白孔六帖
白孔六帖
欽定四庫全書
白孔六帖卷三十六 唐 白居易 原本
宋 孔 傳 續撰
帝德(一/) 祥瑞(二/)
銘功(三/) 圖書(四/)
封禪(五/) 巡狩(六/)
朝會(七/) 聘(八/)
御游(九/) 御宴(十/)
藉田(十一/)
帝德(一/)
白孝理 化成 理定(制/禮)教成恱隨(聖人順動而/天下恱隨)欣戴
樂推 恱服 垂拱 恭己 灋天地之德 聲教
無為 不嚴而理 勝殘去殺 民猶支體 以百姓
心為心 百度惟貞 九功惟序(水火金木土穀正德/利用厚生謂之九功)
文治(文/明)休明 明備之朝(禮樂/備也)天下和平(王道/用成)天下為
公 大同(同和/平也)富有天下 天子有善讓之於天覆載
所及(致之於/升平)照臨所加(納之於/仁壽)帝道(王/猷)四時成(萬物/覩)凝
命(正位/凝命)表正萬邦 誕膺(天/命)無疆之休 澤及四海
萬邦作孚 帝命式於九圍 守在四夷(天下/有道)德配天
地(明並/日月)納隍之慮解網之仁(湯王/解網)無為而治 泣辜
聰明 天聽 惟德動天 承天之休 蓋之如天
率土之濵(莫非/王臣)罪己(禹湯罪己/其興勃焉)天下自正海外有&KR0914;(言/化)
(齊整/也)作民父母 建皇極立大中之德孔神武聖文冠
卓千古(長孫無忌帝嘗從容問曰朕聞君聖臣直人嘗/苦不自知公宜靣攻朕得失無忌曰陛下神武)
(聖文冠卓千古性與天道非/臣等愚所及誠不見有所失)天下大治(魏徵帝納之不/疑至是天下大)
(治蠻夷君長襲衣冠帶刀宿衞東薄海南踰嶺户闔不/閉行旅不齎糧取給於道帝謂羣臣曰此徵勸我行仁)
(義既效矣惜不/令封德彞見之)清浄寡欲化被荒外(徵上疏曰陛下在/貞觀初清浄寡欲)
(化被/荒外)焚寶衣毁廣殿安處卑宮(又曰焚寶衣毁廣殿/安處卑宮德之上也)不
恱聲色(魏謩上言陛下即位/不恱聲色于今十年)好文辭(張說帝好文辭有/所為必使視草)
太平無象(牛僧孺它日延英召見宰相曰公等有意於/太平乎何道以致之僧孺曰臣待罪宰相不)
(能匡濟然太平亦無象今四夷不内擾百姓安生業私/室無彊家上不壅蔽下不怨讟雖未及至盛亦足為治)
(矣而更求太/平非臣所及)聰明寛厚(代宗聰明寛厚喜愠不形/於色好學强記通易象)澤久
而愈深仁増而益高(柳宗元貞符曰十聖濟厥治孝仁/平寛惟祖之則澤久而愈深仁増)
(而益高人之戴/唐永永無窮)德邁羲黄(一品集陛下文德邁于/羲黄武功高于周漢)英武
任賢寛仁厚物(吴武陵吴元濟叛武陵遺以書今天子/英武任賢同符太宗寛仁厚物有𤣥宗)
(之/度)靈武乞正位號(裴冕初冕在河西召還而道遇太子/平涼遂從至靈武與杜鴻漸崔倚同)
(辭進曰主上厭于勤且南狩蜀宗社神器要須有歸今/天意人事屬在殿下宜正位號有如逡巡失億兆心則)
(大事去矣凡/五請卒見聽)動物悟人(裴劉賛帝王之將興其威靈/氣焰有以動物悟人者也)上
恬下嬉(權德輿賛禍難/已平上恬下嬉)叶氣嘉生薰為太平(循吏/序)乾清
坤夷境落騫舉(韓愈元和/聖德詩)垂旒黈纊匿瑕藏疾(陸相奏/議蓋之)
(如天容之如地垂旒黈纊而黜其聰察匿瑕藏疾而務/于包含不示威而人畏之如雷霆不用明而人仰之如)
(日月天子/之德也)禹不自滿成不敢康(罔般于田不邇于色自/閨壼以施王教由家道)
(而形國風會昌/二年尊號冊文)祈𤣥祖而膏雨降祀靈岳而嘉穀登(同/上)
攘剗祅凶復張太平(裴/潾)萬㝢晏清(李華含/元賦)四海寧一(柳/宗)
(元四海寧一/萬類蕃滋)海波不驚(李庾東都賦開元/太平海波不驚)煙塵不動(劉/軻)
(囊琛走道曽無虛日/咫尺萬里烟塵不動)錢穀甲兵之問不至於廟堂(韓/愈)風
揮日舒咸順號令(上/)天戈所麾莫不寧順(潮州刺史謝/表陛下即位)
(以來躬親聽斷旋乾轉坤闗機闔開雷/厲風飛日月清照天戈所麾莫不寧順)明照無私幽隱
必達(上/)赫赫巍巍超今冠古(上/)經營乎無為之業游息
乎混元之宮(上/)地彌天區界軼海外(上/)詫業發神豐編
照物(偕籍于堯典差光于/大陽來鵠聖政頌)
祥瑞(二/)
白惟德動天 感于神明(書至德馨香/感于神明)至德光大動于
天地 戩穀 大賚休徵 嘉瑞 禎祥 福應 史
不絶書 有道則見 天不愛其道(降甘/露)地不愛其寶
(出醴/泉)坤珍(降/祉)呈祥 瑞命 式揚帝祉 靈物(瑞/圖)天降
茂祉(神表/靈貺)非天私我皇家 天地之心見 表無疆之
休 效靈 白魚火烏(史記武王渡河中流白魚躍入/于王舟鱗介兵象白者殷家尚)
(白明殷當授于周又有/火覆于王屋流為烏)嘉穀(𤣥/稷)金芝九莖(漢宣時嘉穀/𤣥稷降于郡)
(國金芝九莖産於函德殿銅池/中金芝色如金銅池承霤也)威鳳(鳳有威/儀者)神雀 山
呼萬歲(漢武封/梁甫時)洛出九疇(洛出書孔安國云河圖即/八卦是洛書即九疇是)非
煙 飲醴(光武中元二年幸長安祠長陵還洛陽宮是/時醴出京師郡國飲醴者痼疾皆愈獨眇蹇)
(者不/差)華平(朱/草)蓂莢(日厯得其分/則蓂莢生)慶雲(卿/雲)浪井(典略曰浪/井不鑿而)
(成孫氏瑞圖曰浪井不鑿而成者清浄則水流/有仙人至或云神鼎丹甑醴泉浪井為大瑞)式(云麟/鳳鸞)
(龍騶虞白澤神馬為大瑞隨即奏之應奏不奏杖八十/又式云𤣥珠明珠玉英曰白玉赤文紫玉黄鐵金縢並)
(為上瑞又云秬黍嘉禾/芝草華木並為下瑞)三秀(五/雲)野穀旅生野蠶成繭(光/武)
(時/)異畝同穎(唐叔/得禾)連理 景星常見(可以/夜作)皇道無為(帝/德)
(有/象)日再中 晉羅含(在任有白雀棲集堂宇及致仕還/家階庭忽蘭菊叢生以為德行之)
(感/)孔二龍之符(髙祖皇后竇氏始太宗生有二/龍之符后於諸子中愛視最篤)飛雉數
集宮中(禇遂良立晉王為皇太子時飛雉數集宮中帝/問是何祥也遂良曰昔秦文公時有侲子化為)
(雉雌鳴陳倉雄鳴南陽侲子曰得雄者王得雌者霸文/公遂霸諸侯始為寶雞祠漢光武得其雄起南陽有四)
(海陛下本封秦故雄雌並見以告明德帝恱曰/人之立身不可以無學遂良所謂多識君子哉)三月大
雨雪羣臣入賀(王求禮長安元年三月大雨雪鳳閣侍/郎蘇味道等以為瑞率羣臣入賀求禮)
(讓曰宰相爕和隂陽而季春雨雪乃災也果以為瑞則/冬月雷詎為瑞雷邪味道不從求禮以瑞何感而來)
以符瑞自神取山川草樹名有武字者裒類以聞(姚璹/貶桂)
(州長史后方以符瑞自神璹取山川草樹名/有武字者以為上應國姓裒類以聞后大恱)新豐山因
震突出(則天皇后武氏臨朝新豐有山因震突/出太后以為美祥赦其縣更名慶山)改元五
鳳(竇建德冬至大會僚吏有五大鳥集其宮羣鳥從之/又宗城人獻元圭一孔德紹曰昔天以是授禹今瑞)
(與之侔國冝稱夏建/德然之改元五鳳)嘉禾(代宗立為皇太子初太子生/之歳豫州獻嘉禾於是以為)
(祥乃更/名豫)嘉符瑞事(岑長倩武后擅位嘉符瑞事羣/臣争言之長倩懼間亦開陳)瑞石
(李嶠武后時汜水獲瑞石嶠為/御史上皇符一篇為世譏薄)柳宗元貞符曰(商之王/以桑穀)
