事類賦

欽定四庫全書

　事類賦巻六

　　　　　　　　　　　　　宋　呉淑　撰

　　地部

　　　地

夫地者蓋元氣所生萬物之祖(説文曰元氣初分重濁/為地白虎通曰地者元)

(氣所生萬/物之祖)成於積塊(列子曰地積塊也充/塞四虛無處無塊)始於撮土(禮/曰)

(今夫地一/撮土之多)性既生草(論衡曰地性生/草山性生木)道惟敏樹(禮曰人/道敏政)

(地道/敏樹)曠矣禹迹(左氏傳曰芒芒/禹迹畫為九州)遼哉穆馭(帝王世紀曰/周穆王使造)

(父御八駿日行千里/車轍馬迹遍於天下)亦可以考四游之上下(尚書考靈/異曰地有)

(四游冬至地上北而西三萬里夏至/地下南而東三萬里春秋分則中矣)識八寅之風雨(淮/南)

(子曰八寅八澤/之雲是雨九州)至哉坤元萬物資生(易坤/彖辭)厚徳以載物

(易曰地勢坤君/子以厚徳載物)承天而時行(易曰坤道其順/乎承天而時行)故其列三

壤(尚書禹貢曰咸則/三壤成賦中邦)存十形(楊泉物理論曰夫土地皆/有形名而人莫察焉有龜)

(龍體有鱗鳯貌有弓弩勢有斗升象有張舒形有塞閉/容有隠真之安有累卵之危有膏腴之利有塉埆之害)

(此十形者氣勢之始/終隂陽之所極也)東西為緯南北為經牝為川谷牡

則丘陵(家語曰子夏曰商問山書曰地東西為緯南北/為經山為積徳川為積刑高者為生下者為死)

(丘陵為牡/川谷為牝)義既存於含養(易曰坤地也故稱乎母/陸績注曰取含養也)道亦

聞其牧生(春秋説題辭曰地之為言嫓也承天行其/義也山陵之大非地不制含功以牧生也)或

説絶維而莫繫(管子曰地或維之地/莫之維地必亡矣)或謂行舟而靡停

(尚書考靈異曰地常動不止人不知譬/如在大舟閉牗而坐舟行而人不覺也)設凖望於裴秀

(晉書曰裴秀禹貢九州地域圖論曰今秘書既無古之/地圖又無蕭何所得秦之圖籍唯有漢氏輿地及括地)

(諸雜圖各不設分率又不考正凖望或稱外荒迂誕之/言不合事實今制地圖之體有六一曰分率所以辯廣)

(輪之度也二曰凖望所以正彼此之體也三曰道里所/以定所由之數也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三)

(者各因地而制行所以校夷險之數也有圖象而無分/率則無以審遠近之差有分率而無凖望雖得之於一)

(隅必失之于他方有凖望而無道里則施於山海絶隅/之地不能以相通有道里而無高下方斜迂直之校則)

(經路之數必與遠近之實相違失凖望之正矣此六者/叅而考之故雖有峻山巨海之隔絶域殊方之逈登降)

(詭曲之因皆可/得舉而定矣)騐動靜於張衡(續漢書曰張衡作地動/儀精銅以鑄其器圓徑)

(八尺形似酒樽樽中有都柱旁行八道施闗發機外有/八龍首銜銅丸蟾蜍承之地或動則隨其方靣龍吐丸)

(其機闗巧制/皆在樽中)若乃闗令説自然之柱(闗令内傳曰地厚/萬里其下得大空)

(大空四角下有自然/金柱轍方圓五千里)張華識相牽之軸(博物志曰地祇/之位起形於崑)

(崙崑崙東北地轉下三千六百里有八𤣥幽都下有/四柱柱廣十萬里地有三千六百軸互相牽制也)布

之以原隰丘陵(蔡邕月令章句曰總/丘陵原隰阪險曰地)錯之以山川陵谷

(論衡曰山川陵/谷為地之理)爾其含𢎞光大(易曰坤厚載物徳合無/疆含𢎞光大品物咸亨)

博厚直方(禮曰博厚所以載物也高明所以覆物也博/厚配地高明配天易坤六二直方大不習無)

(不/利)形有高下氣有柔剛(楊泉物理論曰地其卦為坤其/徳曰母地形有高下氣有柔剛)

(物有巨細/味有甘苦)既配天而色黄(易曰天𤣥/而地黄)亦含物而化光(易/曰)

(坤至柔而動也剛至靜而徳方/後得主而有常含萬物而化光)至於八澤八紘(淮南子/曰九州)

(之外乃有八寅方千里自東北方曰大澤曰元通東方/曰大渚曰少海東南方曰具區曰厄澤南方曰大夢曰)

(浩澤西南方曰渚資曰舟澤西方曰九甌曰泉澤西北/方曰大夏曰海澤北方曰大㝠曰寒澤凡八寅八澤之)

(雲是雨九州八寅之外乃有八紘亦方千里自東北方/曰和丘曰荒土東方曰棘林曰桑野東南方曰大窮曰)

(衆女南方曰都廣曰反户西南方曰僬僥曰炎土西方/曰金丘曰沃野西北方曰一目曰少所北方曰積冰曰)

