性理大全書
性理大全書
欽定四庫全書
性理大全書卷二十二
律吕新書一
古樂之亡乆矣然秦漢之間去周未逺其器與聲
猶有存者故其道雖不行於當世而其為法猶未
有異論也逮於東漢之末以接西晉之初則已浸
多説矣厯魏周齊隋唐五季論者愈多而法愈不
定爰及我朝功成治定理宜有作建隆皇祐元豐
之間蓋亦三致意焉而和胡阮李范馬劉楊諸賢
之議終不能以相一也而况於崇宣之季姦諛之
㑹黥湼之餘而能有一語夫天地之和哉丁未南
狩今六十年神人之憤猶有未攄是固不皇於稽
古禮文之士然學士大夫因仍簡陋遂無復以鐘
律為意者則已甚矣吾友建陽蔡君元定季通當
此之時乃獨心好其説而力求之旁搜逺取巨細
不捐積之累年乃若㝠契著書両卷凡若干言予
嘗得而讀之愛其明白而淵深縝密而通暢不為
牽合附㑹之談而横斜曲直如珠之不出於盤其
言雖多出於近世之所未講而實無一字不本於
古人已試之成法蓋若黄鍾圍徑之數則漢斛之
積分可攷寸以九分為法則淮南太史小司馬之
説可推五聲二變之數變律半聲之例則杜氏之
通典具焉變宫變徵之不得為調則孔氏之禮疏
因亦可見至於先求聲氣之元而因律以生尺則
尤所謂卓然者而亦班班雜見於両漢之制蔡邕
之説與夫國朝㑹要以及程子張子之言顧讀者
不深考其間雖或有得於此而又不能無失於彼
是以晦蝕紛拏無復定論大抵不拘攣於習熟見
聞之近即肆其胷臆妄為穿穴而無所㨿依季通
乃能奮其獨見超然逺覧爬梳剔抉参互攷㝷用
其半生之力以至於一旦豁然而融㑹貫通焉斯
亦可謂勤矣及其著論則又能推原本根比次條
理撮取機要闡䆒精微不為浮詞濫説以汩亂於
其間亦庶㡬乎得書之體者予謂國家行且平定
中原以開中天之運必將審音協律以諧神人
當是之時受詔典領之臣能得此書而奏之則東
京郊廟之樂將不待公孫述之瞽師而後備而参
摹四分之書亦無待乎後世之子雲而後知好之
矣抑季通之為此書詞約理明初非難讀而讀之
者徃徃未及終篇輙已欠伸思睡固無由了其歸
趣獨以予之頑鈍不敏乃能熟復數過而僅得其
指意之彷彿季通於是亦許予為能知己志者故
屬予以序引而予不得辭焉季通更欲均調節族
被之管弦别為樂書以䆒其業而又以其餘力發揮
武侯六十四陳之圖緒正邵氏皇極經世之厯以
大備乎一家之書其用意亦健矣予雖老病儻及
見之則亦豈非千古之一快也哉淳熙丁未正月
朔旦新安朱熹序
(朱子曰荼神與名發博學强記高簡廓落不能/與世俗相俯仰因去遊四方聞見益廣遂於易)
(象天文地理三式之説無所不通而皆能訂其/得失杜門掃執専以讀書教子為事季通生十)
(年即教使讀西銘稍長則示以程氏語録邵氏/絰世張氏正䝉而語之曰此孔孟正脉也季通)
(承厥志學行之餘尤䆳律厯討論定著遂成一/家之言使千古之誤曠然一新而遡其源流皆)
(有成法是以足以顯其親於無窮矣○季通律/書法度甚精近世諸儒皆莫能及○季通律書)
(分明是好却不是臆說自有按據○季通理㑹/樂律大段有心力看得許多書○劉文簡公爚)
(曰先生天資高聞道早於書無所不讀於事無/所不講明陰陽消長之運逹古今盛衰之理上)
(稽天時下攷人事文公嘗曰人讀易書難季通/讀難書易又曰造化㣲妙惟深於理者識之吾)
(與季通言而未甞厭也○西山真氏曰先生嘗/特召堅辭不起世謂之聘君聘君以師事文公)
(而文公顧曰季通吾老友也凡性與天道之妙/他弟子不得聞者必以語季通焉異篇粤傳微)
(辭䆳㫖先今討究而後親折𠂻之先生於經無/不通嘗語三子曰淵汝宜紹吾易學曰沉汝宜)
(演吾皇極數而春秋則以屬知方焉○黄瑞節/曰按蔡氏祖子孫於斯文可知也而盛時逵引)
(三世一轍朱子云蔡神與所以教其子不干利/祿而開之以聖賢之學其志識髙逺非世人所)
(及西山先生辭聘不起九峯先生三十嵗即棄/舉子業一以聖賢為師九峯之子抗始擢進士)
(第理宗寳祐參政云○律呂書蓋朱恭師弟子/相與成之者朱子與西山書云但用古書古語)
(或注疏而以巳意附其下方甚簡約而極周盡/學者一覧可見梗槩其他推說之泛濫旁正之)
(異同不/盡載也)
律吕本原
黄鐘第一(以漢志斛/銘文定)
長九寸空圍九分積八百一十分
按天地之數始於一終于十其一三五七九為陽九
者陽之成也其二四六八十為隂十者隂之成也黄
鐘者陽聲之始陽氣之動也故其數九分寸之數具
于聲氣之元不可得而見及斷竹為管吹之而聲和
候之而氣應而後數始形焉均其長得九寸審其圍
得九分(此章凡言分者/皆十分寸之一)積其實得八百一十分長九
寸圍九分積八百一十分是為律本度量衡權於是
而受法十一律由是而損益焉(算法置八百一十分/分作九重毎重得九)
(分圓田術三分益一得一十二以開方法除之得三/分四釐六毫强為實徑之數不盡二毫八絲四忽今)
(求圓積之數以徑三分四釐六毫自相乗得十一分/九釐七毫一絲六忽加一開方不盡之數二毫八絲)
(四忽得一十二分以管長九十分乗之得一千八十/分為方積之數四分取三為圓積得八百一十分)
(朱子曰本原第一章圍徑之數此是最大節目不/可草草又曰古者只説空圍九分不説徑三分蓋)
