湯液本草

欽定四庫全書

　湯液本草卷上

　　　　　　　　　　　　元　王好古　撰

　　五臟苦欲補瀉藥味

肝苦急急食甘以緩之甘草欲散急食辛以散之川芎

　以辛補之細辛以酸瀉之芍藥虛以生薑陳皮之類

　補之經曰虛則補其毋水能生木腎乃肝之毋腎水

　也苦以補腎熟地黄黄蘖是也如無他證錢氏地黄

　丸主之實則白芍藥瀉之如無他證錢氏瀉青丸主

　之實則瀉其子心乃肝之子以甘草瀉心

心苦緩急食酸以收之五味子欲軟急食鹹以軟之芒

　硝以鹹補之澤瀉以甘瀉之人參黄茋甘草虛以炒

　塩補之虛則補其母木能生火肝乃心之母肝木也

　以生薑補肝如無他證錢氏安神丸主之實則甘草

　瀉之如無他證錢氏方中重則瀉心湯輕則𨗳赤散

脾苦濕急食苦以燥之白术欲緩急食甘以緩之甘草

　以甘補之人參以苦瀉之黄連虛則以甘草大棗之

　類補之如無他證錢氏益黄散主之心乃脾之母以

　炒鹽補心實則以枳實瀉之如無他證以瀉黄散瀉

　之肺乃脾之子以桑白皮瀉肺

肺苦氣上逆急食苦以瀉之訶子皮一作黄芩欲收急

　食酸以收之白芍藥以辛瀉之桑白皮以酸補之五

　味子虛則以白术補之如無他證錢氏阿膠散主之

　脾乃肺之母以甘草補脾實則桑白皮瀉之如無他

　證以瀉白散瀉之腎乃肺之子以澤瀉瀉腎

腎苦燥急食辛以潤之知母黄蘖欲堅急食苦以堅之

　知母以苦補之黄蘖以鹹瀉之澤瀉虚則熟地黄黄

　蘖補之腎本無實不可瀉錢氏止有補腎地黄丸無

　瀉腎之藥肺乃腎之母以五味子補肺

　　以上五臟補瀉内經臟氣法時論中備言之欲䆒

　　其精詳㸔本論

　　　臟腑瀉火藥

　　黄連瀉心火　　　　　　木通瀉小腸火

　　黄芩瀉肺火(梔子佐之/)　　黄芩瀉大腸火

　　柴胡瀉肝火(黄連佐之/)　　柴胡瀉膽火(亦以黄/連佐之)

　　白芍藥瀉脾火　　　　　石膏瀉胃火

　　知母瀉腎火　　　　　　黄蘖瀉膀胱火

　　柴胡瀉三焦火(黄芩佐之/)

