吴越春秋
吳越春秋
欽定四庫全書
吳越春秋卷五
漢 趙煜 撰
勾踐歸國外傳第八
越王勾踐臣吳至歸越勾踐七年也(國語勾踐與范蠡/入臣於吳三年而)
(吳人遣之當魯哀公五年是為勾踐七年正與此合/此書於勾踐五年書入吳事至是歸國首尾三年也)百
姓拜之於道曰君王獨無苦矣今王受天之福復於越
國霸王之迹自斯而起王曰寡人不慎天教無徳於民
今勞萬姓擁於岐路将何徳化以報國人顧謂范蠡曰
今十有二月己巳之日時加禺中(禺音隅禺中時加已/也淮南曰臻于衡陽)
(是謂禺中對于/昆吾是謂正中)孤欲以此到國何如蠡曰大王且留以
臣卜日於是范蠡進曰(闕/)異哉大王之擇日也王當疾
趨車馳人走越王䇿馬飛輿遂復宫闕吳封地百里於
越東至炭瀆(越舊經炭瀆在㑹稽縣東六十里越絶曰/勾踐稱炭聚載従炭瀆至鍊塘㑹稽志作)
(炭/浦)西止周宗南造於山北薄於海越王謂范蠡曰孤獲
辱連年勢足以死得相國之䇿再返南鄉今欲定國立
城人民不足其功不可以興為之奈何范蠡對曰唐虞
卜地夏殷封國古公營城周雒威折萬里徳致八極豈
直欲破彊敵收鄰國乎越王曰孤不能承前君之制修
徳自守亡衆棲於㑹稽之山請命乞恩受辱被恥囚結
吳宫幸来歸國追以百里之封将遵前君之意復以㑹
稽之上而宜釋吳之地范蠡曰昔公劉去邰而徳彰於
夏亶父讓地而名發於岐今大王欲(欲字下當/有立字)國樹都
并敵國之境不處平易(以豉/切)之都據四逹之地将焉(於䖍/切)
立霸王之業越王曰寡人之計未有决定欲築城立郭
分設里閭欲委屬於相國於是范蠡乃觀天文擬法於
紫宫築作小城周千一百二十一歩一圓三方西北立
龍飛翼之樓以象天門東南伏漏石竇以象地户陵門
四逹以象八風外郭築城而缺西北示服事吳也不敢
壅塞内以取吳故缺西北而吳不知也北向稱臣委命
吳國左右易處(易音亦/處上聲)不得其位明臣屬也城既成而
怪山自生者琅琊東武海中山也一夕自来故名怪山
(即龜山也在府東南二里一名飛来一名寶林一名怪/山越絶曰龜山勾踐所起㳺臺也寰宇記龜山即琅瑘)
(東武山一/夕移於此)范蠡曰臣之築城也其應天矣崑崙之象存
焉越王曰寡人聞崑崙之山乃地之林上承皇天氣吐
宇内下處后土禀受無外滋聖生神嘔養帝㑹故(帝字/上當)
(有五/字)帝處其陽陸三王居其正地吾之國也扁(扁疑當/作偏)
天地之壤乗東南之維斗去極北非糞土之城何能與
王者比隆盛哉范蠡曰君徒見外未見於内臣乃承天
門制城合氣於后土嶽象已設崑崙故出越之霸也越
王曰茍如相國之言孤之命也范蠡曰天地卒號以著
其實名東武起游臺其上東南為司馬門立増樓(増與/層同)
冠其山巔以為靈臺(水經註怪山者越起靈臺扵/山上又作三層樓以望雲物)起離
宫於淮陽(越絶曰離臺周五百六十步在淮陽里/丘越舊經淮陽宫在㑹稽縣東南二里)中宿
臺在於髙平(越絶宿作指云中指臺馬丘周六百步在/髙平里越舊經巾宿在㑹稽縣東七里)
