羣書治要
羣書治要
羣書治要卷第四十三
秘書監鉅鹿男臣魏徵等奉 勅撰
說苑 劉向
君道
河間獻王曰堯存心於天下加志於窮民痛萬
姓之罹罪憂衆生之不遂也有一民飢則曰此
我飢之也有一民寒則曰此我寒之也一民有
罪則曰此我陷之也仁昭而義立德博而化廣
故不賞而民勸不罰而民治先恕而後敎是堯
道也
河間獻王曰禹稱民無食則我不能使也功成
而不利於民則我不能勸也故疏河而道之鑿
江通於九派灑五湖而定東海民亦勞矣然而
不怨苦者利歸於民也
禹出見罪人下車問而泣之左右曰罪人不順
道使然君王何爲痛之至於此也禹曰堯舜之
民皆以堯舜之心爲心今寡人爲君也百姓各
自以其心爲心是以痛之也
當堯之時舜爲司徒契爲司馬禹爲司空后稷
爲田疇蘷爲樂正倕爲工師伯夷爲秩宗皐陶
爲大理益掌驅禽堯不能爲一焉堯爲君而九
子者爲臣其何故也堯知九職之事使九子各
受其事皆勝其任以成功堯遂乘成功以王天
下是故知人者主道也知事者臣道也主道知
人臣道知事毋亂舊法而天下治矣
明主者有三懼一曰處尊位而恐不聞其過二
曰得意而恐驕三曰聞天下之至言而恐不能
行
師經鼓琴魏文侯起舞賦曰使我言而無見違
師經援琴而撞文侯不中中旒潰之文侯顧謂
左右曰爲人臣而撞其君其罪何如左右曰罪
當烹提師經下堂一等師經曰臣可得一言而
死乎文侯曰可師經曰昔堯舜之爲君也唯恐
言而人不違桀紂之爲君也唯恐言而人違之
臣撞桀紂非撞吾君也文侯曰釋之是寡人之
過也懸琴於城門以爲寡人符不補旒以爲寡
人戒
臣術
人臣之行有六正則榮犯六邪則辱何謂六正
一曰萌牙未動形兆未見昭然獨見存亡之機
得失之要豫禁乎未然前使主超然立乎顯榮
之處如此者聖臣也二曰虛心白意進善通道
勉主以禮義諭主以長䇿將順其美匡救其惡
如此者大臣也三曰夙興夜寐進賢不懈數稱
於往古之行事以厲主意如此者忠臣也四曰
明察極見成敗早防而救之塞其間絕其源轉
禍以爲福使君終以無憂如此者智臣也五曰
守文奉法任官職事不受贈遺衣服端齊食飮
節儉如此者貞臣也六曰國家昬亂所爲不諛
敢犯主之嚴顏面言主之過失如此者直臣也
是謂六正也何謂六邪一曰安官貪祿不務公
事與世沈浮左右觀望如此者具臣也二曰主
所言皆曰善主所爲皆曰可隱而求主之所好
而進之以快主之耳目偸合苟容與主爲樂不
顧其後害如此者諛臣也三曰中實險詖外貌
小謹巧言令色又心疾賢所欲進則明其美隱
其惡所欲退則明其過匿其美使主賞罰不當
號令不行如此者姧臣也四曰智足以飾非辯
足以行說內離骨肉之親外妬亂朝廷如此者
讒臣也五曰專權擅勢以爲輕重私門成黨以
富其家擅矯主命以自顯貴如此者賊臣也六
曰諂主以邪墜主於不義朋黨比周以蔽主明
使白黑無别是非無聞使主惡布於境內聞於
四鄰如此者亡國之臣也是謂六邪賢臣處六
正之道不行六邪之術故上安而下治生則見
樂死則見思此人臣之術也
湯問伊尹曰三公九卿大夫列士其相去何如
對曰智通於大道應變而不窮辨於萬物之情
其言足以調陰陽正四時節風雨如是者擧以
爲三公故三公之事常在於道也不失四時通
於地理能通不通能利不利如此者擧以爲九
卿九卿之事常在於德也通於人事行猷擧繩
通於關梁實於府庫如是者擧以爲大夫大夫
之事常在於仁也忠正強諫而無有姧詐去私
立公而言有法度如是者擧以爲列士列士之
