管子補注

欽定四庫全書

　管子補注卷十九

　　　　　　　　　　　　明　劉績　撰

　　地員第五十八(地員者土地髙下水/泉深淺各有其位也)雜篇九

夫管仲之匡天下也其施七尺(施者大尺之名/也其長七尺)瀆田悉

徙(瀆田謂穿溝而溉田悉徙/謂其地每年皆湏更易也)五種無不宜其立后而手

實(謂立君以主之手常/握此地之實數也)其木宜蚖菕與杜松(蚖菕二木/名也○績)

(按蚖恐作杬出豫章煎汁藏果及卵不壞/菕律春切恐作棆杜木名詩有杕之杜)其草宜楚棘

見是土也命之曰五施五七三十五尺而至於泉(謂其/地深)

(五施每施七尺故五七/三十五而至於泉也)呼音中角(謂此地號呼之/聲其音中角)其水

倉其民强

赤壚歴强肥(歴疎也/强堅也)五種無不宜其麻白其布黄其草

宜白茅與雚其木宜赤棠見是土也命之曰四施四七

二十八尺而至於泉呼音中商其水白而甘其民夀黄

唐無宜也(唐虚/脆也)唯宜黍秫也宜縣澤(常宜縣/注而澤)行廧落

(土既虚脆不堪版築/故為行廧及籬落也)地潤數毁難以立邑置廧(其地遇/潤則數)

(類毁故不可/立邑置廧也)其草宜黍秫與茅其木宜櫄擾桑(櫄木名/擾柔又)

(曰柔/桑也)見是土也命之曰三施三七二十一尺而至於泉

呼音中宫其泉黄而糗流徙(謂水糗糒之氣其泉居/地中而流故曰流徙也)

斥埴宜大菽與麥其草宜萯雚其木宜杞(杞木/名也)見是土

也命之曰再施二七十四尺而至於泉呼音中羽其泉

鹹水流徙

黒埴宜稻麥其草宜苹蓨(苹蓨草/名也)其木宜白棠見是土

也命之曰一施七尺而至於泉呼音中徴其水黒而苦

凡聽徴如負猪豕覺而駭凡聽羽如鳴馬在野凡聽宫

如牛鳴窌中凡聽商如離羣羊凡聽角如雉登木以鳴

音疾以清(績按此言呼以聽土地/之音非謂他音皆然也)凡將起五音凡首(凡/首)

(謂音之/總先也)先主一而三之四開以合九九(一而三之即四/也以是四開合)

(於五者九也又九/九之為八十一也)以是生黄鍾小素之首以成宫(素本/宫八)

(十一數生黄鍾之/宫而為五音之本)三分而益之以一為百有八為徴(黄/鍾)

(之數本八十一益以三分之一二/十七通前為百有八是為徴之數)不無有三分而去其

乘適足以是生商(不無有即有也乘亦三分之一也三/分百八而去一餘七十二是商之數)

(也/)有三分而復於其所以是成羽(三分七十二而益其一/分二十四合為九十六)

(是羽/之數)有三分去其乘適足以是成角(三分九十六去其/一分餘六十四是)

(角之/數)

墳延者六施六七四十二尺而至於泉(墳延地名/下皆此類)陜之

旁七施七七四十九尺而至於泉祀陜八施八七五十

六尺而至於泉杜陵九施七九六十三尺而至於泉延

陵十施七十尺而至於泉環陵十一施七十七尺而至

於泉蔓山十二施八十四尺而至於泉付山十三施九

十一尺而至於泉付山白徒十四施九十八尺而至於

泉中陵十五施百五尺而至於泉青山十六施百一十

二尺而至於泉青龍之所居庚泥不可得泉(庚續其處/既有青龍)

(居又沙泥相續/故不可得泉也)赤壤&KR2893;山十七施(○績按&KR2893;吾髙/切廣韻俊健也)百一

十九尺而至於泉其下青商不可得泉(青商神/怪之名)&KR3381;山白

壤十八施百二十六尺而至於泉其下駢石不可得泉

(言有石駢宻/故不可得泉)徒山十九施百三十三尺而至於泉其下

有灰壤不可得泉髙陵土山二十施百四十尺而至於

泉

山之上命之曰縣泉其地不乾其草如茅與走(如茅走/皆草名)

