鹽鐵論

鹽鐵論

KR3a0006_WYG_000-1a

欽定四庫全書     子部一

 鹽鐵論目録      儒家類

  卷一

   本議一      力耕二

   通有三

  卷二

   錯幣四      禁耕五

   復古六      非鞅七

KR3a0006_WYG_000-1b

  卷三

   晁錯八      刺權九

   刺復十      論儒十一

   憂邊十二

  卷四

   園池十三     輕重十四

   未通十五     地廣十六

   貧富十七

KR3a0006_WYG_000-2a

  卷五

   毁學十八     褒賢十九

   相刺二十

  卷六

   殊路二十一    頌賢二十二

   遵道二十三    論誹二十四

   孝養二十五

  卷七

KR3a0006_WYG_000-2b

   刺議二十六    利議二十七

   國疾二十八    散不足二十九

   救匱三十     鹽鐵鍼石三十一

   除狭三十二

  卷八

   疾貪三十三    後刑三十四

   授時三十五    水旱三十六

   崇禮三十七    備胡三十八

KR3a0006_WYG_000-3a

  卷九

   執務三十九    能言四十

   鹽鐵取下四十一  擊之四十二

   結和四十三    誅秦四十四

   伐功四十五    西域四十六

   世務四十七

  卷十

   和親四十八    繇役四十九

KR3a0006_WYG_000-3b

   險固五十     論勇五十一

  卷十一

   論功五十二    論鄒五十三

   論菑五十四    刑徳五十五

  卷十二

   申韓五十六    周秦五十七

   詔聖五十八    大論五十九

   雜論六十

KR3a0006_WYG_000-4a

欽定四庫全書

 鹽鐡論

  提要

    (臣/)等謹案鹽鐡論十二卷漢桓寛撰寛字次公

    汝南人宣帝時舉為郎官至廬江太守丞昭

    帝始元六年詔郡國舉賢良文學之士問以

    民所疾苦皆請罷鹽鐡𣙜酤與御史大夫桑

    宏羊等建議相詰難寛集其所論為書凡六

KR3a0006_WYG_000-4b

    十篇篇各標目實則反覆問答諸篇皆首尾

    相屬後罷𣙜酤而鹽鐡則如舊故寛作是書

    惟以鹽鐡為名葢惜其議不盡行也書末襍

    論一篇述汝南朱子伯之言記賢良茂陵唐

    生文學魯萬生等六十餘人而最推中山劉

    子雍九江祝生於桑宏羊車千秋深著微詞

    葢其著書之大㫖所論雖食貨之事而言皆

    述先王稱六經故諸史皆列之儒家黄虞稷

KR3a0006_WYG_000-5a

    千頃堂書目改𨽻史部食貨類中循名而失

    其實矣明嘉靖癸丑華亭張之象為之註雖

    無所發明然事實亦粗具梗槩今並錄之以

    備考核焉乾隆四十三年六月恭校上

       總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

          總 校 官(臣/)陸 費 墀

KR3a0006_WYG_000-6a

張之象註鹽鐵論原序

張子曰余嘗謂文學政事孔門設教判為兩科要之皆

儒者之能事通一無間者也是故學優乃仕仕優乃學

此烏可以偏業語之哉借所謂文學云者而不通政事

則空言無當殆非達儒之謂矣余於桓氏鹽鐡論不獨

好其文盖多其善言政事焉夫君子非患不文也患不

適用耳乃世之䇿士云者徒騁章句之學而中無卓見

牽合雷同阿狥逢迎多所顧忌不能一張膽正言吐露

KR3a0006_WYG_000-6b

忠赤畢展其志何者大抵以干禄為累得失動心雖欲

抗論不可得已苟如是則上負天子下負所學是尚可

以為士乎夫士貴立志亦貴養氣志不立則中懦氣不

養則外怯孔子曰三軍可奪帥也匹夫不可奪志也孟

子曰我善養吾浩然之氣且云説大人則藐之勿視其

巍巍然盖君子求諸已而已其用其舍其得其失當自

有任其責者於我何與焉孔子欲行王道東西南北七

十説而無所遇孟子亦奔走齊梁所如不合道之不行

KR3a0006_WYG_000-7a

豈孔孟之罪哉然萬世之下六經昭如七篇具在道頼

以傳至今不泯説者謂夫子賢於堯舜孟子功不在禹

下信哉言也漢興百有餘載敦尚儒術文學賢良皆誦

法孔孟知所自好其議罷鹽鐡酒𣙜均輸憤切時政貫

綜國體至能以韋布直詆公卿辯難侃侃無少假借不

降其志不餒其氣雖古稱國士何以加焉當其時雖不

見用卒乃頼桓氏采録為書遂至不朽後之儒者試取

而讀之不以俗學自困則志意奮揚待問而發臨文不

KR3a0006_WYG_000-7b

遜盡言不諱将以堯舜待其君伊周待其相孔孟待其

身又何疑懼之有如其不遇則從吾所好簟瓢陋巷帶

索鼓琴以詠先王之風不然或撰造一家之言建不朽

之業寄知音於後世亦可矣詩云優哉㳺哉聊以卒嵗

此之謂也盖古之人得志則澤加於民不得志修身見

於世達則兼善天下窮則獨善其身囂囂如也何必枉

道求合哉夫一言之間推見心術窺測至隠若是乎言

之不可不慎也漢武帝時頗多䇿士後先奏對各異其

KR3a0006_WYG_000-8a

説董生一言主正公孫氏一言主和至觀其終世行業

亦以類判如其所言自此以降則文學賢良茂陵唐生

九江祝生劉子雄魯萬生者聲稱孝昭之世跡其行事

雖不少概見然深考其説立意較然不詭於道其為孔

孟之徒也必矣往余嘗師事涇野吕公西𤣥馬公學儒

者言朂余以立志養氣之説自孔孟求之毋曲學以阿

世及指稱漢代作者此書為最其言治理並可施設儒

者之能事畢在是也嗟乎哲人既逝雅訓猶存不敢廢

KR3a0006_WYG_000-8b

墜謹為註釋因著其説如此若鹽鐡終始之詳余别有

序姑蔵之山中以俟知者此不具載云嘉靖癸丑閏三

月朔旦雲間張之象序