事常在於義也故道德仁義定而天下正凡此
四者明王臣而不臣湯曰何謂臣而不臣對曰
君之所不名臣者四諸父臣而不名諸兄臣而
不名先王之臣臣而不名盛德之士臣而不名
是謂大順也
貴德
聖人之於天下也譬猶一堂之上也今有滿堂
飮酒者有一人獨索然向隅而泣則一堂之人
皆不樂矣聖人之於天下也譬猶一堂之上也
有一人不得其所者則孝子不敢以其物薦進
也
復恩
晉文公亡時陶叔狐從文公反國三行賞而不
及見咎犯曰吾從君而亡十有三年顏色黧黑
手足胼胝今君反國三行賞而不及我意者君
忘我與我有大故與咎犯言之文公文公曰嘻
我豈忘是子哉夫耽我以道說我以仁昭明我
名使我爲成人者吾以爲上賞防我以禮諫我
以義使不得爲非者吾以爲次賞勇壯強禦難
在前則居前難在後則居後&KR0693;我於患難中者
吾復以爲次賞且子獨不聞乎死人者不如存
人之身亡人者不如存人之國三行賞之後而
勞苦之士次之勞苦之士子固爲首矣吾豈敢
忘子哉周內史叔興聞之曰文公其覇乎昔者
聖王先德後力文公其當之矣
楚莊王賜羣臣酒日暮酒酣華燭滅乃有引美
人衣者美人援絕其冠纓吿王曰今燭滅有引
妾衣者援得其纓待之矣促上火視絕纓者王
曰賜人酒使醉失禮奈何欲顯婦人節而辱士
乎乃命左右今與寡人飮不絕冠纓者不歡羣
臣皆絕纓而上火盡歡而罷居二年晉與楚戰
有一臣常在前五合五獲首而却敵卒得勝之
莊王怪而問之對曰臣往者醉失禮王隱忍不
暴而誅常願肝腦塗地用頸血湔敵久矣臣乃
夜絕纓者也
陽虎得罪北見簡子曰自今巳來不復樹人矣
簡子曰何哉對曰夫堂上之人臣所樹者過半
矣朝廷之吏臣所立者亦過半矣邊境之士臣
所立者亦過半矣今夫堂上之人親卻臣於君
朝廷之吏親危臣於法邊境之士親劫臣於兵
簡子曰唯賢者爲能復恩不肖者不能夫樹桃
李者夏得休息秋得食焉樹蒺蔾者夏不得休
息秋得其刺焉今子之所種者蒺蔾也非桃李
也自今巳來擇人而樹之毋巳樹而擇之也
政理
政有三品王者之政化之覇者之政威之強國
之政脇之夫此三者各有所施而化之爲貴矣
夫化之不變而後威之威之不變而後脇之脇
之不變而後刑之夫至於刑者則非王者之所
貴也是以聖王先德敎而後刑罰立榮耻而明
防禁崇禮義之節以示之賤貨利之弊以變之
則下莫不慕義節之榮而惡貪亂之耻其所由
致之者化使然也
治國有二機刑德是也王者尚其德而稀其刑
覇者刑德並湊強國先其刑而後其德夫刑德
者化之所由興也德者養善而進之者也刑者
懲惡而禁後者也故德化之崇者至於賞刑罰
之甚者至於誅夫誅賞者所以别賢不肖而列
有功與無功也誅賞繆則善惡亂矣夫有功而
不賞則善不勸矣有過而不誅則惡不懼矣善
不勸而能以行化乎天下者未甞聞也
齊桓公逐鹿而遠入山谷之中見一老公問之
曰是爲何谷對曰爲愚公之谷也公曰何故對
曰以臣名之公曰何爲以公名之對曰臣故畜
㹀牛子大賣之而買駒少年曰牛不能生馬遂
持駒去傍隣聞之以臣爲愚故名此谷爲愚公
之谷桓公曰誠愚矣夫何爲而與之桓公遂歸
以吿管仲管仲曰此夷吾之過也使堯在上咎
繇爲理安有取人之駒見暴如此叟者也是公
知獄訟不正故與之耳請退而修政孔子曰弟
子記之桓公覇君也管仲賢佐也猶有以智爲
愚者況不及桓公管仲者乎
宓子賤治單父彈鳴琴身不下堂而單父治巫
馬期亦治單父以星出以星入日夜不處以身
親之而單父亦治巫馬期問其故於子賤子賤
