事實類苑

欽定四庫全書

　事實類苑卷五十三　　　宋　江少虞　撰

　　書畫技藝

　　　字訛

古文自變𨽻其法已錯亂後轉為楷字愈益訛舛殆不

可考如言有口為吳無口為天按字書吳字本從口從

夬音捩非天字也此因近世謬從楷法言之至如兩漢

篆文尚未廢亦有可疑者如漢帝以隠語召東方朔云

先生來來解云來來棗也按棗字從束音刺不從來此

或是後人所𫝊非當時語如卯金為劉貨泉為白水真

人此出於緯書乃漢人之語按劉字從丣音酉從金如

桺畱駵皆从丣非卯字也貨從貝真乃從具亦非一體

不知縁何如此字書與本史所記必有一誤也

　　　韓偓墨蹟

唐韓偓為詩極清麗有手寫詩百餘篇在其四世孫奕

處偓天福中避地泉州之南安縣子孫遂家焉慶厯中

予過南安見奕出其手迹字極醇勁可愛後數年奕詣

闕獻之以忠臣得司士㕘軍終於殿中丞又予京師見

偓送𧦬光上人詩亦墨蹟也與此無異

　　　畫佛圓光

名畫録吳道子嘗畫佛留其圓光當大㑹中對萬衆舉

手一揮圓中運規觀者莫不驚呼畫象為之自有法但

以肩倚壁盡臂揮之自然中規其筆畫之粗細則以一指

拒壁以為凖自然均勻此無足竒道子妙處不在於此

徒驚俗眼耳

　　　晉宋人墨跡

晉宋人墨迹多是弔䘮問疾書簡唐貞觀中搜求前世

墨蹟甚嚴非弔䘮問疾書迹皆入内府士大夫家所存

皆當日朝廷所不取者所以留𫝊至今

　　　鯉魚鱗

鯉魚當脇一行三十六鱗鱗有黒文如十字故謂之鯉

文從魚里者三百六十也然井田法即以三百歩為一

里恐四代之法容有不相襲者

　　　沈括論書

予從子遼喜學書嘗論曰書之神韻雖得之於心然法

度必資講學嘗謂世之作字分制無法凡字有兩字三

字四字合為一字者須字字可拆若筆畫多寡相近者

須令大小均停所謂筆畫相近如殺字四字合為一當

使㐅木几又四者大小皆均如歩字乃二字合當使止

與少二者大小長短皆均若筆畫多寡相逺即不可牽

强使停寡在左則取上齊寡在右則取下齊如从口从

金唫即取上齋釦則取下齊如從尗從又及從口從胃

三字合者多寡不同則叔當取下齊喟當取上齊如此

之類不可不知又曰運筆之時常使意在筆前此古人

之良法也

　　　樂毅論

王羲之書舊𫝊唯樂毅論乃羲之親筆書於石其他皆

紙素所傳唐太宗裝取二王墨迹唯樂毅論石本在其

後隨太宗入昭陵朱梁時耀州節度使溫韜發昭陵得

之復傳人間或曰公主以偽本易之元不曽入壙本朝

入髙紳學士家皇佑中紳之子髙安世為錢塘主簿樂

毅論在其家予嘗親見之時石已破缺末後獨有一海

字者是也其家數十餘年安世在蘇州石已破缺為數

片以鐡束之後安世死石不知所在或云蘇州一富家

得之亦不復見今𫝊樂毅論皆摹夲也筆畫無復昔之

清勁羲之小楷字於此殆絶遺教經之類皆非其比也

　　　霜花紙

致政王侍郎子融言天聖中歸其郷里青州時滕給事

歩為守盛冬濃霜屋瓦皆成百花之狀以紙摹之其家

尚餘數幅

　　　王祁公家書畫

王祁公家有晉諸賢墨迹唐相王廣湋所寳永存珍秘

閣刻閻立本畫老子西升經唐人畫鎖圖王冀公家禇

遂良書唐太宗帝京篇太宗見録束贊歩輦圖錢文禧

書畫最多有大令黄庭經李邕雜蹟錢宣靖家王維草

堂圖周安惠家王獻之洛神賦蘇侍郎家魏鄭公諫太

宗圖楚樞宻有江都王馬王尚書仲儀有囘文織錦圖

以上皆録見者近人有收漢相過沛圖者畫蹟頗佳而

有僧為觀者所指翌日並加僧以幅巾(見退/朝録)

