羣書治要
羣書治要
羣書治要卷第六
秘書監鉅鹿男臣魏徵等奉 勅撰
春秋左氏傳下
昭公
元年楚公子圍會于虢(虢鄭/邑也)尋宋之盟也(宋盟/在襄)
(二十/七年)晉祁午謂趙文子曰宋之盟楚人得志於
晉(得志謂先㰱也/午祁奚子也)今令尹之不信諸侯之所聞
也子弗戒懼又如宋(恐楚復/得志也)楚重得志於晉晉
之耻也吾子其不可以不戒文子曰然宋之盟
也子木有禍人之心武有仁人之心是楚所以駕
於晉也(駕猶/陵也)今武猶是心也楚又行僭(僭不/信)非
所害也武將信以爲本循而行之譬如農夫是
穮是蓘(穮耘也壅/苗爲蓘)雖有飢饉必有豐年(言耕鋤/不以水)
(旱息必獲/豐年之收)且吾聞之能信不爲人下吾未能也
(自恐未/能信也)詩曰不僭不賊鮮不爲則信也(僭不信/賊害人)
能爲人則者不爲人下矣吾不能是難楚不爲
患也
三年齊侯使晏嬰於晉叔向從之宴相與語叔
向曰齊其何如(問興/衰也)晏子曰此季世也齊其爲
陳氏矣公弃其民而歸於陳氏(弃民不/恤之也)公聚朽
蠹而三老凍餒(三老謂上壽中壽/下壽皆八十以上)國之諸市屨
賤踊貴(踊則足者屨/也言刖多也)民人痛疾而或燠休之(燠/休)
(痛念之聲/謂陳氏也)其愛之如父母而歸之如流水欲無
獲民將焉避之叔向曰然雖吾公室今亦季世
也庶人罷弊而宮室滋侈(滋益/也)道殣相望(餓死/爲殣)而
女富溢尤(女嬖寵/之家也)民聞公命如逃冦讎政在家
門(大夫/專政)民無所依公室之卑其何日之有(言今/至也)
景公繁於刑有鬻踊者故對曰踊貴屨賤景公
爲是省於刑君子曰仁人之言其利博哉晏子
一言而齊侯省刑
四年楚子使椒擧如晉求諸侯晉侯欲勿許司
馬侯曰不可楚王方侈天或者欲逞其心以厚
其毒而降之罰未可知也其使能終亦未可知
也唯天所相(相助/也)不可與爭君其許之而修德
以待其歸若歸於德吾猶將事之况諸侯乎若
適淫虐楚將棄之(棄不以/爲君也)吾又誰與爭公曰晉
有三不殆其何敵之有(殆危/也)國險而多馬齊楚
多難(多篡弑/之難也)有是三者何向而不濟對曰恃險
與馬虞鄰國之難是三殆也四嶽(岱華/衡常)三塗陽
城太室荆山中南九州之險也是不一姓(雖是/天下)
(至險無德/則滅亾)冀之北土(㷼代/也)馬之所生無興國焉
恃險與馬不可以爲固也從古以然是以先王
務修德音以亨神人(亨通/也)不聞其務險與馬也
鄰國之難不可虞也或多難以固其國啓其疆
土或無難以喪其國失其守宇(於國則四/垂爲宇)若何
虞難齊有仲孫之難而獲桓公至今賴之(仲孫/公孫)
(無/知)晉有里㔻之難而獲文公是以爲盟主衛邢
無難敵亦喪之(閔二年狄滅衛僖/二十五年衛滅邢)故人之難不
可虞也恃此三者而不修政德亡於不暇又何
能濟君其許之紂作淫虐文王惠和殷是以殞
周是以興夫豈爭諸侯乃許楚子合諸侯于申
椒擧言於楚子曰臣聞諸侯無歸禮以爲歸今
君始得諸侯其愼禮矣覇之濟否在此會也夏
啓有鈞臺之享(啓禹子河南陽翟/縣南有鈞臺陂)商湯有景亳
之命(亳卽/偃師)周武有孟津之誓成有岐陽之蒐康
有酆宮之朝穆有塗山之會齊桓有召陵之師
(在僖/四年)晉文有踐土之盟(在僖二/十八年)皆所以示諸侯
禮也諸侯所由用命也夏桀爲仍之會有緡叛
之(仍緡皆/國名)商紂爲黎之蒐東夷叛之(黎東夷/國名)周
幽爲大室之盟戎狄叛之(大室中/嶽也)皆所以示諸
侯汰也諸侯所由弃命也今君以汰無乃不濟
乎王弗聽子產見左師曰吾不患楚矣汰而愎
諫不過十年左師曰然不十年侈其惡不遠遠
惡而後弃(惡及遠方/則人弃之)善亦如之德遠而後興(十/三)
(年楚弑/其君)
五年公如晉自郊勞至于贈賄(往有郊勞/去有贈賄)無失
