唐鑑

唐鑑

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欽定四庫全書

 唐鑑卷九       宋 范祖禹 撰

              吕祖謙 註

   𤣥宗中

開元十三年初隋國馬皆為盜賊及戎狄所掠唐初纔

得牝牡三千匹於赤岸澤徙之隴右命太㒒張萬歳掌

之萬歳善於其職自貞觀至麟德馬蕃息及七十萬匹

分為八坊四十八監各置使以領之是時天下以一縑

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易一馬垂拱以後馬潜耗太半帝初即位牧馬有二十

四萬匹以太㒒卿王毛仲為内外閑廐使少卿張景順

副之至是有馬四十三萬匹牛羊稱是帝之東封以牧

馬數萬匹從色别為羣望之如雲錦帝嘉毛仲之功加

開府儀同三司

 臣祖禹曰詩美衛文公曰秉心塞淵騋牝三千(定之/方中)

 (詩秉心塞淵騋牝三千毛氏云秉操也馬七尺曰騋/騋馬與牝馬也鄭氏云塞充實淵深也國馬之制天)

 (子十有二閑馬六種三千四百五十六匹邦國六閑/四種馬千二百九十六匹衛之先君兼弼鄘而有之)

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 (而馬數過禮制今文公滅而復興徙而/能富馬有三千雖非禮制國人美之)夫塞故能誠

 淵故能通誠於己而通於人所以致物之多也唐之

 國馬惟得一能臣而掌之不數十年而其多過於二

 百倍由其任職之專也傳曰冀之北土馬之所生(左/昭)

 (四年冀之北土馬之所生/無興國焉杜預云燕代也)夫馬必生於邊隅而養於

 苦寒之地(北地故/多寒)稍遷之中國則莫能壯也三代諸

 侯之國雖皆有馬以春秋之時考之未若晉之強也

 (左昭四年晉/國險而多馬)鄭之小駟出於河南故不可乘也(左僖/十五)

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 (年乘小駟鄭入也慶鄭曰古者大事必乘其産生其/水土而知其人心安其教訓而服習其道惟所納之)

 (無不如志今乘異産以從戎事及懼而變將與人易/亂氣狡憤隂血周作張脉僨興外彊中乾進退不可)

 (周旋不能君/必悔之弗聽)唐養馬於隴右非獨就其水草之美蓋

 置之西戎之地以求其徤也凡欲制事得其人而善

 其法豈有不勝者乎

十四年四月岐王範薨贈諡惠文太子

 臣祖禹曰太子君之貳(國晉語士蒍曰太子君之貳/也唐宋務光傳太子君之貳)

 (國之/本)將以付畀宗廟社稷之重非官爵也而以為贈

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 何哉雖親愛其弟欲以厚之然不正之禮不足為後

 法也

十七年八月帝以生日宴百官於花萼樓下源乾曜張

説帥百官上表請以每嵗八月五日為千秋節布於天

下咸令宴樂尋又移社就千秋節

 臣祖禹曰太宗不以生日宴樂以為父母劬勞之日

 也(蓼莪詩哀哀父/母生我劬勞)乾曜等乃以人主生日為節又移

 社以就之夫節者隂陽氣至之候不可為也社者國

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 之大祀不可移也明皇享國既久驕心寖生乾曜說

 不能以義正君每為謟首以逢迎之後世猶謂説等

 為名臣不亦異乎

十九年正月王毛仲賜死自是宦官勢益盛高力士尤

為帝所寵信嘗曰力士上直吾寢則安故力士多留禁

中稀至外第四方表奏皆先呈力士然後奏御事小力

士即决之勢傾内外

 臣祖禹曰明皇不監石顯之事而寵任力士(前石顯/傳石顯)

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 (𢎞恭皆少坐腐刑為中黄門以選為中尚書宣帝時/任顯為僕射元帝即位顯為中書令是時元帝被疾)

 (不親政事以顯中人典事中人無外黨情專可信任/遂委以政事無小大因顯白决貴幸傾朝皆敬事顯)

 (顯巧慧能探人主微指内隂賊持詭辨以中傷人/公卿以下畏顯重足一跡諸附麗者皆得寵位)至

 使省决章奏以萬機之重委之閽寺失君道甚矣其

 後李林甫楊國忠皆因力士以進(唐李林甫傳武三/思女嘗私林甫因)

