北堂書鈔

欽定四庫全書

　北堂書鈔卷八十六

　　　　　　　　　　　唐　虞世南　撰

　　　　　　　　　　　明　陳禹謨　補註

　禮儀部七

　　　法則十五

醫不三世不服其藥(曲禮鄭注云/慎物齊也)尊賢不過二代(禮郊/特牲)

(云天子存二代/之後猶尊賢也)無田禄者不設祭器有田禄者先為祭

服(曲禮鄭注云祭器/可假祭服宜自有)外事以剛日内事以柔日(鄭注云/順其出)

(為陽也出郊為外事/内事順其居内為隂)祭服敝則焚之祭器敝則埋之(鄭/注)

(云不欲人䙝之也焚之必已/不用埋之不知鬼神之所為)牲死則埋之龜筴敝則埋

之(曲禮/云云)乗路馬必朝服(鄭注云路馬君/所乗之馬也)耆老不徒行(王/制)

(鄭注云/徒空也)顧不過轂(曲禮鄭注云/為掩在後也)視不過衡(論語注云車/中不内顧者)

(前視不過衡軛/旁視不過輢轂)客車不入大門(曲禮鄭注/云謙也)偏駕不入王

門(儀禮覲禮云案鄭注云在旁與己同曰偏同姓金輅/異姓象輅四衛革輅蕃國木輅駕之與王同謂之偏)

(駕不入王門乗墨車以朝是/也偏駕之車舍之于館與補)凡奉者當心提者當帶(曲/禮)

(鄭注云髙/下之節也)執天子之器則上衡(鄭注云謂髙于心彌/敬也此衡謂與心平)執

主器輕如不克(鄭注云重慎之也/主君也克勝也)授立不跪授坐不立

(少儀鄭注/云由便也)執玉不趨(曲禮鄭注云/志重玉也)執玉鞠躬　操璧尚

左手(曲禮云執主器操幣圭璧則尚左手行不舉足車/輪曳踵補案鄭注云重慎也尚左手尊左也車輪)

(謂行不/絶也)凡有刺刃者以授人則辟刃(少儀鄭注云辟刃/不以刃鄉人也)

削授拊(又云刀卻刃授頴削授拊鄭/注云辟用時頴鐶也拊謂把)刃授頴(見/上)其無篚

則皆坐奠之(内則鄭注/云奠停也)獻民虜者操右袂(曲禮云獻車/馬者執䇿綏)

(獻甲者執胄獻杖者執末獻民虜者操右袂補案鄭注/云凡操執者謂手所舉以告者也設其大者舉其小者)

(便也甲鎧也胄兠鍪也民虜/軍所獲也操其右袂制之附)獻車馬者執䇿綏(見/上)獻鳥

者佛其首(鄭注云為其喙害人也佛/戾也蓋為小竹籠以冒之)馬則執靮(少儀云/犬則執)

(緤守犬田犬則授擯者既受乃問犬名牛則執紖馬則/執靮皆右之補案鄭注云緤紖靮皆所以繋制之者守)

(犬田犬問名畜養者當呼之名謂韓盧/宋鵲之屬右之者執之宜由便也附)牛則執紖犬則

執緤(並見/上)獻杖者執末　獻甲者執胄(已上並曲禮/篇云見上)有

慶非君賜不賀(禮少儀/篇見前)入國而問俗(曲禮鄭注云俗謂/常所行與所惡也)

入國不馳(鄭注云/愛人也)入里必式(鄭注云不/誣十室)城上不呼(鄭注/云為)

(惑/人)城上不趨(少儀云執玉執龜筴不趨堂上不趨城上/不趨補案鄭注云於重器于近尊于迫狹)

(無容也步張/足曰趨附)道路男由右女由左(王制云道路男子由/右婦人由左車從中)

(央補案鄭注云道/中三途逺别也附)斑白者不提挈(又云輕任并重任分/斑白者不提挈補案)

(鄭注云皆謂以與/少者雜色曰斑附)堂上不趨(少儀篇/見前)室中不翔(曲禮鄭/注云為)

(其迫也行而/張拱曰翔)堂上接武(鄭注云武迹也迹相接為每移/足半躡之中人之迹尺二寸也)

堂下布武(鄭注云每移足各/自成迹不相躡也)將上堂聲必揚(曲禮鄭注/云警内人)