禮(揖讓/之禮)晉侯謂汝叔齊曰魯侯不亦善於禮乎
對曰魯侯焉知禮公曰何爲自郊勞及贈賄禮
無違者何故不知對曰是儀也不可謂禮禮所
以守其國家行其政令無失其民者也今政令
在家(在大/夫)不能取也有子家覊不能用也(羈莊/公玄)
(孫)奸大國之盟凌虐小國(謂伐莒/取鄆)利人之難(謂/往)
(年莒亂/而取鄫)不知其私(不自知/有私難)公室四分民食於他
(他謂/三家)思莫在公不圖其終(無爲公謀/終始也)爲國君難
將及身不恤其所禮之本末將於此乎在而屑
屑焉習儀以亟(言以習/儀爲急)言善於禮不亦遠乎君
子謂叔侯於是乎知禮(時晉侯亦失政/叔齊以此諷諫)
晉韓宣子如楚送女叔向爲介及楚楚子朝其
大夫曰晉吾仇敵也苟得志焉無恤其他今其
來者上卿上大夫也若吾以韓起爲閽(刖足使/守門也)
以羊舌肸爲司空(加宮/刑也)足以辱晉吾亦得志矣
可乎大夫莫對薳啓疆曰可苟有其備何故不
可耻匹夫不可以無備况耻國乎是以聖王務
行禮不求耻人城濮之役(在僖二/十八年)晉無楚備以
敗於邲(在宣十/二年)邲之役楚無晉備以敗於鄢(在/成)
(十六/年)自鄢以來晉不失備而加之以禮重之以
睦(君臣/和也)是以楚弗能報而求親焉旣獲姻親又
欲耻之以召冦讎備之若何(言何以/爲備)誰其重此
(言怨/重也)若有其人耻之可也(謂有賢人以敵/晉則可耻之)若其
未有君亦圖之晉之事君臣曰可矣求諸侯而
麇至(䴢群/也)求㛰而薦女(薦/進)君親送之上卿及上
大夫致之猶欲耻之君其亦有備矣不然奈何
君將以親易怨(失㛰姻/之親)實無禮以速冦而未有
其備使群臣往遺之禽以逞君心何不可之有
王曰不穀之過也大夫無辱(謝薳/啓疆)厚爲韓子禮
六年鄭人鑄刑書(鑄刑書於鼎以/爲國之常法)叔向使詒子
產書曰昔先王議事以制不爲刑辟懼民之有
爭心也(臨事制刑不豫設法/法豫設則民知爭端)猶不可禁禦是故
閑之以義(閑防/也)糺之以政行之以禮守之以信
奉之以仁(奉養/也)制爲祿位以勸其從(勸從/敎也)嚴斷
刑罰以威其淫(淫放/也)懼其未也故誨之以忠聳
之以行(聳懼/也)敎之以務(時所/急也)使之以和(悅以/使民)臨
之以敬莅之以彊(施之於/事爲莅)斷之以剛(義斷/恩也)猶求
聖哲之上明察之官(上公王也官/卿大夫也)忠信之長慈
惠之師民於是乎可任使也而不生禍亂民知
有辟則不忌於上(權移於法故/民不畏上也)並有爭心以徵
於書而徼幸以成之(因危文以生爭緣徼/幸以成其巧僞也)弗可
爲矣(爲治/也)夏有亂政而作禹刑商有亂政而作
湯刑(夏商之亂著禹湯之/法言不能議事以制)周有亂政而作九刑
(周之衰亦爲刑/書謂之九刑也)三辟之興皆叔世也(言刑書不/起於始盛)
(之/世)今吾子相鄭國制參辟鑄刑書(制參辟謂用/三代之末法)
將以靖民不亦難乎詩曰儀式刑文王之德日
靖四方(言文王以德爲儀式故能日/有安靖四方之功刑法也)又曰儀刑
文王萬邦作孚(言文王作儀法/爲天下所信也)如是何辟之有
(言詩唯以德/與信不以刑)民知爭端矣將弃禮而徵於書(以/刑)
(書爲/徵)錐刀之末將盡爭之(錐刀末/喩小事)亂獄滋豐賄
賂並行終子之世鄭其敗乎肸聞之國將亡必
多制(數改/法也)其此之謂乎復書曰若吾子之言(復/報)
(也)僑不才不能及子孫吾以救世也
晉韓宣子之適楚楚人弗逆公子弃疾及晉境
晉侯將亦弗逆叔向曰楚僻我衷(僻邪/衷正)若何效
僻書曰聖作則(則法/也)無寧以善人爲則(無寧/寧也)而
則人之僻乎匹夫爲善民猶則之况國君乎晉
侯悅乃逆
七年楚子之爲令尹也爲王旌以田(王旌游/至於軫)芉
