漢藝文志考證

漢藝文志考證

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欽定四庫全書

 漢藝文志考證卷六

            宋 王應麟 撰

 道

伊尹五十一篇

 説苑臣術篇吕氏春秋皆引伊尹對湯問(周書王㑹/有伊尹朝)

 (獻商/書)愚謂孟子稱伊尹曰天之生此民也使先知覺

 後知使先覺覺後覺也予天民之先覺者也予将以

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 斯道覺斯民也非予覺之而誰也伊尹所謂道豈老

 氏所謂道乎志於兵權謀省伊尹太公而入道家盖

 戰國權謀之士著書而託之伊尹也湯誓序曰伊尹

 相湯伐桀升自陑孔安國謂出其不意豈知伊尹者

 哉傳伊尹之言者孟子一人而已

太公謀八十一篇言七十一篇兵八十五篇

 李靖曰謀所謂隂謀不可以言窮言不可以兵窮兵

 不可以財窮此三門也齊世家後世之言兵及周之

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 隂權皆宗太公為本謀(戰國䇿蘓秦得太公隂符/之謀隋志有太公隂謀)文

 選注引七畧太公金版玉匱 雖近世之文然多善

 者(又引太公金匱太史公序齊世家曰謬權/於幽正義謂六韜三畧隂符七術之屬)愚謂老

 氏曰将欲翕之必固張之將欲奪之必固與之此隂

 謀之言也范蠡用之以取吳張良本之以滅項而言

 兵者尚焉此太史公入道家然隂謀之術申商韓非

 之所本也文王之徳之純太公見而知之丹書敬義

 之訓武王得於師尚父隂謀傾商之説陋矣

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辛甲二十九篇

 劉向别録曰辛甲故殷之臣事紂盖七十五諫而不

 聴去至周召公與語賢之告文王文王親自迎之以

 為公卿封長子左氏傳辛甲為太史命百官官箴王

 闕

鬻子二十二篇

 太史公序楚世家曰重黎業之吳囘接之殷之季世

 粥子牒之劉向别録云鬻子名熊封於楚劉勰曰鬻

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 熊知道而文王咨謀諸子肇始莫先於斯唐逢行珪

 注一卷十四篇(序云卷軸不全/而其門可見)賈誼新書引文王武

 王成王問粥子列子天瑞篇引粥熊曰運轉無已天

 地宻移疇覺之哉力命篇引粥熊語文王曰自長非

 所増自短非所損(陸佃曰列子所稱即南華藏舟鳬/鶴之義也今其書無之則熊之嘉)

 (言要㫖亡/者多矣)又小説有鬻子説十九篇後世所加

管子八十六篇

 劉向序所校讎中管子書大中大夫卜圭書臣富參

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 書射聲校尉立書太史書凡中外書五百六十四以

 校除復重四百八十四篇定著八十六篇太史公曰

 余讀管氏牧民山髙乗馬輕重九府詳哉言之也九

 府書民間無有山髙一名形勢(今二十四卷牧/民至輕重庚)傅子

 曰管子書過半是後之好事者所加輕重篇尤鄙俗

 今本房喬注唐志謂尹知章注文選引江邃文釋云

 管子曰夫士懐耿介之心不䕃惡木之枝今檢管子

 近亡數篇恐是亡篇之内而邃見之(石林葉氏曰其/間頗多與鬼谷)

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 (子相亂管子自序其事亦泛濫不切疑皆戰國䇿士/相附益蘓氏古史謂多申韓之言非管子之正也甚)

 (者以智欺其民以術傾隣國有不貲之寳石/壁菁茅之謀使管仲而信然尚何以霸哉)

老子

 隋志梁有漢長陵三老母丘望之注老子二卷志不

 著録晁氏公武曰以周平王四十二年授闗尹喜凡

 五千七百四十有八言八十一章言道徳之㫖其末

 云使民復結繩而用之盖三皇之道也東萊吕氏曰

 孔子嘗問禮焉今載於曽子問者與五千言殊不類

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 盖告孔子者其所職著於書者自其所見也陸徳明

 序録云周敬王時西出闗為闗令尹喜説道徳二篇

 尚虚無無為漢文帝時河上公作章句四篇以授帝

 言治身治國之要(志無河上公章句鄰氏傅氏徐氏/劉向傳説今皆亡 王禹玉曰今)

