羣書治要
羣書治要
羣書治要卷第五
秘書監鉅鹿男臣魏徵等奉 勅撰
春秋左氏傳中
宣公
二年鄭公子歸生伐宋宋華元禦之將戰華元
殺羊食士其御羊斟不與及戰曰疇昔之羊子
爲政(疇昔猶/前日也)今日之事我爲政與入鄭師故敗
晉靈公不君(失君/道)厚斂以雕牆(雕畫/也)從臺上彈
人而觀其避丸也宰夫胹熊蹯不熟殺之寘諸
畚使婦人載以過朝(畚筥/屬)趙盾士季患之將諫
士季曰諫而不入則莫之繼也會請先不入則
子繼之三進及溜而後視之(士季隨會也三進/三伏公不省而又)
(前也公知欲/諫故佯不視)曰吾知所過矣將改之稽首而對
曰人誰無過過而能改善莫大焉詩曰靡不有
初鮮克有終夫如是則能補過者鮮矣君能有
終則社稷之固也豈唯羣臣賴之猶不改宣子
驟諫公患之使鉏麑賊之(鉏麑/力士)晨往寢門闢矣
盛服將朝尚早坐而假寐(不解衣/冠而睡)麑退歎而言
曰不忘恭敬民之主也賊民之主不忠弃君之
命不信有一於此不如死觸槐而死(槐趙盾/庭樹)晉
侯飮趙盾酒伏甲將攻之其右提彌明知之(右/車)
(右)趍登曰臣侍宴過三爵非禮遂扶以下公嗾
夫獒焉明搏而殺之(獒猛/犬也)盾曰弃人用犬雖猛
何爲(責公不養士而更/以犬爲己用也)鬭且出趙穿攻靈公於
桃園(穿趙盾之從/父昆弟子)宣子未出山而復(晉境之山/也盾出奔)
(聞公弑/而還)大史書曰趙盾殺其君以示於朝宣子
曰不然對曰子爲正卿亡不越境反不討賊非
子而誰孔子曰董狐古之良史也書法不隱(不/隱)
(盾之/罪)趙宣子古之良大夫也爲法受惡(善其爲/法屈也)
三年楚子伐陸渾之戎遂至于雒觀兵于周疆
定王使王孫滿勞楚子(王孫滿/周大夫)楚子問鼎之大
小輕重焉(示欲逼周/取天下也)對曰在德不在鼎昔夏之
方有德也(禹之/世也)遠方圖物(圖畫山川奇異/之物而獻之)貢金
九牧(使九州之/牧貢金)鑄鼎象物(象所/圖物)使民知神姦(圖/鬼)
(神百物之形/使民逆備之)故民入川澤山林魑魅罔兩(魑山/神魅)
(怪物罔兩/水神也)莫能逢之(逢/遇)用能協于上下以承天
休(民無灾害則上/下和而受天祐)桀有昏德鼎遷于商商紂暴
虐鼎遷于周德之休明雖小重(不可/遷)其姦回昏
亂雖大輕也(言可/移)天祚明德有所底止(底/致)周德
雖衰天命未改鼎之輕重未可問也
四年楚子滅若敖氏其孫箴尹克黃(箴尹官名/克黃子文)
(孫/也)使于齊還及宋聞亂其人曰不可以入矣箴
尹曰弃君之命獨誰受之君天也天可逃乎遂
歸復命自拘於司敗王思子文之治楚國也曰
子文無後何以勸善使復其所
十一年楚子伐陳(十年夏徵/舒弑君也)謂陳人無動將討
於少西氏矣(少西徵舒之/祖子夏之名)遂入陳殺夏徵舒因
縣陳(滅陳以/爲楚縣)申叔時使於齊反復命而退王使
讓之曰夏徵舒爲不道弑其君寡人以諸侯討
而戮之諸侯縣公皆慶寡人(楚縣大夫/皆僭稱公)汝獨不
慶寡人何故對曰夏徵舒弑其君其罪大矣討
而戮之君之義也抑人亦有言曰牽牛以蹊人
之田(抑辭也/蹊徑也)而奪之牛牽牛以蹊者信有罪矣
而奪之牛罸已重矣諸侯之從也曰討有罪也
今縣陳貪其富也以討召諸侯而以貪歸之無
乃不可乎王曰善哉吾未之聞也反之可乎對
曰可哉吾儕小人所謂取諸其懷而與之也(叔/時)
(謙言小人意淺謂譬如取人物/於其懷而還之爲愈於不還也)乃復封陳
十二年晉師救鄭及河聞鄭旣及楚平桓子欲
還(桓子/林父)隨武子曰善(武子士/會也)會聞用師觀舋而
動(舋罪/也)德刑政事典禮不易不可敵也楚君討
鄭怒其貳而哀其卑叛而伐之服而舍之德刑
成矣伐叛刑也柔服德也二者立矣昔歲入陳
(討徵/舒)今兹入鄭民不罷勞君無怨讟(讟謗/也)政有
經矣(經常/也)商農工賈不敗其業而卒乘輯睦(歩/曰)