尹無宇斷之曰一國兩君其誰堪之及卽位爲
章華之宮納亡人以實之無宇之閽入焉(有罪/亡入)
(章華/宮)無宇執之有司弗與曰執人於王宮其罪
大矣執而謁諸王(執無/宇也)無宇辭曰天子經略(經/營)
(天下略/有四海)諸侯正封(封疆有/定分)古之制也封略之內
何非君土食土之毛誰非君臣(毛草/也)天有十日
(甲至/癸)人有十等(王至/臺)下所以事上上所以供神
也今有司曰汝胡執人於王宮將焉執之周文
王之法曰有亡荒閱(荒大也閱蒐也有亡/人當大蒐其衆也)所以
得天下也吾先君文王(楚文/王也)作僕區之法(僕區/刑書)
(名)曰盜所隱器(隱盜所/得器)與盜同罪所以封汝也
(行善法故能啓/疆北至汝水也)若從有司是無所執逃臣也逃
而舍之王事無乃闕乎昔武王數紂之罪以吿
諸侯曰紂爲天下逋逃主萃淵藪(萃集也天下/逋逃悉以紂)
(爲淵藪集/而歸之)故夫致死焉(人欲致死/討紂也)君王始求諸
侯而則紂無乃不可乎若以二文之法取之盜
有所在矣(言王亦/爲盜)王曰取而臣以往(往去/也)盜有
寵未可得也(盜有寵王/自謂也)遂舍之(赦無/宇也)
八年石言于晉魏楡(魏楡/晉地)晉侯問於師曠曰石
何故言對曰石不能言或慿焉(謂有精神慿/依石而言也)不
然民聽濫(濫失/也)抑臣又聞之(抑疑/辭也)曰作事不時
怨讟動於民則有非言之物而言今宮室崇侈
民力雕盡(雕傷/也)怨讟並作莫保其性(性命也民/不敢自保)
(其性/命也)石言不亦宜乎於是晉侯方築虒祁之宮
(虒祁/地名)叔向曰子野之言君子哉(子野師/曠字也)君子之
言信而有徵故怨遠於其身(怨咎遠/其身也)小人之言
僭而無徵故怨咎及之是宮也成諸侯必叛君
必有咎夫子知之矣叔弓如晉賀虒祁也(賀宮/成)
游吉相鄭伯以如晉亦賀虒祁也史趙見子大
叔曰甚哉其相蒙(蒙欺/也)可弔也而亦賀之大叔
曰若何弔也其非唯我賀將天下實賀(言諸侯/畏晉非)
(獨/鄭)
九年周甘人與晉閻嘉爭閻田(甘人甘大夫閻/嘉閻縣大夫)
晉梁丙張趯率陰戎伐潁(陰戎陸渾之/戎潁周邑)王使詹
桓伯辭於晉(辭責讓之也/桓伯周大夫)曰文武成康之建母
弟以藩屏周亦其廢墜是爲(爲後世廢墜兄弟/之國當救濟之也)
先王居檮杌于四裔以禦螭魅(言檮杌略擧/四凶之一也)故
允姓之姦居于瓜州(允姓陰戎之祖與三苗俱/放於三危也瓜州今敦煌)
(也)伯父惠公歸自秦而誘以來(僖公十五年晉/惠公自秦歸二)
(十二年秦晉遷陸/渾之戎於伊川)使逼我諸姬入我郊甸戎有
中國誰之咎也(咎在/晉)后稷封殖天下今戎制之
不亦難乎(后稷修封疆殖五穀/今戎得之唯畜牧也)伯父圖之我在
伯父猶衣服之有冠冕木水之有本源民人之
有謀主也(民人謀主宗/族之師長)伯父若裂冠毀冕拔本
塞源專弃謀主雖戎狄其何有余一人(伯父猶/然則雖)
(戎狄無/所可責)叔向謂宣子曰文之伯也豈能改物(言/文)
(公雖覇未能改/正朔易服色)翼戴天子而加之以恭(翼佐/也)自
文以來世有衰德而暴蔑宗周(宗周/天子)以宣示其
侈諸侯之貳不亦宜乎且王辭直子其圖之宣
子悅使趙成如周致閻田反潁俘
築郞囿季平子欲其速成叔孫昭子曰詩云經
始勿亟庶人子來(言文王始經營靈臺非急疾/之衆民自以子義來勸樂爲)
(之)焉用速成其以勦民也(勦勞/也)無囿猶可無民
其可乎
十二年楚子次于乾谿(在譙國城/父縣南)僕析父從(楚/大)
(夫)右尹子革夕(子革鄭丹也/夕暮見也)王見語曰今吾使
人於周求鼎其與我乎對曰與君王哉今周服
事君王將唯命是從豈其愛鼎王曰昔我皇祖
伯父昆吾舊許是宅(陸終氏生六子長曰昆吾/少曰季連季連楚之祖故)
