御定內則衍義

　欽定四庫全書

御定内則衍義卷十四

　　　　　　　　　　　　大學士傅以漸恭纂

　　讓之道

　　　待外戚

　内則曰婦或賜之飲食衣服布帛佩帨茝蘭則受而獻

　諸舅姑舅姑受之則喜如新受賜若反賜之則辭不得

　命如更受賜藏以待乏婦若有私親兄弟將與之則復

　請其故賜而后與之

　　謹按三代上贒后妃多自侯國其家未甞藉援婚媾

　　故寵外戚抑外戚者皆無傳焉所以待之之道亦不

　　見於聖人之訓惟内則所稱婦於私親兄弟其節似

　　小其道則大如飲食衣服布帛佩帨茞蘭皆物之微

　　者必以獻舅姑受之則喜賜之則辭有不敢私之心

　　焉辭而不得命則藏有不敢輕之心焉欲與私親兄

　　弟則復請有不敢專之心焉推是心也凡家之所有

　舉不敢以畀其私親而況國之爵禄乎且夫爵之欲

　其貴也禄之欲其富也富貴以道則為福富貴不以

　道則為累古贒后妃之處外戚與贒外戚之自處未

　有不求諸道者故采漢以後可法者為宫壼鑒焉

漢明徳馬皇后當明帝時言及政事多所裨補而未嘗

以家私干故寵敬日隆始終無衰及為皇太后自撰顯

宗起居注削去兄防參醫藥事帝請曰黄門舅旦夕供

養且一年既無褒異又不録勤勞無乃過乎太后曰吾

不欲令後世聞先帝數親后宫之家故不著也建初元

年欲封爵諸舅太后不聴明年夏大旱言事者以為不

封外戚之故有司因此上奏宜依舊典太后詔不許其

畧曰凡言事者皆欲媚朕以要福耳昔王氏五侯同日

俱封其時黄霧四塞不聞澍雨之應又田蚡竇嬰寵貴

横恣傾覆之禍為世所傳故先帝防慎舅氏不令在樞

機之位諸子之封裁令半楚淮陽諸國甞謂我子不當

與先帝子等今有司奈何欲以馬氏比隂氏乎吾豈可

上負先帝之㫖下虧先人之徳重襲西京敗亡之禍哉

固不許帝省詔悲歎重請曰漢興舅氏之封侯猶皇子

之為王也太后誠存謙虚奈何令臣獨不加恩三舅乎

且衛尉年尊兩校尉有大病如令不諱使臣長抱刻骨

之恨宜及吉時不可稽留太后報曰吾反覆念之思令

兩善豈徒欲獲謙謙之名而使帝受不外施之嫌哉昔

竇太后欲封王皇后之兄丞相條侯言受高祖約無軍

功非劉氏不侯今馬氏無功於國豈得與隂郭中興之

后等邪常觀富貴之家禄位重疊猶再實之木其根必

傷且人所以願封侯者欲上奉祭祀下求温飽耳今祭

祀則受四方之珍衣食則䝉御府餘資斯豈不足而必

當得一縣乎吾計之熟矣勿有疑也夫至孝之行安親

為上今數遭變異榖價數倍憂惶晝夜不安坐卧而欲

先營外封違慈母之拳拳乎吾素剛急有胸中氣不可

不順也若隂陽調和邊境清靜然後行子之志吾但當

含飴㺯孫不能復闗政矣初太夫人塟起墳微髙太后

以為言兄廖等即時减削其外親有謙素義行者輒假

借温言賞以財位如有纎芥則先見嚴恪之色然後加

譴其美車服不軌法度者便絶屬籍遣歸田里四年天

下豐稔方垂無事帝遂封三舅廖防光為列侯並辭讓

願就闗内侯太后聞之曰聖人設教各有其方知情性

莫能齊也吾少壯時但慕竹帛志不顧命今雖已老而

復戒之在得故日夜惕厲思自降損居不求安食不念

飽冀乗此道不負先帝所以化導兄弟共同斯志欲令

瞑目之日無所復恨何意老志復不從哉萬年之日長

恨矣廖等不得已受封爵而退位歸第焉

宋宣仁聖烈髙皇后后弟殿内崇班士林供奉久帝欲

遷其官后謝曰士林獲升朝籍分量已過豈宜援先后

家比辭之及為皇太后居寶慈宫帝累欲為高氏營大

第后不許久之但斥望春門外隙地以賜凡營繕百役

費悉出寶慈不調大農一錢從父遵裕出西征失律抵

罪蔡確欲獻諛以固位乞復其官后曰遵裕靈武之役

塗炭百萬先帝中夜得報環榻行徹旦不能寐聖情自

