老學庵筆記

欽定四庫全書

　老學庵筆記卷九

　　　　　　　　　　　　　　宋　陸游　撰

蜀父老言王小皤之亂自言我土鍋村民也豈能霸一

　方有李順者孟大王之遺孤初蜀亡有晨興過摩訶

　池上者見錦箱錦衾覆一襁褓嬰兒有片紙在其中

　書曰國中義士為我養之人知其出於宫中因收養

　焉順是也故蜀人惑而從之未幾小皤戰死衆推順

　為主下令復姓孟及王師薄城城且破矣順忽飯城中

　僧數千人以祈福又度其童子亦數千人皆就府治削

　髪衣僧衣晡後分東西兩門出出盡順亦不知所在蓋

　自髠而遯矣明日王師入城捕得一髯士狀頗類順遂

　誅之而實非也有帶御器械張舜卿者因奏事密言臣

　聞順已逃去所獻首蓋非也太宗以為害諸將之功叱

　出將斬之已而貸之亦坐免官及真廟天禧初順竟獲

　於嶺南初欲誅之於市且令百官賀呂文靖為知雜御

　史以為不可但即獄中殺之人始知舜卿所奏非妄也

　蜀人又謂順逃至荆渚入一僧寺有僧熟視曰汝有異

　相當為百日偏霸之王何自在此汝宜急去今年不死

　尚有數十年壽亦可怪也又云方順之作有術士拆順

　名曰是一百八日有西川耳安能乆也如期而敗

太宗太平興國四年平太原降為并州廢舊城徙州於

　榆次今太原則又非榆次乃三交域也城在舊城西

　北三百里亦形勝之地本名故軍又嘗為唐明鎮有

　晉文公廟甚盛平太原後三年帥潘美奏乞以為并

　州從之於是徙晉文公廟以廟之故址為州治又徙

　陽曲縣於三交而榆次復為縣國史所載頗畧方承

　平時太原為大鎮其興廢人人能知之故史亦不備

　書今陷没幾七十年遂有不可詳者矣

唐小説載有人路逄奔馬入都者問何急如此其人答

　曰應不求聞逹科本朝天聖中初置賢良方正等六

　科許少卿監以上奏舉自應者亦聴俄又置髙蹈丘

　園科亦許自於所在投狀求試時以為笑予少時為

　福州寧德縣主簿提刑樊茂實以職狀舉予曰有聲

　於時不求聞達後數月再見之忽問曰何不來取奏

　狀予笑答之曰恐不稱舉詞故不敢茂實亦笑顧書

　吏促發奏然予竟不投也

成都士大夫家法嚴席帽行范氏自先世貧而未仕則

　賣白龍丸一日得官止不復賣城北郭氏賣豉亦然

　皆不肯為市井商賈或舉貨營利之事又士人家子

　弟無貧富皆著蘆心布衣紅勒帛狹如一指大稍異

　此則共嘲笑以為非士流也

周禮蟈氏注云蟈今御所食鼃也漢書霍光傳亦有丞

　相擅減宗廟羔菟鼃此何等物而漢人以供玉食及

　宗廟之薦耶古今事不同如此

眞宗御集有苑中賞花詩十首内一首龍柏花李文饒

　平泉山居草木記有藍田之龍柏宋子京又有眞珠

　龍柏詩劉子儀晁以道朱希眞亦皆有此作予長於

　江南未嘗見也或云本出鄜坊間

舒煥堯文東坡公客建炎中猶在有子為湖南一縣尉

　遇盜燒死堯文年九十矣憂悸得病而卒

陳無己子豐詩亦可喜晁以道集中有謝陳十二郎詩

　卷是也建炎中以無己故特命官李鄴守㑹稽來從

　鄴作攝局鄴降金豐亦被繫纍而去無己之後遂無

　在江左者豐亦不知存亡可哀也

劉道原壯輿載世藏書甚富壯輿死無後書録於南康

　軍官庫後數年胡少汲過南康訪之已散落無餘矣