(委羽八紘之氣是出寒暑八紘之外乃有八極之雲是/雨天下注云反户在日南户北向僬僥人長三尺衣冠)

(帶劍金丘金所出一目其人一/目委羽山名其北蓋不見日)四極四荒(爾雅曰東至/泰遠西至邠)

(國南至濮鈆北至祝栗謂之四極/孤竹北户西王母日下謂之四荒)盡竪亥之所及大章

之所量(山海經曰帝令竪亥步自東極至於西極五億/十選九千八百八步注曰選萬也淮南子曰禹)

(使大章步自東極至于西極二億三萬三千五/百七十里使竪亥步自北極至于南極亦然)懿彼柔

祇(謝莊月賦曰柔祇/雪凝圓靈冰鏡)至哉牝馬(易曰坤元亨/利牝馬之貞)既上順於

乾(釋名曰地謂之坤/坤順也上順乾也)亦本親乎下(易曰本乎天者親/上本乎地者親下)若

乃考五土之動植度九州之廣輪(周禮曰大司徒掌天/下地土之圖周知九)

(州之地域廣輪之數辯五地之物生一曰山林動物宜/毛植物宜皁二曰川澤動物宜鱗植物宜膏三曰丘林)

(動物宜羽植物宜覈四曰墳衍動物宜介植物宜筴五/曰原隰動物宜臝植物宜叢注曰東西為廣南北為輪)

桓公問之而知數(桓公問管仲曰地數可得聞乎曰東/西二萬六千里南北二萬六千里出)

(水者八千里受/水者八千里)墨子對之而稱仁(墨子曰禽子問天與/地孰仁墨子曰翟以)

(地為仁民衣焉食焉死焉冡焉/地終不責徳焉故以地為仁)既曰無私(禮曰孔子曰/奉三無私以)

(勞天下天無私覆地/無私載日月無私照)亦云後定(抱朴子云太極初搆清/濁始分故天先成而地)

(後/定)道卑而上行(易曰地道/卑而上行)徳方而至靜(見上含萬物/而化光注)至

若立土訓以詔事(周禮曰土訓掌道/地圖以詔地事)命火正而是司(史/記)

(厯書曰顓頊命南正重司天以屬神命火正黎司地以/屬民應劭曰黎隂官也火數二二地數也故火正司地)

六合四極之廣(見下/注)七表九域之宜(河圖括地象曰天/有五行地有五岳)

(天有七星地有七表天有八氣地有八風天有九道地/有九州天有四維地有四凟張衡靈憲賦曰地有九域)

(山/川)極罔㝗之窮野與汗漫而為期(淮南子曰盧敖游乎/北海至於蒙谷之上)

(見一士焉與之語曰唯敖為背羣離黨窮觀于六合之/外周行四極唯北隂之未窺子殆可與敖為友乎若士)

(者齤然而嘆曰嘻子中州民寧肯向遠至此我南游乎/罔㝗之野北息乎沈墨之鄉西窮㝠㝠之黨東開澒濛)

(之光此其下無地而上無天聴焉無聞視焉無眴子游/始於此乃語窮觀豈不亦遠哉然子處矣吾與汗漫期)

(於九垓之上舉臂而竦身遂入雲中注曰盧敖燕人秦/始皇帝召之為博士使求神仙亡而不返也齤音拳汗)

(漫不可知之也/九垓九天也)若夫成以積隂(黄帝素問曰/積隂為地)寧於得一

(老子曰地得一以寧/地無以寧將恐發)振河海而不洩(禮曰今夫地一撮/土之多及其廣厚)

(載華嶽而不重振河/海而不洩萬物載焉)起畢昴而右闢(尸子曰八極之内/有君長者東西二)

(萬八千里南北二萬六千里故曰天/左舒而起牽牛地右闢而起畢昴)承之八柱(抱朴子/曰地下)

(有八柱廣十萬里有三千六百軸/互相牽制名山大川孔穴相通)分之九則(楚辭曰地/方九則何)

(以墳之康囘憑怒地何以東南傾注曰墳分也謂/九州之地凡九品禹何以能分别之康回共工也)石骨

而草毛土肉而川脈(博物志曰地以山為之輔佐石為/之骨川為之脈草木為其毛土為)

(其肉三尺以上為/糞三尺以下為地)著以瘞薶之法(禮曰瘞薶於/泰折祭地也)示以謙

虛之徳(孝經援神契曰地順受澤謙虛開張注/云開張九覈受流灑潤是其謙虛也)百川既

集於東南(列子曰地不滿/東南百川歸焉)形勢亦高於西北(楊泉物理/論曰地天)

(之根也形西北高而東南下東/西長南北短其盡四海者也)然則方地之為輿沈潛

剛克(宋玉大言賦曰方地為輿/圓天為蓋書曰沈潛剛克)

　　　海

於廓靈海百川委輸(木𤣥虛海賦曰於/廓靈海長為委輸)浮天無岸(木𤣥/虛海)

(賦曰浟湙㶑/灧浮天無岸)含形内虛(木𤣥虛海賦曰何竒不育何/怪不儲芒芒積流含形内虛)浹

天墟而浮析木(木𤣥虛海賦曰南澰朱崖西浹天墟東/演析木西薄青徐注爾雅曰析木謂之)