是驚悸馴致大故禍由遵裕得免刑誅幸矣先帝肉未

冷吾何敢顧私恩而違天下公議確悚慄而止上元燈

宴后母當入觀太后止之曰夫人登樓上必加禮是由

吾故而越典制於心殊不安但令賜之燈燭遂嵗以為

常姪公繪公紀當轉觀察使力遏之帝請至再僅遷一

秩終后之世不敢改又以官冗當汰詔損外氏恩四之

一以為宫掖先

　謹按漢馬援宋髙瓊並顯功名當世其後援小女為

　明帝后瓊曽孫女為英宗后始以外戚著子孫多賢

　良非有驕恣暴横也乃兩后所以裁抑者非一端官

　秩賜禄居第之類一於减損甚至削供養醫藥之勞

　暴奢靡敗衂之罪誦馬后兩詔及髙后諸論何其懇

　切而嚴肅也美哉持盈有道家享其休班爵無私國

　䝉其福矣兩后為千古宫闈之冠而待外戚事尤相

　類故並著之

漢和帝和熹鄧皇后太傅禹之孫女也初入掖庭為貴

人偶疾帝特令后母弟兄入視醫藥不限以日數后言

於帝曰宫禁至重而使外舍久在内省上令陛下有幸

私之譏下使賤妾獲不知足之謗上下交損誠不願也

帝曰人皆以數入為榮貴人反以為憂深自抑損誠難

及也帝每欲官爵鄧氏后輒哀請謙讓故兄隲終帝世

不過虎賁中郎

唐文徳長孫皇后兄無忌於帝本布衣交以佐命為元

功出入卧内帝將引以輔政后固謂不可乗閒曰妾託

體紫宫尊貴已極不願私親更㨿權於朝漢之吕霍可

以為誡帝不聴自用無忌為尚書僕射后密令固讓帝

不獲已乃聴后喜見顔間

劉宋髙祖武敬臧皇后諱愛親東莞人也祖汪尚書郎

父儁郡公曹髙祖復晉室居上相之重而后器服麤素

不為親屬請謁

陳宣帝柳皇后諱敬言河東解縣人也性謙謹未甞以

宗族為請雖衣食亦無所分遺

　謹按此皆古之賢后不欲貴其外家者夫處中宫之

　尊而推恩宗黨亦情義之所必至乃鄧隲終和帝之

　世官不過中郎長孫無忌以佐命元功受太宗特簡

　而卒辭尚書僕射斯二人皆賢者而兩后猶深抑之

　豈非慮貴戚據髙位易以驕奢致敗乎宋陳二后不

　為親屬宗族請其所見亦同蓋抑之乃所以厚之也

　觀漢末諸外戚之事載在簡册益知諸賢后為不可

　及已

晉明穆庾皇后諱文君潁川鄢陵人也后性仁惠美姿

儀元帝聞之聘為太子妃以徳行見重明帝即位立為

皇后成帝立尊為皇太后咸和元年有司奉請追贈后

父母及夫人邱氏后陳讓不許三請不從太后崩後帝

孝思無極贈后父琛驃騎大將軍儀同三司母邱氏安

陵縣君從母荀氏永寧縣君何氏建安縣君庾亮表陳

先志讓而不受

唐順宗莊憲王皇后琅邪人祖難得有功名於世代宗

時后以良家選入宫時順宗在藩帝以才人幼故賜之

生憲宗册為良娣后性仁順宫中化其徳莫不柔雍順

宗即位疾已綿頓后侍醫藥不少怠將立后㑹病棘而

止憲宗内禪尊為太上皇后性謹畏深抑外家無毫絲

假貸

宋慈聖光獻曹太后舊制外家男子毋得入謁太后春

秋髙弟佾亦老帝數言宜使入見輒不許他日佾侍帝

帝復為請乃許之因詣后閤少焉帝先起若令佾得伸

親親意后遽曰此非汝所當得留趣遣出

宋欽聖憲肅向皇后哲宗立尊為皇太后帝將卜后及

諸王納婦后敕向族勿以女寘選中族黨有欲援例以

恩求京秩者后曰吾族未省有此例何庸以私情撓公

法一槩不與

　謹按椒房之戚人主固不敢私至於敬愛慈宫而寵

　及親屬是亦孝思所推也乃晉庾太后讓父母之贈

　三請不從唐王太后深抑外家無絲毫假貸宋曹太

　后則外親入閤一見立遣不少留向太后則族黨欲

　得京秩槩不之許是皆髙出常情之外與漢明徳馬

　后先後一揆矣若庾亮之讓亦與馬廖等引退相類

　豈非外戚之傑出者乎

三國魏文帝文徳郭皇后安平廣宗人也祖世長吏后

少而父永竒之曰此乃吾女中王也遂以女王為字文

