韓非子

欽定四庫全書

　韓非子卷九　　　　　　　元　何犿　註

　　内儲說上七術第三十(儲聚也謂聚其所說皆/君之内謀故曰内儲說)

主之所用也七術所察也六㣲七術一曰衆端㕘觀(端/直)

(也欲求衆直必/㕘驗而聴觀也)二曰必罰明威三曰信賞盡能四曰一

聽責下(專聽一理必有失責/下不一能則不明)五曰疑詔詭使(疑危而制/之譎詭而)

(使之則下/不敢隠情)六曰挾知而問七曰倒言反事(或倒其言或/反其事則姦)

(情可得/而盡)此七者主之所用也觀聴不叅則誠不聞(不叅/謂偏)

(聴一人則/誠者莫告)聴有門户則臣壅塞(各聴其所從若門/户然則為臣所塞)其說

在侏儒之夢見竈(侏儒夢竈言竈有一人煬則後/人不見此譏靈公偏聴子瑕)哀公

之稱莫衆而迷(公言謀事無衆故迷孔子對舉國盡黨/季孫與之同亂是一國為一人公之迷)

(宜/矣)故齊人見河伯(齊王專信一人故被/誑以大魚為河伯)與惠子之言亡

其半也(惠子言君之謀事有半疑有半今皆稱不疑則/雷同朋黨故曰亡其半此上五說皆不叅門户)

(之/聴)其患在竪牛之餓叔孫(叔孫專聴竪牛故身/餓死而二子戮亡也)而江乞

之說荆俗也(荆俗不言人惡故/白公得以為亂)嗣公欲治不知(謂不知/治之術)

(也/)故使有敵(恐其所貴臣妾擁已故更貴臣妾以敵之/彼得敵適足以成其朋黨為擁更甚也)

是以明主推積鐡之類(積鐡為室盡以僃矢則體不傷/積疑為心盡以僃臣則姦不生)

而察一市之患(雖一市之人言市有虎/猶未可信况三人乎)

　　　叅觀一

愛多者則法不立威寡者則下侵上是以刑罰不必則

禁令不行其說在董子之行石邑(董子至石邑象深澗/以立法故趙國治也)

與子産之教㳺吉也(子産教游吉令/法吏以嚴斷)故仲尼說隕霜(仲/尼)

(對哀公言隕霜不榖草/則以宜殺而不殺故也)而殷法刑棄灰將行去樂池(將/行)

(以樂池不專任以/刑賞之柄故去之)而公孫鞅重輕罪(公孫鞅以謂輕罪/尚不能犯則無由)

(犯重罪故/先重輕罪)是以麗水之金不守(竊麗水之金其罪辜磔/猶竊而不止則有竊而)

(獲免者故雖/重罪不止也)而積澤之火不救(魯之積澤火焚而人不/救則以不行法故也)

成歡以太仁弱齊國(成歡以齊王太仁/知其必弱齊國)卜皮以慈惠亡

魏王(卜皮以魏王慈惠/知其必亡其身也)管仲知之故斷死人(知冶國常/嚴禁人之)

(厚𦵏不用命/者戮其尸)嗣公知之故買胥靡(嗣公亦知國當必罰/有胥靡逃之以一都)

(買而/誅之)

　　　必罰二

賞譽薄而謾者下不用(謾欺/也)賞譽厚而信者下輕死其

說在文子稱若獸鹿(獸鹿唯就薦草猶/人臣之歸恩厚也)故越王焚宫室

(焚其室者欲行賞罰於/救火以驗人之用命)而呉起倚車轅(賞移轅者欲示/其信而不欺也)

李悝斷訟以射(欲人之善射故其斷/訟與善射者理也)宋崇門以毁死(崇/門)

(之人居喪而瘠君與/之官故多毁死者也)勾踐知之故式怒鼃(勾踐知勸賞/可以招人故)

(式怒鼃/以求勇)昭侯知之故藏敝袴厚賞之使人為賁諸也婦

人之拾蠶漁者之握鱣是以效之(拾蠶握鱣而不懼利/在故也此得利忘難)

(之效/也)

　　　賞譽三

一聽則愚智不分(直聴一理不反覆/叅之則愚智不分)責下則人臣不叅

(下之材能一一責之/則人臣不得叅襍)其說在索鄭(魏王以鄭本梁地故/索鄭而合之不思梁)

(本鄭地鄭人亦索梁而/合之此一聴之過也)與吹竽(混商吹竽是不責/下也故令得叅襍)其患

在申子之以趙紹韓沓為嘗試(申子為請兵先令趙紹/韓沓嘗韓君知其意然)