(昌以雉雊大宋之君以法星壽鄭以龍衰魯/以麟弱白雉亡漢黄犀死莽惡在其為符也)猫鼠同乳
(崔祐甫會朱泚軍中猫鼠同乳表瑞詔示衮衮率羣臣/賀祐甫獨曰可弔不可賀詔使問狀對曰臣聞禮迎猫)
(為其食田鼠以其為人去害雖細必錄今猫受/畜於人不能食鼠而反乳之無乃失其性邪)休符佳
瑞(元結時議休符/佳瑞相繼而有)乾符坤珍(唐文粹張説封禪頌/乾符坤珍千品萬類)雲物
告符(張曲江龍池頌木火更主雲物告符/有若狼衘鈎魚躍舟素靈出黄星見)蝸迹成天(睿/宗)
(為冀王時寢壁間蝸迹成天字掃之數日如初及/即位雕玉鑄金為蝸形置道釋像前酉陽雜俎)大瑞
則百官詣闕奉賀(凡景雲氣慶雲為大瑞其名物六十/有四白狼赤兎為上瑞其名物三十)
(有八蒼烏朱鴈為中瑞其名物三十有二嘉禾芝草木/連理為下瑞其名物十四大瑞則百官詣闕奉賀餘瑞)
(歳終員外郎聞有/司告廟百官志)
銘功(三/) (即封禪/)
白咸五登三 七十二家 北里之禾 一茅三脊(史/記)
(自古受命曷嘗不封泰山禪梁甫者七十/二家北里之禾以為盛一茅三脊以為籍)助天報地(太/山)
(萬物之始封太山助天之/高禪梁甫報地之厚也)山呼萬歳(漢武時禪嵩山有/呼萬歳之聲三乃)
(以三百戸/封為祠户)漢武勒而虛美 相如有請封禪書頌 踐
三五之遥跡踵八九之遐武(文選八九謂/七十二君也)白雲起封中
(史記漢武封太/山白雲起封中)雲氣成宮闕(後漢光武封泰/山雲氣成宮闕)探策(風俗/通曰)
(封太山者說山上有金匱玉策能知人壽修短/漢武探策得十八因倒讀八十其後果壽八十)升中(禮/因)
(天事天因山/升中于天)於皇時周陟其高山(詩/)壇高廣刻石辭(武/紀)
(孟康注王者功成化定告成功於天封崇也助天之高/刻石紀績有金策玉面金泥玉檢之封應劭曰封者壇)
(廣十二丈高三丈階三等必於其上示崇高也刻石紀/績立石三丈一尺辭曰事天以禮立身以義事親以孝)
(育人以仁四守之内莫不為郡縣八蠻四夷咸來貢職/與天無極人民蕃息天祿永得上𤣥酒而爼生魚下禪)
(梁甫祀地主示増廣也此古制成帝封廣一丈二尺/有縢書祕語師古曰封上於山而下禪祭於地主也)禪
云亭(管仲曰封禪者七十二家所記十有/二無懷封太山禪云亭黄帝禪云亭)誰敢欺天(後/漢)
(建武中羣臣言宜封禪詔曰/百姓怨氣滿腹誰敢欺天)汗出(魏蔣濟上疏請封禪/詔曰聞斯言汗出流)
(足/)嵩髙六合之中何必太山(袁子正/論云)孔造天樞著功德
(姚璹后造天樞著己功德命璹為使董督之功費/浩廣見金不足乃斂天下農器并鑄以功賜爵)揭碑
盧龍(張仲武請以本軍擊回鶻詔拜仲武副大使會回/鶻特勒那頡啜擁赤心部七千帳逼漁陽仲武使)
(其弟仲至與别將游奉寰等率銳兵三萬破之回鶻遂/衰名王貴種相繼降捕幾千人仲武表請立石以紀聖)
(功帝詔德裕為銘揭/碑盧龍以告後世)神武雄斷智出無方(陛下神武雄/斷智出無方)
(震天威以霆聲掃獯戎而/瓦解賛皇集進紀聖功碑)豈比周穆犬戎之征荒服不
至漢武馬邑之伐羣帥無功(同/上)紀軒后之功(徒知/竭思)叙唐
堯之德(終愧/難名)漢武臺刻石紀功(太宗本紀貞觀十九年/敗髙麗九月癸未班師)
(十月丙辰皇太子迎謁于臨渝/闗戊午次漢武臺刻石紀功)天樞置端門外(則天皇/后武氏)
(武三思等請作天樞紀太后功德乃使納言姚璹䕶作/乃大裒銅鐵合冶之署曰大周萬國頌德天樞置端門)
(外其制若柱度髙一百五尺八靣靣五尺冶鐵象山為/之趾負以銅龍石鑱怪獸環之柱顛為雲蓋出大珠髙)
(丈圍二之作四蛟度丈二尺以承珠其趾山周百七十/尺度二丈無慮用銅鐵二百萬斤乃悉鏤羣臣蕃酋姓)
(名其/上)
圖書(四/)
白握乾符 披皇圖 稽帝文 俯叶河圖之靈(並見/文選)
河出馬圖(明王之理天下也天不愛其道地不/愛其寶故河出馬圖謂龍馬負圖也)有道則
見 受命之符 龍馬出圖於河(伏羲觀之/以畫八卦)神龜負書
於洛(夏禹負之/以成九疇)錫禹(尚書云天乃錫禹洪/範九疇彞倫攸敘)藏氣䜟緯
河洛開奥(符命用/出文選)𤣥德升聞(皇天/眷命)秘文 後漢荀卿臨
終戒子統曰(吾綈祑中有先祖所傳祕記為漢家所/用爾其修之統遂學焉朝廷多訪之)以
䜟命官(見司/空門)尹敏(通博經史帝使校圖䜟敏増之曰/君無可為輔帝不罪亦以沉滯)孔
姓名已著謡籙(許世緒并州人知隋將亡請唐公曰/隋政不綱天下揺亂姓名以著謡籙)名
在圖籙(竇抗與高祖少相狎及楊𤣥感反謂髙祖/曰為我先耳李氏名在圖籙天所啓也)符䜟
(楊嗣復帝問符䜟可信乎何從而正嗣復曰漢光武以/䜟决事隋文帝亦喜之故其書蔓天下班彪王命論有)
(所引述特以止賊亂非重之也李/珏曰治亂宜直推人事帝曰然)大雲經(則天武氏拜/薛懷義鄂國)
(公令與羣浮圖作大雲經言神皇受命事春官尚書李/思文詭言周書武成為篇辭有垂拱天下治為受命之)
(符后喜皆/頒示天下)唐應為金德(裴光廷時有建言唐應為金德/者中書令蕭嵩請百官普議光)
(廷以唐符命表著天下/久矣不可改亟奏罷之)陳符命(宗楚客常諷右補闕延/禧陳符命以媚帝曰唐)
(有天下當百世繼周陛下承母禪周唐一統其符兆有/八天皇再以陛下為周王是在唐興周則天立陛下為)
(皇太子是在周興唐一也天后立文王廟二也唐同泰/洛水圖云永昌帝業三也䜟曰百代不移宗四也孔子)
(曰百世繼周五也桑條歌應二聖在位九十八年而子/孫相承九十八世六也乃二月慶雲五色天應以和七)
(也六月九日内出瑞蒜八也起則天為一世聖朝為二/世後子孫相承九十八其數正滿百世唐之厯乃三千)
(餘年帝/大喜)受命之符(仲尼敘書於堯曰克明俊德於舜曰/濬哲文明於禹曰文命祗承于帝於)
(湯曰克寛克仁彰信兆民於武王曰有道曽/孫稽揆典籍信哉唯兹德實受命之符柳文)唐公名在
圖籙(柳楚賢大業中為河北縣長高祖兵興堯君素據/郡固守楚賢說曰隋之亡天下共知唐公名在圖)
(籙動以誠信豪英景赴天所賛也君子見幾/而作俟終日邪君素不從楚賢潜行自歸)牛繼馬(元/行)
(冲初魏明帝時河西柳谷出石有牛繼馬之象魏收以/晉元帝乃牛氏子冐司馬姓以著石符行冲謂昭成帝)
(名犍繼晉受命/獨此可以當之)圖緯(姜謩薛舉冦秦州以謩山西豪望/詔安撫隴外委以便冝將行請曰)
(公天人之望已屬冝膺圖緯光有神器謩老/矣恐先朝露幸一見踐祚死不恨髙祖嘉納)受河圖而
定王籙(在昔黄帝受河圖而定王籙宓羲得神著而垂/皇策堯配璇璣玉衡以齊七政繼成六德文王)
(獲赤雀丹書而演道定謨予亦以謂禹探/其穴得開世之符見文粹禹宂碑銘鄭魴)天寶符(出開/天傳)
(唐開元末於𢎞農古函谷闗得寶符白石赤文正成桑/字識者解之云桑者四十八所以符聖人御厯之數也)
(及帝幸蜀之來/歳正四十八年)龍負圖而大舜登狼衘鈎而后殷昌(元/圭)
(錫於夏禹赤伏歸於漢光應/運協符希代稱寶張說頌)通𤣥受䜟歩秘策(則天皇/后傳治)
(銅匭北曰通𤣥/受䜟歩秘策)
封禪(五/)