　　　以上諸藥各瀉其火不惟上能如此更有治病

　　　合為君合為臣處詳其所宜而用勿執一也

東垣先生藥類法象

天有隂陽

　　　風寒暑濕燥火　　　三隂三陽上奉之

　　温涼寒熱四氣是也温熱者天之陽也涼寒者天

　　之隂也此乃天之隂陽也

地有隂陽

　　　金木水火土　　　　生長化收藏下應之

　　辛甘淡酸苦鹹五味是也皆象於地辛甘淡者地

　　之陽也酸苦鹹者地之隂也此乃地之隂陽也

味之薄者為隂中之陽味薄則通酸苦鹹平是也

味之厚者為隂中之隂味厚則泄酸苦鹹寒是也

氣之厚者為陽中之陽氣厚則發熱辛甘温熱是也

氣之薄者為陽中之隂氣薄則發泄辛甘淡平涼寒是也

　　　輕清成象(味薄茶之類/)　本乎天者親上

　　　重濁成形(味厚大黄之類/)本乎地者親下

氣味辛甘發散為陽　　　　　酸苦湧泄為隂

　　　清陽發腠理　　　　　淸之清者也

　　　清陽實四肢　　　　　清之濁者也

　　　濁隂歸六腑　　　　　濁之濁者也

　　　濁隂走五臟　　　　　濁之清者也

　　　藥性要㫖

　　　苦藥平升　　　　　　微寒平亦升

　　　甘辛藥平降　　　　　甘寒瀉火

　　　苦寒瀉濕熱　　　　　苦甘寒瀉血熱

　白虎之丼　　　　　　　　　　　　調胃之丼

　桂枝之丼　　　　　　　　　　　　柴胡之丼

　　　升降者天地之氣交

茯苓淡為在天之陽也陽當上行何為利水而泄下經

云氣之薄者乃陽中之隂所以茯苓利水而泄下然而

泄下亦不利乎陽之體故入手太陽麻黄苦為在地之

隂也隂當下行何為發汗而升上經云味之薄者乃隂

中之陽所以麻黄發汗而升上亦不利乎隂之體故入

手太隂附子氣之厚者乃陽中之陽故經云發熱大黄

味之厚者乃隂中之隂故經云泄下粥淡為陽中之隂

所以利小便茶苦為隂中之陽所以清頭目

　　　用藥升降浮沉補瀉法

肝膽　味辛補酸瀉　氣温補凉㵼(肝膽之經前後寒熱不/同逆順互換入求責法)

心小腸　味鹹補丼㵼　氣熱補寒㵼(三焦命門/補㵼同)

脾胃　味甘補苦㵼　氣温凉寒熱補㵼各從其冝(逆順互換/入求責法)

肺大腸　味酸補辛㵼　氣凉補温㵼

腎膀胱　味苦補酸㵼　氣寒補熱㵼

　　　五臟更相平也一臟不平所勝平之此之謂也

　　　故云安糓則昌絶糓則亡水去則榮散糓消則

　　　衞亡榮散衞亡神無所主又仲景云水入於經

　　　其血乃成糓入於胃脈道乃行故血不可不養

　　　衞不可不温血温衞和榮衞安常有天命矣

　　　五味所用

　　苦泄　　　甘緩　　　酸收　　鹹軟　　淡滲泄

　　　　辛散

　　　藥類法象

風升生(味之薄者隂中之陽味薄則通酸苦鹹平是也/)

　　防風(純陽性温/味丼辛)升麻(氣平味/微苦)　柴胡(氣平味/苦平)

　　羌活(氣微溫味/苦丼平)葳靈仙(氣溫/味苦)　葛根(氣平/味甘)

　　獨活(氣微温味/苦甘平)細辛(氣温味/大辛)　桔梗(氣㣲温/味甘辛)

　　白芷(氣溫味/大辛)　藁本(氣温味/大辛)　䑕粘子(氣平/味辛)

　　蔓荆子(氣淸/味辛)　川芎(氣溫/味辛)　　天麻(氣平/味苦)

　　秦艽(氣微温味/苦辛平)荆芥(氣溫味/苦辛)　麻黄(氣温味/甘苦)

　　前胡(氣微寒/味苦)　薄荷(氣温味/苦辛)

熱浮長(氣之厚者陽中之陽氣厚則發熱辛甘温熱是/也)

　　黑附子(氣熱味/大辛)　烏頭(氣熱味/大辛)　乾薑(氣熱味/大辛)

　　乾生薑(氣温/味辛)　　良薑(氣熱味辛一/本味甘辛)肉桂(氣熱味/大辛)

　　桂枝(氣熱味/甘辛)　　草荳䓻(氣熱味/大辛)丁香(氣温/味辛)

　　厚朴(氣溫/味辛)　　　木香(氣熱味/苦辛)　益智(氣熱味/大辛)

　　白荳䓻(氣熱味/大辛)　川椒(氣熱温/味大辛)　吳茱茰(氣熱味/苦辛)

　　茴香(氣平/味辛)　　　延胡索(氣温/味辛)　縮砂(氣温/味辛)

　　紅藍花(氣溫/味辛)　　神麯(氣大緩/味甘)

濕化成(戊濕其本氣平其兼氣温涼寒熱在人以胃應之/已上其本味鹹其兼味辛甘鹹苦在人以脾應之)