(後說終成/其私也)故公子汜議割河東(韓王欲河東以搆三國/此非計也公子汜激君)

(行/令)而應侯謀㢮上黨(應侯謀上黨亦非計也秦王從/之此上二事皆一聴之患也)

　　　一聽四

數見久待而不任姦則鹿散(謂人數見於君或復乆待/雖不任用外人則謂此得)

(主之意終不敢/為姦如鹿之散)使人問他則不鬻私(謂使此雖知其所/為陽若不知更試)

(以他事或問之他人不/敢鬻其私矣鬻猶售)是以龎敬還公大夫(龎敬使市/者不為姦)

(故還大夫/而警之)而戴讙詔視輼車(戴讙欲知奉笥/者更使視輼車)周主亡玊

簮(周主故亡玊簮以/求神明之譽也)商太宰論牛矢(太宰詭論牛矢以/求聴察之名也)

　　　詭使五

挾知而問則不智者至(挾己所智而有所問則/雖不知者莫不皆知也)深知一

物衆隠皆變(於一物知之能深則衆隠/伏之物莫不變而露見)其說在昭侯之

握一爪也(握爪佯亡以/驗左右之誠)故必審南門而三鄉得(必審南/門之牛)

(犯苖而二鄉之犯/者皆得其情實)周主索曲杖而羣臣懼(私得曲杖/羣臣聳懼)卜

皮事庶子(使庶子愛御吏/便得彼隂懼也)西門豹詳遺轄(謀遺其轄欲/取清明之稱)

(也/)

　　　挾智六

倒言反事以甞所疑則姦情得(倒錯其言反為其/事以試其所疑也)故陽

山謾樛竪(偽謾樛竪/知君疑也)淖齒為秦使(詐為秦使/知君惡己)齊人欲為

亂(佯逐所愛令/君知而不疑)子之以白馬(謬言白馬以/驗左右之誠)子産離訟者

(分離訟者便/得兩訟之情)嗣公過闗市(知過者之輸金/便得聴察之稱)

　　　倒言七右經

一衛靈公之時彌子瑕有寵專於衛國侏儒有見公者

曰臣之夢賤矣公曰何夢對曰夢見竈為見公也公怒

曰吾聞見人主者夢見日奚為見寡人而夢見竈對曰

夫日兼燭天下一物不能當也(言一物不能/蔽日之光也)人君兼燭

一國人一人不能擁也(一人不能/擁君之明)故將見人主者夢見

日夫竈一人煬焉則後人無從見矣(一人煬則蔽竈之/光故後人不見之)

(煬然/也)今或者一人有煬君者乎(此譏彌子瑕專/擁蔽君之明乎)則臣雖

夢見竈不亦可乎

魯哀公問於孔子曰鄙諺曰莫衆而迷(舉事不與衆/謀者必迷惑)今

寡人舉事與羣臣慮之而國愈亂其故何也孔子對曰

明主之問臣一人知之一人不知也(一人知之一人不/知則得再三詳議)

如是者明主在上羣臣直議於下今羣臣無不一辭同

軌乎季孫者舉魯國盡化為一(舉國既化為一則/安得論其是非也)君雖

問境内之人猶不免於亂也(境内之人亦與季孫/為一故問之無益)一曰

晏嬰子聘魯哀公問曰語曰莫三人而迷(舉事不與三/人謀必知迷)

(惑/也)今寡人與一國慮之魯不免於亂何也晏子曰古之

所謂莫三人而迷者一人失之二人得之三人足以為

衆矣故曰莫三人而迷今魯國之羣臣以千百數一言

於季氏之私人數非不衆所言者一人也安得三哉

齊人有謂齊王曰河伯大神也王何不試與之遇乎臣

請使王遇之為壇場大水之上而與王立之焉有間大

魚動因曰此河伯(直信一人言/故有斯弊)

張儀欲以秦韓與魏之勢伐齊荆而惠施欲以齊荆偃

兵(以齊荆為援則秦韓不/敢加兵故兵可偃也)二人爭之羣臣左右皆為張

子言而以攻齊荆為利而莫爲惠子言王果聴張子而

以惠子言爲不可攻齊荆事已定惠子入見王言曰先

生毋言矣攻齊荆之事果利矣一國盡以爲然惠子因

說不可不察也夫齊荆之事也誠利一國盡以爲利是

何智者之衆也攻齊荆之事誠不利一國盡以爲利何

愚者之衆也凡謀者疑也(有疑然/後謀)疑也者誠疑以爲可

者半以爲不可者半(若誠有疑則/半可半不可)今一國盡以爲可是

王亡半也(無致疑之人/故亡其半)劫主者固亡其半者也(無人致/疑則大)

