國語

欽定四庫全書

　國語卷十八

　　　　　　　　　　　　　吳　韋昭　注

楚語下

昭王問於觀射父(昭王楚平王之子昭王熊/軫也觀射父楚大夫也)曰周書所

謂重黎實使天地不通者何也(周書謂周穆王之相甫/侯所作呂刑也重黎顓)

(頊掌天地之臣也呂刑曰乃命重黎絶地天通謂少皥/之末民神雜揉不可方物顓頊受之乃命南正重司天)

(以屬神火正黎司地以屬民/謂絶地與天相通之道也)若無然民將能登天乎(若/重)

(黎不絶天地民/豈能上天乎)對曰非此之謂也古者民神不雜(雜會/也謂)

(司民司神/之官各異)民之精爽不&KR2092;貳者而又能齊肅衷正(爽明/也&KR2092;)

(離也貳二也齊一/也肅敬也衷中也)其知能上下比義(義宜/也)其聖能光逺

宣朗(聖通也/朗明也)其明能光照之其聰能聽徹之(徹通/也)如是

則明神降之(降下/也)在男曰覡在女曰巫(巫覡見鬼者周/禮男亦曰巫)

是使制神之處位次主(處居也位祭位也次/主次其尊卑先後也)而為之牲

器時服(牲牲之毛色小大也器所當/用也時服四時服色所宜也)而後使先聖之後

之有光烈(烈明/也)而能知山川之號(號名/位也)髙祖之主(髙祖/廟之)

(先/也)宗廟之事昭穆之世(父昭子穆先後之次也/春秋躋僖公謂之逆祀)齊敬之

勤(齊莊/也)禮節之宜威儀之則容貌之崇(崇飾/也)忠信之質

(質誠/也)禋潔之服(潔祀/曰禋)而敬恭明神者以為之祝(祝太祝/也掌祈)

(福/祥)使名姓之後能知四時之生(名姓謂舊族若伯夷炎/帝之後為堯秩宗生嘉)

(穀韭卵/之屬)犧牲之物玉帛之類采服之儀彛器之量(彛六/彛器)

(俎豆量/大小也)次主之度(疏數/之度)屛攝之位(周氏云屏者并攝主/人之位昭謂屏屏風)

(也攝形如今要扇皆所以分别/尊卑為祭祀之位近漢亦然)壇場之所(除地/曰場)上下之

神祇氏姓之所出(所自/出也)而心率舊典者為之宗(宗宗伯/也掌祭)

(祀之/禮)於是乎有天地神民類物之官謂之五官(類物謂/别善惡)

(利器用/之官)各司其序不相亂也民是以能有忠信神是以

能有明徳(明徳謂降福祥/不為灾孽也)民神異業(業事/也)敬而不瀆故

神降之嘉生(嘉生善/物也)民以物享禍灾不至求用不匱及

少皥之衰也九黎亂徳(少皥黄帝之子金天氏/也九黎黎氏九人也)民神雜

糅不可方物(同位故雜糅方/猶别也物名也)夫人作享家為巫史(夫人/人人)

(也享祀也巫主接神史/次位序言人人自為之)無有要質(質誠/也)民匱于祀而不

知其福(言民困匱於祭/祀而不獲其福)烝享無度民神同位民瀆齊盟

無有嚴威(齊同也嚴敬/也威畏也)神狎民則不蠲其為(狎習也則/法也蠲潔)

(也其為/所為也)嘉生不降無物以享禍灾荐臻莫盡其氣(荐重/也臻)

(至也氣夀/命之氣)顓頊受之(少皥氏沒顓頊/氏作受承也)乃命南正重司天

以屬神(南陽位正長也司主也屬會也所以會羣神使/各有分序不相干亂也周禮則宗伯掌祭祀)

命火正黎司地以屬民(唐尚書云火當為北北隂位也/周禮則司徒掌土地人民也)

使復舊常無相侵瀆(侵犯/也)是謂絶地天通(絶地民與天/神相通之道)