帝踐阼為貴嬪甄后没立為皇后后外親劉斐與他國

為婚后聞之敕曰諸親戚嫁娶自當與鄉里門戸匹敵

者不得因勢彊與他方人婚也后妹子孟武還鄉里求

小妻后止之遂勅諸家曰今世婦女少當配將士不得

因縁取以為妾也宜各自慎無為罰首

宋仁宗章穆郭皇后太原人宣徽南院使守文第二女

謙約恵下性惡奢靡族屬入謁禁中服餙華侈必加戒

勗有以家事求言於上者后終不許兄子出嫁以貧欲

祈恩賚但出裝具給之上尤加禮焉

孝宗成肅謝皇后性慈儉服澣濯之衣有數年不易者

弟淵以后貴授武翼郎后甞戒之曰主上化行恭儉吾

亦躬服浣濯爾宜崇謙抑逺驕侈

　謹按保世之道非一而恭儉必昌覆家之道非一而

　驕奢必敗魏郭后論嫁娶之道申妾媵之禁豈復有

　攀援淫佚之失乎宋兩后戒華侈勉謙抑皆有深見

　逺慮凡為外戚者誠能服諸后之訓以之持身則行

　成而立名以之承家則善積而慶餘豈不有光於宫

　禁哉

宋徽宗鄭皇后開封人后自入宫好觀書章奏能自製

恩澤皆弗陳請時族子居中在樞府后奏外戚不當預

國政必欲用之且令充他職帝為罷居中居中復用后

歸寧還言居中與父紳相往還人皆言其招權市賄乞

禁絶許御史奏劾後果敗

金顯宗孝懿皇后圗克坦氏謙謹每畏其家世崇寵見

父母流涕而言曰髙明之家古人所忌願善自保持其

後家果以哈林事敗蓋其逺慮如此后御下公平雖至

親無所阿狥甞誡諸姪曰皇帝以我故乃推恩外家當

盡忠圖報勿謂小善為無益而弗為小惡為無傷而弗

去毋藉吾之貴輒肆非違以干國家常憲

元裕宗徽仁裕聖皇后伯藍也怯赤一名庫庫出鴻吉

哩氏生順宗成宗成宗即位尊為皇太后后之弟欲因

后求官后語之曰若欲求官耶汝自為之勿以累我也

其後弟果被黜人皆服后之先見

　謹按髙明之家未有惡安而喜危者然貴不期驕而

　自驕甚或招權干憲自貽伊戚豈非恃榮盛之勢忘

　止足之戒乎宋鄭后請罷族子樞府復發其所為金

　圗克坦后流涕而諫父母極言以誨諸姪元鴻吉哩后

　深絶其弟之求官此三后者豈誠不近人情哉其心

　至公而其見至明也厥後或敗或黜一如所言向使

　諸外戚覺悟悛改則國無傷恩之事而家有永存之

　美矣

　慈之道

　　逮下

内則曰妾將生子及月辰夫使人日一問之子生三月

之末潄澣夙齊見於内寢禮之如始入室君已食徹焉

使之特餕遂入御

　謹按天道謂之曰大生地道謂之曰廣生大者無所

　不統廣者無所不及女道法地恩誼貴其公溥而偏

　頗之心勝則在下者有不均之嘆矣古聖人制禮夫

　有再娶之文婦無二適之義春秋載諸侯婚禮有配

　嫡必有媵妾皆所以廣生育之道故内則論妾亦獨

　於生子之事詳明而曲盡焉妾以子重重子則不得

　不重妾將生之日夫使人日一問之所以安其心思

　調其血氣子生三月見於内寢待之之禮如初入室

　正以明入室原為生子計也主君之食授之特餕見

　生子則與羣妾不同因而御之固三月之末可以御

　亦所以愜其生子之心妾之子以妻為母則妾之生

　子妻之惠也妾能生子而妻之逮下不從此愈加其

　雍和乎

詩周南曰南有樛木葛藟纍之樂只君子福履綏之南

有樛木葛藟荒之樂只君子福履將之南有樛木葛藟

縈之樂只君子福履成之

　謹按制禮莫詳於成周逮下莫過於太姒周南召南

　所載無一非仁徳厚施所及而尤大著於樛木之章

　衆妾樂太姒之徳隨所觸而稱願之曰觀之樛木形

　下曲也葛藟係於其上吾知福履之保定而孔固矣

　觀之樛木形下曲也葛藟徧覆其上吾知福履之隂

　扶而黙助矣觀之樛木形下曲也葛藟繞旋而周迎

　吾又知福履之完聚而無缺欠矣一身所踐萬福集

　焉一身所倡羣情順焉葛藟之性雖柔而類則相引