(不啻三分猶有竒也圍魯齊彭氏曰黄鐘律管有/周有徑有面羃有空 内積有從長如史記論從)
(長律厯志論從長及積東漢鄭氏注月令論羃東/漢蔡氏月令章句論從長皆不易之論獨周徑之)
(説漢以前俱無明文漢律厯志聞端未竟東漢蔡/氏始創為徑三分之説晉孟氏以後諸儒續為徑)
(三分圍九分之説宋胡氏蔡氏乂為徑三分四釐/六毫圍十分三釐八毫之説然攷之古方圍周徑)
(羃積率皆未有合嘗依東漢蔡氏所言徑三分以/九章少廣内祖氏密率乗除止得空圍内面羃七)
(分七釐竒乃少一分九十二釐竒空圍内積實止/得六百三十六分竒乃少一百七十三分竒如此)
(則黄鐘之管無乃太狹蓋黄鐘空積忽微若徑内/差一忽即面羃及積所差忽數至多此東漢蔡氏)
(之説所以不合也晉孟氏諸儒言徑三分圍九分/又用徑一圍三之法雖是古率然古人大約以此)
(圓田若以密率推之徑一則圍三有竒假如徑七/則圍當二十有二今依孟氏所言徑三分則圍長)
(當九分四釐二毫一秒彊不但止於九分也若依/九分圍長之數則徑當止有二分八釐六毫二秒)
(六忽彊又不及三分也此晉孟氏諸儒之説所以/不合也宋胡氏不主徑三圍九之説大意疑其管)
(狹耳然所言徑長三分四釐六毫圍長十分三釐/八毫亦用徑一圍三之率若依所言三分四釐六)
(毫徑當得圍長十分八釐七毫六秒二忽彊不但/止於十分三釐八毫也若依十分三釐八毫圍長)
(之數則徑止得三分三釐竒又不及三分四釐六/毫也此宋胡氏之説所以不合也宋蔡氏説徑圍)
(分數與胡氏同至於筭法用圓田術三分益一得/一十二開方除之求徑又以徑相乗以管長乗之)
(用三分益一四分退一之法求羃積今姑依其説/以九分平置囲又三分益一以三方分割置於九)
(方分之外如此□共積十二方分其從横可得三/分四釐六毫彊不盡二毫八絲四忽的如蔡氏之)
(説但依此徑以密率相乗則空圍内面羃不但止/得九方分乃得九方分零四十釐六十毫五十七)
(秒十四忽竒空圍内積實不但止得八百一十分/乃得八百四十六分五百四十五釐一百四十二)
(秒六百忽竒如此則黄鐘之管無乃太大細考之/方内之圓所占者不止四分三圓外之方所當退)
(者又不及四分一以此之三分益一四分退一乃/虚加實退筭家大約之法此宋蔡氏之説所以又)
(不能以盡合也今欲求黄鐘律管從長周徑羃積/的實定數者須依蔡氏多截管候氣之説又以祖)
(氏冲之密率乗除方可昰祖冲之乃古今筭家之/最而蔡氏多截管候氣之説實得造律本原其説)
(有前人未發者今宜依此説先多截竹以擬黄鐘/之管或短或長長短之内毎差纎微各為一管悉)
(以此諸管埋地中俟冬至時驗之若諸管之中有/氣應者即取其管而計之知此管合於造化自然)
(非人力可為即以此管分作九寸寸作九分分作/九釐釐作九毫毫作九秒秒作九忽以合八十一)
(終天之數及元氣運行自子至亥得十七萬七千/一百四十七之數凡用此管三分損益上下相生)
(由此又取此管九寸寸作十分分作十釐釐作十/毫毫作十秒秒作十忽以合天地五位終於十之)
(數乃以十乗八十一得八百一十分以八百一十/分配九十分管知此管長九十分空圍中容八百)
(一十分即十分管長空圍中容九十分一分管長/空圍中容九分凡求度量衡由此乃以此管面空)
(圍中所容九分以平方羃法推之知一分有百釐/釐有百毫毫有百秒秒有百忽積而計之一平方)
(分通有面羃一萬萬忽九平方分通有面羃九萬/萬忽乃以此九萬萬忽依筭經少廣章所載宋祖)
(冲之密率乗除得圓周長的計十分六釐三毫六/秒八忽萬分忽之六千三百一十二又一圓周求)
(徑計三分三釐八毫四秒四忽萬分忽之五千六/百四十五又以半徑半周相乗仍得九萬萬忽内)
(一忽弱通得而羃九平方分也既以周徑相乗復/得面羃如此則黄鐘之廣與長及空圍内積實皆)
(可計矣故而羃計九方分深一分管則空圍内當/有九立方分深九十分管計九寸則空圍内當有)
(八百一十立方分此即黄鐘一管之實其數與天/地造化無不相合此算法所以成也算法既成之)
(後或以竹或以銅别為之依其長各作八十一分/以為十二律相生之法又依其長作九十分乃取)
(九十分之分計三分三釐八毫四秒四忽萬分忽/之五千六百四十五以合孔徑如此則圓長面羃)
(與夫空圍内積自然無不諧㑹特徑數自八毫/以下非可細分而算法積忽與秒不容不然)
黄鐘之實二(以淮南子漢前志定其寸分釐/毫)
子一 黄鐘之律 丑三 為絲法
寅九 為寸數 卯二十七 為毫法
辰八十一 為分數
已二百四十三 為釐法
午七百二十九 為釐數
未二千一百八十七 為分法
申六千五百六十一 為毫數
酉一萬九千六百八十三 為寸法
戌五萬九千 四十九 為絲數
亥一十七萬七千一百四十七 黄鐘之實
按黄鐘九寸以三分為損益故以三厯十二辰得一
十七萬七千一百四十七為黄鐘之實其十二辰所
得之數在子寅辰午申戌六陽辰為黄鐘寸分釐毫
絲之數(子為黄鐘之律寅為九寸辰為八寸一分午/為七百二十九釐申為六千五百六十一毫)
(戌為五萬九/千四十九絲)在亥酉未己卯丑六隂辰為黄鐘寸分
釐毫絲之法(亥為黄鐘之實酉之一萬九千六百八/十三為寸未之二千一百八十七為分)