其後三苗復九黎之徳(其後髙辛氏之季年也三苗九/黎之後也髙辛氏衰三苗為亂)

(行其凶徳如九黎之/為也堯興而誅之)堯復育重黎之後不忘舊者使復

典之(育長也堯繼髙辛氏平三苗之亂紹育重/黎之後使復典天地之官羲氏和氏是也)以至于

夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也(叙次也/分位也)其

在周程伯休父其後也當宣王時失其官守而為司馬

氏(程國也伯爵也休父名也失官守謂失天地之官而/以諸侯為大司馬詩曰王謂尹氏命程伯休父是也)

寵神其祖以取威于民曰重實上天黎實下地(寵尊也/言休父)

(之後世尊神其祖以威耀其民言重能舉/上天黎能抑下地令相逺故不復通也)遭世之亂而

莫之能禦也(亂謂幽平以下/也禦謂止也)不然夫天地成而不變(言/天)

(地體成不/復改變也)何比之有(言不相/比近也)

子期祀平王(子期楚平王之子結也/平王恭王子昭王父也)祭以牛俎於王(致/牛)

(俎於/昭王)王問於觀射父曰祀牲何及(王感俎肉而/問牲何所及)對曰祀

加於舉(加增也舉人君/朔望之盛饌)天子舉以大牢祀以會(大牢牛/羊豕也)

(會會三大牢/舉四方之貢)諸侯舉以特牛祀以大牢(特一/也)卿舉以少

牢祀以特牛(少牢/羊豕)大夫舉以特牲祀以少牢(特牲/豕也)士食

魚炙祀以特牲庶人食菜祀以魚上下有序民則不慢

王曰其小大何如對曰郊禘不過繭栗(角如繭栗郊/禘祭天也)烝

嘗不過把握(握長不/出把者)王曰何其小也對曰夫神以精明

臨民者也故求備物不求豐大(備物體具/而精潔者)是以先王之

祀也以一純二精(一純心純一而/潔二精玉帛也)三牲四時五色六律

七事八種(七事天地民四時之/務也八種八音也)九祭十日十二辰以致

之(九祭九州助祭也十日甲至癸也十二/辰子至亥也擇其吉日令辰以致神)百姓千品萬

官億醜兆民經入畡數以奉之(百姓百官受氏姓也千/品姓有徹品十為千品)

(五物之官陪屬萬為萬官官有十醜為億醜天/子之田九畡以食兆民王取經入以食萬官也)明德以

昭之(昭昭孝/敬也)和聲以聽之(中和之聲/使神聽之)以吿徧至則無不

受休(至神至也/休慶也)毛以示物(物色/也)血以吿殺(明不因/故也)接誠

拔取以獻具為齊敬也(接誠於神也拔毛取血獻其備/物也齊潔也詩曰執其鸞刀以)

(啟其毛取/其血膋)敬不可久民力不堪故齊肅以承之(肅疾也/承奉也)

王曰芻豢幾何(草食曰芻/糓食曰豢)對曰逺不過三月近不過浹

日(逺謂三牲近謂雞鶩/之屬浹日十日也)王曰祀不可以已乎(已止/也)對曰

祀所以昭孝息民(昭孝養使/民蕃息也)撫國家定百姓也不可以

已夫民氣縱則底(氣志氣也縱/放也底著也)底則滯滯久不震(滯廢/也震)

(懼也言無祭祀則民無所畏忌無所畏忌/則志放縱志放縱則遂廢滯難復恐懼也)生乃不殖(生/人)

(物也殖長也不長/神不降以福也)是用不從(不從/上令)其生不殖不可以封

(封國/也)是以古者先王日祭月享時類歳祀(以事類曰類/日祭于祖考)

(月薦于曾髙時類于/二祧歳祀于壇墠)諸侯舍日(有月/享也)卿大夫舍月(有時/祭也)