 (資善堂所寫御本獨無章/名章名疑非老氏之意)薛氏曰古文老子道徳上

 下經無八十一章之辨今文有河上公注分八十一

 章史記樂臣公本師河上丈人教安期再𫝊至于臣

 公其弟子盖公為曹相國師脩黄帝老子學則丈人

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 者乃今所謂河上公也自晉世已言其教漢文帝叙

 述尤怪誕景迂晁氏曰常善救人故無棄人常善救

 物故無棄物獨得諸河上公古本無有也傅奕能辨

 之王弼題曰道徳經不析道徳而上下之猶近古歟

 (葉氏曰老氏之書其與孔子異者/皆矯世之辭而所同者皆合於易)

老子指歸(不著録/)

 隋志十一卷嚴遵撰列子釋文云遵字君平作指歸

 十四篇演觧五千文

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文子九篇(與孔子並時而稱周平王問似依託/)

 今本十二篇道原至上禮李暹注豈暹析之歟其𫝊

 曰姓辛氏葵丘濮上人號曰計然范蠡師事之本受

 業於老子文子録其遺言為十二篇名研文子其字

 也志注謂似依託晁氏曰三代之書經秦火之後幸

 而存者錯亂參差如爾雅周公作而有張仲孝友是

 也桞宗元以為駁書曹子建表引文子李善註以為

 計然今其書一以老子為宗略無與范蠡謀議之事

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 貨殖傳注計然其書則有萬物録著五方所出皆述

 之事見皇覧及晉中經簿唐志農家范子計然十五

 卷注云范蠡問計然荅則與文子了不同北史蕭大

 圜曰陶朱成術於辛文

蜎子十三篇(名淵楚人/)

 史記環淵楚人學黄老道徳之術著上下篇(廣韻古/有楚賢)

 (者環/淵)索隠正義皆無注釋今按文選枚乗七發便蜎

 詹何之倫注云淮南子雖有鈎鍼芳餌加以詹何蜎

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 蠉之數猶不能與罔罟争得也宋玉與登徒子偕受

 釣於𤣥淵七畧蜎子名淵三文雖殊其人一也

闗尹子九篇

 劉向校中秘書九篇(太常存七篇/臣向本九篇)盖公授曹相國參

 相國薨書葬至孝武時有方士來以七篇上上以僊

 處之淮南王安好道聚書有此不出臣向父徳因治

 淮南王事得之(永始二年八/月庚子上)一字二柱三極四符五

 鑑六七七釡八籌九藥列仙傳云著書九篇名闗令

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 子

莊子五十二篇

 郭象注三十三篇内篇七外篇十五襍篇十一陸徳

 明序録云荘生宏才命世辭趣華深正言若反故莫

 能暢其𢎞致後人増足漸失其真故郭子𤣥云一曲

 之才妄竄竒説若閼奕意脩之首危言游鳬子胥之

 篇凡諸巧襍十分有三藝文志五十二篇即司馬彪

 孟氏所注是也(内篇七外篇二十八/襍篇十四觧説三)言多詭誕或似

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 山海經或類占夢書故注者以意去取其内篇衆家

 並同自餘或有外而無襍唯子𤣥所注特㑹莊生之

 㫖(成𤣥英疏荘/周字子休)文選注太平御覧引莊子閼奕游鳬

 之語荀子曰莊子蔽於天而不知人朱文公曰莊子

 見道體盖自孟子之後荀卿諸公皆不能及韓文公

 曰子夏之學其後有田子方子方之後流而為莊周

 (故周之書喜稱/子方之為人)

列子八篇

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 劉向校中書列子五篇與長社尉臣參校讎太常書

 三篇太史書四篇臣向書六篇臣參書二篇内外書

 凡二十篇以校除復重十二篇定著八篇(天瑞至/説符)穆

 王湯問二篇迂誕恢詭非君子之言也至於力命篇

 一推分命揚子之書唯貴放逸二義乖背不似一家

 之書(永始三年八/月壬寅上)桞宗元曰劉向録列子曰鄭穆公

 時人穆公在孔子前幾百嵗列子書言子産鄧析史

 記鄭繻公二十四年鄭殺其相駟子陽子陽正與列

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 子同時是嵗魯穆公十年不知向言魯穆公時遂誤

 為鄭耶莊周放依其辭其稱夏竦狙公紀渻子季咸

 等皆出列子其文辭類莊子而尤質厚其楊朱力命

 疑其楊子書其言魏牟孔穿皆出列子後不可信(或/謂)

