湯液本草

欽定四庫全書　　　　　子部五

　湯液本草　　　　　　　醫家類

　　提要

　　　　(臣/)等謹案湯液本草三卷元王好古撰曰湯

　　　　液者取漢志湯液經方義也上卷載東垣藥

　　　　類法象用藥心法附以五宜五傷七方十劑

　　　　中下二卷以本草諸藥配合三隂三陽十二

　　　　經絡仍以主病者為首臣佐使應次之毎藥

　　　　之下先氣次味次入某經所謂象云者藥類

　　　　法象也心云者用藥心法也珍云者潔古珍

　　　　珠嚢也其餘各家雖間有採輯然好古受業

　　　　於潔古而講肄於東垣故於二家用藥尤多

　　　　徵引焉考本草藥味不過三品三百六十五

　　　　名陶宏景别録以下逓有増加往往有名未

　　　　用即本經所云主治亦或古今性異不盡可

　　　　從如黄連今惟用以清火解毒而經云能厚

　　　　腸胃醫家有敢遵之者哉好古此書所列皆

　　　　從名醫試驗而來雖為數無多而條例分明

　　　　簡而有要亦可云適於實用之書矣乾隆四

　　　　十六年十月恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　總　校　官　(臣/)　陸　費　墀

湯液本草原序

神農嘗百草立九候以正隂陽之變化以救性命之昏

札以為萬世法既簡且要殷之伊尹宗之倍於神農得

立法之要則不害為湯液漢張仲景廣之又倍於伊尹

得立法之要則不害為確論金域潔古老人派之又倍

於仲景而亦得盡法之要則不害為竒註潔古倍於仲

景無以異仲景之倍於伊尹仲景之倍於伊尹無以異

伊尹之倍於神農也噫宗之廣之派之雖多寡之不同

其所以得立法之要則一也觀潔古之說則知仲景之

言觀仲景之言則知伊尹之意皆不出於神農矣所以

先本草次湯液次傷寒論次保命書闕一不可矣成無

已明理方例云自古諸方歴歳浸逺難可考憑仲景方

最為衆方之祖是仲景本伊尹之法伊尹本神農之方

醫帙之中特為縝細參合古法不越毫末實大聖之所

作也文潞公藥凖云惟仲景為羣方之祖也昔唐宋以

來得醫之名者如王叔和葛洪孫思邈范汪胡治朱奉

議王朝奉錢仲陽成無已陳無擇軰其議論方定增減

變易千狀萬態無有一毫不出於仲景者金域百有餘

載有潔古老人張元素遇至人傳祖方不傳之妙法嗣

是其子雲岐子張璧東垣先生李杲明之皆祖長沙張

仲景湯液惜乎世莫能有知者予受業於東垣老人故

敢以題峕丙午歲夏六月王好古序