　　黄茋(氣溫平/味甘)　人參(氣温/味甘)　　　甘草(氣平/味甘)

　　當歸(氣温味辛/一作味甘)熟地黄(氣寒/味苦)　　半夏(氣㣲寒/味辛平)

　　白术(氣温/味甘)　　蒼术(氣溫/味甘)　　　陳皮(味温氣/㣲苦)

　　青皮(氣温/味辛)　　藿香(氣㣲温/味甘辛)　　檳榔(氣温/味辛)

　　莪术(氣温味/苦辛)　京三稜(氣平/味苦)　　阿膠(氣㣲温/味甘辛)

　　訶子(氣溫/味苦)　　杏仁(氣温味/甘苦)　　大麥蘖(氣温/味鹹)

　　桃仁(氣温味/甘苦)　紫草(氣寒/味苦)　　　蘇木(氣平味甘鹹/一作味酸)

燥降收(氣之薄者陽中之隂氣薄則發泄辛甘淡平寒/涼是也)

　　茯苓(氣平/味甘)　　澤㵼(氣平/味甘)　　　猪苓(氣寒/味甘)

　　滑石(氣寒/味甘)　　瞿麥(氣寒味/苦平)　　車前子(氣寒/味甘)

　　燈心草(氣平/味甘)　五味子(氣温/味酸)　　桑白皮(氣寒味/苦酸)

　　天門冬(氣寒味/㣲苦)白芍藥(氣㣲寒/味酸)　麥門冬(氣寒味/㣲苦)

　　犀角(氣寒味/苦酸)　烏梅(氣平/味酸)　　　牡丹皮(氣寒/味苦)

　　地骨皮(氣寒/味苦)　枳殻(氣寒/味苦)　　　琥珀(氣平/味甘)

　　連翹(味平/甘苦)　　枳實(氣寒味/苦酸)　　木通(氣平/味甘)

寒沉藏(味之厚者隂中之隂味厚則泄酸苦鹹氣寒是/也)

　　大黄(氣寒/味苦)　　黄蘖(氣寒/味苦)　　黄芩(氣寒/味苦)

　　黄連(氣寒/味苦)　　石膏(氣寒/味辛)　　草龍膽(氣寒味/大苦)

　　生地黄(氣寒/味苦)　知母(氣寒味/大辛)　防己(氣寒味/大苦)

　　茵蔯(氣㣲寒/味苦平)　&KR2948;硝(氣寒味/苦辛)　𤓰蔞根(氣寒/味苦)

　　牡蠣(氣㣲寒/味鹹平)　𤣥參(氣寒味/㣲苦)　山梔子(氣寒味/㣲苦)

　　川練子(氣寒味/苦平)香䜴(氣寒/味苦)　　地榆(氣㣲寒/味甘鹹)

　　　標本隂陽論

天陽無圓氣上外升生浮晝動輕燥六腑

地隂有方血下内降殺沈夜靜重濕五臟

夫治病者當知標本以身論之則外為標内為本陽為

標隂為本故六腑屬陽為標五臟屬隂為本此臟腑之

標本也又臟腑在内為本各臟腑之經絡在外為標此

臟腑經絡之標本也更人生之臟腑隂陽氣血經絡各

有標本也以病論之先受病為本後傳流病為標凡治

病者必先治其本後治其標若先治其標後治其本邪

氣滋甚其病益畜若先治其本後治其標雖病有十數

證皆去矣謂如先生輕病如是則邪氣乃伏蓋先治本

故也若有中滿無問標本先治中滿謂其急也若中滿

後有大小便不利亦無問標本先利大小便次治中滿

謂尤急也除大小便不利及中滿三者之外皆治其本

不可不慎也從前來者為實邪從後來者為虛邪此子

能令母實母能令子虛是也治法云虛則補其母實則

瀉其子假令肝受心火之邪是從前來者為實邪當瀉

其子火也然非直瀉其火十二經中各有金木水火土

當木之分瀉其火也故標本論云本而標之先治其本

後治其標既標受火邪先於肝經五穴中瀉榮心行間

穴是也後治其標者於心經五穴中瀉榮火少府穴是

也以藥論之入肝經藥為之引用瀉心火藥為君是治

實邪之病也假令肝受腎邪是從後來者為虛邪虛則

當補其母故標本論云標而本之先治其標後治其本

既受木邪當先於腎經湧泉穴中補木是先治其標後

於肝經曲泉穴中瀉水是後治其本此先治其標者推

其至理亦是先治其本也以藥論之入腎經藥為引用

補肝經藥為君是也

　　　五方之正氣味(制方用藥附/)