(謂昆吾爲伯父也昆吾嘗/居許故曰舊許是宅也)今鄭人貪賴其田而
不我與我若求之其與我乎對曰與君王哉周
不愛鼎鄭何敢愛田王曰昔諸侯遠我而畏晉
今我大城陳蔡不羹賦皆千乘諸侯其畏我乎
對曰畏君王哉是四國者專足畏也(四國陳蔡/二不羹也)
又加之以楚敢不畏君王乎王入析父謂子革
曰吾子楚國之望也今與王言如響國其若之
何(譏其順王心/如響應聲)子革曰摩厲以須王出吾刃將
斬之矣(以巳喩鋒刃欲自摩/厲以斷王之淫慝)王出復語左史倚
相趍過(倚相楚/史名也)王曰是良史也能讀三墳五典
八索九丘(皆古/書名)對曰臣甞問焉昔穆王欲肆其
心(周穆王/肆極也)周行天下將皆必有車轍馬跡焉祭
公謀父作祈招之詩以止王心(謀父周卿士也/祈父司馬掌甲)
(兵之職/招其名)王是以獲没於祗宮(獲没不/見篡弑)臣問其詩
而不知也若問遠焉其焉能知之王曰子能乎
對曰能其詩曰祈招之愔愔式昭德音(愔愔安/和貌也)
(式用也/昭明也)思我王度式如玉式如金(金玉取/其堅重)形民
之力而無醉飽之心(言國之用民當隨其力任/如金冶之器隨器而制形)
(故言形民之力去/其醉飽過盈之心)王揖而入饋不食寢不寐數
日(深感子/革之言)不能自克以及於難(克勝/也)仲尼曰古
也有志克巳復禮仁也信善哉楚靈王若能如
此豈其辱於乾谿
十三年季平子立而不禮於南蒯(南蒯季氏/費邑宰也)南
蒯以費叛叔弓圍費弗克敗焉(爲費人/所敗)平子怒
令見費人執之以爲囚俘冶區夫曰非也(區夫/魯大)
(夫)若見費人寒者衣之饑者食之爲之令主而
共其乏困費來如歸南氏亡矣民將叛之誰與
居邑若憚之以威懼之以怒民疾而叛爲之聚
也若諸侯皆然費人無歸不親南氏將焉入乎
平子從之費人叛南氏
十五年晉荀吳帥師伐鮮虞圍鼓(鼓白狄/之别)鼓人
請以城叛穆子弗許左右曰師徒不勤而可以
獲城何故不爲穆子曰吾聞之叔向曰好惡不
愆民知所適事無不濟(愆過也/適歸也)或以吾城叛吾
所甚惡也人以城來吾獨何好焉賞所甚惡若
所好何(無以復/加所好)若其弗賞是吾失信也何以庇
民力能則進否則速退量力而行吾不可以欲
城而邇姦所喪滋多使鼓人殺叛人而繕守備
圍鼓三月鼓人或請降使其民見曰猶有食色
姑修而城軍吏曰獲城而弗取勤民而頓兵何
以事君也穆子曰吾以事君也獲一邑而敎民
怠將焉用邑邑以賈怠不如完舊(完猶/保守)賈怠無
卒(卒終/也)弃舊不祥鼓人能事其君我亦能事吾
君率義不爽好惡不愆城可獲而民知義所(知/義)
(所/在)有死命而無二心不亦可乎鼓人吿食竭力
盡而後取之克鼓而反不戮一人
十八年火始昬見(火心/星也)梓愼曰七日其火作乎
宋衛陳鄭也數日皆來吿火禆竈曰不用吾言
鄭又將火(前年裨竃欲用瓘/斝禳火子產不聽)鄭人請用之子產
不可子大叔曰寶以保民也若有火國幾亡可
以救亡子何愛焉子產曰天道遠人道邇非所
及也何以知之竈焉知天道是亦多言矣豈不
或信(多言者或/時有中也)遂不與亦不復火
十九年楚子之在蔡也生太子建及卽位使伍
奢爲之師費無極爲少師無寵焉欲譖諸王曰
建可室矣王爲之聘於秦無極與逆勸王取之
楚子爲舟師以伐濮(濮南/夷也)無極言於楚子曰晉
之伯也邇於諸夏而楚僻陋故弗能與爭若大
城城父而寘太子(城父今襄/城城父縣)以通北方王收南
方是得天下王說從之故太子建居于城父
鄭大水龍鬭于時門之外洧淵(時門鄭/城門也)國人請
爲禜焉子產弗許曰我鬭龍不我覿(覿見/也)龍鬭
我何覿焉禳之則彼其室也(淵龍/之室)吾無求於龍
龍亦無求我乃止也(言子產/之智)
二十年費無極言於楚子曰建與伍奢將以方