(巳之二百四十三為釐卯之/二十七為毫丑之三為絲)其寸分釐毫絲之法皆
用九數故九絲為毫九毫為釐九釐為分九分為寸
為黄鐘蓋黄鐘之實一十七萬七千一百四十七之
數以三約之為絲者五萬九千四十九以二十七約
之為毫者六千五百六十一以二百四十三約之為
釐者七百二十九以二千一百八十七約之為分者
八十一以一萬九千六百八十三約之為寸者九由
是三分損益以生十一律焉或曰徑圍之分以十為
法而相生之分釐毫絲以九為法何也曰以十為法
者天地之全數也以九為法者因三分損益而立也
全數者即十而取九相生者約十而為九即十而取
九者體之所以立約十而為九者用之所以行體者
所以定中聲用者所以生十一律也(或問算到十七/萬有餘之數當)
(何用朱子曰以定管之長短而/出是聲大抵考究其法是如此)
黄鐘生十一律第三
子一分
一為九寸
丑三分二
一為三寸
寅九分八
一為一寸
卯二十七分十六
三為一寸 一為三分
辰八十一分六十四
九為一寸 一為一分
巳二百四十三分一百二十八
二十七為一寸 三為一分 一為三釐
午七百二十九分五百一十二
八十一為一寸 九為一分 一為一釐
未二千一百八十七分一千二十四
二百四十三為一寸 二十七為一分 三為一釐
一為三毫
申六千五百六十一分四千九十六
七百二十九為一寸 八十一為一分 九為一釐
一為一毫
酉一萬九千六百八十三分八千一百九十二
二千一百八十七為一寸 二百四十三為一分
二十七為一釐 三為一毫 一為三絲
戌五萬九千四十九分三萬二千七百六十八
六千五百六十一為一寸 七百二十九為一分
八十一為一釐 九為一毫 一為一絲
亥一十七萬七千一百四十七分六萬五千五百三十六
一萬九千六百八十三為一寸 二千一百八十七為
一分 二百四十三為一釐 二十七為一毫 三
為一絲 一為三忽
按黄鐘生十一律子寅辰午申戌穴陽辰皆下生丑
卯巳未酉亥六隂辰皆上生其上以三歴十二辰者
皆黄鐘之全數其下隂數以倍者(即筭法/倍其實)三分本律
而損其一也陽數以四者(即筭法/四其實)三分本律而増
其一也六陽辰當位自得六隂辰則居其衝其林鐘
南吕應鐘三吕在隂無所増損其大吕夾鐘仲吕在
陽則用倍數方與十二月之氣相應盖隂之從陽自
然之理也
(習軒吳氏曰子一分者數起子得一也丑三分二/者三其法為三分両其實為二也寅九分八者三)
(其法為九分四其實為八也以下生者倍其實一/上生者四其實也其法以子析為三分毎分五萬)
(九千四十九丑於三分之中得其二為十一萬八/千九十八積六寸為林鐘此黄鐘之實三分損一)
(下生林鐘也以子一析為九分每分得萬九千六/百八十三寅於九分之中得其八為十五萬七千)
(四百六十四積八寸為太簇此林鐘之實三分益/一上生太簇也自卯而下放此 黄瑞節曰其上)
(云者十二辰分字以上如子一分丑三分是也其/下云者十二辰分字以下如二八十六是也其上)
(為黄鐘全數其下為損益相生之數圖此損益數/即下章十二律實數呉氏算法全載 類今舉二)
(律起例附此未子為陽辰黄鐘當位自得也丑為/未衝林鐘以 而居丑居其衝也他放此衝二作)
(衝餘載/後辦證)
十二律之實第四
子黄鐘十七萬七千一百四十七
全九寸 半無
丑林鐘十一萬八千□□九十八
全六寸 半三寸不用
寅太簇十五萬七千四百六十四
全八寸 半四寸
卯南吕十□萬四千九百七十六
全五寸三分 半二寸六分不用
辰姑洗十三萬九千九百六十八
全七寸一分 半三寸五分
已應鐘九萬三千三百一十二
全四寸六分六釐 半二寸三分三釐不用
午㽔賔十二萬四千四百一十六
全六寸二分八釐 半三寸一分四釐
未大吕十六萬五千八百八十八
全八寸三分七釐六毫 半四寸一分八釐三毫
申夷則十一萬□□五百九十二
全五寸五分五釐一毫 半二寸七分二釐五毫
酉夾鐘十四萬七千四百五十六
全七寸四分三釐七毫三絲
半三寸六分六釐三毫六絲
戌無射九萬八千三百□□四
全四寸八分八釐四毫八絲
半二寸四分四釐二毫四絲
亥仲吕十三萬一千□□七十三
全六寸五分八釐三毫四絲六忽(餘二筭/)
半三寸二分八釐六毫二絲二忽
按十二律之實約以寸法則黄鐘林鐘太簇得全寸
約以分法則南吕姑洗得全分約以釐法則應鐘㽔
賔得全釐約以毫法則大吕夷則得全毫約以絲法
則夾鐘無射得全絲至仲吕之實十三萬一千七十
二以三分之不盡二筭其數不行此律之所以止於
十二也
變律第五
黄鐘十七萬四千七百六十二(小分四百/八十六)
全八寸七分八釐一毫六絲二忽不用
半四寸三分八釐五毫三絲一忽
林鐘十一萬六千五百□□八(小分三百/二十四)
全五寸八分二釐四毫一絲一忽三初
半二寸八分五釐六毫五絲六初
太簇十五萬五千三百四十四(小分四百/三十二)
全七寸八分二毫四絲四忽七初不用
半三寸八分四釐五毫六絲六忽八初
南吕十 萬三千五百六十三(小分四/十五)
全五寸二分三釐一毫六絲一初六秒
半二寸五分六釐七絲四忽五初三秒
姑洗十三萬八千 八十四(小分/六十)
全七寸一釐二毫二絲一初二秒不用