(盗得恣其謀田成趙髙成/其簒殺者無人疑故也)

叔孫相魯貴而主斷其所愛者曰竪牛亦擅用叔孫之

令叔孫有子曰壬竪牛妬而欲殺之因與壬㳺於魯君

所魯君賜之玊環壬拜受之而不敢佩使竪牛請之叔

孫竪牛欺之曰吾已為爾請之矣使爾佩之壬因佩之

竪牛因謂叔孫何不見壬於君乎叔孫曰孺子何足見

也竪牛曰壬固已數見於君矣君賜之玊環壬巳佩之

矣叔孫召壬見之而果佩之叔孫怒而殺壬壬兄曰丙

竪牛又妬而欲殺之叔孫為丙鑄鐘鐘成丙不敢擊使

竪牛請之叔孫竪牛不為請又欺之曰吾已為爾請之

矣使爾撃之丙因擊之叔孫聞之曰丙不請而擅擊鐘

怒而逐之丙出走齊居一年竪牛為謝叔孫叔孫使竪

牛召之又不召而報之曰吾已召之矣丙怒甚不肯来

叔孫大怒使人殺之二子已死叔孫有病竪牛因獨養

之而去左右不内人曰叔孫不欲聞人聲因不食而餓

殺叔孫已死竪牛因不發䘮也徙其府庫重寳空之而

奔齊夫聴所信之言而子父為人僇此不參之患也

江乞為魏王使荆謂荆王曰臣入王之境内聞王之國

俗曰君子不蔽人之美不言人之惡誠有之乎王曰有

之然則若白公之亂得無危乎(不言人惡則白公得/成其姦謀故危也)誠

得如此臣免死罪矣(有惡不言/何罪之有)

衛嗣君重如耳愛世姬而恐其皆因其愛重以壅己也

乃貴薄疑以敵之如耳尊魏姬以耦世姬曰以是相參

也嗣君知欲無壅而未得其術也夫不使賤議貴(賤不/得與)

(貴議/也)下必坐上(下得罪必坐/於與上議也)而必待勢重之鈞也而後

敢相議(今兩受勢重旣/鈞正可相與議)則是益樹壅塞之臣也(兩受其/謀為壅)

(更甚此嗣/君不得術)嗣君之壅乃始

夫矢來有鄉(鄉方也有/來從之方)則積鐡以備一鄉(謂聚鐡於身/以備一處即)

(甲之不/全者也)矢來無鄉則爲鐡室以盡僃之(謂甲之全者自/首至足無不有)

(鐡故曰/鐡室)僃之則體不傷故彼以盡僃之不傷此以盡敵

之無姦也(言君亦當盡敵於臣皆/所以防疑則姦絶也)

龎恭與太子質於邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王

信之乎曰不信二人言市有虎王信之乎曰不信三人

言市有虎王信之乎王曰寡人信之龎恭曰夫市之無

虎也明矣然而三人言而成虎今邯鄲之去魏也逺於

市議臣者過於三人願王察之龎恭從邯鄲反竟不得

見

二董閼于為趙上地守行石邑山中澗深峭如牆深百

仞因問其㫄鄉左右曰人嘗有入此者乎對曰無有曰

嬰兒癡聾狂悖之人嘗有入此者乎對曰無有牛馬犬

彘嘗有入此者乎對曰無有董閼于喟然太息曰吾能

治矣使吾治之無赦猶入澗之必死也則人莫之敢犯

也何為不治之

子産相鄭病將死謂游吉曰我死後子必用鄭必以嚴

莅人夫火形嚴故人鮮灼水形懦人多溺子必嚴子之

刑無令溺子之懦故子産死游吉不肯嚴刑鄭少年相

率為盗處於萑澤將遂以爲鄭禍游吉率車騎與戰一

日一夜僅能尅之游吉喟然歎曰吾蚤行夫子之教必

不悔至於此矣

魯哀公問於仲尼曰春秋之記曰冬十二月霣霜不殺

菽何為記此仲尼對曰此言可以殺而不殺也夫宜殺

而不殺桃李冬實天失道草木猶犯干之而况於人君

乎(人君失道人/臣凌之者宜)

