兩漢博聞

欽定四庫全書

　兩漢博聞卷一

　　　　　　　　　　　　宋楊侃輯

北闕(髙帝紀/)

　七年上至長安蕭何治未央宫立東闕北闕前殿武

　庫太倉

　　師古曰未央宫雖南嚮而尚書奏事謁見之徒皆

　　詣北闕公車司馬亦在北焉是則以北闕為正門

　　而又有東門東闕至於西南兩面無門闕矣葢蕭

　　何初立未央宫以厭勝之術理宜然乎(案是編於/漢書本注)

　　(多剪裁成文今惟校正訛誤其他雖/不純用本文而於義可通者皆仍之)

鳳闕　漸臺　井幹(郊祀志五下/)

　栢梁災粤人勇之廼言曰粤俗有火災復起屋必以

　大用勝服之於是作建章宫其東則鳳闕髙二十餘

　丈其西則商中數十里北治大池漸臺髙二十餘丈

　名曰泰液南立神明臺井榦樓髙五十丈輦道相屬焉

　　師古曰勇之粤人名也鳳闕三輔故事云其闕圜

　　上有銅鳳凰即金雀也如淳曰商中商庭也師古

　　曰商金也於序在秋故謂西方之庭為商庭言廣

　　數十里漸臺漸浸也臺在池中為水所浸故曰漸

　　臺一音子亷反(揚雄校獵賦云漸臺泰液/注云漸臺在泰液池中)漢宮閣

　　疏云神明臺髙五十丈上有九室恒置九天道士

　　百人然則神明井幹俱髙五十丈也井幹者井上

　　木欄也其形或四角或八角張衡西京賦云井幹

　　疊而百層即謂此臺也幹或作韓其義並同

麒麟閣(蘇武傳二十四/)

　甘露三年單于始入朝上思股肱之美廼圖畫其人

　於麒麟閣

　　張晏曰武帝獲麒麟時作此閣圖畫其象於閣遂

　　以為名師古曰漢宮閣疏云蕭何造

靈旗(揚雄傳五十七上/)

　雄奏甘泉賦曰樹靈旗

　　李竒曰欲伐南越告祈太一畫旗樹太一壇上名

　　靈旗以指所伐之國也

鐘虡(郊祀志五下/)

　甘露元年建章長樂鐘虡銅人皆生毛長一寸所時

　以為美祥

　　師古曰虡神獸名也縣鐘之木刻飾為之名曰虡

　　也又賈山傳注曰鐘鼓之柎飾為此獸

通權火(郊祀志五上/)

　上宿郊見通權火

　　張晏曰權火㷭火也狀若井挈臯矣其法𩔖稱故

　　謂之權火欲令光明逺照通於祀所也漢祀五畤

　　於雍五十里一㷭火如淳曰權舉也師古曰凡祭

　　祀通舉火者或以天子不親至祠所而望拜或以

　　衆祠各處欲其一時薦饗宜知早晏故以火為之

　　節度也他皆𩔖此

承露盤(郊祀志五上/)

　武帝作栢梁銅柱承露僊人掌之屬

　　蘇林曰仙人以手掌擎盤承甘露師古曰三輔故

　　事云建章宫承露盤髙二十丈大七圍以銅為之

　　上有仙人掌承露和玉屑飲之蓋張衡西京賦所

　　云立脩莖之仙掌承雲表之清露屑瓊蘂以朝餐

　　必性命之可度也

尸解(郊祀志五上/)　(後漢王直傳七十二下/)

　燕人為方僊道形解銷化

　　服䖍曰尸解也張晏曰人老而解去故骨如變化

　　也今山中有龍骨世人謂之龍解骨化去應劭曰

　　列仙𫝊曰崔文子學仙於王子喬王子喬化為白

　　蜺文子驚引戈擊之俯而見之王子喬之尸也須

　　臾則為大鳥飛而去師古曰服張二説是也又後

　　漢書注云尸解者言將登仙假托為尸以解化也

陳倉寶雞(郊祀志五上/)　(揚雄傳五十七上/)

