經義考

經義考

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欽定四庫全書

 經義考卷二百十九

          翰林院檢討朱彞尊撰

   論語(九/)

真氏(徳秀/)論語集編

  宋志十卷

   存

魏氏(□□/)論語要義

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  宋志十卷

   未見

趙氏(善湘/)論語大意

  十卷

   未見(一齋書/目有之)

鄭氏(汝諧/)論語意原

  二卷

   存

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 汝諧自序曰或問鄭子曰論語之書釋者甚多子復

 為之說不亦贅乎予曰非贅也聖人之言溥博淵深

 非若諸子可俄而測度也漢唐以來鮮有識其㫖者

 本朝二程横渠楊謝諸公互相發明然後此書之義

 顯謂諸公有功於此書則可謂此書之義備見於諸

 公之書則不可何者言有盡㫖無窮譬之山海之藏

 隨取而獲取者雖夥未見能竭其藏也學者志於自

 得而已徒取信於他人之得不知反吾心以求其得

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 謂是口耳之學君子無取焉予於此書少而誦長而

 辨研精覃思以求其指歸積有年矣日進月化頗窺

 聖心之萬一既斷以已說復附以諸公之說理之所

 在不知其出於人也出於已也期歸於當而已雖然

 予豈敢自以為當哉尚賴同志者有以教之 又曰

 論語意原甞鋟版於贑於洪始意欲以誘掖晚學失

 之太詳輒掇其簡要者復鋟版於池陽今之所見稍

 異於昔若得若失必有能辨之者

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 真徳秀序曰東谷鄭公之學本於伊洛諸君子而沈

 濳玩繹必求至於深造自得之地易與論語皆其用

 力書也徳秀於翼傳已序其篇末矣至讀意原則以

 其已意而逆聖人之志蓋多得之於八佾篇謂其傷

 權臣之僭竊痛名分之紊亂大指與春秋相表裏於

 子賤章謂其為人沈厚簡黙非魯多君子不能取其

 為君子於聞韶章謂以揖遜之樂作於僭竊之國聖

 人蓋傷之於三仁章謂微子之去為去王朝而之國

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 非歸周也若是者不可殫書其言雖若異於先儒而

 未甞不合於義理之正有微顯闡幽之益而無厭常

 求異之過蓋信乎其為自得也前輩問學之不茍如

 此可以為法矣

 鄭如岡䟦曰意原之作蓋將發明先聖之奥㫖而為

 學問有成者之助也先君留心於此殆將終身昔者

 嘗鋟於章貢豫章晚嵗由禁槖守池陽取二本而較

 之刪潤殆居其半踐履益至議論益深乃知學問固

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 未始有止也如岡來閩嵗餘思所以淑諸人謹取池

 陽本鋟木以廣其傳且求印可於先覺君子庶無負

 先君之素志

 鄭陶孫䟦曰曾大父東谷先生宋紹興初由江南西

 路提㸃刑獄遷轉運副使會帥府諸臺適皆闕官躬

 佩五司之印而總聽之曾不知其為煩劇也暇則詣

 學親為諸生講析疑義未幾被召取所著論語意原

 捐金畀學官鋟板以便學者之玩繹蓋豫章此書之

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 自始也後百十有八年陶孫叨忝勸學江右一日諸

 生有口講子在齊聞韶一章以為揖遜之樂作於僭

 竊之國宜夫子聞之而三月之久不知肉味也坐人

 有咋咋責其叛於集註者以父師所傳授對蓋意原

 之說然也因訪舊板存否則散軼久矣曾大父此書

 晚年更定尤簡而要暨由小宰出刺池陽日亦曾鋟

 板學官求之亦不復存遂取家藏者以應諸生之求

 教授嚴陵姜材之願得重鋟以補其亡陶孫學業荒

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 陋無以私淑忝其祖甚於此何敢靳因念自晦庵先

 生集注之行於世學者往往不復求自得之學間有

 取集注以前先儒之說者輒如驚詫以為叛於考亭

 西山先生亦甞追序意原矣西山豈叛考亭者哉理

 本無終窮學者尚不可以集注自畫况可謂集注之外

 可盡廢乎此非不肖孫之私心乃學者之通論也既

 增鋟西山先生序文復綴數語卷末或者議其泥於

 家學陶孫則知過矣然亦天理人情之所在也

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 朱子曰贑州所刋論語解乃是鄭舜舉侍郎著中間

 略㸔亦有好處

孫氏(繪/)拙齋論孟說

   佚

 魏了翁序曰論孟之書自秦漢以來何啻千有餘家

 或蒐輯文義或考質訓故或稽合同異或參訂舛訛

 至於孟子之書則又有刺之刪之疑之辨之常語以

 闢之者是否淺深所未論大要各随其仁知之見以

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 自靖自獻庶幾萬一補之焉耳至於二程先生者出

 始發明本學於道䘮千載之餘而同時又有張范呂

 謝游楊侯尹諸君子相與左右助益之極乎近世胡

 張朱呂氏繼之而聖賢之心昭昭然掲日月於天下

 蓋庶乎無復遺憾者矣今眉山孫繪子華乃始萃集

 衆善貫融異端而傳之以見將以效其自獻之區區

 嗚呼斯不亦可尚矣乎道之無窮而善之難擇也風

 氣之澆漓而習俗之卑下也人物之陵替而學術之