半三寸四分五釐一毫一絲一初一秒
應鐘九萬二千 五十六(小分/四十)
全四寸六分七毫四絲三忽一初四秒
半二寸三分三毫六絲六忽六秒彊不用
按十二律各自為宫以生五聲二變其黄鐘林鐘太
簇南吕姑洗應鐘六律則能具足至㽔賔大吕夷則
夾鐘無射仲吕六律則取黄鐘林鐘太簇南吕姑洗
應鐘六律之聲少下不和故有變律變律者其聲近正而
少高於正律也然仲吕之實一十三萬一千□□七
十二以三分之不盡二筭既不可行當有以通之律
當變者有六故置一而六三之得七百二十九以七
百二十九因仲吕之實十三萬一千□□七十二為
九千五百五十五萬一千四百八十八三分益一再
生黄鐘林鐘太簇南吕姑洗應鐘六律又以七百
二十九歸之以從十二律之數紀其餘分以為忽秒
然後洪纎高下不相奪倫至應鐘之實六千七百一
十□萬八千八百六十四以三分之又不盡一筭數
又不可行此變律之所以止於六也變律非正律故
不為宫也(朱子曰自黄鐘至仲吕相生之道至是窮/矣遂復變而上生黄鐘之宫再生之黄鐘)
(不及九寸只是八寸有餘然黄鐘君象也非諸宫之/所能役故虚其正而不復用所用只再生之變者就)
(再生之變又缺其半所謂缺其半者盖若大吕為宫/黄鐘為變宫時黄鐘管長最所以只得用其半其餘)
(宫亦/放此)
律生五聲圖第六
宫聲八十一 商聲七十二 角聲六十四
徵聲五十四 羽聲四十八
按黄鐘之數九九八十一是為五聲之本三分損一
以下生徵徵三分益一以上生商商三分損一以下
生羽羽三分益一以上生角至角聲之數六十四
以三分之不盡一筭數不可行此聲之數所以止於
五也或曰此黄鐘一均五聲之數他律不然曰置本
律之實以九九因之三分損益以為五聲再以本律
之實約之則宫固八十一商亦七十二角亦六十四
徵亦五十四羽亦四十八矣(假令應鐘九萬三千三/百一十二以八十一乗)
(之得七百五十五萬八千二百七十二為宫以九萬/三千三百一十二約之得八十一三分宫損一得五)
(百□□三萬八千八百四十八為徵以九萬三千三/百一十二約之得五十四三分㣲益一得六百七十)
(一萬八千四百六十四為商以九萬三千三百一十/二約之得七十二三分商損一得四百四十七萬八)
(千九百七十六為羽以九萬三千三百一十二約之/得四十八三分羽益一得五百九十七萬一千九百)
(六十八為角以九萬三千三/百一十二約之得六十四)
變聲第七
變宫聲四十二(小分/六) 變徵聲五十六(小分/八)
按五聲宫與商商與徵徵與羽相去各一律至角與
徵羽與宫相去乃二律相去一律則音節和相去二
律則音節逺故角徵之間近徵収一聲比徵少下故
謂之變徵羽宫之間近宫収一聲少高於宫故謂之
變宫也角聲之實六十有四以三分之不盡一筭既
不能行當有以通之聲之變者二故置一而両三之
得九以九因角聲之實六十有四得五百七十六三
分損益再生變徵變宫二聲以九歸之以徵五聲之
數存其餘數以為强弱至變徵之數五百一十二以
三分之又不盡二筭其數又不行此變聲所以止於
二也變宫變徵宫不成宫徵不成徵古人謂之和繆
又曰所以濟五聲之不及也變聲非正故不謂調也
(朱子曰五聲之序宫最大而沉濁羽最細而輕清商/之大次宫徵之細次羽而角居四者之中焉然世之)
(論中聲者不以角而以宫何也曰凡聲陽也自下而/上未及其半則屬于隂而未暢故不可用上而及半)
(然後屬于陽而始和故即其始而用之以為宫因其/毎變而益上則為商為角為變徵為徵為羽為變宫)
(而皆以為宫之用焉是以宫之一聲在五行為土在/五常為信在五事為思盖以其正當衆聲和與未和)
(用與未用隂陽際㑹之中所以為盛若角則雖當五/聲之中而非衆聲之㑹且以七均論之又有變徵以)
(居焉亦非五聲之所取正也然自其聲之始和者推/而上之亦至於變宫而止耳自是而上則又過乎輕)
(清而不可以為宫於是就其両間而細分之則其别/又十有二以其最大而沉濁者為黄鐘以其極細而)
(輕清者為應鐘反其旋相為宫而上下相生以盡五/聲二變之用則宮聲常不越乎十二之中而四聲者)
(或時出於其外以取諸律半聲之管然後七均偮而/一調成也黄鐘之與餘律其所以為貴賤者亦然若)
(諸半聲以上則又過乎輕清之外而不可以為樂矣/盖黄鐘之宫始之始中之中也十律之宫始之次而)
(中少過也應鐘之宫始之中而中已盡也諸律半聲/過乎輕清始之外而中之上也半聲之外過乎輕清)
(之甚則又外之外上之上而不可為樂者也正如子/時初四刻屬前一日正四刻屬後日其両日之間即)
(所謂始之始中之中也然則聲自屬隂以下亦當黙/有十二正變半律之地以為中聲之前段如子初四)
(刻之為者但無聲氣之可紀耳由是論之則審音之/難不在於聲而在於律不在於宮而在於黄鐘蓋不)
(以十二律節之則無以著夫五聲之實不得黄鐘/之正則十一律者又無所受以為本律之宫也)
八十四聲圖第八(正律墨書/變律朱書) (半聲朱書/半聲墨書)
十一月 黄鐘宫
六月 林鐘宫 黄鐘徵
正月 太簇宫 林鐘徴 黄鐘商
八月 南吕宫 太簇徵 林鐘商 黄鐘商
三月 姑洗宫 南吕徴 太簇商 林鐘羽 黄鐘角
十月 應鐘宫 姑洗徵 南吕商 太簇羽 林鐘角 (黄鐘/變宫)
