御批資治通鑑綱目前編

　欽定四庫全書

御批資治通鑑綱目前編巻九

　　　　己丑周昭王元年

　　　　二年子滿生

　周内史過曰昔昭王娶於房曰房后實有爽徳協于丹

　朱丹朱馮身以儀之生穆王焉(按此説左氏不載别見/國語事頗誣怪以儀禮)

　(黄氏傳取之/今附其畧)

　　　　十有四年魯侯弟㵒弑其君幽公而自立(是爲/魏公)

　世家曰幽公十四年弟㵒殺幽公而自立是爲魏公(世/本)

　(作微/公)

　　(履祥按弑君争國之禍自是始而昭王不能討失政/甚矣史稱昭王之時王道微缺朱子亦謂周綱陵夷)

　　(自昭王始/有以也夫)

　　　　庚戌二十有二年釋氏生

　周書記異曰周昭王二十二年釋氏生

　　　　甲子三十有六年

　　　　五十有一年王崩于漢子滿踐位

史記曰昭王之時王道微缺昭王南廵狩不返卒於江

上其卒不赴告諱之也立昭王子滿是爲穆王○外紀

曰昭王南廵狩反濟漢漢濵之人以膠船進王至中流

膠液船解王及祭公溺焉○大紀曰王在位久不能强

於政治風化稍衰有光五色貫紫微井水溢是歲王征

荆蠻軍旋渉漢梁敗王及祭公隕于漢王右辛餘靡振

王北濟反振祭公王因是發疾崩○朱子曰涇舟膠楚

澤周綱已陵夷

　　　庚辰穆王元年

　　　三年命君牙爲大司徒伯冏爲太僕正(大紀係/之三年)

　　　(若史記則冏命是/其初即位之年)

書君牙篇曰王若曰嗚呼君牙惟乃祖乃父世篤忠貞

服勞王家厥有成績紀于太常(古文尚書作君雅周禮/司勲曰凡有功者銘書)

(于王之太常司/常云日月爲常)惟子小子嗣守文武成康遺緒亦惟先

王之臣克左右亂四方心之憂危若蹈虎尾渉于春氷

(蹈虎尾恐噬渉春冰恐䧟穆王/初即政憂危求助之切如此)今命爾予翼作股肱心

膂纘乃舊服無忝祖考(膂吕通脊也穆王資世職之臣/處腹心之寄舊服即謂篤忠服)

(勞之事吕氏曰穆王方自憂危懼不克承故亦勉君牙/無忝祖考各欲保其世業語益親切臣主蓋一體也)

𢎞敷五典式和民則爾身克正罔敢弗正民心罔中惟

爾之中(蔡氏曰𢎞敷者大而布之也式和者敬而和之/也則有物有則之則君臣之義父子之仁夫婦)

(之别長㓜之序朋友之信是也典以設教言故曰𢎞敷/則以民彛言故曰式和此司徒之教也然教之本則在)

(君牙之身正也中也民則之體而人所同然也正以身/言欲其所處無邪行也中以心言欲其所存無邪思也)

(愚謂五典之教司徒之常職然上之人無躬行心得之/實則民不從其令而從其意矣此所以貴於爾身之正)

(爾心之/中也)夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨

咨厥惟艱哉思其艱以圖其易民乃寧(祁大也夏而暑/雨小民有暴身)

(沾體之勞冬而大寒小民有裂靣龜手之勞故怨咨蓋/自傷其衣食之艱難也厥惟艱哉嘆小民之誠爲艱難)

(也思小民之爲艱難而爲圖其易則小民乃安矣夫艱/者饑寒之艱易者衣食之易古者司徒之職雖云掌教)

(然土地人民之數制其田里教之樹畜辨其土宜以相/民宅而知其利害以阜人民蕃鳥獸毓草木凡養民之)

(利無一不掌蓋教養並行未嘗有無養而教者也故/穆王念小民之艱而以圖易爲君牙告皆其職也)嗚

呼丕顯哉文王謨丕承哉武王烈啓佑我後人咸以正

罔缺爾惟敬明乃訓用奉若于先王對揚文武之光命

追配于前人(丕大也謨訓功烈文顯於前武承於後曰/謨曰烈各指其盛言之文武以謨啓以烈)

(佑我後人者無一事不出於正文武之道可謂大備但/人亡政息爾惟敬明乃訓奉若文武之道答揚其光命)

(則足以追配爾祖父所以事先王者矣然則思/艱圖易不必他圖有文武之道與前人之法在)王若曰

君牙乃惟由先正舊典時式民之治亂在兹率乃祖考

之攸行昭乃辟之有乂(先正即乃祖乃父也君牙由祖/父舊典而法之民之治亂在此)

(而已法之則治否則亂惟循爾祖父之攸行則足以昭/其君於有乂謂法之即治也蔡氏曰按此篇專以君牙)

(祖父爲言然則君牙之祖父嘗任司徒之職而其賢可/知矣惜載籍之無傳也陳氏曰成康之時芮伯爲司徒)

(君牙豈/其後耶)○冏命篇曰(冏古文作/臩史記同)王若曰伯冏惟予弗克

于徳嗣先人宅丕后怵惕惟厲中夜以興思免厥愆(思/免)

(厥愆此穆王知自克之難/欲寡其過篇中此意爲多)昔在文武聰明齊聖小大之

臣咸懐忠良其侍御僕從罔匪正人以旦夕承弼厥辟

出入起居罔有不欽發號施令罔有不臧下民祗若萬

邦咸休惟予一人無良實賴左右前後有位之士匡其

不及繩愆糾繆格其非心俾克紹先烈(承上文欲免厥/愆因言文武之)

(聖猶有資於小大之臣故穆王自謂無良不可不賴/前後左右有位之士以免己於愆而昭文武之烈)今

予命汝作大正正于羣僕侍御之臣懋乃后徳交修不

逮慎簡乃僚無以巧言令色便辟側媚其惟吉士(此承/上文)

(以文武之聖亦有賴於僕從之承弼此所以命伯冏爲/太僕之正以正羣僕侍御上修主徳下簡近僚逺小人)

(用君子以弼后/徳而逺於愆也)僕臣正厥后克正僕臣䛕厥后自聖后

徳惟臣不徳惟臣(此承上文以明得失之機穆王蓋深/知僕御之邪正乃君德所係甚重非)

(輕僕臣䛕則后自聖自聖則愎諫妄作而天下之亂自/是生矣吕氏曰陪僕&KR0591;御之臣後世視爲賤品而不擇)

(曽不知人主朝夕與居氣體移養常必由之濳消黙奪/於㝠㝠之中而明爭顯諫於昭昭之際抑末矣又曰僕)

(臣䛕厥后自聖自古小人之敗君德爲昬爲虐爲侈爲/縱曷其有極至於自聖猶若淺之爲害穆王獨以是蔽)

(之者蓋小人之蠱其君必使之虚美熏心傲然自聖則/謂人莫已若而欲予言莫之違然後法家拂士日逺而)

(快意肆情之事亦莫或齟齬其間自聖之證既/見而百疾從之昬虐縱侈皆其枝葉不足論也)爾無昵

于憸人充耳目之官廸上以非先王之典非人其吉惟

貨其吉若時瘝厥官惟爾大弗克祗厥辟惟予汝辜(此/皆)

(其導君於愆者或以淫巧進或以賄進此近習小人進/身之徑伯冏所當戒此二者吕氏曰自盤庚總于貨寳)

(之戒至此篇乃復見之成湯文武之隆未/間數數以貨飭其臣也意其商周之衰乎)王曰嗚呼欽

哉永弼乃后于彞憲(此終篇首免愆之意而/欲躋之於文武之道)○史記曰

穆王即位春秋已五十矣王道衰微穆王閔文武之道

缺乃命伯臩申誡太僕國之政作臩命復寧○吕氏曰

穆王之書存者三篇君牙冏命初年之書也吕刑末年

之書也百年耄荒度作刑以詰四方固有明文君牙之

篇曰惟予小子嗣守文武成康遺緒冏命之篇曰惟予

弗克于徳嗣先人宅丕后則皆初嗣歴服之言也與吕

刑所謂仲叔季弟㓜子童孫其辭氣新陳稚耄大有逕

庭先後之次葢無可疑者穆王中雖放逸不克保其始

之祗畏然暮年哀敬初心復還謂之全德則駁猶不失

爲周之令王也○又曰穆王之命望於伯冏者深且長

矣此心不繼造父爲御周逰天下將必有車轍馬迹導

其侈者果出於僕御之間抑不知伯冏猶在職乎否也

穆王豫知所戒憂思深長猶不免躬自蹈之人心操舍

之無常可懼哉

　(履祥按君牙之書穆王初年方新之書也冏命之書/穆王中年自克之書也穆王初年承昭王南征不復)

　(之後憂危恐䧟故資世家喬木之臣處股肱心膂之/寄以行文武之政自稱曰予小子曰嗣守遺緒皆初)

　(年語也至其中年境順心移雖其所爲未必皆如列/子及穆天子傳所載然楚右尹子革之言曰穆王欲)

　(肆其心周行天下將必有車轍馬迹焉祭公謀父作/祈招之詩以止王心王是以獲没于祗宫則穆王亦)

　(不能無逰逸之過特能聞善言而自克耳冏命之篇/曰思免厥愆曰予一人無良曰匡其不及曰繩愆紏)

　(繆格其非心則皆欲寡其過之辭又周禮太僕之官/下大夫耳或曰大正正于羣僕侍御之臣此太御也)

　(太御亦中大夫耳何至特作命書申戒明切若便辟/若側媚若䛕若廸上非典此蓋穆王深悔造父八駿)

　(之御知導君於侈者皆僕御之微故重其選而戒其/弊哀痛真切然則冏命之書真中年自悔之書也其)

　(在祈招之後乎若如史記所言冏命作於初年如此/諄切而中年周逰自放乃如此躬言之而躬自蹈之)

　(尚安取冏命之書乎然則是篇當受之祈招之後史/失其年姑以類附於君牙而述其所見如此以待後)

　(之君子/冇考焉)

　　　十有三年王西征

紀年曰穆王十三年西征于青鳥之所憇(山海經曰三/危之山青鳥)

(居/之)

　　　十有七年王西征征徐戎

紀年曰穆王十七年西征見西王母賔于昭宫○列子

曰周穆王時西極之國有化人來入水火貫金石反山

川移城邑千變萬化不可窮極既已變物之形又且易

人之慮(非實能變物之形能使人目眩心忘耳/浮屠善幻多技蓋西域人自有此術)穆王敬

之若神居亡幾何謁王同游化人之宫王以爲清都紫

微鈞天廣樂帝之所居自以居數十年不思其國也化

人復謁王同游所及之處仰不見日月俯不見河海光

影所照王目眩不能得視音響所來王耳亂不能得聽

百骸六藏悸而不凝意迷精䘮請化人求還化人移之

王若磒虚焉既寤所坐猶嚮者之處侍御猶嚮者之人

視其前則酒未清肴未昲(扶貴/反)王問所從來左右曰王

黙存耳由此穆王自失者三月而復更問化人化人曰

吾與王神游也形奚動哉且曩之所居奚異王之宫曩

之所游奚異王之圃王間&KR0008;疑蹔亡變化之極徐疾之

間可盡模哉(化人之術能使人心迷賈耳觀穆王所感/與化人所言固自可見但穆王欲心内昬)

(所主不存遂爲所迷爾/此肆心周游之病根也)王大悦不恤國事不樂臣妾肆

意逺遊命駕八駿之乗右服&KR2194;(古華/字)騮而左綠耳右驂

赤驥而左白&KR2059;(古義/字)主車則造父爲御离&KR0034;(音泰丙字/林&KR0034;作西)

爲右次車之乗右服渠黄而左踰輪左驂盗驪而右山

子柏夭主車參伯爲御奔戎爲右馳驅千里至于巨蒐

氏之國(巨蒐即禹/貢渠搜)巨蒐氏乃獻白鵠之血以飲王具牛

馬之湩以洗王之足(湩竹/用反)及二乗之人已飲而行遂宿

于崑崙之阿赤水之陽别日升崑崙之丘以觀黄帝之

宫而封之以詒後世遂賓于西王母觴于瑶池之上西

王母爲王謡(曰白雲在天山陵自出道里悠逺/山川間之將子無死尚能復來)王和之

(曰予歸東土和合諸夏萬民均平/吾顧見汝比及三年將復而野)其辭哀焉廼觀日之

所入行萬里王乃嘆曰於乎予一人不盈于德而諧於

樂後世其追數吾過乎乃還以歸(已上與穆天子傳畧/同列子多寓言而穆)

(天子傳又多附會難信今以其末/有自悔之辭姑存之以備考論)○史記曰蜚亷有子

曰季勝季勝生孟增幸於周成王是爲宅臯狼臯狼生

衡父衡父生造父造父以善御幸於周繆王得驥温驪

驊騮騄耳之駟西廵狩樂而忘歸徐偃王作亂造父爲

御長驅歸周以救亂繆王以趙城封造父造父族由此

爲趙氏○昌黎韓氏曰周穆王無道意不在天下好方

士説得八龍騎之西遊同王母宴于瑶池之上歌謳忘

歸四方諸侯之爭辯者無所質正咸賓祭於徐贄玉帛

死生之物于徐之庭者三十六國得朱弓赤矢之瑞穆

王聞之恐遂稱受命命造父御長驅而歸與楚連謀伐

徐徐不忍鬬其民走彭城武原山百姓隨而從之萬有

餘家(徐偃王事見史記後漢書博物志元/和姓纂今止取昌黎所叙爲稍詳宻)○朱子曰不

有祈招詩徐方御宸極

　(履祥按穆王廵遊之事經史不載獨左氏有欲肆其/心周行天下將皆必有車轍馬迹之說史記秦紀亦)

　(言其畧惟列子過有形容而雜書頗有附㑹若穆天/子傳之類是也漢武帝廵狩神仙之事史遷所叙亦)

　(備矣後世猶有謗書之説謂或過其實也而漢武遺/事所載又過之果有如遺事所載史記豈反隱而不)

　(書乎是知此書好事者文其誕無疑也然則穆天子/傳亦此類耳周制死而諡而傳爲穆王之名曰穆滿)

　(則其他謬附從可知矣今考左氏所載右尹所言曰/欲肆其心曰將必有轍迹焉欲與將皆欲然之辭而)

　(卒能聽祈招之詩以自克則穆王雖不無廵狩之過/而未必皆如雜書所言也然則穆王雖不得爲周之)

　(賢王亦不失爲世之英主諸老謂論/穆王者當以尚書爲正此説得之)

　　　三十有五年征犬戎(大紀係/此年)

周語曰穆王將征犬戎(注曰犬戎西戎/之别名在荒服)祭公謀父諫曰

不可(祭畿内之國周公之後/爲王卿士謀父字也)先王耀徳不觀兵夫兵戢

而時動動則威觀則玩玩則無震是故周文公之頌曰

載戢干戈載櫜弓矢我求懿徳肆于時夏允王保之先

王之於民也懋正其德而厚其性阜其財求而利其器

用明利害之鄉以文修之使務利而避害懐徳而畏威

故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏及夏之

衰也棄稷弗務(謂太康廢稷之/官不復務農)我先王不窋用失其官

而自竄于戎翟之間(堯封棄於邰至不窋失官去夏/而遷於邠邠西接戎北近翟)不

敢怠業時序其德纂修其緒修其訓典朝(夕/)恪勤守以

敦篤奉以忠信奕世載德不忝前人至于武王昭前之

光明而加之以慈和事神保民莫不欣喜商王帝辛大

惡於民(辛紂/名)庶民弗忍欣戴武王以致戎于商牧是先

王非務武也勤恤民隱而除其害也夫先王之制邦内

甸服(夏曰甸周曰畿此云甸服者古今通稱/也故周襄王亦曰規方千里以爲甸服)邦外侯服

侯衛賓服(自侯服至衛服/皆賓服於王者)夷蠻要服戎翟荒服甸服者

祭侯服者祀賓服者享要服者貢荒服者王(祭祀享貢/王皆朝貢)