東方甲風乙木其氣温其味甘在人以肝膽應之

南方丙熱丁火其氣熱其味辛在人以心小腸三焦包

絡應之

中央戊濕其本氣平其兼氣温涼寒熱在人以胃應之

中央已土其本味鹹其兼味辛甘酸苦在人以脾應之

西方庚燥辛金其氣涼其味酸在人以肺大腸應之

北方壬寒癸水其氣寒其味苦在人以腎膀胱應之

人乃萬物中之一也獨陽不生獨隂不長湏禀兩儀之

氣而生化也聖人垂世立教不能渾說必當分析以至

理而言則隂陽相附不相離其實一也呼則因陽出吸

則隨隂入天以陽生隂長地以陽殺隂藏此上說止明

補瀉用藥君之一也故曰主病者為君用藥之機㑹要

明輕清成象重濁成形本乎天者親上本乎地者親下

則各從其類也清中清者清肺以助其天真清中濁者

榮華腠理濁中清者榮養於神濁中濁者堅强骨髓故

至真要大論云五味隂陽之用辛甘發散為陽酸苦湧

泄為隂淡味滲泄為陽鹹味湧泄為隂六者或收或散

或緩或急或燥或潤或軟或堅各以所利而行之調其

氣使之平也詳見末論

東垣先生用藥心法

　　　隨證治病藥品

　如頭痛湏用川芎如不愈各加引經藥

　(太陽川芎/太陽蒼术)　　　　(陽明白芷/少隂細辛)　　　(少陽柴胡茰/厥隂吳茱)

　如頂巔痛湏用藁本去川芎

　如肢節痛湏用羌活去風濕亦宜用之

　如腹痛湏用芍藥惡寒而痛加桂惡熱而痛加黄蘖

　如心下痞湏用枳實黄連

　如肌熱及去痰者湏用黄芩肌熱亦用黄茋

　如腹脹用薑制厚朴(一本有/芍藥)