(天/津)薄碣石而蕩之罘(楊師道奉和望海詩曰碣/石朝烟滅之罘歸雁翔)峙以沃

焦(𤣥中記曰天下之强者東海之沃焦焉水/灌而不已沃焦者山名也在海東三萬里)泄之尾閭

(見下員嶠/方壺注)黒齒裸人之國(木𤣥虛海賦曰或掣掣洩洩/於裸人之國或泛泛悠悠於)

(墨齒/之邦)聶耳窮髪之區(山海經曰聶耳國在無腸國東兩/手聶其耳懸居海水中莊子曰窮)

(髪之北有溟/海者天池也)瀛洲蓬島(博物志曰滄海之中有/蓬萊方丈瀛洲三神山)員嶠方

壺(列子曰渤海之東有大壑名曰歸墟其中有岱輿/員嶠方壺瀛洲蓬萊五山注曰歸墟即尾閭也)鯤

鵬之所變化(莊子曰北溟有魚其名曰鯤化而/為鳥其名曰鵬海運則徙於南溟)神仙之

所宅廬(博物志曰海上有三神山/以金銀為宫闕仙人所集)若夫聳榑桑於碧津

(木𤣥虛海賦曰若乃大明鑣轡於金樞之穴翔/陽逸駭於榑桑之津十洲記曰榑桑植於碧津)鼓洪波

於滄㵰(南越志曰海安縣有小水南/注于海極目滄㵰渺望洪波)或浮槎而犯斗(博/物)

(志曰舊説天河與海通近世有居海渚者年年八月有/浮槎去來徃返不失期此人乃立屋於槎上齎糧乘槎)

(去忽忽不覺晝夜奄至一處有城郭屋舍望見室中多/織婦見一丈夫牽牛渚次飲之驚問此人何由至此此)

(人即問此為何處答曰君可詣蜀問嚴君平此人還問/君平君平曰某月有客星犯牛斗即此人到天河也)

或熬波而出素(齊書曰張融作海賦文詞詭激以示鎮/軍將軍徐凱之凱之曰公此賦實超𤣥)

(虛但恨不道鹽爾融即求筆注曰漉沙/搆白熬波出素積雪中春飛霜暑路)齊景忘歸(説苑/曰齊)

(景公游海上而樂之六月不歸告左右曰敢有先言歸/者死顔蠋進曰君樂治海不樂治國彼若有治國者君)

(安得樂此海乎遂歸中/道聞國人謀將不内之)秦皇欲渡(三齊畧曰秦始皇作/石橋於海上欲過海)

(觀日出處有神人驅石石去不速/神人鞭之皆流血今石橋猶赤色)祖塋望之而賦詩(北/齊)

(祖塋望海詩曰登高臨巨壑不知/千萬里雲島相連接風濤無極已)王粲游之而作賦(王/粲)

(游海賦曰若夫長洲别島碁布星/峙桂蘭叢乎其上珊瑚生乎其址)想慕容之涉水(王隠/晉書)

(曰慕容晃上言曰臣躬征乎北郭遠假陛下天地之威/海為結冰凌行海中三百餘里臣及諸老言自立國初)

(無海水冰/凍之事)仰仲連之辭組(史記曰田單屠聊城欲爵魯/仲連仲連逃於海上曰吾與)

(富貴而屈於人寧貧/賤而輕意肆志焉)爾乃鹿渾陽池(後魏書曰大祖西/征次鹿渾海郭義)

(恭廣志曰羗中之西/有潭彌海陽池海)蒲昌勃鞮(漢書曰蒲昌海一名鹽/澤皆以為潛行地下南)

(出積石為中國之河後漢書/曰竇憲伐匈奴至勃鞮海)百谷之所總集(老子曰江/海所以能)

(為百谷王者/以其善下之)萬穴之所㑹歸(木𤣥虛海賦曰江/河既道萬穴俱流)憫波臣

之在轍(莊子曰周顧視車轍有鮒魚焉曰我東/海之波臣也君豈有斗升之水活我哉)駭馬銜

之當蹊(木𤣥虛海賦曰若其負穢臨深虛/誓愆祈則有海童塞路馬銜當蹊)陳茂㧞劍以

息波(謝承後漢書曰陳茂嘗為交阯别駕舊刺史行部/不渡漲海刺史周敞涉海遇風船欲覆沒茂㧞劍)

(訶罵水神/風即止息)鮑靚煮石而療饑(晉書曰鮑靚為南海太守/嘗行部入海遇風饑甚取)

(白石煮食/之以濟)見遁世之姜肱(高士傳曰姜肱十辟公府九/舉有道皆不就靈帝時曹節)

(白帝徴肱肱隠身/遯命浮桴入海也)識乘桴之仲尼(論語子曰道不/行乘桴浮于海)觀夫

控清引濁(梁簡文帝海賦曰坎徳洊臻水源深博灌/注百川控清引濁始乎濫觴委輸大壑)蕩

雲沃日(木𤣥虛海賦曰瀖/泋濩渭蕩雲沃日)望彼幼少(山海經曰無臯之/山南望幼海注幼)

