示兒編
示兒編
欽定四庫全書
示兒編卷十六 宋 孫奕 撰
雜記
易物名
山谷喜為物易名鄭花則易為山礬竹夫人則易為竹
妃水晶膾則易為醒酒氷洞庭春色則易為埽愁帚集
句則易為百家衣東坡名㯶笋為木魚(㯶筍/詩)名鐵拄杖
為鐵君(鐵拄/杖詩)名竹為愁節君文與可畵竹亦名之曰墨
君(皇朝文鑑東坡作/文與可墨君堂記)皆自我作古之一端也
人相反
孔子不飲盗泉(列子曰孔子至於勝母暮矣而不宿/過於盗泉渇矣而不飲惡其名也)吳
隠之飲貪泉(晉書/本傳)二人正相反于公多隂徳(于定/國傳)陳平
多隂禍(王陵/傳)二人正相反陳平多隂謀而知其後必廢
丙吉有隂徳夏侯勝識其當封及子孫(後漢袁安/張甫等論)晉文
公譎而不正齊桓公正而不譎(憲/問)邾子執玉髙其容仰
定公執玉卑其容俯(家/語)管仲失於奢晏子失於儉(子貢/問)
商也日益賜也日損(談/苑)師也過商也不及(先/進)伯夷死名
於首陽之下盗跖死利於東陵之上(荘/子)左邱明工言人
事莊周工言天(宋景文/公論)三代不封禪而王秦封禪而亾
(范唐/鑑)武王諤諤而昌紂嘿嘿而亾(説/苑)紂以甲子日亾周
武以甲子日興(魏王/珪説)西伯幽而演易周旦顯而制禮(典/論)
髙帝孝文孝景皇帝宮女不過十餘人武帝時又多取
好女至數千人以填後宮(貢禹/疏)宣帝詔書好言祥瑞元
帝詔書好言災異(珩璜/論)唐太宗謂李世勣道宗不能大
勝亦不大敗薛萬徹非大勝則大敗矣(通鑑太/宗紀)孔子髙
(孔穿/字)理勝於詞公孫龍詞勝於理(通鑑周/赧王紀)裴頠拙於用
長荀朂工於用短(王戎人/倫鑑識)西門豹性急故佩韋以自緩
董安于性緩故佩弦以自急(韓/子)張良得黄石公書而為
帝者師京房得焦延夀易而亾其身(張無/垢説)非其君不事
非其民不使治則進亂則退伯夷也何事非君何使非
民治亦進亂亦進伊尹也(公孫/丑上)曾子居武城有越宼或
曰宼至盍去諸曾子則去子思居於衛有齊宼或曰宼
至盍去諸子思則守(離婁/下)子路拯溺而受其牛(呂氏/春秋)子
貢贖人而不取金(家/語)漢祖能用三傑項羽不能用一范
增(髙祖/紀)太宗以干戈之事尚能起李靖於既老而穆宗
文宗不能用裴度於未病(東坡/説)漢以羽林為南軍金吾
為北軍唐以金吾領南衙羽林統北衙 蘇秦為諸侯
弱秦張儀為秦弱諸侯(東坡/説)王衍口不言錢和嶠有錢
癖(晉/)魯褒作錢神論(晉/)蕭綜作錢愚論(南/史)阮籍作達莊
論王坦之作廢莊論(晉/)佛言無生老言不死(集古/録䟦)李廣
擊胡無部曲行陣屯舍不擊刁斗幕府省文書然逺斥
堠未嘗遇害程不識擊胡正部曲行伍擊刁斗治簿至
明軍不得休息未嘗遇害(李廣/傳)注本草誤其禍疾而小
注六經誤其禍遲而大(唐子西/易庵説)崔祐甫為相所用多渉
親故(太宗/紀)竇易直為相未嘗用親故(文宗/紀)司馬遷叙三
千年事五十萬言班固叙二百年事乃八十萬言(晉張/輔傳)
于志寧為僕射修史恨不得學士來濟為學士恨不得
修史(南部/新書)嬰母知廢陵母知興(班固王/命論)李白為蜀道難
陸暢為蜀道易(禹錫/嘉話)胡元禮在此人莫覓活李日知在