曰我之謂任人子之謂任力任力者固勞任人
者固逸也人曰宓子賤則君子矣逸四支全耳
目平心氣而百官治巫馬期則不然弊性事情
勞煩敎詔雖治猶未至也
孔子謂宓子賤曰子治單父而衆悅語丘所以
爲之者曰不齊父其父子其子恤諸孤而哀喪
紀孔子曰善小節也小人附矣猶未足也曰不
齊所父事者三人所兄事者五人所友者十一
人孔子曰父事三人可以敎孝矣兄事五人可
以敎悌矣友十一人可以敎學矣中節也中民
附矣猶未足也曰民有賢於不齊者五人不齊
事之皆敎不齊所以治之術孔子曰欲其大者
乃於此在矣昔者堯舜淸微其身務來賢人夫
擧賢者百福之宗也而神明之主也惜也不齊
之所治者小所治者大其與堯舜繼矣
齊桓公問於管仲曰國何患對曰患夫社鼠桓
公曰何謂也對曰夫社束木而塗之鼠因往託
焉熏之則恐燒其木灌之則恐壞其塗此鼠所
以不可得殺者以社故也夫國亦有社鼠人主
左右是也內則蔽善惡於君上外則賣權重於
百姓不誅之則爲亂誅之則爲人主所案據腹
有之此亦國之社鼠也人有酤酒者爲器甚潔
淸置表甚長而酒酸不售問之里人其故里人
曰公之狗猛人挈器而入且酤公酒狗迎而噬
之此酒所以酸不售之故也夫國亦有猛狗用
事者也有道術之士欲明萬乘之主而用事者
迎而齕之此亦國之猛狗也左右爲社鼠用事
者爲猛狗則道術之士不得用矣此治國之所
患也
齊侯問於晏子曰爲政何患對曰患善惡之不
分公曰何以察之對曰審擇左右左右善則百
僚各獲其所宜而善惡分矣孔子聞之曰此言
信矣善進則不善無由入矣不善進則善亦無
由入矣
尊賢
人君之欲平治天下而垂榮名者必尊賢而下
士易曰自上下下其道大光又曰以貴下賤大
得民夫明王之施德而下下將懷遠而致近也
朝無賢人猶鴻鵠之無羽翼雖有千里之望猶
不能致其意之所欲至矣是故絕江海者託於
舩致遠道者託於乘欲覇王者託於賢非其人
而欲有功若夏至之日而欲夜之長也射魚指
天而欲發之當也雖舜禹猶亦困而又況乎俗
主哉
禹以夏王桀以夏亡湯以殷王紂以殷亡闔廬
以吳戰勝無敵於天下而夫差以見禽於越穆
公以秦顯名尊號而二世以劫於望夷其所以
君王者同而功迹不等者所任異也是故成王
處繈緥而朝諸侯周公用事也趙武靈王年五
十而餓於沙丘任李兌故也桓公得管仲九合
諸侯一匡天下失管仲任豎刁易牙而身死不
葬爲天下笑一人之身榮辱俱施焉在所任也
故魏有公子無忌削地復得趙任藺相如秦兵
不敢出楚有申包胥而昭王反位齊有田單襄
王得國由此觀之國無賢佐俊士而能以成功
立名安危繼絕者未甞有也故國不務大而務
得民心佐不務多而務得賢俊得民心者民往
之有賢佐者士歸之文王請除炮烙之刑而殷
民從湯去張網之三面而夏民從以其所爲順
於民心也故聲同則處異而相應德合則未見
而相親賢者立於本朝則天下之豪相率而趍
之矣故無常安之國無恆治之民得賢者則安
昌失之者則危亡自古及今未有不然者也
周公攝天子位七年布衣之士執贄而所師見
者十人所友見者十二人窮巷白屋所先見者
四十九人進善者百人敎士者千人官朝者萬
人當此之時誠使周公驕而且恡則天下賢士
至者寡矣苟有至者則心貪而尸祿者也尸祿
之臣不能存君也
齊桓公設庭燎朞年而士不至於是有以九九
之術見者公曰九九足以見乎對曰臣非以九
九爲足以見臣聞主君待士朞年而士不至夫
士之所以不至者君天下之賢君也四方之士