 (鄭繻公字/誤為繆公)東萊吕氏曰以列子所載楊朱遇老子老

 子中道而歎一章觀之則朱受學於老子不疑朱之

 言見於列子者因多後人所附益為我之説亦畧可

 見也石林葉氏曰天瑞黄帝篇與佛書相表裏吕氏

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 曰列子多引黄帝書盖古之㣲言𫝊久而差者𤣥牝

 一章今見老子此戰國秦漢所以並言黄老也

老成子十八篇

 列子曰老成子學幻於尹文先生

長盧子九篇

 史記楚有尸子長盧

公子牟四篇(先莊子/)

 荀子非十二子注魏牟魏公子封於中山今莊子有

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 公子牟稱莊子之言以折公孫龍據即與莊子同時

 也又列子稱公子牟觧公孫龍之言龍平原君之客

 而張湛以為文侯子據年代非也説苑公子牟東行

 穣侯送之未知何者為定

田子二十五篇

 吕氏春秋曰老𥅆貴柔孔子貴仁墨翟貴廉闗尹貴

 清子列子貴虚陳駢貴齊陽朱貴已孫臏貴勢王廖

 貴先兒良貴後尸子廣澤篇曰墨子貴兼孔子貴公

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 皇子貴衷田子貴均列子貴虚料子貴别史記世家

 齊宣王喜文學游説之士自如騶衍淳于髠田駢接

 子慎到環淵之徒七十六人皆賜列第為上大夫不

 治而議論是以齊稷下學士復盛且數百千人劉向

 别録曰稷齊城門名談説之士期㑹於稷門下故曰

 稷下鄭志張逸問云我先師棘下生何時人荅云齊

 田氏時善學者所㑹處也齊人號之棘下生無常人

 也西山真氏曰莊生所述諸子墨翟禽滑釐其一也

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 宋鈃尹文其二也彭蒙田駢慎到其三也闗尹老𥅆

 其四也莊周其五也惠施其六也異端之盛莫甚於

 此時(陳駢即田駢也荀子非/十二子與慎到並言)七畧齊田駢好談論故

 齊人為語曰天口駢(天口者言田駢子不可窮其口/若事天荀子注其學本黄老歸)

 (名/法)

老萊子十六篇

 史記老萊子亦楚人也著書十正篇言道家之用與

 孔子同時大戴禮云徳㳟而行信終日言不在悔尤

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 之内貧而能樂盖老萊子之行也(文選注引尸子老/萊子曰人生於天)

 (地之間/寄也)戰國策云不聞老萊子之教孔子事君乎示

 之其齒之堅也六十而盡相靡也

鶡冠子一篇

 今四卷十五篇(隋志/三卷)博選至學問桞宗元辨此書非

 古謂好事者偽為其書而韓愈獨稱焉謂其詞襍黄

 老刑名(陸佃序曰自博選篇至武靈王問凡十有九/篇而退之讀此云有六篇者非全書也今四)

 (篇亡測真𨼆傳以鶡為/冠莫 其名因服成號)

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黄帝四經四篇黄帝銘六經篇

 史記正義黄帝道書十卷隋志漢時道書之流三十

 七家大㫖皆去健羡處沖虚其黄帝四篇老子二篇

 最得深㫖(黄帝老子之書謂之黄老列子引黄帝書/吕氏春秋引黄帝言又曰嘗得學黄帝之)

 (所以誨顓頊矣賈誼/淮南子引黄帝曰)朱文公曰黄帝聰明神聖得之

 於天天下之理無不知天下之事無不能上而天地

 隂陽造化發育之原下而保神練氣愈疾引年之術

 庻物萬事之理巨細精粗洞然於胸次是以其言有

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 及之者而世之言此者因自託焉以信其説於後世

 至戰國時方術之士遂筆之書以相傳授如列子所

 引與素問握竒之屬盖必有粗得遺言之彷彿者如

 許行所道神農之言耳周官外史所掌三皇五帝之

 書恐不但若此而已東萊吕氏曰漢初黄老世有傳

 授觀樂毅𫝊賛可考皇覧記隂謀黄帝金人器銘武

 王問尚父曰五帝之誡可得聞歟尚父曰黄帝之戒

 曰吾之居民上也揺揺恐夕不至朝故為金人三封

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 其口曰古之慎言(金人銘盖六篇之/一也亦見家語)蔡邕論黄帝有

 巾機之法皇王大紀曰黄帝作輿几之箴以警宴安

 作金几之銘以戒逸欲黄帝内傳一卷序云籛鏗得

 之於衡山石室中至劉向校書見之遂傳于世

㨗子二篇(齊人武帝時説/)