(之名王則世一見/者是所謂終王也)日祭(在甸服者供貢無/時或時日貢之)月祀時享歲

貢終王先王之訓也有不祭則修意有不祀則修言有

不享則修文有不貢則修名有不王則修德序成而不

至則修刑於是乎有刑不祭伐不祀征不享讓不貢告

不王於是乎有刑罰之辟有攻伐之兵有征討之備有

威讓之令有文告之辭布令陳辭而又不至則增修於

德無勤民於逺是以近無不聽逺無不服今自大畢伯

仕之終也(大畢伯仕犬/戎之二君)犬戎氏以其職來王天子曰予

必以不享征之且觀之兵(犬戎於俗爲荒服而於鎬京/爲近荒服者王今穆王以地)

(近責/其享)其無乃廢先王之訓而王幾頓乎吾聞夫犬戎樹

惇能帥舊德而守終純固其有以禦我矣王不聽遂征

之得四白狼四白鹿以歸自是荒服者不至

　　　甲子四十有五年

　　　五十年作吕刑以詰四方

吕刑篇曰惟吕命(吕國名書傳多作甫刑蓋吕國其後/爲甫猶邾之爲鄒也惟吕命與惟説)

(命同文蓋穆王命吕侯爲大司宼重修刑法更爲五罰/之制謂之吕刑至是頒之天下而申之誥命焉史記亦)

(曰甫侯言於王作修刑辟蓋周制五刑凡二千五百未/冇五刑之贖而此增至三千又爲五罰皆吕侯所參定)

(也/)王享國百年耄荒度作刑以詰四方(穆王年五十即/位至是百歲八)

(十九十曰耄今百歲謂之耄荒蓋老而荒亂之謂穆王/在位日久亦嘗肆遊觀之欲雖有善政而㢮張不常晩)

(年不無荒廢故審度作刑以/詰四方之爲姦慝暴亂者)王曰若古有訓蚩尤惟始

作亂延及于平民罔不宼賊䲭義姦宄奪攘矯䖍(蚩尤/炎帝)

(之末榆罔之世霸諸侯者自洪荒以來風俗渾朴而蚩/尤始爲暴亂之事民俗因以敗壊奪人之宼殺人之賊)

(䲭張爲義亂外之姦亂内之宄奪攘之風於是皆有之/矯者正也䖍者劉也此上下或有缺文謂聖人始制爲)

(刑以矯正䖍劉之蓋黄帝既制兵以殺蚩尤又制刑以/矯正䖍劉其遺類也漢書武帝紀撟䖍吏因埶以侵暴)

(撟音矯文意/與下文同)苖民弗用靈制以刑惟作五虐之刑曰法

殺戮無辜爰始淫爲劓刵㭬黥越兹麗刑并制罔差有

辭民興胥漸泯泯棼棼罔中于信以覆詛盟虐威庶戮

方告無辜于上上帝監民罔有馨香德刑發聞惟腥皇

帝哀矜庶戮之不辜報虐以威遏絶苖民無世在下(苗/民)

(堯時諸侯因上古聖人有矯䖍之刑於是作五虐之刑/以殺戮無辜又淫爲劓刵㭬黥凡麗于刑制者更不差)

(等其獄辭之曲直而例加之於是民更相漸于昬亂之/習無復忠信互相詛盟矣詛者背相祝盟者靣質神此)

(皆刑政不平曲直不明之故也凡苗民虐威所加衆庶/被戮之人所在告無辜于上上帝降監下民罔有馨香)

(之徳但有淫虐發聞之腥穢堯舜於是哀矜衆庶被戮/之非辜既是五刑報苗民君臣之虐以示其威用遏絶)

(苖民使之不得繼世於下國言竄于三危也皇帝謂堯/竄苖之事蓋堯老舜攝之時○墨子曰昔者聖王制爲)

(五刑以治天下逮至有苗之制五刑以亂天下則此豈/刑不善哉用刑之不善也是以先王之書以刑之道曰)

(苖民否用諫折則刑唯作五殺之刑曰法此/言善用刑者以治民不善用刑者以爲五殺)乃命重黎

絶地天通罔有降格(重黎即羲和也吕氏曰治世公道/昭明爲善得福爲惡得禍民曉然)

(知其所由不求之茫昧之間三苖昬虐民之得罪者莫/知其端無所控訴相與聽於神祭非其鬼天地神人之)

(典雜揉瀆亂此妖誕之所以興人心之所以不正也聖/人當務之急莫先於正人心首命重黎修明祀典髙卑)

(上下各有分限絶地天之通嚴幽明之分妖誕之説悉/皆屏息○楚語曰少皥氏之衰也九黎亂徳民神雜揉)

(夫人作享家爲巫史無有要質烝享無度民神同位民/瀆齊盟無有嚴威顓頊受之乃命南正重司天以屬神)

(命北正黎司地以屬民使復舊常無相侵瀆是謂絶地/天通其後三苖復九黎之徳堯復育重黎之後不忘舊)

(者使復典之○愚謂自蚩尤爲亂而民有宼攘姦宄之/習聖人是以有矯䖍之刑自三苗以刑爲虐而民有巫)

(祝詛盟之習聖人是以有重黎之命前後聖人/其爲民心計可謂至矣大指己見虞書之紀)羣后之

逮在下明明棐常鰥寡無蓋(正人心固重黎之職然非/二臣所能獨爲亦惟羣后)

(及在下有司各昭明政化有此非常之明雖鰥寡之情/無不上逹蓋巫祝之興始於政化不明下情不得以上)

(逹故/爾)皇帝清問下民鰥寡有辭于苗德威惟畏德明惟

明乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土

主名山川稷降播種農殖嘉穀三后成功惟殷于民士

制百姓于刑之中以教祗德穆穆在上明明在下灼于

四方罔不惟德之勤故乃明于刑之中率乂于民棐彞

(承上文而言清問下民而民皆言有苗之暴虐與其風/聲氣習之爲害於是以徳爲威而人心知所畏以徳明)

(民而人心知所向先命三后以爲教養之具此德明惟/明之事也而復命士師以刑法之防此徳威惟畏之事)

(也聖人制刑之本如此伯夷降下典禮以示天下天神/地祗人鬼既各有正禮然出禮則入刑降典所以折其)

(民之入刑者而回入於禮也禹平水土以安民生爲山/川立主祭之典以正民心蓋既絶地天通於是修山川)

(之正祀又各使有土之君主之不至於瀆稷降播種之/法使農殖嘉榖蓋前此民猶雜食草木之實自稷教民)

(稼穡而民始皆殖嘉榖矣三后成功民俗殷盛而後命/臯陶爲士師制百姓以刑法之中不偏於輕以惠姦不)

(過於重以虐民立爲中典亦所以使民祗敬爲德而已/蓋其君臣之間和敬示德於上而精明承德於下躬行)

(心得其表裏政令皆可爲民之法灼于四方人心觀感/罔不惟德之勉而後明刑法之中治其民之非彝者而)

(已蓋教養如此而猶或有非彞者然後刑之也又按虞/書命臯陶之辭曰蠻夷猾夏而禹亦曰何遷乎有苗觀)

(此篇所述則三苖之威燄氣習其始爲天下之害可知/蓋自上古之世風氣醇朴蚩尤始爲亂而民始有爲惡)

(之習聖人始制刑以矯之其後有苖既爲五虐之刑以/殘其民其民又爲詛盟之習以瀆其神於是暴虐妖誕)

(二者威𦦨氣習得入中夏聖人始命重黎以止妖誕繼/命羣后以通下情又命伯夷以降典禮命伯禹以安民)

(生正祀典命后稷以豐民財而復命臯陶定爲至中不/偏之刑自是後世之言刑者自臯陶始傳所謂臯陶之)

(刑也蓋以其爲不偏不易之法也又按此篇始述有苖/之刑以爲暴虐之戒繼述聖人之刑以爲後世之凖蓋)

(聖人所以制刑者教養之具無一不至然後立刑以制/之而刑法之中亦無非教此蓋發明聖人立刑之本末)

(而後世遂謂臯陶不與三后之/列爲聖人吝於刑官失其指矣)典獄非訖于威惟訖于

富敬忌罔冇擇言在身惟克天德自作元命配享在下

(訖絶惟與忌畏也謂當時爲典獄之官者非但絶于威/勢之請託與絶于貨賄之賂遺而已且能以敬自將以)

(理自畏其身無可擇之言上體天德所以能自作元命/而上對于天享祀無窮于下蓋獄者民之司命天之所)

(託生殺予奪上與天對又臯陶明刑之功享有國土宗/祀不絶而當時爲典獄者亦必祀于理官蓋古者有道)

(德者死則以爲樂祖祭于瞽宗法家亦然至後漢時繋/獄者猶祭臯陶此其證也或曰此章穆王蓋以勉其典)

(獄之臣絶私懋德/上配臯陶耳亦通)王曰嗟四方司政典獄非爾惟作天

牧今爾何監非時伯夷播刑之廸其今爾何懲惟時苖

民匪察于獄之麗罔擇吉人觀于五刑之中惟時庶威

奪貨斷制五刑以亂無辜上帝不蠲降咎于苖苖民無

辭于罰乃絶厥世(此章總上章以唐虞之典刑爲監以/苖民之用刑爲懲四方司政典獄孔)

(氏謂即諸侯也此章詞語自相問答以發其意謂爲司/政典獄者豈非爾諸侯爲天牧民者乎此欲諸侯以刑)

(獄爲重責也今爾何所觀法豈非伯夷所布典刑之道/乎此謂典禮爲刑之道蓋憲章無二出禮則入刑也其)

(今爾何所懲戒豈非苗民所受妄刑之罰乎蓋苖民不/察獄辭之所麗何刑又不擇吉人以審刑法之中正一)

(爲威勢之狥奪於貨賄之貪又以私意斷制五刑亂及/無辜之人故上帝不蠲貸其罪苖民亦不得以自逭其)

(罰遂至於絶世此用刑/不當之禍所當懲也)王曰嗚呼念之哉伯父伯兄仲

叔季弟㓜子童孫皆聽朕言庶有格命今爾罔不由慰

日勤爾罔或戒不勤天齊于民俾我一日非終惟終在

人爾尚敬逆天命以奉我一人雖畏勿畏雖休勿休惟

敬五刑以成三德一人有慶兆民賴之其寧惟永(此下/告諸)

(侯也格如來格之格庶幾其能入吾教命之内也日勤/孔氏作曰後儒見下文一日非終之説又讀爲日蓋言)

(日則勤在其中矣言勤不必言日也聽察審訊以求其/情莫煩於獄一或不勤則職有不盡而民有不得其死)

(者矣此章專告貴戚之臣憂其或怠故專以勤爲主爾/所以無不自慰者曰勤而已蓋其情得其事集而其職)

(盡也爾罔或徒知戒而不勤蓋既任其職孰不知重其/事然憚於勞而不勤則刑罰不中雖戒之或無及也蔡)

(氏謂戒亦善心也而用刑豈可以或戒也哉此謂刑罰/已施雖悔無及也蓋天以刑整齊其民既俾我君臣爲)

(之一日之間不能終其事與能終其事此其責在人矣/爾尚敬謹以上順天命承我一人雖獄事情辭之煩可)

(畏也勿以爲畏惟勤而已雖得情聽斷之餘可休也勿/以爲休亦惟勤而已能謹審五刑之用則刑故無小所)

(以成其剛德罪疑惟輕所以成其柔德刑罰得中所以/成其正直之徳則君慶於上民賴於下家國安寧之福)

(乆而不替矣此/皆勤恤之效也)王曰吁來有邦有土告爾祥刑在今爾

安百姓何擇非人何敬非刑何度非及(刑者不祥之器/謂之祥刑者則)

(以其爲弼教之良法而用刑者又以慈祥之心行之也/及者連及也何所當擇豈非司獄之人乎何所當謹豈)

(非用刑之際乎何所當審豈非連及之人乎當/及而及所以證獄不當及而及則連逮無辜矣)兩造具

備師聽五辭五辭簡孚正于五刑五刑不簡正于五罰

五罰不服正于五過五過之疵惟官惟反惟内惟貨惟

來其罪惟均其審克之(周禮以兩造聽民訟兩造謂兩/爭者皆至也具備者詞證皆在)

(也師衆也謂羣有司也五辭麗于五刑之獄辭也簡者/核其實孚者無所疑也正猶漢書所謂當也五罰即五)

(贖也獄辭核實無疑者則當於五刑於五刑而不應其/實者五刑之疑者也則當于五罰以贖之當于五罰而)

(不服者則五罰之疑者也故又當于五過以宥之然五/過之法公也其爲之病者則私也私者或以權勢或以)

(報私或以婚姻女謁或以貨賄交通或以求千請託爲/是五者而廢法以出人之罪則治獄者與之同罪矣其)

(審克之緫結上文審者/盡其心克者盡其力也)五刑之疑有赦五罰之疑有赦

其審克之簡孚有衆惟貌有稽無簡不聽具嚴天威(此/承)

(上文五刑不簡正于五罰此五刑之疑有赦也五罰不/服正于五過此五罰之疑有赦也其審克之重言以丁)

(寧之也簡孚有衆即師聽五辭之謂也惟貌有稽此簡/孚之術也小司宼所謂色聽氣聽耳聽日聽者也至於)

(不經衆人之簡核則上之人不可以聽斷所以求詳致/嚴如此者盖獄乃天討所係天威甚近而可畏其可有)

(一毫不盡/其心乎)墨辟疑赦其罰百鍰閱實其罪劓辟疑赦其

罰惟倍閱實其罪剕辟疑赦其罰倍差閱實其罪宫辟

疑赦其罰六百鍰閱實其罪大辟疑赦其罰千鍰閱實

其罪墨罰之屬千劓罰之屬千剕罰之屬五百宫罰之

屬三百大辟之罰其屬二百(此五罰之數也罰以黄鐡/即今銅也六兩曰鍰一説)

(每鍰六兩三分兩之二則一鍰半斤也倍一百曰二百/倍二百而又差爲五百辟疑赦之則從罰罰亦閱實其)

(罪當於罰則罰之下文罰懲非死人極于病即此意也/按舜典五刑有流而無贖正義謂古者五刑有降而無)

(贖鞭作官刑扑作教刑又小於此則金作贖刑若今罰/直耳穆王始制爲五刑之贖蓋以贖代流也其弊便富)

(而虐貧富者可贖貧者難免雖穆王申有司獄貨之戒/其實開國家貨獄之塗蓋其弊必至于此然贖因於疑)

(而穆王於贖之中又閱實其罪猶恐誤罰罰或不實其/罪則正於五過矣其慈祥之意可見且罰猶不茍則刑)

(必不茍矣又按周禮五辟之屬皆五百而此墨劓之屬/各千宫減於舊二百大辟減於舊二百輕刑雖增而重)