 (高力士出三思家武/請以林甫代為相)迹其禍亂所從來者漸矣傳曰

 存亡在所任(前劉向傳治亂榮/辱之端在所信任)人君可不慎其細哉

二十四年武惠妃譛太子瑛鄂王瑶光王琚帝大怒以

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語宰相欲皆廢之張九齡諫曰陛下踐阼垂三十年太

子諸王不離深宫日受聖訓天下之人皆慶陛下享國

久長子孫蕃昌今三子皆已成人不聞大過陛下奈何

一旦以無根之語喜怒之際盡廢之乎且太子天下本

不可輕揺昔晉獻公聽驪姬之讒殺申生三世大亂漢

武帝信江充之誣罪戾太子京城流血晉惠帝用賈后

之譛廢愍懷太子中原塗炭隋文帝納獨孤后黜太子

勇立煬帝遂失天下由此觀之不可不慎陛下必欲為

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此臣不敢奉詔帝不悦李林甫初無所言退而私謂宦

官之貴幸者曰此主上家事何必問外人帝猶豫未决

惠妃密使官奴牛貴兒謂九齡曰有廢必有興公為之

援宰相可長處九齡叱之以其語白帝帝為之動色(為/吁)

(偽/切)故終九齡罷相太子得無動明年將廢太子帝召宰

相謀之林甫對曰此陛下家事非臣等宜預帝意乃决

 臣祖禹曰明皇三子之廢繫於李林甫之一言其得

 未廢繫於張九齡之未罷相賢則父子得以相保相

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 佞則天性滅為仇讐(孝經九父子/之道天性也)置相可不慎哉

二十五年四月監察御史周子諒彈牛仙客非才引䜟

書為證帝怒甚命左右㩧於殿庭絶而復蘇仍杖之朝

堂流瀼州至藍田而死李林甫言子諒張九齡所薦也

貶九齡荆州長史

 臣祖禹曰古之殺諫臣者必亡其國明皇親為之其

 大亂之兆乎開元之初諫者受賞及其末也而殺之

 非獨於此而異也始誅韋氏抑外戚(唐睿宗紀景雲/元年六月壬午)

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 (韋皇后弑中宗臨淄郡王隆基率萬騎兵誅韋氏安/樂公主鄭厚曰韋后與安樂公主合謀於餅餡中進)

 (藥中宗崩睿宗方為相王子臨淄王謀復社稷微服/與劉幽求等入向二鼔天星散落如雪幽求曰天意)

 (如此時不可失乃攻白獸門斬關初入韋后走入飛/騎營有飛騎斬其首安樂公主方照鏡畫眉軍士斬)

 (之捕索諸韋在宫中/及后親族皆斬之)焚珠玉錦繡(唐本紀開元二年/七月乙未焚錦繡)

 (珠玉於/前殿)詆神&KR0726;禁言祥瑞(唐本紀開元十三年/九月丙戌罷奏祥瑞)豈不

 正哉其終也惑女寵極奢侈求長生悦禨祥(唐楊貴/妃傳開)

 (元二十四年武惠妃薨後庭無當帝意者或言妃姿/質天挺宜充掖庭召號太真得幸遂專房宫中號娘)

 (子儀體與皇后等又天寳九載寳貞符命張均等往/求得之時帝遵道教慕長生故所在争言符瑞羣臣)

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 (奏表無虚日本紀賛云自高宗中宗再罹女禍韋氏/遂以族滅𤣥宗親平其亂可以鑑矣而又敗以女子)

 (方其勵精政事幾致太平及侈心一動窮天下之欲/不足以為樂而溺其所甚愛亡其所可戒至於竄身)