　如虛熱湏用黄茋止虛汗亦用

　如脇下痛徃來潮熱日晡潮熱湏用柴胡

　如脾胃受濕沈困無力怠惰好臥去痰用白术

　如破滯氣用枳殻髙者用之夫枳殻者損胸中至髙

　之氣二三服而已

　如破滯血用桃仁蘇木

　如補血不足湏用甘草

　如去痰湏用半夏熱痰加黄芩風痰加南星胷中寒

　痰痞塞用陳皮白术多用則瀉脾胃

　如腹中窄狹湏用蒼术

　如調氣湏用木香

　如補氣湏用人參

　如和血湏用當歸凡血受病者皆當歸也

　如心下焦濕腫及痛并膀胱有火邪者必湏酒洗防

　己草龍膽黄蘖知母

　如去上焦濕及熱湏用黄芩瀉肺火故也

　如去中焦濕與痛熱用黄連能瀉心火故也

　如去滯氣用青皮勿多服多則瀉人真氣

　如渴者用乾葛茯苓禁半夏

　如𠻳者用五味子

　如喘者用阿膠

　如宿食不消湏用黄連枳實

　如胷中煩熱湏用梔子仁

　如水瀉湏用白术茯苓芍藥

　如氣刺痛用枳殻㸔何部分以引經藥𨗳使之行則

　可

　如血刺痛用當歸詳上下用根梢

　如瘡痛不可忍者用寒苦藥如黄蘖黄芩詳上下用

　根梢及引經藥則可

　如眼痛不可忍者用黄連當歸根以酒浸煎

　如小便黄者用黄蘖數者澁者或加澤瀉

　如腹中實熱用大黄芒硝

　如小腹痛用青皮

　如莖中痛用甘草梢

　如驚悸恍惚用茯神

　如飲水多致傷脾用白术茯苓猪芩

　如胃脘痛用草荳䓻

　　　凡用純寒純熱藥必用甘草以緩其力也寒熱

　　　相雜亦用甘草調和其性也中滿者禁用經云

　　　中滿者勿食甘

　　　　用藥凡例

凡解利傷風以防風為君甘草白术為佐經云辛甘發

　散為陽風宜辛散防風味辛及治風通用故防風為

　君甘草白术為佐

凡解利傷寒以甘草為君防風白术為佐是寒宜甘緩

　也或有别證於前隨證治病藥内選用分兩以君臣

　論

凡眼暴發赤腫以防風黄芩為君以瀉火以黄連當歸

　根和血為佐兼以各經藥用之

凡眼久病昏暗以熟地黄當歸根為君以𦍑活防風為

　臣甘草甘菊之類為佐

凡痢疾腹痛以白芍藥甘草為君當歸白术為佐見血

　先後以三焦熱論

凡水瀉以茯苓白术為君芍藥甘草為臣

凡諸風以防風為君隨治病為佐

凡𠻳以五味子為君有痰者以半夏為佐喘者以阿膠

為佐有熱無熱一以黄芩為佐但分兩多寡不同耳

凡小便不利黄蘖知母為君茯苓澤瀉為佐

凡下焦有濕草龍膽防己為君甘草黄蘖為佐

凡痔漏以蒼术防風為君甘草芍藥為佐詳别證加減

凡諸瘡以黄連當歸為君甘草黄芩為佐

凡瘧以柴胡為君隨所發時所屬經分用引經藥佐之

　　　以上皆用藥之大要更詳别證於前隨證治病

　　　藥内逐旋加减用之

　　　　東垣報使

太陽　　　　　羌活　　　　　下黄蘖

陽明　　　　　白芷升麻　　　下石膏

少陽　　　　　柴胡　　　　　　青皮

太隂　　　　　白芍藥

少隂　　　　　知母

厥隂　　　　　青皮　　　　　　柴胡

　　小腸膀胱屬太陽　　　藁本𦍑活是本方

　　三焦膽與肝包絡　　　少陽厥隂柴胡强

　　陽明大腸兼足胃　　　葛根白芷升麻當

　　太隂肺脈中焦起　　　白芷升麻葱白鄉

　　脾經少與肺經異　　　升麻芍藥白者詳

　　少隂心經獨活主　　　腎經獨活加桂良

　　通經用此藥為主　　　更有何病到膏肓

　　　諸經嚮導

　　　製方之法

夫藥有寒熱温涼之性酸苦辛鹹甘淡之味各有所能

不可不通也藥之氣味不比同時之物味皆鹹其氣皆

寒之類是也凡同氣之物必有諸味之物必有諸氣互

