國語

欽定四庫全書

　國語卷八

　　　　　　　　　　　　　吳　韋昭　注

晉語二

反自稷桑處五年(自從也從伐東山戰於稷桑而/反也處五年魯僖之四年也)驪姬

謂公曰吾聞申生之謀愈深(謀謀殺公/也愈益也)日吾固告君曰

得衆(日往/日也)衆弗利焉能勝翟(衆若不利焉肯/為用而勝翟乎)今矜翟之

善其志益廣(矜大也善/善用衆也)狐突不順故不出(狐突申生之/戎御也不順)

(謂大子/不順也)吾聞之申生甚好信而彊(彊彊禦也信/言必行之)又失言

於衆矣雖欲有退衆將責焉(失言許衆以取/國也退改悔也)言不可食

衆不可弭(食偽也/弭止也)是以深謀君若不圖難將至矣公曰

吾不忘也抑未有以致罪焉驪姬告優施曰君旣許我

殺太子而立奚齊矣吾難里克奈何優施曰吾來里克

一日而已(來謂轉里克之心使來從/已用一日之間言其易也)子為我具特羊之

饗(牲一也凡牲/為特二為牢)一吾以從之飲酒我優也言無郵(郵過/也)

驪姬許諾乃具使優施飲里克酒中飲優施起舞謂里

克妻曰主孟啗我(大夫之妻稱主從夫稱也孟/里克妻字啗啖也孟或作盍)我教兹

暇豫事君(兹此此里克也/暇閒也豫樂也)乃歌曰暇豫之吾吾不如鳥

烏(吾讀如魚吾吾不敢自親之貌言里克欲為聞樂/事君之道反不敢自親吾吾然其智曽不如鳥烏)人

皆集於苑已獨集於枯(集止也苑茂木貌已里克也喻/人皆與奚齊已獨與申生也)

里克笑曰何謂苑何謂枯優施曰其母為夫人其子為

君可不謂苑乎其母旣死其子又有謗可不謂枯乎枯

且有傷(無母喻枯有謗/喻傷傷病也)優施出里克辟奠不飱而寢(辟/去)

(也奠置也/熟食曰飱)夜半召優施曰曩而言戲乎抑有所聞之乎

(曩向也/而汝也)曰然君既許驪姬殺大子而立奚齊謀既成矣

(成定/也)里克曰吾秉君以殺大子吾不忍(秉執也執君志/以殺大子不忍)

(不忍/為也)通復故交吾不敢(交與大/子交也)中立其免乎優施曰免

(中立不阿君/亦不助大子)旦而里克見丕鄭(夜半召優施/旦而見丕鄭)曰夫史蘇

之言將及矣優施告我君謀成矣將立奚齊丕鄭曰子

謂何(謂優施/何言也)曰吾對以中立丕鄭曰惜也(惜惜其/失言也)不如

曰不信以疏之(曰不信者逆優施以不然也距之/以不然則驪姬意疏不敢必也)亦固

大子以攜之(固固持也攜離也固持/大子以離驪姬之黨)多為之故以變其

志志少疏乃可間也(故謂多作計術以變易其志/志少疏乃可間間亦離也)今子

曰中立况固其謀(况益/也)彼有成矣難以得間里克曰往

言不可及(及追/也)且人中心惟無忌之何可敗也(言驪姬/惟無忌)

(憚之心執之已/固何可敗也)子將何如丕鄭曰我無心是故事君者

君為我心制不在我(我無心者不得自在也/君為我心以君為心也)里克曰殺

君以為廉(賈侍中云㢘猶利也以大子故殺君以自利/唐尚書云為大子殺奚齊不有其國以為亷)

(也昭謂是時大子未廢獻公在位而以君為奚齊非也/君獻公也虞御史云亷謂直也讀若鬭亷之廉此說近)

(之/)長㢘以驕心因驕以制人家吾不敢(制裁也自大其/㢘而有驕人之)

(心因驕以裁制人之/父子吾不敢為也)抑撓志以從君為廢人以自利也

(撓屈也人/謂申生也)利方以求成人吾不能(方道也利得道以求/成大子吾力不能為)

(也/)將伏也(伏隠/也)明日稱疾不朝三旬難乃成(難殺申生/譖二公子)

(也/)

驪姬以君命命申生曰今夕君夣見齊姜必速祠而歸

福(齊姜申生母/也福胙肉也)申生許諾乃祭于曲沃歸福于絳(絳晉/所都)