　秦文公獲若石云于陳倉北阪城祠之其神或嵗不

　至或嵗數來也常以夜光輝若流星從東方來集于

　祠城若雄雉其聲殷殷云野雞夜鳴以一牢祠之名

　陳寶祠

　　蘇林曰質如石似肝師古曰陳倉之北阪上城中

　　也云語辭也殷殷聲也云傳聲之亂也野雞亦雉

　　也言陳寶若來而有聲則野雞皆鳴以應上言雄

　　雉下言野雞史駮文也臣瓚曰陳倉縣有寶夫人

　　祠或一嵗二嵗與葉君合葉君神來時天為之殷

　　殷雷鳴雉為之雊

　揚雄校獵賦云䍐車飛揚武騎聿皇蹈飛豹追天寶

　應駍聲擊流光野盡山窮囊括其雌雄

　　師古曰䍐車畢䍐之車也聿皇疾貌應劭曰天寶

　　陳寶也晉灼曰天寶雞頭而人身如淳曰陳寶神

　　來下時駍然有聲又有光精也應劭曰下時窮極

　　山川天地之間然後得其雌雄也師古曰雄在陳

　　倉雌在南陽也故云野盡山窮也駍音普萌反

北第(夏侯嬰𫝊十一/)

　惠帝賜夏侯嬰北第

　　師古曰北第者近北闕之第嬰最第一也故張衡

　　賦云北闕甲第當道直啓

東第(司馬相如傳二十七下/)

　司馬相如喻蜀文曰邊郡之士急國家之難而樂盡

　人臣之道也故有剖符之封析圭而爵位為通侯居

　列東第

　　師古曰東第甲宅也居帝城之東故曰東第也

甲舎(胡建傳三十七/)

　射甲舍門

　　師古曰甲舎即甲第也

柱下方書(張蒼傳十三/)

　張蒼秦時為御史主柱下方書

　　如淳曰方板也謂事在板上者也秦置柱下史蒼

　　為御史主其事或曰主四方文書也師古曰居殿

　　柱之下若今侍立御史也

計相(張蒼傳/)

　張蒼封北平侯遷為計相一月更以列侯為主計四

　嵗是時蕭何為相國而蒼乃自秦時為柱下御史明

　習天下圖書計籍又善用算律厯故令蒼以列侯居

　相府主郡國上計者

　　文頴曰以能計故號曰計相師古曰專主計籍故

　　號計相師古曰時所卒立非乆施也師古曰去計

　　相之名更號主計

莫府(李廣傳二十四/)

　李廣莫府省文書

　　晉灼曰將軍職在征行無常處所在為治故言莫

　　府也莫大也或曰衛青征匈奴絶大莫大克獲帝

　　就拜大將軍於莫中府故曰莫府莫府之名始於

　　此也師古曰二説皆非也莫府者以軍幕為義古

　　字通單用耳軍旅無常居止故以帳幕言之亷頗

　　李牧市租皆入幕府此則非因衛青始有其號又

　　莫訓大於義乖矣省少也音所領反

部曲(李廣傳/)

　李廣行無部曲行陳

　　師古曰續漢書百官志云將軍領軍皆有部曲大

　　將軍營五部部校尉一人部下有曲曲有軍候一

　　人今廣尚於簡易故行道之中而不立部曲也

傅校(衛青𫝊二十五/)

　詔御史曰䕶軍都尉公孫敖三從大將軍擊匈奴常

　䕶軍傅校獲王

　　師古曰傅讀曰附言敖總䕶諸軍每附部校以致

　　克㨗而獲王也校者營壘之稱故謂軍之一部為

　　一校或曰幡旗之名非也每軍一校則别為幡耳

　　不名校也

票姚校尉(霍去病傳二十五/)

　去病為票姚校尉

　　服䖍曰音飄揺師古曰票音頻妙反姚音羊召反

　　票姚勁疾之貌也荀悦漢紀作票鷂字去病後為

　　票騎將軍尚取票姚之字耳今讀者音飄揺則不

　　當其義也

金人(去病傳/)

　票騎將軍收休屠祭天金人

　　如淳曰祭天以金人為主也張晏曰佛徒祠金人

　　也師古曰今之佛像是也休音許虯反屠音儲

鏖兵(去病𫝊/)

　票騎將軍歴五王國轉戰六日過焉支山千有餘里

　合短兵鏖臯蘭下

　　應劭曰隴西白石縣塞外河名也蘇林曰匈奴中

　　山關名也李竒曰鏖音麃津名也晉灼曰世俗謂

　　盡死殺人為鏖糟文頴曰鏖音意曹反師古曰鏖

　　字本從金麀聲轉寫訛耳鏖謂苦擊而多殺也臯

　　蘭山名也言苦戰於臯蘭山下而多殺虜也晉説

　　文音皆得之今俗猶謂打擊之甚者曰鏖麀牝鹿

　　也音於求反

部刺史(百官公卿表七上/)

　監御史秦官掌監郡漢省丞相遣史分刺州不常置

　武帝元封五年初置部刺史掌奉詔條察州秩六百

　石員十三人居部九嵗舉為守相(刺史以六條察事/薛宣傳五十三)

郡守尉(曹參傳九永百官表七上/後漢桓帝 夀元年)