城之外叛齊晉又交輔之將以害楚其事集矣
王信之問伍奢奢對曰君一過多矣(一過納/建妻)何
信于讒王執伍奢(忿奢/切言)使城父司馬奮揚殺太
子未至而使遣之(知太子冤/故遣令去)太子建走宋王召
奮揚奮揚使城父人執已以至王曰言出於余
口入於爾耳誰吿建也對曰臣吿之君王命臣
曰事建如事余臣不佞(佞才/也)不能苟貳奉初以
還(奉初命/以周旋)不忍後命故遣之旣而悔之亦無及
已王曰而敢來何也對曰使而失命召而不來
是再奸也(奸犯/也)逃無所入王曰歸從政如他日
(善其言/舍使還)無極曰奢之子才若在吳必憂楚國盍
以免其父召之彼仁必來不然將爲患王使召
之曰來吾免而父棠君尚謂其弟員(棠君奢/之長子)曰
爾適吳我將歸死吾智不逮(自以智/不及員)我能死爾
能報聞免父之命不可以莫之奔也親戚爲戮
不可以莫之報也父不可棄(俱去爲/棄父也)名不可廢
(俱死爲/廢名)爾其勉之伍尚歸奢聞員不來曰楚君
大夫其旰食乎(將有吳患/不得早食)楚人皆殺之員如吳
言伐楚之利於州于(州于吳/子僚也)
齊侯疥遂痁(痁瘧/疾也)期而不瘳諸侯之賔問疾者
多在(多在/齊)梁丘據與裔𣢾(二子齊/嬖大夫)言於公曰吾
事鬼神也豐於先君有加矣今君疾病爲諸侯
憂是祝史之罪諸侯不知其謂我不敬君盍誅
於祝固史嚚以辭賔(欲殺嚚固以辭/謝來問疾之賔)公悅吿晏
子晏子對曰日宋之盟屈建問范會之德於趙
武武曰夫子之家事治言於晉國竭情無私其
祝史祭祀陳信不媿其家事無猜其祝史不祈
(家無猜疑之事故/祝史無求於鬼神)建以語康王(楚王/也)康王曰神
人無怨宜夫子之光輔五君以爲諸侯主也(五/君)
(文襄靈/成景也)公曰據與𣢾謂寡人能事鬼神故欲誅
於祝史子稱是語也何故對曰若有德之君外
內不廢(無廢/事也)上下無怨動無違事祝史薦信無
愧心矣(君有功德祝史/陳說之無所愧)是以鬼神用饗國受其
福祝史與焉(與受國/福也)其所以蕃祉老壽者爲信
君使也其適遇淫君外內頗邪上下怨疾動作
辟違斬刈民力暴虐淫縱肆行非度不思謗讟
不憚鬼神神怒民痛無悛於心其祝史薦信是
言罪也(以實白神是/爲言君之罪)其蓋失數美是矯誣也(蓋/掩)
(也)進退無辭則虛以求媚(作虛辭以/求媚於神)是以鬼神
不饗其國以禍之祝史與焉所以夭昏孤疾者
爲暴君使也公曰然則若之何對曰不可爲也
(言非誅祝/史所能治)山林之木衡鹿守之澤之萑蒲舟鮫
守之藪之薪蒸虞候守之海之鹽蜃祈望守之
(衡鹿舟鮫虞候祈望皆官名也/言公專守山澤之利不與民共)布常無藝(藝法/制也)
(言布政/無法制)徵歛無度宮室日更淫樂不違(違去/也)內
寵之妾肆奪於市(肆放/也)外寵之臣僭令於鄙(詐/爲)
(敎令於/邊鄙也)民人苦病夫婦皆詛祝有益也詛亦有
損聊攝以東(聊攝齊/西界也)姑尤以西(姑尤齊/東界也)其爲人
也多矣雖其善祝豈能勝億兆人之詛耶君若
欲誅於祝史修德而後可公悅使有司寬政毀
關去禁薄歛已責齊侯至自田晏子侍于遄臺
子猶馳而造焉(子猶梁/丘據)公曰唯據與我和夫晏
子對曰據亦同也焉得爲和公曰和與同異乎
對曰異和如羹焉水火醯醢鹽梅以烹魚肉宰
夫和之齊之以味濟其不及以泄其過(濟益也/泄减也)
君子食之以平其心君臣亦然(亦如/羹)君所謂可
而有否焉臣獻其否以成其可(獻君之否/以成君可)君所
謂否而有可焉臣獻其可以去其否是以政平
而不姧民無爭心今據不然君所謂可據亦曰
可君所謂否據亦曰否若以水濟水誰能食之
若琴瑟之專壹誰能聽之同之不可也如是
二十五年會于黃父鄭子太叔見趙簡子簡子
問揖讓周旋之禮焉對曰是儀也非禮也簡子
曰敢問何謂禮對曰吉也聞諸先大夫子產曰
