大學衍義補
大學衍義補
欽定四庫全書
大學衍義補卷一百三十三
明 丘濬 撰
治國平天下之要
嚴武備
戰陳之法(上/)
吕刑王曰若古有訓蚩尤惟始作亂延及于平民罔不
㓂賊鴟義姦宄奪攘矯䖍(以䲭為義其/波煽始大)
司馬遷曰神農世衰諸侯侵伐蚩尤最强暴黄帝與
蚩尤戰于涿鹿之野殺之
蔡沈曰言鴻荒之世渾厚敦厖蚩尤始開暴亂之端
驅扇熏炙延及平民無不為㓂為賊鴟義者以鴟張
䟦扈為義矯䖍者矯詐䖍劉也
臣按此後世戰争之始
書序武王戎車三百兩虎賁三百人與受戰于牧野作
牧誓
蔡沈曰戎車馳車也古者馳車一乘則革車一乘馳
車戰車革車輜車載器械財貨衣裝者也二車謂之
兩三百兩三萬人也
陳櫟曰一虎賁必長百人一乘車總用百人以車數
合虎賁數蓋三萬人也
臣按戎車三百兩虎賁三千人禮記孟子皆有此
言古者戰陳士卒必與車乘相麗所謂革車三百
兩虎賁三千人自百夫長以上皆乘車非車外又
有虎賁之士也
詩序六月宣王北伐也元戎十乘以先啓(開/也)行(道/也)戎車
既安如輊如軒
韓嬰曰車有大戎十乘謂車縵輪馬被甲衡軛之上
盡有劔㦸名曰陷軍之車
朱熹曰戎戎車也軍之前鋒也輊車之覆而前也軒
車之却而後也
秦風小戎曰小戎(兵/車)俴(淺/也)收(軫/也)五(五束/也)楘(歷録然文/章之貌)梁
輈(上曲鈎/衡者)游環(靷環/也)脅驅(亦以皮/為之)隂(揜軌/也)靷(以皮二/條為之)鋈
續(消白金以沃灌靷/環作環以相接續)文茵(車中所坐/虎皮褥)暢(長/也)轂駕我騏(騏/文)
馵(馬左/足白)
朱熹曰凡車之制廣皆六尺六寸其平地任載者為
大車則軫深八尺兵車則軫深四尺四寸故曰小戎
臣按六月之元戎天子之車秦風之小戎諸侯之
車二車皆所謂兵車用以戰者也
周禮巾車(車官/之長)革路(輓之以革/而漆之)龍勒(以龍文/飾馬勒)條(讀為/條)纓
五就(其樊纓以條絲/飾之而為五匝)建大白(殷之/旗名)以即戎
臣按巾車之職王之五輅曰革路兵車也
車僕掌戎路之萃(猶副/也)廣車之萃闕車之萃苹(猶屛/也)車
之萃輕車之萃
鄭𤣥曰此五者皆兵車所謂五戎也戎路王在軍所
乘也廣車横乘之車也闕車所謂布闕之車也苹猶
屏也所用對敵自蔽隱之車也輕車所用馳敵致師
之車也
臣按巾車所掌者五戎之正此所掌者五戎之副
也古者車戰之法毎車甲士三人歩卒七十二人
二十四人居前左右各二十四人居前者戰左右
者挾轅常相更番後又二十五人為一隊去車二
十五歩所謂炊家子守衣裝厮養樵汲者也行則
以車為衛居則以車為營一車一間又有倅車以
備不測焉蓋車戰之法為不可敗之計有倅車以
為之副貳萬一或敗不至倉皇無備也
考工記車有六等之數車軫(輿後/横木)四尺謂之一等戈柲
(柄/也)六尺有六寸既建而迆(著戈於車/斜倚也)崇(高/也)於軫四尺謂
之二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋(八尺/曰尋)