(卒車/曰乘)事不姧矣(姧犯/也)蔿敖爲宰擇楚國之令典
(宰令尹蔿/敖孫叔敖)百官象物而動軍政不戒而備(物猶/類也)
(戒勅/令也)能用典矣其君之擧也內姓選於親外姓
選於舊(言親疎/並用也)擧不失德賞不失勞君子小人
物有服章(尊卑/别也)貴有常尊賤有等威(威儀有/等差也)禮
不逆矣德立刑行政成事時典從禮順若之何
敵之見可而進知難而退軍之善政也兼弱攻
昧武之善經也(昧昏亂/也經法)子姑整軍而經武乎(姑/且)
猶有弱而昧者何必楚彘子曰不可(彘子/先穀)成師
以出聞敵強而退非夫也(非丈/夫)師遂濟楚子北
師次於管(熒陽有/管城)鄭皇戌使如晉師曰楚師驟
勝而驕其師老矣子擊之楚師必敗欒武子曰
(武子/欒書)楚自克庸以來(在文十/六年)其君無日不討國
人而訓之(討治/也)于民生之不易禍至之無日戒
懼之不可怠(于曰/也)在軍無日不討軍實而申儆
之(軍實/軍器)于勝之不可保紂之百克而卒無後箴
之曰民生在勤勤則不匱不可謂驕(箴誡/也)先大
夫子犯有言曰師直爲壯曲爲老我不德而徼
怨于楚我曲楚直不可謂老(不德謂以力爭/諸侯也徼要也)鄭
不可從楚人遂疾進師乘晉軍桓子不知所爲
鼓於軍中曰先濟者有賞中軍下軍爭舟舟中
之指可掬潘黨曰君盍築武軍(築軍營以/彰武功也)而收
晉尸以爲京觀(積尸封土其/上謂之京觀)臣聞克敵必示子
孫以無忘武功楚子曰非爾所知也夫文止戈
爲武(文字/也)武王克商作頌曰載戢干戈載櫜弓
矢(戢藏也櫜韜也詩美武/王能滅暴亂而息兵也)夫武禁暴戢兵保大
定功安民和衆豐財者也(此武七/德也)故使子孫無
忘其章(著之篇章使/子孫不忘也)今我使二國曝骨暴矣觀
兵以威諸侯兵不戢矣暴而不戢安能保大猶
有晉在焉得定功所違民欲猶多民何安焉無
德而強爭諸侯何以和衆利人之幾(幾危/也)而安
人之亂以爲巳榮何以豐財(兵動則/年荒)武有七德
我無一焉何以示子孫其爲先君宮吿成事而
已(祀先君/吿戰勝)武非吾功也古者明王伐不敬取其
鯨鯢而封之以爲大戮於是乎有京觀以懲淫
慝(鯨鯢大魚名也以喩不/義之人吞食小國也)今罪無所(晉罪無/所犯)而
民皆盡忠以死君命又可以爲京觀乎晉師歸
桓子請死晉侯欲許之士貞子諫曰不可(貞子/士渥)
(濁)城濮之役晉師三日穀(在僖二/十八年)文公猶有憂
色左右曰有喜而憂如有憂而喜乎(言憂喜/失時也)公
曰得臣猶在憂未歇也(歇盡/也)困獸猶鬭况國相
乎及楚殺子玉(子玉得/臣也)公喜而後可知也(喜見/於顏)
(色/也)曰莫余毒也巳是晉再克而楚再敗也楚是
以再世不競(成王至/穆王也)今天或者大警晉也而又
殺林父以重楚勝其無乃久不競乎林父之事
君也進思盡忠退思補過社稷之衛也若之何
殺之夫其敗也如日月之食何損於明晉侯使
復其位(言晉景所以/不失覇也)
楚子伐蕭申公巫臣曰師人多寒王廵三軍拊
而勉之(拊撫慰/勉之)三軍之士皆如挾纊(纊緜也言/悅以忘寒)
十五年楚子伐宋宋人吿急于晉晉侯欲救之
伯宗曰不可(伯宗晉/大夫)古人有言曰雖鞭之長不
及馬腹(言非/所擊)天方授楚未可與爭雖晉之強能
違天乎諺曰高下在心(度時制/宜也)川澤納汙(受汙/濁也)
山藪藏疾(山之有林藪/毒害者所居)瑾瑜匿瑕(匿亦藏也雖/美玉之質亦)
(或居藏/瑕穢)國君含垢天之道也(晉侯耻不救宋故/伯宗爲說小惡不)
(損大德/之喩也)君其待之(待楚/衰也)乃止使解揚如宋使無
降楚曰晉師悉起將至鄭人囚而獻楚楚子厚
賂之使反其言不許三乃許之登諸樓車使呼
宋人而吿之(樓車車/上望櫓)遂致其君命楚子將殺之
使與之言曰爾旣許不穀而反之何故非我無
信汝則弃之速卽爾刑對曰臣聞之君能制命
