韓非子

欽定四庫全書

　韓非子卷十六　　　　　　元　何犿　註

　　難三第三十八　　難四第三十九

難三第三十八

魯穆公問於子思曰吾聞龎&KR0008;氏之子不孝其行奚如

子思對曰君子尊賢以崇徳舉善以勸民若夫過行是

細人之所識也臣不知也子思出子服厲伯入見問龎

&KR0008;氏子子服厲伯對曰其過三皆君之所未嘗聞自是

之後君貴子思而賤子服厲伯也

或曰魯之公室三世劫於季氏不亦宜乎明君求善而

賞之求姦而誅之其得之一也故以善聞之者以説善

同於上者也以姦聞之者以惡姦同於上者也此宜賞

譽之所及也(聞善聞姦/俱當賞也)不以姦聞是異於上而下比周

於姦者也此宜毁罰之所及也今子思不以過聞而穆

公貴之厲伯以姦聞而穆公賤之人情皆喜貴而惡賤

故季氏之亂成而上不聞此魯君之所以劫也且此亡

王之俗取魯之民所以自美而穆公獨貴之不亦倒乎

文公出亡獻子使寺人披攻之蒲城披斬其袪文公奔

翟恵公即位又使攻之恵竇不得也及文公反國披求

見公曰蒲城之役君令一宿而汝即至恵竇之難君令

三宿而汝一宿何其速也披對曰君令不二除君之惡

惟恐不堪蒲人翟人余何有焉(當時君為蒲翟之人/無臣之分則何有焉)今

公即位其無蒲翟乎且桓公置射鈎而相管仲君乃見

之

或曰齊晉絶祀不亦宜乎桓公能用管仲之功而忘射

鈎之怨文公能聴寺人之言而弃斬袪之罪桓公文公

能容二子者也後世之君明不及二公後世之臣賢不

如二子以不忠之臣事不明之君君不知則有燕操(子/之)