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 晻昧也有能從事於聖賢之事則無問其精麤得失

 皆足以扶世教而益我道也況其勤勩亦既有所發

 明矣乎子華卒其子䝉仲乞予言以冠篇嗚呼命之

 不融而子華止此也又不幸而予不得識其人與之

 上下其議以求為真是之歸也悲夫

陳氏(孜/)論語發微

   佚

 真徳秀序曰學者所習莫先於論語而讀論語者莫

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 先於知仁先儒有是言矣然嘗思之仁者夫子所罕

 言當時門人弟子有問仁者有問為仁者有問人之

 仁者大約纔十餘章而夫子所自言者亦復亡幾學

 者獨於是焉求之可乎曰不然夫子之所罕言者仁

 之體而已至若求仁之方為仁之要則舉凡二十篇

 之中莫非是也姑以首章言其論學也若無與乎仁

 然時習之說以熟乎仁而說也朋來之樂以輔乎仁

 而樂也至於不知而不愠則庶幾安乎仁矣其他所

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 論有即身而言者有即事而言者即身而言仁之成

 乎身者也即事而言仁之達乎事者也不特見於言

 者為然凡聖人之動容周旋皆仁之符也仕止久速

 皆仁之則也學者而有志於仁舍是將奚先哉東嘉

 陳君孜少而服膺晚益有見著為發微一編學者重

 之或謂此書之指自河南二先生以來闡幽析微亡

 復餘藴尚奚君之待邪是不然道之妙無窮而學者

 於道欲其自得諸老先生之於此書闡明之功可謂

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 至矣然其措意之精深立言之簡逺有非後學所可

 遽窺者因其所已發而推其所未發豈非後學之事

 乎陳君此編大略不外乎河洛之傳而其間亦有所

 自得者此其為可貴也然聖人之言窮而測之益深

 益逺有志斯道者沒身而後可也陳君其尚懋之哉

    按是序又載劉爚雲莊集

趙氏(燮/)論語說

  一卷

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   佚

 魏了翁䟦曰自秦漢以後為語孟者何啻千有餘家

 稽合同異參訂舛訛亦云麤備極於二程先生以後

 聖賢之心蓋已暴白庶幾無復餘憾矣廣漢趙君爕

 一日以語說一篇示予為之喟然嘆曰聖人之道如

 彼衢尊之不禁有味之而知其㫖樂焉而不厭者矣

 又有得其涓滴而知好之者有不知而唾棄勿顧者

 今趙君為之躊躇四顧蓋亦知其可好者充之而至

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 於樂焉則更以勉之

魏氏(天佑/)論語說

   佚

梁氏(椅/)論語翼

   佚

 括蒼彚紀梁椅字子竒麗水人嘉熙戊戌進士除太

 常丞權禮部郎官

柴氏(中行/)論語童䝉說

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   佚

蔡氏(元鼎/)論語講義

   佚

錢氏(文子/)論語傳賛

  宋志二十卷

   佚

徐氏(焕/)論語贅言

  宋志二卷

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   佚

張氏(演/)魯論明微

  宋志十卷

   佚

曹氏(崈/)論語注

  十篇

   佚

 姓譜崈字宗山第進士仕至朝奉郎

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葉氏(由庚/)論語纂

   佚

 金華志葉由庚字成父義烏人從學於徐僑絶意仕

 進學者稱通齋先生

柴氏(元祐/)論語解

   佚

鍾氏(宏/)論語約說

   佚

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 江西通志鍾宏字逺之樂平人擢上第官貴溪丞入

 為太學録

胡氏(侁/)論語釋

   佚

陳氏(如晦/)論語問答

   佚

 陸元輔曰陳如晦字日昭長樂人從黄勉齋游以趙

 汝騰薦充經筵不果授本州教授

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王氏(汝猷/)論語歸趣

  宋志二十卷

   佚

蔡氏(模/)論語集疏

   未見

 劉應李合語孟集疏序曰論孟集疏者皆至理之所

 寓至言之所在也理無往而不存言無微而可略孔

 子與門人問答而成論語二十篇孟子與門人問答

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 而成孟子七篇文公朱先生竭其精力而集注之其

 中有疑而未曉者後學不得不考究而詳釋之也覺

 軒先生諱模字仲覺為論孟集疏無非補文公之未

 完以成二書之大義若商高宗諒隂集注始曰未詳

 其義末年乃口授九峰以諒隂即梁闇則前所未詳

 者今得而詳矣舉此一端其餘可以類推矣則夫集

 疏之作所以有益於文公也有功於後學也先生之

 子公湛挈以示予拜而言曰先君作此集疏望子序

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 諸首以指南學者不亦美且大乎予徧讀之見其㫖

 逺其義彰其立言富而贍其持論中而當其微顯闡

 幽合文體之宜非精深於學者莫能作也顧予小子

 弗克揄揚先生著述之盛而使四方有志為學之士

 得以共講明焉是亦不失作書之意也

孔氏(元龍/)論語集說

   佚

 山東通志孔元龍字季凱孔子五十世孫從真徳秀