　而愈衆初但能仰攀其前繼且蕃殖其上又繼且生

　生不已情以感而益固心以久而愈浹人情所至即

　屬天理人心所向即為天命茍非逮下出於至誠烏

　能當此福禄之攸同也哉太姒真王化之奥樞而卜

　世卜年之肇始矣

周南曰螽斯羽詵詵兮宜爾子孫振振兮螽斯羽薨薨

兮宜爾子孫繩繩兮螽斯羽揖揖兮宜爾子孫蟄蟄兮

　謹按逮下之美莫大於生子故樛木三章方詠太姒

　之仁慈而螽斯三章即贊子孫之衆多蓋天下未有

　不和而能生者也天地之生萬物曰保合太和聖人

　之生萬民曰太和元氣夫有相害者則和不全螽斯

　和而不相害子孫有振振繩繩蟄蟄之盛后妃既無

　嫉妬而子孫衆多逮下豈非后妃所最先者歟

召南曰嘒彼小星三五在東肅肅宵征夙夜在公實命

不同嘒彼小星維參與昴肅肅宵征抱衾與禂實命不

猶

　謹按逮下之道必使天下之婦人皆能逮下而逮下

　之心始遂南國夫人承后妃之化能不妬忌以惠及

　媵妾媵妾因所見以起興曰小星而三五在東天將

　曙矣豈可晏然而已乎由所賦之命不同是以進御

　于君已感夫人之恵豈復致怨於往來之勤也至于

　維參與昴則衆星愈隠止有參之體大而且明昴之

　體聚而易見宵征見此何其悚然亦歸諸命之不猶

　而已矣感恩安命合為一心乃太姒逮下之極致歟

禮記月令曰后妃帥九嬪御乃禮天子所御帶以弓韣

授以弓矢于髙禖之前

　謹按祈嗣之禮古人不廢弓矢者男子所有事也天

　子所御后妃即帥九嬪御而禮之謂本精誠祭祀之

　心為謙恭逮下之心古聖王齊家有道在宫雝雝后

　妃固以徳升姬嬙亦以序進情有覃被愛罔偏流夑

　理中和廣滋天派有獲妊兆恭肅明神是以所生賢

　良壽考其本有深焉者也後世所圖張仙挾彈而射

　天狗以為生子之祥想因此而為之歟

東漢明徳馬皇后既正位宫闈愈自謙肅以皇嗣未廣

薦達淑媛汲汲如不及進見者輒加慰納若數所寵引

愈益隆遇有闗雎樛木之風

　謹按事之出於誠然者積久則愈摰出於勉然者未

　幾而旋更逮下為婦人之所難即循分薦逹已稱賢

　淑乃馬后憂皇嗣之不廣薦達淑媛且汲汲如不及

　也是專以生子為先務絶無燕寵之心乃又於進見

　者輒加慰納復於素所寵引者愈益隆遇是專以明

　帝之好為好以衆妃嬪所生之子為子三代而後未

　有也

順烈梁皇后永建中為貴人常特被引御從容辭曰陽

以博施為徳隂以不專為義易序貫魚詩美螽斯此百

福所由興也妾不敢蔽帝加敬焉

　謹按此貴人而能逮下者為貴人而特被引御亦偶

　逢不可常得之事乃不敢蔽同列之美而勸帝博施

　且援經典以自守也逮下之心本諸天性宜其上膺

　帝眷終得正位中宫爾

三國時晉公司馬昭夫人王氏事太傅夫婦曲盡道謙恭

接下進嬪御以序

　謹按治天下與治家之理無二總求其有序而巳有

　序則先之者無專蔽之嫌後之者無僣越之想王夫

　人整肅家道凡事必期有當於丈夫之心即進達嬪

　御亦必有一定之序逮下之恩何其周逮下之法又

　何其正也有逮下之定法始足完逮下之深恩王氏

　近之矣

北齊神武明皇后婁氏諱昭君贈司徒内干之女也性

寛厚不妬忌神武姬侍咸加恩待神武逼于茹茹欲娶

其女而未決后曰國家大計願不疑也及茹茹公主至

后避正室處之

　謹按婚姻之事闗一身之寵辱者小闗國家之安危

　者大區區與妃嬪爭能而不能推恩以廣惠固由于

　性情之偏亦足見識力之短婁皇后之待神武姬妾

　也凡有可加之恩必屈身以逮之寛而多恕厚而有

　情至於外逼勍隣内乏備禦欲將明信止有結契婚

　姻之法蓋骨肉既出于天成子孫可倚為心膂夏商

　以來莘任子姒俱出神明之胄春秋之世秦晉齊魯