(也/)公田驪姬受福乃寘鴆于酒(寘置也鴆/運日也)置堇于肉(堇/烏)

(頭/也)公至召申生獻(獻獻/胙也)公祭之地地墳(將飲先祭示有/先也墳起也)

申生恐而出驪姬與犬肉犬斃(斃死/也)飲小臣酒亦斃(小/臣)

(官名掌陰事/陰命閹士也)公命殺杜原款(原款申/生之𫝊)申生奔新城(新城/曲沃)

(也新為大/子城之)杜原款將死使小臣圉告于申生(小臣太子/小臣名圉)

(原款因為/告大子也)曰款也不才寡知不敏(敏達/也)不能教導以至

于死不能深知君之心度(度尺/寸也)棄寵求廣土而竄伏焉

(棄寵令大子棄位也求/廣土奔它國也竄隠也)小心狷介不敢行也(狷者守分/有所不為)

(也言雖知當與申生俱去恥/不能事君而出故不敢行也)是以言至而無所訟之(言/讒)

(言/也)故陷于大難乃逮于讒(逮及/也)然款也不敢愛死惟與

讒人均是惡也(讒人驪姬/均同也)吾聞君子不去情(不去忠/愛之情)

不反讒(反謂覆校/自申理也)讒行身死可也猶有令名焉(有孝/名也)死

不遷情彊也(遷易/也)守情說父孝也殺身以成志仁也死

不忘君敬也(使有遺言屬/狐突是也)孺子勉之死必遺愛死民之

思不亦可乎申生許諾(死民之思為/民所思也)人謂申生曰非子

之罪何不去乎申生曰不可去而罪釋必歸於君是惡

君也(釋解也歸于君/惡歸于君也)章父之惡而笑諸侯吾誰鄉而入

(笑諸侯諸侯所笑也/當趨鄉誰入誰國也)内困於父母外困於諸侯是重困

也棄君去罪是逃死也吾聞之仁不惡君知不重困勇

不逃死若罪不釋去而必重去而罪重不知逃死而惡

君不仁有罪不死無勇去而厚惡惡不可重死不可避

吾將伏以俟命驪姬見申生而哭之(就曲沃/哭之)曰有父忍

之况國人乎(有父忍自殺之/况能愛國人乎)忍父而求好人人孰好之

殺父以求利人人孰利之皆民之所惡也難以長生驪

姬退申生乃雉經于新城之廟(雉經頭搶/而縣死也)將死乃使猛

足言於狐突曰申生有罪不聴伯氏以至於死(猛足申/生臣伯)

(氏狐突字也不聴謂/稷桑之戰不從其言)申生不敢愛其死雖然吾君老矣

國家多難伯氏不出奈吾君何伯氏茍出而圖吾君(圖/為)

(之謀/也)申生受賜以至于死雖死何悔是以諡為共君(諡/法)

(旣過能改曰恭國/人告公以此諡也)驪姬旣殺大子申生又譖二公子曰

重耳夷吾與知共君之事(言與知其/逆謀也)公令奄楚刺重耳

重耳逃于翟(奄奄士也楚謂伯楚寺人披之字/於文公時為勃鞮翟北翟隗姓也)令賈華

刺夷吾夷吾逃于梁(賈華晉大夫梁嬴姓之國伯爵也/唐尚書云晉滅以為邑非也是時)

(梁尚存至魯僖/十九年秦取之)盡逐羣公子(羣公子獻公之庶孽及先/君之支庶也𫝊曰獻公之)

(子九/人)乃立奚齊焉始為令國無公族焉

二十二年公子重耳出亡及柏谷卜適齊楚(獻公二十/二年魯僖)

(五年也公使寺人披伐蒲城重也/耳自蒲出奔及至也柏谷晉地)狐偃曰無卜焉(狐偃重/耳之舅)

(狐突之子子犯也/無卜不須卜也)夫齊楚道逺而望大不可以困往(望/大)

(望諸侯朝貢不/恤亡公子也)道逺難通(通至/也)望大難走(難歸/走也)困往多

悔困且多悔不可以走望(望望其/力也)若以偃之慮其翟乎

(可之/翟也)夫翟近晉而不通(不與晉/通也)愚陋而多怨(多怨於/戎翟)走

之易達不通可以竄惡(竄隠/也)多怨可以共憂今若休憂

于翟以觀晉國且以監諸侯之為其無不成(監視也之/為為誰動)

(也視諸侯所為/故無不成也)乃遂之翟處一年公子夷吾亦出奔(處/翟)