此人莫覓死(隋唐/嘉話)韓魏公用家資如國用曾魯公惜官
物如己物(晁氏/客話)劉隨州有眼作無眼句宋雍無眼作有
眼句(雲溪/友議)子羙以詩為文退之以文為詩(后/山)蘇子瞻詞
如詩秦少游詩如詞(后/山)世間好言語老杜道盡世間俗
言樂天道盡(荆/公)歐陽公之文和氣多英氣少(邵氏聞/見後録)蘇
公之文自經中出英氣多和氣少(邵氏聞/見後錄)韓退之文自
經中來桞子厚之文自史中來(同/上)魯直詩到人愛處聖
俞詩到人不愛處(同/上)永叔不好杜詩子瞻不好遷史(后/山)
蘇明允不能詩歐永叔不能賦曽子固短於韻語黄魯
直短於散語(后/山)韓退之不可謂之詩有章韻文也杜子
羙不可謂之文無章韻詩也栁宗元而下兩失之矣蔡
君謨言文章而不言政事歐公言政事而不言文章(蘇/子)
(容/)顧長康善畫而不能詩杜子羙能作詩而不能畫(王/直)
(方詩/話)味王摩詰詩詩中有畫觀摩詰之畵畫中有詩(詩/史)
人之相反如此
物相反
大椿以八千嵗為春秋朝&KR0818;不知晦朔二物正相反(莊/子)
蓂莢生而靈蓍草死而靈二物正相反(六一/説)牡丹花之
絶而無甘實荔枝果之絶而非名花(六/一)黍熟頭低麥熟
頭昻(王元景/談藪)先種後熟謂之穜後種先熟謂之稑(内宰/注)
草盛在末竹盛在本草寔而生竹寔而死(唐耜解/字説)草敗
而螢木敗而芝(藝圃/折中)墻下之木抽必外向庭中之風行
必内向(同/上)沈者曰蘋浮者曰藻(韓詩/外傳)菊甘薏苦(抱朴/子)菱
寒芡暖菱花開背日芡花開向日(仇池/筆記)凡草木花皆五
出雪花獨六出(韓詩/外傳)葵知隨日檉知應雨(藝圃/折中)烏之鬭
竦其尾鶉之鬭竦其翼(甘氏/星經)鵠(音/鶴)不日浴而白烏不日
黔而黒(荘/)鳬頸雖短續之則悲鶴脛雖長斷之則憂(荘/)
雞司晨犬司夜燕秋去鴈秋來鳬善浮鷗善沒(禽/經)鷄晝
明而夜昏鴞夜明而晝昏(化/書)大肩無雄龜類細腰無雌
蜂類(博物/志)雄兔脚撲朔雌兔眼迷離(木蘭/歌)蠶食而不飲
蟬飲而不食(家/語)魚無耳而聼蟬無舌而鳴(淮南/子)巢居知
風穴處知雨(翼奉地/震封事)螣蛇無足而飛鼯䑕五技而竆(荀/子)
仲秋鳩化為鷹中春鷹化為鳩(司裘/注)仲夏鹿角解仲冬
麋角解(月/令)鵲巢背太嵗燕㐲戊巳乾鵲知來猩猩知徃
(酉陽/雜俎)象膽隨四時在四腿春在前左夏在前右熊膽春
在首夏在腹秋在左足冬在右足(同/上)熊行數千里必在
石岩枯木虎出百里外則迷失路道(墨客/揮犀)蛙蟻知雨烏
鳶知風燕避戊巳鵲避太嵗魚聚北首針浮南指(藝圃/折中)
猩猩啼而就禽狒狒笑而被格(左思/賦)麝愛其臍狨愛其
尾氂牛自斷其尾雄雞自斷其尾(並談/苑)天道尚左星辰
左轉地道向右瓜匏右纍(藝圃/折中)日生東月生西(禮記曰/大明生)
(於/東)箕星好風畢星好雨(洪範/注)月未望則載魄于西既望
則終魄于東(楊/子)飲養陽氣食養隂氣(禮/記)陽燧取火方諸
取水(論/衡)舟以行水車以行陸(考工/記)水流濕火就燥(乾/卦)陽
律以竹為管隂律以銅為管(典同/注)推手向前曰琵却手
向後曰琶(釋/名)合樂為柷止樂為敔(書/注)外方内圓曰簠内