　代講好合之誼神武欲娶茹茹之女亦保國之極思

　也婁皇后既已握中閫之權則遜讓誠匪易事乃竟

　命國家大計反勸神武之毅然必行而避處側宫虚

　正宫以待茹茹公主可不謂賢哉夫逮下者我尊而

　彼卑此且自卑以尊人是又進逮下一籌矣

宋司馬光妻張氏御婢妾寛而知其勞苦恤之甞夜濯

足婢誤以沸湯沃之足為爛病月餘方已僅一批其頰

而止故其没也自族姻至於厮養無親疎大小咸哭之

極哀

　謹按僕𨽻無知可以情恕況女婢之愚暗尤天下一

　轍司馬光妻之待婢至沸湯爛足僅一批其頰而止

　可謂容人所不能容者矣夫有過且優容至此則平

　日之愛養可知服役之以情恕若此則等而上之又

　可知逮下之道正於難施之恩必推其恩以及之所

　以為厚徳載物也歟

金世宗昭徳皇后烏凌噶氏性不妬忌為世宗擇後房

廣繼嗣雖顯宗生後而此心不移后甞有疾世宗為視

醫藥數日不離去后曰大王視妾過厚其知者以為視

疾不知者必有專妬之嫌又曰婦道以正家為大第恐

徳薄無補内治安能効嬪妾所為惟欲巳厚也後改諡

明徳皇后

　謹按不孝有三無後為大況帝王統一海内神器所

　托建立太子誠為要務烏凌噶皇后所難不在擇後

　房以廣繼嗣而在顯宗生後此心究竟不移是專以

　逮下為美徳也觀其有疾而世宗視藥豈非慎重其

　賢徳哉乃數日不離即引嫌而欲世宗均恵則平日

　順世宗之心更可知矣至于正家為大之語尤得皇

　后之體蓋天子理陽道以治天下惟求貴賤上下之

　各安其位皇后理隂道以肅宫庭亦惟求妃嬪侍妾

　之各獲所願以為明徳誠哉乎其為明徳也世宗得

　如此賢后為内助國勢所以日隆政治所以無闕爾

元巴延呼圗克皇后鴻吉哩氏性節儉不妬忌動以禮法

自持第三皇后竒氏素有寵居興聖西宫帝希幸東内

后左右以為言后無幾微怨望意從帝時巡上京次中

道帝遣内官傳㫖欲臨幸后辭曰暮夜非至尊往來之

時内官往復者三竟拒不納帝益賢之

　謹按皇后雖與帝王敵體然以徽柔之質事英明大

　有為之主其逮下亦有不得自主之時夫逮下至不

　得自主非誠於逮下者矣鴻吉哩皇后寛厚既本於

　性成禮法又嫻於平日雖竒后之專寵於西宫亦付

　諸義命之當然耳迨追隨駕巡帝𫝊臨幸承恩日月

　此其時矣獨以暮夜為辭豈特無專欲希寵之心並

　有防患謹微之意至再至三何其念之深識之大也

　以順為正復以禮自嫻是真逮下之極凡為后者所

　當法爾

　慈之道

　　慈幼

内則曰其次為慈母其次為保母皆居子室他人無事

不往

又曰孺子蚤寢晏起食無時

又曰㫖甘柔滑孺子餕

詩蓼莪之三章曰父兮生我母兮鞠我拊我畜我長我

育我顧我復我出入腹我

　謹按齒之幼者藉養於所親分之幼者藉養于所尊

　養之之道慈而已矣觀内則君大夫子生之後為異

　室以處孺子於衆妾及傅御之屬擇其可者以為師

　慈保之三母而首重寛裕慈惠又不限孺子以寢興

　飲食之節凡父母所食之餘㫖甘柔滑者則令之餕

　皆所以慈之也昔詩人追思父母之恩累言不盡大

　約無非慈者是故先王推此意以養幼少存諸孤著

　為月令而禮經又暢其說曰不獨子其子然則養己

　之子以慈而養人之子尤當以慈矣婦人於己子無

　不慈者必於前妻之子妾之子夫兄弟親族之子凡

　非己出者自幼至長無不盡心撫養而後足以為慈

　故采輯宫闈以迨庶婦能慈幼者著之為母道之式

　焉

漢明徳馬皇后明帝為太子時選入宫及即位后為貴

人時后前母姊女賈氏亦以選入生肅宗帝以后無子

命令養之謂曰人未必當自生子但患愛養不至耳后

於是盡心撫養勞瘁過於所生肅宗亦孝性惇篤母子

慈愛始終無纎芥之間

