新語
新語
欽定四庫全書
新語卷下
漢 陸賈 撰
資執第七
質羙者以通為貴才良者以顯為能何以言之夫楩柟
豫章天下之名木生於深山之中産於溪谷之傍立則
為太山衆木之宗仆則為萬世之用浮於山水之流出
於㝠㝠之野因江河之道而達於京師之下因斧斤之
功而舒其文彩之好精捍直理宻緻博通蟲蝎不能穿
水濕不能傷在髙柔軟入地堅强無膏澤而光潤生不
刻畫而文章成上為帝王之御物下則賜公卿庶賤不
得以備器械&KR1068;絶以闗梁及隘於山阪之阻隔於九&KR1466;
之隄仆於崑崔之山䪺於窅㝠之溪樹䝉籠蔓延而無
間石崔嵬嶄岩而不開廣者無舟車之通狹者無步擔
之蹊商賈所不至工匠所不窺知者所不見見者所不
知功棄而徳亾腐朽而枯傷轉於百仞之壑惕然而獨
僵當斯之時不如道傍之枯楊&KR2110;&KR2110;結屈委曲不同然
生於大都之廣地近於大匠之名工則材器制㫁規矩
度量堅者補朽短者續長大者治罇小者治觴飾以丹
漆斁以明光上備大牢春秋禮庠褒以文采立禮矜莊
冠帶正容對酒行觴卿士列位布陳宫堂望之者目眩
近之者鼻芳故事閑之則絶次之則通抑之則沈興之
則揚處地楩梓賤於枯楊徳美非不相絶也才力非不
相懸也彼則槁枯而逺棄此則為宗廟之器者通與不
通亦如是也夫窮澤之民據犁嗝報之士或懷不羈之
才身有堯舜臯陶之美綱紀存乎身萬世之術藏於心
然身不用於世者(缺二/字)之通故也夫公卿之子弟貴戚
之黨友雖無過人之才然在尊重之位者輔助者強飾
之者巧靡不達也昔扁鵲居宋得罪於宋君出亡之衛
衛人有病將死者扁鵲至其家欲為治之病者之父謂
扁鵲曰吾子病甚篤將為迎良醫治之非子所能治也
退而不用乃使靈巫求福請命對扁鵲而咒病者卒死
靈巫不能治也夫扁鵲天下之良醫而不能與靈巫争
用者知與不知也故事求逺而失近廣藏而狹棄斯之
謂也昔宫之竒為虞公畫計欲辭晉獻公璧馬之賂而
不假之夏陽之道豈非金石之計哉然虞公不聼者惑
於珍恠之寶也鮑丘之徳行非不髙於李斯趙髙也然
伏隠於嵩廬之下而不録於世利口之臣害之也凡人
莫不知善之為善惡之為惡莫不知學問之有益於已
怠戱之無益於事也然而為之者情欲放溢而人不能
勝其志也人君莫不知求賢以自助近賢以自輔然賢
聖或隠於田里而不預國家之事者乃觀聼之臣不明
於下則閉塞之譏歸於君閉塞之譏歸於君則忠賢之
士棄於野忠賢之士棄於野則佞臣之黨存於朝佞臣
之黨存於朝則下不忠於君下不忠於君則上不明於
下上不明於下是故天下所以傾覆也
至徳第八
夫欲建國彊威避地服逺者必得之於民欲立功興譽
垂名流光顯榮華者必取之於身故據萬乗之國持百
姓之命苞山澤之饒主衆士之力而功不在於身名不
顯於世者乃統理之非也天地之性萬物之類儴道者
衆歸之恃刑者民畏之歸之則附其側畏之則去其域
故設刑者不厭輕為徳者不厭重行罰者不患薄布賞
者不患厚所以親近而致䟱逺也夫形重者則身勞事
衆者則心煩心煩者則刑罰縱横而無所立身勞者則
百端&KR0158;邪而無所就是以君子之為治也塊然若無事
寂然若無聲官府若無吏亭落若無民閭里不訟於巷
老㓜不愁於庭近者無所議逺者無所聼郵譯無夜行
之吏鄉閭無夜名之征犬不夜吠烏不夜鳴老者息於
堂丁壯者耕耘於田在朝者忠於君在家者孝於親於
是賞善罰惡而潤色之興辟雍庠序而教誨之然後賢