(刑則減矣然則穆王非獨制爲/贖刑之法又制爲輕刑之法矣)五刑之屬三千上下比

罪無僣亂辭勿用不行惟察惟法其審克之上刑適輕

下服下刑適重上服(此言用五刑之宜也以情辭之上/下比附其罪不可差亂其獄辭而)

(妄爲升降又不可引用久不行之法蓋古今更定不同/舊有是條乆已不用民不知而犯之既犯而復引用焉)

(是䧟民也察者審於心法者當其刑又云其審克之以/致丁寧之意罪在上刑而情適輕則服下刑此減等也)

(罪在下刑而情適重則服上刑/此加罪也此又用刑之權宜也)輕重諸罰有權刑罰世

輕世重惟齊非齊有倫有要(此又論五罰之權而緫言/刑罰謂非獨五刑有上服)

(下服至於輕重其五罰之用則亦有權焉蓋亦權其情/而爲之輕重也然刑與罰又有視世變而爲輕重者如)

(周禮刑新國用輕典刑平國用中典刑亂國用重典是/也大抵情法時世參差不齊權所以齊之則各有條理)

(各冇典要焉此用/權合經之謂也)罰懲非死人極于病(此承上文論罰/而言也穆王恐)

(有司以論贖爲輕而不加審故又云五罰所贖其懲/人者雖非五刑軀命所關然民重出贖亦甚病矣)非

佞折獄惟良折獄罔非在中察辭于差非從惟從哀敬

折獄明啓刑書胥占咸庶中正其刑其罰其審克之獄

成而孚輸而孚其刑上備有并兩刑(此申明折獄之方/所以審刑罰之宜)

(者佞辯給也不可以辯給之辭折獄惟當以慈良之心/折獄從猶今律言承也察辭于差此古今聽獄之要訣)

(也凡辭之非實者終必有差故察獄辭者必於其差而/察之則囚之不承者承矣然既得其情則當以哀矜之)

(心敬謹之意折之明啓刑書與羣有司共占視之則庶/幾得其中正矣其當入于刑者其當降而罰者其詳審)

(而盡心力焉獄之成既得其實然後可輸其實於上而/上其斷獄之書者又當備述其情辭有兩述之人各有)

(所犯則并兩刑而上之不可/以輕重勝負而有所偏也)王曰嗚呼敬之哉官伯族

姓朕言多懼朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下

明清于單辭民之亂㒺不中聽獄之兩辭無或私家于

獄之兩辭獄貨非寶惟府辜功報以庶尢永畏惟罰非

天不中惟人在命天罰不極庶民罔有令政在于天下

(承上文折獄之説又緫告之也官獄官伯諸侯族同姓/姓異姓也單辭無證之偏辭也兩辭兩造之辭也家如)

(不家於䘮之家謂私財也府藏也辜功罪狀也猶釋氏/云罪業也穆王享國之久老於世故晩復哀矜故其言)

(多懼欲人知所重而聽之也朕敬于刑謹之至也惟有/德者則可以用刑蓋天相佑下民立典獄之官以治之)

(爲民司命上與天配單辭者無證之辭人所難决者也/惟有徳者其心明且清則能得單辭之實兩辭者兩證)

(之辭雖人所易决而一有偏狥之心則偏矣惟有徳者/其心中而不偏則能聽兩辭之獄然兩辭之易偏者亦)

(或賄賂蔽之故戒之無或私取貨于獄之兩辭因獄取/貨此貨非寶適以藏諸罪狀耳報應之理衆罪悉至則)

(一時之得有永久可畏之罰是非天偏治鬻獄之人亦/惟人自致其禍罰之命使天罰不至則獄吏皆得以行)

(其私庶民無復被令政之澤/于天下矣此申戒以警之也)王曰嗚呼嗣孫今往何監

非德于民之中尚明聽之哉哲人惟刑無疆之辭屬于

五極成中有慶受王嘉師監于兹祥刑(此緫上文詔後/世也嗣孫凡官)

(伯族姓嗣世子孫也屬如屬有疆場之事之屬適也謂/適或有時而用之也五極五刑也五刑者刑之極者也)

(嘉師良民之衆也言繼世子孫自今以往何所監視豈/非以徳爲民所取中乎此爲要語不可不明聽之大抵)

(賢哲用刑自有無窮之譽雖適有時而用極法然既合/中正之理則亦有餘慶矣蓋世人每言寛刑有隂徳之)

(報而不知雖用大刑而合於中正亦有餘慶之報也故/穆王明此以勉之受王良民之衆其監此慈祥之刑夫)

(民本皆良民或因物有遷雖不免設刑以防之然無非/慈祥之意則亦無非良善之法不可以忿疾之心行之)

(也○吕氏曰世衰則情僞繁人老則經歴熟穆王之時/文武成康之澤浸㣲姦宄日勝其作書於既耄閱世故)

(而察物情者亦熟矣故古今犴獄言之畧盡用刑者所/宜盡心焉又曰是書哀矜明練固夫子存以示後世而)

(㣲見其意者亦/不可不察也)

　(履祥按吕刑之書穆王晩年之書也自昭王南征不/復周綱陵夷穆王在位日久中更荒廢雖能自克然)

　(風俗日陵情僞日繁迨至晩年命吕侯爲大司宼重/修刑法史謂甫侯言於王而修之也故曰吕刑至是)

　(作爲誥命頒之天下大抵增墨劓之條以盡天下之/惡而减宫刑大辟之條以逭犯死之衆既制五罰以)

　(贖五刑之疑又制五過以寛五罰之疑刑繁而輕此/皆衰世之意也傳曰夏之衰也作禹刑商之衰也作)

　(湯刑今吕刑之作可以知世變矣然穆王老於世故/備知獄事曲折之詳其哀矜惻怛之意敬審忠厚之)

　(風尚可/法也)

子王子曰吕刑之書律書也法吏之辭也徒能精察乎

典獄之姦而不識聖人制刑之本意首以五刑創于有

苖而聖人用是報之遂爲常法則是聖人之制刑反師

有苖之爲虐也斯言也豈不大害於義哉予固知其爲

法吏之辭也舜之刑未嘗不輕而輕者本於罪之可疑

穆王之刑亦未嘗不輕而輕者本於罪之不可宥舜之

所以必刑者期於無刑穆王之所以必贖者導其起辟

且大辟之刑而可贖則凡有千鍰之貲者無所往而不

可殺人矣烏得而不啟後世之亂哉但其盡折獄之情

僞曲折而哀矜惻怛之意猶有三代之遺風焉聖人以

其世之變法之變存之於書亦以其能精察乎典獄之

姦尚可以爲後世聽訟用刑之戒非以其贖刑之可取

也

　　　五十有五年王崩于祗宫子繄扈踐位

楚右尹子革曰昔穆王欲肆其心周行天下將皆必有

車轍馬跡焉祭公謀父作祈招之詩以止王心王以是

獲没於祗宫其詩曰祈招之愔愔式昭德音思我王度

式如玉式如金刑民之力而無醉飽之心(杜氏曰祈父/周司馬招其)

(名蓋指司馬以諷王也陸氏曰招常遥反刑左氏作形/家語作刑朱子謂當作刑招當如徴招角招之招詩歌)

(之名/也)○逸周書曰穆王思保位爲難恐貽世羞欲自警

寤作史記史記維正月王在成周昧爽召三公左史戎

夫曰今朕寤遂事驚予乃取遂事之要戒俾戎夫言之

朔望以聞信不行義不立則哲士陵君政禁而生亂皮

氏以亡(古諸侯也愚謂後/漢之亡其證亦然)謟諛日近方正日逺則邪人

專國政禁而生亂華氏以亡好貨財珍怪則邪人因財

而進邪人因財而進則賢良日蔽而逺賞罰無位隨財

而行夏后以亡嚴兵而不仁者其臣懾其臣懾而不敢

忠不敢忠則民不親其吏刑始於親逺者寒心殷商以

亡樂專於君者權專於臣權專於臣則刑專於民君娛

於樂臣爭於權民盡於刑有虞氏以亡(商均之/後也)奉孤以

專丁命者謀主必畏其威而疑其前事(謀主謂孤長大也/前事謂專命者)

挾德而責數日䟽位均而爭平林以亡(挾其見奉之徳/而責其前專命)

(之事此與成王周公/反矣位均勢敵也)大臣有錮職譁誅者危昔者質沙

三卿朝而無禮君怒而久拘之譁而弗加諸卿謀變質

沙以亡(錮職專/權也)外内相間下撓其民民無所附三苖以

亡弱小在强大之間存亡將由之則無天命矣不知命

者死(無天命命在强壯者也/不知命則足以亡也)有夏之方興也扈氏弱而

不恭身死國亡嬖子兩重者亡昔義渠氏有兩子異母

皆重君病大臣分黨而爭義渠以亡功大不賞者危昔

平州之功大而不賞謟臣日賞貴功日怒而生變平州

之君以走出召逺不親者危昔有林氏召離戎之君而

朝之至而不禮畱而弗親離戎逃而去之林氏誅之天

下叛林氏昔者曲集之君伐智而專事强力而下賤其

臣賢良皆伏愉州氏伐之君孤而無使曲集以亡昔者

有巢氏有亂臣而貴任之以國假之以權擅國而主斷

君已而奪之臣怒而生變有巢以亡斧小不勝柯者亡

昔有鄶之君嗇儉減爵損祿羣臣卑讓上下不臨後君

少弱禁罰不行重氏伐之鄶君以亡久空重位者危昔

有共工自賢自以無臣久空大官下官交亂民無所附

唐氏伐之共工以亡犯難爭攘疑者死昔有林氏上衡

氏爭權(爭爲犯難/不果爲疑)林氏再戰弗勝上衡氏僞義弗剋俱

身死國亡知能均而不親並重事君者危昔有南氏有

二臣貴寵力鈞勢敵競進爭權下爭朋黨君弗禁南氏

以分昔有果氏好以新易故故者疾怨新故不和内爭

朋黨隂事外權有果氏以亡爵重祿輕比己不成(據注/疑作)

(取民/自成)者亡昔有畢程氏損祿增爵羣臣貌匱比而戾民

畢程氏以亡(有位無祿取民自成民/不堪予求尤而罪之)好變故易常者亡

昔陽氏之君自伐而好變事無故業官無定位民運於

下(運亂/移也)陽氏以亡業刑而愎者危昔穀平之君愎類無

親破國弗剋業刑用國(愎狠也類戾也國/勝破以刑爲業也)外國相援榖

平以亡武不止者亡昔阪泉氏用兵無已誅戰不休并

兼無親文無所立智士寒心徙居至于獨鹿諸侯叛之

阪泉以亡佷而無親者亡昔者縣宗之君佷而無聽(不/納)

(忠/言)執事不從宗職者疑發大事羣臣解體國無立功縣

宗以亡昔者𤣥都賢鬼道廢人事天謀臣不用龜䇿是

從神巫用國哲士在外𤣥都以亡文武不行者亡昔西

夏性仁非兵城郭不修武士無位惠而好賞屈而無以

賞唐氏伐之城郭不守武士不用西夏以亡羙女破國

昔者續陽强力四征重丘遺之羙女續陽之君悦之熒

惑不治大臣爭權逺近不相聽國分爲二宫室破國昔

者有洛氏宫室無常池囿廣大工巧日進以後更前民

不得休農失其時飢饉無食成湯伐之有洛以亡(此篇/諸本)

(不一今以蜀本刋定以/存遺事附本紀之後)

　　　乙亥共王元年

　　　三年

國語曰共王遊於涇上宻康公從有三女奔之其母曰

必致之於王夫獸三爲羣人三爲衆女三爲粲王田不

取羣公行不下衆王御不參一族夫粲美之物也衆以

美物歸女而何徳以堪之王猶不堪况爾小醜乎小醜

備物終必亡康公不獻一年王滅宻

　　　十有二年王崩子囏踐位

　　　丁亥懿王元年徙都槐里

大紀曰自王爲政王室始衰徙都槐里

　　　二十有五年王崩共王之弟辟方立

史記曰懿王之時王室遂衰詩人作刺(按詩之時世多/不可考其時王)

(風未作變小雅多有刺詩而莫知其時世衛氏詩序皆/以爲刺幽王太史公多見古書殆必有考胡氏大紀以)

(齊哀公之立當在懿王之世而以詩/序刺哀公之詩𨽻之然不可考矣)

　　　壬子孝王元年

　　　甲子十有三年封非子爲附庸邑之秦(用大紀/例以甲)

　　　(子爲紀今附此年此周太史儋所謂始周與秦/合者也史儋又曰合而别後五百歲復合按别)

　　　(者謂周東遷復合/者謂秦倂周也)

史記曰惡來革者蜚亷子也有子曰女防女防生旁臯

旁臯生太凡太凡生大駱大駱生非子以造父之寵皆

蒙趙城爲氏非子居犬丘好馬善養息之犬丘人言之

周孝王孝王召使主馬于汧渭之間馬大蕃息孝王欲

以爲大駱適嗣申侯之女爲大駱妻生子成爲適申侯

乃言孝王曰昔我先驪山之女爲戎胥軒妻生中潏(中/衍)

(𤣥孫也在西戎保西垂/生蜚亷蜚亷生惡來)以親故歸周保西垂西垂以其

故和睦今我復與大駱妻生適子成申駱重昬西戎皆

服所以爲王王其圖之於是孝王曰昔柏翳爲舜主畜

畜多息故有土賜姓嬴今其後世亦爲朕息馬朕其分

土爲附庸邑之秦使復續嬴氏祀號曰秦嬴亦不廢申

侯之女子爲駱適者以和西戎

　　　十有五年王崩諸侯復立懿王太子夑

大紀曰孝王之世大雹江漢氷牛馬死

　　　丁卯夷王元年始下堂而見諸侯(大紀附/元年)

禮記曰覲禮天子不下堂而見諸侯下堂而見諸侯天

子之失禮也自夷王以下○經世曰國自此衰(按史記/懿王崩)

(共王弟辟方立是爲孝王孝王崩諸侯復立懿王太子/燮是爲夷王然則夷王本未必立而立於諸侯之手故)

(爲是加禮於諸侯下堂而見之又/其時王室浸衰自是永爲例矣)

　　　八年楚子熊渠伐庸揚粤至于鄂(大紀係/此年)

楚世家曰周文王之時祝融之孫季連苖裔曰鬻熊事

文王(今書有鬻熊子/載其事疑僞書)其子熊麗生熊狂狂生熊繹熊繹

當周成王時舉文武勤勞之後嗣而封熊繹於楚蠻封

以子男之田姓芈氏居丹陽(徐廣曰在/南郡枝江)楚子熊繹與魯

公伯禽衛康叔子牟晉侯燮齊太公子吕伋俱事成王

(左傳俱服/事康王)熊繹生熊艾艾生熊䵣䵣生熊勝勝以弟揚

爲後熊揚生熊渠渠生子三人當周夷王之時王室微

諸侯或不朝相伐熊渠甚得江漢間民和乃興兵伐庸

揚粤至于鄂熊渠曰我蠻夷也不與中國之號諡乃立

其長子康爲句亶王(張晏曰/今江陵)中子紅爲鄂王(九州記曰/今武昌)

少子執疵爲越章王皆在江上楚蠻之地

　　　十有六年王崩子胡踐位

左氏曰至于夷王王愆于厥躬諸侯莫不並走其望以

祈王身○史記齊世家曰太公卒子丁公伋立丁公卒

子乙公得立乙公卒子癸公慈母立癸公卒子哀公不

辰立哀公時紀侯讚之周周烹哀公而立其弟静是爲

胡公胡公徙都薄姑

　　　癸未厲王元年

楚世家曰周厲王暴虐熊渠畏其伐楚亦去其王(終前/夷王)