白登封降禪齊乎黄軒(文/選)登岱勒封與黄比崇(黄/帝)封岱
勒成(以紀太/平之功)玉牒石紀(金/字)閉以玉檢(封以/金泥)紀聖號(編金/冊)
紀禪 告成 紀德 銘功孔封禪大使(李勣帝東封/泰山為封禪)
(大/使)賛圖封禪事(竇封𤣥居位數年賛圖/封禪事與李勣皆為使)劉祥道(為司禮/太常伯)
(高宗封泰山有司請太常卿亞獻光祿卿終獻祥道建/言三代六卿重故得佐祠漢魏以來權歸臺省九卿為)
(常伯屬官今封岱大禮不以八座用九卿無乃徇古名/忘實事乎帝可其議以司徒徐王元禮亞獻祥道終獻)
(也/)四國酋長赴會(劉仁軌及封太山仁軌乃率新羅百/濟儋羅倭四國酋長赴㑹天子大恱)
封禪者所以告成功也(裴光庭𤣥宗有事岱宗中書令/張說以天子東巡京師空虛恐)
(夷狄乗間竊發議欲加兵守邊召光庭與謀對曰夫告/成功者德無不被人無不安萬國無不懷今將告成而)
(懼夷狄非昭德也大興力役用備不虞非安人也/方謀會同而阻戎心非懷逺也此三者名實乖矣)倡封
禪議(張說倡封禪議受詔與/諸儒草儀多所裁止)禮既畢行物亦隨耗(元稹/策明)
(皇即位任姚宋而右賢能也雖禹湯文武之俗不能過/焉四十年間刑罰不試人用滋殖四海大和於是舉升)
(中告禪之儀則封太山而秩嵩華念歳巡時邁/之典則去咸鎬而朝洛陽禮既畢行物亦隨耗)果得相
如草仍餘封禪文(李百哭/蔣微君)東巡泰山奏功皇天(韓愈潮/州刺史)
(謝上表宜定樂章以告神明東巡泰山奏功皇/天具著顯庸明示德意使永永年代服我成烈)李百藥
勸封禪表(六宗五帝禋祀惟永/名山大川饗祀無輟)又(伏願御六氣之辨順/四序之和升彼岱宗)
(具新盛禮聽萬歳之/迭饗紹千載之遐蹤)大號(柳宗元貞符曰漢用大度克/懷于有氓而其臣妾乃小取)
(虺蛇上引天光推類號休用誇誣于無知氓増以騶虞/神鼎脅敺縱踴俾東之太山石閭作大號謂之封禪皆)
(尚書無/所有)岑文本勸封禪表(禋六宗而報上帝/班五瑞而朝諸侯)撰玉牒眞
紀(謝偃撰玉牒眞/紀以勸封禪)禪梁甫(蘇頲吐蕃盜邊諸將數敗虜/益張秣騎内侵帝怒欲自將)
(兵討之頲復上言陛下發定禍亂方當深視高居制禮/作樂禪梁甫登空峒何至厭天居祍金革為一日之敵)
封禪書(房琯開元中作封禪書說宰/相張說說竒之奏為校書郎)四十六事之著明
七十二封之可識(表䜟記奏河圖四十六事之著明登/泰山禪梁甫七十二封之可識嵩山)
(啓母廟碑/文粹崔融)以周公之故將孔子之後(文粹蘇頲東封朝/覲頌序國鄒魯家)
(洙泗乗汶野而圖記可知指泮林而頌聲不墜以周公/之故將孔子之後翹然希王者之屬車聖人之清蹕大)
(禋旅之數重褒成之祿/墳作四而藉言七也)行七十二君壇迹(太宗已平突/厥而年穀屢)
(豐羣臣請封太山太宗初頗非之已而遣中書/侍郎杜正倫行太山上七十二君壇迹唐禮志)封禪議
(左僕射房𤣥齡特進魏徵中書令楊師道博採衆議奏/上之其議曰為壇於太山下祀昊天上帝壇之廣十二)
(丈高丈二尺玉牒長一尺三寸廣厚五寸玉檢如之厚/減三寸其印齒如璽纒以金繩五周玉策四皆長一尺)
(三寸廣寸五分厚五分每策皆五簡聮以金昊天上帝/配以太祖皇地祗配以高祖已祀而歸格于廟盛以金)
(匱匱高六寸廣足容之制如表函纒以金繩封以金泥/印以受命之璽而玉牒藏于山上以方石三枚為再累)
(纒以金繩封以石泥印以受命之璽其山上之圓壇土/以五色高以天廣五丈四面為一階天子升自南階而)
(封玉牒已封而加以土築為封高一丈二尺廣二丈其/禪社首亦如之其石檢封以受命璽而玉檢别製璽方)
(一丈二分文如受命璽以石距非經不用又為告至壇/方八十一尺高三尺四出陛以燔柴告至望秩羣神遂)
(著于禮其他降/禪朝覲皆不著)乾封元年封泰山(高宗乾封元年封泰/山為圓壇山南四里)
(如圓丘三壝壇上飾以青四方如其色號封祀壇玉䇿/三以玉為簡長一尺二寸二分厚三分刻而金文玉匱)
(一長一尺三寸以藏上帝之冊金匱二以藏配帝之冊/纒以金繩五周金泥玉璽璽方一寸二分文如受命璽)
(石䃭以方石再累皆方三尺厚一尺刻方其/匱䃭旁㢮檢刻深三寸三分闊一尺當繩刻) (以容玉/三分闊)
(一寸三分石檢十枚以檢石䃭皆長三尺闊一尺厚七/分印齒三道皆深四寸當璽方五寸當繩一寸五分檢)
(立於䃭旁南方北方皆三東方西方皆二去䃭隅皆一/尺䃭纒以金繩五周封以石泥距石十二分距䃭隅皆)
(再累皆闊二尺長一丈斜刻其酋令與䃭隅相應又為/壇於山上廣五丈高九尺四出陛一壝號登封壇玉牒)
(玉檢石䃭石距玉匱石檢皆如之為降禪壇於社首山/上八隅一成八陛如方丘三壝上飾以黄四方如其色)
(其餘皆如登封其議畧定而天子詔曰古今之制文質/不同今封禪以玉牒金繩而瓦尊匏爵秸席冝改從文)
(於是昊天上帝褥以蒼地祗褥以/黄配褥皆以紫而尊爵亦更焉)刋定儀注(𤣥宗開元/十二年四)
(方治定歳屢豐稔羣臣多言封禪中書令張說又固/請乃下制以十三年有事太山於是說刋定儀注)立
圓壇於山上廣五丈高九尺(土色各依其方又於圓壇/上起方壇廣一丈二尺高)
(九尺其臺四/面為一階)積柴為燎壇於圓臺之東南(量地之宜柴/高一丈二尺)
(方一丈開上/南出戸六尺)為民祈福(𤣥宗問前世何為祕玉牒賀知/章曰玉牒以通意於天前代或)
(祈長年希神仙旨尚微密故外莫知帝曰朕/今為民祈福無一祕請即出玉牒以示百僚)其登山也
為大次於中道止休三刻而後升其已祭燔燎(侍中前/跪稱具)
(官臣某言請封玉冊皇帝升自南陛北向立太尉進昊/天上帝神座前跪取玉冊置於案以進皇帝受玉冊跪)
(内之玉匱纒以金繩封以金泥侍中取受命寶跪以進/皇帝取寶以印玉匱侍中受寶以受符寶郎太尉進皇)
(帝跪奉玉匱授太尉太尉退復立太常卿前奏請再拜/皇帝再拜退入于次太尉奉玉匱之案於石䃭南北向)
(立執事者發石蓋太尉奉玉匱跪藏於石䃭内執事者/覆石盖檢以石檢纒以金繩封以石泥以玉寶遍印引)
(降復位帥執事者以石距封固又以五色土圜封其配/座玉牒封於金匱皆如封玉匱太尉奉匱從降俱服位)
(以金匱内太廟藏於髙祖神堯皇帝/之石室其禪于社首皆如方丘之禮)雷公伐鼔(杜甫西/岳賦雷)
(公伐鼔而揮汗樂/師拊石而具發)七十二君罕能兼之(封禪之事獨軒/轅氏得之夫七)
(十二君罕能兼之其餘或蹶踣風/雲碑版祠廟終么麽不足進數)告成上云亭考古垂
矩彠(韓愈/聯句)神位(往古封禪之文皆闕不載其玉檢文亦/祕代莫得知開元十三年上封太山乗)
(馬直造山頂亦有一二大臣得從焉其玉檢/文為蒼生祈福當時不祕人得以知之矣)開元十三
年十月封祀泰山去山距五里西去社首山三里(帝以/靈山)
(清潔不欲多人上欲初獻於山上壇行事亞獻終獻於/山下壇行事召禮官學士賀知章講儀注因問知章等)
(奏曰昊天上帝君位五方精帝臣位帝號雖同而君臣/各異陛下享君位于山上羣臣祀臣位于山下誠足以)
(垂範來葉為變禮之大者也禮成于三初獻亞終合於/一處於是五獻悉於山上行事其五方帝及諸神座於)