駕臺在於成丘(越絶駕臺/馳於離丘)立苑於樂野(越絶曰越王弋/獵之處大樂故)
(謂樂野其山上石室越王所休謀也十道/志樂野勾踐以此野為苑今有樂瀆村)燕臺在於石
室(越舊經宴臺在/州東南十里)齋臺在於襟山(按越境無襟山越絶/曰稷山者勾踐齋戒)
(臺也既曰齋臺則襟當作稷/稷山在㑹稽縣東五十三里)勾踐之出㳺也休息食室
於氷厨(一曰氷室所/以備膳羞也)越王乃召相國范蠡大夫種大夫
郢問曰孤欲以今日上明堂臨國政專恩致令以撫百姓
何日可矣惟三聖(謂聖臣也指上三人而言/子胥曰越有聖臣范蠡)紀綱維持
范蠡曰今日丙午日也丙陽将也是日吉矣又因良時
臣愚以為可無始有終得天下之中大夫種曰前車已
覆後車必戒願王深察范蠡曰夫子故不一二見也吾
王今以丙午復初臨政解救其本是一宜夫金制始而
火救其終是二宜蓄金之憂轉而及水是三宜君臣有
差不失其理是四宜王相(去/聲)俱起天下立矣是五宜臣
願急升明堂臨政越王是日立政翼翼小心出不敢奢
入不敢侈越王念復吳讎非一旦也苦身勞心夜以接
日目臥則攻之以蓼足寒則漬之以水冬常抱氷夏還
握火愁心苦志懸膽於户出入嘗之不絶於口中夜潛
泣泣而復嘯越王曰吳王好服之離體吾欲采葛(詩毛/氏箋)
(葛所以/為絺綌)使女工織細布獻之以求吳王之心於子何如
羣臣曰善乃使國中男女入山采葛(會稽縣東十里有/葛山越絶曰勾踐)
(種葛使越女治/葛布獻吳王)以作黄絲之布欲獻之未及遣使吳王
聞越王盡心自守食不重味衣不重綵雖有五臺之游
未嘗一日登翫吾欲因而賜之以書増之以封東至於
勾甬西至於檇李南至於姑末(即春秋越姑蔑之地姑/蔑地名有二魯國下縣)
(南有姑蔑城越之姑蔑至秦/屬㑹稽為太末縣今衢州)北至於平原(越絶作武原/今海鹽縣)
縦横八百餘里越王乃使大夫種索葛布十萬甘蜜丸
党(韻㑹引吳越春秋越以甘蜜丸欓報吳増封之禮謂/欓為越椒今此書無丸欓二字詳下文文笥之𩔖皆)
(以數計則甘蜜當作九瓽玉/篇瓽丁盎切盆也此党字誤) 文笥七枚狐皮五雙晉
竹十廋(廋當作搜漢溝洫志漕船五百搜/今文作艘音騷船總名也或作㮴)以復封禮吴
王得之曰以越僻狄(狄當/作狹)之國無珍今舉其貢貨而以
復禮此越小心念功不忘吳之效也夫越本興國千里
吾雖封之未盡其國子胥聞之退臥於舎謂侍者曰吾
君失其石室之囚縦於南林之中今但因虎豹之野而
與荒外之草於吾之心其無損也吳王得葛布之獻乃
復増越之封賜羽毛之飾机杖諸侯之服越國大悦采
葛之婦傷越王用心之苦乃作苦之詩(事𩔖引吴越春/秋曰乃作若何)
(之歌㑹稽賦註亦引此/書曰乃作何苦之詩)曰葛不連蔓葉台台(音/貽)我君心
苦命更之嘗膽不苦甘如飴(事𩔖賦及越舊經/所引皆作味若飴)令我采
葛以作絲(文選註引采葛婦詩有饑不遑食/四體疲一句此書無之闕文也)女工織兮
不敢遲弱於羅兮輕霏霏號絺素兮将獻之越王悦兮
忘罪除吳王歡兮飛尺書増封益地賜羽竒机杖茵褥
