經義考

經義考

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欽定四庫全書

 經義考卷二百十八

          翰林院檢討朱彞尊撰

   論語(八/)

張氏(栻/)南軒論語解

  宋志十卷

   存

 栻自序曰學者學乎孔子也論語之書孔子之言行

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 莫詳焉所當終身盡心者宜莫先乎此也聖人之道

 至矣而其所以教人者大略則亦可睹焉蓋自始學

 則教之以為弟為子之職其品章條貫不過於聲氣

 容色之間灑掃應對進退之事此雖為人事之始然

 所謂天道之至賾者初亦不外乎是聖人無隠乎爾

 也故自始學則有致知力行之地而極其終則有非

 思勉之所能及者亦貴乎行著習察盡其道而已矣

 孔子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及

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 也道之不明也我知之矣賢者過之不肖者不及也

 秦漢以來學者失其傳其間雖或有志於力行而其

 知不明摘埴索塗莫適所依以卒背於中庸本朝河

 南君子始以窮理居敬之方開示學者使之於致知

 力行有所循守以入堯舜之道然近嵗以來學者又

 失其㫖汲汲求所謂知而於躬行則忽焉本之不立

 故其所知特出於臆度之見而無以有諸躬識者蓋

 憂之此特未知二者互相發之故也孔子曰學而不

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 思則罔思而不學則殆歴考聖賢之意蓋欲使學者

 於此二端兼致其力始則據其所知而行之行之力

 則知愈進知之深則行愈達是知嘗在先而行未嘗

 不隨之也知有精麤必由麤以致精行有始終必自

 始以及終内外交正本末不遺條理如此而後可以

 言無弊然則聲氣容色之間灑掃應對進退之事乃

 致知力行之原也其可舍是而他求乎顧栻何足以

 與聞斯道輒因河南餘論推以已見輯論語說為同

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 志者切磋之資而又以序冠於篇首焉

薛氏(季宣/)論語少學

  宋志二卷

   佚

 季宣自序曰推步占天未足與言天道之至緡絲測

 海未足與窺溟海之深膚見謏聞以求聖人之言我

 知其無以議為也然則聖人之道其終不可學邪曰

 無(句/)求之則得不求則不得也自明其徳道積於厥

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 躬誠以思之睿以通之問學以參之神而明之天之

 高地之厚鬼神之盛遂古方來之逺將無所藏其用

 聖人之道其無以外此夫魯侯得之喬梓而周公識

 其見賢曾蒧鼓瑟詠雩而仲尼與之言志聖人之學

 果可以意知而事得乎走於論語之書願學焉而終

 身者也謂其旁通倫類細淪幽眇就之而不見挹之

 而愈深雖一本諸人情曾非力行可到嘗朝而誦莫

 而思忘寢食而求但見其源源而泉混混而淵灝灝

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 而天進於前無以從而後取諸右無以逢其左泯泯

 黙黙而未得以臻其極也卷之有以自樂行之足以

 迨時走於夫子之言知其一而不知其二矣强筆少

 學識之於書庶乎他日見之有以知其不足戾之斯

 改得之斯尚天未䘮道或將可質諸聖人之門也曰

 以此明孔氏之言則庸敢不知量

論語直解(王瓚温州/志作約說)