(八年/楚事)

　　　十有二年衛貞伯薨子嗣(是爲/頃侯)

世家曰衛康叔卒子康伯立(即左傳所稱王/孫牟父是也)康伯卒子

考伯立考伯卒子嗣伯立嗣伯卒子康伯立康伯卒子

靖伯立靖伯卒子貞伯立貞伯卒子頃侯立頃侯厚賂

周夷王夷王命衛爲侯(按史記自頃侯始有年以年表/考之當係此年非夷王之世)

(古史曰按書康叔稱衛侯又曰孟侯蓋以侯爲方伯故/其子孫六世稱伯猶詩以召公爲召伯而非伯爵也至)

(頃侯蓋不復爲方伯故但/以爵稱非以賂故得侯也)

　　　十有四年曹孝伯薨子喜嗣(是爲/夷伯)

世家曰曹叔振鐸卒子太伯脾立太伯卒子仲君平立

仲君平卒子宫伯侯立宫伯侯卒子孝伯雲立孝伯卒

子夷伯喜立

　　　十有五年燕惠侯立

世家曰燕自召公已下九世至惠侯

　　　蔡厲侯薨子嗣(是爲/武侯)

世家曰蔡仲卒子蔡伯荒立蔡伯卒子宫侯立宫侯卒

子厲侯立厲侯卒子武侯立

　　　十有九年齊公子山弑其君胡公而自立(是爲/獻公)

世家曰哀公之同母少弟山怨胡公乃與其黨率營丘

人襲攻殺胡公而自立是爲獻公(按史記獻公立在夷/王之時以年表考之)

(當係/此年)

　　　二十年齊侯徙治臨菑

世家曰獻公元年盡逐胡公子因徙治臨菑

　　　宋厲公薨子舉嗣(是爲僖公○史記/凡僖字皆作釐)

世家曰微子卒立其弟衍是爲微仲(禮記曰微子舎/其孫腯而立衍)微

仲卒子宋公稽立宋公卒子丁公申立丁公卒子湣公

共立湣公卒弟煬公熈立湣公子鮒祀弑煬公而自立

是爲厲公厲公卒子釐公舉立

　　　晉厲侯薨子宜臼嗣(是爲/靖侯)

世家曰唐叔子燮是爲晉侯(正義曰唐叔之子燮父/徙居晉水傍改曰晉侯)晉

侯子寧族是爲武侯武侯之子服人是爲成侯成侯子

福是爲厲侯厲侯之子宜臼是爲靖侯

　　　二十有一年秦嬴卒子秦侯嗣

　　　二十有四年陳慎公薨子寧嗣(是爲/幽公)

世家曰胡公卒子申公犀侯立申公卒弟相公臯羊立

相公卒立申公子突是爲孝公孝公卒子慎公圉戎立

慎公卒子幽公寧立

　　　衛頃侯薨子嗣(是爲/僖侯)

　　　二十有八年齊獻公薨子夀嗣(是爲/武公)

　　　三十年以榮公爲卿用事

國語曰厲王説榮夷公芮良夫曰王室其將卑乎夫榮

公好專利而不知大難夫利百物之所生也天地之所

載也而或專之其害多矣天地百物皆將取焉胡可專

也所怨甚多而不避大難以是教王王能乆乎夫王人

者將導利而布之上下者也使神人百物無不得其極

猶日怵惕懼怨之來也故頌曰思文后稷克配彼天立

我烝民莫匪爾極大雅曰陳錫載周是不布利而懼難

乎故能載周以至于今今王學專利其可乎匹夫專利

猶謂之盗王而行之其歸鮮矣榮公若用周必敗既而

榮公爲卿士諸侯不享(史記曰厲王即位三十年好利/近榮夷公芮良夫諫不聽卒以)

(榮公爲卿/士用事)○墨子曰厲王染於&KR0008;公長父榮夷終

　　　三十有一年秦侯卒子公伯嗣

　　　楚熊延卒子熊勇嗣

世家曰熊渠長子母康早死熊渠卒中子熊摯紅立其

弟熊延弑而代立

　　　三十有三年殺言者

國語曰厲王虐(大紀有曰時荆楚宼於南玁狁宼於北/淮夷宼於東命虢公征之不克徴歛數)

(起虐用其民民不/堪命聚議而興謗)召公告曰民不堪命矣王怒得衛巫

使監謗者以告則殺之(史記又曰其謗鮮矣諸侯/不朝三十四年王益嚴)國人

莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭謗矣乃不敢

言召公曰是鄣之也防民之口甚於防川川壅而潰傷

人必多民亦如之是故爲川决之使導爲民者宣之使

言故天子聽政使公卿至于列士獻詩瞽獻典史獻書

師箴&KR1363;賦矇誦百工諫庶人傳語近臣盡規親戚補察

瞽史教誨耆艾修之而後王斟酌焉是以事行而不悖

民之有口也猶土之有山川也財用於是乎出猶其有

原隰衍沃也衣食於是乎生口之宣言也善敗於是乎

興行善而備敗所以阜財用衣食者也夫民慮之於心

而宣之於口成而行之胡可壅也若壅其口其與能幾

何王弗聽於是國人莫敢出言三年乃流王于彘

　　　三十有四年秦公伯卒子仲嗣

　　　三十冇六年西戎反滅犬丘大駱之族

史記曰秦仲立三年周厲王無道諸侯或叛之西戎反

王室滅犬丘大駱之族

　　　三十有七年國人叛襲王王出居于彘召公周

　　　公行政是爲共和太子靖匿于召公之家

本紀曰國莫敢出言三年乃相與畔襲厲王王出奔於

彘厲王太子靖匿召公之家國人聞之乃圍之召公曰

昔吾驟諫王王不從以及此難也今殺王太子王其以

我爲讎而懟怒乎夫事君者險而不懟怒而不怨况事

王乎乃以其子代王太子(國語大/同小異)太子竟得脱召公周

公二相行政號曰共和(按莊子竹書紀年及稽古錄皆/作共伯和莊子司馬注其事尤)

(詳云其伯名和修其行好賢人諸侯皆以爲賢周厲王/之難天子曠絶諸侯皆請以爲天子共伯不聽即于王)

(位十四年大旱屋焚卜于太陽兆曰厲王爲崇召公乃/立宣王共伯復歸于宗逍遥得意共山之首共丘山今)

(在河内共縣西魯連子云共伯後歸于國得意共山之/首紀年云共伯和即于王位孟康注古今人表謂入爲)

(三公○按此事經傳/皆不言及今從史記)

　　　庚申三十有八年共和行政(史記自是事始有/年稽古錄稱共和)

　　　(九/年)

　　　晉靖侯薨子司徒嗣(是爲/僖侯)

　　　四十有一年蔡武侯薨子嗣(是爲/夷侯)

　　　楚熊勇卒弟熊嚴立

　　　甲子四十有二年王在彘

　　　四十有四年曹夷伯薨弟彊立(是爲/幽伯)

　　　四十有七年陳幽公薨子孝嗣(是爲/僖公)

　　　四十有八年宋僖公薨子覸嗣(是爲/惠公)

　　　五十有一年王死于彘周召二伯立太子靖

左氏曰至于厲王王心厲虐萬民弗忍居王于彘諸侯

釋位以間王政宣王有志而後效官○本紀曰宣王即

位二相輔之修政法文武成康之遺風諸侯復宗周

　(履祥按周自夷王王政不綱厲王初立諸侯畏之荆/楚自去王號三十年間天下無他故其後好利用榮)

　(夷公又以監謗而殺言者雖芮良夫召穆公交有陳/諫又皆有大雅之刺以感王心而皆不聽卒以流亡)

　(身死於彘彘在河汾之間詩所謂汾王是也嗜好用/舎之間可不謹諸賴諸大臣彌縫其間王室不墜卒)

　(立宣王相之粲然復興蓋其時周室尚可振/也至幽王再禍而宗周爲墟訖不復振悲夫)

　　　楚熊嚴卒子熊霜嗣

　　　甲戌宣王元年以秦仲爲大夫誅西戎以尹吉

　　　甫爲將北伐玁狁至于太原

秦紀曰周宣王即位(徐廣曰秦仲/之十八年)乃以秦仲爲大夫誅

西戎○小雅六月之詩曰六月棲棲戎車既飭四牡騤

騤載是常服玁狁孔熾我是用急王于出征以匡王國

(集傳曰六月癸未之月也棲棲猶皇皇不安之貌騤騤/强貌常服戎事之常服以韎韋爲弁又以爲衣而素裳)

(白舄也玁狁即北狄也司馬法冬夏不興師今六月出/師者以玁狁甚熾其事危急不得已而王命於是出征)

(以正王/國也)比物四驪閑之維則維此六月既成我服我服

既成于三十里王于出征以佐天子(集傳曰比物齊其/力也凡大事毛馬)

(而頒之軍事物馬而頒之毛馬齊其色物馬齊其力也/三十里一舎也師行日三十里既比其物而曰四驪則)

(其色又齊可以見馬之有餘矣閑習之而皆中法則又/可以見教之有素矣於是此月之中既成我服即日引)

(道不徐不疾盡舍而止又見其應變之速從事之敏而/不失其常度王命於此而出征欲其有以敵王所愾而)

(佐天/子耳)四牡修廣其大有顒薄伐玁狁以奏膚公有嚴有

翼共武之服共武之服以定王國(集傳曰顒大貌奏薦/膚大公功嚴威翼敬)

(也共與供同言將帥/皆嚴敬以共武事也)玁狁匪茹整居焦穫侵鎬及方至

于涇陽織文鳥章白斾央央元戎十乗以先啓行(集傳/曰茹)

(度整齊也焦穫鎬方皆地名焦未詳所在穫郭璞以爲/瓠中則今在耀州三原縣也鎬劉向以爲千里之鎬則)

(非鎬京之鎬矣亦未詳所在方疑即朔方涇陽涇水之/北在豐鎬之西北言其深入爲宼織幟字同鳥章鳥隼)

(之章白斾繼旐者也央央鮮明貌戎戎車軍之前鋒啓/開行道猶言發程也言玁狁不自度量深入爲宼如此)

(是以建此旌旗選鋒鋭進聲其罪而致討/馬直而壯律而臧有所不戰戰必勝矣)戎車既安如

輊如軒四牡既佶既佶且閑薄伐玁狁至于太原文武

吉甫萬邦爲憲(集傳曰輊車之覆而前軒車之却而後/凡車從後視之如輊從前視之如軒然)

(後適調也佶壯徤貌太原地名亦曰大鹵今在太原府/陽曲縣至于太原言逐出之而已不窮追也先王治戎)

(狄之法如此吉甫尹吉甫此時大將也非文無以附/衆非武無以威敵能文能武則萬邦以之爲法也)吉

甫燕喜既多受祉來歸自鎬我行永久飲御諸友炰鼈

膾鯉侯誰在矣張仲孝友(集傳曰御進侯維也張仲吉/甫之友也此言吉甫燕飲喜)

(樂多受福祉蓋以其歸自鎬而行永久也是以飲酒進/饌於朋友而孝友之張仲在焉言其所與燕者之賢所)

(以賢吉甫而/善是燕也)○朱子曰成康既没周室寢衰八世而厲

王胡暴虐周人逐之出居于彘玁狁内侵逼近京邑王

崩子宣王靖即位命尹吉甫帥師伐之有功而歸詩人

作歌以叙其事

　　　燕惠侯薨子莊嗣(是爲/僖侯)

　　　二年以方叔爲將南征荆蠻

采芑之詩曰薄言采芑于彼新田于此菑畝方叔涖止

其車三千師干之試方叔率止乗其四騏四騏翼翼路

車有奭簟笰魚服鉤膺鞗革(集傳曰芑即今苦□菜軍/行采之人馬皆可食田一)

(歲曰菑二歲曰新田三歲曰畬方叔宣王卿士受命爲/將者其車三千法當用三十萬衆葢兵車一乗甲士三)

(人歩卒七十二人又二十五人將重車在後凡百人也/此極其盛而言未必實有此數也師衆干扞試肄習也)

(言衆且練也率總率之也翼翼順序貌奭赤貌簟笰以/方文竹簟爲車蔽也魚獸名似猪東海有之其皮可爲)

(弓鞬矢服鉤膺馬婁頷有鉤而在膺有樊有纓樊馬大/帯纓鞅也鞗轡也革轡首也馬轡所把之外有餘而垂)

(者也宣王之時蠻荆背叛王命方叔南征軍行采芑而/食故賦其事以起興曰薄言采芑則于彼新田于此菑)

(畝矣方叔涖止則其車三千師干之試/矣又遂言其車馬之美以見軍容之盛)薄言采芑于彼

新田于此中鄉方叔涖止其車三千旂旐央央方叔率

止約軧錯衡八鸞瑲瑲服其命服朱芾斯皇有瑲葱珩

(集傳曰中鄉民居其田尤治約束軝轂也以皮纒束兵/車之轂而朱之也錯文也鈴在鑣曰鸞馬口兩旁各一)

(四馬故八也瑲瑲聲也命服天子所命之服朱芾黄朱/之芾皇猶煌煌瑲玉聲葱蒼色如葱珩佩首横玉禮三)

(命赤芾/葱珩)&KR0008;彼飛隼其飛戾天亦集爰止方叔涖止其車

三千師千之試方叔率止鉦人伐鼔陳師鞠旅顯允方

叔伐鼓淵淵振旅闐闐(集傳曰&KR0008;疾飛貌隼鷂屬急疾/之鳥鉦鐃也鐲也伐撃也鉦以)

(靜之鼔以動之鉦鼔各有人而言鉦人伐鼔互文也&KR1382;/告也二千五百人爲師五百人爲旅此言將戰陳其師)

(旅而誓告之陳師告旅亦互文淵淵鼔聲平和不暴怒/也謂戰時進士衆也振止旅衆也言戰罷而止其衆以)

(入也闐闐亦鼔聲或曰盛貌程子曰振旅亦以鼔行金/止言隼飛戾天而亦集於所止以興師旅之盛而進退)

(有節如下/文所云)蠢爾蠻荆大邦爲讎方叔元老克壯其猶方

叔率止執訊獲醜戎車嘽嘽嘽嘽焞焞如霆如雷顯允

方叔征伐玁狁蠻荆來威(集傳曰蠢動而無知之貌蠻/荆荆州之蠻大邦猶言中國)

(元大猶謀也言方叔雖老而謀則壯也嘽嘽衆也焞焞/盛也霆疾雷也方叔蓋嘗與於北伐之功者是以蠻荆)

(聞其名而皆/來畏服也)

　　　命召虎征淮夷

大雅江漢之詩曰江漢浮浮武夫滔滔匪安匪遊淮夷

來求既出我車既設我旟匪安匪舒淮夷來鋪(集傳曰/宣王命)

(召穆公平淮南之夷詩人美之浮浮水盛貌滔滔順流/貌淮夷夷在淮上者鋪陳也陳師以伐之此章總叙其)

(事言行者莫敢安徐而曰吾/之來也惟淮夷是求是伐耳)江漢湯湯武夫洸洸經營

四方告成于王四方既平王國庶定時靡有爭王心載

寧(集傳曰洸洸武貌庶幸/也此章言既伐而成功)江漢之滸王命召虎式辟四

方徹我疆土匪疚匪棘王國來極于疆于理至于南海

(集傳曰虎召穆公名也辟與闢同徹井其田也疚病棘/急也極中之表也居中而爲四方所取正也言江漢既)