士庶人舍時(歳乃/祭也)天子徧祀羣神品物(品物謂若八蜡/所祭猫虎昆蟲)

(之類/也)諸侯祀天地三辰及其土之山川(三辰日月星也/祀天地謂二王)

(後也非二王後祭/分野星山川而已)卿大夫祀其禮(禮謂五祀及/祖所自出也)士庶人

不過其祖(祖王/父也)日月會于龍&KR1280;(&KR1280;龍尾也謂周十二月/夏十月也日月合辰于)

(尾上月令曰/孟冬日在尾)土氣含收(含收收縮萬/物含藏也)天明昌作(昌盛也/作起也)

(謂天氣上也是/月純坤用事)百嘉備舍(嘉善也時物畢/成舍入室也)羣神頻行(頻/並)

(也並行欲/求食也)國於是乎烝嘗家於是乎嘗祀(烝冬祭也嘗/嘗百物也月)

(令孟冬大飲烝/𫝊曰閉蟄而烝)百姓夫婦擇其令辰(辰十二/辰也)奉其犧牲

敬其齍盛潔其糞除慎其采服禋其酒醴帥其子姓(禋/潔)

(也子姓衆/同姓也)從其時享虔其宗祝(宗主祭祀祝/主祝祈也)道其順辭

以昭祀其先祖肅肅濟濟如或臨之於是乎合其州鄉

朋友婚姻比爾兄弟親戚(合會也/比親也)於是乎弭其百苛妎

其讒慝(弭止也苛虐也妎覆也/止覆謂解怨除恨之辭)合其嘉好結其親暱(合/結)

(也謂於此/更申固之)億其上下(億安/也)以申固其姓上所以教民虔

也下所以昭事上也天子禘郊之事必自射其牲(牲牛/也)

王后必自舂其粢(器實/曰粢)諸侯宗廟之事必自射其牛刲

羊擊豕(刲刺也/擊殺也)夫人必自舂其盛(在器曰盛上言粢/下言盛互其文也)況

其下之人其誰敢不戰戰兢兢以事百神天子親舂禘

郊之盛(帥后/舂之)王后親繰其服(服祭服也祭義云夫人繰/三盆則王后其一盆與周)

(語曰王耕一/墢班三之)自公以下至於庶人其誰敢不齊肅恭敬

致力於神民所以攝固者也若之何其舍之也(攝持也/舍廢也)

王曰所謂一純二精七事者何也對曰聖王正端冕以

其不違心帥其羣臣精物以臨監享祀無有苛慝於神

者謂之一純(端𤣥端之服也冕大冠也監視也/不違心謂心思端正服則端正也)玉帛為

二精(明潔/為精)天地民及四時之務為七事王曰三事者何

也對曰天事武(乾稱剛/健故武)地事文(地質柔順故文/易曰坤為文)民事忠

信(以忠信/為行)王曰所謂百姓千品萬官億醜兆民經入畡

數者何也對曰民之徹官百(徹達也自以名達/於上者有百官也)王公之

子弟之質能言能聽徹其官者(質有賢質也能言/能言其官職也)而物

賜之姓以監其官是為百姓(物事也以功事賜之姓官/有世功則有官族若司馬)

(太史之/屬是也)姓有徹品十於王謂之千品(謂一官之職其寮/屬徹於王者有十)

(品百官故/有千品也)五物之官陪屬萬為萬官(五物謂天地神民/類物之官也臣之)

(臣為陪屬謂有寮屬轉陪貳相/佐助復有十等千品故萬官也)官有十醜為億醜(醜類/也以)

(十醜承萬為十萬十萬曰/億古數也今以萬萬為億)天子之田九畡以食兆民(九/畡)(九州之内有畡數也食兆民/耕而食其中也天子曰兆民)王取經入焉以食萬官(經/常)

(也常入/征税也)