爲義臣能承命爲信義無二信(欲爲義者/不行兩信)信無
二命(欲行信者/不受二命)君之賂臣不知命也受命以出
有死無霣(霣廢/隊)又可賂乎臣之許君以成命也
(成君/命)死之成命臣之祿也寡君有信臣(巳不廢/命也)
下臣獲考(考成/也)死又何求楚子舍之以歸
潞子嬰兒之夫人晉景公之姊也酆舒爲政而
殺之又傷潞子之目(酆舒/潞相)晉侯將伐之諸大夫
皆曰不可酆舒有三儁才(儁絕/異也)不如待後之人
伯宗曰必伐之狄有五罪儁才雖多何補焉不
祀一也耆酒二也弃仲章而奪黎氏之地三也
(仲章潞賢人/黎氏黎侯國)虐我伯姬四也傷其君目五也怙
其儁才而不以茂德兹益罪也後之人或者將
敬奉德義以事神人而申固其命(審政/令)若之何
待之不討有罪曰將待後後有辭而討焉無乃
不可乎夫恃才與衆亡之道也商紂由之故滅
天反時爲災(寒暑/易節)地反物爲妖(群物/失性)民反德爲
亂亂則妖災生盡在狄矣晉侯從之夏晉荀林
父敗赤狄于曲梁滅潞晉侯賞桓子狄臣千室
(千家/也)亦賞士伯以瓜衍之縣(士伯士/貞子)曰吾獲狄
土子之功也微子吾喪伯氏矣(伯桓子/字也)羊舌職
悅是賞也(職叔/向父)曰周書所謂庸庸祇祇者謂此
物也夫(庸用也祇敬也言文王/能用可用敬可敬也)士伯庸中行伯
(言中行/伯可用)君信之亦庸士伯此之謂明德矣文王
所以造周不是過也率是道也其何不濟
十六年晉侯命士會將中軍且爲太傅於是晉
國之盜逃奔于秦羊舌職曰吾聞之禹稱善人
(稱擧/也)不善人遠此之謂也夫善人在上則國無
幸民諺曰民之多幸國之不幸是無善人之謂
也
成公
二年衛侯使孫良夫侵齊與齊師遇師敗仲叔
于奚救孫桓子桓子是以免旣衛人賞之以邑
(賞于/奚也)辭請曲縣(軒縣/也)繁纓以朝許之(繁纓馬飾/皆諸侯之)
(服/也)仲尼聞之曰惜也不如多與之邑唯器與名
不可以假人(器車服也/名爵號也)君之所司也政之大節
也若以假人與人政也政亡則國家從之不可
止也巳
宋文公卒始厚葬用蜃炭益車馬始用殉(燒蛤/爲炭)
(以瘞壙多埋車/馬用人從葬也)重器備(重猶/多也)君子謂華元樂擧
於是乎不臣臣治煩去惑者也是以伏死而爭
今二子者君生則縱其惑(謂文十八年/殺母弟須)死則益
其侈是弃君於惡也何臣之爲(若言何/用爲臣)
楚之討陳夏氏也(在宣十/一年)莊王欲納夏姬申公
巫臣諫曰不可君召諸侯以討罪也今納夏姬
貪其色也貪色爲淫淫爲大罰周書曰明德愼
罰若興諸侯以取大罰非愼之也君其圖之王
乃止
六年晉欒書救鄭與楚師遇於繞角(繞角/鄭地)楚師
還晉師遂侵蔡楚公子申公子成以申息之師
救蔡趙同趙括欲戰請於武子武子將許之知
莊子(荀/首)范文子(士/爕)韓獻子(韓/厥)諫曰不可吾來救
鄭楚師去我吾遂至於此(此蔡/地)是遷戮也戮而
不巳又怒楚師戰必不克(遷戮不義怒敵/難當故不克也)雖克
不令成師以出而敗楚二縣何榮之有焉(六軍/悉出)
(故曰成師以大勝/小不足爲榮也)若不能敗爲辱巳甚不如還
也乃遂還於是軍帥之欲戰者衆或謂欒武子
曰聖人與衆同欲是以濟事子盍從衆(盍何/不)子
之佐十一人(六軍之/卿佐也)其不欲戰者三人而巳(知/范)
(韓/也)欲戰者可謂衆矣商書曰三人占從二人衆
故也武子曰善鈞從衆(鈞/等)夫善衆之主也三卿
爲主可謂衆矣(三卿皆晉/之賢人)從之不亦可乎(傳善/欒書)
(得從衆/之義也)
八年晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之于齊季
文子餞之(餞送行/飮酒也)私焉(私與/之言)曰大國制義以爲
盟主是以諸侯懷德畏討無有貳心謂汶陽之
田弊邑之舊也而用師於齊使歸諸弊邑(用師/鞌之)