(也/)將即席容毋怍(鄭注云怍/顔色變也)衣毋撥(鄭注云撥/發揚貌)足毋蹶

(鄭注云蹶/行遽貌)勞毋袒(曲禮云毋噭應毋淫視毋怠荒遊毋/倨立毋跛坐毋箕寢毋伏斂髪毋髢)

(冠毋免勞毋袒暑毋褰裳補案鄭注云皆為其不敬噭/號呼之聲也淫視睇眄也怠荒放散身體也跛偏任也)

(伏覆也髢髲也毋垂餘如髲也/免去也褰袪也髢或為肆附)立毋破　毋怠荒　毋

淫視(己上並曲禮/篇云見上)折旋中矩(玉藻鄭注云/曲行也宜方)立必正方(曲/禮)

(鄭注云習其/自端正也)立視五雟(鄭注云立平視也巂猶規也/謂輪轉之度巂或為繠補)凡

視上於面則敖下於帶則憂(鄭注云敖則/仰憂則低)在朝言禮(鄭/注)

(云于朝廷言/無所不用禮)在朝言朝(曲禮云在官言官在府言府在/庫言庫在朝言朝補案鄭注云)

(唯君命所在就展習之也官謂版圖文書之處府謂寳/藏貨賄之處庫謂車馬兵甲之處朝謂君臣謀政事之)

(處/附)在官言官　在府言府　在庫言庫(已上並曲禮/篇云見上)男

不言内女不言外(内則鄭注云/謂事業之次)内言不出外言不入(曲/禮)

(云外言不入于梱内言不出于梱/補案鄭注云皆為重别防淫亂附)請業則起請益則起

(案鄭注云尊師重道也起若今摳衣前請也/業謂篇巻也益謂受說不了欲師更說之附)公庭不言

婦女(鄭注云非/其時也)朝言不及犬馬(鄭注云非/公議也)不茍訾不茍

笑(鄭注云人之性不欲/見毁訾不欲見笑)毋儳言(鄭注云儳猶/暫也非類雜)毋勦說(鄭/注)

(云勦猶擥也謂取/人之說以為己說)詩書不諱臨文不諱(又云鄭注云/為其失事正)食

至起(曲禮鄭注/云為饌變)燭至起(鄭注云/異晝夜)當食不歎(鄭注云食或/以樂非歎所)

(曹案左傳桓九年冬曹太子來朝賔之以上卿禮也享/ 太子初獻樂奏而歎施父曰曹太子其有憂乎非歎)

(所也/補)客踐乃坐(曲禮鄭注云客安主人/乃敢安也講問宜坐)客跪撫席(鄭注/云撫)

(之者答主/人之親正)主人不問客不先舉(鄭注云客自外來宜問/其安否無恙及所為來)

(故/)主人敬客則先拜客(曲禮/云云)見人弗能館不問其所舍

(曲禮云弔喪弗能賻不問其所費問疾弗能遺不問其/所欲見人弗能館不問其所舍補案鄭注云皆謂傷恩)

(也見人見行/人館舍也附)問疾弗能遺不問其所欲　弔喪弗能賻

不問其所費(見/上)鄰有喪舂不相里有殯不巷歌(鄭注云/助哀也)

(相謂/送杵)臨喪不笑(鄭注云宜/有哀色也)望柩不歌(鄭注云哀傷/之無容樂)助葬

必執紼(鄭注云𦵏喪之/大事紼引車索)適墓不登壟(鄭注云為其不敬/壟冡也墓塋域)

賤不誄貴幼不誄長(禮曽子問篇云賤不誄貴少不誄/長禮也鄭注云誄累也累列生時)

(行迹誄之以作諡/諡當由尊者成)六十不親學　八十月告存(已上並/王制篇)

(云見/上)大夫無故不徹縣士無故不徹琴瑟(曲禮云大夫/無故不徹縣)

(士無故不徹琴瑟鄭注云憂/樂不相干也故謂災患喪病)父子皆異宫(内則鄭注云/異宫崇敬也)

父子不同席(曲禮鄭注云/異尊卑也)凡父在孫見祖祖亦名之(内/則)

(云凡父在孫見于祖祖亦名之禮如子見父無辭補案/見子于祖家統于尊也父在則無辭有適子者無適孫)

(與見庶子同也父卒而有適孫則有詞與/見冢子同父兄雖卒而庶孫猶無辭也附)子于父母則

自名也(曲禮鄭注云名父母所/為也子者男子通稱也)子事父母雞初鳴咸盥

潄(内/則)為人子者居不主奥(鄭注云謂與父同宫者也不/敢當其尊處室中西南隅謂)