(也/)子罕田常之賊知之則以管仲寺人自解君必不誅

而自以為有桓文之徳是臣讎君而明不能燭多假之

資自以為賢而不戒則雖無後嗣不亦可乎且寺人之

言也直餙(非識/言也)君令而不貳者則是貞於君也死君後

生臣不愧而後為貞(不皆死然/後為貞)今恵公朝卒而暮事文

公寺人之不貳何如

人有設桓公隠者曰一難二難三難何也桓公不能對

以告管仲管仲對曰一難也近優而逺士二難也去其

國而數之海三難也君老而晩置太子桓公曰善不擇

日而廟禮太子

或曰管仲之射隠不得也士之用不在近逺而俳優侏

儒固人主之所與燕也則近優而逺士而以為治非

其難者也夫處世而不能用其有而徒不去國是以

一人之力禁一國以一人之力禁一國者少能勝之明

能照逺姦而見隠㣲必行之令雖逺於海内必無

變然則去國之海而不劫殺非其難者也楚成王置

商臣以為太子又欲置公子職商臣作難遂弑成王

公子宰周太子也公子根有寵遂以東州反分而為

兩國此皆非晩置太子之患也夫分勢不二庶孽卑

寵無籍雖處耄老晚置太子可也然則晚置太子庶

孽不亂又非其難也物之所謂難者必借人成勢而

勿侵害己可謂一難也貴妾不使二后二難也愛孽

不使危正適専聴一臣而不敢偶君此則可謂三難

也

葉公子髙問政於仲尼仲尼曰政在説近而来逺哀公

問政於仲尼仲尼曰政在選賢齊景公問政於仲尼仲

尼曰政在節財三公出子貢問曰三公問夫子政一也

夫子對之不同何也仲尼曰葉都大而國小民有背心

故曰恱近而来逺魯哀公有大臣三人外障距諸侯四

隣之士内比周而以愚於君使宗廟不掃除社稷不血

食者必是三臣也故曰政在選賢齊景公築雍門為路

寢一朝而以三百乘之家賜者三(謂以大夫之業/也賜與為寢也)故曰

政在節財

或曰仲尼之對亡國之言也恐民有倍心而説之恱近

而来逺則是教民懷恵恵之為政無功者受賞而有罪

者免此法之所以敗也法敗而政亂以亂政治敗民未

見其可也且民有倍心者君上之明有所不及也不紹

葉公之明而使之恱近而来逺是舎吾勢之所能禁而

使與天下行惠以争民非能恃勢者也夫堯之賢六王

之冠也舜一從而咸包而堯無天下矣有人無術以禁

下恃為舜而不失其民不亦無術乎明君見小姦於㣲

故民無大謀行小誅於細故民無大亂此謂圖難者於

其所易也為大者於其所細也今有功者必賞賞者不

德君力之所致也有罪者必誅誅者不怨上罪之所生

也民知誅罰之皆起於身也故習功力於業而不受賜

於君太上下智有之此言太上之下民無說也安取懷

惠之民上君之民無利害說以恱近來逺亦可舎己哀

公有臣外障距内比周以愚其君而說之以選賢此非

功伐之論也選其心之所為賢者也使哀公知三子外

障距内比周也則三子不一日立矣哀公不知選賢選

其心之所謂賢故三子得任事燕王噲賢子之而非孫

卿故身死為僇夫差智太宰嚭而愚子胥故滅於越魯

君不知賢而説以選賢是使哀公有夫差燕噲之患也

明君不自舉臣臣相進也不自賢功功相徇也論之於

任試之於事課之於功故羣臣公正而無私不隠賢不

進不肖然則人主奚勞於選賢景公以百乘之家賜而

說以節財是使景公無術以享厚樂而獨儉於上未免

於貧也有君以千里飬其口腹則雖桀紂不侈焉齊國

方三千里而桓公以其半自飬是侈於桀紂也然而能

為五霸冠者知侈儉之地也為君不能禁下而自禁者

謂之劫不能飾下而自飾者謂之亂不節下而自節者

謂之貧明君使人無私以詐而食者禁力盡於事歸利

於上者必聞聞者必賞汚穢為私者必知知者必誅然

故忠臣盡忠於公民士竭力於家百官精尅於上(精亷/尅已)

侈倍景公非國之患也(但如上雖侈/非國之患也)然則說之以節財

非其急者也夫對三公一言而三公可以無患知下之

謂也知下明則禁於㣲禁於㣲則姦無積姦無積則無

比周無比周則公私分公私分則朋黨散朋黨散則無

外障距内比周之患知下明則見精沐見精沐則誅賞

明誅賞明則國不貧故曰一對而三公無患知下之謂

也

鄭子産晨出過東匠之閭聞婦人之哭撫其御之手而

聴之有間遣吏執而問之則手絞其夫者也異日其御

問曰夫子何以知之子産曰其聲懼凡人於其親愛也

始病而憂臨死而懼已死而哀今哭已死不哀而懼是

以知其有姦也

或曰子産之治不亦多事乎(不以法度而用/智故曰多事也)姦必待耳

目之所及而後知之則鄭國之得姦者寡矣不任典成

之吏(典主也謂因/事而責成之)不察參伍之政不眀度量恃盡聰明

勞智慮而以知姦不亦無術乎且夫物衆而智寡寡不

勝衆智不足以徧知物故因物以治物(謂若因龍以治/鱗蟲因鳯以治)

(羽鳥/也)下衆而上寡寡不勝衆者言君不足以徧知臣也

故因人以知人是以形體不勞而事治智慮不用而姦

得故宋人語曰一雀過羿必得之則羿誣矣(羿雖善射/見雀未必)