　　　李無惑

李無惑同安人善小篆為翰林待詔自斯公陽氷之後

未見其比徐鉉鄭文寳查道髙紳申牽葛端皆江東人

善篆莫能及也其勁健端好又過於陽氷士大夫家藏

之以為寳錢塘人吳皓供奉造筆尤妙世莫能及無惑

愛之甞藏數十百管語人曰皓死當絶筆無惑後為常

㕘官宰邑歳常寄萬錢市大筆於皓無惑今已死其小

篆固無能嗣之者

　　　僧擇仁

永嘉僧擇仁善畫松其初遍求諸家畫松采其所長而

學之有善畫松身者朽皮者布枝柯者畫針者根石者

擇仁盡得其意一夕夢吞數百條龍自是遂臻於神妙

絶嗜酒毎醉揮墨於粉堵絹之上醒乃添補之千形萬

狀極於竒怪曽飲酒永嘉市肆醉甚顧新泥壁取戒盤

布濡墨灑其上來日少増修為狂根枯枿善畫者皆服

其神

　　　董羽

董左人善畫水太宗作端拱樓命羽四壁畫龍水羽極

其精思凡半年而畢羽時為翰林藝學頗用意望恩賞

太宗與宫中嬪御登樓皇子尚幼遥見畫壁驚畏呼哭

不敢視亟令圬墁之羽卒不獲賞

　　　朱文濟

朱文濟者金陵人善鼓琴為待詔性沖澹不好榮利専

以絲桐自娛太宗令待詔蔡裔増琴為九絃阮為七絃

文濟執意以為不可後蔡裔以為増之善太宗曰古琴

五絃而文武増之今有何不可文濟曰五絃尚有遺音

兹以二絃實無所關上怒斥出從裔増琴阮絃令文濟

撫之辭以不能上愈怒靣賜蔡裔緋衣文濟班衣上獨

衣緑欲以此激之又遣裔使劍南兩川獲千緍裔甚富

足而文濟受貧困殊不以為念上又嘗置新琴阮於前

令撫之旁設緋衣金帛賞賚物以動其意文濟終守前

說上令文濟及裔齎琴阮遣中使押送相府召近臣同

聴文濟不得已取琴中七絃撫之丞相問曰此新曲何

名文濟曰古曲風入松也上嘉其有終亦賜緋衣濟風

骨清秀若神仙中人上令供奉僧元藹寫其真留禁中

　　　李成

營丘李成字咸熈磊落不羈喜酒善琴好為歌詩而尤

善畫山水周樞宻使王樸與之友善召至京師將以處

士薦之㑹樸卒乾徳中陳守大司農衛融以鄉里之舊

延之郡齋日恣飲死於酒子覺仕至國子博士直史館

贈成光禄丞𦵏於浚儀之魏陵鄉宋翰林由為之誌成

畫平逺寒林前所未有氣韵瀟灑烟林清曠筆勢脫穎

墨法精絶髙妙入神古今一人真畫家百世師也雖(闕/)

柏王繼李思訓之徒亦不可同日而語其後燕文貴翟院深

許道寧輩或僅得一體語全則逺矣考白所作成誌則

成未嘗仕也而歐陽文忠公以為成仕至尚書郎按白

與成同時人又與成子覺同列於朝其所紀宜不妄又

不知文公以何為據也正當以志為當

　　　翟院深

翟院深營丘伶人師李成山水頗得其體一日府宴張

樂院深擊鼓為節忽停撾仰望鼓聲不續左右驚愕太

守問之對曰適樂作以有孤雲横飛淡行可愛意欲圖

寫凝思久之不知鼔聲之失節也太守笑而釋之

　　　歐陽文忠公

歐陽文忠公文章道義天下宗師凡世俗所嗜無一留

意獨好古石刻自岐陽之鼓岱山鄒嶧之篆下及漢魏

以來碑刻山崖川谷荒林破塚莫不皆取以為集古録

因具石木軸而藏之撮其大要别為目録并載可以正

史學之闕謬者以𫝊後學䟦尾多公自題復為之序請

蔡君謨書之真一代絶筆也公之守亳余主蒙城簿嘗

得閱之

　　　孔仁讓

杭州有雕木匠孔仁讓一時之絶手嘗於杭州菩提寺

造千手千眼大悲觀音像既相度置千手不能盡凡數

日沉思如醉一夕沙門語之曰何不分形於寳熖之上

仁讓豁然大寤如其置列焉特為竒妙後又於明州開

化造一軀如其法千手之制取於襄州畫像凡五百手

各執物器五百手結印本神迹也

　事實類苑卷五十三