皆自以不及故不至也夫九九薄能耳而君猶
禮之況賢於九九者乎公曰善乃因禮之朞月
四方之士相携而並至
齊宣王坐淳于髠侍王曰先生論寡人何好髠
曰古者所好四王所好三焉王曰可得聞乎髠
曰古者好馬王亦好馬古者好味王亦好味古
者好色王亦好色古者好士王獨不好士王曰
國無士耳有則寡人亦悅之矣髠曰古者有驊
騮騏驥今無有王選於衆王好馬矣古者有豹
象之胎今無有王選於衆王好味矣古者有毛
嬙西施今無有王選於衆王好色矣王必將待
堯舜禹湯之士而後好之則禹湯之士亦不好
王矣宣王黙然無以應
衛君問於田讓曰寡人封侯盡千里之地賞賜
盡御府繒帛而士不至何也對曰君之賞賜不
可以功及君之誅罰不可以理避猶擧杖而呼
狗張弓而祝雞矣雖有香餌而不能致者害之
必也
魏文侯從中山奔命安邑田子方後太子擊遇
之下車而趍子方坐乘如故吿太子曰爲我請
君待我朝哥太子不悅謂子方曰不識貧窮者
驕人乎富貴者驕人乎子方曰貧賤者驕人富
貴者安敢驕人人主驕人而亡其國大夫驕人
而亡其家貧窮者若不得意納履而去安往而
不得貧窮乎太子及文侯道子方之語文侯嘆
曰微吾子之故吾安得聞賢人之言吾下子方
以仁得而友之自吾友子方也君臣益親百姓
益附吾是以得友士之功我欲伐中山吾以武
下樂羊三年而中山爲獻於我我是以得友武
之功吾所以不少進於此者吾未見以智驕我
者也若得以智驕我者豈不及古之人乎
齊桓公使管仲治國對曰賤不能臨貴桓公以
爲上卿而國不治公曰何故對曰貧不能使富
公賜之齊國之市租一年而國不治公曰何故
對曰疏不能制親公立以爲仲父齊國大安而
遂覇天下孔子曰管仲之賢不得此三權者亦
不能使其君南面而覇矣
桓公問於管仲曰吾欲使爵腐於酒肉腐於爼
得毋害於覇乎管仲對曰此極非其貴者耳然
亦無害於覇也桓公曰何如而害覇乎對曰不
知賢害覇也知而不用害覇也用而不任害覇
也任而不信害覇也信而復使小人參之害覇
也桓公曰善
田忌去齊奔楚楚王問曰楚齊常欲相并爲之
奈何對曰齊使申孺將則楚發五萬人使上將
軍將之至禽將軍首而反耳齊使眄子將則楚
悉發四封之內王自出將僅存耳於是齊使申
孺將楚發五萬人使上將軍將斬其首而反於
是齊王更使眄子將楚悉發四境之內王自出
將僅而得免至舍王曰何先生知之早耶忌曰
申孺爲人侮賢者而輕不肖者賢不肖俱不爲
用是以亡也眄子之爲人也尊賢者而愛不肖
者賢不肖俱負任是以王僅得存耳
正諫
易曰王臣謇謇匪躬之故人臣之所以謇謇爲
難而諫其君者非爲身也將欲以匡君之過矯
君之失也君有過失危亡之萌也見君之過失
而不諫是輕君之危亡也夫輕君之危亡者忠
臣不忍爲也
法誡
昔成王封伯禽於魯將辭去周公戒之曰往矣
子其無以魯國驕士也我文王之子武王之弟
今王之叔父也又相天子吾於天下不輕矣然
甞一沐而三捉髮一食而三吐哺猶恐失天下
之士吾聞之曰德行廣大而守以恭者榮土地
博裕而守以儉者安祿位尊盛而守以卑者貴
人衆兵強而守以畏者勝聰明叡智而守以愚
者益博聞多記而守以淺者廣此六守者皆謙
德也貴爲天子富有四海德不謙者失天下亡
其身桀紂是也可不愼乎故易曰有一道大足
以守天下中足以守國家小足以守其身謙之
謂也夫天道毀滿而益謙地道變滿而流謙鬼
神害滿而福謙人道惡滿而好謙易曰謙亨君
子有終吉子其無以魯國驕士矣
孫叔敖爲楚令尹一國吏民皆來賀有一老父