   佚

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 季宣自序曰巧匠不世出其法具乎規矩繩墨聖人

 不世作其言在乎禮易詩書然則禮易詩書與夫規

 矩繩墨往之所以貽後今之所以求古也即規矩繩

 墨以為圓方雖非巧匠而巧匠之制作於此乎在由

 禮易詩書以趨禮義雖非聖人而聖人之精誠備於

 吾身學者為道而舍經猶工人而去其規墨也雖有

 工垂之指其能制器乎孔子聖之至也顥乎其渾邈

 乎其宏其静也坤其動也乾道貫古今而體之以虛

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 神偕造化而終之以愚望之平平即之峩峩寂如其

 若忘巋如其若存挹而愈沖撓而愈清觀其行則不

 過乎物察其言則適當人心無色無形既高且明無

 墉無隍肅肅茫茫止止而安安者歟盡性而參天者

 歟贊焉以辭猶日而禆螢鑿之竅死均無事焉適亡

 其所存而已自伏羲以至文公其時亨其政行其言

 事具乎禮易詩書曰闇而弗明得孔子而彌章非聖

 人無以知聖人固莫知孰賢傳是道以貽將來斯其

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 為集大成孔氏有春秋孝經通禮易詩書曰經其弟

 子門人又雜記其難疑答問之言别為論語一書參

 乎六經之間六經固妙且𤣥必論語而後行論語之

 於六經其道學之中和大易之乾坤乎元龜無窮指

 南諸儒性命仁義之淵源諸子百家之蹊途覆載而

 叢薄之宜莫此其究且詳也傳記稱孔子之言衆矣

 率多踳駮不疑乎貞其周而曲當觸而咸獲純而靡

 類約而兼該者宜莫近乎論語之書後之學孔子者

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 將折中夫六經之奥返求其性命之正者舍論語其

 何稽乎先儒之傳此書行乎今者多矣如川瀆之容

 流各極其量而莫不有合焉其於滄溟也不亦微哉

 走誠庸愚學而未能有得願法孔子其素心也研窮

 此書久矣訖未知其趨嚮自求諸已以求合於前言

 譬諸蟻之縁嵩烏之沖霄不至必也亦惟其力行之

 又何憚夫穹崇也敢自信其所自知筆而釋其句讀

 名直解示無曲說者焉不事辭文貴全㫖要分章無

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 取為其失於本真匪敢言傳述逝將終身於此庶幾

 明徳之見有補不逮云

沈氏(文炳/)論語解

   佚

 周必大序曰揚子曰聖人之言逺如天賢人之言近

 如地易更三聖詩書禮樂春秋皆刪定筆削於孔子

 之手此聖言也孟荀揚韓發明經訓羽翼治道此賢

 言也兼是二者其惟論語乎蓋齊家治國立身行道

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 夫子平居形諸言者如三辰著明有目咸睹莫知所

 以明如四時運行無物不遂莫知所以行非天乎門

 弟子或求益或質疑往往指事而請譬之山川有定

 體高深猶可度草木有定形名物或可辨非地乎是

 誠五經之錧鎋六藝之喉襟學者如欲時習聖人之

 言舍此何以哉吳興沈文炳字堯夫家世儒者少有

 聲國學養親不仕惟留意於是書其子數抱遺編求

 予一言易不云乎仁者見之謂之仁知者見之謂之

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 知亦資道以盡吾之分而已其視作無益而攻異端

 者蓋相萬也

胡氏(公武/)論語集解

   佚

 周必大序曰論語記夫子善言簡易明白而褒貶勸

 戒實同春秋羣弟子總而述之之時於稱謂尤有法

 凡門人問答率稱子若夫子及對諸國君臣及姓以

 别之如是者十八九獨季氏一篇皆切責冉求之言

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 每章必稱孔子無他絶之也此與春秋夷杞何異推

 類以求則行夏之時從周之文管仲之稱仁昭公之

 知禮筆削之微㫖皆行乎其中矣學林胡英彦辨博

 該貫泛通六藝諸子百家之書而以論語為宗古今

 注解自漢賈生揚子晉何氏唐韓栁氏周熙時子本朝

 邢氏劉原父歐陽子司馬温公程正叔二蘓謝顯道

 數十家片言之相涉一說之可取如醫儲藥賈居貨

 惟患其不備所得既富則徐為折衷而以其先君子

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 隠居口講與夫從叔侍讀公新說繋之又為叢書二

 卷掇拾遺餘集音二卷考證同異博觀約取期明道

 而後止謂余使序卷首予聞聖人之言若近而其㫖

 甚逺仁者見之謂之仁知者見之謂之知雖大賢有

 不能盡况後學乎自漢以來乃始擅專門之業黨同

 而伐異欲以一說盡聖人之藴斯亦過矣惟胡氏世

 傳春秋學英彦尤致意焉是書也集諸書之說而以

 道為之權衡是非取舍不敢銖兩輕重其心間有㫖

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 雖殊而理通亦並存不廢務使學者優柔而自求饜

 飫而自趨非深於春秋能如是乎其用心過漢儒逺

 矣予故樂為之書

 楊萬里曰胡英彦諱公武澹庵先生猶子覃思經訓

 謂求聖道當自論語始取賈誼揚雄李翺等解為集

 注論語若干卷傅以新意自鄭康成王肅馬融之外

 史漢所引臣瓚顔袐書注闕文異義靡不畢萃成一

 家言今參政周公甚愛其書為之序

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陳氏(知柔/)論語後傳

   佚

林氏(亦之/)論語解

   佚

 林希逸曰先生字學可吾邑龍江人受學於艾軒自

 號網山山人月魚氏生高宗丙辰終孝宗乙巳

 劉克莊曰網山林氏福清人一號月魚先生

梁氏(億/)論語集解

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   佚

 姓譜億字伯安晉江人克家子以父任補官累遷通

 判福州嘗著論語集解上之袐府進官一秩

諸葛氏(說/)論語說

   佚

李氏(舜臣/)家塾編次論語

  五卷

   佚

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沈氏(大亷/)論語說