愚異議亷鄙異科長㓜異節上下有差强弱相扶小大
相懷尊卑相承鴈行相隨不言而信不怒而威豈恃堅
甲利兵深刑刻法朝夕切切而後行哉昔晉厲齊莊楚
靈宋襄秉大國之權杖衆民之威軍師橫出陵轢諸侯
外驕敵國内克百姓隣國之讐結於外臣下之怨積於
内而欲建金石之功終傳不絶之世豈不難哉故宋襄
死於泓水之戰三君死於臣子之手皆輕用師而尚威
力以至於斯故春秋重而書之嗟嘆而傷之是三君皆
強其盛而失國急其刑而自賊斯乃去事之戒來世之
師也魯莊公一年之中以三時興築作之役規固山林
草澤之利與民争田魚薪菜之饒刻角丹楹眩曜靡麗
収十二之税不足以供回邪之欲饍不用之好以(缺一/字)
婦人之目財盡於驕淫人力罷於不急上困於用下饑
於食乃遣臧孫辰請(缺二/字)於齊倉廪空匱外人知之於
是為宋陳衛所伐賢臣出叛臣亂子般殺而魯(缺二/字)公
子牙慶父之屬敗上下之序亂男女之别&KR0071;位者無所
定逆亂者無所懼於是齊桓公遣大夫髙子立僖公而
誅夫人逐慶父而還季子然後社稷復存子孫反業豈
不謂㣲弱者哉故為威不強還自亡立法不明還自傷
魯莊公之謂也故春秋榖(缺/) 懷慮第九
(缺二/字)慮者不可以立計持兩端者不可以定威故治外
者必調内平逺者必正近綱(缺一/字)天下勞神八極者則
憂不存於家養氣治性思通精神延夀命者則志不(缺/一)
(字/)於外據土子民治國治衆者不可以圖利治産業則
教化不行而政令不從蘇秦張儀身尊於位名顯於世
相六國事六君威振山東横説諸侯國異辭人異意欲
合弱而制彊持横而御縱内無堅計身無定名功業不
平中道而廢身死於凢人之手為天下所笑者乃由辭
語不一而情欲放佚故也故管仲相桓公詘節事君專
心一意身無境外之交心無欹斜之慮正其國如制天
下尊其君而屈諸侯權行於海内化流於諸夏失道者
誅秉義者顯舉一事而天下從出一政而諸侯靡故聖
人執一政以繩百姓持一槩以等萬民所以同一治而
明一統也故天一以大成數人一以(缺一/字)成倫楚靈王
居千里之地享百邑之國不先仁義而尚道徳懐竒伎
(缺四/字)隂陽合物恡作乾谿之臺立百仞之髙欲登浮雲
窺天文然身死於棄(缺三/字)魯莊公據中土之地承聖人
之後不修周公之業&KR0071;先人之體尚權杖威有萬人之
力懐兼人之强不能存立子紏國侵地奪以洙泗為境
夫世人不學詩書行仁義(缺一/字)聖人之道極經藝之深
乃論不騐之語學不然之事圖天地之形説災變之異
(缺二/字)王之法異聖人之意惑學者之心移衆人之志指
天畫地是非世事動人以邪變驚人以竒恠聼之者若
神視之者如異然猶不可以濟於厄而度其身惑觸罪
(缺二/字)法不免於辜戮故事不生於法度道不本於天地
可言而不可行也可聼而不可傳也可(缺一/字)翫而不可
大用也故物之所可非道之所宜道之所宜非物之所
可是以制事者不可(缺一/字)設道者不可通目以精明耳
以主聼口以别味鼻以聞芳手以之持足以之行各受
一性不得兩兼兼則心惑二路者行窮正心一堅久而
不㤀在上不逸為下不傷執一統物雖寡必衆心佚情
散雖髙必崩氣泄生疾夀命不長顛倒無端失道不行
故氣感之符清潔明光情愫之表恬暢和良調宻者固
安静者祥志定心平血脈乃强秉政圖(缺一/字)兩失其中
方戰士不耕朝士不商邪不奸直圓不亂方違戾相錯
撥㓨難匡故欲理之君閉利門積徳之家必無災殃利