行在百官以祠事致齋於僧寺多相與徧遊寺中因遊

　傍近園館或齋於道宫亦然按張文昌僧寺宿齋詩

　云晚到金光門外寺寺中新竹隔簾多齋官禁與僧

　相見院院開門不得過乃知唐齋禁之嚴如此今律

　所云作祀事悉禁是也

韓子蒼詩喜用擁字如車騎擁西疇船擁清溪尚一樽

　之類出於唐詩人錢起城隅擁歸騎也

政和神霄玉清萬壽宮初止改天寧萬壽觀為之後别

　改宫觀一所不用天寧若州城無宮觀即改僧寺俄

　又不用宫觀止改僧寺初通撥賜産千畝已而豪奪

　無涯西京以崇德院為宫據其産二萬一千畝賃舍

　錢園利錢又在其外三泉縣以不𨽻州特置已而凡

　縣皆改一僧寺為神霄下院駸駸日張至宣和末方

　已

天下神霄皆賜威儀設於殿帳座外面南東壁從東第

　一架六物曰錦繖曰絳節曰寳蓋曰珠幢曰五明扇

　曰旌從東第二架六物曰絲拂曰旛曰鶴扇二曰金

　鉞曰如意西壁從東第一架六物曰如意曰玉斧曰

　鶴扇二曰旛曰絲拂西壁從東第二架曰旌曰五明

　扇曰珠幢曰寳蓋曰絳節曰錦繖東南經兵火往往

　不復在蜀中多徙於天慶觀聖祖殿今猶有存者

神霄以長生大帝君青華帝君為主其次曰蓬萊靈海

　帝君西元大帝君東井大帝君西華大帝君清都大

　帝君中黄大帝君又有左右仙伯東西臺吏二十有

　二人繪於壁又有韓君丈人祀於側殿曰此神霄帝

　君之尚賓也其説皆出於林靈素張虛白劉煉

天禧中以王㨗所作金寳牌賜天下至宣和末又以方

　士劉知常所鍊金輪頒之天下神霄宫名曰神霄寳

　輪知常言其法以汞鍊之成金可鎮分野兵饑之災

　時宣和七年秋也遣使押賜天下太常方下奉安寳

　輪儀制而敵騎已渡河矣

本朝康保裔眞廟時為高陽關都部署契丹之來戰死

　祖志忠後唐明宗時討王都戰死父再遇太祖時為

　將討李筠戰死三世皆死國事

天聖初宋元憲公在場屋日夢魁天下故事四方舉人

　集京師當入見而宋公姓名偶為衆人之首禮部奏

　舉人宋郊等公大惡之以為夢徵止此矣然其後卒

　為大魁紹興初張子韶亦夢魁天下比省試類榜坐

　位圖出其第一人則張九成也公殊怏怏及廷試唱

　名亦冠多士與元憲事正同

王冀公自金陵召還不降詔止於茶藥合中賜御飛白

　王欽若三字而中使口傳密㫖冀公即上道至國門

　輔臣以下皆未知政和中蔡太師在錢塘一日中使

　賜茶藥亦於合中得大玉環徑七寸色如截肪京拜

　賜即治行後二日詔至即日起發二事畧相似然非

　二人者必無此事也

孫策傳張津常著絳帕頭帕頭者巾幘之類猶今言幞

　頭也韓文公云以紅帕首已為失之東坡云絳帕蒙

　頭讀道書增一蒙字其誤尤甚

貴臣有疾宣醫及物故勅葬本以為恩然中使挾御醫

　至凡藥必服其家不敢問蓋有為醫所誤者勅葬則

　䘮家所費至傾竭貲貨其地又未必善也故都下諺

　曰宣醫納命勅葬破家慶厯中始有詔已降指揮勅

　葬而其家不願者聽之西人云姚麟勅葬乃絶地故

　其家遂衰

范文正公喜彈琴然平日止彈履霜一操時人謂之范

　履霜

韓子蒼和錢遜叔詩云叩門忽送銅山句知是賦詩人

　姓錢蓋唐詩人錢起賦詩以姓為韻有銅山許鑄錢

　之句

