說苑

欽定四庫全書

　說苑卷十六

　　　　　　　　　　　　　漢　劉向　撰

　　　說叢

王者知所以臨下而治衆則羣臣畏服矣知所以聽言

受事則不蔽欺矣知所以安利萬民則海内必定矣知

所以忠孝事上則臣子之行備矣凡所以劫殺者不知

道術以御其臣下也凡吏勝其職則事治事治則利生

不勝其職則事亂事亂則害成也百方之事萬變鋒出或欲持虚或欲持實或好浮遊或

好誠必或行安舒或為飄疾從此觀之天下不可一聖

王臨天下而能一之

意不並銳事不兩隆盛於彼者必衰於此長於左者必

短於右喜夜卧者不能蚤起也

鸞設於鏕和設於軾馬動而鸞鳴鸞鳴而和應行之節

也

不富無以為大不予無以合親親踈則害失衆則敗不

教而誅謂之虐不戒責成謂之暴也

夫水出於山而入於海稼生於田而蔵於廩聖人見所

生則知所歸矣

天道布順人事取予多藏不用是謂怨府故物不可聚

也

一圍之木持千鈞之屋五寸之鍵而制開闔豈材足任

哉盖所居要也

夫小快害義小慧害道小辨害治苟心傷德大政不險

蛟龍雖神不能以白日去其倫飄風雖疾不能以隂雨

揚其塵

邑名勝母曾子不入水名盗泉孔子不飲醜其聲也

婦人之口可以出走婦人之喙可以死敗不修其身求

之於人是謂失倫不治其内而修其外是謂太廢重載

而危之操䇿而隨之非所以為全也士橫道而偃四支不掩非士之過有土之羞也邦君將

昌天遺其道大夫將昌天遺之士庶人將昌必有良子

賢師良友在其側詩書禮樂陳於前棄而為不善者鮮

矣義士不欺心仁人不害生謀洩則無功計不設則事

不成賢士不事所非不非所事愚者行間而益固鄙人

飾詐而益野聲無細而不聞行無隱而不明至神無不

化也至賢無不移也上不信下不忠上下不和雖安必

危求以其道則無不得為以其時則無不成

時不至不可强生也事不究不可强成也貞良而亡先

人餘殃猖蹷而活先人餘烈權取重澤取長才賢任輕

則有名不肖任大身死名廢

士不以利移不為患改孝敬忠信之事立雖死而不悔

智而用私不如愚而用公故曰巧偽不如拙誠學問不

倦所以治己也教誨不厭所以治人也所以貴虚無者

得以應變而合時也冠雖故必加於首履雖新必關於

足上下有分不可相倍一心可以事百君百心不可以

事一君故曰正而心又少而言

萬物得其本者生百事得其道者成道之所在天下歸

之徳之所在天下貴之仁之所在天下愛之義之所在

天下畏之屋漏者民去之水淺者魚逃之樹髙者鳥宿

之德厚者士趨之有禮者民畏之忠信者士死之衣雖

弊行必修頭雖亂言必治時在應之為在因之所伐而

當其福五之所伐不當其禍十之

必貴以賤為本必髙以下為基天將與之必先苦之天

將毁之必先累之孝於父母信於交友十步之澤必有

香草十室之邑必有忠士草木秋死松栢獨在水浮萬

物玉石留止飢渴得食誰能不喜賑窮救急何患無有

視其所以觀其所使斯可知己乗輿馬不勞致千里乘

船楫不游絶江海智莫大於闕疑行莫大於無悔也制

宅名子足以觀士利不兼賞不倍忽忽之謀不可為也

惕惕之心不可長也

天與不取反受其咎時至不迎反受其殃天地無親常

與善人天道有常不為堯存不為桀亡積善之家必有

餘慶積惡之家必有餘殃一噎之故絶榖不食一蹶之

故却足不行心如天地者明行如繩墨者章位高道大

者從事大道小者㐫言疑者無犯行疑者無從蠧蝝仆

柱梁蛟蝱走牛羊

謁問析辭勿應怪言虚說勿稱謀先事則昌事先謀則

亡

無以滛佚棄業無以貧賤自輕無以所好害身無以嗜

欲妨生無以奢侈為名無以富貴驕盈喜怒不當是謂

不明暴虐不得反受其賊怨生不報禍生於福一言而

非四馬不能追一言不急四馬不能及順風而飛以助

氣力衘葭而翔以備矰弋鏡以精明美惡自服衡平無私輕重自得蓬生枲中不

扶自直白沙入泥與之皆黒

時乎時乎間不及謀至時之極間不容息勞而不休亦

將自息有而不施亦將自得

無不為者無不能成也無不欲者無不能得也衆正之

積福無不及也衆邪之積禍無不見也力勝貧謹勝禍

慎勝害戒勝災為善者天報以德為不善者天報以禍

君子得時如水小人得時如火謗道己者心之罪也尊

賢己者心之力也心之得萬物不足為也心之失獨心

不能守也子不孝非吾子也交不信非吾友也食其口

