經義考

經義考

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欽定四庫全書

 經義考卷一百三十一

          翰林院撿討朱彞尊撰

   儀禮(二/)

鄭氏𤣥儀禮注

  隋志十七卷

   存

 晉書元帝踐阼周官禮記鄭氏置博士荀崧上䟽曰

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 儀禮一經所謂曲禮鄭𤣥於禮特明皆有證據宜置

 鄭儀禮博士一人

 阮孝緒曰古經出魯淹中其書周宗伯所掌五禮威

 儀之事有六十六篇無敢傳者後博士侍其生得十

 七篇鄭𤣥注儀禮是也餘篇皆亡

 隋經籍志古經十七篇惟鄭注立於國學其餘並多

 散亡又無師說

 晁公武曰儀禮十七篇鄭氏注西漢諸儒得古文禮

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 凡五十六篇高堂生傳士禮十七篇為儀禮喪服傳

 一卷子夏所為其說曰周禮為本聖人體之儀禮為

 末聖人履之為本則重者在前故宗伯序五禮以吉

 凶軍賓嘉為次為末則輕者在前故儀禮先冠昏後喪

 祭

儀禮音

  七録二卷(釋文序録/)一(卷/)

   佚

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王氏(肅/)儀禮注

  隋志十七卷

   佚

儀禮音

  一卷

   佚

 陸德明曰儀禮喪服傳朝一溢米夕一溢米鄭云二

 十四兩為溢為米一升二十四分升之一射慈同王

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 肅劉逵袁凖孔倫葛洪皆云滿手曰溢

李氏(軌/)儀禮音

  七録一卷

   佚

袁氏(凖/)儀禮注

  唐志一卷

   佚

 晉書凖字孝尼以儒學知名官至給事中

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 王應麟曰唐藝文志袁凖孔倫陳銓蔡超宗田僧紹

 之注杜預賀循王逡之崔游蔡謨趙成沈文阿諸家

 之禮服皆儀禮之學也

孔氏(倫/)儀禮注

  唐志一卷

   佚

 陸德明曰倫字敬序會稽人東晉廬陵太守

陳氏(銓/)儀禮注

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  唐志一卷

   佚

 陸德明曰不詳何人

蔡氏(超/)儀禮注(新舊唐書俱/作蔡超宗)

  唐志二卷

   佚

 陸德明曰蔡超字希遠濟陽人宋丞相諮議叅軍

田氏(儁之/)儀禮注(唐志書字/)

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  唐志二卷

   佚

 陸德明曰田儁之字僧紹馮翊人齊東平太守

    按陸氏釋文序録載注解傳述人於儀禮有

    鄭康成注此外馬融王肅孔倫陳銓裴松之

    雷次宗蔡超田儁之劉道拔周續之凡十家

    云自馬融以下並注喪服考隋經籍志十家

    之中惟載王肅儀禮注十七卷其餘未嘗有

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    全書注也舊唐書經籍志於馬融喪服紀下

    云又一卷鄭𤣥注又一卷袁凖注又一卷陳

    銓注又二卷蔡超宗注又二卷田僧紹注亦

    未載諸家有全書注至新唐書藝文志始載

    袁凖注儀禮一卷孔倫注一卷陳銓注一卷

    蔡超宗注二卷田僧紹注二卷並不著其注

    喪服則誤以喪服注為儀禮全書注也下至

    鄭氏通志畧既於儀禮全書注載袁凖孔倫

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    陳銓蔡超宗田僧紹姓名而又於喪服傳注

    五家複出由是西亭王孫授經圖焦氏經籍

    志皆沿其誤今未敢遽刪去仍兩載之而辨

    其非是當以陸氏序録為正也

劉氏(昌宗/)儀禮音

  七録一卷

   佚

    陸氏釋文多引之

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沈氏(重/)儀禮義疏

  三十五卷

   佚

    按沈氏儀禮義疏隋唐經籍志俱無之新唐

    書藝文志有周禮禮記義疏各四十卷而無

    儀禮惟北史載之

張氏(冲/)儀禮傳

  八十卷

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   佚

亡名氏儀禮義疏

  隋志六卷

   佚

儀禮義疏見

  隋志二卷

   佚

黄氏(慶/)儀禮章疏

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   佚

李氏(孟悊/)儀禮章疏

   佚

 賈公彦曰信都王慶者齊之盛德李孟悊者隋曰碩

 儒慶則舉大畧小經注疎漏猶登山逺望而近不知

 悊則舉小畧大經注稍周似入室近觀而逺不察二

 家之疏互有脩短時之所尚李則為先

賈氏(公彦/)儀禮疏

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  唐志五十卷(玉海云舊史四十卷/今本亦作五十卷)