唐太宗文徳長孫皇后有下嬪生豫章公主而死后視

公主一如所生

宋明徳李皇后潞州上黨人淄州刺史處耘第二女開

寶中太祖聘為太宗妃既納幣㑹太祖崩至太平興國

三年始入宫年十九雍熙元年詔立為皇后后性恭謹

莊肅撫育諸子及嬪御甚厚

宋楊淑妃益州人始仁宗在乳褓章獻使妃䕶視凡起

居飲食必與之俱所以擁佑扶持恩意勤備及帝即位甞

召其姪永徳見禁中欲授以諸司副使妃辭曰小兒豈

勝大恩小官可也更命為右侍禁章獻遺誥尊為皇太

后仁宗未有嗣太后每勸帝擇宗子近屬而賢者養於

宫中所選即英宗也

宋慈聖光獻曹皇后神宗立尊為太皇太后名宫曰慶

壽帝致極誠孝所以承迎娯恱無所不盡從行登翫毎

先後䇿掖后亦慈愛天至或退朝稍晩必自至屏扆候

矚間親持饍飲以食帝

金顯宗孝懿皇后圗克坦氏逮嬪御和平其有生子而

母亡者視之如己所生慈訓無間

唐和政公主下嫁柳潭潭兄澄之妻楊貴妃娣也勢幸

傾朝公主未甞干以私及死撫其子如所生

宋徐國長公主仁宗幼女也妾媵得女拊視如己出

　謹按此皆后妃公主之慈幼者漢馬后之於肅宗撫

　育勞瘁過于所出宋楊太后之於仁宗擁佑扶持恩

　意勤偹曹太后之於神宗慈愛天至親授膳飲三帝

　亦皆極奉飬之誠無纎芥之間豈非慈孝相感哉唐

　長孫后金圗克坦后宋徐國長公主撫妾之子女如己

　所出不懐嫡庶之嫌宋李后撫育諸子甚厚初無前

　後之迹是皆人情所難唐和政公主於姒婦生不藉

　其勢死而撫其孤髙義又何可及也易曰至哉坤元

　萬物資生后妃而能慈得坤道矣佐天而昌後不亦

　休乎

魏芒慈母者魏孟陽氏之女芒卯之後妻也有三子前

妻之子五人皆不愛慈母遇之甚異猶不愛慈母乃命

其三子不得與前妻子齊衣服飲食起居進退甚相逺

前妻之子猶不愛於是前妻中子犯魏王令當死慈母

憂戚悲哀帶圍減尺朝夕勤勞以救其罪人有謂慈母

曰何為勤勞憂懼如此慈母曰如妾親子雖不愛妾猶

救其禍而除其害獨於假子而不為何以異於凡母其

父為其孤也而使妾為其繼母繼母如母為人母不能

愛其子可謂慈乎親其親而偏其假可謂義乎不慈且

無義何以立於世彼雖不愛妾安可以忘義乎魏安釐

王聞之髙其義曰慈母如此可不赦其子乎乃赦其子

復其家自此五子親拊慈母雍雍若一慈母率導八子

咸為魏大夫卿士各成于禮義

漢翟母者丞相方進後母也方進年十三失父辭後母

欲西學長安母憐其幼不忍也隨與俱方進出從博士

受經母織屨給其資用十餘年不怠後方進至丞相封

侯母尚在供養勤備焉

陳文矩妻李法之姊字穆姜生二男前妻有四子文矩為安衆令

卒于官四子以母非所生憎毁日積而穆姜慈愛温仁撫字

益隆衣食資供皆兼倍所生或謂母曰四子不孝甚矣

何不别居以逺之對曰吾方以義相導使其自遷善也

及前妻長子興有疾困篤惻隠自然親調藥膳恩情篤

宻興疾久乃瘳於是呼三弟謂曰繼母慈仁出自天授

吾兄弟不識恩養禽獸其心雖母道益隆我曹過惡亦

已深矣遂將三弟詣南鄭獄陳母之徳狀已之過乞就

刑辟縣言之於郡郡守表異其母蠲除其徭遣四子許

以修革自後訓導愈明並為良士穆姜年八十餘卒臨

終敕諸子曰吾弟伯度智達士也所論薄葬其義至矣

又臨亡遺命賢聖法也今汝曹遵承勿與俗同増吾之

累諸子奉行焉

宋余楚妻建陽人姓陳氏生子翼三歲楚卒陳氏盡以

其産遺前妻二子翼年十五使游學四方在外十五年

以進士歸

臨江軍判官王益妻呉氏撫州金谿人好學强記而恂

恂自下於事未甞有所專益生七子長二子元配徐出

也呉愛之甚于子二子卒遇其嫠婦異諸婦處内外疎

戚甚恩有讒訕置之未甞或藏怒也自奉養未甞擇衣

