三事忠告

欽定四庫全書

　三事忠告卷三

　　　　　　　　　　　　元　張養浩　撰

　風憲忠告

　　　自律第一

士而律身固不可以不嚴也然有官守者則當嚴於士

焉有言責者又當嚴于有官守者焉蓋執法之臣將以

糾姦繩惡以肅中外以正紀綱自律不嚴何以服衆夫

所謂嚴如處子之居室一行一止一語一黙必遵禮法

厥徳乃全跬歩有違則人人得而訾之矣茍挾權勢惟

殖已私或巧規子錢或盗行鹽鐵或荒躭麴糵或私用

親屬或田獵不時或宴遊無度或潛托有司之事或妄

興不急之工或曠官第而弗居或縱家人而不檢於斯

數者而有一焉皆足為風憲之累近年南北富民多起

宅以居勢要因濟已私既有官舎則不必居於彼矣夫

國家以中臺為肅政以御史為監察以憲司為㢘訪者

欲以糾奸貪戢紛擾開誠布公俾所屬知所法也今而

若是牧民之吏將焉法哉且他人有犯輕則吾得而言

之又重吾得聞於上而戮之已之所犯其孰得而發哉

恃人不敢發日甚一日將如臺察何將如天理何故余

備載其然俾為憲司者有則改之無則益知所以自重

　　　示教第二甚矣人之不可無教也生如聖人猶胥訓告胥教誨况

不能聖人萬一者可忽焉而不務哉大抵常人之情服

其所遵而信其所畏非是者雖耳提面命則亦不足以

發其良心何則非所素服素畏者故也今夫庶司之職

為衆所畏服者莫如風憲誠因監涖於彼或始上之日

㑹所屬而朂之曰彼之官重者廷授次者省授又次則

吏部授大小雖殊無非國家臣子為人臣子奸汙不法

人孰汝容夫納賄營私所得甚少所喪甚多與其事敗

而治曷若先事而教之為愈哉吾之此言雖曰薄汝實

厚汝也雖若毒汝實恩汝也苟能如是諭之吾知退而

必有率徳改行易凶惡為善良者矣且刑罰不足以致

治教之而使不犯為治之道莫尚焉聖人謂不教而殺

謂之虐又聞治於未然者易治於已然者難近年劉伯

宣為浙西憲使疏真西山守令四箴播告所屬且曰近

年執憲者惟知成人以刑而不知誨人以善嗚呼劉公

此言可謂仁人君子深得風憲之體者矣

　　　詢訪第三

今為政者徃徃以先入之言為主非彼狃徇一偏蓋由

不通上下之情故也欲通其情莫如悉心詢訪小而一

縣一州大而一郡一國吏孰貪邪官孰㢘正何事病衆

何政利民及豪横有無風俗厚薄既得其凡他日詳加

綜覈復驗以事其孰得而隠哉茍㢘矣即優之禮貎薦

之舉之則善者勸矣茍貪矣雖極品之貴即蔑之威拒

之糾劾之則為惡者懲矣推而至於待士遇吏亦莫不

然大抵一道之任猶一家之務焉善為家者其子弟族

屬下逮奴隸其情性良否皆所當知一或不及則將甘

為所㺯而不悟久而必致是非顛倒以佞為忠以貪為

亷以無能為有能政令不行而紀綱替矣前輩有云為

宰相不難一心正兩眼明足矣嗚呼彼長風憲者其責

任之重亦豈下夫宰相哉若之何不以前軰之言為法

　　　按行第四

將家云多算勝少算少算勝無算不特用兵為然雖涖

官臨政亦莫不爾夫亷司所涖之處一方官吏皆惕然

不自安其所不安者由彼為惡日久恐人有以發而訟

之一旦故也彼既内隠其惡則必多方以求司官所親

之人而解之夫司官所親者曰書吏焉曰奏差焉曰總

領焉曰祗候焉夫為人彌縫私罪則何求不得何請不

遂為司官者茍不深防預備嚴為禁切萬一連已悔將

何及若乃司官亷正猶或庶幾其或彼此胥貪弊將焉

救於是乎有箕斂者有稇載者有篋笥充者囊橐盈者