其木乃樠(樠木/名)鑿之二尺乃至於泉山之上命曰復吕

其草魚膓與蕕其木乃栁鑿之三尺而至於泉山之上

命之曰泉英其草蘄白昌其木乃楊鑿之五尺而至於

泉山之材(材猶/旁也)其草兢與薔其木乃格鑿之二七十四

尺而至於泉山之側其草葍與蔞其木乃品榆鑿之三

七二十一尺而至於泉

凡草土之道各有榖造(謂此地生某草/宜某榖造成也)或髙或下各有

草木葉下於&KR2175;(葉亦草名唯生葉無莖在鬰之/下鬰即鬰也莊周所謂鬰西也)鬰下於

莧莧下於蒲蒲下於葦葦下於雚雚下於蔞蔞下於荓

荓下於蕭蕭下於薜薜下於萑(萑音追芫蔚/草也一作蓷)萑下於茅

凡彼草物有十二衰(衰謂草上下/相重次也)各有所歸(謂短者生/於髙者之)

(下/)

九州之土為九十物每州有常而物有次

羣土之長是為五粟五粟之物或赤或青或白或黒或

黄五粟五章五粟之狀淖而不肕(○績按肕如/振切堅也)剛而不

觳(觳/薄)不濘車輪(濘/泥)不汙手足其種大重細重白莖白秀

無不宜也五粟之土若在陵在山在隫在衍其隂其陽

盡宜桐柞莫不秀長其榆其栁其檿其桑其柘其櫟其

槐其楊羣木蕃滋數大條直以長其澤則多魚牧則宜

牛羊其地其樊俱宜竹箭藻黽楢檀五臭生之薜荔白

芷蘪蕪椒連五臭所校(校謂馨/烈之鋭)寡疾難老士女皆好其

民工巧其泉黄白其人夷姤(夷平也姤好/也言均善也)五粟之土乾

而不格(格謂堅/禦也)湛而不澤無髙下葆澤以處(言常/潤也)是謂

粟土粟土之次曰五沃五沃之物或赤或青或黄或白

或黒五沃五物各有異則五沃之狀剽怸橐土蟲易全

處(剽堅也怸宻也橐土謂其土多/竅穴若橐多竅故蟲處之易全)怸剽不白下乃以澤

(既堅宻故常潤濕而不/乾白此乃葆澤之地也)其種大苗細苗赨莖黒秀箭長

(赨即赤也箭長謂/若箭竹之長也)五沃之土若在丘在山在陵在岡若

在陬陵之陽其左其右宜彼羣木桐柞扶櫄及彼白梓

其梅其杏其桃其李其秀生莖起其棘其棠其槐其楊

其榆其桑其杞其枋羣木數大條直以長其隂則生之

楂梨其陽則安樹之五麻若髙若下不擇疇所其麻大

者如箭如葦大長以美其細者如雚如蒸欲有與名大

者不類(欲有施與則以/麻之大而類也)小者則治揣而藏之若衆練絲

(言細麻既治揣而藏故若練絲○績按類當作類疪節/也言大麻疏美無疪節小麻條理易治故如練絲也)

五臭疇生(疇隴也謂為/隴而種也)蓮與蘪蕪藁本白芷其澤則多

魚牧則宜牛羊其泉白青其人堅勁寡有疥騷終無痟

酲(痟首疾也/酲酒病也)五沃之土乾而不斥(斥舄/鹵)湛而不澤無髙

下葆澤以處是謂沃土沃土之次曰五位五位之物五

色雜英各有異章五位之狀不塥不灰(塥謂堅/不相著)青怸以

菭及(謂色青而細宻/和菭以相及也)其種大葦無細葦無赨莖白秀五

位之土若在岡在陵在墳在衍在丘在山皆宜竹箭求

黽(求黽亦/竹類也)楢檀其山之淺有蘢與斥(蘢斥並/古草名)羣木安逐

條長數大(安和易逐競/長數謂速長)其桑其松其杞其茸(茸木/名也)種木

胥容榆桃栁棟羣藥安生薑與桔梗小辛大䝉(大䝉/藥名)其

山之梟(梟猶/顛也)多桔符榆其山之末有箭與苑其山之傍

有彼黄䖟及彼白昌山藜葦芒羣藥安聚以圉民殃其

林其漉其槐其棟其柞其榖羣木安逐鳥獸安施(施謂/有以)

(為/生)既有麋麃又且多鹿其泉青黒其人輕直省事少食

(言其性亷/省事少食)無髙下葆澤以處是謂位土位土之次曰五

隠五隠之狀黒土黒菭(菭地/衣也)青怵以肥芬然若灰(芬然/壤起)

(貎/)其種櫑葛赨莖黄秀恚目(恚目謂殻/實怒開也)其葉若苑(苑謂/藴結)