　秦一郡置守尉監三人

　百官表曰郡尉掌佐守典武職甲卒秩比二千石景

　帝二年更名郡尉曰都尉建武七年省唯邊郡往往

　置都尉及屬國都尉永壽元年以太山琅邪二郡寇

　賊不息置都尉

李法(胡建傳三十七/)

　黃帝李法

　　蘇林曰獄官名也天文志左角李右角將孟康曰

　　兵書之法也師古曰李者法官之號也總主征伐

　　刑戮之事也故稱其書曰李法蘇説近之

甲乙帳(東方朔傳三十五/)

　東方朔曰陛下誠能推甲乙之帳燔之於四通之衢

　　應劭曰帳多故甲乙第之耳孟康曰西域傳贊云

　　興甲乙之帳絡以隋珠和璧天子襲翠被馮玉几

　　而處其中也師古曰謂推而去之燔焚燒也

綺紈(敘傳七十上/)

　班伯與王許子弟為羣在於綺襦紈袴之間非其好

　也

　　晉灼曰白綺之襦氷紈之袴也師古曰紈素也綺

　　今細綾也並貴戚子弟之服

彀騎(馮唐傳二十/)

　李牧為將選車千三百乘彀騎萬三千匹

　　師古曰彀張弩也

滿籯(韋賢傳四十三/)

　鄒魯諺曰遺子黃金滿籯不如一經

　　如淳曰籯竹器受三四斗今陳留俗有此器蔡謨

　　曰滿籯者言其多耳非器名也若論陳留之俗則

　　吾陳人也不聞有此器師古曰許慎説文解字云

　　籯笭也揚雄方言云陳楚宋魏之間謂筲為籯然

　　則筐籠之屬是也今書本籯字或作盈又是盈滿

　　之義蓋兩通也

丞相更春乃封(平當傳四十一/)

　平當為御史大夫至丞相以冬月賜爵關内侯明年

　春上使使者召欲封當當病篤不應召室家或謂當

　不可强起受侯印為子孫耶當曰起受侯印還卧而

　死死有餘罪今不起者所以為子孫也

　　如淳曰漢儀注御史大夫為丞相更春乃封故先

　　賜關内侯也李竒曰以冬月非封侯時且先賜爵

　　關内侯也師古曰李説是也

上尊酒(平當傳/)

　賜當上尊酒

　　如淳曰律稻米一斗得酒一斗為上尊稷米一斗

　　得酒一斗為中尊粟米一斗得酒一斗為下尊師

　　古曰稷即粟也中尊者宜為黍米不當言稷且作

　　酒自有澆醇之異為上中下耳不必繫之米

慮囚(雋不疑傳四十一/)

　雋不疑為京兆尹每行縣録囚徒還其母輙問有所

　平反活幾何人

　　師古曰省録之知其情狀有寃滯與不也今云慮

　　囚本録聲之去者耳音力具反而近俗不曉其意

　　訛其文遂為思慮之慮失其源矣行音下更反如

　　淳曰反音幡幡奏使從輕也師古曰幾音居起反

襃衣博帶(雋不幾傳四十一/)

　雋不疑襃衣博帶

　　師古曰襃大裾也言著襃大之衣廣博之帶也而

　　説者乃以為朝服垂襃之衣非也

櫑具劍(雋不疑傳/)

　雋不疑冠進賢冠帶櫑具劍

　　應劭曰櫑具木標首之劍櫑落壯大也晉灼曰古

　　長劍首以玉作井鹿盧形上刻木作山形如蓮花

　　初生未敷時今大劍木首其狀似此師古曰晉説

　　是也櫑音磊摽音匹遥反

具獄(于定國傳四十一/)

　　師古曰具獄者獄案已成其文備具也

躧履(雋不疑傳/)　(後漢崔駰傳四十二/)

　暴勝之躧履迎雋不疑

　　文頴曰躧音纚師古曰履不著跟曰躧躧謂納履

　　未正曳之而行言其遽也躧音山爾反

　崔駰候竇憲屣履迎門

　　屣履謂納履曳之而行言怱遽也屣與躧同

借前箸(張良傳十/)

　張良曰臣請借前箸以籌之

　　張晏曰求借所食之箸用指畫也或曰前世著明

　　之事已籌度今時之不若也師古曰或説非也箸

　　直庶反

儋石之禄(蒯通傳十五/)

　守儋石之禄者闕卿相之位

　　應劭曰齊人名小甖為儋受一斛晉灼曰石斗石

　　也師古曰儋音都濫反或曰儋者一人之所負擔

　　也

雋永(蒯通傳十五/)