(山下壇行事玉牒詞曰有唐嗣天子臣某敢昭告于昊/天上帝天啓李氏運興土德高祖太宗受命立極高宗)
(升中六合殷盛中宗紹復繼體不定上帝眷祐錫臣忠/武底綏内難推戴聖父恭承大寶十有三年敬若天意)
(四海晏然封祀岱岳謝成于天子孫百祿蒼生受福庚/寅祀昊天上帝于山上封臺之前壇高祖神堯皇帝配)
(享焉又為其銘曰維天生人立君以理維君受命奉天/為子代去不畱人來無已德凉者滅道髙斯起赫赫髙)
(祖明明太宗爰革隋政奄有萬邦罄天張宇畫地開封/武稱有截文表時雍高宗稽古德施周溥茫茫九夷削)
(平一鼓禮備封禪功齊舜禹巖巖代宗衍我神主中宗/紹運舊邦惟新恭己南面氤氲化淳告成之禮畱諸後)
(人緬余小子重基五聖匪功成高匪德務盛欽若祀典/丕承永命至誠動天福我萬姓古封太山七十二君或)
(禪繹繹或禪云云其迹不見其名可聞祗通文祖光昭/舊勲方士永誕儒書不足佚后求仙誣神檢玉秦災風)
(雨漢汗編録德未合天或承之辱道在觀/政名非從欲銘心絶巖播告羣岳通典)禪草遺忠空
留茂陵之下(文粹韓休/蘇頲集序)藩夷酋長入仗内(吕向從帝東/巡帝引頡利)
(發及藩夷酋長入仗内賜弓矢射禽向上言鴟梟不鳴/未為瑞鳥豺狼雖伏不曰仁獸况突厥安忍殘賊莫顧)
(君父陛下引内從官陪封禪盛禮使飛鏃於前荆卿詭/動何羅竊發逼嚴蹕冒清塵縱醢單于汗穹廬何以塞)
(責帝/順納)東封詔張說撰刻(張說倡封禪/儀多所裁正)天意未合(唐禇遂/良帝將)
(有事泰山至洛陽星孛太微犯郎位遂良諫曰陛下撥/亂反正功越古初方告岱宗而彗輒見此天意有所未)
(合/)封禪之義有三(三者何一位當五行圖籙之序二時/會四海昇平之運三德具欽明文思)
(之美張說/封禪頌)藉三脊(盛六德不召斯至擁休之類/如山則委曷用而祕蘇頲頌)
巡狩(六/)
白王有巡狩(省四方/也傳)以大習之(大習朝/會之禮)展義(天子非展/義不巡狩)
(注所以宣/布德義)卜征(又曰先王卜征五年注先巡/五年而卜吉凶也征巡狩也)歳習其祥
祥習則行(五年五卜/皆吉則行)小有述職(大有/巡功)時巡(書曰又六年/王乃時巡注)
(十二年一巡/以時而巡)先王以省方觀民設教(易觀/卦)宣皇明以燭
幽 究皇儀 展帝功乗六龍 翠蓋遲遲(並文/選)備灋
駕 上順天時(旁求/人瘼)必蹕(禮/)言觀其旂 東巡(虞書二/月東巡)
(狩至于岱宗柴注岱宗/泰山也燔柴以告天)肆覲東后(遂見東/方之君)南巡(五月南/巡狩至)
(于南岳/如岱禮)西巡(八月西巡狩至/于西岳如初)朔巡(十有一月朔巡狩至/于北岳如西禮朔北)
(也/)歸格于藝祖用特(五載一巡狩/羣后四朝)東征(西怨/湯書)奚獨後予
(怨者/辭也)攸徂之民室家相慶曰徯我后后來其蘇(蘇息/也)撫
萬邦巡侯甸(周書/成王)成有岐陽之蒐穆有塗山之會(皆示/諸侯)
(禮/也)時邁巡狩(告祭柴/望詩)大明黜陟(黜陟/幽明)膳以犢(禮天子適/諸侯諸侯)
(膳以犢/貴誠也)陳詩觀風 命市納賈(以觀人/之好惡)春省耕而補不
足(秋省歛而/助不給)偽遊雲夢(漢高祖/擒韓信) 望幸明黜陟之分(則/有)
(巡/功)崇望秩之儀(是稱/展義)述邦職以省方(觀人風/而展義)周禮掌舍
(掌/王)會同(之舍/設梐)枑再重(注梐枑/行馬也)設宫車轅門(注謂王行止/宿險阻之處)
(備非常次車以為藩/則御車以為其表門)為帷宫則設旌門(注謂晝止若食/其張帷為宫則)
(樹旌以/表門)無宫則供人門(注謂王行有逢遇若住游觀陳/列周衛則立長大人表門也)
西成之望既登(陳巡之/禮斯備)將順其動無逆於時 五載一
巡(自東/而北)問其百年視其三老(每巡狩皆歳視老三公致/仕之老明其三德三德者)
(至德孝德/敏德也)孔幸東都(禇無量開元五年帝將幸東都無/量上言昔虞舜之狩秩山川徧羣)
(臣漢孝景祠黄帝橋山孝武祠舜九疑高祖過魏祭信/陵君墓過趙封樂毅後孝章祠桓譚冢願陛下所過名)
(山大川邱陵墳衍古帝王/賢臣在祀典者並詔致祭)偃翠華而徘徊(建中末德宗/南狩偃翠華)
(而徘徊簫勺之音洽于巴漢劉/禹錫山南西道節度使㕔壁記)黄屋順動狩于巴梁(建/中)
(四年京師急變黄屋順動狩于巴梁公/徒步間道以歸王所奚公神道碑同上)單車詣行在所
(文粹皇居失守大駕東狩太傅許公正皇儲立母后朝/廷乂安單車詣行在所肉袒徒跣雪泣上言曰廟主不)
(行陵寢不告蒼黄順動莫知攸往况西無正名之伐東/異省方之行南征無復國之期北濟乏召君之慮當闗)
(右不逺王畿未虧巡狩之名免負出君之恥乃/睠是邦因駐清蹕文粹少華山佑順侯碑唐鄴)馳洛邑
騖襄城(文粹嵩山啓母碑省方巡狩舉星畢曳雲稍召/風伯以清塵命山靈而䕶野馳洛邑騖襄城崔)
(融/)詔蹕鳴鸞(文粹少姨廟碑楊烱譔詔/蹕鳴鸞巡漢皇之中嶽)告於其方之州
(天子巡狩告於其方之州曰皇帝以某月巡狩各/修乃守考乃職事敢不儆戒國有常刑唐禮樂志)問高
年(將發告于圓丘前一日皇帝齋如郊祀告昊天上帝/又告于太廟社稷具大駕鹵簿所過州縣刺史令候)
(於境通事舍人兼制問高年祭古帝王名臣烈士既至/刺史令皆先奉見將作築告至圓壇於嶽下四出陛設)
(昊天上帝配帝位天子至執事皆齊一日明日望/於嶽鎮海瀆山川林澤邱陵墳衍原隰所司為壇)肆覲
(明日乃肆覲將作於行宫南為壝三南陛之西文武官/次門外東西刺史令次文官南蕃客次武官南列輦路)
(壇南文官九品位壝東南武官西南相向刺史令位壇/南三尺庭一蕃客位於西又設門外位建牙旗於壝外)
(黄麾大仗屯門鈒㦸陳壝中吏部主客戸部賛羣官客/使就門外位刺史令贄其土之實錦綺繒布皆五兩為)
(束錦以黄帊常/貢之物皆篚)獻壤奠(戸部導貢物入刺史前龜首之/金次之丹漆絲纊四海九州之)
(美物重行陳執者退就東西文武前側立通事舍人導/刺史一人解劒脫舄執贄升前北向跪奏官封臣姓名)
(敢獻壤奠遂奠贄舍人跪舉/以東授所司刺史劔舄復位)日轡(日轡方旋張/說封禪頌)幸東京
將親征(蘇源明史思明陷洛陽有詔幸東京將親征源/明上疏極諫天子順動人皆幸之之謂幸人皆)
(病之之/謂不幸)請先謁陵廟而即宮(顔眞卿改尚書右丞帝自/陜還眞卿請先謁陵廟而)
(即宮宰相元載以為迂眞卿怒曰用捨在公言/者何罪然朝巡事豈堪公再破壞邪載衘之)五狩朝
恒岱(韓愈/聮句)
朝會(七/) (制朝儀/) (不朝附/)
白周禮春見曰朝夏見曰宗秋見曰覲冬見曰遇時見
曰會殷見曰同(春朝圖天下之事秋覲以比邦國之功/夏宗以陳天下之謀冬遇以協諸侯之)
(慮時會以發四方之禁/殷同以施天下之政)九賔之儀(自公侯/至士也)三揖之禮(天/子)
(當陽/云云)聲明文物 端旒(負/扆)來王 九品陳儀(四方/述職)恭己
南靣 垂拱 咸造勿褻在王庭(造至也/褻慢也)畢會 和見
(書和見/事于周)朝而獻功於是有容貌采章 朝會禮之經也
周康有酆宮之朝穆有塗山之會(皆視諸/侯禮也)講禮(傳曰諸/侯歳聘)
(以志業間/朝以講禮)再朝而㑹(以示/威也)五服(有/辟)六年五服一朝大明