殷之法刑弃灰於街者子貢以為重問之仲尼仲尼曰

知治之道也夫弃灰於街必掩人(灰塵播揚善/掩翳人也)掩人人

必怒怒則鬬鬬必三族相殘也(因鬬相/殘傷)此殘三族之道

也雖刑之可也且夫重罰者人之所惡也而無弃灰人

之所易也使人行之所易而無離所惡此治之道一曰

殷之法弃灰于公道者斷其手子貢曰弃灰之罪輕斷

手之罰重古人何太毅也(毅酷/也)曰無弃灰所易也斷手

所惡也行所易不關所惡古人以為易故行之

中山之相樂池以車百乘使趙選其客之有智能者以

為將行(將主行道之/人以為行位)中道而亂樂池曰吾以公為有智

而使公為將行今中道而亂何也客因辭而去曰公不

知治有威足以服人而利足以勸人故能治之今臣君

之少客也(言在客/之少也)夫從少正長從賤治貴而不得操其

利害之柄以制之此所以亂也嘗試使臣彼之善者我

能以為卿相彼不善者我能以斬其首何故而不治

公孫鞅之法也重輕罪重罪者人之所難犯也而小過

者人之所易去也使人去其所易無離其所難此治之

道夫小過不生大罪不至是人無罪而亂不生也(今重/罪輕)

(輕罪避故能無/罪而不生亂也)一曰公孫鞅曰行刑重其輕者輕者不

至重者不来(不犯輕自然/無重罪也)是謂以刑去刑也(以輕刑/去重刑)

荆南之地麗水之中生金人多竊采金采金之禁得而

輒辜磔於市甚衆壅離其水也(又設防禁遮擁/令又離其水也)而人竊

金不止夫罪莫重辜磔於市猶不止者不必得也(言犯/罪者)

(不必一一皆得而有免脫者/則人幸其免脫而輕犯重罪)故今有於此曰予汝天下

而殺汝身庸人不為也夫有天下大利也猶不為者知

必死故不必得也則雖辜磔竊金不止知必死則天下

不為也

魯人燒積澤天北風火南倚(火勢南靡/故曰倚也)恐燒國哀公懼

自將衆趣救火者左右無人盡逐獸而火不救乃召問

仲尼仲尼曰夫逐獸者樂而無罰救火者苦而無賞此

火之所以無救也哀公曰善仲尼曰事急不及以賞救

火者盡賞之則國不足以賞於人請徒行罰哀公曰善

於是仲尼乃下令曰不救火者此降北之罪逐獸者比

入禁之罪令未下遍而火已救矣

成驩謂齊王曰王太仁太不忍人王曰太仁太不忍人

非善名邪對曰此人臣之善也非人主之所行也夫人

臣必仁而後可與謀不忍人而後可近也不仁則不可

與謀忍人則不可近也王曰然則寡人安所太仁安不

忍人對曰王太仁於薛公而太不忍於諸田太仁薛公

則大臣無重(太仁則縱之驕奢不修徳義/衆必輕之故威不得重也)太不忍諸田

則父兄犯法大臣無重則兵弱於外父兄犯法則政亂

於内兵弱於外政亂於内此亡國之本也

魏惠王謂卜皮曰子聞寡人之聲聞亦何如焉對曰臣

聞王之慈惠也王欣然喜曰然則功且安至對曰王之

功至於亡王曰慈惠行善也行之而亡何也卜皮對曰

夫慈者不忍而惠者好與也不忍則不誅有過好予則

不待有功而賞有過不罪無功受賞雖亡不亦可乎

齊國好厚葬布帛盡於衣衾材木盡於棺椁桓公患之

以告管仲曰布帛盡則無以為蔽材木盡則無以為守

備而人厚葬之不休禁之奈何管仲對曰凡人之有為

也非名之則利之也於是乃下令曰棺椁過度者戮其

尸罪夫當䘮者夫戮死無名罪當䘮者無利人何故為

之也

衛嗣君之時有胥靡逃之魏因為襄王之后治病(魏襄/王之)

(后/也)衛嗣君聞之使人請以五十金買之五反而魏王不

予乃以左氏易之(左氏都/邑名也)羣臣左右諫曰夫以一都買

胥靡可乎王曰非子之所知也夫治無小而亂無大(若/不)

(治小者則/大亂起也)法不立而誅不必(當誅而不誅/故曰不必也)雖有十左氏

無益也法立而誅必雖失十左氏無害也魏王聞之曰

主欲治而不聽之不祥因載而往徒獻之(徒獻胥靡/不取都金)