(之/奥)不登髙不臨深(鄭注云為其/近危險也)不有私財(謹案為人子/之道不得有)

(私財/之事)不敢私與(鄭注云家事/統於尊者也)父母存不許友以死(曲禮/鄭注)

(云謂忘親也死謂報仇讐諸案聶政傳嚴仲子辟人為/聶政言曰臣有仇而行游 侯衆矣然至齊竊聞足下)

(義甚髙故進百金者將用為夫人麤糲之費得以交足/下之驩豈敢以有求望邪聶政曰臣所以降志辱身居)

(市井屠者徒幸以養老母老/母在政身未敢以許人也補)親有疾飲藥子先嘗之(鄭/注)

(云嘗度/其所堪)父母唾洟不見(内則鄭注云/輒刷去之)具父母衣純以繢

(深衣鄭注云尊者存以/多飾為孝繢畫文也)孤子衣純以素(鄭注云三十以/下無父稱孤也)

父之齒隨行兄之齒鴈行(王制鄭注云廣/敬也謂于途中)子甚宜其妻

父母不悅出(内則鄭注云/宜猶善也)己孤暴貴不為父作諡(曲禮/鄭注)

(云子事父/無貴賤)男角女羈否則男左女右(内則注云夾胷兩/旁當角處留髮不)

(剪謂之角留頂上縱横各/一相交通達謂之羈補)執右手咳而名之(内則云父/執子之右)

(手咳而名之補案鄭注云/執右手明將授之事附)二十而冠可以衣裘帛(謹案/二十)

(冠而成人可/以衣裘帛)男鞶革女鞶絲(鄭注云鞶小囊盛帨巾者/男用韋女用繒有飾縁之)

(則是鞶/裂與)非先生之法服不敢服(孝經云云鄭注云法服/謂日月星辰山龍華蟲)

(藻火粉米/黼黻絺繡)禮不盛服不充(玉藻鄭注云禮盛者/服充大事不崇曲敬)朝服雖

敝加於上(穀梁傳云公㑹王人齊侯宋公衛侯許男曹/伯陳世子欵盟于洮王人之先諸侯貴王命)

(也朝服雖敝必加於上弁冕雖舊必加/於首周室雖衰必先諸侯兵車之㑹也)不有敬事不敢

袒裼(内則鄭注云/父黨無容)䙝衣衾不見裏(鄭注云為/其可穢)諸侯曰夫

人(曲禮鄭注云/夫之言扶也)大夫曰孺人(鄭注云孺/之言屬也)士曰婦人(鄭注/曰婦)

(之言/服也)夫人自稱於天子曰老婦(鄭注云自稱於天子謂/畿内諸侯之夫人助祭)

(若時/事見)自稱於其君曰小童(曲禮鄭注云小童/若云未成人也)自稱於諸

侯曰寡小君(鄭注云謂嚮來/朝諸侯之時)自世婦以下自稱婢子(鄭/注)

(云婢之言卑也於/其君稱此以接見)國君不名卿老世婦(曲禮云國君不/名卿老世婦大)

(夫不名世臣姪娣士不名家相長妾補案鄭注云雖貴/于其國家猶有所尊也卿老上卿也世臣父時老臣附)

君不撫僕妾(雜記鄭注云/畧於賤也)大夫不名世臣姪娣　士不

名家相長妾(已上並曲禮/篇云見上)冢婦每事請於姑(内則鄭注/云謂傳家)

(事於長婦也婦雖受/傳猶不敢專行也)介婦不敢敵於冢婦(鄭注云雖有/勤勞不敢掉)

(磬/)西宫御女撞白鐘(淮南子云季秋之月西宫/御女白色衣白采撞白鐘)北宫御

女擊磬石(又曰孟冬之月北宫御/女黒色衣黒采擊磬石)妻將生子居側室(内/則)

(云妻將生子及月辰居側室夫使人日再問之作而自/問之妻不敢見使姆衣服而對至于子生夫復使人日)

(再問之夫齊則不入側室之門/鄭注云側室謂燕寢之旁室補)作而問之使姆對(鄭注/云作)

(有感/動)男子設弧于門左女子設帨於門右(鄭注云表男/女也弧者示)

(有事于武也帨/事人之佩巾也)敢用時日祗見孺子(鄭注云/祗敬也)

　北堂書鈔卷八十六