諸侯儀羣臣拜舞天顔舒我王何憂能不移於是越王
内修其徳外布其道君不名教臣不名謀民不名使官
不名事國中蕩蕩無有政令越王内實府庫墾其田疇
民富國彊衆安道泰越王遂師八臣與其四友時問政焉
大夫種曰愛民而已越王曰奈何種曰刑之無害成之
無敗生之無殺與之無奪越王曰願聞種曰無奪民所
好則利也民不失其時則成之省刑去罰則生之薄其
賦斂則與之無多臺游則樂之静而無苛則喜之民失
所好則害之農失其耕則敗之有罪不赦則殺之重賦
厚斂則奪之多作臺游以罷(音/疲)民則苦之勞擾民力則
怒之(詳文意上文與之無奪以下當/有樂之無苦喜之無怒二句)臣聞善為國者遇
民如父母之愛其子如兄之愛其弟聞有饑寒為之哀
見其勞苦為之悲越王乃緩刑薄罰省其賦斂於是人
民殷富皆有帶甲之勇九年正月越王召五大夫而告
之曰昔者越國遁棄宗廟身為窮虜恥聞天下辱流諸
侯今寡人念吴猶躃者不忘走盲者不忘視孤未知䇿
謀惟大夫誨之扶同曰昔之亡國流民天下莫不聞知
今欲有計不宜前露其辭臣聞擊鳥之動故前俯伏(此/上)
(八字/文衍)猛獸将擊必餌(餌當/作弭)毛帖伏鷙鳥将搏必車飛戢
翼聖人将動必順辭和衆聖人之謀不可見其象不可
知其情臨事而伐故前無剽過之兵後無伏襲之患今
大王臨敵破吳宜損之辭無令泄也臣聞吳王兵彊於
齊晉而結怨於楚大王宜親於齊深結於晉隂固於楚
而厚事於吳夫吳之志猛驕而自矜必輕諸侯而凌鄰
國三國决權還為敵國必角勢交争越承其弊因而伐
之可克也雖五帝之兵無以過此范蠡曰臣聞謀國破
敵動觀其符孟津之㑹諸侯曰可武王辭之方今吳楚
結讎構怨不解齊雖不親外為其救晉雖不附猶效其
義夫内臣謀而决讎其䇿鄰國通而不絶其援斯正吳
之興霸諸侯之上尊臣聞峻髙者隤(亦作頽/下墜也)茂葉者摧
曰中則移月滿則虧四時不並盛五行不俱馳隂陽更
唱(唱當/作倡)氣有盛衰故溢堤之水不掩其量熻乾之火不
復其熾水静則無漚瀴之怒火消則無熹毛之&KR0623;今吳
乗諸侯之威以號令於天下不知徳薄而恩淺道狭而
怨廣權懸而智衰力竭而威折兵挫而軍退士散而衆
解臣請按師整兵待其壊敗隨而襲之兵不血刃士不
旋踵吳之君臣為虜矣臣願大王匿聲無見其動以觀
其静大夫苦成曰夫水能浮草木亦能沉之地能生萬
物亦能殺之江海能下谿谷亦能朝之聖人能從衆亦
能使之今吳承闔閭之軍制子胥之典教政平未虧戰
勝未敗大夫嚭者狂佞之人達於䇿慮輕於朝事子胥
力於戰伐死於諫議二人權必有壊敗願王虚心自匿
無示謀計則吳可滅矣大夫浩曰今吳君驕臣奢民飽
軍勇外有侵境之敵内有争臣之震其可攻也大夫句
如(左傳國語/皆作皋如)曰天有四時人有五勝(五徳迭相勝也史歴/書秦滅六國頗據五)
(勝而自以為獲水徳/之瑞前漢律厯志同)昔湯武乗四時之利而制夏殷桓
繆據五勝之便而列六國此乗其時而勝者也王曰未
有四時之利五勝之便願各就職也
勾踐隂謀外傳第九