(海少/海也)觀茲朝夕(王簡棲頭陀寺碑曰挹朝夕之池/者無以測其淺深朝夕池海也)聳黄

金之宫(見神仙/宅廬注)開紫石之室(十洲記曰滄海島中/有紫石室九老仙都)恠精

衛之銜木(山海經曰發鳩之山有鳥精衛炎帝之女游/於東海溺而不返常取西山之大石以堙東)

(海/)驚徐衍之負石(漢書曰鄒陽書曰申屠狄蹈雍/之河徐衍負石入海不容於世)時清

而雖不揚波(禮斗威儀曰君乘圡而王則海夷注曰海/夷不揚波也韓詩外傳曰成王時越裳氏)

(重三譯而朝曰天之不逆風疾雨海/之不揚波三年矣中國必有聖人乎)彗墜而曽聞决溢

(淮南子曰彗星/墜而渤海决)至若歎朝宗之美(書曰江漢/朝宗于海)考善下之

言(見百谷/總集注)嘗窺鮫室(木𤣥虛海賦曰則有/天琛水怪鮫人之室)屢見桑田(神/仙)

(傳曰麻姑謂王方平曰自接待以來見東海三為桑田/向到蓬萊水乃淺於徃者畧半也豈復將為陵陸乎)

子牟傾馳而戀闕(淮南子曰中山公子牟謂詹子曰身處/江海之上心存魏闕之下為之奈何詹)

(子曰重生重生則輕利子牟曰雖知/之不能勝詹子曰不能自勝則重之)管寧危殆而思愆

(周景式孝子傳曰管寧避地遼東嘗遇風船人危懼皆/叩頭悔過寜思惟釁咎念嘗如厠不冠而已向天叩頭)

(風亦/尋靜)亦有覿隂火於波中(木𤣥虛海賦曰陽/冰不冶隂火潛然)採石華於

山際(郭璞江賦曰玉珧海月土肉石華注山海經曰玉/珧蚌屬也音姚臨海水土物志曰海月大如鏡白)

(色正圓土肉正黒如小兒臂大有/腹無口目有三十足石華附石生)羅珊瑚之的礫(外國/傳曰)

(大秦西南漲海中可八百里到珊瑚洲洲/底有盤石珊瑚生其上人以鐵網取之)烝雲霧之薈

蔚(木𤣥虛海賦曰瀝/滴滲淫薈蔚雲霧)祭在禮而先河(禮記曰三王之祭/川也先河而後海)

彼有時而動地(尸子曰海水三嵗一/周流波相薄故地動)人君法之而成大

(文子曰善為君者法海以/象其大注下以成其廣)百川學之而則至(法言曰百/川學海而)

(至於海丘陵學/山而不至於山)是知畧羣山(木𤣥虛海賦曰羣/山既畧百川潛渫)涸九州

(木𤣥虛海賦曰掎/㧞五岳竭涸九州)非宜讓水(文子曰海不讓水/積小以成其大)當須積

流(孫卿子曰不積跬步無以至/千里不積小流無以至江海)既駕黿以為梁(江文通/恨賦曰)

(方將駕黿鼉以為/梁巡海右以送目)亦吐蜃而成樓(漢書曰海旁有/蜃氣為樓臺)搴芳

林於聚窟(十洲記曰聚窟洲在西海中有大樹與楓/木相似其芳香數百里間名反魂樹也)訪

瓊田於祖洲(十洲記曰祖洲東海中地方五百里上有/不死草生瓊田中草似菰苗人已死者以)

(草覆之/皆活)井鼃見拘成視聴之非廣(荘子曰東海之鼈謂/䧟井之鼃曰夫海千)

(里之遠不足以舉其大千仭之高不足以極其深禹之/時九年十潦而水弗加益湯之時八年七旱而涯不加)

(損夫不為頃乆推移不以多/少進退者此亦東海大樂也)河伯自視知大小之不侔

也(莊子曰秋水時至百川灌河雨渚涯涘之間不辯牛/馬河伯欣然自喜以天下之美為盡在己順流東行)

(至於北海東面而視不見水端向若而嘆北海若曰井/蛙不可語於海者拘於墟也夏蟲不可以語於冰者篤)

(於時也曲士不可以語於道者束於教也天下之水莫/大於海萬川歸之不知何時止而不盈尾閭泄之不知)

(何時已而不虛春秋不變水旱不知此過江河之流/不可為量數司馬彪曰尾閭水之從海外出者也)

　　　江

水徳靈長(郭璞江賦曰咨五材之/並用嘉水徳之靈長)伊㟭山兮發源濫觴

(荀子曰江出㟭山其源可以濫觴及其/至江之津也不方舟不避風不可涉)仰井絡之淪耀

(河圖括地象曰岷山之地上為井/絡郭璞江賦曰岷精淪耀於東井)䕃牛女以埀芒(春秋/元命)

(苞曰女牛為江湖江湖者所/以開神潤化故其氣遄息)總括漢泗吸引沮漳(郭景/純江)

(賦曰總括漢泗兼包淮/湘并呑沅灃吸引沮漳)分二源於崌崍(山海經曰岷東/北百三十里崍)

(山江水出焉又東北五十里崌山江水出焉而東流注/于大江郭璞江賦曰分二源於崌崍流九𣲖於潯陽)