凡土所宜靡不搜刮昔端州出佳硯包孝肅公出判於

彼及其代也徒手而歸李及知杭州絲餽縷謁不逮門

猶有白樂天文集終身以為歉古人持身之㢘如此况

在風憲其所行州郡敢假分毫之物以自溷哉大抵憲

長得人則司官不敢恣司官得人則書吏不敢恣抑聞

各道公宴司官書吏奏差同堂而坐喧譁笑謔上下不

分所以致彼操縱自如百無忌憚諺謂亷訪司乃書吏

之權即此觀之信匪虚語誠能設法以禁之威武以臨

之小有所犯即隨以鞭朴如此庶使精鋭消沮威福不

張於外矣凡初入風憲者不可不知

　　　審録第五

書曰庶獄庶慎又曰非佞折獄惟良折獄易謂君子以

明慎用刑而不留獄於戯以此見聖人好生之心與天

地等矣夫饑寒切身自非深知義理之人不敢保其心

無他况蚩蚩之氓乎為守牧者教養之不至窮而為盗

是豈得已哉古人有以灼其然故為制也恒寛緩而不

促迫恒哀矜而不忿疾均之為盗也而有長幼疎戚之

分均之為姦也而有夫亾夫在之殊有疾則醫藥之疾

革則釋梏入人而侍之夫彼冥迷凶險之徒既麗於理

矣何足綴意而古人為制如此者則其仁恕忠厚之情

可見矣昔歐陽公父治死囚之獄求其生而不得則掩

卷而嘆其言曰夫常求其生猶失之死况世常求其死

哉後之殘忍者一切不務而惟威刑之尚謂其無茹寃

而死者吾不信也夫涖官之法無他口威心善而已矣

口威則欲其事集心善則不欲輕易害物况久繫之囚

尤當示以慈祥召之稍前易其舊所隸卒吏温以善言

使自陳顛末情無所疑然後參乏以案若據案以求其

情鮮有不誤人者蓋州縣無良吏不敢信其已具之文

毫釐或差生死攸繫故聖人謂與其殺不辜寧失不經

又曰功疑惟重罪疑惟輕論囚之道盡於此矣君子其

慎諸

　　　薦舉第六

夫士有公天下之心然後能舉天下之賢盖天下之事

非一人所能周知亦非一人所能獨成必兼收博采治

理可望焉故前輩謂報國莫如薦賢真知要之言哉今

夫富者之治家有田焉必求良農使之耕有貨焉必求

能商使之賈有牛羊焉必求善豢者使之牧何則蓋彼

拳拳於治家故不得不求其人也况受天下之寄任天

下之責者乃不知求天下之才共治之豈其智之不若

彼富者哉由其為國之心未嘗如其為家之心之切故

也於此有人焉亷而且幹雖有不共戴天之仇公論之

下亦不得而私焉世嘗謂風憲非親不保非仇不彈又

有身為憲佐風御史薦已就陞者嗚呼委以黜陟百官

之權授以儀表百司之職乃不思報效惟假之以行已

私人則受其欺矣天地鬼神其受欺乎大抵求而後舉

不若不求而舉之為公識而後薦不若采之輿論之為

博夫已不求賢必使人之求已者皆非也盖求則不必

舉舉則不必識矣故古人有聞而舉者有見而舉者有

舉仇者有舉親者有集於簿者有疏諸屏風者有書之

夹袋者雖其舉不一要極於公當無私而已於戯誠如

是則為相為風憲者安有臨事乏才之嘆　　　糾彈第七

夫臺憲之職無内外逺邇之分凡有所知皆得盡言以

聞於上雖在外茍知居中者非人糾而言之可也雖在

内茍知外官者不法糾而言之亦可也大率期以至公

無私斯得之矣夫人之任也有貴近焉有疎逺焉貴近

者不少貸則位卑而罪㣲者不待劾而自艾矣故前輩

謂豺狼當道安問狐狸亦此意也竊嘗謂薦舉之體則

宜先小官糾彈之體則宜先貴官然又當審其素行為

君子為小人如誠小人雖有所長亦不必舉何則其平