(一年魯僖之六年公使賈/華伐屈夷吾自屈出奔)曰盍從吾兄竄于翟乎冀芮

曰不可(冀芮晉大夫/冀缺之父)後出同走不免於罪(同走嫌/同謀也)且夫

偕出偕入難(偕俱/也)聚居異情惡(聚共也虞云重耳夷吾/情好不同故惡相近昭)

(謂異情謂各欲求/入為君於義惡也)不若走梁梁近於秦秦親吾君吾君

老矣(秦穆夫人獻公之/女故親吾君也)子往驪姬懼必援於秦以吾存

也(以吾存者以吾/在梁依秦也)且必告悔告悔是吾免也(免免/罪也)乃遂

之梁居二年驪姬使奄楚以環釋言(居梁二年魯僖之/七年環玉環環還)

(也釋言以言/自解釋也)四年復為君(居梁四年魯僖之九年也/是嵗獻公卒秦伯納之)

虢公夢在廟(虢公王季之子文王之弟虢/仲之後虢公醜也廟宗廟也)有神人面白

毛虎爪執鉞立於西阿(西阿西/榮也)公懼而走神曰無走帝

命曰使晉襲于爾門(帝天也/襲入也)公拜稽首覺召史嚚占之

(史嚚虢/大史也)對曰如君之言則蓐收也(蓐收西方白虎金正/之官也𫝊曰少皥氏)

(有子曰該/為蓐收)天之刑神也(刑殺之/神也)天事官成(官成禍福各/以官象成也)

公使囚之且使國人賀夢(欲轉吉之/故使賀也)舟之僑告其諸族

(舟之僑/虢大夫)曰衆謂國亡不久吾乃今知之(以其/賀夢)君不度而

賀大國之襲於己何瘳(度揆也大國晉也瘳猶損也言/君不揆度神意而令賀之何損)

(於禍/也)吾聞之曰大國道小國襲焉曰服(襲入/也)小國敖大

國襲焉曰誅(敖慢/也)民疾君之侈也是以遂於逆命(逆命/距違)

(君命/也)今嘉其夢侈必展(展申/也)是天奪之鑒而益其疾(鑒/鏡)

(也鏡所以/自省察)民疾其態天又誑之(誑猶/惑也)大國來誅出令而

逆(逆謂令國/人賀夢)宗國旣卑諸侯逺已(宗國公族也/逺疎外也)内外無

親其誰云救之(云言/也)吾不忍俟也將行(行去/也)以其族適

晉六年虢乃亡(適晉在魯閔二年/後六年魯僖五年)

伐虢之役師出于虞(魯僖五年獻公/伐虢假道於虞)宫之竒諫而不聴

(宫之竒虞大夫諫虞公/勿假晉道虞公不聴)出謂其子曰虞將亡矣惟忠信

者能留外宼而不害(留外寇謂舍/晉軍於國也)除闇以應外謂之忠

(除去也去已闇昧之心以/應外謂之忠忠謂恕也)定身以行事謂之信(定安也/行事以)

(安定其身/謂之信)今君施其所惡於人闇不除矣(己之所惡而/以施人謂假)

(晉道以/伐虢也)以賄滅親身不定矣(賄財也謂虞受晉屈産之/乘&KR0183;棘之璧假之道也親)

(謂虢也虞大王之/後虢王季之胄)夫國非忠不立非信不固旣不忠信

而留外宼宼知其釁而歸圖焉(釁隙也/圗謀也)已自拔其本矣

何以能久(本謂/忠信)吾不去懼及焉以其孥適西山(孥妻子/也西山)

(國之/西界)三月虞乃亡(晉滅/之也)

獻公問於卜偃(卜偃晉掌卜/大夫郭偃也)曰攻虢何月也(宜用/何月)對曰

童謠有之(童童子徒/歌曰謠)曰丙之晨龍□伏辰(丙丙子晨蚤/朝也龍□□)

(星也伏隠也辰日月之交㑹也魯僖五年冬周十二月/夏十月丙子朔之朝日在□月在天策也伏辰辰在龍)□

(隠而/未見也)均服振振取虢之旂(均同也戎服君臣同振/振威武也交龍曰旂)鶉

之賁賁天策焞焞火中成軍虢公其奔(鶉鶉火鳥星也/賁賁鶉火星貌)

(也天策㞑上一星名曰天策一名傅說焞焞近日月之/貌也火鶉火也中晨中也成軍軍有成功也𫝊曰冬十)