　蒯通論戰國時説士權變亦自序其説凡八十一首

　號曰雋永

　　師古曰雋音字兖反雋肥肉也永長也言所論甘

　　美而義深長也

赤松子(張良傳十/)

　張良曰願棄人間事欲從赤松子游耳

　　師古曰赤松子仙人號也神農時為雨師服水玉

　　教神農能入火不燒至昆山上常止西王母石室

　　隨風雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去

黃石書(張良傳/)

　張良嘗步遊下邳圯上有一老父衣褐至良所直墮

　其履圯下顧謂良曰孺子下取履良取履圮下跪進

　父曰孺子可教遂與期夜半往有頃父亦來出一編

　書曰讀是為王者師後十年興十三年見我濟北榖

　城山下黃石即我也其書乃太公兵法

　　服䖍曰圯音頥楚人謂橋曰圯應劭曰汜水之上

　　也文頴曰沂水上橋也師古曰下邳之水非汜水

　　也又非沂水服説是矣

金匱之計(孝成趙皇后傳六十七下/)

　耿育上䟽愚臣既不能深援安危定金匱之計

　　師古曰援引也金匱言長乆之法可藏於金匱石

　　室者也援音爰

五宗(司馬遷傳三十/)

　遷作五宗世家

　　師古曰景帝子凡十三人為王而母五人所生遷

　　謂同母者為一宗故云五宗也

紬書(司馬遷傳/)

　遷為太史令紬史記石室金鐀之書

　　如淳曰紬徹舊書故事而次述之師古曰此説非

　　也紬謂綴集之音胄鐀與匱同

臧獲(司馬遷傳/)

　且夫臧獲婢妾猶能引決

　　應劭曰揚雄方言云海岱之間罵奴曰臧罵婢曰

　　獲燕之北郊民而婿婢謂之臧女而婦奴謂之獲

　　晉灼曰臧獲敗敵所被虜獲為奴𨽻者師古曰應

　　説是也

土刑(司馬遷傳/)

　堯舜飯土簋歠土刑

　　師古曰簋所以盛飯也刑所以盛羮也土謂燒土

　　為之即瓦器也

間使(張騫傳三十一/)

　天子聞張騫之言欲從蜀求大夏道廼令因蜀犍為

　發間使四道並出出駹出莋出徙卭出𤏡

　　師古曰間使者求間隙而行又注蒯通傳間使謂

　　使人伺間隙而單行徙音斯

鑿空(張騫傳/)

　張騫既至烏孫致賜諭㫖即分遣副使使大宛康居

　月氏大夏烏孫發道譯送騫與烏孫使數十人馬數

　十匹報謝因令窺漢知其廣大騫還拜為大行嵗餘

　騫卒後嵗餘其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其

　人俱來於是西北國始通於漢矣然騫鑿空諸後使

　往者皆稱博望侯以為質於外國

　　蘇林曰鑿開也空通也騫始開通西域道也師古

　　曰空孔也猶言始鑿其孔穴也故此下言當空道

　　而西域傳謂孔道也

邛竹杖(張騫傳/)

　張騫曰臣在大夏時見卭竹杖蜀布

　　臣瓚曰卭山名生此竹髙節可作杖服䖍曰布細

　　布也師古曰卭竹杖人皆識之無假多釋而蘇林

　　乃言節間合而體離誤後學矣

黃金上幣(食貨志四下/)

　秦兼天下幣為二等黃金以鎰為名上幣銅錢質如

　周錢文曰半兩重如其文而珠玉龜貝銀錫之屬為

　器飾寶藏不為幣然各隨時輕重無常

　　孟康曰二十兩為鎰師古曰改周一斤之制更以

　　鎰為金之名數也髙祖初賜張良金百鎰此尚秦

　　制也上幣者二等之中黃金為上而錢為下也臣

　　瓚曰言錢之形質如周錢唯文異耳

以斤名金(食貨志/)　(惠帝紀/)

　漢興以為秦錢重難用更令民鑄莢錢黃金一斤

　　師古曰復周之制更以斤名金

　　惠帝紀晉灼曰凡言黃金真金也不言黄謂錢也

　　食貨志黃金一斤直萬錢師古曰諸賜言黃者皆

　　與之金不言黃者一金與萬錢也

牢盆(食貨志/)

　孔僅東郭咸陽言願募民自給費因官器作鬻鹽官

　與牢盆

　　蘇林曰牢價直也今世人言顧手牢如淳曰牢廩

　　食也古者名廩為牢盆鬻鹽盆也師古曰牢蘇説

　　是也鬻古煮字

宣室(賈誼傳十八/)　(刑法志三/)