黜陟(周/書)駿犇 和會 無敢不庭(罔有/後至)肅穆退朝正位
(正君臣/之位)辨色(禮曰朝辨色始入注羣/臣皆辨色乃入朝也)視朝(君日出/而視朝)慢朝
(懈/位)趣朝於鳳闕(就列於/鵷行)會以訓上下之則朝以正班爵
之義帥長㓜之敘 禹㑹諸侯於塗山執玉帛者萬國
天子無事與諸侯相見曰朝 禁慢 朝錯立族譚
者(周禮皆謂/不肅敬者)有疾(魏鍾繇元帝時有疾拜起不便時華/歆亦以高年疾病朝見皆便載輿虎)
(賁士輿上殿就座是後/三公有疾以為故事)有度(霍光毎出入下/殿進止有常度)一二臣衞
敢執壤奠(書/)韓侯入覲以其介圭(詩/)庭燎之光(君子至/止鸞聲)
(鏘/鏘)諸侯朝正於王(傳/)王覲為可(石碏謂州/吁云云)述職(諸侯朝/天子曰)
(述/職)名位有數(車服/有庸)方明(儀禮覲禮曰諸侯覲於天子為/宫方三百歩四門壇十有二尋)
(深四尺加方明於其上方明者木方四尺設六色東青/南赤西白北黑上𤣥下黄設六玉上圭下璧南璋西琥)
(北璜東圭注云深高也四時朝覲受於此時㑹殷同也/宫謂櫃土為壇以象牆璧為宫於國外春㑹同於東方)
(夏南方秋西方冬北方夫方明者上下四方之神所謂/神明也㑹同而盟明神監之則謂天之司盟猶宗廟之)
(有主王巡狩至岳下諸/侯亦為入宫以見之)朝既盈矣(昌/矣)高皇帝之朝巡(鄧/通)
(方倖在上傍怠慢丞相申屠嘉入曰朝廷之儀不可不/肅罷朝召通曰高皇帝之朝巡小臣不敬當斬帝使赦)
(通曰此吾/弄臣也)將朝尚早(趙宣子盛服將朝/尚早坐而假寐)孔張失位 違
位(越/班)委積膳獻餐牽敝器(周禮宰夫凡朝廷會同賔客/以禮之灋掌其委積膳獻飲)
(食賔牢賜之餐/牽與其陳數)庭實旅百 玉帛相見(謂好/㑹也)諸侯麕至
(麕羣/也)庭争相叱(後漢詔議還北虜生口公卿皆言不宜/還司徒桓虞改議安帝從鄭𢎞第五倫)
(皆悵之𢎞欲激厲虞因大言曰當還者皆不忠虞/廷叱之倫皆作色司肄奏謝詔云云何尤而謝)又(張/酺)
(孟侯太尉與司𨽻晏稱共謝闕下酺因責譲稱其辭語/不遜酺遂廷叱之司徒吕蓋奏酺位三司知公門宜屏)
(氣以領詔命反作色/大言云云遂策免) 制朝儀叔孫通(與弟子徵魯諸/生共起朝儀習)
(之月餘㑹十月諸侯朝百官各以次陳列臚/句傳皇帝輦出房闥帝曰吾乃知皇帝之貴)朝有著定
(著定列/位之處)㑹有表(表亦/位也)表著之位(所以昭/事序)脩其班制(禮/)鵷
行(鳳/闕)官由位序(朝以/禮成)君召(語曰君命召不俟駕行矣禮/曰在官不俟屨在外不俟車)
九儀(大行人以九儀/辨諸侯之位)偏駕不入王門(儀禮入王/門乗墨車)陵三軍
者或懼於朝廷之儀 左九棘(孤卿大/夫位焉)右九棘(公侯伯/子男位)
(焉此周禮/外朝之位)鞭呼(司士率其屬以鞭呼趨/朝且辟禁慢朝錯立)族譚(禁慢朝錯/立族譚者)
輟朝而顧(不有異事/必有異慮)朝言不及犬馬 濟濟翔翔(朝廷/之美)
左嘉石(右胏/石)鞠躬 外蕃朝(漢宣甘露年匈奴呼韓耶/單于欵五原塞願奉國珍)
(朝詔議班次有司曰聖人之禮先京師後諸夏先諸夏/後夷狄陛下聖德充塞單于嚮風奉珍朝賀自古未之)
(有禮儀宜如諸侯王位下蕭望之以為聖人正朔不及/四夷外而不内宜待客禮後不至不為叛臣宜以客禮)
(待之位次諸侯/王上詔從之)大行臚句傳(傳語告下曰臚下告上/曰句大行今鴻臚也)問
朝儀(後漢竇融將㑹大軍先遣從事問㑹見之儀/時軍旅之世帝聞融禮儀甚善之宣告百寮)三公
領兵入見(魏世語曰舊制三公領兵入見皆交㦸义頸/而後前太祖將討張繡入見天子始復此制)
帶劔入(後漢梁冀帶劒入省尚書張凌呵叱令出冀/跪拜謝凌凌不應因劾奏詔以一歳俸贖罪)設
燈(魏武都鄴正㑹文昌殿用漢儀又設百/華燈乃召諸計吏前受戒勑於階下)設白獸樽(見/納)
(諌門/注)差次功位(漢髙后欲差次列/侯功以定朝位)優異(漢詔蕭何劒履/上殿入朝不趨)
(賛拜/不名)又(後漢包咸為大鴻臚毎進見賜以几杖入屏不/趨賛事不名經傳有疑輟遣小黄門就舍即問)
王入朝(後漢東平王蒼入朝既至升殿乃拜天子親答/之其後諸王入宮轉以輦迎至省閣乃下蒼以)
(受恩禮過不/安上疏辭) 不朝貶爵削地六師移之(孟子諸侯朝/天子曰述職)
(一不朝則貶其爵再不朝則/削其地三不朝則六師移之)召君(傳晉侯召王以諸侯/見且使王狩仲尼曰)
(以臣召君/不可以訓)戮防風(禹㑹諸侯於塗山防/風氏後至禹乃殺之)賜吴王几杖(漢/文)
(帝時吴王濞詐病不朝/賜之几杖務以德化)不朝之間無歳不聘(鄭太叔謂/楚人曰)
坐家視事(何澄為僕射以疾辭/詔聽不朝坐家視事)不能造朝(孟子齊宣王/使人召孟子)
(孟子曰不幸而/有疾不能造朝)奴上朝謁(漢霍雲當朝請數稱病而私/出多從賔客張圍黄山苑中)
(蒼頭奴上朝/謁莫敢譴者)孔著位不肅(唐臨再遷侍御史大夫韋挺/責著位不肅明日挺越次與)
(江夏王道宗語臨進曰王亂班道宗曰與大夫/語何至爾臨曰大夫亦亂班挺失色衆皆悚伏)入朝(張/茂)
(昭為節度使入朝為帝從容言/河朔事帝悚聽曰恨見卿晚)請舉宗還朝(入兼太子/太傅乃請)
(舉宗還朝表數上帝乃許比鎭遣客間說皆不納詔左/庶子乗驛往代茂昭奉兩州符節管鑰圖籍歸之先勑)
(妻子上道戒曰吾使而曹出易庶使後出/不為汙俗所染未半道迎拜兼中書令)宵衣(李德裕/上丹扆)
(六箴其一曰宵衣/諷視朝希晚也)朝麟德殿(田洪正同門下平章事是/歳來朝麟德殿眷勞殊等)
朝會禮之本(柳冕朝㑹禮之本漢法三載上計以㑹課/最聖唐稽古天下朝集三考一見皆以十)
(月上計京師十一月禮見㑹尚書省應考績事臣忝牧/圉之寄憤不朝之臣思一入覲率先天下使君臣之義)
(親而不疎朝覲之禮/廢而復舉德宗許還)賦朝天行(張建封貞元四年拜御/史大夫徐泗濠節度使)
(十三年來朝赴大夫班以示/殊寵建封賦朝天行以獻)寒生千門裏日照雙闕間
禁旅下成列爐香起中天輝輝覩明聖濟濟行俊賢(韋/應)
(物觀/朝詩)朝覲國家大禮(柳冕鄉國人情之不忘也闕庭臣/子所戀也朝覲國家大禮也三者)
(臣之大願累上/表其辭哀切)月視朝纔三四(韋處厚方天子荒暗月/視朝纔三四處厚入見)
(即自陳有罪願前死以謝帝曰何哉對曰臣昔為諌官/不能死争使先帝因畋與色而至不壽於法應誅然所)
(以不死者陛下在春宮十有五矣皇子/方襁褓臣不敢避死亡之誅帝大感悟)記諸侯朝覲(顔/眞)
(卿希烈僣稱帝使問儀式對曰老夫/耄矣曾掌國禮所記諸侯朝覲耳)未嘗㑹朝(陸贄上/書自安)
(史之亂朝廷因循涵養而/諸方自擅攘地未嘗㑹朝)陽墮笏趣意野耄(司空圖遷/洛陽詔圖)
(入朝圖陽墮笏趣/意野耄乃聽還)五日一見謂之起居(李琪自唐末喪/亂朝廷之禮壞)
(天子未甞視朝而入閤之制亦廢常叅之官日至正衙/者聞傳不坐即退獨大臣奏事日一見便殿而侍從内)
(諸司日再朝而已明宗初即位乃詔羣臣五日一隨宰/相入見而内殿謂之起居琪以謂非唐故事請罷五日)