(戰/也)今有二命曰歸諸齊信以行義義以成命小
國所望而懷也信不可知義無所立四方諸侯
其誰不解體(言不復肅/敬於晉也)詩曰女也不爽士貳其
行士也罔極二三其德(爽差也極中也婦人怨/丈夫不一其行也喩魯)
(事晉猶女之事夫不敢過差而/晉有罔極之心反二三其德也)七年之中一與
一奪二三孰甚焉士之二三猶喪配耦而况覇
主乎將德是以(以用/也)而二三之其何以長有諸
侯乎
晉討趙同趙括武從姬氏畜于公室(趙武莊姬/之子莊姬)
(晉成公女/也畜養也)以其田與祁奚韓厥言於晉侯曰成
季之勲宣孟之忠(成季趙衰/宣孟趙盾)而無後爲善者其
懼矣三代之令王皆數百年保天祿夫豈無僻
王賴前哲以免也(言三代亦有邪僻之君/伹賴其先人以免禍耳)周書
曰不敢侮鰥寡所以明德也(言文王不侮鰥寡/而德益明欲使晉)
(侯之法/文王)乃立武而反其田焉
十六年楚子救鄭司馬將中軍(子反/也)過申子反
入見申叔時(叔時老/在申也)曰師其何如對曰德刑詳
義禮信戰之器也(器猶/用也)德以施惠刑以正邪詳
以事神義以建利禮以順時信以守物上下和
睦周旋不逆(動順/理也)是以神降之福時無灾害民
生敦龎和同以聽(敦厚/龎大)莫不盡力以從上命此
戰之所由克也今楚內弃其民(不施/惠也)而外絕其
好(義不/建利)瀆齊盟(不詳/事神)而食話言(信不/守物)奸時以動
(不順時/妨農業)而疲民以逞(刑不正邪/而苟快意)民不知信進退
罪也子其勉之吾不復見子矣(言其必敗/不反也)
晉楚遇於鄢陵范文子不欲戰郤至曰韓之戰
惠公不振旅(衆散敗也在/僖十五年)邲之師荀伯不復從
(荀林父奔走不復故/道也在宣十二年)皆晉之耻也子亦見先君
之事矣(見先君成/敗之事)今我避楚又益耻也文子曰
吾先君之亟戰也有故(亟數/也)秦狄齊楚皆彊不
盡力子孫將弱今三彊服矣(齊秦/狄也)敵楚而巳唯
聖人能外內無患自非聖人外寧必有内憂(驕/亢)
(則憂/患生)盍釋楚以爲外懼乎
襄公
三年祁奚請老(老致/仕)晉侯問嗣焉(嗣積其/職者)稱解
狐其讎也將立之而卒(解狐/卒也)又問焉對曰午也
可(午祁/奚子)於是羊舌職死矣晉侯曰孰可以代之
對曰赤也可(赤職之/子伯華)於是使祁午爲中軍尉羊
舌赤佐之(各代/其父)君子謂祁奚於是能擧善矣稱
其讎不爲諂立其子不爲比擧其偏不爲黨(偏/屬)
(也)能擧善也夫唯善故能擧其類也
晉侯之弟揚干亂行於曲梁(行陳/次也)魏絳戮其僕
(僕/御)晉侯怒謂羊舌赤曰合諸侯以爲榮也揚干
爲戮何辱如之必殺魏絳無失之也對曰絳無
貳志事君不避難有罪不逃刑其將來辭何辱
命焉言終魏絳至授僕人書(僕人晉/侯御僕)將伏劔士
魴張老止之公讀其書曰日君乏使使臣斯司
馬(斯此/也)臣聞師衆以順爲武(順莫/敢違)軍事有死無
犯爲敬(守官行法雖/死不敢有違)君合諸侯臣敢不敬乎君
師不武執事不敬罪莫大焉臣懼其死以及揚
干無所逃罪(懼自犯不武/不敬之罪也)不能致訓至於用鉞
(用鉞斬揚/干之僕也)臣之罪重敢有不從以怒君心(言不/敢不)
(從/戮)請歸死於司冦公跣而出曰寡人之言親愛
也吾子之討軍禮也寡人有弟弗能敎訓使干
大命寡人之過也子無重寡人之過(聽絳死/爲重過)敢
以爲請(請使/無死)反役使佐新軍
四年無終子嘉父使孟樂如晉(無終山戎/國名也)因魏
莊子納虎豹之皮以請和諸戎(欲戎與晉和/莊子魏絳)晉
侯曰戎狄無親而貪不如伐之魏絳曰諸侯新
服陳新來和將觀於我我德則睦否則携貳勞
師於戎而楚伐陳必不能救是弃陳也諸華必
叛(諸華/中國)戎禽獸也獲戎失華無乃不可乎昔周
辛甲之爲太史也命百官官箴王闕(辛甲周武/王太史也)