夫禮天之經(經者道/之常也)地之義(義者利/之宜也)民之行(行/者)
(人所/履行)天地之經而民實則之則天之明(日月星/辰天之)
(明/也)因地之性(高下剛柔/地之性也)生其六氣(陰陽風/雨晦明)用其
五行(金木水/火土也)氣爲五味(酸醎辛/苦甘)發爲五色(靑黃/赤白)
(黑發/見也)章爲五聲(宮商角/徵羽)淫則昬亂民失其性(滋/味)
(聲色過則/傷性也)是故爲禮以奉之(制禮以/奉其性)民有好惡
喜怒哀樂生于六氣(此六者皆禀陰陽/風雨晦明之氣)是故審
則宜類以制六志(爲禮以制好惡喜怒/哀樂六志使不過節)哀有哭
泣樂有歌舞喜有施舍怒有戰鬭哀樂不失乃
能協于天地之性是以長久(協和/也)簡子曰甚哉
禮之大也對曰禮上下之紀天地之經緯也(經/緯)
君無違德方國將至何患於彗詩曰我無所監
夏后及商用亂之故民卒流亡若德回亂民將
流亡祝史之爲無能補也公悅乃止
齊侯與晏子坐于路寢公歎曰美哉室其誰有
此乎(景公自知德不能/久有國故歎也)晏子曰敢問何謂也公
曰吾以爲在德對曰如君之言其陳氏乎陳氏
雖無大德而有施於民公厚歛焉陳氏厚施焉
民歸之矣詩曰雖無德與汝式歌且舞(義取雖/無大德)
(要有喜悅之/心式用也)陳氏之施民歌舞之矣後世若少
惰陳氏而不亡則國其國也已公曰善哉是可
若何對曰唯禮可以已之在禮家施不及國大
夫不收公利(不作/福也)公曰善哉我不能矣吾今而
後知禮之可以爲國也對曰禮之可以爲國也
久矣與天地並君令臣恭父慈子孝兄愛弟敬
夫和妻柔姑慈婦聽禮也君令而不違臣恭而
不貳父慈而敎子孝而箴(箴諫/也)兄愛而友弟敬
而順夫和而義妻柔而正姑慈而從(從不自/專也)婦
聽而婉(婉順/也)禮之善物也公曰善哉
二十七年楚左尹卻宛直而和國人悅之(以直/事君)
(以和/接類)鄢將師爲右領(右領/官名)與費無極比而惡之
謂子常曰子惡欲飮子酒(子惡/卻宛)又謂子惡令尹
欲飮酒於子氏子惡曰令尹將必來辱爲惠巳
甚吾無以酬之若何(酬報/獻)無極曰令尹好甲兵
子出之吾擇焉取五甲五兵曰寘諸門令尹至
必觀之而從以酬之及饗日帷諸門左(張帷陳/兵甲其)
(中)無極謂令尹曰吾幾禍子子惡將爲子不利
甲在門矣子無往令尹使視郤氏則有甲焉不
往召鄢將師而吿之將師退遂令攻卻氏且爇
之(爇燒/也)子惡聞之自殺國人弗爇令尹炮之(炮/燔)
(也)盡滅卻氏之族黨殺陽令終與晉陳及其子
弟(皆卻/氏黨)國言未巳進胙者莫不謗令尹(進胙國/中祭祀)
(也謗/詛也)沈尹戌言於子常曰夫左尹與中厩尹莫
知其罪而子殺之以興謗讟至於今不巳(左尹/郤宛)
(也中厩尹/陽令終)戌也惑之仁者殺人以掩謗猶弗爲
也今吾子殺人以興謗而弗圖不亦異乎夫無
極楚之讒人也民莫不知去朝吳(在十/五年)出蔡侯
朱(在二十/一年)喪太子建殺連尹奢(在二/十年)屏王之耳
目使不聰明不然平王之温惠恭儉有過成莊
所以不獲諸侯邇無極也(邇近/也)今又殺三不辜
以興大謗(三不辜卻氏/陽氏晉陳氏)幾及子矣子而不圖將
焉用之夫鄢將師矯子之命以滅三族三族國
之良也吳新有君(光新/立)疆埸日駭楚國若有大
事子其危哉智者除讒以自安今子愛讒以自
危甚矣其惑也子常曰是瓦之罪敢不良圖子
常殺費無極與鄢將師盡滅其族以說于國謗
言乃止
二十八年晉魏獻子爲政(魏舒/也)以司馬彌牟爲
鄔大夫賈辛爲祁大夫司馬烏爲平陵大夫魏
戊爲梗陽大夫(戊魏舒/庶子)謂賈辛司馬烏爲有力
於王室(二十二年辛烏/帥師納敬王)故舉之魏子謂成鱄(鱄/晉)
(大/夫)吾與戊也縣人其以我爲黨乎對曰何也戊