後來弔叔敖曰楚王不知臣不肖使臣受吏民
之垢人盡來賀子獨後來弔豈有說乎父曰有
身巳貴而驕人者民去之位巳高而擅權者君
惡之祿巳厚而不知足者患處之叔敖再拜曰
敬受命願聞餘敎父曰位巳高而意益下官益
大而心益小祿巳厚而愼不敢取君謹守此三
者足以治楚矣
魏公子牟東行穰侯送之曰先生獨無一言以
敎冉乎公子牟曰夫官不與勢期而勢自至勢
不與富期而富自至富不與貴期而貴自至貴
不與驕期而驕自至驕不與罪期而罪自至罪
不與死期而死自至穰侯曰善
善說
齊宣王出獵於社山父老相與勞王王曰父老
苦矣賜父老田不租父老皆拜閭丘先生獨不
拜王曰父老以爲少耶賜父老無傜役先生又
不拜王曰父老皆拜先生獨不拜寡人得無有
過乎閭丘先生對曰聞大王來遊所以爲勞大
王望得壽於大王望得富於大王望得貴於大
王王曰天殺生有時非寡人所得與也無以壽
先生倉廩雖實以備災害無以富先生大官無
缺小官卑賤無以貴先生先生對曰此非人臣
所敢望也願大王選有脩行者以爲吏平其法
度如此臣少可以得壽焉振之以時無煩擾百
姓如是臣可少得以富焉願大王出令令少者
敬老如是臣可少得以貴焉今大王幸賜臣田
不租然則倉廩將虛也賜臣無傜役然則官府
無使焉此固非臣之所敢望也齊王曰善
修文
成王將冠周公使祝雍祝王曰達而勿多祝雍
曰使王近於仁遠於佞嗇於時惠於財任賢使
能
反質
秦始皇帝旣兼天下侈靡奢泰有方士韓客侯
生齊客盧生相與謀曰當今時不可以居上樂
以刑殺爲威下畏罪持祿莫敢盡忠上不聞過
而日驕下懾服以慢欺而取容諫者不用而失
道滋甚吾黨久居且爲所害乃亡去始皇聞之
大怒曰吾聞諸生多爲妖言以亂黔首乃使御
史悉上諸生諸生四百餘人皆坑之侯生後得
始皇召而見之侯生曰陛下肯聽臣一言乎始
皇曰若欲何言生曰今陛下奢侈失本淫佚趣
末宮室臺閣連屬增累珠玉重寶積襲成山婦
女倡優數巨萬人鐘鼓之樂流漫無窮輿馬文
飾所以自奉麗靡爛漫不可勝極黔首匱竭民
力殫盡尚不自知又急誹謗嚴威刻下下喑上
聾臣等故去臣等不惜臣之身惜陛下國之亡
耳今陛下之淫萬丹朱而千昆吾桀紂臣恐陛
下之十亡曾不一存始皇黙然久之曰汝何不
早言侯生曰陛下自賢自健上侮五帝下凌三
王棄素樸就末技陛下亡徵久見矣臣等恐言
之無益而自爲取死故逃而不敢言今臣以必
死故爲陛下陳之雖不能使陛下不亡欲使陛
下自知也始皇曰吾可以變乎侯生曰刑巳成
矣陛下坐而待亡耳若陛下欲更之能若堯與
禹乎不然無冀也始皇喟然而歎遂釋不誅
魏文侯問李克曰刑罰之源安生對曰生於姧
邪淫佚之行也凡姧邪之心飢寒而起淫佚者
文飾之耗雕文刻鏤害農事者也文繡纂組傷
女功者也農事害則飢之本女功傷則寒之源
也飢寒並至而能不爲姧邪者未之有也男女
飾美以相矜而能無淫佚者未甞有也故上不
禁技功則國貧民侈國貧民侈則貧窮者爲姧
邪而富足者爲淫佚則驅民而爲邪也民巳爲
邪因以法隨而誅之則是爲民設陷也刑罰之
起有源人主不塞其本而督其末傷國之道也
文侯曰善
季文子相魯妾不衣帛馬不食粟仲孫忌諫曰
子爲魯上卿妾不衣帛馬不食粟人其以子爲
愛且不華國也文子曰然吾觀人之父母衣麤
食蔬吾是以不敢且吾聞君子以德華國不聞
以妾與馬夫德者得於我又得於彼故可行若
淫於奢侈沈於文章不能自反何以守國仲孫
忌慙而退
羣書治要卷第四十三