 (失國而不悔考其終始之/異其性習之相逺也如此)以一人之身而前後相反

 如此由有所陷溺其心故也可不戒哉

廢太子瑛鄂王瑶光王琚皆為庶人尋賜死七月大理

卿徐嶠奏今嵗天下斷死刑五十八大理獄院由來相

傳殺氣大盛鳥雀不栖今有鵲巢其樹於是百官以幾

致刑措(幾平/聲)上表稱賀帝歸功宰輔賜李林甫爵晉國

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公牛仙客豳國公

 臣祖禹曰明皇一日殺三子而林甫以刑措受賞讒

 謟得志天理滅矣安得久而不亂乎

二十七年二月羣臣上尊號曰開元聖文神武皇帝

 臣祖禹曰三皇稱皇五帝稱帝三王稱王豈其德不

 足歟名號一而已矣及兼皇帝之號(史秦始皇紀秦/初并天下廷尉)

 (斯等與博士議曰古有天皇地皇有泰皇泰皇最貴/臣等昧死上尊號為泰皇命為制令為詔天子自稱)

 (曰朕王曰去泰著皇采上古帝位號號/曰皇帝他如議制曰可朕為始皇帝)固已僣矣後

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 世因而不改以為法後王也漢哀惑於妖䜟太初始

 有陳聖劉太平之號(前哀帝太初元年號曰陳聖劉太/平皇帝韋昭曰敷陳聖劉之徳)

 周宣驕恣自稱天元(北後周宣帝/號天元皇帝)高宗稱天皇武后

 稱天后(唐高宗上元元年八月壬辰/皇帝稱天皇皇后稱天后)尊號之興蓋本

 於開元之際主驕臣諛遂著以為故事使其臣子生

 而加諡於君父豈不悖哉

二十九年正月帝夢𤣥元皇帝告云吾有像在京城西

南百餘里汝遣人求之吾當與汝興慶宫相見帝遣使

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求得於盩厔(音戾式/質切)樓觀山間閏四月迎置興慶宫五

月命畫𤣥元真容分置諸州開元觀

 臣祖禹曰中庸曰誠則形形則著(記中庸誠則形形/則著著則明明則)

 (動動則變變則化唯/天下至誠為能化)揚雄曰人心其神矣乎(揚問神/篇人心)

 (其神乎操則/存舍則亡)人之有夢也蓋亦誠之形而心之神也

 今夫入無人之室而其心惴焉則或聞肅肅之聲見

 罔象之形也何心之動也夢亦如是矣昔高宗恭黙

 思道誠心求賢故夢帝賚之良弼果求而得之(書説/命高)

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 (宗夢得説使百工營求諸野得諸傳巖作說命王作/書曰以台正於四方台恐徳弗類恭黙思道夢帝賚)

 (予良弼以代予言乃審厥象俾以形旁求天下/説築傅巖之野惟肖爰立作相王置諸左右)此其

 心之神也開元之末明皇怠於庶政志求神仙惑方

 士之言自以老子其祖也(𤣥元皇帝/即老子)故感而見夢亦

 其誠之形也自是以後言祥瑞者衆而迂怪之語日

 聞(事並見/天寳間)謟諛成風姦宄得志而天下之理亂矣人

 君心術可不慎哉

天寳元年時天下聲教所被之州二百三十一羈縻之

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州八百置十節度經畧使以備邊凡鎮兵四十九萬人

馬八萬餘匹開元之前每嵗供邊兵衣糧費不過二百

萬天寳之後邊將奏益兵寖多每嵗用衣千二十萬匹

糧百九十萬斛公私勞費民始困苦矣

 臣祖禹曰海内之地非不廣也生民之財非不多也

 人君茍能清心以治之恭儉以守之(唐崔殖傳文帝/躬履儉約為天)

 (下守/財)豈有不足之患哉守成之君不能持盈天下(鳬/鷖)