之爲人也遠不忘君(遠疎/遠也)近不偪同(不偪/同位)居利
思義(不苟/得)在約思純(無濫/心)雖與之縣不亦可乎
昔武王克商光有天下其兄弟之國者十有五
人姬姓之國者四十人皆擧親也夫擧無他唯
善所在親疎一也賈辛將適其縣見於魏子魏
子曰辛來今汝有力於王室吾是以擧汝行乎
敬之哉母墮乃力(墮損/也)仲尼聞魏子之擧也以
爲義曰近不失親(謂擧/魏戊)遠不失擧(以賢/擧)可謂義
矣又聞其命賈辛也以爲忠(先賞王室之/功故爲忠也)曰魏
子之擧也義其命也忠其長有後於晉國乎梗
陽人有獄魏戊不能斷以獄上(上魏/子)其大宗賂
以女樂(訟者之/大宗)魏子將受之魏戊謂閻没女寬
(二人魏子/屬大夫)曰主以不賄聞於諸侯若受梗陽人
賄莫甚焉吾子必諫皆許諾退朝待於庭(魏子/之庭)
饋入召之(召二大/夫食)比置三歎魏子曰吾聞諸伯
叔諺曰唯食忘憂吾子置食之間三歎何也同
辭而對曰或賜二小人酒不夕食(言饑/甚)饋之始
至恐其不足是以歎中置自咎曰豈將軍食之
而有不足是以再歎及饋之畢願以小人腹爲
君子心屬厭而巳(屬足也言小人之腹飽猶/知厭足君子心亦宜然)獻
子辭梗陽人(言魏氏/所以興)
定公
四年鄭子大叔卒晉趙簡子爲之臨甚哀曰黃
父之會(在昭二/十五年)夫子語我九言曰無始亂無怙
富無恃寵無違同無敖禮無驕能(以能/驕人)無復怒
(復重/也)無謀非德(非所/謀)無犯非義(言簡子能用善/言所以遂興也)
吳子伐楚陳于柏擧敗之五戰及郢楚子濟江
入于雲中(入雲夢/澤中)王寢盜攻之以戈擊王王孫
由于以背受之中肩王奔鄖鄖公辛之弟懷將
弑王曰平王殺吾父我殺其子不亦可乎(辛蔓/成然)
(之子鬬辛也昭十四/年楚平王殺成然也)辛曰君討臣誰敢讎之君
命天也若死天命將誰讎詩曰柔亦不茹剛亦
不吐不侮鰥寡不畏彊禦唯仁者能之(言仲山/甫不避)
(彊凌/弱也)違彊凌弱非勇也乘人之約非仁也滅宗
廢祀非孝也(殺君罪/應滅宗)動無令名非智也必犯是
余將殺汝鬭辛與其弟巢以王奔隨申包胥如
秦乞師曰吳爲封豕長蛇以荐食上國(荐數也/言吳貪)
(害如/蛇豕)寡君失守社稷越在草莽使下臣吿急秦
伯使辭焉曰寡人聞命矣子姑就館將圖而吿
對曰寡君越在草莽未獲所伏(伏猶/處也)下臣何敢
卽安立依庭牆而哭日夜不絕聲勺飮不入口
七日秦師乃出
五年申包胥以秦師至吳師大敗吳子乃歸楚
子入于郢初楚王之奔隨也將渉於成臼(江夏/竟陵)
(縣西有/臼水)藍尹舋渉其帑(舋楚/大夫)不與王舟及寧王
欲殺之(寧安/定也)子西曰子常唯思舊怨以敗君何
效焉王曰善使復其所吾以志前惡(惡/過)王賞鬭
辛王孫由于申包胥鬭懷(皆從王/有大功)子西曰請舍
懷也(以初謀/殺王故)王曰大德滅小怨道也(終從其兄/免王大難)
(是大/德也)申包胥曰吾爲君也非爲身也君旣定矣
又何求且吾尤子旗其又爲諸(子旗蔓成然也/以有德於平王)
(求無厭平/王殺之)遂逃賞
九年鄭駟歂殺鄧析而用其竹刑(鄧析鄭大夫/欲改鄭所鑄)
(之舊制不受君命而私造刑/法書之於竹簡故言竹刑也)君子謂子然於是
不忠苟有可以加於國家者弃其邪可也(加猶/益弃)
(不責其/邪惡也)故用其道不弃其人詩云蔽䒥甘棠勿
剪勿伐召伯所苃(召伯決訟於甘棠之下詩人/思之不伐其樹苃草舍也)
思其人猶愛其樹况用其道而不恤其人乎子
然無以勸能矣
哀公
元年吳王夫差敗越于夫椒遂入越越子以甲
楯五千保于會稽(上會/稽山)使大夫種因吳太宰嚭
以行成吳子將許之伍員曰不可臣聞之樹德
莫如滋去疾莫如盡勾踐能親而務施施不失
人(所加惠賜/皆得其人)親不棄勞(推親愛之誠/則不遺小勞)與我同壤