相氣味各有厚薄性用不等製其方者必且明其為用

經曰味為隂味厚為純隂味薄為隂中之陽氣為陽氣

厚為純陽氣薄為陽中之隂然味厚則泄薄則通氣薄

則發泄厚則發熱又曰辛甘發散為陽酸苦湧泄為隂

鹹味湧泄為隂淡味滲泄為陽凡此之味各有所能然

辛能散結潤燥苦能燥濕軟堅酸能收緩收散甘能緩

急淡能利竅故經曰肝苦急急食甘以緩之心苦緩急

食酸以收之脾苦濕急食苦以燥之肺苦氣上逆急食

苦以泄之腎苦燥急食辛以潤之開腠理致津液通其

氣也肝欲散急食辛以散之心欲軟急食鹹以軟之脾

欲緩急食甘以緩之肺欲収急食酸以收之腎欲堅

急食苦以堅之凡此者是明其氣味之用也若用其味

必明其氣之可否用其氣必明其味之所宜識其病之

標本臟腑寒熱虚實燥濕緩急而用其藥之氣味隨其

證而製其方也是故方有君臣佐使輕重緩急君臣大

小反正逆從之制也主治病者為君佐君者為臣應臣

者為使用此隨病之所宜而又贊成方而用之君一臣

二竒之制也君二臣四偶之制也君二臣三竒之制也

君二臣六偶之制也去咽嗌近者竒之逺者偶之汗者

不竒下者不偶補上治上制之以緩補下治下制之以

急急者氣味厚也緩者氣味薄也薄者少服而頻食厚

者多服而頓食又當明五氣之鬱木鬱達之謂吐令條

逹也火鬱發之謂汗令踈散也土鬱奪之謂下無壅滯

也金鬱泄之謂解表泄小便也水鬱析之謂制其衝逆

也通此五法乃治病之大要也

　　　用藥各定分兩

為君者最多為臣者次之佐者又次之藥之於證所主

同者則等分

　　　用藥酒洗曝乾

黄芩黄連黄蘖知母病在頭面及手稍皮膚者須用酒炒

之借酒力以上騰也咽之下臍之上湏酒洗之在下生

用大凡生升熟降大黄湏煨恐寒則損胃氣至於川烏

附子湏炮以制毒也黄蘖知母下部藥也乆弱之人湏

合用之者酒浸曝乾恐寒傷胃氣也熟地黄酒洗亦然

當歸酒浸助發散之意也

　　　用藥根梢身例

凡根之在土者中半已上氣脈之上行也以生苗者為

根中半已下氣脈之下行也入土者為梢病在中焦與

上焦者用根在下焦者用梢根升而梢降大凡藥根有

上中下人身半已上天之陽也用頭在中焦用身在身

半已下地之隂也用梢𫐠類象形者也

　　　用圓散藥例

仲景言剉如麻豆大與㕮咀同意夫㕮咀古之制也古

者無鐵刃以口咬細令如麻豆為粗藥煎之使藥水清

飲於腹中則易升易散也此所謂㕮咀也今人以刀器

剉如麻豆大此㕮咀之易成也若一槩為細末不分清

濁矣經云清陽發腠理濁隂走五臟果何謂也又曰清

陽實四肢濁隂歸六府㕮咀之藥取汁易行經絡也若

治至髙之病加酒煎去濕以生薑補元氣以大棗發散

風寒以葱白去膈上痰以蜜細末者不循經絡止去胃

中及臟腑之積氣氣味厚者白湯調氣味薄者煎之和

柤服去下部之疾其丸極大而光且圓治中焦者次之

治上焦者極小稠麫糊取其遲化直至下焦或酒或醋

取其収散之意也犯半夏南星欲去濕者以生薑汁稀

糊為圓取其易化也水浸宿炊餅又易化滴水圓又易

化煉蜜圓者取其遲化而氣循經絡也蠟圓者取其難

化而旋旋取效也大抵湯者盪也去大病用之散者散

也去急病用之圓者緩也不能速去之其用藥之舒緩

而治之意也

　　　升合分兩

古之方劑錙銖分兩與今不同謂如㕮咀者即今剉如

麻豆大是也云一升者即今之大白盞是也云銖者六

銖為一分即二錢半也二十四銖為一兩也云三兩者

即今之一兩云二兩即今之六錢半也料例大者只合

三分之一足矣

　　　君臣佐使法

帝曰方制君臣何謂也岐伯曰主病之謂君佐君之謂

臣應臣之謂使非上中下三品之謂也帝曰三品何謂