鬬且廷見令尹子常(鬬且楚大夫子常/子囊之孫囊瓦也)子常與之語問

蓄貨聚馬歸以語其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免

乎吾見令尹令尹問蓄聚積實如餓豺狼焉(實財/也)殆必

亡者也夫古者聚貨不妨民衣食之利聚馬不害民之

財用(貨珠玉之屬自然物也貨馬/多則養求者衆妨財力也)國馬足以行軍(國馬/民馬)

(也十六井為丘有戎馬一/疋牛三頭足以行軍也)公馬足以稱賦(公馬公之戎/馬也稱舉也)

(賦兵/也)不是過也公貨足以賓獻(賓饗贈也/獻貢也)家貨足以供

用(家大/夫也)不是過也夫貨馬郵則闕於民(郵過也/闕缺也)民多闕

則有離畔之心將何以封矣(封封/國也)昔鬭子文三舍令尹

(子文鬬伯比之子/於菟也舍去也)無一日之積恤民之故也(積儲/也)成王

聞子文之朝不及夕也(成王楚文王/之子頵也)於是乎每朝設脯

一東糗一筐以羞子文(糗寒粥也筐器/名也羞進也)至于今令尹秩

之(秩常/也)成王每出子文之祿必逃王止而後復(祿奉也/復反也)

人謂子文曰人生求富而子逃之何也對曰夫從政者

以庇民也(庇覆/也)民多曠者而我取富焉(曠空/也)是勤民以

自封也(勤勞也/封厚也)死無日矣我逃死非逃富也故莊王之

世滅若敖氏唯子文之後在至于今處鄖為楚良臣(莊/王)

(成王孫也若敖氏子文之族也魯宣四年子文之弟子/鬬椒為亂莊王滅若敖氏之族子文之孫箴尹克黄使)

(於齊還而自拘於司敗王思子文之治楚也曰子文/無從何以勸善使復其所其子孫當昭王時為鄖公)是

不先恤民而後已之富乎今子常先大夫之後也(先大/夫子)

(囊/也)而相楚君無令名於四方民之羸餧日日已甚(羸瘠/也言)

(日日/又甚)四境盈壘(盈滿也壘壁也言壘/壁滿於四境之内)道殣相望(道冢曰/殣詩云)

(行有死人/尚或殣之)盜賊司目民無所放(放依/也)是之不恤而蓄聚

不厭其速怨於民多矣(速召/也)積貨滋多蓄怨滋厚不亡

何待夫民心之慍也(慍怒/也)若防大川焉潰而所犯必大

矣(犯敗/也)子常其能賢於成靈乎成不禮於穆願食熊蹯

不獲而死(成成王穆王商臣之父也欲黜商臣而立其/弟職商臣圍成王王請食熊蹯而死不聽遂)

(自殺蹯/掌也)靈王不顧於民一國棄之如遺迹焉(靈王不君/罷弊楚國)

(三軍叛之如行人/之遺棄其迹也)子常為政而無禮不顧甚於成靈其

獨何力以待之(待猶/禦也)期年乃有柏舉之戰子常奔鄭昭

王奔隨(柏舉楚地隨漢東國也初蔡昭侯朝於楚子常/欲其佩唐成公亦朝焉子常欲其驌騻馬二君)

(不子而留之三年後予之乃得歸歸與吳伐/楚大敗之在魯定四年奔隨自鄖奔隨也)

吳人入楚昭王出奔濟於成臼(吳人闔閭也出奔隨/也濟渡也成臼津名)見

藍尹亹載其孥(藍尹亹楚大夫/也妻子曰孥)王曰載予對曰自先王

莫隊其國(隊失/也)當君之世而亡之君之過也遂去王王

歸又求見王王欲執之子西曰請聽其辭夫其有故(子/西)

(平王之子昭王之庶兄令/尹公子申也故猶意也)王使謂之曰成臼之役而棄

不穀今而敢來何也(而汝/也)對曰昔瓦唯長舊怨以敗於

柏舉故君及此(瓦子常名也/長猶積也)今又效之無乃不可乎臣

避於成臼以儆君也庶悛而更乎(悛改/也)今之敢見觀君

之徳也曰庶懼而鑒前惡乎(鑒鏡/也)君若不鑒而長之君

實有國而不愛臣何有於死(何惜/於死)死在司敗矣(楚謂司/寇為司)