(二月丙子朔晉滅/虢虢公醜奔京師)火中而旦其九月十月之交乎(交晦/朔之)

(間/也)

葵丘之㑹獻公將如㑹(魯僖九年秋齊桓公盟/諸侯於葵丘葵丘地名)遇宰周

公(宰周公王卿士宰孔也為冢宰食采於周/故曰宰周公周公自㑹先歸遇獻公於道)曰君可無

㑹也夫齊侯好示務施與力而不務德(好示自矜其功/以信施示諸侯)

(而不務德也施/惠也力功也)故輕致諸侯而重遣之(輕謂埀櫜而入/重謂稛載而歸)

使至者勸而畔者慕懐之以典言(懐安也典法也法言/謂陽榖之㑹以四教)

(令諸侯/之屬)薄其要結而厚德之以示之信(薄其要結謂束/牲為盟皮馬為)

(幣/)三屬諸侯存亡國三以示之施(屬㑹也三㑹乘車之/㑹三也存三亡國魯)

(衛邢/也)是以北伐山戎南伐楚西為此㑹也譬之如室既

鎮其甍矣又何加焉(甍棟也又何/加諭已成也)吾聞之惠難徧也施

難報也不徧不報卒於怨讎夫齊侯將施惠如出責(如/出)

(責望其/報也)是之不果奉(果克也/奉行也)而暇晉是皇(暇不暇不暇/以晉為務也)

雖後之㑹將在東矣(東東方也其後/㑹于淮是也)君無懼焉其有勤

也公乃還(無懼於不㑹也/有勤有勤勞也)宰孔謂其御曰晉侯將死矣

景霍以為城(景大也大霍晉山/名也今在河東彘)而汾河涑澮以為淵(四/者)

(水名淵/池也)戎翟之民實環之(環繞/也)汪是土也(汪大/貌)茍違其

違誰能懼之(茍違違去也/其違違道也)今晉侯不量齊德之豐否(豐/厚)

(也否/不也)不度諸侯之勢(強弱/之勢)釋其閉修(釋舍也閉守/也修治也)而輕

於行道失其心矣(失其心/守也)君子失心鮮不夭昏(夭折也/昏狂荒)

(之/疾)是嵗也獻公卒八年為淮之㑹(八年葵丘後八年也/桓公復㑹諸侯於淮)

(在魯僖十六年傳曰㑹/于淮謀鄫且東畧也)桓公在殯宋人伐之(魯僖十七/年冬齊桓)

(公卒五子争立大子奔宋宋/襄公伐齊納之是為孝公也)

二十六年獻公卒(獻公二十六/年魯僖九年)里克將殺奚齊先告荀

息曰三公子之徒將殺孺子子將如何(荀息奚齊之傅/三公子申生重)

(耳夷吾/徒黨也)荀息曰死吾君(死畜吾/君也)而殺其孤吾有死而已

吾蔑從之矣(蔑無/也)里克曰子死孺子立死不亦可乎子

死孺子廢焉用死哉荀息曰昔君問臣事君於我我對

以忠貞君曰何謂也我對曰可以利公室力有所能無

不為忠也葬死者養生者死人復生不悔(得其所任/故不悔也)生

人不愧貞也吾言旣往矣(往行/也)豈能欲行吾言而又愛

吾身乎雖死焉辟之(焉得/辟之)里克告丕鄭曰三公子之徒

將殺孺子子將何如丕鄭曰荀息謂何(荀息/何言)對曰荀息

曰死之丕鄭曰子勉之夫二國士之所圖無不遂也(二/國)

(士里克荀息/也遂行也)我為子行之(助行其事謂使/翟援秦之屬也)子帥七輿大

夫以待我(七輿申生下軍大夫也左行共華右行賈華/叔堅騅歂纍虎特宫山祁也待我待我應之)

我使翟以動之援秦以搖之(重耳在翟故欲告翟又結/援於秦以搖動晉國敗奚)

(齊之/黨也)立其薄者可以得重賂(結秦翟之援以立二公子/恩薄者可以得重賂也)

厚者可使無入(於己厚者可使二/公子不得入立)國誰之國也(言晉可/専也)

里克曰不可克聞之夫義者利之足也(有義然後利立/故曰利之足也)