五月 㽔賔宫 應鐘徴 姑洗商 南吕羽 太簇角 (林鐘/變宫) (黄鐘/變徵)
十二月大吕宫 㽔賔徴 應鐘商 姑洗羽 南吕角 (太簇/變宫) (林鐘/變徵)
七月 夷則宫 大吕徵 㽔賔商 應鐘羽 姑洗角 (南吕/變宫) (太簇/變徵)
二月 夾鐘宫 夷則徴 大吕商 㽔賔羽 應鐘角 (姑洗/變宫) (南吕/變徴)
九月 無射宫 夾鐘徵 夷則商 大吕羽 㽔賔角 (應鐘/變宫) (姑洗/變徵)
四月 仲吕宫 無射徴 夾鐘商 夷則羽 大吕角 (㽔賔/變宫) (應鐘/變徴)
黄鐘變 仲吕徵 無射商 夾鐘羽 夷則角 (大吕/變宫) (㽔賔/變徵)
林鐘變 仲吕商 無射羽 夾鐘角 (夷則/變宫) (大吕/變徵)
太簇變 仲吕羽 無射角 (夾鐘/變宫) (夾射/變徵)
南吕變 仲吕角 (無射/變宫) (夾鐘/變徵)
姑洗變 (仲吕/變宫) (無射/變徵)
應鐘變 (仲吕/變徵)
按律吕之數徃而不返故黄鐘不復為他律役所用
七聲皆正律無空積忽㣲自林鐘而下則有半聲(大/吕)
(太簇一半聲夾鐘姑洗二半聲㽔賔林鐘四半聲夷/則南吕五半聲無射應鐘六半聲仲吕為十二律之)
(窮三/半聲)自㽔賔而下則有變律(㽔賔一變律大吕二變/律夷則三變律夾鐘四)
(變律無射五變/律仲吕六變律)皆有空積忽微不得其正故黄鐘獨
為聲氣之元雖十二律八十四聲皆黄鐘所生然黄
鐘一均所謂純粹中之純粹者也八十四聲正律六
十三變律二十一六十三者九七之數也二十一者
三七之數也(或問聲氣之元朱子曰律歴家最重這/元聲元聲一定向下都定元聲差下都)
(差/)
六十調圖第九(以周禮淮南子禮記/鄭氏註孔氏正義定)
宫 商 角 變徵 徵 羽 變 宫
黄鐘宫 黄 (正/)大 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)林 (正/)南 (正/)應 (正/)
無射商 無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)姑 (變/半)仲 (半/)林 (變/半)南 (變/半)
夷則角 夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)夾 (半/)仲 (半/)林 (變/半)
仲吕徵 仲 (正/)林 (變/)南 (變/)應 (變/)黄 (變/半)太 (變/半)姑 (變/半)
夾鐘羽 夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)南 (變/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)
大吕宫 大 (正/)夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)
應鐘商 應 (正/)大 半夾 (半/)仲 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)無 (半/)
南吕角 南 (正/)應 (正/)大 (半/)夾 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)
㽔賔徵 㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)大 (半/)夾 (半/)仲 (半/)
姑洗羽 姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)應 (正/)大 (半/)夾 (半/)
太簇宫 太 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)
黄鐘商 黄 (正/)大 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)林 (正/)南 (正/)應 (正/)
無射角 無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)姑 (變/半)仲 (半/)林 (變/半)南 (變/半)
林鐘徵 林 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)太 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)
仲吕羽 仲 (正/)林 (變/)南 (變/)應 (變/)黄 (變/半)太 (變/半)姑 (變/半)
夾鐘宫 夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)南 (變/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)