有四尺崇於人四尺謂之四等㦸常(倍尋/曰常)崇於殳四尺
謂之五等酋(近/也)矛常有四尺崇於㦸四尺謂之六等車
謂之六等之數
鄭𤣥曰此所謂兵車也殳長丈二戈殳㦸矛皆揷車
輢之旁也
臣按五兵之用逺則弓矢射之近則矛句之句之
矣然後殳擊之戈㦸刺之司馬法曰弓矢圍殳矛
守戈㦸助凡用兵者皆長以衛短短以救長今此
戈殳矛㦸皆置之車旁不言弓矢者乘車之人佩
之也
左傳隱公九年北戎侵鄭鄭伯禦之患戎師曰彼徒(歩/兵)
我車懼其侵軼(突/也)我也公子突曰使勇而無剛者嘗(試/也)
冦而速去之君為三覆(伏兵/也)以待之戎輕而不整貪而
無親勝不相讓敗不相救先者見獲必務進進而遇覆
必速奔後者不救則無繼矣乃可以逞從之戎人之前
遇覆者奔祝聃(鄭大/夫)逐之衷戎師前後擊之盡殪(死/也)戎
師大奔
孔頴達曰前後及中三處受敵者前謂第一伏逆其
前也後謂祝聃與後伏逐其後也中謂第二伏擊其
中也衷戎帥者謂戎師在三伏之中
宣公十二年邲之戰欒武子(晉大/夫)曰楚軍之戎分為二
廣(音/曠)廣有一卒卒偏之兩右廣初駕數及日中左則受
之以至于昏内官序當其夜以待不虞不可謂無備
楚子為乘廣三十乘分為左右右廣雞鳴而駕日中而
說(舍/也)左則受之日入而説許偃御右廣養由基為右彭
名御左廣屈蕩為右(十二/年)
杜預曰十五乘為一廣司馬法百人為卒二十五人
為兩車十五乘為大偏今廣十五乘亦用舊偏法復
以二十五人為承副
孔頴達曰右廣雞鳴初駕數及日中則左廣受而代
之以至于昏此晝日事也其内官親近上者為次序
以當其夜若今宿直遞持更也
臣按李靖謂楚子乘廣三十乘廣有一卒卒偏之
兩軍行右轅以轅為法故挾轅而戰皆周制也百
人曰卒五十人曰兩此是毎車一乘用士百五十
人比周制差多爾周一乘歩卒七十二人甲士三
人以二十五人為一甲凡三甲共七十五人楚山
澤之國車少而人多分為三隊則與周制同矣
成公七年楚巫臣使于呉以兩之一卒適呉舍偏兩之
一焉與其射御敎吳乘車敎之戰陳敎之叛楚寘其子
狐庸焉使為行人於吳
陳祥道曰古者之用兵也險野人為主易野車為主
則險野非不用車而主於人易野非不用人而主於
車車之於戰動則足以衝突止則足以營衛將卒有
所芘兵械衣裘有所齎詩曰君子所依小人所腓則
車之為利大昔周伐鄭為魚麗之陳先偏後伍伍承
彌縫桓邲之戰楚軍之戎分為二廣廣有一卒卒偏
之兩楚巫臣使於吳以兩之一卒適吳舍偏兩之一
焉考之周禮五伍為兩四兩為卒司馬法二十五人
為兩百人為卒卒兩則人也偏則車也杜預十五乘
為大偏九乘為小偏其尤大者又有二十五乘之偏
則周魚麗之偏二十五乘之偏也楚二廣之偏十五
乘之偏也巫臣所舍之偏九乘之偏也先偏後伍伍
從其偏也卒偏之兩兩從其偏也先其車足以當敵
後其人足以待變則古者戰車之法略可知也
昭公元年晉中行穆子敗無終(山/戎)及羣狄于大原崇(聚/也)
卒也將戰魏舒曰彼徒我車所遇有阨(險/也)以什(更以/十人)共
車必克困諸阨又克請皆卒自我始乃毁車以為行(歩/陳)