　文帝思賈誼徴之至入見上方受釐坐宣室

　　蘇林曰宣室未央前正室也應劭曰釐祭餘肉也

　　漢儀注祭天地五畤皇帝不自行祠還致福釐音

　　禧師古曰禧福也借釐字為之耳言受神之福

　刑法志云宣帝時季秋後廷尉請讞時上常幸宣室

　齋居而決事

　　如淳曰宣室布政教之室也重用刑故齋戒以決

　　事晉灼曰未央宫中有宣室殿師古曰蓋其殿在

　　前殿之側也齋則居之

大鈞(賈誼傳/)

　大鈞播物坱圠無垠

　　如淳曰陶者作器於鈞上此以造化為大鈞也應

　　劭曰其氣坱圠非有限齊也師古曰今造瓦者謂

　　所轉為鈞言造化為人亦猶陶之造瓦爾坱音烏

　　朗反圠音於黠反

泉布(食貨志四下/)

　貨寶於金利於刀流於泉布於布束於帛

　　如淳曰名錢為刀者以其利於民也流行如泉也

　　布者布於民間李竒曰東聚也

泰半之賦(食貨志四上/)

　秦始皇内興功作外攘夷狄收泰半之賦

　　師古曰泰半三分取其二

閭左(食貨志/)

　發閭左之戍

　　應劭曰秦時以謫發之名謫戍先發吏有過及贅

　　壻賈人後以常有市籍者發又後以大父母父母

　　嘗有市籍者戍者曹輩盡復入閭取其左發之未

　　及取右而秦亡師古曰閭里門也言居在里門之

　　左者一切發之此閭左之釋應最得之諸家之義

　　煩穢舛錯故無所取也孟康曰秦時復除者居閭

　　之左後發役不供復役之也或云直先發取其左

　　也

九府圜法(食貨志四下/)

　太公為周立九府圜法

　　李竒曰圜即錢也圜一寸而重九兩師古曰此説

　　非也周官太府玉府内府外府泉府天府職内職

　　金職幣皆掌財幣之官故云九府圜謂均而通也

黃頭郎(鄧通傳六十三/)

　鄧通以濯船為黃頭郎

　　師古曰濯船能持櫂行船也土勝水其色黃故刺

　　船之郎皆著黃帽因號曰黃頭郎也濯讀曰櫂音

　　直孝反

破觚為圜(酷吏傳序六十/)

　漢興破觚而為圜斵琱而為樸

　　孟康曰觚方也師古曰去嚴刑而從簡易抑巧偽

　　而務敦厚也琱與彫同

椎埋(王温舒傳六十/)

　王温舒少時推埋為姦

　　師古曰椎殺人而埋之椎直追反

喉咽(嚴延年傳六十/)

　延年曰河南天下喉咽

　　師古曰喉咽言其所在襟要如人體之有喉咽

符節臺(延年傳/)

　左馮翊缺上欲徴嚴延年符已發為其名酷復止

　　應劭曰符竹使符也藏在符節臺欲有所拜召治

　　書御史符節令發符下太尉也

結髪(施讎傳五十八/)

　梁丘賀薦施讎結髪事師數十年

　　師古曰言從結髪為童丱即從師學也

戈船(武帝紀元鼎五年/)

　歸義越侯嚴為戈船將軍

　　張晏曰嚴故越人降為歸義侯越人於水中負人

　　船又有蛟龍之害故置戈於船下因以為名臣瓚

　　曰伍子胥書有戈船以載干戈因謂之戈船也

旁午(霍光傳三十八/)

　昌邑王受璽已來二十七日使者旁午持節詔諸官

　署徴發凡一千一百二十七事

　　如淳曰旁午分布也師古曰一從一横為旁午猶

　　交橫也

梓宫(霍光傳/)　(後漢顯宗紀二/)

　服䖍曰棺也師古曰以梓木為之親身之棺也葬霍

　光為天子制故亦稱梓宫後漢書注云梓宫以梓木

　為棺風俗通曰宫者存時所居縁生事死因以為名

輼輬車(霍光傳/)

　載霍光尸柩以輼輬車

　　文頴曰輼輬車如今䘮轜車也孟康曰如衣車有

　　牕牖閉之則温開之則涼故名之輼輬車也臣瓚

　　曰秦始皇道崩秘其事載以輼輬車百官奏事如

　　故此不得是轜車𩔖也師古曰輼輬本安車也可

　　以卧息後因載䘮飾以栁翣故遂為䘮車耳輼者

　　密閉輬者旁開牕牖各别一乘後人既專以載䘮

　　又去其一而總為藩飾合二名呼之

廟勝(趙充國傳三十九/)

　誠非素定廟勝之䇿

　　師古曰廟勝謂謀於廟堂而勝敵也

皸瘃(趙充國𫝊/)