越王勾踐十年二月越王深念逺思侵辱於吳䝉天祉
福得(得下當/有返字)越國羣臣教誨各畫一䇿辭合意同勾踐
敬從其國已富反越五年未聞敢死之友或謂諸大夫
愛其身惜其軀者乃登漸臺望觀其羣臣有憂與否相
國范蠡大夫種句如之屬儼然列坐雖懐憂患不形顔色
王即鳴鐘驚檄(驚疑當/作警)而召羣臣與之盟曰寡人獲辱
受恥上愧周王下慚晉楚幸䝉諸大夫之䇿得返國修
政富民養士而五年未聞敢死之士雪仇之臣奈何而
有功乎羣臣黙然莫對者越王仰天歎曰孤聞主憂臣
辱主辱臣死今孤親被奴虜之厄受囚破之恥不䏻自
輔須賢任仁然後討吳重負諸臣大夫何易見而難使
也於是計&KR1165;年少官卑列坐於後乃舉手而趨蹈席而
前進曰謬哉吾王之言也非大夫易見而難使君王之
不能使也越王曰何謂計&KR1165;曰夫官位財幣金賞者君
之所輕也操鋒履刄艾(音/刈)命投死者士之所重也今王
易(易字不通疑□/字之誤□吝同)財之所輕而責士之所重何其殆哉
於是越王黙然不悦靣有愧色即辭羣臣進計&KR1165;而問
曰孤之所得士心者何等計&KR1165;對曰夫君人尊其仁義者
治之門也士民者君之根也開門固根莫如正身正身
之道謹左右左右者君之所以盛衰者也願王明選左
右得賢而已昔太公九聲而足(其義未詳/或恐字誤)磻溪之餓人
也西伯任之而王管仲魯之亡囚有貪分之毁(管仲曰/吾始困)
(時嘗與鮑叔賈分財利多自與/鮑叔不以我為貪知我貧也)齊桓得之而霸故傳曰
失士者亡得士者昌願王審於左右何患羣臣之不使
也越王曰吾使賢任䏻各殊其事孤虛心髙望冀聞報
復之謀今咸匿聲隠形不聞其語厥咎安在計&KR1165;曰選
賢實士各有一等逺使以難(平聲試/以難事)以效其誠内告以
匿以知其信與之論事以觀其智飲之以酒以視其亂
(酒能亂性論語唯/酒無量不及亂)指之以使(曲禮者指使註/指事使人也)以察其能
示之以色以别其態五色以設士盡其實人竭其智知
其智盡實則君臣何憂越王曰吾以謀士效實人盡其
智而士有未盡進辭有益寡人也計&KR1165;曰范蠡明而知
内文種逺以見外願王請大夫種與深議則霸王之術
在矣越王乃請大夫種而問曰吾昔日受夫子之言自
免於窮厄之地今欲奉不羈之計以雪吾之宿讎何行
而功乎大夫種曰臣聞髙飛之鳥死於美食深泉之魚
死於芳餌今欲伐吳必前求其所好參其所願然後能
得其實越王曰人之所好雖其願何以定而制之死乎
大夫種曰夫欲報怨復讎破吳滅敵者有九術(史記作/七術)
君王察焉越王曰寡人被辱懐憂内慚朝臣外愧諸侯
中心迷感精神空虛雖有九術安能知之大夫種曰夫
九術者湯文得之以王桓穆得之以霸其攻城取邑易
於脱屣願大王覽之種曰一曰尊天事鬼(鬼下當有神/字下文亦兼)
(鬼神/言之)以求其福二曰重財幣以遺(去聲贈/也下同)其君多貨賄
以喜其臣三曰貴糴粟槀以虚其國利所欲以疲其民
四曰遺美女以惑其心而亂其謀五曰遺之巧工良材