五乘為三伍荀吳之嬖人不肯即卒斬以徇為五陳(即/兩)
(伍專參/偏也)以相離兩於前伍於後專為右角參為左角偏
為前拒以誘之翟人笑之未陳而薄之大敗之
李靖曰荀吳用車法爾雖舍車而法在其中一為左
角一為右角一為前拒分為三隊此一乘法也千萬
乘皆然按曹公新書云攻車七十五人前拒一隊左
右角二隊守車一隊炊子十人守裝五人廐養五人
樵汲五人大率荀吳之舊法也又觀漢魏之間軍制
五車為隊僕射一人十車為師率長一人凡車十乘
將吏二人多多倣此以今法參用之則跳盪騎兵也
戰鋒隊歩騎相半也騎隊兼車乘而出也臣西討突
厥越險數千里此制蓋未敢易蓋古法節制信可重
也
馬端臨曰兵雖曰凶器然古之以車戰其坐作進退
整暇有法未嘗掩人之不備而以奇取勝也故韓厥
遇齊侯則奉觴加璧卻至遇楚子則免胄趨風可以
死則為子犨之請矢可以無死則為庾公之叩輪所
謂殺人之中又有禮焉雖春秋伯國之君臣其志在
於争城爭地然於勍敵之人初不迫於險固如此至
戎狄之侵中國則雲合鳥散輕進易退於是乎車之
雍容不足以當其徒之慓疾遂至捨車而用徒然彼
長於徒我長於車捨吾之長技而與之搏是以兵予
敵也故必設覆以誘之未陳而薄之然後可以取勝
而車戰之法廢矣秦漢以後之用兵其戰勝攻取者
大槩皆如鄭之禦戎晉之敗狄耳何嘗有堂堂正正
之舉乎
臣按車戰之法中國與中國人戰之法也何也彼
此皆用車戰而相遇於平原曠野之地故可用堂
堂之陳正正之旗若夫中國與夷狄戰其地則險
阻也其人則歩與騎也吾之車之布也不成列其
動也不能行是坐以待困也幸而不敗可矣而欲
用之以克㨗取勝不亦難哉自車法不行之後後
世之用車者如衛青李陵之類皆不過用以齎載
而已也不然則用以禦虜之衝突未有能用之明
明以取勝也且三代之世分為列國故常有疆場
之事以中國與中國戰則車固在所用也若夫罷
侯置守之後四海一家不幸而盜賊竊發制之於
早易與耳所以養兵卒以備征伐者大抵為四夷
當用我所長以格之禦之不使入吾境斯可矣所
謂車戰之法實無所用之政不必慕復古之名而
為此不急之務也或曰用之出境以越險隘攻夷
狄車法似不可用若夫用之以守中國之地何不
可之有臣謂車戰之法我用而彼亦用之地有不
平物有所柅非獨我不可行而彼亦不能行矣如
此而用車何不可之有惟我用之而彼不用彼以
萬人之衆穿地以為長溝溝之上積以所起之土
不日而成則吾之輪有所柅馬有所制而不得行
矣
漢夏侯嬰破李由軍於雍丘以兵車趣戰疾破之
武帝時衛青軍出塞擊匈奴以武剛車自環為營而縱
五千騎往當匈奴
李陵擊匈奴與單于相值圍陵軍陵居兩山間以大車
為營引士出營外為陳連戰
馬端臨曰車戰之制漢尚用之然詳考其辭則是以
車載糗糧器械止則環以為營耳所謂甲士三人左
持弓右持矛中執綏之法已不復存矣
晉馬隆擊鮮卑樹機能以衆數萬據險拒之隆以山陿
隘乃作偏箱車地廣則為鹿角車營路狹則為木屋施
於車上轉戰而前行千餘里殺傷甚衆遂平凉州
李靖曰偏箱鹿角兵之大要一則治力一則拒前一