(平王又命召公闢四方之侵地而治其疆界非病之非/急之但使其來取正於王國而已於是遂疆理之盡南)

(海而/止也)王命召虎來旬來宣文武受命召公維翰無曰予

小子召公是似肇敏戎公用錫爾祉(集傳曰句徧宣布/也自江漢之滸言)

(之故曰來召公召康公奭也翰幹也予小子王自稱肇/開戎女公功也又言王命召虎來此江漢之滸徧治其)

(事以布王命而曰昔文武受命惟召公爲楨幹今女無/曰以予小子之故也但自爲嗣女召公之事耳能開敏)

(女功則我當錫女以/祉福如下章所云也)釐爾圭瓉秬鬯一卣告于文人錫

山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子萬年(集傳/曰釐)

(賜卣尊也文人先祖之有文德者謂文王也周岐周也/召祖穆公之祖康公也此叙王錫召公䇿命之詞言錫)

(爾圭瓉秬鬯者使之以祀其先祖又告于文人而錫之/山川土田以廣其封邑蓋古者爵人必於祖廟示不敢)

(專也又使往受命於岐周從其祖康公受命於文王之/所以寵異之而召公拜稽首以受王命之䇿書也人臣)

(受恩無可以報謝但/言使君夀考而已)虎拜稽首對揚王休作召公考天

子萬壽明明天子令聞不已矢其文德洽此四國(集傳/曰穆)

(公既受賜遂答稱天子之美命作康公之廟器而勒王/䇿命之詞以考其成且祝天子以萬夀也既又美其君)

(之令聞而進之以不已勸其君以文徳而不欲/其極意於武功古人愛君之心於此可見矣)

　　　王伐淮徐

大雅常武之詩曰赫赫明明王命卿士南仲大祖大師

皇父整我六師以修我戎既敬既戒惠此南國(集傳曰/宣王自)

(將以伐淮北之夷詩人美之卿士即皇父之官南仲周/大將大祖始祖也大師皇父之兼官我宣王自我戎兵)

(器也王命卿士之謂南仲爲大祖兼大師而字皇父者/整治其從行之六軍修其戎事以除淮夷之亂而惠此)

(南方之國必言南仲大/祖稱其世功以美大之)王謂尹氏命程伯休父左右陳

行戒我師旅率彼淮浦省此徐土不留不處三事就緒

(集傳曰尹氏吉甫也蓋爲内史掌䇿命卿大夫也程伯/休父周大夫三事未詳或曰三農之事也言王詔尹氏)

(䇿命程伯休父爲司馬使之左右陳其行列循淮浦而/省徐州之土蓋伐淮北徐州之夷也上章既命皇父而)

(此章又命程伯休父蓋王親命大師以三公/治其軍事而使内史命司馬以六卿副之耳)赫赫業業

有嚴天子王舒保作匪紹匪遊徐方繹騷震驚徐方如

雷如霆徐方震驚(集傳曰赫赫顯也業業大也嚴威也/天子自將其威可畏王舒保作未詳)

(其義或曰舒徐保安作行也言王師舒徐而安行也紹/紏緊也遊遨遊繹連絡騷擾動也夷厲以來周室衰弱)

(至是而天子自將以征不庭其師始出不疾不遲而/徐方之人皆已震動如雷霆作於其上不遑安矣)王

奮厥武如震如怒進厥虎臣闞如虓虎鋪敦淮濆仍執

醜虜截彼淮浦王師之所(集傳曰進鼓而進之也闞奮/怒之貌虓虎之自怒也鋪布)

(也布其師旅也敦厚也厚集其陳也仍就也/老子曰攘臂而仍之截截然不可犯之貌)王旅嘽嘽

如飛如翰如江如漢如山之苞如川之流緜緜翼翼不

測不克濯征徐國(集傳曰嘽嘽衆盛貌翰羽苞本也如/飛如翰疾也如江如漢衆也如山不)

(可動也如川不可禦也緜緜不可絶也翼翼不/可亂也不測不可知也不克不可勝也濯大也)王猶允

塞徐方既來徐方既同天子之功四方既平徐方來庭

徐方不回王曰還歸(集傳曰猶道庭朝回違還歸班師/而歸也前篇召公帥師以出歸告)

(成功故備載其褒賞之詞此篇王實親行故於卒章反/復其辭以歸功於天子言王道甚大而逺方懐之非獨)

(兵威然也序所謂/因以爲戒者是也)

　　　魯真公薨弟敖立(是爲/武公)

世家曰魏公㵒卒子厲公擢立厲公卒弟獻公具立獻

公卒子眞公濞立

　　　曹公子蘇弑其君幽伯而自立(是爲/戴伯)

　　　三年齊武公薨子無忌嗣(是爲/厲公)

　　　五年晉僖侯薨子籍嗣(是爲/獻侯)

　　　六年大旱(大紀連/年書旱)

大雅雲漢之詩曰倬彼雲漢昭回于天王曰於乎何辜

今之人天降䘮亂饑饉薦臻靡神不舉靡愛斯牲圭璧

既卒寧莫我聽(集傳曰舊説以爲宣王承厲王之烈内/有撥亂之志遇烖而懼側身修行欲消)

(去之天下喜於王化復行百姓見憂故仍叔作此詩以/美之雲漢天河也昭光回轉也言其光隨天而轉也薦)

(荐通重也靡神不舉所謂國有凶荒則索鬼神而祭之/也圭璧禮神之玉卒盡也寧猶何也言雲漢者夜晴則)

(天河明故述王仰/訴於天之詞如此)旱既大甚藴隆蟲蟲不殄禋祀自郊

徂宫上下奠瘞靡神不宗后稷不克上帝不臨耗斁下

土寧丁我躬(集傳曰藴蓄隆盛蟲蟲熱氣也郊祀天地/宫宗廟也上祭天下祭地奠其禮瘞其物)

(宗尊也克勝也言后稷欲救此旱災而不能勝也稷以/親言帝以尊言丁當也何以當我之身而有是災也或)

(曰與其耗斁下土寧使/災害當我身也亦通)旱既大甚則不可推兢兢業業

如霆如雷周餘黎民靡有孑遺昊天上帝則不我遺胡

不相畏先祖于摧(集傳曰推去也兢兢恐也業業危也/如霆如雷畏之甚也孑無右臂貌言)

(大亂之後周之餘民無復有半身之遺者而上天又降/旱災使我亦不見遺也摧滅也言先祖之祀將自此而)

(滅/也)旱既大甚則不可沮赫赫炎炎云我無所大命近止

靡瞻靡顧羣公先正則不我助父母先祖胡寧忍予(集/傳)

(曰沮止也無所無所容也大命近止死將至也瞻仰顧/望也羣公先正月令所謂雩祀百辟卿士之有益於民)

(者以祈穀實者也於羣公先正但言其不見助至/父母先祖則以恩望之矣所謂垂涕泣而道之也)旱既

大甚滌滌山川旱魃爲虐如惔如焚我心憚暑憂心如

熏羣公先正則不我聞昊天上帝寧俾我遯(集傳曰滌/滌言山無)

(木川無水如滌而除之也遯逃也/言天又不肯使我得逃遯而去也)旱既大甚黽勉畏去

胡寧瘨我以旱&KR0579;不知其故祈年孔夙方社不莫昊天

上帝則不我虞敬恭明神宜無悔怒(集傳曰黽勉畏去/出無所之也瘨病)

(&KR0579;曾也祈年孟春祈穀于上帝孟冬祈來年于天宗是/也方祭四方也社祭土神也虞度也言天曾不度我之)

(心如我之敬事明神/宜可以無恨怒也)旱既大甚散無友紀鞫哉庶正疚

哉冡宰趣馬師氏膳夫左右靡人不周無不能止瞻印

昊天云如何里(集傳曰友紀猶言綱紀或曰友疑作有/庶正衆官之長冡宰又衆長之長也趣)

(馬掌馬之官師氏掌以兵守王門者膳夫掌食之官歲/凶年穀不登則趣馬不秣師氏弛其兵馳道不除祭事)

(不縣膳夫徹膳左右布而不修大夫不食梁士飲酒不/樂周救也無不能止言諸臣無有一人不周救百姓者)

(無有自言不能而遂止不爲也里憂/也與漢書無俚之俚同聊賴之意)瞻卬昊天有嘒其

星大夫君子昭假無贏大命近止無棄爾成何求爲我

以戾庶正瞻卬昊天曷惠其寧(集傳曰久旱而仰天以/望雨則有嘒然之明星)

(未有雨徴也然羣臣竭其精誠而助王以昭假于天者/已無餘矣雖今死亡將近然不可以棄其前功當益求)

(所以昭假者而修之固非求爲我之一身而已乃所以/定衆正也於是語終又仰天而訴之曰果何時而惠我)

(以安寧乎張子曰不敢斥言雨/者畏懼之甚且不敢必云爾)

　　　秦仲伐西戎死之王命其子莊伐戎破之

秦紀曰西戎殺秦仲秦仲立二十三年死於戎有子五

人其長者曰莊公周宣王乃召莊公昆弟五人與兵七

千使伐西戎破之於是復予秦仲後及其先大駱地犬

丘并有之爲西垂大夫莊公居其故西犬丘○秦國風

無衣之詩曰豈曰無衣與子同袍王于興師修我戈矛

與子同仇(集傳曰袍襺也戈長六尺六寸矛長二丈王/于興師以天子之命而興師也秦人相謂曰)

(豈以子之無衣而與子同袍乎蓋以王于興師則將修/我戈矛而與子同仇也秦人之俗大抵尚氣槩先勇力)

(忘生輕死故/見於詩如此)豈曰無衣與子同澤王于興師修我矛㦸

與子偕作(集傳曰澤裏衣也以其親膚近於垢/澤故謂之澤㦸車㦸也長丈六尺)豈曰無

衣與子同裳王于興師修我甲兵與子偕行

　　　楚熊霜卒弟熊狥立

世家曰楚熊霜元年周宣王初立卒三弟爭立仲雪死

叔堪亡避難於濮而少弟季狥立是爲熊狥

　　　十有二年魯侯來朝以其子括與戲見王王以

　　　戲爲魯太子魯武公薨戲立(是爲/懿公)王不籍千畆

史記曰十二年魯武公來朝宣王不修籍於千畆○國

語曰魯武公以括與戲見王王立戲(史記曰武公九年/與長子括少子戲)

(西朝周宣王宣王愛/戲欲立戲爲太子)樊仲山甫諫曰不可立也不順必

犯犯王命必誅故出令不可不順也令之不行政之不

立行而不順民將棄上夫下事上少事長所以爲順也

今天子立諸侯而建其少是教逆也若魯從之而諸侯

效之王命將有所壅若不從而誅之是自誅王命也是

事也誅亦失不誅亦失天子其圖之王卒立之○又曰

宣王不籍千畝虢文公諫曰不可夫民之大事在農上

帝之粢盛於是乎出民之蕃庶於是乎生事之共給於

是乎在和協輯睦於是乎興財用蕃殖於是乎始敦龎

純固於是乎成是故稷爲大官古者大史順時[𤫽]土陽

癉(丁佐/反)墳盈土氣震發農祥晨正日月底于天廟(韋昭/曰農)

(祥房星也立春之日晨中於午農事之候故/曰農祥天廟營室也孟春日月㑹于營室)土乃脉發

先時九日太史告稷曰自今至于初吉陽氣俱烝土膏

其動弗震弗渝脉其滿𤯝榖乃不殖稷以告王曰史帥

陽官以命我司事曰距今九日土其俱動王其祗祓監

農不易王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民司空除壇于

籍命農大夫咸戒農用先時五日瞽告有協風至王即

齊宫百官御事各即其齊三日王乃淳濯饗醴及期鬱

人薦鬯犠人薦醴王祼鬯饗醴乃行百吏庶民畢從及

籍后稷監之膳夫農正陳籍禮大史贊王王敬從之王

耕一墢(鉢伐/二音)班三之庶人終于千畒其后稷省功大史

監之司徒省民大師監之畢宰夫陳饗膳宰監之膳夫

贊王王歆大牢班嘗之庶人終食是日也瞽帥音官以

省風土廩于籍東南鍾而藏之而時布之于農稷則徧

誡百姓紀農恊功曰隂陽分布震雷出滯土不備墾辟

在司宼乃命其旅日狥農師一之農正再之后稷三之

司空四之司徒五之太保六之太師七之太史八之宗

伯九之王則大狥耨穫亦如之民用莫不震動恪恭于

農修其疆畔日服其鎛不解于時財用不乏民用和同

是時也王事惟農是務無有求利於其官以于農功三

時務農而一時講武故征則有威守則有財若是則能

媚於神而和於民矣則享祀時至而布施優裕也今天

子欲修先王之緒而棄其大功匱神之祀而困民之財

將何以求福用民王弗聽

　　　齊胡公子弑厲公齊人誅之而立厲公之子赤

　　　(是爲/文公)誅弑君者七十人

世家曰厲公暴虐故胡公子復入齊齊人欲立之乃與

攻殺厲公胡公子亦戰死齊人乃立厲公子赤爲君是

爲文公而誅殺厲公者七十人

　　　十有五年衛釐侯薨少子和嗣(是爲/武公)

世家曰釐侯卒太子共伯餘立共伯弟和有寵於釐侯

多予之賂和以其賂賂士攻共伯於墓上共伯入釐侯

羡自殺衛人因葬之釐侯旁諡曰共伯而立和爲衛侯

是爲武公武公修康叔之政百姓和集○稽古錄曰衛

僖侯薨大子共伯早死立其弟和○詩序曰柏舟共姜

自誓也衛世子共伯蚤死其妻守義父母欲奪而嫁之

誓而弗許故作是詩以絶之詩曰汎彼柏舟在彼中河

髧彼兩髦實維我儀之死矢靡他母也天只不諒人只

(集傳曰髧髮垂貌兩髦剪髪夾匈子事父母之飾親死/然後去之葢指共伯也我共姜自我也儀匹也言柏舟)

(則在彼中河兩髦則實我之匹雖至於死誓無它心母/之於我覆育之恩如天罔極而何其不諒我之心乎不)

(及父者疑獨母/在或非父意耳)汎彼柏舟在彼河側髧彼兩髦實維我

特之死矢靡慝母也天只不諒人只○古史曰武公賢

者衛人謂之睿聖武公奪適之事未可遽以誣之且詩

序言共伯蚤死初無簒奪之文故史遷所載疑而不録

○子王子曰武公少年奪適之罪晩年進修之功功罪

自不相掩然武公少時必有俊邁之姿鍾愛於其父好

施養士士以是置共伯於死以成武公之立則或有之

爲法受惡武公不能無罪其後共姜堅自誓之操武公

亦有修革之學復康叔之政輸定難之忠晩年所至稱

爲睿聖是眞有不可及者君子尚論固難以老少相掩

也

　　　十有六年晉獻侯薨子費生嗣徙都于絳(是爲/穆侯)

　　　(○史記凡穆/字或作繆)

　　　十有八年蔡夷侯薨子所事嗣(是爲/僖侯)

　　　二十有一年魯懿公兄括之子伯御弑其君懿

　　　公而自立

　　　二十有二年王后姜氏諫王(外紀係/此年)