(一一得之/故曰誣也)以天下為之羅則雀不失矣夫知姦亦有大

羅不失其一而已矣不修其理而以己之胷察為之弓

矢則子産誣矣老子曰以智治國國之賊也其子産之

謂矣

秦昭王問於左右曰今時韓魏孰與始強左右對曰弱

於始也今之如耳魏齊孰與曩之孟常芒卯對曰不及

也王曰孟常芒卯率強韓魏猶無奈寡人何也左右對

曰甚然中期推琴而對曰王之料天下過矣夫六晉之

時知氏最強滅范中行而從韓魏之兵以伐趙灌以晉

水城之未沈者三板知伯出魏宣子御韓康子為驂乘

知伯曰始吾不知水可以滅人之國吾乃今知之汾水

可以灌安邑絳水可以灌平陽魏宣子肘韓康子康子

踐宣子之足肘足接乎車上而知氏分於晉陽之下今

足下雖強未若知氏韓魏雖弱未至如其晉陽之下也

此天下方用肘足之時願王勿易之也

或曰昭王之問也有失左右中期之對也有過凡明主

之治國也任其勢勢不可害則雖強天下無奈何也而

况孟常芒卯韓魏能奈我何其勢可害也則不肖如耳

魏齊及韓魏猶能害之然則害與不侵在自恃而已矣

奚問乎曰恃其不可侵則強與弱奚其擇焉夫不能自

恃而問其奈何也其不侵也幸矣申子曰失之數而求

之信則疑矣其昭王之謂也知伯無度從韓康魏宣而

圖以水灌滅其國此知伯之所以國亡而身死頭為飲

柸之故也今昭王乃問孰與始強其畏有水人之患乎

雖有左右非韓魏之二子也安有肘足之事而中期曰

勿易此虛言也且中期之所官琴瑟也絃不調㺯不明

中期之任也此中期所以事昭王者也中期善承其任

未慊昭王也而為所不知豈不妄哉左右對之曰弱於

始與不及則可矣其曰甚然則䛕也申子曰治不踰官

雖知不言今中期不知而尚言之故曰昭王之問有失

左右中期之對皆有過也

管子曰見其可說之有證見其不可惡之有形賞罰信

於所見雖所不見其敢為之乎見其可說之無證見其

不可惡之無形賞罰不信於所見而求所不見之外不

可得也

或曰廣廷嚴居衆人之所肅也晏室獨處曾史之所慢

也觀人之所肅非得情也且君上者臣下之所為飾也

好惡在所見臣下之飾姦物以愚其君必也明不能燭

逺姦見隠㣲而待之以觀飾行定賞罰不亦蔽乎

管子曰言於室滿於室言於堂滿於堂是謂天下王

或曰管仲之所謂言室滿室言堂滿堂者非特謂遊戯

飲食之言也必謂大物也人主之大物非法則術也法

者編著之圖籍設之於官府而布之於天下者也術者

藏之於胸中以偶衆端而潜御羣臣者也故法莫如顯

而術不欲見是以明主言法則境内卑賤莫不聞知也

不獨滿於堂用術則親愛近習莫之得聞也不得滿室

而管子猶曰言於室滿室言於堂滿堂非法術之言也

難四第三十九

衛孫文子聘於魯公登亦登叔孫穆子趨進曰諸侯之

㑹寡君未嘗後衛君也今子不後寡君一等寡君未知

所過也子其少安孫子無辭亦無悛容穆子退而告人

曰孫子必亡臣而不後君過而不悛亡之本也

或曰天子失道諸侯伐之故有湯武諸侯失道大夫伐

之故有齊晉臣而伐君者必亡則是湯武不王晉齊不

立也孫子君於衛而後不臣於魯臣之君也君有失也

故臣有得也不命亡於有失之君而命亡於有得之臣

不察魯不得誅衛大夫而衛君之明不知不悛之臣孫

子雖有是二也以亡其所以失所以得君也

或曰臣主之施分也臣能奪君者以得相踦也故非其

分而取者衆之所奪也辭其分而取者民之所予也是

以桀索㟭山之女紂求比干之心而天下離湯身易名

武身受詈而海内服趙咺走山田氏外僕而齊晉從則

湯武之所以王齊晉之所以立非必以其君也彼得之

而後以君處之也今未有其所以得而行其所以處是

倒義而逆德也倒義則事之所以敗也逆德則怨之所