曰所以明善惡之殊貫也

　　　凡藥之所用者皆以氣味為主補瀉在味隨時

　　　換氣主病者為君假令治風者防風為君治上

　　　焦熟黄芩為君治中焦熟黄連為君治濕防己

　　　治寒附子之類為君兼見何證以佐使藥分

　　　治之此製方之要也本草說上品藥為君各從

　　　宜也

　　　治法綱要

氣交變論云夫五運之政猶權衡也髙者抑之下者舉

之化者應之變者復之此生長化成收藏之理氣之常

也失常則天地四塞矣失常之理則天地四時之氣無

所運行故動必有静勝必有復乃天地隂陽之道也假

令髙者抑之非髙者固當抑也以其本下而失之太髙

故抑之而使下若本髙何抑之有假令下者舉之非下

者固當舉之也以其本髙而失之太下故舉而使之髙

若本下何舉之有如仲景治表虚製桂枝湯方桂枝味

辛熱發散助陽體輕本乎天者親上故桂枝為君芍藥

甘草為佐陽脈濇隂脈弦法當腹中急痛製小建中湯

方芍藥味酸寒主収補中本乎地者親下故芍藥為君

桂甘草佐之一則治表虚一則治裏虚各言其主用也

後之用古方者觸類而長之不致差誤矣

　　　藥味専精

至元庚辰六月許伯威年五十四中氣本弱病傷寒八

九日醫者見其熱甚以涼藥下之又食梨三四枚痛傷

脾胃四肢冷時發昏憒予胗其脈動而中止有時自還

乃結脈也心亦悸動吃噫不絶色變青黄精神減少目

不欲開倦卧惡人語咲以炙甘草湯治之成無己云補

可去弱人參大棗之甘以補不足之氣桂枝生薑之辛

以益正氣五臟痿弱榮衛涸流濕劑所以潤之麻仁阿

膠麥門冬地黄之甘潤經益血復脈通心是也加以人

參桂枝急扶正氣生地黄減半恐傷陽氣剉一兩劑服

之不効予再侯之脈證相對莫非藥有陳腐者致不效

乎再市藥之氣味厚者煎服其證減半再服而安凡藥

之昆蟲草木産之有地根葉花實採之有時失其地則

性味少異矣失其時則氣味不全矣又况新陳之不同

精粗之不等倘不擇而用之其不效者醫之過也内經

曰司嵗備物氣味之專精也修合之際宜知謹焉

　　　湯液煎造

病人服藥必擇人煎藥能識煎熬制度湏令親信㳟誠

至意者煎藥銚器除油垢腥穢必用清浄甜水為上量

水大小斟酌以慢火煎熬分數用紗濾去柤取清汁服

之無不效也

　　　古人服藥活法

在上不厭頻而少在下不厭頓而多少服則滋榮於上

多服則峻補於下

　　　古人服藥有法

　　病在心上者　　　　先食而後藥

　　病在心下者　　　　先藥而後食

　　病在四肢者　　　　宜饑食而在旦

　　病在骨髓者　　　　宜飽食而在夜

　　　察病輕重

凡欲療病先察其源先候其機五臟未虚六腑未竭血

脈未亂精神未散服藥必效若病已成可得半愈病勢

已過命將難存自非明醫聽聲察色至於胗脈孰能知

未病之病乎

海藏老人湯液本草

　　　五宜

肝色青宜食甘粳米牛肉棗葵皆甘

心色赤宜食酸犬肉麻李韮皆酸

肺色白宜食苦小麥羊肉杏薤皆苦

脾色黄宜食鹹大豆豕肉栗藿皆鹹

腎色黒宜食辛黄黍雞肉桃葱皆辛

　　毒藥攻邪　　五穀為養　　五果為助

　　五畜為益　　五菜為充

　　　氣味合而服之以補清益氣此五者有辛酸甘

　　　苦鹹各有所利或散或收或緩或急或堅或軟

　　　四時五臟病隨五味所宜也

大毒治病十去其六常毒治病十去其七小毒治病十

去其八無毒治病十去其九糓肉果菜食養盡之無使

過之傷其正也蓋隂之所傷本在五味隂之五宫傷在

五味是故味過於酸肝氣以津脾氣乃絶味過於鹹大

骨氣勞短肌心氣抑味過於甘心氣喘滿色黒腎氣不

衡味過於苦脾氣不濡胃氣乃厚味過於辛筯脈沮弛