大吕商 大 (正/)夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)
應鐘角 應 (正/)大 (半/)夾 (半/)仲 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)無 (半/)
夷則徵 夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)夾 (半/)仲 (半/)林 (變/半)
㽔賔羽 㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)大 (半/)夾 (半/)仲 (半/)
姑洗宫 姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)應 (正/)大 (半/)夾 (半/)
太簇商 太 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)
黄鐘角 黄 (正/)太 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)林 (正/)南 (正/)應 (正/)
南吕徵 南 (正/)應 (正/)大 (半/)夾 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)
林鐘羽 林 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)太 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)
仲吕宫 仲 (正/)林 (變/)南 (變/)應 (變/)黄 (變/半)太 (變/半)姑 (變/半)
夾鐘商 夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)南 (變/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)
大吕角 大 (正/)夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)
無射徵 無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)姑 (變/半)仲 (半/)林 (變/半)南 (變/半)
夷則羽 夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)夾 (半/)仲 (半/)林 (變/半)
㽔賔宫 㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)大 (半/)夾 (半/)仲 (半/)
姑洗商 姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)應 (正/)大 (半/)夾 (半/)
太簇角 太 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)
應鐘徵 應 (正/)太 (半/)夾 (半/)仲 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)無 (半/)
南吕羽 南 (正/)應 (正/)大 (半/)夾 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)
林鐘宫 林 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)太 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)
仲吕商 仲 (正/)林 (變/)南 (變/)應 (變/)黄 (變/半)黄 (變/半)姑 (變/半)
夾鐘角 夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)南 (變/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)
黄鐘徵 黄 (正/)太 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)林 (正/)南 (正/)應 (正/)
無射羽 無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)姑 (變/半)仲 (半/)林 (變/半)南 (變/半)