以聚也敗亡之不察何也

魯陽虎欲攻三桓不尅而犇齊齊景公禮之鮑文子諫

曰不可陽虎有寵於季氏而欲伐於季孫貪其富也今

君富於季孫而齊大於魯陽虎所以盡詐也景公乃囚

陽虎

或曰千金之家其子不仁人之急利甚也桓公五伯之

上也争國而殺其兄其利大也臣主之間非兄弟之親

也刼殺之功制萬乘而享大利則羣臣孰非陽虎也事

以㣲巧成以踈拙敗羣臣之未起難也其備未具也羣

臣皆有陽虎之心而君上不知是㣲而巧也陽虎貪於

天下以欲攻上是踈而拙也不使景公加誅於拙虎是

鮑文子之說反也臣之忠詐在君所行也君明而嚴則

羣臣忠君懦而闇則羣臣詐知㣲之謂明無救赦之謂

嚴不知齊之巧臣而誅魯之成亂不亦妄乎

或曰仁貪不同心故公子目夷辭宋而楚商臣弑父鄭

去疾予弟而魯桓弑兄五伯兼并而以桓律人則是皆

無貞亷也且君明而嚴則羣臣忠陽虎為亂於魯不成

而走入齊而不誅是承為亂也君明則知誅陽虎之可

以濟亂也此見㣲之情也語曰諸侯以國為親君嚴則

陽虎之罪不可失此無救赦之實也則誅陽虎所以使

羣臣忠也未知齊之巧臣而廢明亂之罰責於未然而

不誅昭昭之罪此則妄矣今誅魯之罪亂以威羣臣之

有姦心者而可以得季孟叔孫之親鮑文之説何以為反

鄭伯將以髙渠彌為卿昭公惡之固諫不聽及昭公

即位懼其殺己也辛夘弑昭公而立子亶也君子曰昭

公知所惡矣公子圉曰髙伯其為戮乎報惡已甚矣

或曰公子圉之言也不亦反乎昭公之及於難者報惡

晚也明君不懸怒(有怒不行且舉/之故曰懸怒)懸怒則臣懼罪輕舉以

行計則人主危故靈臺之飲衛侯怒而不誅故禇師作

難食黿之羮鄭君怒而不誅故子公殺君君子之舉知

所惡非甚之也曰知之若是其明也而不行誅焉以及

於死故曰知所惡以見其無權也人君非獨不足於見

難而已或不足於㫁制今昭公見惡稽罪而不誅使渠

彌含憎懼死以徼幸故不免於殺是昭公之報惡不甚

也

或曰報惡甚者大誅報小罪大誅報小罪也者獄之至也獄

之患故非在所以誅也以讐之衆也是以晉厲公滅三郄

而欒中行作難鄭子都殺伯咺而食鼎起禍吴王誅子胥

而越勾踐成霸則衛侯之逐鄭靈之弑不以禇師之不死

而子公之不誅也以未可以怒而有怒之色未可誅而

有誅之心怒其當罪而誅不逆人心雖懸奚害夫未立

有罪即位之後宿罪而誅齊胡之所以滅也君行之臣

猶有後患况為臣而行之君乎誅既不當而以盡為心

是與天下為讐也則雖為戮不亦可乎

衛靈之時彌子瑕有寵於衛國侏儒有見公者曰臣之

夢賤矣公曰奚夢夢見竈者為見公也公怒曰吾聞人

主者夢見日奚為見寡人而夢見竈乎侏儒曰夫日兼

照天下一物不能當也人君兼照一國一人不能壅也

故將見人主而夢日也夫竈一人煬焉則後人無從見

矣或者一人煬君邪則臣雖夢竈不亦可乎公曰善遂

去雍鉏退彌子瑕而用司空狗

或曰侏儒善假於夢以見主道矣然靈公不知侏儒之

言也去雍鉏退彌子瑕而用司空狗者是去所愛而用

所賢也鄭子都賢慶建而壅焉燕子噲賢子之而壅焉

夫去所愛而用所賢未免使一人煬已也不肖者煬主

不足以害明今不加知而使賢者煬主則必危矣

或曰屈到嗜芰文王嗜菖蒲葅非正味也而二賢尚之

所味不必美晉靈侯說㕘無恤燕子噲賢子之非正士

也而二君尊之所賢不必賢也非賢而用之與愛而用

之同賢誠賢而舉之與用所愛異狀故楚荘舉叔孫而

霸啇辛用費仲而滅此皆用所賢而事相反也燕噲雖

舉所賢而同於用所愛衛奚距然哉則侏儒之未可見

也君壅而不知其壅也已見之後而知其壅也故退壅

臣是加知之也曰不加知而使賢者煬已則必危而今

以加知矣則雖煬已必不危矣

　韓非子卷十六