(敗/)唯君圖之子西曰使復其位以無忘前敗(言見亹則/念前敗也)

王乃見之

吳人之入楚楚昭王奔鄖(鄖楚/邑也)鄖公之弟懷將殺王(鄖/公)

(令尹子文𤣥孫之孫/蔓成然之子鬬辛也)鄖公辛止之懷曰平王殺吾父(平/王)

(昭王考也父蔓成然也成然/立平王貪求無厭平王殺之)在國則君在外則讎也見

讎弗殺非人也鄖公曰夫事君者不為外内行(不為外/内易行)

不為豐約舉(豐盛也約衰/也舉動也)茍君之尊卑一也且夫自敵

以下則有讎(敵敵/體也)非是不讎下虐上為殺上虐下為討

而況君乎君而討臣何讎之為若皆讎君則何上下之

有乎吾先人以善事君成名於諸侯自鬭伯比以來未

之失也今爾以是殃之不可(殃病/害也)懷弗聽曰吾思吾父

不能顧矣鄖公以王奔隨(避懷/也)王歸而賞及鄖懷子西

諫曰君有二臣或可賞也或可戮也君王均之羣臣懼

矣(均同也賞罰/無别故懼也)王曰夫子期之二子邪吾知之矣(子期/蔓成)

(然/字)或禮於君或禮於父均之不亦可乎

子西歎於朝藍尹亹曰吾聞君子惟獨居思念前世之

崇替(崇終也替廢也/詩云曾不崇朝)與哀殯喪(塗木/曰殯)於是有歎其餘則

不君子臨政思義(思公/義也)飲食思禮同宴思樂在樂思善

無有歎焉今吾子臨政而歎何也子西曰闔閭能敗吾

師(柏舉/之戰)闔閭即世吾聞其嗣又甚焉(嗣嗣子夫差也甚/謂政徳過於父也)

吾是以歎對曰子患政德之不脩無患吳矣夫闔閭口

不貪嘉味耳不樂逸聲(逸淫/也)目不淫於色身不懷於安

朝夕勤志恤民之羸(羸病/也)聞一善若驚得一士若賞(若/受)

(賞/也)有過必悛(悛改/也)有不善必懼是故得民以濟其志(濟/成)

(也志戰/克也)今吾聞夫差好罷民力以成私好縱過而翳諫

(翳鄣/也)一夕之宿臺榭陂池必成六畜玩好必從夫先自

敗也已焉能敗人子脩徳以待吳吳將斃矣

王孫圉聘於晉(王孫圉楚/大夫也)定公饗之趙簡子鳴玉以相

(定公晉頃公之子午也簡子趙/鞅也鳴玉鳴其佩玉以相禮)問於王孫圉曰楚之白

珩猶在乎(珩佩上/之横者)對曰然簡子曰其為寶也幾何矣(幾/何)

(世/也)曰未嘗為寶楚之所寶者曰觀射父(言以賢為寳/不以寳為寳)能

作訓辭以行事於諸侯(言以訓辭/交結諸侯)使無以寡君為口實

(口實毁/弄也)又有左史倚相能道訓典以敘百物(敘次也/物事也)以

朝夕獻善敗于寡君使寡君無忘先王之業又能上下

説乎鬼神順道其欲惡(説媚/也)使神無有怨痛于楚國(痛/疾)

(也/)又有藪曰雲連徒洲金木竹箭之所生也(楚有雲夢/藪澤名也)

(連屬也水中之可/居曰洲徒其名也)龜珠齒角皮革羽毛所以備賦用以

戒不虞者也(龜所以備吉㐫珠所以禦火灾角所以為/弓弩齒象齒所以為弭皮虎豹皮也所以)