則束部伍三者迭相為用斯馬隆得古法深矣
臣按古者車制用四馬駕之毎車用甲士三人歩
卒七十五人其制太大利於守而不利於戰可以
行近而不可以行逺行易地則易而險路則難體
製重而轉動為艱一車之費動至千百成造非一
二日可具且人皆不用而我用之非獨用之戰陳
為難則雖行之大陸通逵亦有所杌&KR1150;者矣惟晉
馬隆所謂偏箱車地廣則用鹿角車營路狹則為
木屋施於車上且戰且前所謂鹿角車營者以車
為營而人居其中架鎗刀於車上如鹿角然也今
其制雖不可考然自古車皆有兩箱而此車獨以
偏箱名則其偏為一箱可以意推矣蓋大箱者大
車也一箱者小車也惟其車之小故可行於陿隘
之地而且戰且前焉臣觀今世有獨輪車民間用
以般運者一夫推之而或用一二人以前挽似亦
可以為戰具然其制亦為兩箱偏載則傾欹推行
頗遲滯臣家嶺南嘗經行海北地其所造小車獨
輪無箱若因其制而改以為戰車一可以戰二可
以前拒三可以為營四可以衝突五可以載軍裝
六可以舁病卒且其費不多千錢以下可具一車
中途有損不用匠而可脩逢險阻則舁以行遇急
難則棄而去大率一車用卒五人一人推而二人
挽二人執兵仗以輔之凡五人者之食具衣裝皆
載其中中途有一人病者則以人舁物而以車載
人夜則環列以為營可免士卒夜夜立柵挑塹之
擾其車之式具於分註乞下有司計議如有可采
行下工曹依式製造就令隊伍中二十五人為五
車其於成法無有變更其於行軍不為無助(其車/之式)
(用兩木圍九寸長九尺者為轅轅之首斜彎而起/中以受軸為獨輪其輪徑二尺有五寸以板為之)
(而不設輻中為死轂又於施輪處前後五六寸許/兩轅上各加一横木前二後三又於後横木近輪)
(處斲為二孔用二小彎木條寘其孔中引而屈之/如弓狀䋲縳其端於前横木上有所載則以繩繫)
(於其上又於輪之後兩轅下用木為足與軸等其/後横木上施軟蓐以為坐席席之下兩足間施竹)
(箄以盛食器軍中刁斗用畢亦載其中其轅首交/合處其高準馬胸 取鑄鐡為利器如耕犂)
(様冒于交轅之首臨戰用以當敵之馬胸也去轅/首尺許又横施一鐡條長尺三四寸許上列齒以)
(架刀鎗兩轅之旁其前後各為鐡鐶四去稍前繫/鐡鎻後係鐡鉤聨車為營之際前鐶相 遠則)
(用鎻繫之於鐶後轅緊相挨傍則以鐡鉤搭其鐶/彼此相維以為固又於後鐶之次左右各加以一)
(大鐶駐車時用刀或鎗貫鐶中而立焉彼兩軍交/鋒之際則列於前以拒馬以代鹿角敵來衝突一)
(夫推之而前四卒各執刀鎗以夾持之趨前以當/其馬胸又用木或革為摺疉牌立於車上以蔽推)
(車者大抵其車不用雕飾其不可施斧斲處只用/麻䋲縛紫毎車上各具刀斧斲各一及板木繩釘)
(之類以/備急用)
唐大厯中馬燧為河中節度使造戰車冒以狻猊象列
㦸於後行以載兵止則為陳或塞險阨以遏奔衝器械
無不犀利
臣按史馬燧此車即哥舒翰所用以收黄河九曲
者也范仲淹亦嘗以此車請造於朝
宋眞宗咸平中吳淑上疏請復古車戰之法謂夫人平
居猶必謹籓籬固闗鍵以備不虞何況當敵人之戰陳