(○績按/苑同鬰)以蓄殖果木不若三土(三土謂五粟/五沃五位)以十分之

二(言於三土十分已不/知其二分餘放此)是謂蘟土蘟土之次曰五壤五

壤之狀芬然若澤若屯土(言其土得澤則墳起/為堆故曰屯土也)其種大

水腸細水腸赨莖黄秀以慈忍水旱無不宜也(忍/耐)蓄殖

果木不若三土以十分之二是謂壤土壤土之次曰五

浮五浮之狀捍然如米(捍堅貎其上/屑碎如米)以葆澤不離不坼

其種忍蘟(忍蘟草名/蘟於謹切)忍葉如雚葉以長狐茸(草之狀/若狐也)黄

莖黒莖黒秀其粟大無不宜也蓄植果木不如三土以

十分之二凡上土三十物種十二物中土曰五怸五怸

之狀廪焉如壏(壏猶/彊也)潤濕以處其種大稷細稷赨莖黄

秀慈忍水旱細粟如麻(其蘩美/若麻也)蓄植果木不若三土以

十分之三怸土之次曰五纑五纑之狀强力剛堅其種

大邯鄲細邯鄲(草/名)莖葉如扶櫄(扶櫄亦/草名也)其粟大(言其/粒大)蓄

植果木不若三土以十分之三纑土之次曰五壏五壏

之狀芬焉若糠以肥(謂其地色/黄而虚)其種大荔細荔青莖黄

秀蓄植果木不若三土以十分之三壏土之次曰五剽

五剽之狀華然如芬以脤(謂其地邑青/紫若脤然也)其種大秬細秬

(秬黒/黍)黒莖青秀蓄植果木不若三土以十分之四剽土

之次曰五沙五沙之狀粟焉如屑塵厲(言其地粟碎故/若屑塵之厲厲)

(踊起/也)其種大萯細萯(萯草名萯房乆/切小豆四月生)白莖青秀以蔓蓄

植果木不如三土以十分之四沙土之次曰五塥五塥

之狀累然如僕累(僕附也言其地/附著而重累也)不忍水旱其種大樛

杞細樛杞(木/名)黒莖黒秀蓄植果木不若三土以十分之

四凡中土三十物種十二物

下土曰五猶五猶之狀如糞其種大華細華(草/名)白莖黒

秀蓄植果木不如三土以十分之五猶土之次曰五𢎞

五𢎞之狀如䑕肝其種青梁黒莖黒秀蓄植果木不如

三土以十分之五𢎞土之次曰五殖五殖之狀甚澤以

䟽離圻以臞塉其種鴈膳(草/名)黒實朱跗黄實(跗花/足也)蓄植

果木不如三土以十分之六五殖之次曰五觳五觳之

狀婁婁然(婁婁/䟽也)不忍水旱其種大菽細菽多白實蓄植

果木不如三土以十分之六觳土之次曰五鳬五鳬之

狀堅而不骼(雖堅不同/骨之骼也)其種陵稻(陵稻謂/六生稻)黒鵞馬夫(皆/草)

(名/也)蓄殖果木不如三土以十分之七鳬土之次曰五桀

五桀之狀甚鹹以苦其物為下其種白稻長狹(謂稻之/形長而)

(狹/也)蓄植果木不如三土以十分之七凡下土三十物其

種十二物凡土物九十其種三十六

　　弟子職第五十九　　　　　　　雜篇十

先生施教弟子是則温恭自虚(必虚其心然/後有所容也)所受是極

(極謂盡/其本原)見善從之聞義則服温柔孝悌毋驕恃力(驕而/恃力)

(則觝羊/觸藩)志無虚邪(虚謂/虚詐)行必正直游居有常必就有徳

顔色整齊中心必式(式/法)夙興夜寐衣帶必飭朝益暮習

小心翼翼一此不懈是謂學則

少者之事夜寐早作既拚盥漱(掃席前曰拚盥/潔手潄滌口)執事有

恪攝衣共盥(謂供先生/之盥器也)先生乃作沃盥徹盥(謂既盥而/徹盥器也)

汎拚正席(汎拚謂汎/水而拚之)先生乃坐出入恭敬如見賔客危

坐鄉師顔色毋怍(怍謂變/其容貎)

受業之紀必由長始(先從長/者教也)一周則然其餘則否(謂施/教一)

(周則必長始一周/之外則不必然)始誦必作其次則已(績按始誦而作/以敬事端也至)

(於次誦則/不必然)凡言與行思中以為紀(思合中和以為紀綱/○註中者無過不及)

(之名以此為紀/綱然後可興也)古之將興者必由此始(必先中和/然後可興)後至

就席狹坐則起(狹坐之人見後/至者則當起)若有賔客弟子駿作(迅/起)