(為茵鞬革犀兕也所以為甲胄羽鳥羽也所以/為旌毛旄牛尾所以注竿首賦兵賦虞度也)所以共

幣帛以賓享於諸侯者也(享獻/也)若諸侯之好幣具而導

之以訓辭(導行/也)有不虞之備而皇神相之(能媚於神故/皇神相之皇)

(大也相/助也)寡君其可以免罪於諸侯而國民保焉(保安/也)此

楚國之寶也若夫白珩先王之玩也何寶焉(玩玩弄/之物)圉

聞國之寶六而已聖能制議百物以輔相國家則寶之

玉足以庇䕃嘉穀使無水旱之灾則寶之(玉祭祀/之玉也)龜足

以憲臧不則寶之(憲法也取/善惡之法)珠足以禦火灾則寶之(珠/水)

(精故以/禦火灾)金足以禦兵亂則寶之(金所以/為兵也)山林藪澤足以

備財用則寶之若夫譁囂之美(譁囂猶讙譊謂/若鳴玉以相)楚雖蠻

夷不能寶也(微刺/簡子)

惠王以梁與魯陽文子(惠王昭王子越女之子章也梁/楚北境也文子平王之孫司馬)

(子期子魯/陽公也)文子辭曰梁險而在北境懼子孫之有貳者

也(貳二/心也)夫事君無憾憾則懼偪(憾恨也無恨謂得/志也偪偪上也)偪則

懼貳(偪則懼誅/故貳也)夫盈而不偪(盈志/滿也)憾而不貳者臣能自

夀也(壽保/也)不知其它(它子/孫也)縱臣而得以其首領以沒懼

子孫之以梁之險而乏臣之祀也(恃險而貳/將見誅絶)王曰子之

仁不忘子孫施及楚國敢不從子與之魯陽

子西使人召王孫勝(王孫勝故平王大子建之子白公/勝也初費無極為大子少師無寵)

(太子取於秦而美勸王納之遂譖大子曰建將叛大子/奔鄭又與晉謀鄭鄭人殺之勝奔吳在魯哀十六年)

沈諸梁聞之(沈諸梁楚左司馬沈尹/戌之子葉公子髙也)見子西曰聞子召

王孫勝信乎曰然子髙曰將焉用之曰吾聞之勝直而

剛欲寘之境(寘置也𫝊曰召之/使處吳境為白公)子髙曰不可其為人也

展而不信(展誠也誠謂復/言非忠信之道)愛而不仁(外愛人内/無仁心也)詐而不

知(以詐行謀而非知/道也知人不詐)毅而不勇(毅果/也)直而不衷(衷中也/君子惡)

(訐以為/直者)周而不淑(周密也/淑善也)復言而不謀身展也(復言言/可復不)

(欺人也不謀身/不計身害也)愛而不謀長不仁也(外愛人不/計終身也)以謀蓋

人許也(蓋掩/也)强忍犯義毅也(强强力也忍/忍犯義也)直而不顧不

衷也(不顧/隠諱)周言棄徳不淑也(取周其言/而不以德)是六徳者皆有

其華而不實者將焉用之彼其父為戮於楚其心又狷

而不潔(狷者直已之志不從/人也不潔非潔行也)若其狷也不忘舊怨而不

以潔悛德(悛改/也)思報怨而已則其愛也足以得人其展

也足以復之(復復其/前言也)其詐也足以謀之其直也足以帥

之(帥帥/衆也)其周也足以葢之(言其周密足以/覆葢其惡也)其不潔也足

以行之而加之以不仁奉之以不義蔑不克矣夫造勝

之怨者皆不在矣(怨謂譖太子/費無極之徒)若來而無寵速其怒也

(速疾/也)若其寵之毅貪而無厭既能得入而曜之以大利

(曜示/也)不仁以長之(長其/利欲)思舊怨以脩其心(脩其報/讎之心)茍國

有釁必不居矣(釁隙/也)非子職之其誰乎(職主也言子/西將主此禍)彼

將思舊怨而欲大寵(大寵令尹/司馬也)動而得人(愛故/得人)怨而有

術(父死而怨/故有術也)若果用之害可待也余愛子與司馬故不

敢不言(司馬子西之/弟子期也)子西曰徳其忘怨乎(言綏之以徳/必忌怨也)