撫州紫府觀眞武殿像設有六丁六甲神而六丁皆為

　女子像黄次山書殿牓曰感通之殿感通乃醴泉觀

　舊名(至和二年十/二月賜名)而像設亦醴泉舊制也

東坡先生在中山作戚氏樂府詞最得意幕客李端叔

　䟦三百四十餘字叙述甚備欲刻石傳後為定武盛

　事㑹謫去不果今乃不載集中至有立論排詆以為非

　公作者識眞之難如此哉

予在成都偶以事至犀浦過松林甚茂問馭卒此何處

　答曰師塔也蓋謂僧所葬之塔於是乃悟杜詩黄師

　塔前江水東之句

南朝詞人謂文為筆故沈約傳云謝𤣥暉善為詩任彦

　昇工於筆約兼而有之又庾肩吾傳梁簡文與湘東

　王書論文章之弊曰詩既若此筆又如之又曰謝朓

　沈約之詩任昉陸倕之筆任昉傳又有沈詩任筆之

　語老杜寄賈至嚴武詩云賈筆論孤憤嚴詩賦幾篇

　杜牧之亦云杜詩韓筆愁來讀似倩麻姑癢處抓亦

　襲南朝語爾往時諸晁謂詩為詩筆亦非也

東蒙蓋終南山峯名杜詩云故人昔隱東蒙峯已佩含

　景蒼精龍故人今居子午谷獨在隂崖結茅屋皆長

　安也种明逸東蒙新居詩亦云登遍終南峯東蒙最

　孤秀南士不知故註杜詩者妄引顓臾為東蒙主以

　為魯地

紹興初程氏之學始盛言者排之至譏其幅巾大袖胡

　康侯力辨其不然曰伊川衣冠未嘗與人異也然張

　文潛元祐初贈趙景平主簿詩曰明道新墳草已春

　遺風猶得見門人定知魯國衣冠異盡戴林宗折角

　巾則是自元祐初為程學者幅巾已與人異矣衣冠

　近古正儒者事譏者固非辨者亦未然也

晁氏世居都下昭德坊其家以元祐黨人及元符上書

　籍記不許入國門者數人以道其一也嘗於鄭洛道

　中遇降羌作詩云沙場尺箠致羌渾玉陛俱承雨露

　恩自笑百年家鳯闕一生腸斷國西門方是時士大

　夫失職如此安得不兆亂乎

鄭介夫喜作詩多至數千篇謫英州遇赦得歸有句云

　未言路上舟車費尚欠城中酒藥錢絶似王元之也

元祐初蘇子由為户部侍郎建言都水監本三司之河

　渠案將作監本三司之修造案軍器監本三司之甲

　胄案三司今户部也而三監乃屬工部請三監皆兼

　𨽻户部凡有所為户部定其事之可否裁其費之多

　寡而工部任其工之良楛程其作之遲速朝廷從其

　言為立法及紹聖中以為害元豐官制罷之建中靖

　國中或欲復從元祐已施行矣時豐相之為工部尚

　書獨持不可曰設如都水監塞河軍器監造軍器而

　户部以為不可則已矣若以為可則併任其事可也

　今户部吝其費裁損之乃令工部任河之決塞器之

　利鈍為工部者不亦難乎議遂寢相之本主元祐政

　事者然其言公正不阿如此可謂賢矣

徽宗嘗乗輕舟泛曲江有宮嬪持寳扇乞書者上攬筆

　亟作草書一聨云渚蓮參法駕沙鳥犯鈎陳俄復取

　筆塗去犯鈎陳三字曰此非佳語此聨實李商隱東

　宮詩亦不祥也李耕道云

東坡在黄州時作西㨗詩曰漢家將軍一丈佛詔賜天

　閑八尺龍露布朝馳玉關塞㨗烽夜到甘泉宮似聞

　指麾築上郡已覺談笑無西戎放臣不見天顔喜但

　覺草木皆春容一丈佛者王中正也以此詩為非東

　坡作耶氣格如此孰能辦之以為果東坡作耶此老

　豈譽王中正者蓋刺之也以三百篇言之君子偕老

　是矣

紹興末予見陳魯公留飯未食而楊郡王存中來白事