食而人有以窮來歸者分衣食給之嫁三從孤女如己

女待長子之母族如己族

髙陽郡君齊氏祈州蒲隂人侍讀學士王洙妻也讀書

有節行始自哀早孤誓不嫁養母者有年學士失元配

諸子幼聞其賢從母兄求之曰是必能母吾子於是時

服母喪闋矣歸王氏字諸子甚恩恭儉有禮闔門欣欣

無異言

元雅里氏兆邊千戸耶律留格妻也留格卒令善格襲

其父爵雅里拜且泣曰薛闍者留格前妻所出嫡子也

善格者妾所出若立之是私己而蔑天倫竊為不可太

祖嘆其賢

　謹按此皆繼母之慈幼者凡母之愛子也甚於父至

　繼母而有間矣繼母自有子而更有間矣即子致其

　孝難必母盡其慈乃芒母陳母其前妻之子皆乖戾

　不順而抑己子以厚之直救其死亡疾病卒之諸子

　感化成立並為良士顯官余母王母其行事亦猶是

　也翟母之訓學耶律母之讓爵可謂明於道而篤於

　義至齊氏未嫁時其夫願得以撫諸孤豈非慈愛成

　性耶嗟夫是諸母者生則享諸子之奉歿則垂後世

　之名豈若閔子騫尹伯竒之母身辱而名惡哉凡為

　繼母者宜深長思己

齊義繼母者齊二子之母也當宣王時有人鬬死於道

吏訊之被一創二子兄弟立其傍吏問之兄曰我殺之

弟曰非兄也乃我殺之期年吏不能决言之於相相不

能决言之於王王曰今皆赦之是縱有罪也皆殺之是

誅無辜也寡人度其母能知之善惡試問其母聼其所

欲殺活相召其母問之曰母之子殺人兄弟相代死吏

不能决言之於王王有仁惠故問母何所欲殺活其

母泣而對曰殺其少者相受其言因而問之曰夫少子

者人之所愛也今欲殺之何也其母對曰少者妾之子

也長者前妻之子也其父疾且死之時屬之於妾曰善

養視之妾曰諾今既受人之託許人以諾豈可以忘人

之託而不信其諾耶且殺兄活弟是以私愛廢公議也

背言忘信是欺死者也何以立於世哉子雖痛乎獨謂

行何泣下沾襟相入言于王王美其義髙其行皆赦不

殺而尊其母號曰義母

漢二義者珠崖令之後妻及前妻之女也女名初年十

三珠崖多珠繼母連大珠以為繫臂及令死當送䘮法

内珠入於闗者死繼母棄其繫臂珠其子男年九嵗好而

取之置之母鏡奩中皆莫之知遂奉䘮歸至海闗闗侯

士吏搜索得珠十枚于繼母鏡奩中吏曰嘻此值法無

可奈何誰當坐者初恐罪其母乃曰初當坐之吏曰其

狀何如對曰君不幸夫人解繫臂棄之初心惜之取而

置夫人鏡奩中夫人不知也繼母聞之遽疾行問初初

曰夫人所棄珠初復取之置夫人奩中初當坐之母意

亦以初為實然憐之乃因謂吏曰願且待幸無劾兒兒

誠不知也此珠妾之繫臂也君不幸妾解去之而置奩

中廹奉喪道逺與弱小俱忽然忘之妾當坐之初固曰

實初取之繼母又曰兒但讓耳實妾取之因涕泣不能

自禁初曰夫人哀初之孤欲强活初身夫人實不知也

又因哭泣泣下交頸送葬者盡哭哀感傍人莫不為酸

鼻揮涕闗吏執筆書劾不能就一字闗侯垂泣終日不

能忍決乃曰母子有義如此吾寧坐之不忍加文且又

相讓安知孰是遂棄珠而遣之既去後乃知男獨取之

也

元秦閏夫妻柴氏晉寧人閏夫前妻遺一子尚幼柴氏

鞠如己出未幾柴氏有子閏夫病且死囑柴氏曰我病

不復起家貧惟二幼子汝能撫其成立我死無憾矣閏

夫死家事日微柴氏辛勤績紡遣二子就學至正十八

年賊犯晉寧其長子為賊驅迫在圍中既而得脱初在

賊時有惡少與張福為仇往滅其家殳官軍至福訴其

事事連柴氏長子法當誅柴氏引次子詣官泣訴曰徃

從惡者吾次子非吾長子也次子曰我之罪可加於兄

乎鞫之至死不易其言官反疑次子非所出訊之他囚

始得其情官義柴氏之行為之言曰婦執義不忘其夫

之命子趨死而能成母之志此天理人情之至也遂釋

其長子次子亦得不死時人皆以為難二十四年有司