列女傳曰周宣姜后賢而有徳事非禮不言行非禮不

動宣王嘗早臥而晏起后夫人不出於房姜后既出乃

脱簮珥待罪於永巷使其傅母通言於王曰妾不才妾

之淫心見矣至使君王失禮而晏朝以見君王之樂色

而忘德也夫茍樂色必好奢好奢必窮樂窮樂者亂之

所興也原亂之興從婢子起婢子生亂當服其辜敢請

婢子之罪唯君王之命王曰寡人不德寔自生過過從

寡人起非夫人之罪也遂復姜后而勤於政事早朝晏

退繼文武之迹興周室之業卒成中興之功爲周世宗

　　　封弟友于鄭(鄭本西周畿内采邑其後東徙國/于鄶虢之間爲鄭又其遺民南保)

　　　(漢中者/爲南鄭)

史記世家曰鄭桓公友者周厲王少子而宣王庶弟也

(年表云/母弟)宣王立二十二年友初封于鄭

　　　二十有三年晉侯伐條生太子仇

　　　二十有四年齊文公薨子説嗣(是爲/成公)

　　　二十有六年晉師戰于千畒生子成師

左氏曰晉穆侯之夫人姜氏以條之役生大子命之曰

仇其弟以千畒之戰生命之曰成師師服曰異哉君之

名子也夫名以制義義以出禮禮以體政政以正民是

以政成而民聽易則生亂嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命

也今君命太子曰仇弟曰成師始兆亂矣兄其替乎(愚/按)

(師服初意蓋防奪嫡之漸耳仇即文侯異日受平王秬/鬯圭瓉之命兄固未遽替也其後曲沃之封在昭侯之)

(世師服之言防㣲慮漸始切事實而曲沃終至/奪宗故後人服其先見倂記其初命名之言云)

　　　二十有七年宋惠公薨子嗣(是爲/哀公)

　　　二十有八年宋哀公薨子嗣(是爲/戴公)

　　　楚熊狥卒子熊咢嗣

　　　三十有二年春王伐魯誅伯御立懿公之弟稱

　　　(是爲/孝公)

國語曰三十二年春宣王伐魯立孝公諸侯從是而不

睦○又曰宣王欲得國子之能導訓諸侯者(賈逵注國/子諸侯之)

(嗣子韋昭曰國子謂同姓諸/姬也導訓諸侯謂爲州伯)樊穆仲曰魯侯孝(穆仲仲/山父之)

(諡/)王曰何以知之對曰肅㳟明神而敬事耉老賦事行

刑必問於遺訓而咨於故實不干所問不犯所咨王曰

然則能訓治其民矣乃命魯孝公於夷宫(祖夷王/廟也)○世

家曰宣王伐魯殺伯御問魯公子能導訓諸侯者以爲

魯後樊穆仲曰魯懿公弟稱(云云語/同國語)宣王曰然能訓治

其民矣乃立稱於夷宫(二出大同小異/世家似得之)

　　　陳僖公薨子靈嗣(是爲/武公)

　　　曹戴伯薨子兕嗣(是爲/惠伯)

　　　三十有三年齊成公薨子贖嗣(是爲/莊公)

　　　三十有七年燕僖侯薨子嗣(是爲/頃侯)

　　　楚熊咢卒子熊儀嗣(是爲/若敖)

　　　三十有九年伐姜戎王師敗績于千畒(國語與/不籍千)

　　　(畒同事非也不籍千畒天子/之籍田也此千畒地名也)

　　　四十年料民于太原

國語曰宣王既䘮南國之師(注謂即姜戎唐/固曰南陽也)乃料民于

太原(太原即/今原州)仲山甫諫曰民不可料也夫古者不料民

而知其少多司民協孤終(協考比也孤/㓜也終死也)司商協民姓(今/五)

(音姓氏是也古者置官别生分類官謂之司商/者沈括曰商者人聲也故以律協民姓者名焉)司徒協

旅(協民衆/爲師旅)司宼協姦(考比罪𨽻/刑死之類)牧協職(物色/之數)工協革(牛/馬)

(羊之/皮革)場協入(知粟/數)廩協出(知日/數)是則少多死生出入往

來者皆可知也於是又審之以事(事即下文籍田/蒐狩簡知其數)王治

農于籍摉于農隙耨穫亦于籍獮于既烝狩于畢時是

皆習民數者也又何料焉不爲其少而大料之是示少

而惡事也臨政示少諸侯避之治民惡事無以賦令且

無故而料民天之所惡也害於政而妨於後嗣王卒料

之及幽王乃滅

　　　四十有三年殺杜伯

周春秋曰宣王殺杜伯而不辜後三年宣王㑹諸侯田

于囿日中杜伯起於道左衣朱衣朱冠操朱弓朱矢射

王中心折脊而死(此説似怪見國/語注大紀取之)○傳注曰杜伯爲宣

王大夫宣王殺之其子隰叔奔晉

　　　晉穆侯薨弟殤叔自立太子仇出奔

　　　四十有六年王崩太子湼踐位

稽古錄曰宣王能慎㣲接下用賢使能羣臣無不自盡

以奉其上内修政事外攘夷狄復文武之竟土周室中

興焉

　(履祥按周自厲王亂政日久紀綱板蕩宣王初年有/志撥亂董生謂其周道粲然復興然攷之諸書似不)

　(克終者如廢魯適不籍千畒䘮師南國料民太原殺/杜伯而非其罪大畧可見其後幽王繼之不踰十年)

　(而君弑國亡卒以東遷夫撥亂世反之正非百倍其/功不足以興廢補弊況宣王末政止於如此哉傳謂)

　(夷厲宣幽而貪天/禍不爲無謂矣)

　　　庚申幽王元年晉太子仇襲殺殤叔而立(是爲/文公)

　　　陳武公薨子説嗣(是爲/夷公)

　　　三年始嬖褒姒涇渭洛竭岐山崩(按國語以爲/幽王三年獨)

　　　(史記拘於國亡不過十年之/説係之二年今據國語爲正)

本紀曰初襃人有罪請入女子於王以贖罪是爲襃姒

幽王三年入後宫見而愛之生子伯服○國語曰幽王

三年西周三川皆震伯陽父曰(唐固曰伯陽父周/柱下史老子也)周將

亡矣夫天地之氣不失其序若過其序民亂之也陽伏

而不能出隂迫而不能烝於是有地震今三川實震是

陽失其所而鎮隂也(韋氏曰鎮爲/隂所鎮營也)陽失而在隂源必塞

源塞國必亡夫水土演而民用足也土無所演民乏財

用不亡何待昔伊洛竭而夏亡河竭而商亡今周徳若

二代之季矣其川源又塞塞必竭夫國必依山川山崩

川竭亡之徴也川竭山必崩若國亡不過十年數之紀

也夫天之所棄不過其紀是歲也三川竭岐山崩十一

年幽王乃滅周乃東遷

　　　四年陳夷公薨弟燮立(是爲/平公)

　　　秦莊公卒子嗣(是爲/襄公)

秦紀曰莊公之子世父曰戎殺我大父我非殺戎王則

不敢入邑遂將擊戎讓其弟襄公襄公爲太子莊公卒

襄公立

　　　甲子五年廢申后及太子宜臼以襃姒爲后伯

　　　服爲太子

史蘇曰周幽王伐有襃襃人以襃姒女焉襃姒有寵生

伯服於是乎與虢石甫比逐太子宜臼而立伯服太子

出奔申申人繒人召西戎以伐周周於是乎亡○小雅

白華之詩曰白華管兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮

(集傳曰幽王娶申后又得襃姒而黜申后故申后作此/詩白華野菅也已漚爲管之子斥幽王俾使也我申后)

(自我言白華爲菅則白茅爲束二物至微/猶必相須爲用何之子之逺而俾我獨耶)英英白雲露

彼菅茅天歩艱難之子不猶(集傳曰英英輕明貌白雲/水土輕清之氣當夜而上)

(騰者露即其散而下降者也歩行也天歩猶言時運猶/圖也或曰猶如也言雲之澤物無微不被今時運艱難)

(而之子不圖不如/白雲之露菅茅也)滮池北流浸彼稻田嘯歌傷懐念彼

碩人(集傳曰滮流貌北流豊鎬之間水多北流碩人尊/大之稱亦謂幽王也言小水㣲流尚能浸灌王之)

(尊大而反不能通其寵澤所/以使我嘯歌傷懐而念之也)樵彼桑薪卬烘于煁維彼

碩人實勞我心(集傳曰桑薪薪之善者也卬我烘燎也/煁無釜之竈可燎而不可烹餁者也桑)

(薪宜以烹餁而但爲燎燭以/比嫡后之尊而反見卑賤也)鼓鐘于宫聲聞于外念子

懆懆視我邁邁(集傳曰懆懆憂貌邁邁不顧也鼔鐘于/宫則聲聞于外矣念子懆懆而反視我)

(邁邁/何哉)有鶖在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心(集傳曰/鶖秃鶖)

(梁魚梁蘇氏曰鶖鶴皆以魚爲食然鶴之於鶖清濁則/有間矣今鶖在梁而鶴在林鶖則飽而鶴則饑矣幽王)

(進襃姒而黜申后譬/之養鶖而棄鶴也)鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二

三其徳(集傳曰戢其左翼言不失其常/也二三其德則鴛鴦之不如矣)有扁斯石履之

卑兮之子之逺俾我疷兮(集傳曰扁卑貌疷病也有扁/然而卑之石則覆之者亦卑)

(矣如妾之賤則寵之者亦賤矣/是以之子之逺而俾我疷也)○小弁之詩曰弁彼鸒

斯歸飛提提民莫不榖我獨于罹何辜于天我罪伊何

心之憂矣云如之何(集傳曰幽王太子宜臼被廢而作/此詩弁飛拊翼貌鸒雅烏小而多)

(羣江東呼爲鴨烏斯語詞提提羣飛安閒貌言弁彼鸒/斯則歸飛提提矣民莫不善而我獨于憂則鸒斯之不)

(如也何辜于天我罪伊何者怨而慕也舜號泣于旻天/曰父母之不我愛於我何哉蓋如此矣心之憂矣云如)

(之何則知其無可奈/何而安之之詞也)踧踧周道鞠爲茂草我心憂傷惄

焉如𢷬假寐永嘆維憂用老心之憂矣疢如疾首(集傳/曰踧)

(踧平易也周道大道也鞠窮惄思𢷬舂也不脱衣冠而/寐曰假寐疢猶疾也踧踧周道則將鞠爲茂草矣我心)

(憂傷則惄焉如𢷬矣精神憒毦至於假寐之中而不忌/永嘆憂之之深是以未老而老也疢如疾首則又憂之)

(甚/矣)維桑與梓必㳟敬止靡瞻匪父靡依匪母不屬于毛

不離于裏天之生我我辰安在(集傳曰桑梓五畒之宅/樹之牆下以遺子孫給)

(蠶食具器用者也瞻者尊而仰之依者親而倚之屬連/也毛膚體之餘氣末屬也離麗也裏心腹也辰猶時也)

(言桑梓父母所植尚且必加㳟敬況父母至尊至親宜/莫不瞻依也然父母之不我愛豈我不屬於父母之毛)

(乎豈我不離于父母之裏乎無所歸咎則推/之於天曰豈我生時不善哉何不祥至是也)菀彼栁斯

鳴蜩嘒嘒有漼者淵萑葦渒渒譬彼舟流不知所届心

之憂矣不遑假寐(集傳曰菀茂盛貌蜩蝉也漼深貌渒/渒衆也菀彼柳斯則鳴蜩嘒嘒矣有)

(催者淵則萑葦渒渒矣今我獨見棄逐如舟之流于水/中不知其何所至乎是以憂之之深昔猶假寐而今不)

(暇/也)鹿斯之奔維足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼壊木

疾用無枝心之憂矣寧莫之知(集傳曰伎伎舒貌宜疾/而舒留其羣也雊雉嗚)

(壊傷病鹿斯之奔則足伎伎然雉之朝雊亦知求其妃/匹今我獨見棄逐如傷病之木憔悴而無枝是以憂之)

(而人莫/之知也)相彼投兔尚或先之行有死人尚或墐之君子

秉心維其忍之心之憂矣涕既隕之(集傳曰投奔行道/墐埋也相彼被逐)

(而投人之兔尚或有哀其窮而先脱之者道有死人尚/或有衰其暴露而埋藏之者蓋皆有不忍之心焉今王)

(信䜛棄逐其子曾視投兔死人之不如/則其秉心亦忍矣是以心憂而涕隕也)君子信䜛如或

醻之君子不惠不舒究之伐木掎矣析薪杝矣舍彼有

罪子之佗矣(集傳曰醻報掎倚也以物倚其巔也杝隨/其理也佗加也言王惟䜛是聽如受醻爵)

(得即飲之曾不加惠愛舒緩而究察之夫茍舒緩而究/察之則䜛者之情得矣伐木者尚倚其巔析薪者尚隨)

(其理皆不妄挫折之今乃舍彼有罪之譛人/而加我以非其罪曾伐木析薪之不若也)莫髙匪山

莫浚匪泉君子無易由言耳屬于垣無逝我梁無發我

笱我躬不閲遑恤我後(集傳曰山極髙矣而或陟其巔/泉極深矣而或入其底故君子)

(不可易於其言恐耳屬于垣者有所觀望左右而生䜛/譛也王於是卒以襃姒爲后伯服爲太子故告之曰無)

(逝我梁無發我笱我/躬不閲遑恤我後也)○高子曰小弁小人之詩也孟子

曰何以言之曰怨曰固哉髙叟之爲詩也有人於此越

人關弓而射之則已談笑而道之無他䟽之也其兄關

弓而射之則已垂涕泣而道之無他戚之也小弁之怨

親親也親親仁也固矣夫髙叟之爲詩也曰凱風何以

不怨曰凱風親之過小者也小弁親之過大者也親之

過大而不怨是愈䟽也親之過小而怨是不可磯也愈

䟽不孝也不可磯亦不孝也孔子曰舜其至孝矣五十

而慕

　　　六年十月辛卯朔日有食之

小雅十月之交篇曰十月之交朔日辛卯日有食之亦

孔之醜彼月而㣲此日而微今此下民亦孔之哀(集傳/曰十)

(月以夏正言之建亥之月也交日月交㑹謂晦朔之間/也歴法周天三百六十五度四分度之一左旋於地一)

(晝一夜則其行一周而又過一度日月皆右行於天一/晝一夜則日行一度月行十三度十九分度之七故日)

(一歲而一周天月二十九日有竒而一周天又逐及於/日而與之㑹一歲凡十二㑹方㑹則月光都盡而爲晦)

(已㑹則月光復蘇而爲朔朔後晦前各十五日日月相/對則月光正滿而爲望晦朔而日月之合東西同度南)

(北同道則月揜日而日爲之食望而日月之對同度同/道則月亢日而月爲之食是皆有常度矣然王者修德)

(行政用賢去姦能使陽盛足以勝隂隂衰不能侵陽則/日月之行雖或當食而月常避日故其遲速高下必有)

(參差而不正相合不正相對者所以當食而不食也若/國無政不用善使臣子背君父妾婦乘其夫小人陵君)

(子夷狄侵中國則隂盛陽微當食必食雖曰行有常度/而實爲非常之變矣蘇氏曰日食天變之大者也然正)

(陽之月古尤忌之夏之四月爲純陽故謂之正月十月/純隂疑其無陽故謂之陽月純陽而食陽弱之甚也純)

(隂而食隂壯之甚也微虧也彼月則宜有時而/虧矣此日不宜虧而今亦虧是亂亡之兆也)日月告

凶不用其行四國無政不用其良彼月而食則維其常

此日而食于何不臧(集傳曰行道也凡日月之食皆有/常度矣而以爲不用其行者月不)