禦突騎之輕慓而無蔽䕶哉夫人之被甲鎧所以蔽䕶
其身也而戰之用車亦一乘之甲鎧也夫鱗介之蟲肌
肉在内鱗介在外所以自蔽豈可使肌肉居外而鱗介
反在内乎夫用車以戰亦一乘之鱗介也故可以行止
為營陳賊至則斂兵附車以拒之賊退則乘勝出兵以
擊之用奇掩襲見可以進故出藉此為所歸之地入則
以此為所居之宅故人心有所依據不懼敵騎之陵突
也
臣按淑之車制取常用車接其衡&KR2475;駕以牛布為
方陳此但可用之平地而施於險阻恐未易行也
其後至和中有郭固車戰法嘉祐中有章詢陳脚
兵車治平中有黄懷信萬全車後李綱又上車制
圖王大智造霆電擊車然而卒不見於用用者亦
未聞有戰勝之效有則史書之矣宋失西北二邊
之險而以平原曠野為邊尚未聞以車戰取勝況
今日之邊皆臨崇山峻嶺浮沙積石也哉其車之
大者決不可用也無輕信人言耗民財費工力以
為無益之事
李綱言歩不足以勝騎而騎不足以勝車請以車制頒
於京東西路使製造而教習之因繪圖進呈其法用綂
制官張行中所創兩竿雙輪上載弓弩又設皮籬以捍
矢石下設鐡裙以衛人足長兵禦人短兵禦馬傍施鐡
索行則歩以為陳止則聨以為營毎車用卒二十有五
人四人推竿以運車一人登車以發矢餘執軍器夾車
之兩傍毎軍二千五百人以五之一為輜重及衛兵餘
當車八十乘即布方陳則四面各二十乘而輜重處其
中諸將皆以為可用
臣按李綱建此議蓋在金人侵汴之時也所謂京
東西路在今山東河南湖北之境蓋此等兵車止
可用於平原曠野而邊塞之間險阻之地恐未必
皆宜
魏勝創為如意戰車上為獸面木牌大槍數十垂氊幕
軟牌毎車用二人推轂可蔽五十人行則載輜重器甲
止則為營掛搭如城壘人馬不能近遇敵又可以禦箭
鏃列陳則如意車在外以旗蔽障弩車當陳門其上置
床子弩矢大如斲一矢能射數人發三矢可數百歩砲
車在陳中施火石砲亦二百歩兩陳相近則陳間發弓
弩箭炮近陳門則刀斧槍手突出交陳則出騎兵兩嚮
掩擊㧞陳追襲少却入陳問稍憇進退俱利伺便出擊
慮有拒遏預為解脱計
臣按兵車乃古者常戰之具閉門造車出門合轍
彼此同一其制焉後世則人自為之製隨其時勢
用其智巧而創為之不拘拘於古法然善用之者
則亦可以取勝魏勝所制之車其制今不可考然
大率有三曰如意戰車曰弩車曰砲車今不必盡
如其制誠能推求其故而以意消息之合三者以
為一製為人推之車數人之力可將者樹牌垂氊
列槍駕炮毎兩必須蔽數十人略如勝所製者毎
邊城製三五百兩嵗遇農作之時運置田所障蔽官
軍俾得耕穫戰以為陳居以為營收穫以為載不
為無益(以上/車法)
通典黄帝制陳法
李靖曰黄帝始立丘井之法因以制兵故井分四道
八家處之其形井字開方九焉五為陳法四為間地
此所謂數起於五也虛其中大將居之環其四面諸
部連繞此所謂終於八也及乎變化制敵紛紛紜紜
鬬亂而法不亂渾渾沌沌形圓而勢不散所謂散而
成八復而為一也
獨孤及曰黄帝受命之始順殺氣以作兵法文昌以
命將握機制勝作為陳圖夫八宫之位正則數不愆