夷則宫 夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)夾 (半/)仲 (半/)林 (變/半)
㽔賔商 㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)大 (半/)夾 (半/)仲 (半/)
姑洗角 姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)應 (正/)太 (半/)夾 (半/)
大吕徵 大 (正/)夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)
應鐘羽 應 (正/)大 (半/)夾 (半/)仲 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)無 (半/)
南吕宫 南 (正/)應 (正/)大 (半/)夾 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)
林鐘商 林 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)太 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)
仲吕角 仲 (正/)林 (變/)南 (變/)應 (半/)黄 (變/半)太 (變/半)姑 (變/半)
太簇徵 太 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)
黄鐘羽 黄 (正/)太 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)林 (正/)南 (正/)應 (正/)
無射宫 無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)姑 (變/半)仲 (半/)林 (變/半)南 (變/半)
夷則商 夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)夾 (半/)仲 (半/)林 (變/半)
㽔賔角 㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)太 (半/)夾 (半/)仲 (半/)
夾鐘徵 夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)南 (變/)無 (正/)黄 (變/半)太 (變/半)
大吕羽 大 (正/)夾 (正/)仲 (正/)林 (變/)夷 (正/)無 (正/)黄 (變/半)
應鐘宫 應 (正/)大 (半/)夾 (半/)仲 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)無 (半/)
南吕商 南 (正/)應 (正/)大 (半/)夾 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)夷 (半/)
林鐘角 林 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)太 (半/)姑 (半/)㽔 (半/)
姑洗徵 姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)無 (正/)應 (正/)大 (半/)夾 (半/)
太簇羽 太 (正/)姑 (正/)㽔 (正/)夷 (正/)南 (正/)應 (正/)大 (半/)
按十二律旋相為宫各有七聲合八十四聲宫聲十
二商聲十二角聲十二徵聲十二羽聲十二凡六十
聲為六十調其變宫十二在羽聲之後宫聲之前變
徵十二在角聲之後徵聲之前宫不成宫徵不成徵
凡二十四聲不可為調黄鐘宫至夾鐘羽並用黄鐘
起調黄鐘畢曲大吕宫至姑洗羽並用大吕起調大
吕畢曲太簇宫至仲吕羽並用太簇起調太簇畢曲
夾鐘宫至㽔賔羽並用夾鐘起調夾鐘畢曲姑洗宫
至林鐘羽並用姑洗起調姑洗畢曲仲吕宫至夷則
羽並用仲吕起調仲吕畢曲㽔賔宫至南吕羽並用
㽔賔起調㽔賔畢曲林鐘宫至無射羽並用林鐘起
調林鐘畢曲夷則宫至應鐘羽並用夷則起調夷則
畢曲南吕宫至黄鍾羽並用南吕起調南吕畢曲無
射宫至大吕羽並用無射起調無射畢曲應鐘宫至
太簇羽並用應鐘起調應鐘畢曲是為六十調六十
調即十二律也十二律即一黄鐘也黄鐘生十二律
十二律生五聲二變五聲各為綱紀以成六十調六
十調皆黄鐘損益之變也宫商角三十六調老陽也
其徵二十四調老隂也調成而隂陽備也或曰日辰
之數由天五地六錯綜而生律吕之數由黄鐘九寸
損益而生二者不同至數之成則日有六甲辰有五