(闕過也使百官各/爲箴辭戒王過也)於虞人之箴(虞人掌/田獵者)曰茫茫
禹迹畫爲九州(茫茫遠貌/畫分也)經啓九道(啓開九/州之道)民
有寢廟獸有茂草各有攸處德用不擾(人神各/有所歸)
(故德不/亂也)在帝夷羿冐于原獸(冐貪/也)忘其國恤而
思其麀牡(言伹/念獵)武不可重(重猶/數)用不恢于夏家
(羿以好武雖有夏家/而不能恢大之也)獸臣司原敢吿僕夫(獸臣/虞人)
(也吿僕夫不/敢斥尊也)虞箴如是可不懲乎於是晉侯好
田故魏絳及之(及后羿/事也)公曰然則莫如和戎乎
對曰和戎有五利焉戎狄荐居貴貨易土(荐聚/也易)
(猶輕/也)土可賈焉一也邊鄙不聳民狎其野穡人
成功二也(聳懼也/狎習也)戎狄事晉四隣振動諸侯威
懷三也以德綏戎師徒不勤甲兵不頓四也(頓/壞)
(也)鑒于后羿而用德度(以后羿/爲鑒戒)遠至邇安五也
君其圖之公悅使魏絳盟諸戎脩民事田以時
(言晉侯能/用善謀也)
九年秦景公使乞師于楚將以伐晉楚子許之
子囊曰不可當今吾不能與晉爭也晉君類能
而使之(隨所/能也)擧不失選(得所/選也)官不易方(方猶/宜也)其
卿讓於善(讓勝/己者)其大夫不失守(各任其/職也)其士競
於敎(奉上/命也)其庶人力於農穡(種曰農/收曰穡)商工皂隷
不知遷業(四民不/雜也)君明臣忠上讓下競(尊官相/讓勞職)
(力/競)當是時也晉不可敵事之而後可君其圖之
冬諸侯伐鄭(鄭從/楚也)鄭人行成(與晉/成也)
十一年諸侯復伐鄭鄭人賂晉侯以師觸師蠲
(觸蠲皆/樂師名)歌鍾二肆(肆列也懸鍾/十六爲一肆)女樂二八(十六/人也)
晉侯以樂之半賜魏絳曰子敎寡人和諸戎狄
以正諸華(在四/年)八年之中九合諸侯如樂之和
無所不諧(諧亦/和也)請與子樂之(共此/樂也)辭曰夫和戎
狄國之福也八年之中九合諸侯諸侯無慝君
之靈也二三子之勞也臣何力之有焉抑臣願
君安其樂而思其終也公曰子之敎敢不承命
抑微子寡人無以待戎(待遇/接納)不能濟河(度河南/服鄭)
夫賞國之典也不可廢也子其受之魏絳於是
乎始有金石之樂禮也(禮大夫有/功則賜樂)
十三年晉侯蒐于綿上以治兵(爲將命/軍帥也)使士匄
將中軍辭曰伯游長(伯游/荀偃)昔臣習於知伯是以
佐之非能賢也(七年韓厥老知罃代將中軍士/匄佐之匄今將讓故謂爾時之)
(擧不以/巳賢也)請從伯游荀偃將中軍(代荀/罃)士匄佐之
(位如/故)使韓起將上軍辭以趙武又使欒黶(以武/位卑)
(故不聽更/命黶也)辭曰臣不如韓起韓起願上趙武君
其聽之使趙武將上軍(武自新軍/超四等)韓起佐之(位/如)
(故/也)欒黶將下軍魏絳佐之(黶亦如故絳自/新軍佐超一等)晉國
之民是以大和諸侯遂睦君子曰讓禮之主也
范宣子讓其下皆讓欒黶爲汰弗敢違也晉國
以平數世賴之刑善也夫(刑法/也)一人刑善百姓
休和可不務乎世之治也君子尚能而讓其下
(能者在下位則/貴尚而讓之)小人農力以事其上是以上下
有禮而讒慝黜遠由不爭也謂之懿德及其亂
也君子稱其功以加小人(加陵也君子/在位者也)小人伐
其技以馮君子(馮亦陵也自/稱其能爲伐)是以上下無禮亂
虐並生由爭善也(爭自/善也)謂之昏德國家之弊恒
必由之(傳言晉之/所以興也)
十四年衛獻公戒孫文子寗惠子食(勅戒二子/欲共宴食)
日旰不召(旰晏/也)而射鴻於囿二子怒公使子蟜
子伯子皮與孫子盟于丘宮孫子皆殺之(三子/衛羣)
(公子/也)公出奔齊師曠侍於晉侯(師曠/子野)晉侯曰衛
人出其君不亦甚乎對曰或者其君實甚良君
養民如子蓋之如天容之如地民奉其君愛之
如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆
其可出乎夫君神之主而民之望也若困民之
主匱神之祀百姓絕望社稷無主將安用之弗
去何爲天生民而立之君使司牧之勿使失性
有君而爲之貳(貳卿/佐)使師保之勿使過度善則
賞之(賞謂宣/揚之也)過則匡之(匡/正)患則救之(救其/難也)失則
革之自王以下各有父兄子弟以補察其政(補/其)
(愆過察/其得失)史爲書(謂大史君/擧必書)瞽爲詩(爲詩以/風刺)工誦
箴諫(工樂人也誦/箴諫之辭)大夫規誨(規正諫/誨其君)士傳言(聞/君)
(過失傳/告大夫)庶人謗(庶人不與政聞君/過得從而誹謗)商旅于市(旅/陳)
(也陳其貨物以/示時所貴尚也)百工獻藝(獻其伎藝以/喩政事也)天之愛
民甚矣豈其使一人肆於民上(肆放/也)以從其淫
而弃天地之性必不然矣(傳言師曠能/因問盡言也)
十五年宋人或得玉獻諸子罕子罕不受獻玉
者曰以示玉人(玉人能/治玉者)玉人以爲寶也故敢獻
之子罕曰我以不貪爲寶爾以玉爲寶若以與
我皆喪寶也不若人有其寶稽首而吿曰小人
懷璧不可以越鄕(言必爲/盜所害)納此以請死(請免/死)子
罕寘諸其里使玉人爲之攻之(攻治/也)富而後使
復其所(賣玉/得富)
二十一年邾庶其以漆閭丘來奔(庶其邾/大夫也)季武
子以公姑姊妻之皆有賜於其從者於是魯多
盜季孫謂臧武仲曰子盍詰盜(詰治/也)武仲曰不
可詰也紇又不能季孫曰子爲司冦將盜是務
去若之何不能武仲曰子召外盜而大禮焉何
以止吾盜(吾謂國/中也)子爲正卿而來外盜使紇去
將何以能庶其竊邑於邾以來子以姬氏妻之
而與之邑(使食漆/閭丘也)其從者皆有賜焉若大盜禮
焉以君之姑姊與其大邑其次皂牧輿馬(給其/賤役)
(從皂/至牧)其小者衣裳劔帶是賞盜也賞而去之其
或難焉紇也聞之在上位者洒濯其心壹以待
人軌度其信可明徵也(徵驗/也)而後可以治人夫
上之所爲民之歸也上所不爲而民或爲之是
以加刑罰焉而莫敢不懲若上之所爲而民亦
爲之乃其所也又可禁乎
晉欒盈出奔楚宣子殺羊舌虎(欒盈/之黨)囚叔向樂
王鮒見叔向曰吾爲子請叔向不應(樂王鮒晉/大夫樂桓)
(子)其人皆咎叔向曰必祁大夫(祁大夫/祁奚)室老聞
之曰樂王鮒言於君無不行求救吾子吾子不
許祁大夫所不能也何爲也叔向曰祁大夫外
擧不弃讎內擧不失親其獨遺我乎詩曰有覺
德行四國順之(言德行直則/天下順也)夫子覺者也(覺較/然正)
(直)晉侯問叔向之罪於樂王鮒對曰不弃其親
其有焉(言叔向篤親親/必與叔虎同謀)於是祁奚老矣(老去公/族大夫)
聞之乘馹而見宣子曰詩云惠我無疆子孫保
之(言文武有惠訓之德加/於百姓故子孫保賴之)夫謀而鮮過惠訓不
倦者叔向有焉社稷之固也猶將十世宥之以
勸能者今壹不免其身(壹以/弟故)以弃社稷不亦惑
乎鯀殛而禹興(言不以父罪/廢其子也)管蔡爲戮周公右
王(言兄弟罪/不相及也)若之何其以虎也弃社稷乎子爲
善誰敢不勉多殺何爲宣子悅與之乘以言諸
公而免之(共載入/見公也)不見叔向而歸(言爲國非/私叔向也)叔
向亦不吿免焉而朝(不吿謝之/明不爲巳)
二十三年孟孫惡臧孫季孫愛之孟孫卒臧孫
入哭甚哀多涕出其御曰孟孫之惡子也而哀
死安歸(言安可/以歸也)君民者豈以陵人社稷是主臣
君者豈爲其口實社稷是養(言君不徒居民上/臣不徒求祿皆爲)
(社稷/也)故君爲社稷死則死之爲社稷亡則亡之
(謂以公義/死亡也)若爲巳死而爲巳亡非其私䁥誰敢
任之(私䁥所親愛也非所/親愛無爲當其禍)門啓而入枕尸股而
哭(以公尸/枕巳股)興三踊而出
晉程鄭卒子產始知然明(前年然明謂程鄭將/死今如其言故知之)
問爲政對曰視民如子見不仁者誅之如鷹鸇
之逐鳥雀也子產喜以語子大叔且曰他日吾