(避日失其道也然其所以然者則以四國無政不用善/人故也如此則日月之食皆非常矣而以月食爲常日)

(食爲不臧者隂亢陽而不勝猶可言也隂勝陽而揜之/不可言也故春秋日食必書而月食則無紀焉亦以此)

(爾/)&KR0974;&KR0974;震電不寧不令百川沸騰山冡崒崩高岸爲谷

深谷爲陵哀今之人胡㦧莫懲(集傳曰&KR0974;&KR0974;電光貌寧/安徐也令善沸出騰乗)

(也山頂曰冢崒崔嵬也高岸崩䧟故爲谷深谷填塞故/爲陵㦧曾也言非但日食而已十月而雷電山崩水溢)

(亦災異之甚者是宜恐懼修省改紀其政而幽王曾莫/之懲也董子曰國家將有失道之敗而天乃先出災異)

(以譴告之不知自省又出怪異以警懼之尚不知變/而傷敗乃至此見天心仁愛人君而欲止其亂也)皇

父卿士番維司徒家伯冡宰仲允膳夫棸子内史蹶維

趣馬楀維師氏豔妻煽方處(集傳曰皇父家伯仲允皆/字也番棸蹶楀皆氏也卿)

(士六卿之外更爲都官以總六官之事也或曰卿士蓋/卿之士周禮太宰之屬有上中下士公羊所謂宰士左)

(氏所謂周公以蔡仲爲已卿士是也蓋以宰屬而兼總/六官位卑而權重也司徒掌邦教冡宰掌邦治皆卿也)

(膳夫上士掌王之飲食膳羞者也内史中大夫掌爵祿/廢置殺生予奪之法者也趣馬中士掌王馬之政者也)

(師氏亦中大夫掌司朝得失之事者也美色曰豔豔妻/即襃姒也煽熾也方處方居其所未變徙也言所以致)

(變異者由小人用事於外而嬖妾/蠱惑王心於内以爲之主故也)抑此皇父豈曰不時

胡爲我作不即我謀徹我牆屋田卒汙萊曰予不戕禮

則然矣(集傳曰抑發語詞時農隙之時作動即就卒盡/也汙停水萊草穢戕害也言皇父不自以爲不)

(時欲動我以徙而不與我謀乃遽徹我墻屋使我田不/獲治卑者汙而髙者萊又曰非我戕汝乃下供上役之)

(常禮/耳)皇父孔聖作都于向擇三有事亶侯多藏不憖遺

一老俾守我王擇有車馬以居徂向(集傳曰孔甚聖通/明都大邑也周禮)

(畿内大都方百里小都方五十里皆天子公卿所封向/地名在東都畿内今孟州河陽縣是也三有事三卿也)

(亶信侯維藏蓄也憖者心不欲而自强之詞有車馬者/亦富民也徂往也言皇父自以爲聖而作都則不求賢)

(而但取富人以爲卿又不自强留一人以衛天子但有/車馬者則悉與俱徃不忠於上而但知貪利以自私也)

黽勉從事不敢告勞無罪無辜䜛口囂囂下民之孽匪

降自天噂㳫背憎職競由人(集傳曰囂衆多貌孽災害/噂聚沓重複職主競力也)

(言黽勉從皇父之役未嘗敢告勞也猶且無罪而遭䜛/然下民之孽非天之所爲也噂噂沓沓多言以相説而)

(背則相憎專力爲北/者皆由䜛口之人耳)悠悠我里亦孔之痗四方有羡我

獨居憂民莫不逸我獨不敢休天命不徹我不敢傚我

友自逸(集傳曰悠悠憂也里居痗病羡餘逸樂徹均也/當是之時天下病矣而獨憂我里之甚病且以)

(爲四方皆有餘而我獨憂衆人皆得逸豫而我獨勞者/以皇父病之而被禍尤甚故也然此乃天命之不均吾)

(豈敢不安於所遇而/必效我友之自逸哉)○虞&KR1184;曰小雅十月之交日有食

之在周幽王六年

　　　八年以鄭伯友爲司徒

鄭語曰桓公爲司徒甚得周衆與東土之人問於史伯

曰王室多故余懼及焉其何所可以逃死史伯對曰王

室將卑戎翟必昌不可偪也(偪迫/也)當成周者南有荆蠻

申吕應鄧陳蔡隨唐北有衛燕翟鮮虞潞洛泉徐蒲西

有虞虢晉隗霍揚魏芮東有齊魯曹宋滕薛鄒莒是非

王之支子母弟甥舅也則皆蠻荆戎翟之人也非親則

頑不可入也其濟洛河潁之間乎是其子男之國虢鄶

爲大虢叔恃勢鄶仲恃險是皆有驕侈怠慢之心而加

之以貪冒君若以周難之故寄拏與賄焉不敢不許周

亂而弊是驕而貪必將背君君若以成周之衆奉辭伐

罪無不克矣若克二邑鄢蔽補丹依□歴華君之土也

若前莘後河右洛左濟(莘莘/國也)主芣騩而食溱洧(芣騩/山名)修

典刑以守之唯是可以少固公曰南方不可乎對曰夫

荆子熊嚴生子四人伯霜仲雪叔熊季紃叔逃難於濮

而蠻季紃是立薳氏將起之禍又不克是天啓之心也

又甚聰明和恊蓋其先王臣聞之天之所啓十世不替

夫其子孫必光啓土不可偪也且重黎之後也夫黎爲

高辛氏火正以淳燿惇大天明地徳光昭四海故命之

曰祝融其功大矣夫成天地之大功者其子孫未嘗不

章虞夏商周是也虞幕能聽恊風以成樂物生者也(幕/舜)

(之失所謂自幕至于瞽/叟無違命者也韋説非)夏禹能單平水土以品處庶類

者也商契能和合五教以保于百姓者也周棄能播殖

百穀䟽以衣食民人者也其後皆爲王公侯伯祝融亦

能昭顯天地之光明以生柔嘉材者也其後八姓於周

未有侯伯佐制物於前代者昆吾爲夏伯矣大彭豕韋

爲商伯矣當周未有已姓昆吾蘇顧温董董姓鬷夷豢

龍則夏滅之矣彭姓彭祖豕韋諸稽則商滅之矣秃姓

舟人則周滅之矣妘姓鄔鄶路偪陽曹姓鄒莒皆爲采

衛或在王室或在夷翟莫之數也而又無令聞必不興

矣斟姓無後融之興者其在芈姓乎芈姓䕫越不足命

也蠻芉蠻矣惟荆實有昭德若周衰其必興矣姜嬴荆

芈實與諸姬代相干也姜伯夷之後也嬴伯翳之後也

伯夷能禮於神以佐堯者也伯翳能議百物以佐舜者

也其後皆不失祀而未有興者周衰其將至矣公曰謝

西之九州何如(謝宣王之舅申伯之國今/在南陽二千五百家爲州)對曰其民沓

貪而忍不可因也惟謝郟之間其冡君侈驕其民怠沓

其君而未及周徳若更君而周訓之是易取也且可長

用也公曰周其弊乎對曰殆於必弊者太誓曰民之所

欲天必從之今王棄髙明昭顯而好䜛慝暗昧惡角犀

豐盈而近頑童窮固去和而取同夫和實生物同則不

繼以它平它謂之和故能豐長而物生之若以同禆同

盡乃棄矣故先王以土與金木水火雜以成百物是以

和五味以調口剛四支以衛體和六律以聰耳正七體

以役心平八索以成人建九紀以立純德(七體七竅也/八索八體應)

(八卦九紀/九臟也)合十數以訓百體出千品具萬方計億事材

兆物收經入行姟極故王者居九畡之田收經入以食

兆民周訓而能用之龢樂如一夫如是龢之至也於是

乎先王聘后於異姓求財於有方擇臣取諫工而講以

多物務和同也聲一無聽物一無文味一無果物一不

講(講校/也)王將棄是類而與剸同天奪之明欲無弊得乎

夫虢石父䜛謟巧從之人也而立以爲卿士與剸同也

棄聘后而立内妾好窮固也(固陋/也)侏儒戚施實御在側

近頑童也周法不昭而婦言是行用䜛慝也不建立卿

士而妖試幸措行暗昧也是物也不可以久且宣王之

時有童謡曰檿弧箕服實亡周國於是宣王聞之有夫

婦鬻是器者王使執而戮之府之小妾生女而非王子

也懼而棄之此人也收以奔襃(此下有襃神化爲二龍/藏漦於櫝三代傳之厲)

(王發之化爲𤣥黿入于王府童妾/遭之遂生襃姒之説怪誕不取)襃姁有獄而以爲入

于王王遂置之而嬖是女也使至於爲后而生伯服天

之生此久矣其爲毒也大矣將俟淫德而加之焉毒之

猶腊者其殺也滋速申繒西戎方强王室方騷將以縱

欲不亦難乎王欲殺太子以成伯服必求之申申人弗

畀必伐之若伐申而繒與西戎㑹以伐周周不守矣繒

與西戎方將德申申吕方强其隩愛太子亦必可知也

王師若在其救之亦必然矣王心怒矣虢公從矣凡周

存亡不三稔矣君若欲避其難速規所矣時至而求用

恐無及也公曰若周衰諸姬其孰興對曰臣聞之武實

昭文之功文之祚盡武其嗣乎武王之子應韓不在其

在晉乎距險而鄰於小若加之以德可以大啓公曰姜

嬴其孰興對曰夫國大而有德者近興秦仲齊侯姜嬴

之雋也且大其將興乎公説乃東寄孥與賄虢鄶受之

十邑皆有寄地幽王八年而桓公爲司徒九年而王室

始騷十一年而斃及平王末而秦晉齊楚代興秦景襄

於是乎取周土晉文侯於是乎定天子齊莊僖於是乎

小伯楚蚡冒於是乎始啓濮

　(履祥按史伯之言該矣周之士大夫大率多賢能守/其職自幽厲聽用小人雖有賢士大夫在於其職而)

　(無救於亡甚矣君心所係大也史伯之言紀録者亦/或有所附㑹其論和同謂幽王不能用衆而外專於)

　(虢石父内專於襃姒也其勸鄭伯寄孥於鄶虢蓋隂/爲取國之計而史謂鄶虢叛鄭鄭武公伐滅之夫寄)

　(孥賄以誘之伺隙而取之是術也而史不悟何哉於/是南北之形勢在鄭而鄭在春秋亦無世無晉楚之)

　(爭/矣)

　　　十有一年申侯與犬戎入宼戎弑王于驪山之

　　　下鄭伯友死之晉衛秦皆以兵來救平戎與鄭

　　　子掘突共立故太子宜臼

史記曰襃姒不好笑幽王欲其笑萬方致之不笑幽王

爲熢燧大鼓有宼至則舉熢火諸侯悉至至而無宼襃

姒乃大笑幽王説之爲數舉燧火其後不信諸侯益亦

不至幽王以虢石父爲卿用事國人皆怨石父爲人佞

巧善䛕好利王用之又廢申后去太子也申侯怒與繒

西夷犬戎攻幽王幽王舉燧火兵莫至遂殺幽王驪山

下虜襃姒盡取周賂而去於是諸侯乃即申侯而共立

故太子宜臼是爲平王以奉周祀○鄭世家曰犬戎殺

幽王於驪山下并殺桓公鄭人共立其子掘突是爲武

公○衛世家曰衛武公四十二年犬戎殺周幽王武公

將兵佐周平戎甚有功平王命武公爲公○秦紀曰周

幽王用襃姒廢太子數欺諸侯諸侯叛之西戎犬戎與

申侯伐周殺幽王而秦襄公將兵救周戰甚力有功

　(履祥按史遷不考之於書/故晉文侯仇之功不紀)

劉道原曰汲冡紀年幽王死申侯立平王於申虢公立

王子余二王並立余爲晉文侯所殺是爲攜王與舊史

不同

　　　辛未平王元年王東遷雒邑始命秦列爲諸侯

　　　取岐豐之地命衛侯和爲公錫命晉侯鄭伯東

　　　取鄶虢十邑國之

左氏曰我周之東遷晉鄭焉依(大紀謂鄭武公收其父/散兵東迎平王于申)

○史記年表曰平王元年東徙雒邑○本紀曰平王立

東遷于雒邑辟戎宼平王之時周室衰㣲諸侯强并弱

齊楚秦晉始大政由方伯○秦紀曰周辟犬戎難東徙

雒邑襄公以兵送周平王平王封襄公爲諸侯賜之岐

以西之地曰戎無道侵奪我岐豐之地秦能攻逐即有

其地與誓封爵之襄公於是始國與諸侯通使聘享之

禮○經世曰平王錫晉文秦襄命秦分岐西晉分河内

○書文侯之命篇曰王若曰父義和丕顯文武克慎明

德昭升于上敷聞在下惟時上帝集厥命于文王(德指/行而)

(言明指知而言一説謹德指行而言明德指知而言吕/氏曰文武之精藴平王何足以知之其言乃若知本原)

(者葢生長保𫝊之間老師宿儒之傳尚無差也平王徒/舉其語而不能察爾降是則異端並作言帝王者始支)

(矣蔡氏曰同姓故稱父文侯名仇義和其字不名尊之/也愚按晉侯初名仇師服以爲異今曰義和或其後改)

(之也父猶尚父/之謂葢尊之也)亦惟先正克左右昭事厥辟越小大謀

猷罔不率從肆先祖懐在位(先正指文武之臣小大謀/猷猶云文武之道大者小)

(者肆遂懐安也言文武以大德受命亦惟先正之臣又/能左右之昭事之凡小大謨烈皆遵守而不失遂使成)

(康以下先王/得安厥位)嗚呼閔予小子嗣造天丕愆殄資澤于下

民侵戎我國家純即我御事罔或耆夀俊在厥服予則

罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬嗚呼有績予一人永綏

在位(造作愆譴殄絶純大伊誰也平王自言嗣位之初/自造天之大譴言父死國敗由已致之惟資澤竭)

(於下民故犬戎得以侵伐我國家之大此戎禍之由也/適我執事之人無有耆夀俊傑之在職者而予又無克)

(亂之才惟曰諸侯之在我祖父列者其誰恤我乎嗚呼/使有能致績於予一人者則可以安吾位矣章内兩嗚)

(呼大亂之餘不/覺嘆傷之意也)父義和汝克昭乃顯祖汝肇刑文武用

㑹紹乃辟追孝于前文人汝多修扞我于艱若汝予嘉

(乃祖唐叔也肇始刑法也謂文侯能昭光唐叔之功文/武之道已墜而自文侯始能刑法之用㑹合諸侯立已)

(以紹周之綂使追孝於前文人汝多能修補扞衛我于/艱危之交若汝文侯予所深嘉葢平王望諸侯而不至)

(故深有感於文侯也當時秦鄭衛皆來救而此獨歸/於晉曰用㑹紹乃辟必文侯首倡大義㑹合之也)王

曰父義和其歸視爾師寧爾邦用賚爾秬鬯一卣彤弓

一彤矢百盧弓一盧矢百馬四匹父往哉柔逺能邇惠

康小民無荒寧簡恤爾都用成爾顯德(秬黑黍鬯香草/用黑黍爲酒釀)