方外圓曰簋(詩/注)方曰筐圓曰筥(詩/注)竹豆謂之籩木豆謂
之豆(爾/雅)有足曰錡無足曰釜(詩/注)端石瑩㓗惟有鋒鋩者
發墨歙石多鋩惟膩理者特佳(蔡君謨/硯説)冠敝在於上履
新處於下(栁識弔/夷齊文)前推曰槳却曵曰櫂(韻/釋)其物之相反
有如此者
自相反
梁武帝手得江左而亦自失之唐明皇手定唐亂而亦
自亂之(無垢/説)唐明皇始年焚錦繡珠玉晚年乃喜淫侈
憲宗始年四方無得進奉晚嵗乃喜羡餘(同/上)禆諶謀於
野則獲謀於邑則否(襄公三/十一年)百里奚居虞而虞亾在秦
而秦覇(史記韓/信傳)叔孫通在秦則為諛士在漢而直諫裴
矩在隋為佞人在唐而亦直諫(無/垢)冉有從夫子則為門
人之選從季氏則為聚歛之臣(東坡續/朋黨論)孟子不見諸侯
而見梁恵王見梁襄王 韓非作說難之書而卒死於
說難(揚子/問明)孟公綽為趙魏老則優不可為滕薛大夫(憲/問)
黄霸為相功名减於治郡時王尊乍賢乍佞(並/漢)王吉天
下服其亷而恠其奢劉晏能亷於臨財而不能亷於取
名(並亷/吏傳)司馬相如言吃而善著書(漢/)嵇康善著養生論
而自以事坐誅阮籍口不臧否人物而作青白眼(並/晋)光
武却祥瑞不暇而受圖讖武宗除去浮屠而躬受道家
之籙(捫虱/新論)王衍髙談物理見石勒而下拜王坦之剛鯁
自許見桓溫而倒執手板(晉/)退之嘗譏人不解文字飲
而自敗於文技嘗戒人服金石藥而自餌留黄(孔毅夫/新論)
李太白識郭子儀之為人傑而不能識永王璘之為無
成 書之羙者莫如顔魯公然書法之壊自魯公始詩
之羙者莫如韓退之然詩格之變自退之始(東坡/説)杜子
羙詩冠古今而無韵者殆不可讀曽子固以文名天下
而有韵者輙不工(秦少/游説)梅聖俞云前史言退之為人木
强若寛韵可自足而輙旁出窄韵難獨用而反不出(歐/公)
(詩/話)
事類
堯為唐侯二十以徳盛舜為鰥民二十以孝聞(皮日休/鹿門隠)
(書/)漢髙祖約法三章(本/紀)唐高祖約法十二條(本/紀)髙祖從
諫如轉圜(梅福/傳)徳宗從諫如轉規(崔寜/傳)髙祖從諫如順
流(班彪王/命論)湯從諫如流(伊訓/注)宣帝從諫如流孝宣勵精
為治(循吏/傳)太宗勵精思治(崔植/傳)元宗勵精求治(魏知古/等賛)
徳宗勵精求治(通/鑑)元宗勵精政事(本/賛)文帝吏安其官民
樂其業(刑法/志)宣帝吏稱其軄民安其業(本/賛)明帝吏稱其
官民安其業(後紀又通鑑明帝吏/得其人民樂其業)光武渡滹沱河而冰
合(王覇/傳)王方翼次葉河而冰亦合(唐/)漢明帝作世祖紀章
帝為顯宗紀(職官/分記)肅宗與李泌為布衣交及即位事無
大小皆咨之徳宗以張沙為翰林學士事無大小皆咨之
(通鑑唐/代宗記)舜殛鯀而用禹周公囚蔡叔而命蔡仲湯以伊尹
遺大甲武王以周公遺成王(並無/垢説)紂脯九侯(劉恕/外紀)髙祖醢
彭越(本/傳)舜罰弗及嗣(大禹/謨)文王罪人不孥(孟/)三輔吏士東
逆更始見劉秀皆喜曰不圖今日復見漢官威儀(通鑑/漢淮)
(陽王/紀)桓温伐秦民争持牛酒迎勞曰不圖今日復覩官軍
(通鑑穆/宗紀)楚昭奚恤之對秦使以子西子敖子髙子反為寳