　軍士寒手足皸瘃

　　文頴曰皸拆裂也瘃寒創也師古曰皸音軍瘃音竹足反

蒲輪(申公傳五十八/)

　王臧趙綰請立明堂以朝諸侯不能就其事乃言師

　申公於是上使使束帛加璧安車以蒲裹輪駕駟迎

　申公申公年八十餘

絫息(孝成班偼伃𫝊六十七下/)

　班偼伃賦云每寤寐而絫息兮

　　師古曰絫息言懼而喘息也絫古累字

左遷(周昌傳十二/)

　髙祖召御史大夫周昌曰吾欲煩公公彊為我相趙

　吾極知其左遷

　　師古曰是時尊右而卑左故謂貶秩位為左遷

木强(周昌傳/)

　贊曰周昌木强人也

　　師古曰言其强質如木石强音其兩反

掖門(成帝紀建始三年/)

　服䖍曰掖門者正門之旁小門也師古曰掖門在兩

　旁言如人臂掖也

瓦合之卒(酈食其傳十三/)

　酈食其謂髙祖曰足下起瓦合之卒

　　師古曰謂如破瓦之相合雖曰聚合而不齊同

醖藉(薛廣徳傳四十一/)　(後漢第五倫傳/)　(十一/)

　薛廣徳為人温雅有醖藉

　　師古曰醖言如醖釀也藉有所薦藉也

　第五倫少醖藉不修威儀

　　注云藴藉猶寛博也

推轂(田蚡傳二十三/)

　竇嬰田蚡俱好儒術推轂趙綰為御史大夫王臧為

　郎中令

　　師古曰推轂謂升薦之若轉車轂之為也

肺附(田蚡傳/)　(劉向傳六/)

　蚡以肺附為相

　　師古曰舊解云肺附如肺肝之相附著也一説肺

　　斫木札也喻其輕薄附著大材也又劉向傳臣幸

　　得託肺附注云肝肺相附著猶言心膂也一説自

　　言於帝室猶肺札附於大材木也

除吏(田蚡傳/)

　田蚡為丞相入奏事語移日所言皆聽薦人或起家

　至二千石權移主上上乃曰君除吏盡未吾亦欲除

　吏

　　師古曰凡言除者除去故官就新官

關説(佞幸傳六十三/)

　公卿皆因關説

　　師古曰關説者言由之而納説亦如行者之有關

　　津也

揚㩁(叙傳七十下/)

　叙傳曰揚㩁古今

　　師古曰揚舉也㩁引也揚㩁者舉而引之陳其趣

　　也

武庫兵(毋將隆傳四十七/)

　古者諸侯方伯得顓征伐廼賜斧鉞漢家邊吏職在

　距寇亦賜武庫兵皆任其事然後䝉之春秋之誼家

　不藏甲所以抑臣威損私力也

建鼓　寺(何並傳四十七/)　(後漢和帝紀永元六年/)

　何並為長陵令道不拾遺初卭成太后外家王氏貴

　而侍中王林卿通輕俠傾京師後坐法免賓客愈盛

　歸長陵上冢因留飲連日並遣之林卿素驕慙於賓

　客既去令騎奴還至寺門拔刀剥其建鼓

　　師古曰諸官曹之所通呼為寺建鼓一名植鼓建

　　立也謂植木而旁懸鼓焉縣有此鼓者所以召集

　　號令為開閉之時

　　注云風俗通曰寺嗣也理事之吏嗣續于其中

不訾之軀(盖寛饒傳四十七/)

　用不訾之軀臨不測之險

　　師古曰訾與貲同不訾者言無貲量可以比之貴

　　重之極也别注云訾量也

次骨(杜周傳三十/)

　杜周少言重遲而内深次骨

　　李竒曰其用法深刻至骨

睚眦(杜欽傳三十/)

　報睚眦怨

　　師古曰睚音厓舉眼也眦即眥字謂目匡也言舉

　　目相忤者即報之也一説睚音五懈反眦音仕懈

　　反睚眦瞋目貎也兩義並通

柄臣(朱雲傳三十七/)

　　師古曰柄臣執權之臣也

堂皇(胡建傳三十七/)

　　師古曰室無四壁曰皇

伏質(王訢傳三十六/)

　王訢為被陽令繡衣御史暴勝之使持斧逐捕盗賊

　以軍興從事誅二千石以下勝之過被陽欲斬訢訢

　已解衣伏質

　　師古曰質鍖也欲斬人皆伏於鍖上

尚方斬馬劍(朱雲傳/)

　　師古曰尚方少府之屬官也作供御器物故有斬

　　馬劍劍利可斬馬也

軺傳　條對(梅福傳三十七/)　(黄霸傳五十九/)