日不善者多也如誠君子雖有小過亦不必言何則其

平日之善者多也况刑憲本以待小人君子之過茍不

至甚殆不宜輕易害之使數十年作養之功掃地於一

旦也蓋人才難得全才為尤難得昔趙清獻公在言路

彈劾不避權貴京師號為鐵面御史嘗欲朝廷别白君

子小人其言曰小人雖有小過當力排絶之後乃無患

君子不幸而有詿誤則當為國家保持愛䕶以全其徳

於戲趙公之言可謂深識逺慮真知大體之論矣故余

表而出之以為當路者楷式

　　　奏對第八

中外之官莫難於風憲莫危於風憲曷謂難人之所趨

者不敢趨人之所樂者不敢樂人之所私者不敢私所

謂嶢嶢者易缺皦皦者易汙非難而何曷謂危入焉與

天子爭是非出焉與大臣辨可否至於發人之姦貶人

之爵奪人之官甚則罪人於死地一或不察反以為辜

則終身無所控訴非危而何然君子居其官則思盡其

職所謂危且難者固有所不避焉竭忠吐誠置死生禍

福於度外庶上不負所學其或奏對於殿廷之上平心

易氣惟事之陳理誠直雖從容宛轉而亦直理誠屈雖

&KR0936;厲激切而亦屈夫悻悻其色辭非惟有失事上之體

而於已於事亦無所益古之攀欄斷鞅曵裾軔輪者皆

勢危事迫不得已而為之茍事不至是殆不可執以為

法前輩謂慷慨殺身者易從容就義者難體此而行則

&KR0824;有不從者矣

　　　臨難第九

夫人臣而當國家言責之任刑辱之事不敢必其無有

要在順處靜俟以理勝之而已若乃求哀乞憐惴讋無

所已先挫撓何以自明夫盡已之職為國為民而得罪

君子不以為辱而以為榮雖縲紲之椎楚之斧鉞之庸

何愧哉歴觀自古處禍患而不亂者三代而下如子路

之結纓宜僚之正色黄霸之在獄授書王景之與客奕

棋劉褘之自書謝表魏元忠之聞赦不動是皆有以真

知義命所在非區區人力所得而移也然士君子平昔

所養其深與淺其情與偽於焉可以見之李斯臨刑父

子相泣揚子雲被收投閣幾死王坦之與謝安齊名桓

温来朝倒執手板崔浩自比子房為辨史事聲嘶股栗

溺不能隠此可見彼惟事口耳而於聖賢性命之學實

未嘗得諸心也善乎韓文公之言曰儒者之於患難茍

非其自取之其拒而不受於懐也若築河堤以障屋霤

其容而消之也若水之於海氷之於夏日其玩而忘之

以文辭也若奏金石以破蟋蟀之鳴故君子之學以明

理自信為貴

　　　全節第十

人之有死猶晝之必有夜暑之必有寒古今常理不足

深諱若為子死於孝為臣死於忠則其為死也大身雖

殁而名不没焉太史公謂死有重於泰山有輕於鴻毛

非其義則不死所以重於泰山也如其義則一切無所

顧所謂輕於鴻毛也嗚呼夫人以眇然之身倐爾之年

使之山岳聳而日星揭者非節義能爾耶况人之貴賤

夀夭天所素定而謂附此人則得官違此人則失官言

事則身危不言則無患此世俗無知者所見士君子豈

以是為取舎哉然正直亦有時而被禍者君子以為不

幸奸邪亦有時而䝉福者君子以為幸一以為不幸一

以為幸則其是非榮辱較然故節義者天下之大閑臣

子之盛徳不蕩於富貴不蹙於貧賤不揺於威武道之

所在死生以之彼依阿淟涊枉已徇人者所謂無闗得

喪徒缺雅道正使獲榮寵於一時迨夫勢移事去其前

日之榮電滅風休漠無蹤跡其昭在人耳目者奸佞之

名千古猶一日其為辱也庸有既乎嗚呼寧為此而死

不為彼而生以是處心庶無愧於古人矣　

　三事忠告卷三