流九𣲖於潯陽(水經曰江至潯陽分為九道又潯陽記/曰九江一白烏江二蜯江三烏土江四)

(嘉靡江五畆江六浮江/七廩江八提江九菌江)滔滔江漢南國之紀(出/詩)激迅湍

於巫峽(郭景純江賦曰衝巫峽/以迅激躋江津而高漲)鼓洪波於彭蠡(水經曰/東㑹于)

(彭蠡經蕪湖/名為中江)陶侃之局已投波(晉書曰陶侃語人曰大/禹聖人乃惜寸隂至於)

(衆人當惜分隂叅佐或以戯廢事/者乃取其蒲博之具悉投於江)呉猛之扇曽畫水(晉/書)

(曰呉猛年四十許邑人丁義始授神方因還豫/章江水甚急猛不假舟楫以白羽扇畫水而渡)魏文南

伐而興歎(魏志曰文帝伐呉至長江/而嘆曰天固以限南北也)祖逖北征而為誓

(晉書曰祖逖北渡江中流誓曰逖/不清中原而復濟者有如大江)温嶠燃犀(晉書曰温/嶠至牛渚)

(磯傳言水深不可測乃燃犀角照之須臾見水族竒怪/或乘車馬至夜夢人謂曰與君幽明道隔何苦相照嶠)

(甚惡之未/幾而卒)琴高控鯉(列仙傳曰琴高浮游冀州二百餘/年後入碭水中乘赤鯉魚來出留)

(一月復入水去郭璞江賦海/童之所游巡琴高之所靈矯)張禹治訟而波清(續漢書/曰張禹)

(拜揚州刺史當過江行部中土人皆以江有子胥之神/難於濟涉禹厲聲言曰子胥如其有靈知吾志在理察)

(枉訟豈危我哉/遂鼔楫而過)王閎㧞劍而風止(謝承後漢書曰呉郡/王閎渡錢塘江遭風)

(船欲覆閎㧞劍斫水/罵伍子胥風息得濟)爾其馳百谷(老子曰江海所以能/為百谷王者以其善)

(下/之)導雙流(左太冲蜀都賦曰/帶二江之雙流)瀉驚湍於白帝(庾信汎江/詩曰春江)

(下白帝畫/舸向黄牛)索曲岸於黄牛(隋薛道衡入郴江詩曰征/途非白馬水勢類黄牛)陽

侯鼓波而傲睨(淮南子曰陽國侯溺於水其神能為/大波郭璞江賦曰陽侯遯形於大波)冰

夷倚浪而夷猶(山海經曰從極之川惟冰夷常都焉冰/夷人面而乘龍郭璞江賦曰冰夷倚浪)

(而傲睨江妃含嚬而/&KR1531;眇冰夷馮夷也)偉周穆之叱黿(紀年周穆王東至/于九江叱黿鼉以)

(為/梁)想項王之艤舟(史記曰項羽欲東渡烏/江烏江亭長艤船待之)至若遊三山

而澄練(謝𤣥暉晚登三山還望京邑詩/曰餘霞散成綺澄江靜如練)經西陵而縈帶

(袁崧宜都記曰對西陵南岸有山其峯最秀人自/山南上至頂俯臨大江如縈帶視舟船如鳬鴈)越荆

門以遐騖(盛𢎞之荆州記曰郡西陵泝江六十里南岸有/山名曰荆門北岸有山名曰虎牙夾岸相對楚)

(之西塞也郭景純江賦曰虎牙/磔竪以屹崒荆門闕聳而盤薄)出信陽而長邁(郭景純/江賦曰)

(出信陽而長邁淙大壑與沃焦臧榮緒晉/書曰建平郡有信陵縣信陽即信陵也)灌五湖而浩

渺(史記太史公曰余登姑蘇望五湖張勃呉録曰五湖/者太湖之别名也周行五百餘里郭璞江賦曰注五)

(湖而漫漭灌/三江而漰沛)集三江而澎湃(尚書曰三江既入震澤底/定孔安國曰彭蠡江分為)

(三入/震澤)亦聞靈均任石而慷慨(郭璞江賦曰悲靈均之任/石嘆漁父之棹歌史記曰)

(屈原作懷沙賦抱/石自投汨羅而死)魚父鼓櫂而延緣(楚辭曰魚父鼓棹/歌曰滄浪之水清)

(可以濯我纓滄浪之/水濁可以濯我足)笑失䇿於囊沙(呉録曰步騭表言/北降人説北多作)

(布囊欲以盛沙塞大江呉王曰此曹必不敢來若不如/孤言當以牛千頭為君作主人後見李岱説騭言失笑)

(曰此江自開闢而/然寧可以囊塞乎)挫鋭氣於投鞭(臧榮緒晉書曰苻堅/北定九州將大舉南)

(伐苻融等咸諫止之不聴曰吾百萬之衆投/鞭可以濟江既至淝水大為謝𤣥等所敗)楚姬著節

於漸臺(列仙傳曰楚莊王出遊留夫人貞姜漸臺江水/大至遣使者迎夫人忘持符夫人曰王與宫人)