   佚

 繆泳曰大亷字元簡

丘氏(義/)論語纂訓

  一卷

   佚

 朱子序曰論語纂訓書無卷第合一篇凡古今論語

 訓義見録者十四家而大抵宗程子蓋熹外兄丘子

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 野所述子野亦以意附見其是非取舍之說熹讀之

 其不合於聖人者寡矣因為之序論曰士生乎聖人

 既歿數千百嵗之下而欲明聖人之心於數千百載

 之上推其立言垂訓之㫖約其辭義於衆説淆亂

 之中以為一家之書而又欲其是非取舍不謬於聖

 人亦難矣蓋聖人之書其為意微其為辭約茍不明

 乎其中而識乎其本多見其以私見臆說亂之也昔

 之大儒其猶有不免乎此者況後世之紛紛乎此其

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 所以難也抑又有甚難者焉孔子曰文莫吾猶人也

 躬行君子則吾未之有得此其所以為甚難者也夫

 其所以難者如此所以為甚難者又如此則是書之

 作亦將以明乎其所難者求至乎其所甚難而已其

 可已乎故其求之能博取之能審推是言之其寡過

 矣孟子曰博學而詳說之將以反說約此之謂已如

 是則後聖人數千百嵗而生而欲明其心於數千百

 嵗之上無難矣夫學之所以盡其心如此又安有放

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 其邪心以窮乎外物之患哉其行之也不逺矣則其

 所以為甚難者又得而庶幾焉熹是以樂道之而為

 之序所以明子野之為是書其難如此而亦以著其

 從事於聖人者不易焉紹興三十二年十月

倪氏(思/)論語義證

  宋志二十卷

   佚

章氏(服/)論語解

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  三卷

   佚

徐氏(存/)論語解

   佚

高氏(元之/)論語解

  宋志一卷

   佚

馬氏(之純/)論語說

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   佚

黄氏(補/)論語人物志

   佚

 閩書補字季全莆田人乾道八年登特科授高州文

 學調高要尉

宋氏(藴/)論語略解(魏了翁集/作解義)

  二十卷

   佚

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張氏(珫/)論語拾遺

  二十篇

   佚

 王應麟曰淳熙五年六月軍器少監張珫上凡二十

 篇付祕閣

許氏(奕/)論語講義

  二卷

   佚

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姜氏(得平/)論語本㫖

  宋志一卷

   佚

 陳振孫曰建昌軍教授永嘉姜得平撰

楊氏(㤗之/)論語孟子類

  七卷

   佚

論語解

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  三十卷

   佚

胡氏(泳/)論語衍說

   未見

 胡炳文曰泳字伯量南康人

湯氏(烈/)集程氏論語說

  宋志二卷

   佚

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戴氏(溪/)石鼔論語答問

  宋志三卷

   佚

 陳振孫曰戴溪岷隠撰溪初仕領石鼔書院山長所

 與諸生講說者也其說淺近明白晦庵亦稱其近道

潘氏(好古/)論語說

   佚

孫氏(應時/)論語說

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   佚

 王應麟曰孫季和說論語舉直錯諸枉謂舉直而加

 之枉之上則民服枉固服於直也舉枉錯諸直謂舉

 枉而加之直之上則民不服固非枉之所能服也

 姓譜孫應時字季和餘姚人學於象山登進士第官

 邵武軍通判自號燭湖居士

陳氏(藻/)論語解

   佚

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 劉克莊曰樂軒陳氏藻字元潔居福清縣之横塘初

 網山師艾軒網山之徒又推樂軒為高弟開門授徒

 不足自給至浮游江湖﨑嶇嶺海歸買田數畆輒為

 人奪去士之窮無過於此矣而以樂自扁此固先生

 所聞於師者與

王氏(時會/)論語訓傳

   佚

葉氏(秀發/)論語講義

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   佚

 金華志秀發字茂叔師事呂祖謙為慶元府學教授

 著論語講義以訓諸弟子一時鉅儒皆相器重願與

 之交而楊簡問難尤詳謂得所啟發後知高郵軍

時氏(少章/)論語大義

   佚

陳氏(耆卿/)論語記蒙

  宋志六卷

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   佚

 陳振孫曰國子司業臨海陳耆卿壽老撰葉水心為

 之序耆卿學於水心者也嘗主麗水簿嘉定初年成

 此書

 謝鐸曰論語孟子記䝉陳耆卿著今亡

羅氏(維藩/)論語解

  二卷

   佚

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陳氏(宓/)論語注義問答

   佚

章氏(良史/)論語探古

  宋志二十卷

   佚

黄氏(宙/)論語解

   佚

 閩書黄宙字繇仲晉江人居鄉講授有論孟解

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夏氏(良規/)論語解

   佚

 閩書夏良規字道矩福清人

丁氏(明/)論語解

  二十篇

   佚

 陸元輔曰明字子公金壇人

傅氏(子雲/)論語集解

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   佚

 姓譜子雲字季魯金溪人主甌寧簿

馮氏(誠之/)復庵讀論語

  十卷

   佚

王氏(萬/)論語說

   佚

 經義考卷二百十八