使之起宫室以盡其財六曰遺之䛕臣使之易伐七曰
彊其諫臣使之自殺八曰君王國富而備利器九曰利
甲兵以承其弊凡此九術君王閉口無傳守(闕/)以神取
天下不難而况於吳乎越王曰善乃行第一術立東郊
以祭陽名曰東皇公立西郊以祭隂名曰西王母祭陵
山於㑹稽(陵山禹陵之山先秦古書帝王/冢皆不稱陵陵之名自漢始)祀水澤於江
州(今之江州春秋時為吳西境楚東境越不得祀水澤/於其地兼晉以前亦未有江州之名蜀之巴郡古有)
(江州縣又去越遼逺亦非當時祀水澤之地州字義當/作洲按説文州渚也字本作州水中可居者州今作洲)
(盖後人加水以/别州縣之字)事鬼神一年國不被災越王曰善哉大
夫之術願論其餘種曰吴王好起宫室用工不輟王選
名山神材奉而獻之越王乃使木工千餘人入山伐木
一年師無所幸作士(工作/之士)思歸皆有怨望之心而歌木
客之吟(水經註勾踐使工人伐榮楯欲以獻/吳久不得歸工人憂思作木客吟)一夜天生
神木一雙大二十圍長五十尋陽為文梓隂為楩柟巧
工施校制以䂓繩雕治圓轉刻削磨礱分以丹青錯畫
文章嬰以白璧鏤以黄金状𩔖龍蛇文彩生光乃使大
夫種獻之於吳王曰東海役臣臣孤勾踐使臣種敢因
下吏聞於左右賴大王之力竊為小殿有餘材謹再拜
獻之吴王大悦(徐天祐曰天生神木不假日夜之所息/一夕而大二十圍長五十尋有是哉使)
(兹事而信越嘗以其木致於吴而行人之辭乃曰東海有/役臣獻為殿之餘材甚非所以禮吳而示有先也曰越)
(五臺未嘗敢上吳王以為畏法服威夫既天之産材若/是其異人之致飾若是其都而名之曰餘材則越之為)
(殿亦已侈矣而特以其遺餘奉/吴何越之失言而吳之易悦耶)子胥諫曰王勿受也昔
者桀起靈臺紂起鹿臺隂陽不和寒暑不時五榖不熟
天與其災民虛國變遂取滅亡大王受之必為越王所
戮吳王不聴遂受而起姑蘇之臺三年聚材五年乃成
髙見二百里(臺始基於闔閭而新作於夫差吳/地記曰髙三百丈廣八十四丈)行路之
人道死巷哭不絶嗟嘻之聲民疲士苦人不聊生越王
曰善哉第二術也
十一年越王深念永思惟欲伐吳乃請計&KR1165;問曰吾欲
伐吳恐不能破早欲興師惟問於子計&KR1165;對曰夫興師
舉兵必且内蓄五榖實其金銀滿其府庫勵其甲兵凡
此四者必察天地之氣原於隂陽明於孤虛(史龜䇿𫝊/日辰不全)
(故有孤虛六甲孤虚法甲子旬中無戊亥戌亥即為孤/辰巳即為虚盖旬空為孤對衝為虚餘五句可以𩔖推)
(劉歆七畧有風/候孤虛二十卷)審於存亡乃可量敵越王曰天地存亡
其要奈何計&KR1165;曰天地之氣物有死生原隂陽者物貴
賤也明孤虛者知㑹際也審存亡者别真偽也越王曰
何謂死生真偽乎計&KR1165;曰春種八榖夏長而養秋成而
聚冬蓄而藏夫天時有生(以四時言則有/生當作春生)而不敷種是
一死也夏長無苖二死也秋成無聚三死也冬藏無蓄
四死也雖有堯舜之徳無如之何夫天時有生勸者老
作者少反氣應數不失厥理一生也留意省察謹除苖