(起居而復朔望入閣然唐故事天子日御殿見羣臣曰/常㕘朔望薦食諸陵寢有思慕之心不能臨前殿則御)
(便殿見羣臣曰入閤宣政前殿也謂之衙衙有仗紫宸/便殿也謂之閤其不御前殿而御紫宸也乃自正衙喚)
(仗由閤門而入百官俟朝于衙者因隨以入見故謂之/入閤然衙朝也其禮尊閤宴見也其事殺自乾符已後)
(因亂禮闕天子不能日見羣臣而見朔望故王衙常日/廢仗而朔望入閤有仗其後習見遂以入閤為重至出)
(御前殿猶謂之入閤其後亦廢至是而復然有司不能/講正其事凡五日一入見中興殿便殿也此入閤之遺)
(制而謂之起居朔望一出御文明殿前殿也反/謂之入閤琪皆不能正也五代史卷五十四)屏營魏
闕之思夢想神明之遊(劉禹錫請/朝覲表)企鸞鷺於紫霄獨無
羽翼(仰星辰於黄道徒竭丹/誠柳宗元乞朝覲狀)請朝京師(郭崇韜名望素/出存審下不樂)
(其來因沮其事章累上輒不許存審伏枕嘆曰老夫事/二主四十年今天下一家四夷殊俗至於亡國之將射)
(鈎斬祛之人皆得見天子奉觴為壽獨余棄/死于此豈非命哉卒于幽州五代符存審傳)天威咫尺
誠寤寐而無違(雲漢昭囬固瞻仰而何/及柳為崔中丞請朝)葵藿之誠彌切
(犬馬之/戀逾深)竊國賔五獻之禮希康侯三接之恩(同/上)鳴珮執
玉(柳宗元邠寧進奏院記/鳴珮執玉展禮天朝)皇帝元正冬至受羣臣朝賀
而會(前一日尚舍設御幄于太極殿有司設羣臣客使/等次於東西朝堂展縣置按陳車輿又設解劒席)
(於縣西北横街/之南唐禮樂志)其日將士塡諸街勒所部列黄麾(大仗/屯門)
(及陳於殿庭/羣官就同上)侍中版奏請中嚴(諸侍衛之官詣閤奉迎/先置者入就位侍中版)
(奏外辨皇帝服衮冕冬至則服通天冠絳紗袍御輿出/自西房即御坐南向符寶置于前公主以下及諸客使)
(等就位典儀曰再拜賛者承傳在位皆再拜上公壹人/詣西階脫舄跪解劒置于席升當御座前北靣跪賀稱)
(某官臣某言元正首祚景福惟新伏惟開元神武皇帝/與天同休乃降階詣席跪佩劒俛伏興納履復位在位)
(者皆再拜宣制曰履新之慶與公等同之初羣官將朝/中書侍郎以諸州鎮表别為一案俟於右延明門外給)
(事中以祥瑞案俟於左延明門外戸部以諸州貢物陳/于太極門東禮部以諸蕃貢物可執者蕃客執入就位)
(其餘陳於明堂前上公已賀中書令奏諸方表黄門侍/郎又進跪奏祥瑞於案侍郎與給事中引案退戸部尚)
(書進詣階前跪奏稱戸部尚書臣某言諸州貢物請付/所司承制退稱制曰可禮部尚書以次進詣階跪奏稱)
(禮部尚書某言諸蕃貢物請付所司承制退稱制曰可/太府帥其屬受諸州及諸蕃貢物出歸仁納義門執物)
(者隨之典儀曰再拜通事舍人以次引北靣位者出侍/中前跪奏稱侍中臣某言禮畢皇帝降坐御輿入自東)
(房侍臣從至閤引東西面位者以次出蕃/客先出冬至不奏祥瑞無諸方表禮樂志)請三日一朝
(貞觀十三年房𤣥齡奏天下太平萬機/事簡請三日一朝臨朝許之出通典)每日常坐(二十/三年)
(太尉無忌等奏請視朝坐日髙宗報曰朕初登大位/日夕孜孜猶恐擁滯衆務自今以後每日常坐同上)朝
于洛陽(五代南平世家以騎士三百為衞朝于洛陽莊/宗果欲留之郭崇韜諫曰唐新滅梁得天下方)
(以大信示人今四方諸侯相繼入貢不過遣子弟而季/興以身述職為諸侯率宜加恩禮以諷動來者而反縻)
(之示天下以不廣且絶四方内向/之意不可莊宗乃止厚禮而遣之)天子憑玉按劒履若
雲行(李白入朝曲天子憑玉按劒履若/雲行日出照萬戸簮裾爛明星)鴛鷺充朝(柳宗/元與)
(權補/闕書)赫奕儼冠蓋(百蠻奉選班萬國朝未央赫奕儼冠/蓋紛綸盛服章唐太宗正月臨朝詩)
巢山駕海之羣狼纛鳥章之君(不期而趨于闕下者四/十有三萬楊炎鳳翔出)
(師/頌)踰沙紛在列(德兼三代禮功包四海圖踰沙紛在/列執玉儼相趨岑文本奉和臨朝詩)負
扆延百辟(垂旒御九賔/師古臨朝詩)親望穆穆之光(韓愈元和聖德/詩曰與羣臣序)
(立紫宸殿下親/望穆穆之光)唐以冬至一陽始生(萬物潜動所以自/古聖帝明王皆此)
(日朝萬國觀雲物禮之大者莫逾是時其日亦祀圓丘/皆令攝官行事質明既畢日出視朝國家以來更無改)
(易緣修新格其日祀圓丘/遂改用小冬日受朝通典)自今以後每年五月一日(御/宣)
(政殿與文武百寮相見京官九品以上/外官因朝奏在京者並聽就列同上)天寶三載(冬勅/伏以)
(昊天上帝在所尊顯恭惟祀典毎用冬至既於是日有/事圓丘更受朝賀實深兢惕自今以後冬至宜取以次)
(日受/朝)永泰二年詔冬至令有司祭南郊復於含元殿受
朝賀(同/上)
聘(八/) (還珪璋附/)
白時聘結好(大行人云時/聘以結好)殷覜以除邦國之慝(間問以/諭諸侯)
(之/志)展幣(儀/禮)奠幣還圭(儀/禮)辭玉(傳襄仲/辭秦玉)郊勞謁闗(闗人問/從者幾)
(人注具/為供也)庭實館穀(館人為賔三日/具沐五日具浴)致館(禮以安之傳曰/叔弓如晉致館)
(辭曰/云云)多貨傷德(聘主禮意多其/貨則傷敗其德)幣美則沒(用幣以副忠/美之則主於)
(幣失禮本/意沒失也)比年小聘三年大聘(禮/)歳聘以志業(傳/)鹿鳴
皇皇者華(並饗美使/臣之詩也)周禮野廬氏賔客至將徒聚柝有
相翔者誅之(注相翔謂四面翔觀/視賔客衣物將盗之)卿士並聘(傳云凡/君即位)大
夫之私覿非禮也(為人臣者無外/交不敢二君也)發幣於公卿 致餼
(餼生/肉也)餼牽積芻禾(禮/儀)醯醢百罋 芻米 蕃客(准式季/友主賔)
(格鴻臚諸蕃官客食宜令御史/按察有供給不如法隨事糾彈)餼客餼二牢(米百/莒)適子
之館(授子/之餐) 還珪璋尚書如五器卒乃復(復還圭璧如/五器禮終則)
(還之三帛二生/一死之不還)傳襄仲辭玉(秦伯使西乞術來聘襄仲/辭玉曰君不忘舊好重之)
(以大器寡君敢辭玉注云已聘而還/其珪璋輕其禮不欲與之為好也)儀禮君使卿皮弁
還玉於賔(君子於玉比德以聘重禮還之者德不可取/於人相切磨之義皮弁者始以此服受之不)
(敢不/受也)孔阿史那(突厥阿史那戎狄熾彊古未有也髙祖/起太原遣府司馬劉文静往聘與連和)
二國交驩曰聘(唐文粹盛均仲尼不厯聘解夫二國交/驩曰聘以臣使於君亦曰聘男輸財於)
(女國駕帛於/士皆曰聘)觀夏道則之杞(觀殷道則之宋較是而言/雖它國可知也安謂厯聘)
(上/)以黄騮玉帶報聘(五代東漢世家劉旻兀欲聞旻自/立頗幸中國多故乃遣其貴臣述)
(軋髙勲以自愛黄騮九/龍十二稻玉帶報聘)周制諸侯遣使聘天子(皆以卿/為使大)
(夫為上介士為衆將并之朝釋幣於禰告為君然後釋/幣於行介及衆介皆從遂受命于朝受聘珪享束帛加)
(璧遂行至天子畿更張旜先謁闗人闗人報王使請事/遂導以入王使大夫授館遣人致飱將行聘之前皆遣)
(人授館於文王廟門外行聘之朝釋幣於禰服冕服乗/車建旜至大門外下車王服皮弁服受聘受訖王更服)
(服衮冕入廟當扆而立賔入次改服禆冕而入士介皆/隨賔後入行享于廟亦升堂進玉王前撫之亦行三享)