而百節肥灌其本而枝葉茂本傷者枝槁根深者末厚

為善者得道為惡者失道惡語不出口苟言不留耳務

偽不長喜虚不久義士不欺心亷士不妄取以財為草

以身為寳慈仁少小恭敬耆老犬吠不驚命曰金城常

避危殆命曰不悔富必念貧壯必念老年雖幼少慮之

不早夫有禮者相為死無禮者亦相為死貴不與驕期

驕自來驕不與亡期亡自至踒人日夜願一起盲人不

忘視知者始於悟終於諧愚者始於樂終於哀高山仰

止景行行止力雖不能心必務為慎終如始常以為戒

戰戰慄慄日慎其事聖人之正莫如安静賢者之治故

與衆異

好稱人惡人亦道其惡好憎人者亦為人所憎衣食足

知榮辱倉廪實知禮節江河之溢不過三日飄風暴雨

須㬰而畢

福生於微禍生於忽日夜恐懼唯恐不卒已雕已琢還反於樸物之相反復歸於本循流而下易

以至倍風而馳易以逺兵不豫定無以待敵計不先慮

無以應卒中不方名不章外不圜禍之門直而不能枉

不可與大任方而不能圜不可與長存慎之於身無曰

云云狂夫之言聖人擇焉能忍恥者安能忍辱者存唇

亡而齒寒河水崩其壞在山毒智者莫甚於酒留事者

莫甚於樂毁亷者莫甚於色摧剛者反已於弱富在知

足貴在求退先憂事者後樂先慠事者後憂福在受諫

存之所由也㳟敬遜讓精亷無謗慈仁愛人必受其賞

諫之不聽後無與争舉事不當為百姓謗悔在於妄患

在於先唱

蒲且修繳鳬鴈悲鳴逢蒙撫弓虎豹晨嘷河以委蛇故

能逺山以陵遲故能髙道以優遊故能化徳以純厚故

能豪言人之善澤於膏沐言人之惡痛於矛㦸為善不

直必終其曲為醜不釋必終其惡

一死一生乃知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交

情乃見一浮一没交情乃出德義在前甲兵在後初沐

者必拭冠新浴者必振衣敗軍之將不可言勇亡國之

臣不可言智

坎井無黿鼉者隘也園中無修林者小也小忠大忠之

賊也小利大利之殘也自請絶易請人絶難水激則悍

矢激則逺人激於名不毁為聲下士得官以死上士得

官以生禍福非從地中出非從天上來已自生之

窮鄉多曲學小辯害大知巧言使信廢小恵妨大義不

困在於早慮不窮在於早豫欲人勿知莫若勿為欲人

勿聞莫若勿言

非所言勿言以避其患非所為勿為以避其危非所取

勿取以避其詭非所爭勿爭以避其聲明者視於冥冥

謀於未形聰者聽於無聲慮者戒於未成世之溷濁而

我獨清衆人皆醉而我獨醒

乖離之咎無不生也毁敗之端從此興也江河大潰從

蟻穴山以小陁而大崩滛亂之漸其變為興水火金木

轉相勝卑而正者可増髙而倚者且崩直如矢者死直

如繩者稱禍生於欲得福生於自禁聖人以心導耳目小人以耳

目導心

為人上者患在不明為人下者患在不忠人知糞田莫

知糞心端身正行全以至今見亡知存見霜知氷廣大

在好利㳟敬在事親因時易以為仁因道易以逹人營

於利者多患輕諾者寡信

欲賢者莫如下人貪財者莫如全身財不如義髙勢不

如徳尊父不能愛無益之子君不能愛不軌之民君不

能賞無功之臣臣不能死無德之君問善御者莫如馬

問善治者莫如民以卑為尊以屈為伸聖人所因上法

於天

君子行徳以全其身小人行貪以亡其身相勸以禮相

强以仁得道於身得譽於人

知命者不怨天知己者不怨人人而不愛則不能仁佞

而不巧則不能信言善毋及身言惡毋及人上清而無

欲則下正而民樸來事可追也徃事不可及無思慮之

心則不逹無談說之辭則不樂

善不可以偽來惡不可以辭去近市無賈在田無野善

不逆旅非仁義剛武無以定天下

水倍源則川竭人倍信則名不逹義勝患則吉患勝義

則滅五聖之謀不如逢時辯智明慧不如遇世有鄙心

者不可授便勢有愚質者不可予利器多易多敗多言

多失

冠履不同藏賢不肖不同位官尊者憂深禄多者責大

積德無細積怨無大多少必報固其勢也

梟逢鳩鳩曰子將安之梟曰我將東徙鳩曰何故梟曰

鄉人皆惡我鳴以故東徙鳩曰子能更鳴可矣不能更

鳴東徙猶惡子之聲

聖人之衣也便軆以安身其食也安於腹適衣節食不

聽口目

曾子曰鷹鷲以山為卑而増巢其上黿鼉魚鼈以淵為

淺而穿穴其中卒其所以得者餌也君子苟不求利禄

則不害其身

曾子曰狎甚則相簡也莊甚則不親是故君子之狎足