(約召必以符今使者不持符妾不敢行於/是使者返取符未還臺已壞沉水而死)姜婦明孝於

涌泉(列仙傳曰廣漢姜詩妻事姑至孝姑好飲江水水/去家七里妻常雞鳴泝流而汲及風雪不時得水)

(詩責遣之妻徃鄰家紡績以市珍味使鄰母/遺姑詩聞追還舍側忽有湧泉出味如江水)觀夫靡迤

黄岑(盛𢎞之荆州記曰始安郡有東北三江發源於/桂陽之臨武黄岑山東江發源於南康之庾嶺)奔

騰赤岸(山謙之南徐記曰京江禹貢北流也濶漫三十/里通望大壑常以春秋朔輒有大濤聲勢駭壯)

(極為竒觀濤至江北激赤岸尤為迅猛郭/璞江賦曰鼓洪濤於赤岸淪餘波乎紫桑)經雲夢而汪

洋(尚書曰雲土夢作乂郭景純江賦/曰其傍則有雲夢雷池彭蠡青草)灌具區而澶漫(郭/景)

(純江賦曰具區洮滆注/皆澤名洮音姚滆音核)怪泉客之泣珠(呉都賦曰泉客/慷慨而泣珠)

識鮫人之搆館(郭璞江賦曰泉客築室於/巖底鮫人搆館於懸流)至其弱栁白

烏之號(綠江記曰西江别支為弱栁江/水經潯陽九江其一曰白烏)嘉靡𤓰步之名

(水經嘉靡江者九江之一也𤓰步江在揚州/六合縣界即魏文帝及後魏太武所臨處)感交甫之

喪珮(列仙傳曰江妃二女遊於江濱逄鄭交甫遂解珮/與之交甫受珮而去去數十步懷中無珮女亦不)

(見/)思楚昭之得萍(家語曰楚昭王渡江江有物大如斗/圓而赤直觸王舟舟人取之王大怪)

(使之魯問孔子孔子曰此萍實也可割而食/之吉祥惟霸者能獲之使返王遽食之甚美)激怒氣於

子胥(論衡曰儒書言伍子胥恨呉王驅水為濤今/㑹稽錢塘丹徒江皆立子胥祠欲止其濤也)泝懸

流於鼈令(蜀王本記曰望帝治汶山下郫百餘嵗荆州/有一死人名鼈令其屍亡去隨江水上至郫)

(遂活望帝以為相又以徳/薄不及鼈令乃委國授之)仰竒相之得道(廣雅曰江神/謂之竒相郭)

(璞江賦曰竒相/得道而宅神)憫神使之輕生(莊子曰宋元君夜半夢/人被髪而窺阿門曰予)

(為清江使河伯之所漁者豫且得予元君覺召占夢者/占之占者曰此神龜也元君得而刳之以卜七十鑚無)

(遺/䇿)要離圖慶而名立(吕氏春秋曰要離之走徃見王子/慶忌於街慶忌喜要離曰請與王)

(子徃奪呉國王子慶忌與要離共涉於江中要離㧞劍/以刺慶忌慶忌捽而投之於江浮出又取而投之如此)

(者三其卒曰汝天下之國士也/幸汝以成名要離不死而歸呉)漢武射蛟而景清(漢書/曰武)

(帝元封五年狩于盛唐望祀虞舜于九/疑自潯陽親射蛟江中獲之舳艫千里)投書已善於光

禄(蕭方等三十國春秋曰光禄勲殷羡之還豫章貴游/多憑其書羡之至板橋投書於江曰沈者自沈浮者)

(自浮殷洪喬不/能作致書郵)毁璧仍聞於滅明(事見河賦澹臺毁璧/注或曰斬蛟於江)

總百川以遐覽余見之於水經

　　　河

伊洪河之下流(釋名曰河下也隨/地下處而通流也)出崑崙之絶域(山海/經曰)

(崑崙山縱廣萬里有清白赤黒河環其墟其白水出東/北陬屈向東南流為中國河也爾雅曰河出崑崙墟色)

(白/)究博望之遐蹤(漢書曰張騫使大夏窮河/源烏睹所謂崑崙者乎)考夏王之

遠跡(吕氏春秋曰龍門未開吕梁未發河出孟門大溢/逆流名曰洪水禹决江疏河為彭蠡之鄣所治者)

(千八/國)漢已亡其八枝(吕氏春秋曰鉅鹿之北分為九河/又合為一河以入海齊桓公塞九)

(河以廣田居漢世河决金隄議者欲求九河故迹而/穿之未知其所是以班固云自兹距漢忘其八枝也)賈

復言其三策(漢書曰哀帝時賈讓奏言治河有上中下/三䇿若徙其當水衝之人以避之放河使)

(北入海泛濫朞月自定不勞人力此功以立河定人安/千載無患謂之上䇿若多穿漕渠使人得以溉田雖非)

(聖人法然亦救敗術也今據堅地作石隄東西水門但/用木與土耳旱則開東方水門以溉田水則開西方高)

(門以分河此誠富國安人興利除害謂之中䇿茍繕/完故隄増卑陪薄勞費無已數逄此害最下策也)爾

其觀濔濔(詩曰新臺有/泚河水瀰瀰)悦洋洋(詩曰河水洋/洋北流活活)出葱嶺注

蒲昌(山海經曰河出崑崙東流潛行地下至規期山北昌/流分為兩源一出葱嶺一出于闐復合流東注蒲)