貪者怨之本也(貪則専利/故人怨之)廢義則利不立(無足故/不立)厚貪

則怨生夫孺子豈獲罪於民將以驪姬之惑蠱君而誣

國人(蠱化也/誣罔也)讒羣公子而奪之利使君迷亂信而亡之

(信姬之言/使皆奔亡)殺無罪以為諸侯笑(無罪謂/申生也)使百姓莫不有

藏惡於其心中(人懐/悖逆)恐其如壅大川潰而不可救禦也

(禦止/也)是故將殺奚齊而立公子之在外者以定民弭憂

於諸侯且為援(弭止也言諸侯義/已則得以為援也)庶㡬曰諸侯義而撫

之百姓欣而奉之國可以固(固安/也)今殺君而賴其富(賴/利)

(也/)貪且反義貪則民怨反義則富不為賴(不義而富必/危故不為利)

賴富而民怨亂國而身殆懼為諸侯載(載見於書/為後戒也)不可

常也丕鄭許諾於是殺奚齊卓子及驪姬而請君于秦

旣殺奚齊荀息將死之人曰不如立其弟而輔之荀息

立卓子里克又殺卓子荀息死之君子曰不食其言矣

(食偽/也)既殺奚齊卓子及丕鄭使屠岸夷(屠岸夷/晉大夫)告公子

重耳於翟曰國亂民擾得國在亂治民在擾(非亂何入/非擾何安)

(亦言勞民/易為治也)子盍入乎吾請為子鉥(鉥導/也)重耳告舅犯曰

里克欲納我舅犯曰不可夫堅樹在始(樹木也始/本根也)始不

固本終必槁落夫長國者惟知哀樂喜怒之節是以導

民(長君也/導訓也)不哀喪而求國難因亂以入殆以喪得國則

必樂喪(樂喪以/喪為樂)樂喪必哀生因亂以入則必喜亂喜亂

必怠德(怠懈/也)是哀樂喜怒之節易也(易反/也)何以導民民

不我導誰長(不我導不從我/訓也長君之也)重耳曰非喪誰代非亂誰

納我舅犯曰偃也聞之(偃子犯名為重/耳舅故曰舅犯)喪亂有小大大

喪大亂之剡也不可犯也(剡鋒/也)父母死為大喪讒在兄

弟為大亂今適當之是故難公子重耳出見使者曰子

惠顧亡人重耳父生不得供備洒埽之臣(洒灑/也)死又不

敢莅喪以重其罪且辱大夫敢辭(莅臨/也)夫固國者在親

衆而善鄰(固定也親衆愛士民/也善鄰善鄰國也)在因民而順之(因民所/愛而立)

(之為順/民也)茍衆所利鄰國之所立大夫其從之重耳不敢

違吕甥及郤稱亦使蒲城午(吕甥郤稱夷吾之徒/也蒲城午晉大夫)告公

子夷吾于梁曰子厚賂秦人以求入吾主子(主子為子/内主也)

夷吾告冀芮曰吕甥欲納我(冀芮晉大夫郤豹/子從夷吾故告也)冀芮曰

子勉之國亂民擾大夫無常不可失也(無常無/常心也)非亂何

入非危何安(亂有所代/危得安之)幸茍君之子惟其索之(索求也/所在以)

(求/之)方亂以擾孰適禦我大夫無常茍衆所置孰能勿從

子盍盡國以賂外内無愛虛以求入(外謂諸侯内謂大/夫虚國藏以求入)

(也/)旣入而後圖聚(入國乃圖/畜聚也)公子夷吾出見使者再拜

稽首許諾吕甥出告大夫曰君死自立則不敢(自立立/嗣君也)

久則恐諸侯之謀徑召君於外也(恐受賂徑自/召他公子也)則民各

有心恐厚亂(各有心所/愛不同也)盍請君于秦乎(秦親晉故/欲請所立)大夫

許諾乃使梁由靡告于秦穆公(梁由靡晉大夫秦穆公/伯益之後德公之子穆)

(公任/好也)曰天降禍于晉國讒言繁興延及寡君使寡君之

紹續昆裔(紹繼也續嗣也/昆後也裔末也)隠悼播越託在草莽未有所

依(隠憂也悼懼也播散/也越逺也依倚也)又重之以寡君之不禄喪亂並

臻(士死曰不禄禮君死赴於它/國曰寡君不禄謙也臻至也)以君之靈鬼神降衷(衷/善)

(也/)罪人克伏其辜(罪人驪/姬也)羣臣莫敢寧處將待君命(待/君)