 (詩太平君子/能持盈守成)於其安也而勞之於其富也而刻之是

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 以天下之禍常基於太平之時至於亂已成而人主

 猶不悟也豈非好大多欲(好呼/報切)任失其人之咎歟

陳王府法曹參軍田同秀上言見𤣥元皇帝於丹鳳門

外之空中告以我藏靈符在尹喜故宅帝遣使於故函

谷關求得之羣臣上表以函谷寳符潜應年號請於尊

號加天寳字從之二月饗𤣥元皇帝於新廟甲午饗太

廟丙申合祀天地於南郊改桃林縣曰靈寳田同秀除

朝散大夫

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 臣祖禹曰孟子曰上之所好下必有甚者矣明皇崇

 老喜僊故其大臣諛小臣欺蓋度其可為而為之也

 不惟信而惑之又賞以勸之則小人孰不欲為姦罔

 哉昔漢文一為新垣平所詐而終身不復言神仙之

 事可謂能補過也

二年三月追尊周上御大夫為先天太皇臯繇為德明

皇帝

 臣祖禹曰老子之父書傳無見焉取方士附㑹之説

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 而追尊加謚不亦誣乎臯陶作士而作史者以為大

 理既不經矣又以為李氏所出而尊之尤非其族類

 也唐之先祖出於隴西狄道非有世次可考而必託

 之上古以耀於民非禮之禮適所以為後世笑也

四載正月帝謂宰相曰朕比以甲子日於宫中為壇為

百姓祈福朕自草黃素置案上俄飛升天空中語云聖

壽延長又朕於嵩山錬藥成以置壇上及夜左右欲收

之又聞空中語云藥未須收此日守䕶達旦乃收之太

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子諸王宰相皆上表賀

 臣祖禹曰明皇假於怪神以罔天下言之不怍(愧怍/也語)

 (十四其言之不/怍則為之也難)而居之不疑(語十二色取仁而/行違居之不疑)何以

 使其臣下不為欺乎是率天下而欺巳也昔漢武封

 太室而從官謟諛言有呼萬歳者(前本紀元封元年/春正月詔朕用事)

 (華山至于中嶽翌日親登嵩髙御史乗屬在廟旁吏/卒咸聞呼萬嵗者三登禮罔不荅其令祠官加増太)

 (室/祠)明皇乃自為詐又甚於漢武矣

初武惠妃薨帝悼念不已後宫數千無當意者或言壽

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王妃楊氏之美絶世無雙帝見而悦之乃令妃自以其

意乞為女冠號太真更為壽王娶左衛郎將韋昭訓女

潜内太真宫中不期嵗寵遇如惠妃七月册昭訓女為

壽王妃八月册太真為貴妃

 臣祖禹曰衛宣公納伋之妻國人惡之(新臺詩刺衛/宣公也納伋)

 (之妻作新臺於河上而要之毛氏傳云伋宣公世子/宣公為伋娶於齊女而美公奪之生壽及朔惡烏故)

 (切取/去聲)明皇殺三子又納子婦於宫中用李林甫為相

 使族滅無罪父子夫婦君臣人之所以立也三綱絶

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 矣(語註君為臣綱父/為子綱夫為妻綱)其何以為天下乎

六載十月帝欲使王忠嗣攻吐蕃石堡城忠嗣上言石

堡險固吐蕃舉國守之今頓兵其下非殺數萬人不能

克臣恐所得不如所亡不如且厲兵秣馬(秣音/末)俟其有

釁然後取之帝意不快將軍董延光自請將兵取石堡

城帝命忠嗣分兵助之忠嗣不得已奉詔而不盡副延

光所欲延光怨之李光弼言於忠嗣曰大夫以愛士卒

之故不欲成延光之功雖迫於制書實奪其謀也何以

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知之今以數萬衆授之而不立重賞士卒安肯為之盡

力乎然此天子意也彼無功必歸罪於大夫大夫軍府

充牣何愛數萬段帛不以杜其讒口乎忠嗣曰今以數

萬之衆争一城得之未足制敵不得亦無害於國故忠

嗣不欲為之今受責天子不過以金吾羽林一將軍歸

宿衛其次不過黔中上佐忠嗣豈以數萬人命易一官

乎延光過期不克言忠嗣沮撓軍計帝怒李林甫因使

人誣告忠嗣敕徵入朝貶漢陽太守八載帝使哥舒翰

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攻石堡城拔之唐士卒死者數萬果如忠嗣之言

 臣祖禹曰王忠嗣可謂賢將矣不為無益害有益(書/旅)

 (&KR0729;不作無益害/有益功乃成)不以所得易所亡不顧一身之危而

 惜士卒之命其可謂賢將矣然忠嗣知石堡之不可

 取莫若固守前議而勿分兵以助延光均之得罪不

 亦宜乎既黽勉奉詔予之兵而復撓其謀(子音與撓/奴教切)