絶而道著武讓而徳興斯乃持久之道常行之法也
本行第十
(缺二/字)徳為上行以仁義為本故尊於位而無徳者黜富
於財而無義者刑賤而好徳者尊貧而有義者榮段干
木徒步之士修道行徳魏文侯過其閭而軾之夫子陳
蔡之厄豆飯菜羮不足以接餒二三子布弊褞袍不足
以避寒倥偬屈厄自處甚矣然而夫子當於道二三子
近於義自布衣之士上(缺一/字)天子下齊庻民而累其身
而匡上也及閔周室之衰㣲禮義之不行也厄挫䪺仆
厯説諸侯欲匡帝王之道反天下之政身無其立而世
無其主周流天下無所合意大道隠而不舒羽翼摧而
不申自(缺三/字)深授其化以厚終始治去事以正來世案
紀圖録以知性命表定六藝以(缺三/字)善惡不相干貴賤
不相侮強弱不相凌賢與不肖不得相踰科第相序為
萬(缺三/字)而不絶功傳而不衰詩書禮樂為得其所乃天
道之所立大義之所行也豈以(缺三/字)威耶夫人之好色
非脂粉所能飾大怒之威非氣力所能行也聖人乗天
威合天氣承天象符天容而不與為功豈不難哉夫酒
池可以泛舟糟丘可以望逺豈貧於財哉統四海之權
主九州之衆豈弱於力哉然功不能自存威不能自守
非為貧弱乃道徳不存乎身仁義不加於天下也故察
於財而昬於道者衆之所謀也果於力而寡於義者兵
之所圖也故君子篤於義而薄於利敏於事而慎於言
所(缺三/字)功徳也故曰不義而富且貴於我如浮雲夫身
帶璧玉膺環佩服府藏珍(缺四/字)酌含銀刻鏤可以夸小
人非所以厚於已而濟於事也髙臺百仞金(缺四/字)簾雕
飾所以疲百姓之力非所以扶弱存亡者也故聖人卑
宫室而髙道徳(缺二/字)服而謹仁義不損其行以増其容
不虧其徳以飾其身國不興無事之功家不藏無用之
器所以稀力役而省貢獻也璧玉珠璣不御於上則翫
好之物棄於下雕刻綪畫不納於君則淫伎曲巧絶於
民夫釋農桑之事入山海採珠璣求瑶琨探沙谷捕翡
翠(缺一/字)瑇𤦛摶犀象消筋力散布泉以極耳目之好以
快淫邪之心豈不謬哉未見先道而後利近徳而逺色
者也
明誡第十一
君(缺二/字)政可以及逺臣篤於信可以致大何以言之湯
以七十里之封而升帝王之位周公以(缺四/字)比徳於五
帝斯乃口出善言身行善道之所致也安危之効吉凶
之(缺一/字)一出於身(缺二/字)之道成敗之驗一起行堯舜不
易日月而興桀紂不易星辰而亡天道不改而人道易
也夫持天地之政操四海之綱(缺二/字)不可以失度動作
不可以離道謬誤出於口則亂及萬里之外况刑及無
罪於獄而殺及無辜於市乎故世衰道亡非天之所為
也乃國君者有所取之也惡政生於惡氣惡氣生於災
異蝮蟲之類隨氣而生虹蜺之屬因政而見治道失於
下則天文度於上惡政流於民則蟲災生於地賢君智
則知隨變而改縁類而試思之於(缺三/字)變聖人之理恩
及昆蟲澤及草木乗天氣而生隨寒暑而動莫不延(缺/四)
(字/)傾耳而聼化聖人察物無所遺失上及日月星辰下
至鳥獸草木昆蟲(缺三/字)鷁之退飛治五石之所損所以
不失纎微至於鴝鵒來冬多糜言鳥獸之類(缺三/字)也十
有二月李梅實十月殞霜不煞菽言寒暑之氣失其節
也鳥獸草木尚欲各得其所綱之以法紀之以數而况
於人乎聖人承天之明正日月之行録星辰之度因天
地之利等髙下之宜設山川之便平四海分九州同好
惡一風俗易曰天&KR0183;象見吉凶聖人則之天出善道聖
人得之言御占圖厯之變下衰風化之失以匡衰盛紀