(命所/立也)君若惠顧社稷不忘先君之好辱收其逋遷裔胄

而建立之(逋亡也遷徙/也胄後也)以主其祭祀且填撫其國家及

其民人雖四鄰諸侯之聞之也其誰不儆懼於君之威

而欣喜於君之德終君之重愛受君之重貺而羣臣受

其大德(君謂獻公/也貺賜也)晉國其誰非君之羣𨽻臣也(𨽻役/也)秦

穆公許諾反使者(反報/也)乃召大夫子明及公孫枝(子明/秦大)

(夫百里孟明視公孫/枝秦公孫子桑也)曰夫晉國之亂吾誰使先(當先/立誰)若

夫二公子而立之(若之也使之二/公子擇所立也)以為朝夕之急(言晉/無君)

(朝夕之/急也)大夫子明曰君使縶也(縶秦公子/子顯也)縶敏且知禮

敬以知微敏能竄謀(竄微/也)知禮可使敬不隊命(隊失/也)微

知可否(微密故/知可否)君其使之乃使公子縶弔公子重耳于

翟曰寡君使縶弔公子之憂又重之以喪(奔亡之憂加/之以喪親也)

寡人聞之得國常於喪失國常於喪(若齊桓公以喪得/國子糾以喪失之)

(是/也)時不可失喪不可久公子其圖之重耳告舅犯舅犯

曰不可亡人無親信仁以為親(亡人無親者被不孝之/名棄親而亡也當信行)

(仁道然/後有親)是故置之者不殆(置立也/殆危也)父死在堂而求利人

孰仁我(人誰以我/為仁也)人實有之我以徼幸人孰信我(人實/有之)

(時多公子非獨已也我從外/徼幸而求之人誰謂我信也)不仁不信將何以長利公

子重耳出見使者(使者公/子縶也)曰君惠弔亡臣又重有命(反/國)

(之/命)重耳身亡父死不得與於哭泣之位又何敢有它志

以辱君義(它志謂/為君也)再拜不稽首起而哭(易位/而哭)退而不私

(不私不/私訪也)公子縶退弔公子夷吾于梁如弔公子重耳之

命夷吾告冀芮曰秦人勤我矣(勤助/也)冀芮曰公子勉之

亡人無狷潔狷潔不行(亡人不可以狷潔/狷潔則大事不行)重賂配德(以/重)

(賂配己/之德也)公子盡之無愛財人實有之我以徼幸不亦可

乎公子夷吾出見使者再拜稽首起而不哭退而私於

公子縶曰中大夫里克與我矣(與我助/我也)吾命之以汾陽

之田百萬(賈侍中云汾水名汾陽/晉地百萬百萬畝也)嬖大夫丕鄭與我矣

吾命之以負葵之田七十萬(負葵晉/地名)君茍輔我蔑天命

矣(蔑無也無復天/命在秦而已)吾必遂矣(遂成/也)亡人茍入掃除宗廟

定社稷亡人何國之與有(言但得守宗廟社/稷不敢望國土也)君實有郡

縣(言君亦自有郡/縣非謂之無也)且入河外列城五(河外河東也列城/五東盡虢畧南及)

(華山内及/解梁城)豈謂君無有亦為君之東游津梁之上無有

難急也(津水也梁橋也非謂君無有若此地者欲/使君東游津梁之上無有難急故進之耳)亡人

之所懐挾纓纕以望君之塵垢者(挾持也纓馬纓纕馬/帶言塵垢不敢當盛)

(也/)黄金四十鎰白玉之珩六雙(二十兩為鎰珩佩上飾/也珩形似磬而小詩傳)

(曰上有葱珩/下有雙璜)不敢當公子請納之左右(公子公子縶/言左右謙也)公子縶反致命穆公穆公曰吾與公子重耳重耳仁再拜

不稽首不沒為後也(沒貪/也)起而哭愛其父也退而不私

不沒於利也(不沒不貪/利國家也)公子縶曰君之言過矣君若求

置晉君而載之(載成/也)置仁不亦可乎君若求置晉君以

成名於天下(成威/名也)則不如置不仁以滑其中(滑亂/也)且可

以進退(進退猶/改易也)臣聞之仁有置武有置仁置德武置服

(仁置有德/武置服從)是故先置公子夷吾實為惠公

穆公問冀芮曰公子誰恃於晉對曰臣聞之亡人無黨

有黨必有讎(有與為黨必有與為/讎言無黨則必無讎)夷吾之少也不好弄

戲不過所復(不過/差也)怒不及色(無色/過也)及其長也弗改是故

出亡無惡於國而衆安之不然夷吾不佞其誰能恃乎

(佞才也言無/恃則恃秦也)君子曰善以㣲勸

　國語卷八