上其事旌其門而復其家

唐王蘭英者獨孤師仁之姆師仁父武都謀歸唐王世

充殺之師仁始三嵗免死禁錮蘭英請髠鉗得保養許

之時喪亂餓死者籍籍游丐道路以食師仁身啖土飲

水後詐為採薪竊師仁歸京師髙祖嘉其義詔封蘭英

永壽鄉君

　謹按婦人之於前子撫如己出己足稱矣乃齊義繼

　母元秦母捐其子以活前子珠崖令妻舍其身以全

　前女豈非天下之至難者歟觀其對相國之言訴闗

　吏及問官之語千載之下誦之令人隕涕且弟願代

　兄女願代母孝友萃於一門卒之母女兄弟皆全孰

　謂為善無報耶若唐王蘭英全三嵗孤至髠鉗游丐

　啖土飲水是亦舍生取義幸而不死耳

隋陸讓母馮氏上黨人性仁愛有母儀讓其孽子也開

皇末為播州刺史數有聚歛贓貨狼籍為司馬所奏案

得實將就刑馮氏蓬頭垢面詣朝堂數讓罪於是流涕

嗚咽親持盃粥勸讓食既而上表求哀情詞甚切上愍

然為之改容獻皇后甚竒其意致請於上侍書御史柳

彧進曰馮氏母徳之至有感行路如或戮之何以為勸

上於是集京城士庶於朱雀門遣舍人宣詔曰馮氏以

嫡母之徳足為世範慈愛之道義感人神特宜矜免用

奬風俗讓可减死除名復下詔褒美之賜物五百叚集

命婦與馮相識以旌寵異

　謹按孟子稱孤臣孽子其操心也危其慮患也深夫

　孽子何患豈非以世之嫡母往往妬妾而及其子耶

　然則為孽子者不失懽幸矣乃馮氏哀痛迫切上表

　求哀何恩孽子之深也慈愛之徳上動天子宜史冊

　稱述不衰矣若宣示士庶兩詔褒嘉人主厲世摩鈍

　當遵斯術耳

魯義姑姊者魯野之婦人也齊攻魯至郊望見一婦人

抱一兒携一兒行軍且及之棄其所抱抱其所携而走

山兒隨而啼婦人遂行不顧齊將問兒曰走者爾母耶

曰是也母所抱者誰也曰不知也齊將乃追之軍士引

弓將射之曰止不止吾將射爾婦人乃還齊將問所抱

者誰也所棄者誰也對曰所抱者妾兄之子也所棄者

妾之子也見軍之至力不能兩䕶故棄妾之子齊將曰

子之於母其親愛也痛甚於心今釋之而反抱兄之子

何也婦人曰己之子私愛也兄之子公義也夫背公義

而嚮私愛亡兄而存妾子幸而得全則魯君不吾畜大

夫不吾飬庶民國人不吾與也夫如是則脅肩無所容

而累足無所履也子雖痛乎獨謂義何故忍棄子而行

義不能無義而視魯國于是齊將按兵而止使人言于

齊君曰魯未可伐也乃至于境山澤之婦人也猶知持

節行義不以和害公而况于朝臣士大夫乎請還齊君

許之魯君聞之賜婦人束帛百端號曰義姑姊

晉鄭休妻石氏少有徳操年十餘嵗鄉邑稱之既歸鄭

氏為九族所重休前妻女既幼又休父布臨終有庶子

沈方生命棄之石氏曰奈何使舅之嗣不存乎遂養沈

及前妻女力不兼舉九年之中三不舉子

唐鄭夫人者韓文公愈之嫂也滎陽人為昌黎韓㑹妻

愈生甫朞失父母鞠于鄭韓會卒遭時艱避地江南零

丁孤苦誨愈成立為世大儒

元武用妻蘇氏真定人徙家京師生子徳政四嵗而寡

夫之兄利其資欲逼而嫁之不聴未幾夫兄舉家死惟

餘三弱孫蘇氏取而育之徳政長事蘇氏至孝蘇氏死

時天大旱徳政方掘地求水以供塟事忽二蛇躍出徳

政因黙禱焉二蛇一東一北隨其地掘之果得泉有司

上其事旌復其家

　謹按慈愛雖有天性然當患難之時孤苦之際安能

　必其不易心耶且親疎恩讐亦常情也魯義姑姊棄

　己子全兄子石氏不舉子以養舅子鄭氏嫠婦阨窮

　而教育從子蘇氏不念舊惡而育夫兄之孫皆遇愈

　窮而慈愈篤可為賢媛之極則矣或疑棄子不舉子

　者近于矯情嗟夫孱然婦人所為極難顧從而苛求

　　之豈所以勸世耶且義姑姊之言蓋以示魯之有道

　　而諷齊之相侵豈誠慮國不我畜而身無所容也

御定内則衍義卷十四