(王禮之出廟門更行私覿之見王出至大門内使問其/君及勞聘賔還館主人致饔餼明日發幣於公卿然後)
(受饗受燕而還王/亦使送出境通典)若諸侯相聘之制(則比年小聘三年/大聘相勵以禮則)
(外不相侵内不相凌此天子所以養諸侯而諸侯自為/正之具也以珪璋聘重禮也已聘而還珪璋此輕財重)
(禮之義也諸侯相勵以輕/財重禮則人皆讓矣同上)
御游(九/)
白原農事(管子曰先王之遊也春出原農事之不本/者謂之遊注原察也不本謂不修本務也)補
不足(秋出補人之不足者謂之豫/秋為西成尚有不足者也)從樂而不反者謂之
荒(先王有遊豫之業無荒亡之行/桓公再拜曰寶法言其法可寶)為諸侯度(孟子曰吾/王不遊吾)
(何以休吾王不豫吾何以/助一遊一豫為諸侯度)春遊以發生啓諸蟄於潜戸
秋豫以收成觀豐年之多稌(文/選)漢髙過沛(擊筑為大風/之歌曰大風)
(起兮雲飛/揚云云)泛舟兮濟汾河(漢武秋/風詞曰)駕六龍(乗八/駿)崆峒問
道(黄帝之/拜廣成)瑶池舉觴(漢武之/宴王母)楚襄王遊蘭臺之宮(有風/颯然)
(而/至)句陳 灋駕 天仗(仙/衞)遊赤水(黄/帝)皇儀帝容 從游
必蹕 佚遊欲肆其心車轍馬跡(左傳昔穆王欲肆其/心周行天下將皆必)
(有車轍馬跡祭公謀父作祈招之/詩以止王心王是以獲沒於祗宮)遊海(齊景公遊海/十月而不歸)畋
有洛(太康畋于有洛/之表十旬不反)楚昭王登荆臺而遊(其樂遺/老忘死)罔遊
于逸罔淫于樂(大禹/謨)怠荒(無怠無/荒書)盤遊無度 樂逺出
而露威靈數揺動而勞軍旅(本非人主急/務也長楊賦)樂佚遊(語/)孔
幸華清宮(張仲方為諫議大夫詔幸華清宮仲方曰萬/乗之行必具葆衛易則失威重不從猶見慰)
(勞/)幸芙蓉園(房𤣥齡帝幸芙蓉園觀風俗𤣥齡敕子弟/洒掃庭堂曰乗輿且臨幸有頃帝幸其第)
(因載𤣥/齡還宮)校獵温泉(薛元超帝校獵温泉諸蕃酋長得持/弓矢從元超奏夷狄野心而使挾兵)
(在圍中非所/宜也本傳)微服潜遊(李嶠上書曰元首之尊居有重/門擊柝之衛出有清警戒道之)
(禁所以備非常息異望誠不可易舉動慢防閑也陛下/厭崇邃輕尊嚴㣲服潜遊閱㕓過市行路私議朝廷警)
(懼如禍生意外縱不/自惜奈宗廟蒼生何)五陵(姚崇子奕開元中有事五陵/有司以鷹犬從奕曰非禮也)
(奏罷/之)臨幸(楊國忠帝常歳十月幸華清宮春乃還而諸/楊湯沐館在宮東垣連蔓相照帝臨幸必徧)
(五/家)幸郭鏦別墅(郭鏦別墅在都南尤勝塏/穆宗常幸之置酒極歡)掌舍設帟金
吾劃次(唐文粹張/說東山記)緹騎環山(緹騎環山/朱斾焰野)人君出入則撞
鍾庭設樂宮道路有鹵簿鼓吹禮官百司必備物而後
動蓋所以為謹重也謹重則尊嚴尊嚴則肅恭(唐儀/衛志)九
重繡轂翼六龍而畢降(歐陽詹曲江池記九重繡轂翼/六龍而畢降千門錦綉同五侯)
(以偕/至)若騎從輕馳則道途乏拱辰之備若乗輿稍具則
邑縣有駕肩之憂(元稹諌駕幸温湯狀累聖已來深懲/覆轍驪宮圮瓌永絶修營官曹盡復)
(於田萊殿宇半堙於岩谷深林有逸才之獸環山無匡/衛之廬陛下若騎從輕馳則道途乏拱辰之備若乗輿)
(稍具則邑縣有駕肩之憂若卧殿宿張則原野無徼巡/之所若鑾車夕入則門禁失啓閉之時六軍守衛於空)
(宮百吏宴安於私室/忝為臣子誰不惕然)時乗六龍肆覲東后(韓愈賀冊尊/號表當議明)
(堂辟雍之事撰泰山梁甫之儀搜三代之/逸禮補百王之漏典時乗六龍肆覲東后)
御宴(十/)
白湛露(天子宴諸侯也湛湛露斯匪/陽不晞厭厭夜飲不醉無歸)鹿鳴(燕羣臣嘉賔/也既飲食之)
(又實幣帛筐篚以將其厚意/然後忠臣嘉賔得盡其心也)式宴以樂 和樂且湛
樂與賢者共之 莫不令儀 既醉以酒既飽以德
王在在鎬(凱樂/飲酒)鈞臺(夏啟有鈞/臺之享)塗山(周穆有塗/山之㑹)萬樞之
暇 堯酒千鐘(堯/樽)栢梁之宴會 金罍(玉/饌)肅穆之容(皇/情)
(歡/洽)享以訓恭儉宴以示慈惠恭儉以行禮慈惠以布政
(左/傳)觀威儀省禍福(甯子曰古之為享食/以觀威儀省禍福)加籩之禮(折俎/之歡)
我有(旨/酒)從游(侍/食)資飲食以合歡(用歌舞/而飾喜)周文有在鎬之
樂(漢武有濟/汾之歌)周穆舉觴為瑶池之宴(宴西王/母也)漢髙擊筑
為沛人之歌(大風之/歌也)孔不宜侍游宴(王及善時二張怙/寵每侍宴無人臣)
(禮及善數裁抑之后不恱曰卿/年高不宜侍游宴但檢校閤中)灋曲弟子二十侑宴(李/訓)
(遷周易博士兼翰林侍講入院詔/灋曲弟子二十人侑宴示優寵)宴麟德殿(張茂昭召/宴麟德殿)
宴廣達樓(王君㚟破吐蕃以功遷大將軍凱旋明皇宴/君㚟及妻夏於廣達樓賜金帛夏亦自以戰)
(功封武成/郡夫人)與百官高會(李珏穆宗即位荒酒色景陵始/復土即召李光顔于邠寧李愬)
(于徐州期九月九日大宴羣臣珏與宇文鼎温畬韋瓘/馮葯同進曰道路皆言陛下追光顔等將與百官高㑹)
(且元朔未改陵土新復三年之制天下通喪今同軌之/㑹適去逺夷之使未還遏密弛禁本為齊人鐘鼓合)
(饗不施禁内夫王者之舉為天下法不可不謹且光顔/愬忠勞之臣方盛秋屯邊如令訪謀猷付疆事召之可)
(也豈以酒食之歡為厚邪/帝雖置其言然厚加勞遣)宴同明殿(齊澣中宗在廬陵/澣上言請抑諸武)
(迎太子東宮不報及太子還武后召澣宴/同明殿諭曰朕母子如初卿豫有力焉)宴禁中(鄭裔/綽遷)
(給事中㑹賜宴禁中天子擊毬至門下/官謂二人曰近論漢公事類朋黨者)九夷簉瑶席(五/狄)
(列瓊筵唐太宗/𤣥武門宴羣臣)雲標金闕迥樹杪玉堂懸(杜審言蓬萊/三殿侍宴)
夏宴蒲萄園(李適為學士凡天子饗會游豫唯宰/相及學士得從夏宴蒲萄園賜朱櫻)大會
羣臣命婦合宴宣政(袁利貞高宗時為太常博士周王/侍讀及王立為太子百官上禮帝)
(欲大㑹羣臣命婦合宴宣政殿設九部伎散樂利貞上/疏諫以為前殿路門非命婦宴會倡優進御之所請徙)
(命婦别殿九部伎從左右門入罷散樂不進帝納之既/㑹帝傳詔曰卿奕葉忠鯁能抗疏規朕之失不厚賜無)
(以勸能者乃/賜物百叚)但宴武臣(元行欽遷武寧軍節度使莊宗/宴羣臣於内殿酒酣樂作道平)
(生戰陣事以為笑樂而恠行欽不在因左右顧視曰紹/榮安在所司奏曰奉敕宴使相紹榮散官不得與也莊)
(宗罷會不樂明日即拜行欽同中書門下平章事/自此不召羣臣入内殿但宴武臣而已五代史)天歡
(李宗楚等謝曰既陪天歡/不敢不醉景龍文館記)天杯(又曰敬舉/天杯飲)薜幄列簮裾
(宴韋嗣/立莊)後罰三杯(宴白鹿觀御詩序人/題四韻後罰三杯上)瓊筵(張說玉斚/飛千日瓊)
(筵薦/八珍)尚食設羣官升殿者坐(文官三品以上於御座東/南西向介公酅公在御座)
(西南東向武官三品以上又於其後朝集使都督刺史/蕃客三等以上座如立位設不升殿者座各於其位又)
(設羣官解劒席於縣之西北云云侍中版奏外辦皇帝/改服通天冠絳紗袍御輿出自西方即御座侍中奏請)
(延諸公王等升典儀承傳階下賛者又承傳在位者皆/再拜應升殿者詣東西階至解劒席脱舄解劒升上公)