 史記接子齊人與慎到田駢同時皆學黄老(正義藝/文志云)

 (接子/二篇)此云武帝時説當考(三輔决録/有接昕子)

鄭長者二篇

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 袁淑真隠傳鄭長者隠徳無名著書一篇言道家事

 韓非稱之世傳是長者之辭因以為名今按韓非子

 外儲説鄭長者有言曰夫虚静無為而無見也

素王妙論(不著録/)

 太史公素王妙論曰諸稱富者非貴其身得志也乃

 貴恩覆子孫澤及鄉里也黄帝設五法布之天下用

 之無窮盖世有能知者莫不尊親如范子可謂曉之

 矣管子設輕重九府行伊尹之術則桓公以霸范蠡

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 行十術之計二十一年之間三致千萬再散與貧七

 畧云司馬遷撰史記正義云二卷今僅見此語於太

 平御覧(越世家注引云/范蠡本南陽人)隋志梁有太史公素王妙議

 二卷

道家者流

 致堂胡氏曰道以天下共由而得名得道而盡惟堯

 舜文王孔子而已黄帝之書無𫝊老𥅆八十一篇槩

 之孔孟固難以大成歸之自其所見而立言不可與

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 天下共由也獨善其身不可與天下共由而名之曰

 道此漢以來淺儒之論以啟後世枝流分裂之弊(陳/平)

 (曰我多隂謀是道家之所禁太史/公曰平少時本好黄帝老子之術)太史公習道論六

 家要㫖言道家為長

 隂陽

鄒子四十九篇鄒子終始五十六篇

 史記鄒衍深觀隂陽消息而作怪迂之變終始大聖

 之篇十餘萬言其語閎大不經(云云/)燕昭王身親徃

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 師之作主運(劉向别録云鄒/子書有主運篇)封禪書云自齊威宣之

 時鄒子之徒論著終始五徳之運(如淳曰今其書有/五徳始終五徳各)

 (以所勝/為行)及秦帝而齊人奏之故始皇采用之又云鄒

 衍以隂陽主運顯於諸侯(如淳曰今其書有主運五/行相次轉用事隨方靣為)

 (服/)公孫臣上書曰推終始𫝊則漢當土徳(鹽鐵論及/論衡並以)

 (衍言迂/怪虚妄)東萊吕氏曰方騶衍推五徳之運人視之特

 隂陽末術耳若無預於治亂之數也及至始皇始采

 用之定為水徳以為水徳之治剛毅戾深事皆决於

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 法刻削無仁恩和義然後合五徳之數於是急法乆

 者不赦則其所繫豈小哉(周禮司爟注鄭/司農引鄒子)

南公三十一篇

 史記項羽紀楚南宫曰楚雖三户亡秦必楚也正義

 虞喜志林云南公者道士識廢興之數知亡秦者必

 於楚徐廣曰楚人也善言隂陽真隠𫝊居國南鄙因

 以為號著書言隂陽事

容成子十四篇

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 吕氏春秋容成作歴莊子則陽篇容成氏曰除日无

 嵗无内无外

張蒼十六篇

 本傳蒼尤邃律歴著書十八篇言隂陽律歴事(志篇/數不)

 (同/)

鄒奭子十二篇(七畧曰鄒赫子齊人為之語曰彫龍文/赫赫言鄒衍之術文飾之若彫鏤龍)

 史記云頗采騶衍之術以紀文衍之術迂大而閎辨

 奭也文具難施

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五曹官制五篇(漢制似賈誼所條/)

 賈誼傳誼以為冝當改正朔易服色制度定官名興

 禮樂廼草具其儀法色上黄數用五為官名悉更奏

 之

公孫渾邪十五篇

 公孫賀傳祖父昆邪景帝時封平曲侯著書十餘

 篇

 法

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李子三十二篇

 食貨志李悝為魏文侯作盡地力之教(史記魏有李/悝盡地力之)

 (教/)晉形法志魏文志師李悝撰次諸國法著法經(戰/國)

 (策魏安陵君曰吾先君成侯受詔襄王以守此地也/手受大府之憲憲之上篇曰子弑父臣弑君有常不)

 (赦國雖大赦降城/亡子不得與焉)張斐律序鄭鑄刑書晋作執秩趙

 制國律楚造僕區並述法律之名申韓之徒各自立

 制(通鑑外紀李悝為上地守下令曰人有狐疑之訟/今射的中者勝不中者負令下而人皆習射及與)