見蔑之面而巳(蔑然/明名)今吾見其心矣
二十六年初楚伍參與蔡太師子朝友其子伍
擧與聲子相善(聲子子朝子也/伍擧椒擧也)伍擧奔晉聲子
通使於晉還如楚令尹子木與之語曰晉大夫
與楚孰賢對曰晉卿不如楚其大夫則賢皆卿
才也如𣏌梓皮革自楚往也(𣏌梓皆/木名也)雖楚有材
晉實用之(言楚亡臣/多在晉)子木曰夫獨無族姻乎(夫/謂)
(晉/也)對曰雖有而用楚材實多歸生聞之(歸生聲/子名也)
曰善爲國者賞不僭而刑不濫賞僭則懼及淫
人刑濫則懼及善人若不幸而過寧僭無濫與
其失善寧其利淫無善人則國從之(從亡/也)詩曰
人之云亡邦國殄瘁無善人之謂也故夏書曰
與其殺不辜寧失不經懼失善也(逸書也不經/不用常法)
古之治民者勸賞而畏刑(樂行賞而/憚用刑也)恤民不倦
賞以春夏刑以秋冬(順天/時)是以將賞爲之加膳
加膳則飫賜(飫厭也酒食賜下無/不饜足所謂加膳也)此以知其勸
賞也將刑爲之不擧不擧則徹樂(不擧盛/饌也)此以
知其畏刑也夙興夜寐朝夕臨政此以知其恤
民也三者禮之大節也有禮無敗今楚多淫刑
其大夫逃死於四方而爲之謀主以害楚國不
可救療所謂不能也(療治也所謂楚人/不能用其材也)子儀之
亂析公奔晉(在文十/四年)晉人以爲謀主繞角之役
楚師宵潰楚失華夏則析公之爲也雍子之父
兄譖雍子君與夫人不善是也(不是其/曲直)雍子奔
晉晉人以爲謀主彭城之役楚師宵潰晉降彭
城而歸諸宋(在元/年)楚失東夷則雍子之爲也(楚/東)
(小國見楚不能/救彭城皆叛也)子反與子靈爭夏姬(子靈/巫臣)子靈
奔晉晉人以爲謀主通吳于晉敎吳叛楚楚疲
於奔命至今爲患則子靈之爲也(事見成/七年)若敖
之亂伯賁之子賁皇奔晉晉人以爲謀主鄢陵
之役(在成十/六年)楚師大敗王夷師熸(夷傷也吳楚/之間謂火滅)
(爲/熸)鄭叛吳興楚失諸侯則苗賁皇之爲也子木
曰是皆然矣聲子曰今又有甚於此者椒擧娶
於申公子牟子牟得戾而亡君大夫謂椒擧汝
實遣之懼而奔鄭今在晉矣晉人將與之縣以
比叔向(以擧才能/比叔向)彼若謀害楚國豈不爲患子
木懼言諸王益其祿爵而復之
二十七年宋向戌欲弭諸侯之兵爲會於宋將
盟於宋西門之外楚人衷甲(甲在衣中欲/因會擊晉)伯州
犂曰合諸侯之師以爲不信無乃不可乎夫諸
侯望信於楚也是以來服若不信是弃其所以
服諸侯也固請釋甲子木曰晉楚無信久矣事
利而巳苟得志焉焉用有信大宰退(大宰伯/州犂)吿
人曰令尹將死矣不及三年求逞志而弃信志
其逞乎信亡何以及三(明年子/木死也)趙孟患楚衷甲
以吿叔向叔向曰何害也匹夫一爲不信猶不
可也若合諸卿以爲不信必不捷矣非子之患
也夫以信召人而以僭濟之(濟/成)必莫之與也安
能害我子何懼焉
宋左師請賞曰請免死之邑(欲宋君稱功加厚/賞故謙言免死之)
(邑)公與之邑六十以示子罕子罕曰凡諸侯小
國晉楚所以兵威之畏而後上下慈和慈和而
後能安靜其國家以事大國所以存也無威則
驕驕則亂生亂生必滅所以亡也天生五材(金/木)
(水火/土也)民並用之廢一不可誰能去兵兵之設久
矣所以威不䡄而昭文德聖人以興(謂湯/武)亂人
以廢(謂桀/紂)廢興存亡昏明之術皆兵之由也而
子求去之不亦誣乎以誣道蔽諸侯罪莫大焉
縱無大討而又求賞無厭之甚也削而投之(削/賞)
(左師/之書)左師辭邑
二十九年吳公子札來聘見叔孫穆子曰子其
不得死乎(不得以/壽死也)好善而不能擇人吾子爲魯
宗卿而任其大政不愼擧何以堪之禍必及子
焉(昭四年豎/牛作亂)
三十年楚公子圍殺大司馬蔿掩而取其室申
無宇曰王子必不免善人國之主也王子相楚
國將善是封殖而虐之是禍國也且司馬令尹
之偏(偏佐/也)而王之四體也絕民之主去身之偏