穢穢除苖盛二生也前時設備物至則收國無逋税民
無失穗三生也倉已封塗除陳入新君樂臣歡男女及
信四生也夫隂陽者太隂所居之嵗留息三年貴賤見
矣夫孤虛者謂天門地户也存亡者君之道徳也越王
曰何子之年少於物之長也計&KR1165;曰有美之士不拘長
少越王曰善哉子之道也乃仰觀天文集察緯宿(天象/定者)
(為經動者為緯故五星亦/曰五緯宿音秀列星也)厯象四時以下者上虚設八
倉従隂收著(陟畧切/置也)望陽出糶筴(筴通/作䇿)其極計三年五
倍越國熾富勾踐歎曰吾之霸矣善計&KR1165;之謀也十二年越王謂大夫種曰孤聞吴王淫而好色惑亂沈
湎不領政事因此而謀可乎種曰可破夫吳王淫而好
色宰嚭佞以曵心往獻美女其必受之惟王選擇美女
二人而進之越王曰善乃使相者國中得苧蘿山鬻薪
之女曰西施鄭旦(㑹稽志苧蘿山在諸暨縣南五里輿/地志諸暨縣苧蘿山西施鄭旦所居)
(十道志勾踐索美女以獻吳王得之諸暨/苧蘿山賣薪女也西施山下有浣沙石)飾以羅縠教
以容歩習於土城(越舊經土城在/㑹稽東六里)臨於都巷三年學服
而獻於吳乃使相國范蠡進曰越王勾踐竊有二遺女
越國洿下困迫不敢稽留謹使臣蠡獻之大王不以鄙
陋寝容(貌不揚曰寝通作㾛廣韻㾛陋又貌醜或/作侵史魏其𫝊武安貌侵短小謂醜惡也)願納
以供箕箒之用吳王大悦曰越貢二女乃勾踐之盡忠
於吳之證也子胥諫曰不可王勿受也臣聞五色令人
目盲五音令人耳聾昔桀易湯而滅紂易文王而亡大
王受之後必有殃臣聞越王朝書不倦晦誦竟夜且聚
敢死之士數萬是人不死必得其願越王服誠行仁聴
諫進賢是人不死必成其名越王夏被毛裘冬御絺綌
是人不死必為對隙臣聞賢士國之寳美女國之咎夏
亡以妹喜殷亡以妲己周亡以褒姒(桀伐有施有施氏/以妹喜女焉有寵)
(而亡夏紂伐有蘇有蘇氏以妲己女焉有寵而亡殷幽/王伐有褒有褒人以褒姒女焉有寵生伯服逐太子宜)
(臼太子奔申申人與繒岳戎攻幽/王周於是乎亡妹音末喜音嬉)吳王不聴遂受其女
越王曰善哉第三術也
十三年越王謂大夫種曰孤䝉子之術所圖者吉未嘗
有不合也今欲復謀吳奈何種曰君王自陳越國微鄙
年榖不登願王請糴以入其意天若棄吳必許王矣越
乃使(去/聲)大夫種使(去/聲)吳因宰嚭求見吳王辭曰越國洿
下水旱不調年榖不登人民飢乏道荐饑餒願從大王
請糴来嵗即復太倉惟大王救其窮窘吳王曰越王信
誠守道不懐二心今窮歸愬吾豈愛惜財寶奪其所願
子胥諌曰不可非吳有越越必有吳吉往則凶来是養
生冦而破國家者也與之不為親不與未成寃且越有
聖臣范蠡勇以善謀将有修飾攻戰以伺吾間(去聲/下同)觀
越王之使使来請糴者非國貧民困而請糴也以入吾
國伺吾王間也吳王曰寡人卑服越王而有其衆懐其
社稷以愧勾踐勾踐氣服為駕車却行馬前諸侯莫不
聞知今吾使之歸國奉其宗廟復其社稷豈敢有反吾
之心乎子胥曰臣聞士窮非難抑心下人其後有激人