 (秦人戰/大敗之)

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商君二十九篇

 太史公曰嘗讀商君開塞耕戰書與其人行事相類

 正義云商君書五卷館閣書目今是書具存共二十

 六篇(三篇/亡)後魏刑罰志商君以法經六篇入説於秦

 設參夷之誅連相坐之法

申子六篇

 史記申不害傳申子之學本於黄老而主刑名著書

 二篇號申子注劉向别録曰今民間所有上下二篇

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 中書六篇皆合二篇已備過太史公所記元帝紀注

 劉向别録云申子學號刑名刑名者以名責實尊君

 卑臣崇上抑下宣帝好觀其君臣篇唐志三卷崇文

 總目館閣書目皆缺荀子曰申子蔽於勢而不知知

 韓非子曰申不害徒術而無法公孫鞅徒法而無術

 (淮南子曰商鞅之啟塞申子之三符子七畧曰孝宣/皇帝重申不害君臣篇使黄門郎張 喬正其字)

處子九篇

 史記趙有劇子之言注徐廣曰按應劭氏姓注云處

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 處子索隠曰前史不記其名(風俗通漢有北海太守處/興盖處子之後史記正義)

 (趙有劇孟劇/辛是有劇姓)

慎子四十二篇

 史記慎到趙人著十二論正義慎子十卷戰國時處

 士館閣書目一卷案漢志四十二篇今三十七篇亡

 唯有威徳因循民襍徳立君人五篇滕輔注(荀子曰/慎子蔽)

 (於法而不知賢又曰慎子有見於後無見於/先史記注徐廣曰劉向所定有四十一篇)荀子注

 其術本黄老歸刑名多明不尚賢不使能之道(太平/御覧)

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 (引慎子昔者天子手能衣而宰夫設服足能行而相/者導進口能言而行人稱辭諺云不聰不明不能為)

 (王不瞽不聾不能/為公皆在亡篇)

韓子五十五篇

 史記韓非傳喜刑名法術之學而其歸本於黄老作

 孤憤五蠧内外儲説林説難十餘萬言注新序曰申

 子書號曰術商鞅書號曰法皆曰刑名東萊吕氏曰

 太史公謂非喜刑名法術之學則兼治之也索隠按

 韓子書有觧老喻老二篇是亦崇黄老之學也今本

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 二十卷五十六篇沙隨程氏曰非書有存韓篇故李

 斯言非終為韓不為秦也後人誤以范雎書厠于其

 書之間乃有舉韓之論通鑑謂非欲覆宗國則非也

 (韓安國受韓/子襍家説)

晁錯三十一篇

 錯學申商刑名於軹張恢生所與洛陽宋孟及劉帯

 同師吕氏曰中商之學亦世有傳授唐志晁氏新書

 七卷隋志梁有三卷文選賔戯注引朝錯新書太史

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 公曰賈生晁錯明申南(蘓氏曰錯不足道/也而誼亦為之)

漢律(不著録/)

 晉刑法志秦漢舊律其文起自魏文侯師李悝撰次

 諸國法著法經以為王者之政莫急於盗賊故其律

 始於盗賊須劾捕故著網捕二篇其輕狡越城博戯

 借假不廉滛侈踰制為襍律一篇又以具律具其加

 减是故所著六篇而已然皆罪名之制也(唐六典注/李悝集諸)

 (國刑書造法經六篇一盗法二賊法三囚法四捕法/五襍法六具法商鞅傳之改法為律吕氏曰具律令)

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 (之名例/律也)商君受之以相秦漢承秦制蕭何定律除參

 夷連坐之罪増部主見知之條益事律興廐户三篇

 (吕氏曰三篇/摠謂之事律)合為九篇叔孫通益律所不及傍章十

 八篇張湯越宫律二十七篇趙禹朝律六篇合六十

 篇(隋志漢/律久亡)上計律(周禮典/路注)大樂律(大胥/注)尉律(説文叙/昭帝紀)

 (注/)田律(周禮士/師注)酎金律(丁乎/漢儀)漢律㑹稽獻藙(禮記内/則注)

