二程遺書

欽定四庫全書

　二程遺書卷八

　　　　　　　　　　　　　宋　朱子　編

傳不習乎不習而傳與人

學則不固連上説

有馬者借人乗之吾力猶能補史之闕文當史之職而

　能闕疑以待後人是猶有馬者借人乗之也

能言不怍者難

君子義以為質四句只是一事以義為本

可使之往不可䧟以罔

君子矜而不争矜尚之矜

南宫适以禹稷比孔子故夫子不答也

果哉末之難矣果敢之果不知更有難事他所未曉輕

　議聖人孔子擊磬何嘗無心荷蕢於此知之

辟世辟言辟色非有優劣只説大小次第

靈公問陳孔子遂行言語不相投

不占而已有吉㐫便占無常之人更不待占

三代直道而行毁譽公

踐迹如言循途守轍善人雖不循守舊迹亦不能入聖

　人之室

論篤是與言篤實時與君子與色莊

魯衛之政兄弟也言相近也

知及仁守莊涖動禮為政始末

民之於仁甚於水火不肯為仁如蹈水火

致逺恐泥不可逺行

先傳後倦君子教人有序先傳以小者近者而後教以

　大者逺者非是先傳以近小而後不教以逺大也

吾其為東周乎東遷以後諸侯大夫强僭聖人豈為是

　乎匏瓜繫而不食匏瓜無所為之物繫而不動

子樂弟子各盡其誠實不少加飾故孔子知由之不得

　其死

性相近也生質之性

小知大受不可以小知君子而可以當大事

天下有道丘不與易也其誰以易之誰肯以夫子之道

　易已所為

佛肸召欲往而不往者何也聖人示之以迹子路不諭

　九夷浮海之類(示之一/作示人)

堯曰予小子履(少湯/字)

周公謂魯公三句反覆説不獨不弛其親又當使大臣

　不怨至公不可忘私又當全故舊

大德小德如大節小節

雖有周親不如仁人至親不如仁賢

因不失其親信本不及義恭本不及禮然信近於義者

　以言可復也恭近於禮者以逺恥辱也因恭信不失

　其所親近於禮義故亦可宗也如言禮義不可得見

　得見恭信者斯可矣

子張子夏論交子夏子張告人各有所以初學與成德

　者事不同

貧與賤不以其道得之不去也不以其道得去貧賤如

　患得之

卿以下必有圭田祭祀之田也禄外之田也

餘夫二十五畝一夫上父母下妻子以五口至八口為

　率受田百畝如有弟是餘夫也俟其成家别受田也

㕓而不征市宅之地已有㕓稅更不征其物

法而不㕓稅有常法不以㕓故而厚其稅

㕓無夫里之布㕓自有稅無此二布

國有道不變塞所守不變所行不塞

廣居正位大道所居者廣所位者正所行者大天下至

　中至大之所

配義與道浩氣已成合道與義道本也義用也

集義所生者集衆義而生浩然之氣非義外襲我而取

　之也

　

　二程遺書卷八