余善之夫乃其寧(寧安/也)子髙曰不然吾聞之曰唯仁者

可好也可惡也可髙也可下也好之不偪惡之不怨髙

之不驕下之不懼不仁者則不然人好之則偪惡之則

怨髙之則驕下之則懼驕有欲焉(欲專/寵也)懼有惡焉(惡其/上也)

欲惡怨偪所以生詐謀也子將若何若召而下之將戚

而懼為之上者將怒而怨詐謀之心無所靖矣(靖安/也)有

一不義猶敗國家今壹五六而必欲用之不亦難乎吾

聞國家將敗必用姦人而嗜其疾味其子之謂乎(嗜貪/也疾)

(味味為己生疾/害諭好不善也)夫誰無疾眚(眚猶/灾也)能者蚤除之舊怨滅

宗國之疾眚也為之關籥蕃籬而逺備閑之猶恐其至

也(蕃籬壁落/也閑闌也)是之為日惕(惕懼/也)若召而近之死無曰矣

人有言曰狼子野心怨賊之人其又可善乎若子不我

信盇求若敖氏與子干子晳之族而近之(若敖氏莊王/所滅鬬椒也)

(子干子晳恭王庶子公子比公子黒肱/也平王所殺而代之何獨不召而近也)安用勝也其能

幾何(言危/不久)昔齊騶馬繻以胡公入於貝水(騶馬繻齊大/夫也胡公齊)

(大公𤣥孫之子胡公靖也具水水名/胡公虐馬繻馬繻殺胡公内之貝水)邴歜閻職戕懿公

於囿竹(戕殘也歜職皆齊臣懿公齊桓公之子商人也/為公子時與邴歜之父爭田弗勝及即位乃掘)

(而刖之而使歜僕納閻職之妻而使職驂乘魯文/十八年懿公游于申池二人殺公而内之竹中)晉長

魚蟜殺三郤於榭(長魚蟜晉大夫也殺三郤錡犨至也/犨與蟜爭田執而梏之與其文母妻)

(子同一轅既蟜嬖於厲/公譖而殺三郤于榭)魯圉人犖殺子般於次(圉人養/馬者子)

(般魯莊公太子次舍也雩講于梁氏女公子觀之犖自/墻外與之戱子般鞭之莊公薨子般即位次于黨氏公)

(子慶父通于夫人夫人欲立之慶父使/犖賊子般于黨氏在魯莊三十二年)夫是誰之故也

非唯舊怨乎(故事/也)是皆子所聞也人之求多聞善敗以

鑒戒也今子聞而棄之猶䝉耳也(䝉覆/也)吾語子何益吾

知逃而已(逃勝之/難也)子西笑曰子之尚勝也(言子論議好/尚勝人也)

不從遂使為白公子髙以疾閒居于蔡(蔡故蔡國楚滅/之葉公兼而治)

(焉/)及白公之亂子西子期死(白公請伐鄭以報父讎子/西既許之未起師晉伐鄭)

(楚又救之與之盟白公怒遂作/亂殺二子於朝在魯哀十六年)葉公聞之曰吾怨其棄

吾言而徳其治楚國楚國之能平均以復先王之業者

夫子也(夫子子/西也)以小怨寘大徳吾不義也將入殺之(殺/白)

(公/也)帥方城之外以入殺白公而定王室(定王室謂兼令/尹司馬以平楚)

(國也既定乃使子西之子寧為令/尹子期之子寛為司馬而老于葉)葬二子之族(子西子/期之族)

(多見害故/皆為葬之)

　國語卷十八