　梅福求假軺傳詣行在所條對急故

　　師古曰軺傳小車之傳也傳音張戀反條對一一

　　條録而對之又注黃霸傳曰凡言條者一一而䟽

　　舉之若木條然也

九九(梅福傳/)　(王裒傳三十四/)

　梅福書曰齊桓之時有以九九見者桓公不逆欲以

　致大也

　　師古曰九九計數之書若今算經九章五曹之輩

　　又應劭注王裒傳曰桓公不納其人曰九九小術

　　而君不納之况大於九九者乎於是桓公設庭燎

　　之禮而見之居無幾隰朋自逺而至桓公遂以霸

魁柄(梅福傳/)

　梅福書云漢興以來社稷三危吕霍上官皆母后之

　家也親親之道全之為右當與之賢師良傅教以忠

　孝之道今廼尊寵其位授以魁柄

　　師古曰務全安之以為上魁柄以斗為喻也斗身

　　為魁

文石陛　赤墀(梅福傳/)

　梅福曰願一登文石之陛涉赤墀之塗

　　應劭曰以丹淹泥塗殿上

法坐(梅福傳/)

　户牖之法坐

　　師古曰户牖之間謂之扆言負扆也法坐正坐也

　　猶言法宫法駕也坐音才卧反

珠璣(東方朔傳三十五/)

　東方朔云宫人垂珠璣

　　師古曰璣珠之不圓者

印章數五(武帝紀太初元年/)

　色上黃數用五

　　張晏曰漢據土徳土數五故用五謂印文也若丞

　　相曰丞相之印章諸卿及守相印文不足五字者

　　以之足之

篇(武帝紀元光元年/)

　詔賢良咸以書對著之于篇

　　師古曰篇謂竹簡也

殿(霍光傳三十八/)

　鴞數鳴殿前樹上

　　師古曰鴞惡聲之鳥也古者宫室髙大則通呼為

　　殿非止天子宫中

卧廬(金日磾傳三十八/)

　金日磾小疾卧廬

　　師古曰殿中所止曰廬

奏厠(日磾傳/)

　日磾奏厠心動

　　師古曰奏向也日磾方向厠而心動

三璽(霍光傳/)

　霍光傳昌邑王受皇帝信璽行璽大行前

　　孟康曰漢初有三璽天子之璽自佩行璽信璽在

　　符節臺大行前昭帝柩前也韋昭曰大行不反之

　　辭也

行内(孔光傳五十一/)

　王莽白太后帝幼少宜置師傅徙孔光為帝太傅位

　四輔給事中領宿衛供養行内

　　師古曰行内行在所之内中猶言禁中也

靈壽杖(孔光傳/)

　賜太師孔光靈壽杖

　　孟康曰扶老杖也服䖍曰靈壽木名師古曰木似

　　竹有枝節長不過八九尺圍三四寸自然有合杖

　　制不須削治也

青蒲(史丹傳五十二/)

　史丹以親密臣得侍視疾候上間獨寢時丹直入卧

　内頓首伏青蒲上諫欲廢太子事

　　服䖍曰青縁蒲席也應劭曰以青規地曰青蒲自

　　非皇后不得至此孟康曰以蒲青為席用蔽地也

　　師古曰應説是也

移病(朱博傳五十三/)

　朱博遷琅邪太守齊部舒緩養名博新視事右曹掾

　史皆移病卧

　　師古曰言齊人之俗其性遲緩多自髙大以養名

　　聲右曹上曹也移病謂移書言病也

熒惑(淮南厲王傳十四/)

　淮南王廢法度行邪辟有詐偽心以亂天下熒惑百

　姓背叛宗廟

　　師古曰熒謂囘繞也

印韍(陳遵傳六十二/)

　羞汙印韍

　　師古曰此韍謂印之組也

重足一迹(石顯傳六十三/)

　公卿以下畏石顯重足一迹

　　師古曰言不敢自寛縱

擊劍(司馬相如傳二十七上/)

　　師古曰相如學擊劍擊劍者以劍遥擊而中之非

　　斬刺也

筆札(司馬相如傳/)

　相如請為天子逰獵之賦上令尚書給筆札

　　師古曰札木簡之薄小者也

校獵(司馬相如傳/又注)　(成帝紀元延二年從胡客大校獵/)

　相如傳云冬天子校獵

　　李竒曰以五校兵出獵也師古曰李説非也校獵

　　者以木相貫穿總為闌校遮止禽獸而獵取之説

　　者或以為周官校人掌田獵之馬因云校獵亦失

　　其義養馬稱校人者謂以為闌校以養馬耳故呼

　　為閑也事具周禮非以獵馬故稱校人

六玉虯(司馬相如傳/)