(一人升階少東西面立於座後光祿卿進詣階間跪奏/稱臣某言請賜羣臣上壽殿中監受爵奉進皇帝舉酒)
(訖殿中監進受虛爵以授尚食尚食受爵於坫初殿中/監受虛爵殿中典儀唱再拜階下賛者承傳在位者皆)
(再拜上公就座後立殿上典儀唱就坐階下賛者承傳/俱就坐歌者琴瑟升坐笙管立階間尚食進酒至階殿)
(上典儀唱酒至興階下賛者承傳皆俛伏起立於席後/殿中監到階省酒尚食奉酒進皇帝舉酒大官令又行)
(羣官酒酒至殿上典儀唱再拜階下賛者承傳皆再拜/搢笏受觶殿上典儀唱就座階下賛者承傳皆就座皇)
(帝舉酒尚食進受虛爵復於坫觴行三周尚食進御食/至階殿上典儀唱食至興階下賛者承傳座者皆起立)
(座後殿中監到階省按尚食品甞食訖以次進置御前/大官令又行羣官按設食訖殿上典儀唱就座階下賛)
(者承傳皆就座皇帝乃飯上下俱飯御食畢仍行酒遂/設庶羞二舞作若賜酒侍中承詔詣東階上西面稱賜)
(酒殿上典儀承傳階下賛者承傳坐者皆起再拜立受/觶就席坐飲立授虚爵又再拜就座酒行十二遍㑹畢)
(殿上典儀唱可起階下賛者承傳上下皆起降階佩劒/納舄復位位於殿庭者仍立於席後典儀曰再拜賛者)
(承傳在位者皆再拜若有賜物侍中前承制降詣羣官/東北西面稱有制在位者皆再拜侍中宣制又再拜侍)
(中前跪奉稱侍中臣某言禮/畢皇帝興御輿入禮樂志)
藉田(十一/)
白帝藉千畝三推(禮天子正月擇元辰親載耒耜率公/卿諸侯大夫躬耕藉田天子三推公)
(五推卿諸/侯九推也)耕藉(然後諸侯/知所以敬)秉耒(天子為藉千畝躬秉耒/以事天地社稷以為醴)
(酪齊盛於是乎/取敬之至也)教養(耕藉所以教/諸侯之養)天子親耕於南郊諸
侯耕於東郊(以供齊盛身/致其誠信)嗇夫下種(農祥/辰正)土膏脉起
天田(地/利)以給宗廟(以供/禘郊)懋力務本 敦孝致敬勤己(勸/人)
春藉青壇 修六府(穀之/為本)陳八政(食以/為先)具田器布農事
播穜稑之種撰播殖之器(藉田/賦)葱犗黛耜存救之要術
(並藉/田賦)勞酒(親耕還乃宴飲於大寢公/卿大夫皆御命曰勞酒)戒農用(國語司空/除壇于藉)
(農大夫/戒農用)王耕一撥(公卿大夫以次耕/庶人終于千畝)鉤盾弄田(漢昭紀/上耕鉤)
(盾弄田在/未央宮中)廢藉田(國語宣王不藉千畝虢文公諌王國/之大事在農上帝粢盛於是乎出是)
(以稷為/大官)又(藉田之禮廢則王教之/典闕矣勸農之道缺矣)又(文選策秀才文云/昔周宣惰千畝之)
(禮虢公納諫漢文缺三推之義賈/生置言是知食為民天農為國本)將率三推(誠本農/於后稷)不
藉千畝(豈貽諌/於虢公)后稷躬耕 既種既戒(將耒耜/以率先)不躬不
親(豈粢盛/之致信)金根(晉輿服志金根車天子親/耕所乗也置耒耜於軾上)親祀先農(晉/禮)
(志云尚書符問藉田至尊應親祀先農否賀修答曰漢/儀無正自祭之文然王者祭四望則毳冕祭社稷五祀)
(則絺冕以此為/親祭之義也)后稷播殖(夏禹/躬耕)降靈壇 撫御耦 王
藉(周禮甸師帥其屬而耕耨王藉以時入/之以供粢盛注云入其黍稷以供粢盛) 先蠶東觀
漢記曰(馬皇后置織室蠶於濯龍中/又皇后採桑壇在蠶宫西南)蠶事既登分繭稱
絲(又以桑/為均)皇后躬桑(將一條執筐受桑蠶始/生后食之三灑而已)夫人繅三
盆孔種麥苑中(太子瑛帝種麥苑中瑛及諸王侍帝曰/是將薦宗廟故親之亦欲若等知稼穡)
(之難因分賜侍臣曰春秋書無麥禾古所甚重比/詔使者閱田畝所對不以實故朕自蒔以觀其成)躬藉
田(陳子昻上言曰臣願陛下/躬藉田親蠶以勸農桑)舉數十年之墜典(有北人/來示將)
(藉田勑是舉數十年之墜典必/有大恩澤柳宗元與楊誨之書)悼藉田之罷(意思懇懇/誠愛我厚)
(者同上報/楊誨之書)星紀既周土膏將動(張曲江藉田制惟是千/畝未展三推今星紀既)
(周土膏將動去農祥之/不日考帝藉之以時)皇帝孟春吉亥享先農遂以耕
藉(前享一日奉禮設御座於壇東西向望瘞位於壇西/南北向從官位於内壝東門之内道南執事者居後)
(奉禮位於樂縣東北賛者在南又設御耕藉位於外壝/南門之外十步所南向從耕三公諸王尚書卿位於御)
(座東南重行西向北上介公酅公於御位西南東向北/上尚舍設御耒席於三公之北少西南向奉禮又設司)
(農卿之位於南少退諸執耒耜者位於公卿耕者之後/非耕者之前西向皇帝已享乃以耕根車載耒耜於御)
(者間皇帝乗車自行車降大次乗黄令以耒耜授廩犧/令横執之左耜寘于席遂守之皇帝將望瘞謁者引三)
(公及從耕侍耕者司農卿與執耒耜者皆就位皇帝出/就耕位南向立廪犧令進耒席西北向解韜出朱執以)
(興少退北向立司農卿進受之以授侍中奉以進皇帝/受之耕三推侍中前受耒耜反之司農卿卿反之廪犧)
(令令復耒於韜執以興復位皇帝初耕執耒者皆以耒/耜授侍耕者皇帝耕止三公諸王耕五推尚書卿九推)
(執耒者前受之皇帝還入自南門出内壝東門入大次/享官從享者出太常卿帥其屬耕于千畝皇帝還宮明)
(日班勞酒於太極殿如元㑹不賀不為壽藉/田之穀斂而鍾之神倉以擬粢盛唐禮樂志)帝社壇(太/常)
(少卿韋叔夏博士張齊賢等議曰祭法王者立太社然/後立王社所置則無傳也乃奏言經無先農與社一神)
(今先農壇請改曰帝社壇以合古王社之義其祭准令/以孟春吉亥祠后土以勾龍氏配於是為帝社壇又立)
(帝稷壇於西如太社太稷而/壇不設方色以異於太社)躬耕盡壠止(開元二十三/年親祀神農)
(於東郊配以勾芒/遂躬耕盡壠止)肅宗乾元二年詔去耒耜雕刻命有
司改造之(天子出通化門釋祓而入壇遂祭神/農氏以后稷配冕而朱紘躬九推焉)九農壇
高五尺(廣五丈四出/陛其色青)太宗親祭先農藉于千畝之甸(初/議)
(藉田方面所在給事中孔頴達曰禮天子藉田於南郊/諸侯於東郊晉武帝猶於東南今於城東不合古禮太)
(宗曰禮緣人情亦何常之有且虞書云平秩東作已在/東矣又乗青輅推黛耜者所以順於春氣且朕見居少)
(陽之地田於東郊蓋其/宜也於是遂定通典)憲宗元和五年(詔以來歳正月/藉田皇帝夾侍)
(二人正衣二人侍中一人奉耜中書令一人禮部尚書/一人侍從司農卿一人授耒耜于侍中太僕卿一人執)
(牛左右衛將軍各一人侍衛三公以宰相攝九卿以左/右僕射尚書御史大夫攝三諸侯以正員一品官及嗣)
(王攝推數一用古制禮儀使一人太常卿一人賛禮三/公九卿諸侯執牛三十人用六品以下官皆服袴褶御)
(耒耜二并韜皆以青其制度取合農用不雕飾畢日收/之毎牛各一人絳衣赤幘取閑農務者禮司以人賛導)
(之執耒持耜以高品中官二人不袴褶皇/帝詣望耕位通事舍人分導文武就耕所)草具其儀(時/雖)
(草具其儀如此以/水旱用兵而止)岑文本藉田頌(迴輿南畝駐蹕東廛/親耕帝藉躬稼大田)
(方期多稼介此豐年富寔教資/農惟政本上敦播植下勤藨蓘)耕藉田(𤣥宗本紀開元/二十三年正月)
(乙亥耕藉田大赦侍老百歳以上版授上州刺史九十/以上中州刺史六十以上上州司馬賜陪位官勲爵征)
(防兵父母年七十/者遣還民酺三日)帝躬乎天田(李白明/堂賦)
白孔六帖卷三十六