   存

 公彦自序曰竊聞道本冲虛非言無以表其疏言有

 微妙非釋無能悟其理是知聖人言曲事資注釋而

 成至於周禮儀禮發源是一理有終始分為二部並

 是周公攝政太平之書周禮為末儀禮為本本則難

 明末便易曉是以周禮注者則有多門儀禮所注後

 鄭而已其為章疏有黄慶李孟悊二家之疏互有脩

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 短按士冠三加有緇布冠皮弁爵既冠又著𤣥冠見

 於君有此四種之冠故記人下陳緇布冠委貌周弁

 以釋經之四種經之與記都無天子冠法而李云委

 貌與弁皆天子始冠之冠李之謬也喪服一篇凶禮

 之要是以南北兩家章疏甚多時之所以皆資黄氏

 按鄭注喪服引禮記檀弓云絰之言實也明孝子有

 忠實之心故為制此服焉則絰之所作表心明矣而

 黄氏妄云衰以表心絰以表首以黄氏公違鄭注黄

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 之謬也黄李之訓畧言其一餘足見矣今以先儒失

 路後宜易塗故悉鄙情聊裁此疏未敢專欲以諸家

 為本擇善而從兼增已意仍取四門助教李𤣥植詳

 論可否僉謀已定庶可施矣函丈之儒青衿之俊幸

 以去瑕取玖得無譏焉

 晁公武曰齊黄慶隋李孟悊各有疏義公彦刪二疏

 為此書國朝嘗詔邢昺是正之

 朱子曰儀禮疏說得不甚分明

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 衛湜曰公彦同李元植編儀禮疏儀禮自鄭注之後

 僅有黄慶李孟悊二家疏義公彦等裁定為五十卷

 馬廷鸞序曰余生五十八年未嘗讀儀禮之書一日

 從敗篋中得景德中官本儀禮疏四帙正經注語皆

 標起止而疏文列其下盖古有明經學究專科如儀

 禮經注學者童而習之不待屑屑然登載本文而已

 熟其誦數矣王介甫新經既出士不讀書如余之於

 儀禮者皆是也然不敢付之茫昧幽冥将尋訪本書

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 傳抄庶幾創通大義然余老矣懼其費日力而卒無

 所補也長兒跋曰家有監本儀禮經注可取而附益

 之以便觀覽意欣然命之整緝釐為九帙手自㸃校

 并取朱氏禮書與其門人高弟黄氏楊氏諸家續補

 之編分章析條題要其上遂為完書拊而歎曰兹所

 謂儀禮者與韓昌黎之言豈欺我哉其為書也於竒

 辭奥㫖中有精義妙道焉於纎悉曲折中有明辨等

 級焉不惟欲人之善其生且欲人之善其死不惟致

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 嚴於冠昏朝聘鄉射而尤嚴於喪祭後世徒以其推

 士禮而達之天子以為殘闕不可考之書徐而觀之

 一士也天子之士與諸侯之士不同上大夫與下大

 夫不同等而上之固有可得而推者矣周公之經何

 制之備也子夏之傳何文之竒也康成之注公彦之

 疏何學之博也小子識之

孔氏(頴達/)儀禮正義

  五十卷

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   佚

    按孔氏不聞有儀禮正義唐宋志俱無授經

    圖獨著之恐記憶之誤也其載孔氏周禮正

    義亦然

陸氏(德明/)儀禮釋文

  一卷

   存

王氏(方慶/)禮經正義

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  新唐志十卷

   佚

 舊唐書王方慶雍州咸陽人起家越王府叅軍累遷

 太僕少卿拜廣州都督證聖元年召拜洛州長史尋

 加銀青光禄大夫封石泉縣男改瑯琊縣男以鸞臺

 侍郎同鳯閣鸞臺平章事俄轉鳯閣侍郎依舊知政

 事改封石泉子授太子左庶子進石泉公卒贈兖州

 都督謚曰貞中宗即位追贈吏部尚書方慶博學好

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 著述所撰書凡二百餘卷尤精三禮好事者多詢訪

 之其家聚書甚多不减秘閣至於圖畫亦多異本

 王應麟曰王氏正義不著録

 

 

 

 

 經義考卷一百三十一