之色臣聞越王饑餓民之困窮可因而破也今不用天之
道順地之理而反輸之食固君之命狐雉之相戲也夫
孤卑體而雉信之故狐得其志而雉必死可不慎哉吳
王曰勾踐國憂而寡人給之以粟恩往義来其徳昭昭
亦何憂乎子胥曰臣聞狼子有野心仇讎之人不可親
夫虎不可餧以食蝮(蟲名一曰/虺善螫人)蛇不恣其意今大王捐
國家之福以饒無益之讎棄忠臣之言而順敵人之欲
臣必見越之破吴豸(蟲無足曰豸/疑當作豕)鹿逰於姑胥之臺荆
榛蔓扵宫闕願王覽武王伐紂之事也太宰嚭從旁對
曰武王非紂王臣也率諸侯以伐其君雖勝殷謂義乎
子胥曰武王即成其名矣太宰嚭曰親戮主以為名吾
不忍也子胥曰盜國者封侯盜金者誅令使武王失其
理則周何為三家之表(意謂釋箕子之囚封比/干之墓表商容之閭也)太宰嚭
曰子胥之為人臣徒欲干君之好咈君之心以自稱(去/聲)
滿君何不知過乎子胥曰太宰嚭固欲以求其親前縦
石室之囚受其寶女之遺(去/聲)外交敵國内惑於君大王
察之無為羣小所侮今大王譬若浴嬰兒雖啼無聴宰
嚭之言吳王曰宰嚭是子無乃聞寡人言非忠臣之道
𩔖於佞䛕之人太宰嚭曰臣聞鄰國有急千里馳救是
乃王者封亡國之後五霸輔絶滅之末者也吳王乃與
越粟萬石而令之曰寡人逆羣臣之議而輸於越年豐
而歸寡人大夫種曰臣奉使返越嵗登誠還吳貸大夫
種歸越越國羣臣皆稱萬嵗即以粟賞賜羣臣及於萬
民二年越王粟稔揀擇精粟而蒸還於吳復還斗斛之
數亦使大夫種歸之吳王王得越粟長太息謂太宰嚭
曰越地肥沃其種甚嘉可留使吾民植之於是呉種越
粟粟種殺而無生者吴民大饑越王曰彼以窮居其可
攻也大夫種曰未可國始貧耳忠臣尚在天氣未見須
俟其時越王又問相國范蠡曰孤有報復之謀水戰則
乗舟陸行則乗輿輿舟之利頓於兵弩今子為寡人謀
事莫不謬者乎范蠡對曰臣聞古之聖君莫不習戰
用兵然行陣隊伍軍鼓之事吉凶决在其工今聞越有
處女出於南林(越舊經南林/在山隂縣南)國人稱善願王請之立可
見越王乃使使聘之問以劍㦸之術處女将北見於王
道逢一翁自稱曰袁公問於處女吾聞子善劒願一見
之女曰妾不敢有所隠惟公試之於是袁公即杖箖箊
竹(箖箊竹名箖在尋切箊央魚/切吴都賦其竹則篔簹箖箊)竹枝上頡橋末墮地女
即捷末(藝文𩔖聚引吴越春秋處女善劒事與此小異/曰袁公即挽林内之竹似枯槁未折墮地女接)
(取其未按此書未字當作末捷通作接易晝日三接禮/記太子生接以太牢左傳子同生接以太牢註並音㨗)
袁公則飛上樹變為白猿遂别去見越王越王問曰夫
劒之道則如之何女曰妾生深林之中長於無人之野
無道不習不逹諸侯竊好擊之道誦之不休妾非受於
人也而忽自有之越王曰其道如何女曰其道甚微而易
其意甚幽而深道有門户亦有隂陽開門閉户隂衰陽
興凡手戰之道内實精神外示安儀見之似好婦奪之
似懼虎布形候氣與神俱往杳之若日偏如滕(滕當/作騰)兎
追形逐影光若彿彷呼吸往来不及法禁縱横逆順直
復不聞斯道者一人當百百人當萬王欲試之其騐即