物定世後無不可行之政無不可治之民故曰則天之
明因地之利觀天之化推演萬事之類散之於(缺二/字)之
間調之以寒暑之節養之以四時之氣同之以風雨之
化故絶國異俗莫不知(缺三/字)樂則歌哀則哭葢聖人之
教所齊一也夫善道存之於身無逺而不至惡行著(缺/三)
(字/)而不去周公躬行禮義郊祀后稷越裳奉貢重譯而
臻麟鳯草木縁化而應殷紂(缺二/字)㣲子棄骨肉而亾行
善則鳥獸悦行惡則臣子恐是以明者可以致逺鄙者
可以(缺一/字)近故春秋書衛侯之弟鱄出奔晉書鱄絶骨
肉之親棄大人之位越先人之境附他人之域窮渉寒
饑織履而食不明之效也 思務第十二
夫長於變者不可窮以詐通於道者不可驚以怪審於
辭者不可惑以言逺於義者不可動以(缺一/字)是以君子
廣思而博聼進退循法動作合度聞見欲衆而采擇欲
謹學問欲(缺四/字)欲敦見邪乃知其直觀花乃知其實目
不淫炫燿之色耳不亂阿(缺六/字)之以晉楚之富而志不
回談之以喬松之夀而行不易然後能一其道而定其
操(缺六/字)功凢人則不然目放於富貴之榮耳亂於不死
之道故多棄其所長而求其所短得其所亡而失其所
有是以吳王夫差知度艾陵之可勝而不誤勾踐將以
破凶也故(缺二/字)或見一利而喪萬幾求一福而致萬禍
夫學者通於神靈之變化曉於天地之開闔(缺三/字)弛張
性命之短長富貴之所在貧賤之所亡則手足不勞而
耳目不亂思慮不(缺一/字)計策不誤上訣是非於天文其
次定狐疑於世務廢興有所據轉移有所守故道(缺五/字)
事可法也昔舜禹因盛而治孔子承衰而作功聖人不
空出賢者不虚生(缺六/字)而歸於善斯乃天地之法而制
其事則世之便而設其義故聖人不必同道(缺六/者)好者
不必同色而皆美醜者不必同狀而皆惡天地之數斯
命之象也日(缺八/字)八宿並列各有所主萬端異路千法
異形聖人因其勢而調之使小大不得相(缺一/字)方圓不
得相干分之以度紀之以節星不晝見日不夜照雷不
冬發霜不夏降臣不凌君則隂不(缺二/字)陽盛夏不暑隆
冬不霜黒氣苞日彗星楊(缺二/字)虹蜺冬見蟄蟲夏藏熒
惑亂宿衆星失行聖人因天變而正其失理其端而正
其本堯承蚩尤之失而思欽(缺三/字)君子見惡於外則知
變於内桀紂不(缺一/字)則湯武不仁才惑於衆非者而改
之於(缺七/字)亂之於朝廷而匹夫治之於閨門是以接輿
老菜所以避世於窮(缺五/字)而逺其尊也君子行之於幽
閒小人厲之於士衆老子曰上徳不徳(缺六/字)虚也夫口
誦聖人之言身學賢者之行久而不弊勞而不廢雖未
為君(缺六/字)巳孔子曰行夏之時乗殷之輅服周之冕樂
則韶舞放鄭聲逺佞人(缺三/字)道而行之於世雖非堯舜
之君則亦堯舜也今之為君者則不然治不法(缺三/字)而
曰今之世不可以道徳治也為臣者不師稷契周公之
政則曰今之民不可以(缺四/字)為子者不執曽閔之賢朝
夕不休盡節不倦則曰家人不敦也學者無(缺四/字)晝夜
懈循禮而動則曰世所不行也自人君至于庶人未有
法聖人(缺五/字)為善者寡為惡者衆易曰豐其屋蔀其家
闚其户閴其無人(缺四/字)治之耳故仁者在位而仁人來
義士在朝而義士至是以墨子之門多(缺四/字)之門多道
徳文武之朝多賢良秦王之庭多不祥故善者必有所
(缺三/字)惡者必有所因而來善惡不空出禍福不妄作唯
心之所向志之所行而已
新語卷下