二程遺書

欽定四庫全書

　二程遺書卷十三

　　　　　　　　　　　　　宋　朱子　編

　　亥八月見先生於洛所聞

公族有罪磬于甸人如其倫之䘮無服明無罪者有服

　也

楊墨之害甚於申韓佛老(一無/老字)之害甚於楊墨楊氏為

　我疑於仁墨氏兼愛疑於義申韓則淺陋易見故孟

　子則闢楊墨為其惑世之甚也佛老(一作/氏字)其言近理

　又非楊墨之比此所以害尤甚楊墨之害亦經孟子

　闢之所以廓如也

禮云惟祭天地社稷為越紼而行事似亦大早雖不以

　卑廢尊若既𦵏而行之宜亦可也葢未𦵏時哀戚方

　甚人有所不能祭爾

艮其止止其所也八元有善而舉之四凶有罪而誅之

　各止其所也釋氏只曰止安知止乎(吳本罪作/惡誅作去)

釋氏無實

釋氏説道譬之以管窺天只務直上去惟見一偏不見

　四旁故皆不能處事聖人之道則如在平野之中四

　方莫不見也

釋氏本怖死生為利豈是公道唯務上達而無下學然

　則其上達處豈有是也元不相連屬但有間斷非

　道也孟子曰盡其心者知其性也彼所謂識心見性

　是也若存心養性一段事則無矣彼固曰出家獨善

　便於道體自不足(一作己/非矣)或曰釋氏地獄之類皆是

　為下根之人設此怖令為善先生曰至誠貫天地人

　尚有不化豈有立偽教而人可化乎

曽子易簣之意心是理理是心聲為律身為度也

灑掃應對便是形而上者理無大小故也故君子只在

　慎獨

知之明信之篤行之果知仁勇也若孔子所謂成人亦

　不出此三者臧武仲知也孟公綽仁也卞莊子勇也

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　二程遺書卷十三