子為六十日律吕有六律五聲為六十調若合符節
何也曰即上文之所謂調成而隂陽備也夫理必有
對待數之自然者也以天五地六合隂與陽言之則
六甲五子究於六十其三十六為陽二十四為隂以
黄鐘九寸紀陽不紀隂言之則六律五聲究於六十
亦三十六為陽二十四為隂盖一陽之中又自有隂
陽也非知天地之化育者不能與於此(朱子曰律吕/有十二個月)
(時只使七個若更挿一聲便拗了旋宫且如大吕為/宫則大吕用黄鐘八十一之數而三分損一下生夷)
(則乂用林鐘五十四之數而三分益一上聲夾鐘其/餘皆然○旋相為宫若到應鐘為宫則下四聲都當)
(低去所以有半聲亦謂之子聲近時所謂清聲是也/○樂家大率最忌臣民陵君故商聲不得過宫聲○)
(如應鐘為宫其聲最短而清或㽔賔為之商則是商/聲髙似宮聲為臣陵君不可用遂乃用㽔賔律減半)
(為清聲以應之雖然减半只是此律故亦能相應也/○若以黄鐘為宫則餘律皆順若以其他律為宫便)
(有相陵處今且以黄鐘言之自第九宫後四宫則或/為角或為羽或為商或為徵若以為角則是民陵其)
(君若以為商則是臣陵其君徵為事羽為物皆可類/推故製黄鐘四清聲用之清聲短其律之半是黄鐘)
(清長四寸半也若後四宫用黄鐘為角徵商羽則以/四清聲代之不可用黄鐘本律以避陵慢沈存中云)
(唯君臣民不可相/陵事物則不必避)
候氣第十
候氣之法為室三重户閉塗釁必周宻布緹縵室中以
木為按每律各一按内卑外高從其方位加律其上以
葭灰實其端覆以緹素按歴而候之氣至則吹灰動素
小動為氣和大動為君弱臣强専政之應不動為君嚴
猛之應其升降之數在冬至則黄鐘九寸(升五分一/釐三毫)大
寒則大吕八寸三分七釐六毫(升三分七/釐六毫)雨水則太簇
八寸(升四分五釐/一毫六絲)春分則夾鐘七寸四分三釐七毫三
絲(升三分三釐/七毫三絲)榖雨則姑洗七寸一分(升四分□□五/毫四絲三忽)
小滿則仲吕六寸五分八釐三毫四絲六忽(升三分□/□三毫四)
(絲六/忽)夏至則㽔賔六寸二分八釐(升二分/八釐)大暑則林鐘
六寸(升三分三/釐四毫)處暑則夷則五寸五分五釐五毫(升二/分五)
(釐五/毫)秋分則南吕五寸三分(升三分□□/四毫一絲)霜降則無射
四寸八分八釐四毫八絲(升一分二釐/四毫八絲)小雪則應鐘四
寸六分六釐
按陽生於復隂生於姤如環無端今律吕之數三分
損益終不復始何也曰陽之升始於子午雖隂生而
陽之升于上者未巳至亥而後窮上反下隂之升始
于午子雖陽生而隂之升于上者亦未巳至巳而後
窮上反下律於隂則不書故終不復始也是以升陽
之數自子至已差彊在律為尤彊在吕為少弱自午
至亥漸弱在律為尤弱在吕為差彊分數多寡雖若
不齊然其絲分毫别各有條理此氣之所以飛灰聲
之所以中律也或曰易以道隂陽而律不書隂何也
曰易者盡天下之變善與惡無不備也律者致中和
之用止於至善者也以聲言之大而至於雷霆細而
至於蠛蠓無非聲也易則無不備也律則寫其所謂
黄鐘一聲而已矣雖有十二律六十調而實一黄鐘
也是理也在聲為中聲在氣為中氣在人則喜怒哀
樂未發與發而中節也此聖人所以一天人賛化育
之道也(魯齋彭氏曰西山蔡氏所述禮記月令章句/蔡邕說也如邕所云則是為十二月律有室)
(内十二辰若其月氣至則辰之管灰飛而管空也然/則十二月各當其辰斜埋地下入地處庳出地處髙)
(故云内庳外髙黄鐘之管埋于子位上頭向南以外/諸管推之可悉知又律書云以河内葭莩為灰宜陽)
(金門山竹為管熊氏云灰實律管以羅縠覆之氣至/則吹灰動縠矣又長樂陳氏曰候氣之法造室三重)
(各啟門為門之位外之以子中之以午内復以子楊/子所謂九閉之中也盖布緹縵室中上圓下方依辰)
(位埋律管使其端與地齊而以薄紗覆之中秋白露/䧏採葭莩為灰加管端以候氣至灰去為氣所動者)
(灰散為物所動者灰/聚今採諸說具圖云)
審度第十一
度者分寸尺丈引所以度長短也生於黄鐘之長以子
榖秬黍中者九十枚度之一為一分(凡黍實於管中則/十三黍三分黍之)
(一而滿一分積九十分則千有二百黍矣故此/九十黍之數與下章千二百黍之數其實一也)十分為
寸十寸為尺十尺為丈十丈為引數始於一終於十者
天地之全數也律未成之前有是數而未見律成而後
數始得以形焉度之成在律之後度之數在律之前故
律之長短圍徑以度之寸分之數而定焉
嘉量第十二
量者龠合升斗斛所以量多少也生於黄鐘之容以子
榖秬黍中者一千二百實其龠以井水准其槩以度數
審其容(一龠積八/百一十分)合龠為合(両龠也積一千/六百二十分)十合為升
(二十龠也積一/萬六千二百分)十升為斗(百合二百龠也積/十六萬二千分)十斗為斛
(二千龠千合百升也/積一百六十二萬分)
謹權衡第十三
權衡者銖両斤鈞石所以權輕重也生于黄鐘之重以
子榖秬黍中者一千二百實其龠百黍一銖一龠十二
銖二十四銖為一両(両龠/也)十六両為斤(三十二龠三/百八十四銖)
(也/)三十斤為鈞(九百六十龠一萬一千五/百二十銖四百八十両也)四鈞為石(三/千)
(八百四十龠四萬六千八/十銖一萬九百二百両也)
性理大全書卷二十二