三齊王問於文子曰治國何如對曰夫賞罰之為道利

器也君固握之不可以示人若如臣者猶獸鹿也唯薦

草而就(獸鹿就薦草人臣歸厚賞故/賞罰之利器不可示於人也)

越王問於大夫文種曰吾欲伐呉可乎對曰可矣吾賞

厚而信罰嚴而必君欲知之何不試焚宫室於是遂焚

宫室人莫救之乃下令曰人之救火者死比死敵之賞

救火而不死者比勝敵之賞不救火者比北降之罪人

塗其體被濡衣而走火者左三千人右三千人此知必

勝之勢也

呉起為魏武侯西河之守秦有小亭臨境呉起欲攻之

不去則甚害田者(言小亭能為田/者害政當去之)去之則不足以徴甲

兵(亭小/故也)於是乃倚一車轅於北門之外而令之曰有能

徙此南門之外者賜之上田上宅人莫之徙也及有徙

之者還賜之如令俄又置一石赤菽東門之外而令之

曰有能徙此於西門之外者賜之如初人爭徙之乃下

令大夫曰明日且攻亭有能先登者仕之國大夫賜之

上田宅人爭趨之於是攻亭一朝而㧞之

李悝為魏文侯上地之守而欲人之善射也乃下令曰

人之有狐疑之訟者令之射的(的所/射質)中之者勝不中者

負令下而人皆疾習射日夜不休及與秦人戰大敗之

以人之善戰射也

宋崇門之巷人服䘮而毁甚瘠上以為慈愛於親舉以

為官師明年人之所以毁死者嵗十餘人子之服親䘮

者為愛之也而尚可以賞勸也况君上之於民乎(君而/無賞)

(則功/不立)

越王慮伐呉(慮謀/也)欲人之輕死也出見怒鼃乃為之式

從者曰奚敬於此王曰為其有氣故也明年請以頭獻

王者嵗十餘人由此觀之譽之足以殺人矣(譽於勇則/人以頭獻)

一曰越王勾踐見怒鼃而式之御者曰何為式王曰鼃

有氣如此可無為式乎士人聞之曰鼃有氣王猶為式

况士人有勇者乎是嵗人有自剄死以其頭獻者(剄割/也)

故越王將復呉而試其教燔臺而鼔之使民赴火者賞

在火也(火雖殺人赴之必得/賞故赴之不惧也)臨江而鼓之使人赴水者

賞在水也臨戰而使人絶頭刳腹而無顧心者賞在兵

也又况據法而進賢其助甚此矣(進賢可以得賞又無/水火之難則人豈不)

(為哉其所以不進/賢者但不賞故也)

韓昭侯使人蔵敝袴侍者曰君亦不仁矣敝袴不以賜

左右而蔵之昭侯曰非子之所知也吾聞明主之愛一

嚬一笑(必憂其不善勸其/能善不妄為也)嚬有為嚬而笑有為笑今夫

袴豈特嚬笑哉(嚬笑尚不妄為况敝袴/豈可以無功而與也)袴之與嚬笑逺

矣吾必待有功者故收蔵之未有予也

鱣似蛇蠶似蠋人見蛇則驚駭見蠋則毛起然而婦人

拾蠶漁者握鱣利之所在則忘其所惡皆為孟賁(鱣蠶/有利)

(故人握拾皆/有孟賁之勇)

四魏王謂鄭王曰始鄭梁一國也已而别今願復得鄭

而合之梁鄭君患之召羣臣而與之謀所以對魏鄭公

子謂鄭君曰此甚易應也君對魏曰以鄭為故魏而可

合也則敝邑亦願得梁而合之鄭魏王乃止

齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請為王吹竽宣

王說之廪食以數百人(廪/給)宣王死湣王立好一一聴之

處士逃一曰韓昭侯曰吹竽者衆吾無以知其善者田

嚴對曰一一而聴之

趙令人因申子於韓請兵將以攻魏申子欲言之君而

恐君之欲疑己外市也(為外請兵取其/貨利故曰市)不則恐惡於趙

乃令趙紹韓沓嘗試君之動貌而後言之(許不之貌必/有變動可得)

(而知故/曰動貌)内則知昭侯之意外則有得趙之功(既為之請/若許其恩)

(固以成不許終以為之請矣/亦不敢許其恩固趙之功也)三國兵至韓王謂樓緩曰

三國之兵深矣寡人欲割河東而講何如(講謂有急且/與之後寕將)