刈王之體以禍其國無不祥大焉何以得免(爲/昭)
(十三年弑/靈王傳)
鄭子皮授子產政子產使都鄙有章(國都及邊/鄙車服尊)
(卑各有/分部也)上下有服(公卿大夫/服不相踰)田有封洫(封疆也/洫溝也)
廬井有伍(廬舍也九夫爲井/使五家相保也)大人之忠儉者(謂/卿)
(大/夫)從而與之泰侈者因而斃之從政一年輿人
誦之曰取我衣冠而褚之(褚畜也奢侈者/畏法故畜藏也)取我
田疇而伍之孰殺子產吾其與之(並畔/爲疇)及三年
又誦之曰我有子弟子產誨之我有田疇子產
殖之(殖生/也)子產而死誰其嗣之(嗣續/也)
三十一年鄭人遊于鄕校(校學之/名也)以論執政(論/其)
(得/失)然明謂子產曰毀鄕校如何(患人於中/謗議國政)子產
曰何爲夫人朝夕退而遊焉以議執政之善否
其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾
師也若之何毀之我聞忠善以損怨(爲忠善則/怨謗息也)
不聞作威以防怨(欲毀鄕校/卽作威也)豈不遽止然猶防
川也(遽畏/懼也)大決所犯傷人必多吾不克救也不
如小決使道(道/通)不如吾聞而藥之(以爲己/藥石)然明
曰蔑也今而後知吾子之信可事小人實不才
若果行此其鄭國實賴之豈唯二三臣仲尼聞
是語也曰以是觀之人謂子產不仁吾不信也
鄭子皮欲使尹何爲邑(爲邑/大夫)子產曰少未知可
否(尹何/年少)子皮曰愿吾愛之不吾叛也(愿謹/善也)使夫
往而學焉夫亦愈知治矣(夫謂/尹何)子產曰不可人
之愛人求利之也今吾子愛人則以政(以政/與之)猶
未能操刀而使割也其傷實多(多自/傷)子之愛人
傷之而巳其誰敢求愛於子子於鄭國棟也棟
折榱崩僑將厭焉敢不盡言子有美錦不使人
學製(製/裁)大官大邑身之所庇也而使學者製焉
其爲美錦不亦多乎(言官邑之重/多於美錦)僑聞學而後
人政未聞以政學者也若果行此必有所害譬
如田獵射御貫則能獲禽(貫習/也)若未甞登車射
御則敗績厭覆是懼何暇思獲子皮曰善哉虎
不敏吾聞君子務知大者遠者小人務知小者
近者我小人也衣服附在吾身我知而愼之大
官大邑所以庇身也吾遠而慢之(慢/易)微子之言
吾不知也他日我曰子爲鄭國我爲吾家以庇
焉其可也今而後知不足(自知謀慮不/足謀其家)自今請
雖吾家聽子而行子產曰人心不同也如其面
焉吾豈敢謂子面如吾面乎抑心所謂危亦以
吿也子皮以爲忠故委政焉子產是以能爲鄭
國(傳言子產之治/乃子皮之力)
衛侯在楚北宮文子見令尹圍之威儀言於衛
侯曰令尹似君矣將有他志(言語瞻視/行歩不常)雖獲其
志不能終也詩云靡不有初鮮克有終終之實
難令尹其將不免乎公曰何以知之對曰詩云
敬愼威儀惟民之則令尹無威儀民無則焉民
所不則以在民上不可以終公曰善哉何謂威
儀對曰有威而可畏謂之威有儀而可象謂之
儀君有君之威儀其臣畏而愛之則而象之故
能有其國家令聞長世臣有臣之威儀其下畏
而愛之故能守其官職保族宜家順是以下皆
如是是以上下能相固也衛詩曰威儀棣棣不
可選也(棣棣富而閑/也選猶數也)言君臣上下父子兄弟內
外大小皆有威儀也周書數文王之德(逸/書)曰大
國畏其力小國懷其德言畏而愛之也詩云不
識不知順帝之則言則而象之(言文王行事無/所斟酌唯在則)
(象上/天)紂囚文王七年諸侯皆從之囚可謂愛之
矣文王伐崇再駕而降爲臣(文王聞崇德亂而/伐之三旬不降退)
(脩敎而復伐/之因壘而降)蠻夷帥服可謂畏之矣文王之功
天下誦而歌舞之可謂則之矣文王之行至今
爲法可謂象之有威儀也故君子在位可畏施
舍可愛進退可度周旋可則容止可觀作事可
法德行可象聲氣可樂動作有文言語有章以
臨其下謂之有威儀也
羣書治要卷第五