(海/)後海既知於務本(禮曰三王之祭川也皆先河而後/海或源也或委也此之謂務本)

一葦曽稱於可杭(詩曰誰謂河/廣一葦杭之)若夫傾竹箭之流(慎子/曰西)

(河下龍門其/流駛竹箭)激桃花之水(桓譚新論曰大司馬張仲議/曰河水濁一石水六斗泥而)

(民競决河溉田令河不通利至三月桃花水/至則决以其噎不泄也可以禁民勿復引河)泥既盈於

六斗(已見/上注)曲亦聞乎千里(楊泉物理論曰河百里/小曲千里一曲一直)黄帝之

夢兩龍(河圖曰黄帝夢兩龍授圖乃齊詣河/洛有魚汎白圖折溜而止跪而授之)漢武之歌

瓠子(史記曰元光中天子臨瓠子决河沉白馬玉璧令/羣臣從官自將軍以下皆負薪填决河取淇園之)

(竹以為楗天子悼功之/不成乃作瓠子之歌)簡絜鉤盤胡蘇太史(爾雅九河/徒駭太史)

(馬頰覆鬴胡蘇簡絜句盤鬲津注徒駭太史未詳馬頰/状如馬頰覆鬴水中可居状如覆鬴胡蘇東莞有胡蘇)

(亭簡水道簡易絜水多絜約句盤水曲如鉤流/盤桓也鬲津水多阨狹可隔以為津而横渡)至於激

三門之險(水經曰禹鑿砥柱以/通河水謂之三門)號四瀆之精(春秋考異/郵曰河者)

(水之氣四瀆之精所以/流化故曰河潤千里)縈九折兮注海(淮南子曰河九/折注海而流不)

(絶者有崑/崙之輸也)歴千年兮一清(拾遺記曰黄河千年一清聖/人之大瑞也李霄遠運命論)

(曰黄河清/而聖人生)豈作楚昭之祟(左傳曰楚昭王有疾卜河為/祟大夫請祭王曰江漢沮漳)

(楚之望也河/非所獲罪也)但聞王莽之名(史記河渠書云河之為灾/害中國尤甚尚書導河自)

(積石至於龍門又釃二渠以引河如淳注二渠一/出貝丘一出隰川王莽時廢塞故俗謂之王莽河)識三

州之負土(孝子傳曰三州人者皆孤單煢獨相約為父/子老者因命二人於大澤中作舍且欲成父)

(曰此不如在河中二人復填河二旬不立有一書生/過之為縳兩土肫投河中明日望見河中土高丈餘)見

五老之飛星(見星賦五/老遊河注)則有魚鱗紫貝之居(楚辭曰魚/鱗屋兮龍)

(堂紫貝闕兮珠宫/注云言河伯所居)𤣥貉白狐之祭(穆天子傳曰天子西/狩獲白狐𤣥貉以祭)

(于/河)或以作柏舟之矢(詩曰柏舟共姜自誓也泛彼柏舟/在彼中河髧彼兩髦實惟我儀之)

(死矢/靡它)或以申如帶之誓(漢書高祖定天下封功臣百四/十三人誓曰使黄河如帶泰山)

(若礪國以永存爰及苗裔申/以丹書之信重以白馬之盟)仲尼適趙而迴車(家語曰/孔子之)

(晉及河間趙簡子殺竇鳴犢及舜華乃臨河而嘆曰美/哉洋洋乎丘之不濟此命也子貢趨而進曰敢問何謂)

(子曰竇鳴犢舜華賢大夫也而殺之丘聞之剖胎殺夭/則麒麟不至其郊竭澤取魚則蛟龍不處其淵覆巢破)

(卵則鳯凰不翔其邑何/則君子諱傷其類遂還)方叔去魯而遐逝(論語曰鼓方/叔入於河注)

(曰入謂其居河内魯哀公/時禮壞樂崩樂人皆去)晉侯聴伯尊之言(榖梁傳曰/梁山崩壅)

(河三日不通晉君召伯尊伯尊遇輦者問焉輦者曰君/親素縞帥羣臣哭之既而祠焉伯尊至君問之伯尊如)

(其言而/河流矣)軒皇聞風后之對(河圖曰風后對黄帝曰河凡/有五皆始開于崑崙之墟)

白馬既申於漢禱(見上漢武/歌瓠子注)黄龍亦稱於舜瑞(運斗樞/曰舜與)

(諸侯觀河洛有黄龍負圖出置帝前䠠入/水而前去注云䠠去也之逝切又音帝)亦聞經於張

掖(山海經曰黄河東注蒲昌潛流地下出積石山東/南流又東迴入塞過燉煌酒泉張掖南與洮河合)導

彼隰川(見上但聞王/莽之名注)灌於上嶺(前漢書溝洫志曰武帝/時齊人延年上書言河)

(出崑崙經中國注勃海是其地勢西北高而東南下也/可准高下開大河上嶺出之胡中東注之海如此闗東)

(長無水災北邊不憂匈奴此功一成萬嵗大利上壯之/報曰延年計議甚深然河乃大禹所道也聖人作事通)