而世爲仇讎於是乎克而弗取將又存之違天
長冦讎後雖悔之不可食巳(食消也/巳止也)弗聽退而
吿人曰二十年之外吳其爲沼乎(謂吳宮室廢/壞當爲汗池)
(二十二年/越入吳)越及吳平吳之入楚(在定/四年)使召陳懷
公懷公朝國人而問焉曰欲與楚者右欲與吳
者左陳人從田無田從黨(無田者從/黨而立)逢猾當公
而進(不左/不右)曰臣聞國之興也以福其亡也以禍
今吳未有福楚未有禍楚未可棄吳未可從也
公曰國勝君亡非禍而何(楚爲吳/所勝也)對曰國之有
是多矣何必不復小國猶復况大國乎臣聞國
之興也視民如傷是其福也(如傷恐/驚動)其亡也以
民爲土芥是其禍也(芥草/也)楚雖無德亦不艾殺
其民吳日敝於兵暴骨如莽而未見德焉禍之
適吳其何日之有(言今/至也)陳侯從之及夫差克越
乃脩舊怨(言吳不脩德而/脩怨所以亡)吳師在陳楚大夫皆
懼曰闔廬惟能用其民以敗我於柏擧今聞其
嗣又甚焉將若之何子西曰二三子恤不相睦
無患吳矣昔闔廬食不二味居不重席室不崇
壇(平地作室/不起壇)器不彤鏤(彤丹也/鏤刻也)宮室不觀(觀臺/榭也)
舟車不飾衣服財用擇不取費(選取堅厚/不尚細靡)在國
天有灾癘親廵孤寡而供其乏困在軍熟食者
分而後敢食(分猶/遍)其所嘗者卒乘與焉(所嘗甘/珍非常)
(食)勤恤其民而與之勞逸是以民不疲勞死知
不曠(知身死不/見曠棄)吾先大夫子常易之所以敗我
(易猶/反)今聞夫差次有臺榭陂池焉宿有妃嬙嬪
御焉(妃嬙貴者嬪御/賤者皆內官也)一日之行所欲必成玩好
必從珍異是聚觀樂是務視民如讎而用之日
新夫先自敗也巳安能敗我
六年楚有雲如衆赤鳥夾日而飛三日楚子使
問諸周太史周太史曰其當王身乎(日爲人君/妖氣守之)
(故爲當/王身)若禜之可移於令尹司馬(禜禳/祭)王曰除
腹心之疾而寘諸股肱何益不穀不有大過天
其夭諸有罪受罰又焉移之遂不禜孔子曰楚
昭王知大道矣其不失國也宜哉
十一年吳子將伐齊越子率其衆以朝焉王及
列士皆有饋賂吳人皆喜唯子胥懼曰是豢吳
也夫(豢養也若人養犠/牲非愛之將殺之)諫曰越在我心腹之疾
也壤地同而有欲於我(欲得/吳也)得志於齊猶獲石
田也無所用之(石田不/可耕)越不爲沼吳其泯矣使
醫除病而曰必遺類焉者未之有也弗聽使於
齊屬其子於鮑氏爲王孫氏(欲以避/吳禍)反伇王聞
之使賜之屬鏤以死(屬鏤/劍名)將死曰樹吾墓檟檟
可材也吳其亡乎三年其始弱矣盈必毀天之
道也(越人朝之伐齊/勝之盈之極)
季孫欲以田賦(丘賦之法因其田財通出馬一/匹牛三頭今欲别其田及家財)
(各爲一賦/故言田賦)使冉有訪諸仲尼仲尼不對(不公/答)而
私於冉有曰君子之行也(行政/事)度於禮施取其
厚事擧其中歛從其薄如是則丘亦足矣(丘十/六井)
若不度於禮而貪冐無厭則雖以田賦將又不
足且子季孫若欲行而法則周公之典在若欲
苟而行之又何訪焉
十四年小邾射以句繹來奔曰使季路要我吾
無盟矣(子路信誠故欲得與/相要誓而不須&KR0576;也)使子路子路辭季
康子使冉有謂之曰千乘之國不信其盟而信
子之言子何辱焉對曰魯有事于小邾不敢問
故死其城下可也彼不臣而濟其言是義之也
由弗能(濟成/也)
二十四年公子荆之母嬖(荆哀公/庶子)將以爲夫人
使宗人舋夏獻其禮(宗人/禮官)對曰無之公怒曰汝
爲宗司立夫人國之大禮也何故無之對曰周
公及武公娶於薛(武公/敖也)孝惠娶於商(孝公稱惠/公弗皇也)
(商/宋)自桓以下娶於齊(桓公始/娶文姜)此禮也則有若以
妾爲夫人則固無其禮也公卒立之而以荊爲
太子國人始惡之(惡公/也)
羣書治要卷第六