(劉向/新序)齊威王之對梁恵王以檀子盼子黔夫種首為寳(史記/田敬)
(仲世/家)桓公官事無攝(告子/下)管仲官事不攝(八/佾)殷作九市之
宮而諸侯畔靈王起章華之䑓而楚民散秦興阿房之殿
而天下亂(東方朔/諫武帝)張武受賄文帝更加賞賜以愧其心(文/紀)
(賛/)長孫順徳受賕太宗更賜之帛以愧切其心(本/傳)魏盧毓
選舉先性行而後言才(通鑑明/帝紀)北魏選舉之法先門地而
後賢才(齊明/帝紀)隋牛𢎞選舉先徳行而後文才(文帝/紀)虞不用
宮之竒而晉并之萊不用子焉(説苑作/子猛)而齊并之(荀子/堯問)伊
尹去夏入殷殷王而夏亾管仲去魯入齊魯弱而齊强(劉/向)
(荀子/後序)燔肉不至孔子去魯(告/子)醴酒不設穆生去楚(前漢楚/元王傳)孔
子作春秋而子夏不能賛一辭(世/家)呂氏著春秋而秦人不能
易一字(史記吕/不韋傳)孔子四十不惑(語/)孟子四十不動心(孟/)夫子斬
少正卯於魯太公戮華士於齊(范寗王/何論)西漢以楊雄為東
道夫子(新/論)東漢以楊震為闗西孔子(本/傳)晉士弱曰國亂無象
(㐮九/年)牛僧孺曰太平無象(本/傳)穰苴長於正吳起長於竒(藝/圃)
(折/中)陳平起於亡命而為謀主韓信㧞於行陳而建上将
(梅福/上書)子産鑄刑書(昭/六)趙鞅鑄刑鼎(昭二/十九)左思(字太/冲)作三
都賦豪貴之家競相傳寫洛陽為之紙貴(世/説) 司馬遷
儒之外五家班固儒之外八流(盧景亮撰于/夐神道碑)賈山渉獵
書記(前/)班超渉獵書傳(後/)晉束晳補亾詩六篇(南陔白/華華黍)
(由庚崇/邱由儀)唐白居易補逸書一篇(湯/征)姚鉉以栁子厚孝門
銘表為序蕭統以髙唐神女賦為序(捫虱/新話)文選出於蕭
統而統自為之序文粹出於姚鉉而鉉自為之序楚襄
王遊髙唐夢與神女遇(宋玉髙/唐賦)楚襄王遊雲夢亦夢與
神女遇(宋玉神/女賦)衛夫人見王逸少真書云咄咄逼人(法/帖)
王子敬見王景仁(名/修)隸行書云咄咄逼人(書/斷)栁家元和
脚(東坡作/手字)者劉夢得羙子厚之能書也黄家元祐脚者
陳無己紀魯直之善書也(復齋/漫録)蚩尤為作亂之始三苖
為虐刑之始 羲即重之子孫和即黎之子孫(並無/垢説)衛
玠神清杜乂形清(晉杜/乂傳)解狐舉怨(韓/子)咎犯舉仇(説/苑)虞邱
子薦孫叔敖邱子家陷于法叔敖戮之虞邱子喜(説/苑)左
雄薦周舉舉後劾左雄雄悦謝之(通鑑後漢/順帝紀)張釋之為
廷尉天下無寃民于定國為廷尉民自以為不寃(本/傳)劉
寛蒲鞭(後/)崔伯謙皮鞭(北/史)商鞅欲變秦法則立徙木之
令以示信(史/記)吳起欲伐秦則立移轅之令以示信(魏/)虞
世南黙寫列女傳無一字謬蒋乂誦補侍臣圖贊不失
一字(並/唐)魏相奉行政事(前/)侯霸明習故事(後/)范武子光
輔五君(文襄靈成景出/襄二十七年)裴度事四朝(憲穆/敬文)馮道歴五朝
八姓(通鑑/論)扁鵲之見威王以為病在骨髓(史/記)秦緩之見
晉侯以為疾在膏肓(成公/十年)僖負覊饋重耳盤飱寘璧重
耳受飱反璧(僖二/十三)衛人饋叔向羮與錦叔向受羮反錦
(昭公/十三)唐元宗書崔琳等名覆以金甌(本/傳)唐廢帝書姚顗