精神廼央是故謹和五味骨正筯柔氣血以流腠理以

密如是則氣骨以精謹道如法長有天命

　　　五傷

　　多食鹹　　　　則脈凝泣而變色

　　多食苦　　　　則皮槁而毛㧞

　　多食辛　　　　則筋急而爪枯

　　多食酸　　　　則肉胝䐢而唇揭

　　多食甘　　　　則骨痛而髪落

　　　五走

　　鹹走血　　　　血病毋多食鹹

　　苦走骨　　　　骨病毋多食苦

　　辛走氣　　　　氣病毋多食辛

　　酸走筋　　　　筋病毋多食酸

　　甘走肉　　　　肉病毋多食甘

夫五味入胃各歸所喜故酸先入肝苦先入心甘先入

脾辛先入肺鹹先入腎久而増氣物化之常也氣増而

久天之由也

　　　服藥可慎

熱中消中不可服膏梁芳草石藥夫芳草之氣烈石藥

之氣悍二者其氣急疾堅勁故非緩心和人不可以服

此夫熱氣慓悍藥氣亦然二者相遇恐内傷脾脾者土

也而惡木服此藥者至甲乙日更論

　　　論藥所主

海藏云湯液要藥最為的當其餘方論所著雜例比之

湯液稍異何哉蓋伊尹仲景取其治之長也其所長者

神農之所著也何以知之本草云一物主十病取其偏

長為本又當取㓗古珍珠囊斷例為凖則其中藥之所

主不必多言只一兩句多則不過三四句非務簡也亦

取其所主之偏長故不為多也

　　　天地生物有厚薄堪用不堪用

故治病者必明六化分治五味五色所生五臟所宜廼

可以言盈虚病生之緒也謹候氣無失病機其主病何

如言採藥之嵗也司嵗備物則無遺主矣先嵗物何也

天地之専精也専精之氣藥物肥膿又於使用其正

氣味也五運主嵗不足則物薄有餘則物精非専精則

散氣散氣則物不純是以質同而異等形質雖同力用

則異也氣味有厚薄性用有躁静治化有多少力化有

淺深此之謂也

　　　氣味生成流布

陽為氣隂為味味歸形形歸氣氣歸精精歸化精食氣

形食味化生精氣生形味傷形氣傷精精化為氣氣傷

於味隂味出下竅陽氣出上竅味厚者為隂薄為隂中

之陽厚則泄薄則通氣厚者為陽薄為陽中之隂薄則

發泄厚則發熱壯火之氣衰少火之氣壯壯火食氣氣

食少火壯火散氣少火生氣天食人以五氣地食人以

五味五氣入鼻藏於心肺上使五色修明音聲能彰五

味入口藏於腸胃味有所藏以養五氣氣和而生津液

相成神乃自生

　　　七方

大　君一臣三佐九制之大也

　　逺而竒偶制大其服也大則數少少則二之

　　腎肝位逺服湯散不厭頓而多

小　君一臣二制之小也

　　近而竒偶制小其服也小則數多多則九之

　　心肺位近服湯散不厭頻而少

緩　補上治上制以緩緩則氣味薄

　　治主以緩緩則治其本

急　補下治下制以急急則氣味厚

　　治客以急急則治其標

竒　君一臣二竒之制也君二臣三竒之制也陽數竒

偶　君二臣四偶之制也君二臣六偶之制也隂數偶

複　竒之不去則偶之是為重方也

宣　可以去壅薑橘之屬是也

通　可以去滯木通防己之屬是也

補　可以去弱人參羊肉之屬是也

瀉　可以去閉葶藶大黄之屬是也

輕　可以去實麻黄葛根之屬是也

重　可以去怯磁石鐵漿之屬是也

滑　可以去著冬葵子榆白皮之屬是也

澁　可以去脫牡蠣龍骨之屬是也

燥　可以去濕桑白皮赤小豆之屬是也

濕　可以去枯白石英紫石英之屬是也

　只如此體皆有所屬凡用藥者審而詳之則靡所失

　矣陶隠居云藥有宣通補瀉輕重滑澁燥濕此十劑

　今詳之惟寒熱二種何獨見遺今補二種以盡厥㫖

寒　可以去熱大黄&KR2948;硝之屬是也

熱　可以去寒附子官桂之屬是也

　湯液本草卷上