(復取事疑存終反/復若講論故曰講)對曰夫割河東大費也免國於患大

功也此父兄之任也王何不召公子汜而問焉王召公

子汜而告之對曰講亦悔不講亦悔王今割河東而講

三國歸王必曰三國固且去矣吾特以三城送之(三國/自去)

(又與之城是徒以三/城為送此悔之辭)不講三國也入韓則國必大舉矣

王必大悔王曰不獻三城也(若不講之三國而韓必大/舉王必悔曰不獻三城之)

(故/也)臣故曰王講亦悔不講亦悔王曰為我悔也寜亡三

城而悔無危乃悔寡人斷講矣(言講事/斷定)

應侯謂秦王曰王得宛葉藍田陽夏斷河内困梁鄭所

以未王者趙未服也㢮上黨在一而已(廢上黨弃/一郡而已)以臨

東陽則邯鄲口中虱也(以守上黨之兵臨東陽/則邯鄲危如口中虱也)王拱而

朝天下後者以兵中之(中傷/也)然上黨之安樂其處甚劇

臣恐㢮之而不聴奈何(今上黨既安樂而其處又/煩劇雖欲弛之恐王不聴)王曰

必弛易之矣(謂移易其兵以臨/東陽吾斷定矣)

五龎敬縣令也遣市者行而召公大夫而還之(公大夫/亦遣為)

(市/)立有間無以詔之卒遣行(不命卒遣去俱/不測其由也)市者以為

令與公大夫有言不相信以至無姦(大夫雖告以不命/復亦不信故不敢)

(為/姦)

戴驩宋太宰夜使人曰吾聞數夜有乘輼車至李史門

者謹為我伺之使人報曰不見輼車見有奉笥而與李

史語者有間李史受笥(遣伺輼車故實奉笥本/令伺奉笥彼當易其辭)

周主亡玉簮令吏求之三日不能得也周主令人求而

得之家人之屋間周主曰吾知吏之不事事也(不事於/臣之事)

(也/)求簮三日不得之吾令人求之不移日而得之於是

吏皆聳懼以為君神明也

商太宰使少庶子之市顧反而問之曰何見於市對曰

無見也太宰曰雖然何見也對曰市南門之外甚衆牛

車僅可以行耳太宰因誡使者無敢告人吾所問於女

因召市吏而誚之曰市門之外何多牛屎市吏甚怪太

宰知之疾也乃悚懼其所也

六韓昭侯握爪而佯亡一爪求之甚急左右因割其爪

而效之昭侯以察左右之臣不誠(割爪/不誠)

韓昭侯使騎於縣使者報昭侯問曰何見也對曰無所

見也昭侯曰雖然何見曰南門之外有黄犢食苖道左

者昭侯謂使者毋敢洩吾所問於女乃下令曰當苖時

禁牛馬入人田中國有令而吏不以為事牛馬甚多入

人田中亟舉其數上之不得將重其罪於是三鄉舉而

上之昭侯曰未盡也復往審之乃得南門之外黄犢吏

以昭侯為明察皆悚懼其所而不敢為非

周主下令索曲杖吏求之數日不能得周主私使人求

之不移日而得之乃謂吏曰吾知吏不事事也曲杖甚

易也而吏不能得我令人求之不移日而得之豈可謂

忠哉吏乃皆悚懼其所以君為神明

卜皮為縣令其御吏汚穢而有愛妾卜皮乃使少庶子

佯愛之(佯愛/御吏)以知御吏隂情

西門豹為鄴令佯亡其車轄令吏求之不能得使人求

之而得之家人屋間

七陽山君相衛聞王之疑己也乃偽謗樛豎以知之(樛/豎)

(王之所愛令偽謗之必/憤而言王之疑己也)

淖齒聞齊王之惡己也乃矯為秦使以知之(王既不疑/秦使必以)

(情/告)

齊人有欲為亂者恐王知之因詐逐所愛者令走王知

之(王知逐所愛則/不疑其為亂也)

子之相燕坐而佯言曰走出門者何白馬也左右皆言

不見有一人走追之報曰有子之以此知左右之不誠

信(偽報有白馬/者是不誠信)

有相與訟者子産離之而無使得通辭倒其言以告而

知之(謂得此言以告彼彼言以/告此則知訟者之情實)

衛嗣公使人為客過關市關市苛難之因事關市以金

與關吏乃舍之嗣公為關吏曰某時有客過而所與汝

金而汝因遣之關吏乃大恐而以嗣公為明察

　　　右傳

　韓非子卷九