數人名投琉璃瓶(五代史盧/文紀傳)儀狄作酒(夏禹時/戰國䇿)杜康作
酒(博物/志)孟明焚舟(文/三)項籍湛船(史/記)王莽稱王子僑為皇
祖叔父唐髙祖稱老子為皇祖(范唐/鑑)叚秀實倒用司農
印(唐/)繼岌倒用都統印(五/代)趙髙指鹿為馬(秦/)髙徳孺指
野鳥為鸞(唐/)魏謩議論有祖風狄兼謩剛正有祖風髙
馮為監察彈治不避權要崔縱為中丞彈治不避權倖
(並/唐)孟軻之母斷機(列女/傳)樂羊之妻斷織(後/)阮籍知母而
不知父雍姬知父而不知夫(捫虱/新話)季子不禮於其嫂買
臣見弃於其妻(晝錦/堂記)張廵殺愛妾許逺殺僮奴(唐/)鄧禹
子十三人各守一藝(後/)劉殷子七人各守一經(晉/)郭子
儀忠貫日月韓仁愿忠貫神明(李華韓/公廟碑)戴胄為大理卿
言若湧泉蘇頲為中書舍人思若湧泉(唐/)劉寵受一錢
(後/)杜暹受紙百番(唐/)崔洪口不言貨財崔遊口不語財
利(並/晉)李𢎞節以清謹顯既沒之後其家賣珠太宗疑其
實貪(亷吏/傳)劉宗龜姻不可干以財既沒之後其家鬻珠
翠由是名損(亷吏/傳)屈原有天問桞宗元有天對盧仝作
月蝕詩云食月者月中之蝦䗫也梅聖俞作日食詩云
食日者三足烏也 孫興公遊天台賦序天台者葢山
岳之神秀也(晉/)張種與沈烱書虎邱者吳之神秀也(陳/)
段維一餅熟成一韻詩温庭筠一餅熟成一韵賦(歸田/録)
楊子雲有逐貧賦韓退之有送竆文淵明有形神影三
首樂天有身心問荅三首少陵有四小松詩東坡有萬
松亭詩聖俞有四禽詩子瞻有五禽言王逸少於書知
變韓退之於詩知變陶侃用法得法外意東坡學書得
書外意劉歆七畧古文或誤以見為典以陶為陰抱朴
子書三寫以魚為魯以帝為虎曹不興為孫權畵屏風
筆墨誤㸃因以為蠅(張勃/呉録)桓温使王獻之畵扇筆誤落
因畵作烏駮㹀牛(晉/)田單火牛楊凝然馬長卿名犬子
王修名狗子(顔氏/家訓)雞有五徳(韓詩/外傳)蟬有五徳(陸雲/蟬賦)以珠
彈雀(荘/)以玉抵鵲(鹽鐵/論)江泌不食菜心恐傷生邢峙不
食邪蒿惡其名(盧氏/新録)退之以磨蝎為身宮子瞻以磨蝎
為命宫(仇池/筆記)張敞自請治劇郡(漢/)袁甫自言能作劇縣
(晉/)牛𢎞稱房暉為五經庫(隋/)禇遂良稱谷那律為九經
庫(唐/)公孫景茂博渉經文稱書庫(隋/)李涪以開元及第
號周禮庫(唐/)陸澄不能撰宋書號書厨(南/史)李善不能屬
詞號書簏(唐/)曹子建七歩(魏/)桞公權三歩(世/説)劉徳千里
駒(前/)李琨吾家千里駒(唐/)五鑿為正(蜀/)六鑿相攘(荘/子)張
釋之十年不調(前/)駱賔王十年不調(上裴侍/郎書)馬融十年
不得調(後/)韋澳十年不調官(唐/)夏侯湛累年不調(抵疑/序)
顔駟三葉不遇(後漢張平/子賦序)忠義天下之大閑(唐忠臣/義傳序)節
義天下之大閑(唐卓行/傳賛)陶潜預為祭文杜牧自撰墓誌
(劉恕外/紀論)芸香辟書蠧(筆/談)魚石子亦辟書蠧(秘閣/閑談)陳蕃周
舉常相謂曰期月之間不見黄生則鄙吝之萌復見於
心(後漢/黄憲)陸象先嘗謂人曰季真(賀知/章字)清談風流吾一日
不見則鄙吝生矣(唐賀知/章傳)
示兒編卷十六