(也/)對客無讓(對客而譲則有不足故敬心○績/按弟子供給使令不敢亢禮也)應且遂

行趨進受命(受先/生命)所求雖不得必以反命(求雖不得/必當反白)反

坐復業若有所疑捧手問之師出皆起

至於食時先生將食弟子饌饋(饋謂選/具其食)攝衽盥潄跪坐

而饋置醬醋食陳膳毋悖凡置彼食鳥獸魚鼈必先菜

羮(先菜後肉/食之次也)羮胾中别(胾謂肉/而細切)胾在醬前(逺胾近醬/食之便也)其

設要方(其陳設食器/要令成方也)飯是為卒(既飯而食/則卒也)左酒右醬(左/酒)

(右醤隂陽也○績按禮三飯而食胾而辨殽皆畢又用/酒以酳用漿以潄故言飯胾而食終乃言酒漿明在胾)

(外也醬蓋/漿之誤)告具而退捧手而立三飯二斗(三飯食必/二毁斗也)左

執虚豆右執挾七(七者所以載鼎實故曰挾/匕也○績按挾猶著也)周還而貳

(貳謂/再益)唯嗛之視(食盡/曰嗛)同嗛以齒(齒類也謂食盡者則以/其所盡之類而進○績)

(按齒次序也如菜肉同/盡則先益菜後益肉也)周則有始柄尺不跪是謂貳紀

(豆有柄長尺則立而進/之此是再益之紀綱也)

先生已食弟子乃徹趨走進潄拚前歛祭(既席畢掃席/前并搜斂所)

(祭/也)

先生有命弟子乃食以齒相要坐必盡席(所謂食/坐盡前)飯必

捧&KR1158;羮不以手(當以/挾也)亦有據膝毋有隠肘(隠手肘則/大㐲也)既

食乃飽循咡覆手(咡口也覆手而循之/所以拭其不潔也)振衽掃席(謂振/其底)

(衽以掃/席之汙)已食者作摳衣而降旋而鄉席各徹其餽如於

賔客(賔客食畢/亦自徹也)既徹并器乃還而立(并謂藏/去也)

凡拚之道實水于盤(次用/泛灑)攘臂袂及肘(恐濕其䃿且/不便於事也)堂

上則播灑室中握手(堂上寛故播散而灑室/中隘故握手為掬以灑)執箕膺揲

厥中有帚(揲舌也既灑水將掃之故執/箕以舌自當置帚於其中也)入户而立其儀

不忒執帚下箕倚于户側(謂倚箕於/户側也)凡拚之紀必由奥

始(西南/隅也)俯仰磬折拚毋有徹(徹動也不得/觸動他物也)拚前而退(謂/從)

(前掃而/却退也)聚於户内(謂聚其所掃之/穢壤於户内也)坐板排之(板穢時以/手排之也)

以葉適已(適已猶/向已也)實帚于箕先生若作乃興而辭(以拚/未畢)

(故辭之/令止也)坐執而立(坐執謂獨/坐執箕也)遂出棄之既拚反立是恊

是稽(恊合也稽考也/謂合考書義也)暮食復禮(謂復朝食/之禮也)昬將舉火執

燭隅坐錯㧾之法横于坐所(㧾設燭之束也○别註㧾/束也古者束薪蒸以為燭)

(故謂之㧾其未然者/則横於坐之所也)櫛之逺近乃承厥火(櫛謂燭盡察/其將盡之逺)

(近乃更以燭/承取火也)居句如矩(句謂著燭處言居燭於/句如前燭之法矩法也)蒸間容

蒸然者處下(蒸細薪者蒸之間必令容蒸然燭者必處/下以焚也○别註句曲也舊燭既盡則更)

(使人以新燭繼之一横一直其兩端相接之處勢曲如/矩則方正不邪也蒸細薪也言稍寛其束使其蒸間可)

(以各容一蒸以通火氣又使已然/者居下未然者居上則火易然也)捧椀以為緒(緒然燭/燼也椀)

(所以貯/緒也)右手執燭左手正櫛有墮代燭(燒燭者有墮即/令其次代之也)

交坐毋倍尊者乃取厥櫛遂出是去(○别註先執燭者/既捧椀以貯櫛之)

(餘緒遂以左手正櫛而投其緒於椀中至其櫛漸短有/墮而不可執者則後執燭者代之而交坐於其處前執)

(燭者乃取櫛/而出棄之也)

先生將息弟子皆起敬奉枕席問所何趾俶衽則請有

常則否(俶始也變其衽席則當問其/所趾若有常處則不請也)先生既息各就其

友相切相磋各長其儀周則復始是謂弟子之紀

　　言昭第六十亡　　　　　　　雜篇十一

　　修身第六十一亡　　　　　　雜篇十二

　　問霸第六十二亡　　　　　　雜篇十三

　　牧民解第六十三亡　　　　　管子解一

　管子補注卷十九