(以香草卣中尊諸侯受錫命當告于祖廟故錫/之弓矢乘馬皆所以賞之簡謂閲士恤謂愛民)○大紀

曰賜以河内附庸晉於是始大○蘇氏曰予讀文侯篇

知東周之不復興也宗周傾覆禍敗極矣平王宜若衛

文公越句踐然今其書乃施施焉與平康之世無異春

秋傳曰厲王之禍諸侯釋位以間王政宣王有志而後

效官讀文侯之命知平王之無志也○吕氏曰風氣之

推移治道之開塞必於其㑹而觀之此篇作於東遷之

初由此而上則爲成康爲文武由此而下則爲春秋爲

戰國乃消長升降之交㑹也故法語舊典尚有一二未

泯而陵遲傾墮之意亦已見於辭命之間矣平王東遷

之初大讎未報王畧未復正君臣坐薪嘗膽之時奔亡

之餘僅得茍安乃君臣釋然自以爲足曰父義和其歸

視爾師寧爾邦兵已罷矣曰用賚爾秬鬯一卣彤盧弓

一矢百馬四匹功已報矣曰父往哉柔逺能邇惠康小

民無荒寧教之以平世之政軍旅不復講矣曰簡恤爾

都用成爾顯徳勉之以本邦之治王室無復事矣嗚呼

周之君臣如此周其終於東乎

　(履祥按東遷之君臣皆非有中興之才志平王頹墮/前儒固論之矣當是時定難立君惟秦晉鄭衛四國)

　(耳秦襄公與西戎世爲不共戴天之讎其勢亦不兩/立其與戎力戰固亦爲已不獨爲王室也平王以岐)

　(豐之地予之使之自取當時犬戎盤據岐豐之郊平/王不得不以許秦秦亦不得不取之然西戎方熾父)

　(子力戰二十一年而始得之固不暇東畧矣觀其臚/於郊祀則無王之心固可見也周室都洛則晉居河)

　(北表裏山河是爲屏輔文侯固忠賢然其前有殤叔/之難其後有曲沃之封晉之始替實自是始平王所)

　(望於文侯者亦固不以興復期之則其委任可知矣/平王申出鄭武公娶于申武公當桓公敗亡之時收)

　(合餘衆已不能全又散爲南鄭而武公以婚姻之故/迎王于申立之東取虢鄶以爲已國此其志願已足)

　(矣獨衛武公之賢足以有爲然觀平王戌申之志則/其依鄭之心可推也想其柄任在於鄭武所以終平)

　(王之世鄭伯父子世於其職衛武雖賢其柄任未必/在是況周自中葉以後其公卿之士大率可以守常)

　(而短於制變當是時厲幽再世失民而犬戎之禍又/熾類非諸公所能獨辦自四國之外又未有至者或)

　(謂平王當時何不奉辭伐罪以討不至之國則王威/可以振是不然當時周室之大患在犬戎而不在諸)

　(侯而召戎之大罪又在申侯而不在諸侯也制戎固/不暇矣平王懐申侯全已之功又依鄭武申好之國)

　(捨申不伐則何以伐其餘諸侯而令之哉/東遷君臣事勢如此此所以不復中興也)

　　　秦祠上帝於西畤(畤者峙土/爲髙也)

史記曰秦用駵駒黄牛羝羊各三祠上帝西畤(年表曰/立西畤)

(祠白/帝)○太史公曰余讀至犬戎敗幽王周東徙洛邑秦

襄公始封爲諸侯作西畤用事上帝僭端見矣禮曰天

子祭天地諸侯祭其域内名山大川今秦雜戎翟之俗

先暴戾後仁義位在藩臣而臚於郊祀君子懼焉

　　　二年魯孝公薨子弗湟嗣(是爲/惠公)

　　　四年燕頃侯薨子嗣(是爲/哀侯)

　　　五年秦襄公伐戎至岐薨子嗣(是爲文公○太/宗時秦襄公冡)

　　　(壊得銅鼎狀方而四足鉻曰天王遷/洛岐酆錫公秦之幽宫鼎藏於中)

　　　宋戴公薨子司空嗣(是爲/武公)

詩序曰自㣲子至于戴公其間禮樂廢壊有正考甫者

得商頌十二篇於周之大師以那爲首

　　　六年燕哀侯薨子鄭侯嗣

　　　七年楚若敖卒子熊坎嗣(是爲/霄敖)

　　　九年蔡僖侯薨子興嗣(是爲/共侯)

　　　秦東徙汧渭之㑹

史記曰秦襄公十二年伐戎至岐卒生文公文公元年

居西垂宫三年文公以兵七百人東獵四年至汧渭之

㑹曰昔周邑我先秦嬴於此後卒獲爲諸侯乃卜居之

占曰吉即營邑之

　　　十有一年蔡共侯薨子嗣(是爲/戴侯)

　　　曹惠伯薨子石甫嗣其弟武弑之而自立(是爲/穆公)

　　　十有三年衛武公薨子揚嗣(是爲/莊公)

楚左史倚相曰昔衛武公年數九十有五矣猶箴儆于

國曰自卿以下至于師長士茍在朝者無謂我老耄而

舍我必恭恪於朝朝夕以交戒我聞一二之言必誦志

而納之以訓道我在輿有旅賁之規位宁有官師之典

倚几有誦訓之諌居寢有暬御之箴臨事有瞽史之道

宴居有師工之誦史不失書曚不失誦以訓御之於是

乎作懿戒以自儆也及其没也謂之叡聖武公(懿即今/大雅抑)

(詩也韋昭曰懿讀爲抑侯包曰衛武公行年九十有五/猶使人日誦是詩而不離於側董氏曰序説爲刺厲王)

(者誤/矣)

　　　楚霄敖卒子熊眴嗣(是爲/蚡冒)

　　　十有四年曹穆公薨子終生嗣(是爲/桓公)

　　　十有五年秦作鄜畤

史記曰秦文公夢黄蛇自天下屬地其口止於鄜衍文

公問史敦敦曰此上帝之徴君其祠之於是作鄜畤用

三牲郊祭白帝焉

　　　十有六年陳平公薨子圉嗣(是爲/文公)

　　　十有八年秦初有史以紀事

秦紀曰秦文公十三年初有史以紀事民多化者○陳

氏曰秦自秦仲至文公而后始有史僻逺晩興者也至

於史法亦不盡循周制晉竹書曲沃莊伯十一年十一

月則用夏正爲歲首(本注云莊伯之十一年十一月隱/公之元年正月也見左傳後序)

而秦譜至宣公初志閏月又改厯矣

　　　二十有一年秦伯大敗戎師收岐西之地自岐

　　　以東歸于王

本紀曰秦文公十六年以兵伐戎戎敗走於是文公收

周餘民有之地至岐岐以東獻之周

　　　蔡戴侯薨子者父嗣(是爲/宣侯)

　　　二十有三年宋武公薨子力嗣(是爲/宣公)

　　　二十有五年晉文侯薨子伯嗣(是爲/昭侯)

　　　秦初有三族之罪

　　　二十有六年晉侯封其叔父成師于曲沃

左氏曰晉始亂故封桓叔于曲沃靖侯之孫欒賓傅之

師服曰吾聞國家之立也本大而末小是以能固故天

子建國諸侯立家卿置側室(注衆子也/得立此官)大夫冇貳宗士

有𨽻子弟今晉甸侯也而建國本既弱矣其能乆乎

詩揚之水篇曰揚之水白石鑿鑿素衣朱襮從子于沃

既見君子云何不樂揚之水白石皓皓素衣朱繡從子

于鵠既見君子云何其憂揚之水白石粼粼我聞有命

不敢以告人(集傳曰晉昭侯封桓叔于曲沃其後/沃盛强而晉㣲弱國人將叛而歸之)○椒

聊篇曰椒聊之實蕃衍盈升彼其之子碩大無朋椒聊

且逺條且椒聊之實蕃衍盈匊彼其之子碩大且篤椒

聊且逺條且(陳與可曰椒指晉昭也彼其之子指曲沃/也聊微畧之語也謂椒之微小其蕃衍不)

(過盈升而已而彼其之子則碩大無朋椒之聊小乎其/能逺條乎以比晉昭之微弱而曲沃之碩大如此晉其)

(能久逺乎/序義失之)

　　　陳文公薨子鮑嗣(是爲/桓公)

　　　二十有七年鄭武公薨子寤生嗣(是爲/莊公)

　　　二十有八年鄭伯封其弟段于京

左氏曰初鄭武公娶于申曰武姜生莊公及共叔段莊

公寤生驚姜氏故名寤生惡之愛段欲立之亟請於武

公弗許及莊公即位爲之請制公曰制巖邑也虢叔死

焉佗邑唯命請京使居之謂之京城大叔祭仲曰都城

過百雉國之害也先王之制大都不過參國之一中五

之一小九之一今京不度非制也君將不堪公曰姜氏

欲之焉辟害對曰姜氏何厭之有不如早爲之所無使

滋蔓蔓難圖也蔓草猶不可除況君之寵弟乎公曰多

行不義必自斃子姑待之(莊公初意本美然不能處之/祭仲只論利害不明義理莊)

(公因此乃有養/成其惡之意)

　　　三十年衛公子州吁阻兵

左氏曰衛莊公娶于齊曰莊姜美而無子衛人所爲賦

碩人也戴嬀生桓公莊姜以爲己子公子州吁嬖人之

子也有寵而好兵公弗禁莊姜惡之石碏諫曰臣聞愛

子教之以義方弗納於邪驕奢淫泆所自邪也四者之

來寵禄過也(爲父者本非欲納其子於邪爲/寵過而驕此子之所由邪也)將立州吁

乃定之矣若猶未也階之爲禍夫寵而不驕驕而能降

降而不憾憾而能眕者鮮矣(眕重/也)且夫賤妨貴少陵長

逺間親新間舊小加大淫破義所謂六逆也君義臣行

父慈子孝兄愛弟敬所謂六順也去順效逆所以速禍

也君人者將禍是務去而速之母乃不可乎弗聽其子

厚與州吁遊禁之不可桓公立乃老

　　　楚蚡冐卒弟熊通弑太子而自立(是爲/武王)

世家曰蚡冐十七年卒弟熊通弑蚡冐子而代立是爲

楚武王(其僭王在春秋/之世語見世家)

　　　三十有二年晉大臣潘父弑其君昭侯納曲沃

　　　成師不克國人立昭侯之子平(是爲/孝侯)潘父伏誅

世家曰昭侯元年成師封曲沃號爲桓叔是時年五十

八矣好德晉國之衆皆附焉君子曰晉之亂其在曲沃

矣末大於本而得民心不亂何待至是晉大臣潘父弑

其君昭侯而迎曲沃桓叔桓叔欲入晉晉人發兵攻之

桓叔敗還歸曲沃晉人共立昭侯子平爲君是爲孝侯

誅潘父(子平經世大紀皆作弟/世家稽古錄作子爲是)

　　　三十有六年衛莊公薨子完嗣(是爲/桓公)

　　　三十有八年衛州吁出奔

世家曰桓公二年弟州吁驕奢桓公絀之州吁出奔

　　　四十年齊莊公薨子禄甫嗣(是爲/僖公)

　　　晉曲沃成師卒子鱓代(是爲曲/沃莊伯)

　　　四十有二年宋宣公薨舍其子與夷而立弟和

　　　(是爲穆公○大紀/附正考父三命事)

　　　燕鄭侯薨子嗣(是爲/穆侯)

　　　四十有四年鄭叔段命西鄙北鄙貳於己

左氏曰大叔命西鄙北鄙貳於己公子吕曰國不堪貳

君將若之何欲與大叔臣請事之弗與則請除之無生

民心公曰無庸將自及

　　　四十有七年晉曲沃鱓入翼弑其君孝侯國人

　　　逐之立其君之子郄(是為/鄂侯)

　　　四十有八年魯初請郊廟之禮

孔子曰我觀周道幽厲傷之吾舍魯何適矣魯之郊禘

非禮也周公其衰矣○外紀曰初魯惠公使宰讓請郊

廟之禮於天子王使史角往魯公止之(其後/在魯)○路史曰

劉原父謂使魯郊者必周而必非成王葢平王以下固

亦未之悉爾始魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子天

子使角往止之其後在魯於是有墨翟之學魯之用郊

正亦始於此矣夫惠公之止之則是周不與之矣不與

而魯用郊自用之也昔者荆人請大號周人不許荆人

稱之然則魯之郊禘可知矣惠公之請由平王世也

陳氏曰諸侯之有郊禘東遷之僭禮也史曰秦襄始列

於諸侯作西畤祠白帝僭端見矣位在藩臣而臚於郊

祀君子懼焉則平王以前未有也魯之郊禘惠公請之

也惠公雖請之而魯郊猶未率爲常也僖公始作頌以

郊爲夸焉記禮者以爲魯禮皆成王賜之以康周公按

衛祝鮀之言曰周公相王室以尹天下於周爲睦分魯

公以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷氏六族以

昭周公之德予之土田陪敦祝宗卜史備物典冊官司

彞器則成王命魯不過如此隱公考仲子之宫問羽數

於衆仲周公閲來聘饗有昌歜白黒形鹽周公以爲備

物辭不敢受衛寗武子來聘宴之賦湛露及彤弓武子

不答賦曰諸侯朝正於王於是賦湛露諸侯敵王所愾

而獻其功於是乎賜之彤弓假如記禮之言得用郊禘

兼四代服器則祝鮀不應不及況魯行天子之禮久矣

隱公何以始問羽數閲何以辭備物之享寗武子何以

致譏於湛露彤弓于以見魯僭未久上自天子之宰至

于兄弟之國之卿茍有識者皆疑怪遜謝而魯人並無

一語及於成王之賜以自解故郊禘之説當從劉恕倘

自史角之事之外别有傳記與明堂位合則外紀豈獨

遺佚乎

　　　魯惠公薨國人立其子息姑(是爲/隱公)

左氏曰惠公元妃孟子孟子卒繼室以聲子生隱公宋

武公生仲子有文在其手曰爲魯夫人故仲子歸于魯

生桓公而惠公薨是以隱公立而奉之(陳氏曰古者諸/侯不再娶再娶)

(亦妾也隱桓之母俱不得爲夫人子王子曰甚矣左氏/之好誣也嬰兒之生其手安得有四字之文隱公將遜)

(國焉而遇弑無後其後魯之君大夫皆桓子孫立爲是/説以證仲子之正桓之嫡而文其弑君之罪耳左氏不)

(辨其誣而/錄之妄矣)○公羊氏曰隱長又賢諸大夫扳隱而立之

隱於是焉而辭立則未知桓之將必得立也且如桓立

則恐諸大夫之不能相㓜君也故凡隱之立爲桓立也

○穀梁氏曰孝子揚父之美不揚父之惡先君之欲與

桓非正也邪也雖然既勝其邪心以與隱矣已探先君

之邪志而遂以與桓則是成父之惡也兄弟天倫也爲

子受之父爲臣受之君已廢天倫而忘君父以行小惠

　由小道也若隱者可謂輕千乗之國蹈道則未也

　　(履祥按古者諸侯一娶九女一嫡以其娣姪從他國/亦以娣姪媵焉所以備内官防夭折繁子孫也故諸)

　　(侯不再娶有嫡立嫡無嫡立庶庶鈞立賢賢鈞立長/惠公元妃孟子卒繼室以聲子生隱公則隱公固當)

　　(立者仲子之歸宋武公以夫人嫁之魯惠公以夫人/逆之天王亦以夫人賵之非正矣於公議則非正然)

　　(隱公則不敢以爲非也惟有遜國而已矣隱公不敢/自以爲正攝位君國將以予桓菟裘之營未畢而卒)

　　(遇弑爲善罹禍此世道之大/變也此春秋所爲託始也)

御批資治通鑑綱目前編巻九