以交懽莊足以成禮而已

曾子曰入是國也言信乎羣臣則留可也忠行乎羣臣

則仕可也澤施乎百姓則安可也

口者關也舌者機也出言不當四馬不能追也口者關

也舌者兵也出言不當反自傷也言出於己不可止於

人行發於邇不可止於逺夫言行者君子之樞機樞機

之發榮辱之本也可不慎乎故蒯子羽曰言猶射也括

既離弦雖有所悔焉不可從而追己詩曰白圭之玷尚

可磨也斯言之玷不可為也

蠋欲類蠶鱓欲類蛇人見蛇蠋莫不身灑然女工修蠶

漁者持鱓不惡何也欲得錢也逐魚者濡逐獸者趨非

樂之也事之權也

登髙使人欲望臨淵使人欲窺何也處地然也御者使

人㳟射者使人端何也其形便也

民有五死聖人能去其三不能除其二飢渴死者可去

也凍寒死者可去也罹五兵死者可去也壽命死者不

可去也癰疽死者不可去也飢渴死者中不充也凍寒

死者外勝中也罹五兵死者德不忠也壽命死者嵗數

終也癰疽死者血氣窮也故曰中不正外滛作外滛作

者多怨怪多怨怪者疾病生故清浄無為血氣乃平淫

百行之本一言也一言而適可以却敵一言而得可以

保國響不能獨為聲影不能倍曲為直物必以其類及

故君子慎言出己負石赴淵行之難者也然申屠狄為

之君子不貴之也盗跖凶貪名如日月與舜禹並傳而

不息而君子不貴

君子有五恥朝不坐燕不議君子恥之居其位無其言

君子恥之有其言無其行君子恥之既得之又失之君

子恥之地有餘而民不足君子恥之

君子雖窮不處亡國之勢雖貧不受亂君之禄尊乎亂

世同乎暴君君子之恥也衆人以毁形為恥君子以毁

義為辱衆人重利亷士重名

明君之制賞從重罰從輕食人以壯為量事人以老為

程君子之言寡而實小人之言多而虚君子之學也入於

耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不

可及也君子慮福弗及慮禍百之君子擇人而取不擇

人而與君子實如虚有如無

君子有其備則無事君子不以愧食不以辱得君子樂

得其志小人樂得其事君子不以其所不愛及其所愛

也

君子有終身之憂而無一朝之患順道而行循理而言

喜不加易怒不加難

君子之過猶日月之蝕也何害於明小人可也猶狗之

吠盗狸之夜見何益於善夫智者不妄為勇者不妄殺

君子比義農夫比榖事君不得進其言則辭其爵不得

行其義則辭其禄人皆知取之為取也不知與之為取

之政有招冦行有招恥弗為而自至天下未有猛獸狐

疑不若蜂蠆之致毒也髙議而不可及不若卑論之有

功也

秦信同姓以王至其衰也非易同姓也而身死國亡故

王者之治天下在於行法不在於信同姓

髙山之巔無美木傷於多陽也大樹之下無美草傷於

多隂也

鍾子期死而伯牙絶絃破琴知世莫可為鼓也惠施卒

而莊子深瞑不言見世莫可與語也修身者智之府也愛施者仁之端也取予者義之符也

恥辱者勇之决也立名者行之極也

進賢受上賞蔽賢䝉顯戮古之通義也爵人於朝論人

於市古之通法也

道微而明淡而有功非道而得非時而生是謂妄成得

而失之定而復傾

福者禍之門也是者非之尊也治者亂之先也事無終

始而患不及者未之聞也

枝無忘其根徳無忘其報見利必念害身故君子留精

神寄心於三者吉祥及子孫矣

兩髙不可重兩大不可容兩勢不可同兩貴不可雙夫

重容同雙必争其功故君子節嗜欲各守其足乃能長

乆夫節欲而聽諫敬賢而勿慢使能而勿賤為人君能

行此三者其國必强大而民不去散矣

黙無過言慤無過事木馬不能行亦不費食騏驥日馳

千里鞭箠不去其背

寸而度之至丈必差銖而稱之至石必過石稱丈量徑

而寡失簡絲數米煩而不察故大較易為智曲辯難為

慧

吞舟之魚蕩而失水制於螻蟻者離其居也猿猴失木

禽於狐貉者非其處也騰虵遊霧而升騰龍乗雲而舉

猿得木而挺魚得水而鶩處地宜也

君子博學患其不習既習之患其不能行之既能行之

患其不能以讓也

君子不羞學不羞問問訊者知之本念慮者知之道也

此言貴因人知而加知之不貴獨自用其知而知之

天地之道極則反滿則損五采曜眼有時而渝茂木豐

草有時而落物有盛衰安得自若民苦則不仁勞則詐生安平則教危則謀極則反滿則

損故君子弗滿弗極也

　說苑卷十六