神不忒故八其陳所以定位也衡抗於外軸布於内
風雲附其四維所以備物也虎張翼以進蛇向敵而
蟠飛龍翔鳥上下其勢以致用也至若疑兵以固其
餘地游車以按其後列弛張則一廣失舉掎角則四
奇皆出
臣按陳法說者謂其為黄帝所作亦猶世人謂醫
書出於軒岐雖未必然而歷代名醫用之以己疾
而取效也多矣八陳之作未必是黄帝所作然後
世之善用兵者如諸葛亮李靖之徒皆本之以立
戰陳或建之為圖或筆之於書可攷也大凡天下
事必有定法法不定而能成事者未之有也朱熹
曰陳者定也八陳圖中有奇正前面雖未整猝然
遇敵次列便已成正軍矣蔡元定曰譬如一十分
雄壯之人與一四五分力人厮打雄壯人只有力
而四五分人却識相打法對副雄壯之人更不費
力只指㸃將去可見八陳之法有以寡敵衆之理
觀朱蔡二子之言則陳法與争戰不為無益矣故
載之
夏官中春教振旅司馬以旗致民(立旗期民/於其下)平列陳如
戰之陳中夏教茇舍如振旅之陳中秋敎治兵如振旅
之陳
臣按司馬中春敎振旅如戰之陳蓋必國之所用
以戰者其布列方位彌縫偏伍分合坐作進退疾
徐皆有一定之號令方法故於仲春之日敎民以
振旅其所演習者一皆如臨戰對敵之時也故曰
如戰之陳至於夏之茇舍秋之治兵又一皆如春
之振旅焉是故今日之所以教也者即前日之所
已用也者敎之於閒暇者此法也用之於臨敵者
亦此法也
曲禮前有水則載(音/戴)青旌前有塵埃則載鳴鳶(䲭/屬)前有
車騎則載飛鴻前有士師則載虎皮前有摯獸則載貔
貅
鄭𤣥曰戴謂舉於旌首以警衆也禮君行師從前驅
舉此則士衆知所有所舉各以其類象
孔頴達曰王行宜警備善惡必先知之又軍陳卒伍
行則並銜枚無諠聲若有非常不能傳道且人衆廣
遠難可周徧故前有變異則舉類示之左傳曰前茅
慮無是也青旌謂畫為青雀於旌上舉示之軍士望
見則知前值水也鳶鳴則風生風生則塵埃起故前
有塵埃則畫鴟於旌首而戴之不言旌從可知也雁
行列與軍騎相似故前有車騎則畫鴻於旌首而戴
之虎威猛兵衆之象若前有兵衆則舉虎皮於竿首
摯獸猛而能摯謂虎狼之屬貔貅是一獸亦有威猛
若前有猛獸則舉此貔貅皆欲使衆見以為防也
臣按史宋曹翰遣五駿騎為斥候授以五色旗人
執其一前有林木則舉青旗烟火舉赤旗虜冦舉
白旗陂澤舉黑旗丘陵舉黄旗雖不拘拘於古而
得古人前茅慮無之意且簡以易知行軍者不可
不知也
行前朱雀而後𤣥武左青龍而右白虎招搖在上急繕
其怒
鄭𤣥曰以四獸為軍隊象天也招搖星在北斗杓端
主指者急猶堅也繕讀曰勁又畫招搖星於旌旗上
以堅勁軍中之威怒
孔頴達曰此明軍行象天而作陳法也朱雀𤣥武青
龍白虎四方宿名也招搖北斗第七星也北斗居四
方宿之中以斗末從十二月建而指之則四方之宿
不差軍行法之既張四獸於四方而摽招搖於中上
以指正四方故軍旅士卒起居舉動堅勁奮怒象天
之行也
臣按先儒謂軍之耳目在旗鼓故以朱𤣥青白以
别其方色所以用衆也先王之征伐非私怒也致
天討而已故隨四方之色繪四方之宿而各寓以
其所象而摽北斗於其中以見奉天致討之義