　魯公留予便坐而見之存中方不為朝論所與予年

　少意亦輕之趨幕後聽其言㑹魯公與之言及邊事

　存中曰士大夫多謂當列兵淮北為守淮計即可守

　因圖進取中原萬一不能支即守大江未晚此説非

　也士惟氣全乃能堅守若俟其敗北則士氣已䘮非

　特不可守淮亦不能守江矣今據大江之險以老彼

　師則有可勝之理若我師克捷士氣已倍彼奔潰不

　暇然後徐進而北則中原有可取之理然曲折尚多

　兵豈易言哉予不覺太息曰老將要有所長然退以

　語朝士多不解也

東坡在嶺海間最喜讀陶淵明栁子厚二集謂之南遷

　二友予讀宋白尚書玉津雜詩有云坐卧將何物陶

　詩與栁文則前人蓋有與公暗合者矣

凌霄花未有不依木而能生者惟西京富鄭公園中一

　株挺然獨立髙四丈圍三尺餘花大如杯旁無所附

　宣和初景華苑成移植於芳林殿前畫圖進御

政和宣和間妖言至多織文及纈帛有遍地桃冠有並

　桃香有佩香曲有賽兒而道流為公卿受籙議者謂

　桃者逃也佩香者背鄉也賽者塞也籙者戮也蔡京

　書神霄玉清萬壽宫及玉皇殿之類玉字旁一㸃筆

　勢險急有道士觀之曰此㸃乃金筆而鋒鋩侵王豈

　吾教之福哉侍晨李徳柔勝之親聞其言嘗以語先

　君云

近世士大夫多不練故事或為之語曰上若問學挍法

　制當對曰有劉士祥在問典禮因革當對曰有齊聞

　韶在士祥聞韶蓋國子監太常寺老吏也史院吏有

　竊議史官者曰史官筆削有定本箇箇一様或問何

　也曰將吏人編出日厯中臣僚上言字塗去上字其

　後奉聖㫖依字亦塗去而從旁注從之二字即一日

　筆削了矣

政和後道士有賜玉方符者其次則金方符長七寸闊

　四寸面為符背鑄御書曰賜某人奉以行教有違天

　律罪不汝貸結於當心每齋醮則服之㑹稽天寧萬

　壽觀有老道士盧浩真者嘗被金符之賜予少時親

　見之

世傳唐吕府君勅葬碑吕名惠恭僧大濟之父大濟代

　宗時内道場僧也官至殿中監故惠恭贈官為兖州

　刺史而官為營葬宣和中㑹稽天寜觀道士張若水

　官為蘂珠殿校籍贈其父為朝奉大夫母封宜人嘗

　見其母賜誥云嘉其教子之勤寵以宜家之號詩人

　林子來亦有贈道官萬大夫焚黃詩然二人者品秩

　猶未髙若林靈素以侍晨恩数視執政則贈官必及

　三代矣大抵當時道流濫恩不可勝載中更䘮亂史

　皆不得書此偶因事見之耳

北都有魏博節度使田緒遺愛碑張𢎞靖書何進滔徳

　政碑栁公權書皆石刻之傑也政和中梁左丞子美

　為尹皆毁之以其石刻新頒五禮新儀

近世名士李泰發(光/)一字泰定晁以道(説之/)一字伯以

　潘義榮(良貴/)一字子賤張全真(守/)一字子固周子充

　(必大/)一字洪道芮國器(煜/)一字仲蒙林黃中(栗/)一字

　寛夫朱元晦(熹/)一字仲晦人稱之多以舊字其作文

　題名之類必從後字後世殆以疑矣

王荆公熙寧初召還翰苑初侍經筵之日講禮記曾参

　易簀一節曰聖人以義制禮其詳見於牀第之間君

　子以仁行禮其勤至於垂死之際姑息者且止之辭

　也天下之害未有不由於且止者也此説不見於文

　字予得之於從伯父彦逺

　老學庵筆記卷九