見越王即加女號號曰越女乃命五板之墮長髙習之
教軍士(詩註一丈為版五版為堵左傳五版為堵五堵/為雉版亦作板此墮字疑當作隊長疑是上聲)
(髙或人/名也)當世(勝字上疑當/有莫能二字)勝越女之劒於是范蠡復進
善射者陳音音楚人也越王請音而問曰孤聞子善射
道何所生音曰臣楚之鄙人嘗步於射術未能悉知其
道越王曰然願子一二其辭音曰臣聞弩生於弓弓生
於彈彈起古之孝子越王曰孝子彈者奈何音曰古者
人民朴質饑食鳥獸渇飲霧露死則裹以白茅投於中
野孝子不忍見父母為禽獸所食故作彈以守之絶鳥
獸之害故歌曰斷竹續竹飛土逐害之謂也於是神農
皇帝(皇當/作黄)弦木為弧剡木為矢(世本黄帝臣/牟夷作矢)弧矢之利
以威四方黄帝之後楚有弧父弧父者生於楚之荆山
生不見父母為兒之時習用弓矢所射無脱以其道傳
於羿羿傳逢䝉逢䝉傳於楚琴氏琴氏以為弓矢不足
以威天下當是之時諸侯相伐兵刄交錯弓矢之威不
能制服琴氏乃横弓著臂施機設樞(釋名弩柄曰臂鈎/弦曰牙牙外曰郭)
(郭亦有懸刀合而名之曰機言機巧/也 言如門户之樞機開闔有節)加之以力然後諸
侯可服琴氏傳之楚三侯(文選註所引與此畧同但云/琴氏𫝊大魏大魏𫝊楚三侯)
(少異/耳)所謂句亶鄂章人號麋侯翼侯魏侯也(熊渠三子/長子康為)
(句亶王紅為鄂王少子執疪為越/章王三侯者未僭王號時所稱也)自楚之三侯傳至靈
王自稱之楚累世盖以桃弓棘矢而備鄰國也(楚右尹/子革曰)
(惟是桃弧棘矢/以共禦王事)自靈王之後射道分流百家能人用莫
得其正臣前人受之於楚五世於臣矣臣雖不明其道
惟王試之越王曰弩之状何法焉陳音曰郭為方城守
臣子也教為人君命所起也牙為執法守吏卒也牛為
中将主内裹也關為守禦檢去止也錡為侍從聴人主
也臂為道路通所使也弓為将軍主重負也弦為軍師
禦戰士也矢為飛客主教使也金為實敵往不止也衛
為副使正道理也又為受教知可否也縹為都尉執左
右也敵為百死不得駭也鳥不及飛獸不暇走弩之所
向無不死也臣之愚劣道悉如此越王曰願聞正射之
道音曰臣聞正射之道道衆而微古之聖人射弩未發
而前名其所中(射命/中也)臣未能如古之聖人請悉其要夫
射之道身若戴板頭若激卯左蹉右足横(句/)左手若附
枝右手若抱兒舉弩望敵翕心咽煙與氣俱發得其和
平神定思去去止分離右手發機左手不知一身異教
豈况雄雌此正射持弩之道也願聞望敵儀表投分(平/聲)
飛矢之道音曰夫射之道從分望敵合以參連(周禮五/射二曰)
(參連前放一矢後/三矢連續而去也)弩有斗石矢有輕重石取一兩其數
乃平逺近髙下求之銖分道兮在斯無有遺言越王曰
善盡子之道願子悉以教吾國人音曰道出於天事在
於人人之所習無有不神於是乃使陳音教之習射於
北郊之外三月軍士皆䏻用弓弩之巧陳音死越王傷
之葬於國西號其葬所曰陳音山(在山隂縣西南四里/寰宇記曰屬上虞縣)
(非/也)
吳越春秋卷五