 使讒人得以藉口豈忠嗣思之未至邪

十二月以高仙芝為安西四鎮節度使自唐興以來邊

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帥皆用忠厚名臣不久任不遥領不兼統功名著者往

往入為宰相其四夷之將雖才畧如阿史那社爾契苾

何力猶不專大將之任皆以大臣為使以制之及開元

中天子有吞四夷之志為邊將者十餘年不易始乆任

矣皇子則慶忠諸王宰相則蕭嵩牛仙客始遥領矣蓋

嘉運王忠嗣專制數道始兼統矣李林甫欲杜邊帥入

相之路以胡人不知書乃奏言文臣為將怯當矢石不

若用寒族胡人胡人則勇决習戰寒族則孤立無黨陛

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下誠以恩洽其心彼必能為朝廷盡死帝悦其言始用

安祿山至是諸道節度使盡用胡人精兵咸戍北邊天

下之勢偏重卒使祿山傾覆天下皆出於林甫專寵固

位之謀也

 臣祖禹曰李林甫巧言似忠明皇故信而不疑然以

 胡人不知書則不必聰明聖智之主而後能知其謀

 也明皇蔽於吞滅四夷欲求一切之功是以李林甫

 得其計以中其欲(中竹/仲切)人君苟不能以義制欲迷而

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 不復何所不至哉

八載二月引百官觀左藏賜物有差帝以國用豐衍故

視金帛如糞壤賞賜貴寵之家無有限極

 臣祖禹曰財者天地之所生而出於民之膏血先王

 知稼穡之艱難(書無逸君子先知/稼穡之艱難乃逸)杼柚之勤勞(杼直/吕切)

 (盛緯器柚音/軸機絲軸也)故取之有制而用之有節明皇暴斂而

 横費之(横去/聲)其不愛惜如此安得無禍乎

帝以符瑞相繼皆祖宗休烈六月上聖祖號曰大道𤣥

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元皇帝上高祖諡曰神堯大聖皇帝太宗諡曰文武大

聖皇帝高宗諡曰天皇大聖皇帝中宗諡曰孝和大聖

皇帝睿宗諡曰𤣥真大聖皇帝竇太后以下皆加諡曰

順聖皇后十三載二月朝獻太清宫又上聖祖尊號曰

大聖祖高上大道金闕𤣥元太皇大帝享太廟上高祖

諡曰神堯大聖大光孝皇帝太宗諡曰文武大聖大廣

孝皇帝高宗諡曰天皇大聖大𢎞孝皇帝中宗諡曰孝

和大聖大昭孝皇帝睿宗諡曰𤣥真大聖大興孝皇帝

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以漢家諸帝皆諡孝故也

 臣祖禹曰自堯舜禹湯文武之君謚號惟一而已既

 稱天以誄之(唐韻曰誄銘誄音壘述前/人之功德說文曰誄謚也)則子孫不可

 得而改也高宗不師古昔始改祖宗舊諡天寳以後

 増加復重至繁而不可紀夫祖宗茍有高世之功德

 則曰文曰武足矣若其無功德而子孫妄加之則是

 誣之而使天下後世以為譏玩也故夫孝子慈孫之

 欲顯其親莫若使名副其實而不浮(浮過也記表記/行之浮於名)

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 則天下心服之矣未聞以諡號繁多為貴也唐之典

 禮不經(經常/也)亦甚哉

九載十月太白山人王𤣥翼上言見𤣥元皇帝言寳仙

洞有妙寳真符命刑部尚書張均等往求得之時帝尊

道教慕長生故所在争言符瑞羣臣表賀無虚月李林

甫等皆請捨宅為觀以祝聖壽帝悦

 臣祖禹曰昔秦始皇削平六國(六國燕韓/魏趙齊楚)漢武帝驅

 攘四夷(前禮樂志征討/四夷銳志武功)皆雄才之主也及其為方士

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 之所欺玩無異於嬰兒人君惟恭儉寡慾清虚以居

 上則邪謟無自而入矣其心一有所蔽鮮不為惑也

 (鮮先/典切)明皇不正其心故小人争為幻以惑之(幻音/患)其

 神明精爽既奪矣此所以養成大亂也

 

 

 

 唐鑑卷九