進退有度左右有局各司其局
鄭𤣥曰度謂伐與歩數局歩分也
孔頴達曰左右有局者軍中在左在右各有部分不
相濫也各司其局者軍行須監領各有所司部分也
臣按進退有度左右有局各司其局凡行軍之法
皆不外乎此無度無局則不成軍矣
左傳桓公五年王(周恆/王)以諸侯伐鄭鄭伯禦之曼伯為
右扼祭仲足為左拒原繁高渠彌以中軍奉公為魚麗
之陳先偏後伍伍承彌縫
杜預曰司馬法車戰二十五乘為偏以車居前以伍
次之承偏之隙而彌縫其闕漏也五人為伍此蓋魚
麗陳法
李靖曰按春秋魚麗陳先偏後伍此則車徒無騎謂
之左右拒言拒禦而已非取出奇勝也晉荀吳伐狄
舍車為行此則騎多為便唯務奇勝非拒禦而已
臣按杜氏所謂車戰二十五乘為偏司馬穰苴兵
法之文也五人為伍周禮司馬之文也戰陳之法
見於經傳者始此
桓公八年楚子伐隨隨侯禦之望楚師季梁曰楚人上
左君必左無與王遇且攻其右右無良焉必敗偏敗衆
乃携矣少師曰不當王非敵也弗從戰于速杞隨師敗
績
蘇洵曰管仲謂攻堅則瑕者堅攻瑕則堅者瑕嗚呼
不從其瑕而攻之天下皆强敵也范蠡曰凡陳之道
益左以為牡設右以為牝春秋時楚伐隨季梁敎隨
侯攻其右無攻其左以左乃楚王之所在彊兵在焉
蓋一陳之間必有牝牡左右要當以吾彊攻其弱爾
唐太宗曰吾自興兵習觀行陳形勢毎戰視敵强其
左吾亦强吾左弱其右吾亦弱吾右使弱常遇强强
常遇弱敵犯吾弱追奔不過數十百歩吾擊敵弱常
突出自背反攻之以是必勝後之庸將既不能處其
强弱以敗而又曰吾兵有老弱雜其間非舉軍精鋭
以故不能勝不知老弱之兵兵家固亦不可無無之
是無以耗敵之强兵而全吾之鋭鋒敗可俟矣故智
者輕棄吾弱而使敵輕用其强忘其小喪而志於大
得夫固要其終而已
臣按强弱兵家之常勢勝敗兵家之常事惟在要
其終而已矣
宣公十有二年為敖為宰擇楚國之令典軍行右轅(在/軍)
(之右者挾/轅為戰備)左追蓐(在左者追求/草蓐為宿備)前茅慮無(茅明也在前/者明為思慮)
(其所無/之事)中權(中軍/制權)後勁(後以勁/兵為殿)百官象物而動(象其物/類無妄)
(動/也)軍政不戒而備
杜預曰在軍之右者挾轅為戰備在左者追求草蓐
為宿備蓋楚陳以轅為主也慮無如今軍人前有斥
候蹹伏皆持以絳及白為幡備慮有無也
孔頴達曰茅明也在前者明其為思慮所無之事恐
卒有非常當預告軍中兵衆使知而為之備也
莊公四年楚武王荆尸授師子焉以伐隨
杜預曰尸陳也荆亦楚也更為楚陳兵之法子㦸也
楚始於此叅用㦸為陳
臣按隨武子所謂荆尸而舉則是荆尸之法創於
莊公至宣公時又舉行之也夫楚子以諸侯之國
處荆蠻之地其行師有紀律如此士㑹所以謂之
能用兵而不可敵也況有天下之大奉天討以行
天誅孰能禦之哉
昭公二十一年公子城以晉師至救宋與華氏戰于赭
丘(宋/地)鄭翩願為鸛其御願為鵝
杜預曰鄭翩華氏黨鸛鵝皆陳名
臣按楚之陳名魚麗鄭之陳名鸛鵝即物以為名
其布置之形狀殆或類之與
以上論戰陳之法(上/)
大學衍義補卷一百三十三