　相如賦曰乘鏤象六玉虯

　　張揖曰鏤象象路也以象牙䟽鏤其車輅六玉虯

　　謂駕六馬以玉飾其鑣勒有似玉虯龍子有角曰

　　虯

扈從　四校(司馬相如傳/)

　相如傳扈從横行出乎四校之中

　　文頴曰凡五校今言四者一校中隨天子乘輿也

　　師古曰此説又非也四校者䦨校之四面也言其

　　跋扈從恣而行出於校之四外也

垂堂(司馬相如傳/)

　鄙諺曰家絫千金坐不垂堂

　　張揖曰畏櫩瓦墮中人也師古曰垂堂者近堂邊

　　外自恐墜墮耳非畏櫩瓦也言富人之子則自愛

　　深也

行祖(臨江王榮傳二十三/)

　榮行祖於江陵北門

　　師古曰祖者送行之祭因饗飲也黃帝之子纍祖

　　好逺逰而死于道故後人以為行神也

白屋(吾丘壽王傳三十四/)

　三公有司或由窮巷起白屋裂地而封

　　師古曰白屋以白茅覆屋也

羽林　孤兒(宣帝紀神爵元年/)

　　應劭曰天有羽林大將軍之星林喻若林木之盛

　　羽羽翼鷙擊之意故以名武官如淳曰百官表取

　　從軍死事者之子養羽林官教以五兵號曰羽林

　　孤兒少壯令從軍

猶豫(髙后紀八年/)

　　師古曰猶獸名也爾雅曰猶如&KR1393;善登木此獸性

　　多疑慮常居山中忽聞有聲即恐有人且來害之

　　每豫上樹乆之無人然後敢下須臾又上如此非

　　一故不決者稱猶豫焉一曰隴西俗謂犬子為猶

　　犬隨人行每豫在前待人不得又來迎候故云猶

　　豫&KR1393;音几

予寧三年(哀帝紀/)

　詔博士弟子父母死予寧三年

　　師古曰寧謂處家持䘮服

除任子令(哀帝紀/)

　　應劭曰任子令者漢儀注吏二千石以上視事滿

　　三年得任同産若子一人為郎不以徳選故除之

　　師古曰任者保也

名田(哀帝紀/)

　詔曰諸侯王列侯公主吏二千石及豪富民多畜奴

　婢田宅亡限與民爭利其議限列有司條奏王列侯

　得名田國中列侯在長安及公主名田縣道關内侯

　吏民名田皆無得過三十頃

　　如淳曰名田國中者自其所食國中也既收其租

　　税又自得有私田三十頃名田縣道者令甲諸侯

　　在國名田他縣罰金二兩今列侯有不之國者雖

　　遥食其國租税復自得田於他縣道公主亦如之

　　不得過三十頃

琁題(揚雄傳五十七上/)

　甘泉賦云珍臺閒館琁題玉英

　　應劭曰題頭也榱椽之頭皆以玉飾

并閭　平慮(揚雄傳/)

　甘泉賦云攢并閭與苃䒷兮

　　如淳曰并閭其葉隨時改政平則平政不平則傾

　　也師古曰如氏所説自是平慮耳此并閭謂㯶樹

　　也苃䒷草名也苃步末反䒷音栝

駊騀(揚雄傳/)

　甘泉賦云崇丘陵之駊騀兮

　　蘇林曰駊騀音叵我師古曰駊騀髙大狀也

明堂(平帝紀元始四年/)

　安漢公奏立明堂辟廱

　　應劭曰明堂所以正四時出教化明堂上圜下方

　　八牕四達布政之宫在國之陽上八牕法八風四

　　達法四時九室法九州十二重法十二月三十六

　　户法三十六旬七十二牖法七十二候孝經曰宗

　　祀文王于明堂以配上帝上帝謂五時帝太昊之

　　屬黃帝曰合宫有虞曰總章殷曰陽館周曰明堂

　　辟廱者象璧圜雍之以水象教化流行

卞射武戲(哀帝紀贊/)

　哀帝雅性不好聲色時覽卞射武戲

　　蘇林曰手搏為卞角力為武戲也晉灼曰甘延壽

　　試卞為期門

待詔　漏刻(哀帝紀/)　(李尋傳天文志又注/)

　哀帝時待詔夏賀良等建言改元易號増益漏刻以

　百二十為度

　　應劭曰謂以材技徴召未有正官故曰待詔師古

　　曰舊漏晝夜共百刻今増其二十此本齊人甘忠

　　可所造今賀良等重言遂施行之後良等終以此

　　伏誅

　兩漢博聞卷一