(於神明恐難改更/注上嶺山頭也)通於華山(郭縁生述征記曰華山與/首陽本一山河神巨靈擘)

(其上足踏其下分兩山以/通河流今掌足迹猶存)秦名徳水(史記曰秦滅六國/自以為獲水徳之)

(瑞更名河/曰徳水)漢起龍淵(漢書曰武帝元光中河水徙頓/丘發卒十萬救决河起龍淵宫)非

寸膠之可治(抱朴子曰寸膠不能理黄河/之濁尺水不能却蕭丘之火)豈撮壤之能

填(抱朴子曰撮壤不能填/决河升水不能冷原火)至若澹臺毁璧(水經注曰昔/澹臺子羽齎)

(千金之璧渡河陽侯波起兩蛟挾舟子羽曰吾可以義/求不可以威刼操劍斬蛟蛟死波休乃投璧于河三投)

(而輒躍出乃毁璧/而去示無恡意)申屠負石(韓詩外傳曰申屠狄非世/將自投於河崔嘉止之曰)

(聖人民之父母也今為濡足之故不救溺人可乎申屠/狄曰昔桀殺龍逄紂殺比干而亡天下呉殺子胥陳殺)

(泄冶而滅其國非無聖知不/用故也遂負石而沈于河)武侯屈中流之喜(史記曰/魏武侯)

(浮西河而下中流顧謂呉起曰美哉乎山河之固此魏/國之寶也起對曰在徳不在險昔三苗左洞庭右彭蠡)

(恃此險也徳義不修禹滅之夏桀之居左河濟右太華/伊闕在其南羊腸在其北修政不仁湯破之殷紂之國)

(左孟門右太行常山在其北太河經其南修政不/徳武王滅之由此觀之在徳不在險武侯曰善)晉人

有汎舟之役(左傳曰晉薦饑乞糴于秦秦輸粟于晉/自雍及絳相繼命之曰汛舟之役也)爾

乃應于天漢(孝經援神契曰河者/水之伯上應天漢)决彼金隄(見上白馬/申於漢禱)

(注/)起積石而浮砥柱過洛汭而至大伾(尚書禹貢曰導/河積石至于龍)

(門南至華隂東至于砥柱又東/至于孟津東過洛汭至于大伾)沮授臨流而屢歎(魏志/曰袁)

(紹渡河沮授臨舟歎曰上盈其志/下矜其功悠悠黄河吾其濟乎)甘茂持檝而非宜(説/苑)

(曰甘茂使齊渡河船人曰河水猶澗耳君不能渡何王/之能説乎甘茂曰持揖隨流我不若子説萬乘之君子)

(不如/我)觀其鑿彼龍門(見上/注)分於鉅鹿(山海經曰今邢州/鉅鹿北播為九河)

(同為逆河/入海也)笑孟津之捧土(朱浮與彭寵書曰奈何以區/區漁陽結怨天子此猶河濱)

(之人捧土以塞孟津/多見其不知量也)識淇園之取竹(見上漢武/歌瓠子注)周武之

麾陽侯(淮南子曰武王伐紂至孟津陽侯之波逆流而/擊疾風晦㝠人馬不相見于是武王左操黄鉞)

(右執白旄瞋曰而麾曰余在天/下誰敢害余者于是風濟波罷)嬴政之承玉牘(河圖考/靈耀曰)

(秦王政以白璧沉河有黒公從河出謂/政曰祖龍來授天寶開中有尺二玉牘)或以灌四郡而

為災(漢書曰成帝時河决潰金隄凡灌四郡河隄使者/王延世塞以竹落長四丈大九圍盛以小石兩船)

(夾載而下之三十六日/河隄成改元為河平)或以潤九里而蒙福(張璞漢記/曰郭純為)

(潁川太守光武詔曰賢能太守去帝/城不遠河潤九里冀京師并蒙其福)亦聞魚人覿禹(水/經)

(注曰禹理水觀于河見白靣二人魚身/出曰吾河精也授禹河圖而還于淵)馬圖授羲(禮曰/河出)

(馬/圖)慶榮光之四塞(書中候曰榮光/出河休氣四塞)歎人壽之難期(左傳/曰周)

(詩有之曰俟河/之清人壽幾何)識潛流之隠伏(見上經於/張掖注)驚迅逝之逶

迤(淮南子曰河以逶迤故能遠山以/陵遲故能高道以優游故能化)高並之言要妙(漢/書)

(曰長水校尉高並言河決率常于平原東郡左右其地/最下而土疏惡也聞禹治河本空此地以為水隈近察)

(秦漢河決曹衛之域不過百八十/里可空此地弗以為官亭民室)王景之識精微(水經/注曰)

(漢明帝永平中議治汴渠上引樂浪人王景問水形便/因賜景山海經河渠書禹貢圖發卒數十萬詔景與將)

(作謁者王呉治渠防起滎陽至千乘海口千餘里景商/度地勢鑿山開澗隄遏衝要疎決壅積十里一門水更)

(相迴注無復潰漏之患明年渠成帝親巡/行詔濱河郡國置河隄員吏如西京舊制)斯皆得河渠

之至術後世胡為而弗思

　事類賦巻六