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 游任餘干縣簿後為柯山精舍山長以宣教郎致仕

李氏(用/)論語解

   佚

 陳璉表墓曰先生諱用字叔大李忠簡公昴英嘗以

 其著論語解進於朝授校書郎不就尋遷承務郎以

 旌其高理宗御書竹隠精舍賜之

 廣東通志李用東莞人所著論語解究明伊洛奥㫖

 以遡洙泗之源訓詁明白便於講誦學者𫝊習之

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潘氏(墀/)論語語類

  二十七卷

   佚

 金華志潘墀字經之金華人仕至祕書監修撰嘗因

 蜀人所編朱子語類取其中論語一門補其未備為

 論語語類行於世

林氏(文昭/)論語解

  一卷

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   佚

 閩書林文昭字宗範福清人

蕭氏(山/)論語講說

   佚

 蔣垣曰延平人

傅氏(蒙/)論語講義

   佚

黄氏(方子/)論語講義

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   佚

呂氏(中/)論語講義

   佚

鄭氏(奕夫/)論語本義

   佚

 寧波府志鄭奕夫字景允鄞人丞相清之曾孫為慈

 谿麗水常山三縣教諭調徽州紫陽書院山長陞浮

 梁州教授時稱為習齋先生

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蔡氏(節/)論語集說

  二十卷

   存

 節進表曰臣節言五月十一日具奏乞投進所編論

 語集說奉聖㫖許令投進者伏以求知行之實誠莫

 切於魯論加講習之功端有禆於聖學喜數年之編

 集幸一旦之際逢竊惟洙泗垂訓之書莫非帝王傳

 道之要存心為大主敬以勝百邪克已實難為仁以

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 該衆善能博文而約禮復篤志而近思視明聽聰截

 然天理人欲之辨直舉枉錯判乎君子小人之分思

 君位之至艱畏天命之不易欲如北辰之衆共當正

 南面以篤㳟權不至於下移禮樂征伐之自出俗必

 期於丕變徳禮刑政之並行甞念四海之困窮用濟

 羣生於富庶寧菲衣而菲食庶足國以足民放鄭聲

 逺佞人邦國以立舉逸民繼絶世人心攸歸詳味聖

 言悉關后徳豈惟一王之程式抑亦百代之宏規兹

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 蓋㳟遇皇帝陛下性本生知學由時習洞明一貫之

 㫖深省四勿之幾伏願惟精惟一以執中克勤克儉

 而無間體成湯之罪已簡在帝心法帝堯之則天大

 兹君道臣干冒天威無任激切屏營之至臣所編到

 論語集說二十卷繕冩成一十冊用黄羅夾複封全

 謹隨表上進以聞臣節惶懼惶懼頓首頓首謹言淳

 祐五年五月日朝散郎試太府卿兼樞宻副都承㫖

 臣蔡節上表

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 姜文龍跋曰晦庵先生嘗語門人曰㸔集注熟了更

 㸔集義方始無疑又曰不㸔集義終是不浹洽永嘉

 蔡先生集說之作自集義中來本之明道伊川二先

 生參以晦庵或問而於晦庵南軒先生尤得其骨髓

 蓋南軒學於五峰先生又與晦庵相講磨故語說多

 親切是書也說雖博而所會者約文雖約而所該者

 博大有益於後學遂請刋於湖頖

劉氏(元剛/)論語演義

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   佚

李氏(春叟/)論語傳說補

   佚

 廣東通志春叟字子先寳祐丙辰既中省試被黜以

 薦授惠州司户遷肇慶府司理尋除徳慶教授著論

 語傳說補大抵撮晦庵之要語為之家居以經學訓

 後生嶺海名士多出其門朝廷聞其名除軍器大監

 辭不就賜號梅外處士

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饒氏(魯/)論語石洞紀聞

  十七卷

   未見

 黄虞稷曰内閣書目有石洞紀聞二冊云元泰定間

 人不知姓氏釋論語義按饒魯甞建石洞書院著論

 孟紀聞與其門人史詠等相問答當即此書以為泰

 定間人誤也

黄氏(震/)讀論語日抄

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  一卷

   存

何氏(基/)論語發揮

   佚

王氏(柏/)論語通㫖

  二十卷

   佚

論語衍義

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  七卷

   佚

魯經章句

   佚

金氏(履祥/)論語集注考證

  十卷

   未見

 柳貫曰文公於論孟製集注多因門人之問而更定

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 之其問所不及者亦或未之備也而事物名數又以

 其非要而略之先生皆為之修補附益成一家言題

 其編曰論語孟子攷證

 許謙曰聖人之心盡在四書而四書之義備於朱子

 顧其立言辭約意廣讀者或得其觕而不能悉究其

 義或以一偏之致自異而初不知未離其範圍世之

 詆訾貿亂務為新竒者其弊正在此耳此金先生考

 證之所由作也

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 經義考卷二百十九