 㑹稽郡獻鮚醬㑹稽獻&KR3171;一斗祠䃾司命能捕豺貀

 購百錢婦告威姑祠宗廟丹書告民不繇貲錢二十

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 二綺絲數謂之絩布謂之總綬組謂之首疁田茠草

 及其門首灑㳻賜衣者縵裘白裏舩方長為舳艫齊

 人予妻婢姦曰姘見姅變不得侍祠(説/文)吏五日得一

 下沐(初學/記)列侯墳髙四丈闗内侯以下至庻人各有

 差(周禮冢/人注)賊律曰敢蠱人及教令者棄市(周禮庻/氏注)掠

 者唯得榜笞立(章帝/紀)與罪人交闗三日已上皆應知

 情(孔融/傳)三人以上無故羣飲罰金四兩(漢書文/帝紀注)吏二

 千石有予告有賜告(髙帝/紀注)人出一筭(惠帝/紀注)無故入人

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 室宅廬舍上人車船牽引欲犯法者其時格殺之無

 罪(周禮朝士注/䟽云賊律)無干車無自後射(大司馬注/疏云田律)滛季父

 之妻曰報(左傳/注)闘以刃傷人完為城旦其賊加罪一

 等與謀者同罪(薛宣/傳)郭躬父𢎞習小杜律(延/年)惠帝四

 年除挾書律文帝元年除收帑相坐律令二年除誹

 謗律(愚按律令臧於理官故志不著録遺風俗通咎/陶謨虞始造律傅子曰律是咎繇 訓漢命蕭)

 (何廣/之)

漢令(不著録/)

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 晉刑法志漢時决事集為令甲以下三百餘篇 令

 甲死者不可復生刑者不可復息(宣帝/紀)令甲諸侯在

 國名田他縣罰金二兩(哀帝/紀注)令甲女子犯罪作如徒

 六月顧山遣歸(平帝/紀注)金布令甲曰邊郡數被兵離饑

 寒夭絶天年父子相失令天下共給其費(蕭望/之傳)令甲

 第一常符漏品(後漢/歴志)著于甲令而稱忠(吳芮/傳)乙令蹕

 先至而犯者罰金四兩(張釋之/傳注)令乙騎乗車馬行馳

 道中没入車馬(江充/傳注)令丙箠長短有數(黄帝/紀)秩禄令

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 (史記吕后紀/注文帝紀注)宫衛令(張釋之/傳注)金布令(見上漢髙帝紀/注後 禮儀志)

 (注/)品令(百官/表注)祠令(文帝/紀注)祀令(後漢祭/祀志注)齋令(蔡邕/表志)公令

 (何並/傳注)功令(儒林/傳序)廷尉挈令(張湯/傳)光禄挈令(燕王旦/傳注)樂

 浪挈令(説/文)廷尉板令(應劭/傳)田令(黄香/傳)水令(兒寛/傳)漢令

 䞣張百人蠻夷長有罪當殊之蠻夷卒有&KR0008;(説/文)安帝

 元初五年詔曰舊令制度各有科品(注漢令/今亡)成帝詔

 曰今大辟之刑千有餘條律令煩多百有餘萬言(杜/周)

 (曰前王所是著為律/後王所是疏為令)鹽鐵論文學曰今律令百有餘

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 篇陳寵謂今律令死刑六百一十耐罪一千六百九

 十八贖罪以下二千六百八十一溢於甫刑者千九

 百八十九(刑法志孝武禁罔䆮宻/律令凡三百五十九章)鄭昌以刪定律令

 為正本班固以刪定律令為清原(杜預律序曰律以/正罪名令以存事)

 (制/)

法家者流蓋出於理官

 范氏曰申韓本於老子李斯出於荀卿學者失其淵

 源其末流将無所不至朱文公曰申韓之學淺於楊

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 墨東萊吕氏曰六經孔孟子之教與人之公心合故

 治世宗之申商韓非之説與人之私情合故末世宗

 之兼山黄氏曰九家之學今存者獨刑名家而止耳

 佛老氏而止耳髙者喜談佛老而下者或習刑名故

 兩家之説獨存於世秦梁至於敗亡蘓氏曰自漢以

 來學者雖鄙申韓不取然世主心悦其言而隂用之

 小人之欲得君者必私習其説或誦言稱舉之故其

 學至于今猶行也

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明罰飭法

 飭今易作勑後魏刑法志漢孝武世増律三十餘篇

 宣帝時于定國為廷尉集諸法律凡九百六十卷大

 辟四百九十條千八百八十二事死罪决北凡三千

 四百七十二條諸斷罪當用者合二萬六千二百七

 十二條(張斐律序曰張湯制越官律趙禹作朝㑹正/見律 鹽鐵論曰二尺四寸之律古今一也)

 (杜周傳三尺法朱/博傳三尺律令)

 漢藝文志考證卷六