事類賦

欽定四庫全書

　事類賦卷七

　　　　　　　　　　　　　宋　呉淑　撰

　　地部

　　　山

夫山者宣也宣氣生萬物者也(出説/苑)爾其天孫日觀(博/物)

(志曰泰山一曰天孫言為天帝孫也主召人魂魄東方/萬物始成知人生命之長短應劭漢官儀曰泰山東南)

(名曰日觀雞一/鳴時見日始出)終南太一(五經要義曰太一山在扶/風武功縣與終南山相連)蓬

萊九氣(十洲記曰蓬萊山外則員海謂之溟海無/風而洪波百丈上有九氣丈人九天真官)崑崙

五色(博物志曰崑崙從廣萬一千里神物所集出/五色雲氣五色流水其水東南為中國河)天台

赤城(孫綽天台賦曰赤城霞起/以建標瀑布飛流而界道)龍門積石(書曰浮于積/石至于龍門)

(西/河)訪至道於崆峒(莊子曰皇帝聞廣成子/在崆峒之上徃問道焉)識神人於姑

射(見冰賦想䏎/膚于姑射注)江郎之一子還家(郡國志曰江郎山三/峯上又各有巨石昔)

(山下民兄弟三人化于此晉永嘉之亂湛滿者亦居山/側有一子仕宦不得歸禱于三石旬日中湛子出洛水)

(見三少年使閉目入車中/怳然不知所之良乆至家)林慮之雙童不食(顔修内傳/曰橋順二)

(子曰璋曰瑞師事仙人盧子基於隆慮山棲霞谷服飛/龍藥一九千年不饑故魏武詩曰西山有雙童不飲亦)

(不/食)節彼南山(詩曰節彼南/山維石巖巖)始於一拳(禮曰今夫山一拳/石之多及其廣大)

(草木生之禽獸/居之寶藏興焉)庋懸之祭(爾雅曰祭/山曰庋懸)配林是先(禮曰齊/人將有)

(事於泰山必先/有事於配林)故梁為晉望(爾雅曰梁/山晉望也)岷實江源(書曰/岷山)

(導/江)聳香爐之秀出(南雍州記云武當山山高隴峻/若博山香爐廬山亦有香爐峯)抗射

的之高懸(水經注云㑹稽有射的山遠望如射侯土人/以占暗則米貴諺曰射的白斛一百射的𤣥)

(斛一/千)至若觸石吐雲(説苑曰五嶽能大布雲雨焉能大/斂雲雨焉觸石而出膚寸而合不)

(崇朝而/雨天下)含澤布氣(春秋説題辭曰山之為言宣/也含澤布氣調於百神者也)鳴陳倉

之寶雞(三秦記曰太白山南有陳倉山山有石與雞不/别趙高燒山雞飛去晨鳴山頭聲聞三十里或)

(謂是/玉雞)翔淳于之白雉(武陵記曰淳于山與白雉山相近/絶壑之半有白石雉遠望首尾可)

(長二丈伸足翔/翼若虛中飜飛)既含情於度木(左傳曰山有/木工則度之)亦游心於

覆簣(論語曰譬如為山未成一簣止吾止/也譬如平地雖覆一簣進吾徃也)登宛委而得

書(呉越春秋曰禹傷父功不成登衡山血白馬而祭之/夢赤繡文衣男子稱𤣥夷蒼水使者謂禹曰欲得我)

(山書者齊于黄帝之嶽禹乃退齋三日登/宛委發石得金簡玉字之書言治水之要)出器車而表

瑞(禮曰山出器/車河出馬圖)黄帝之游具茨(陽城記曰黄帝登具茨/之山升於洪隄之上受)

(神芝圖於/黄蘆童子)夏王之登㑹計(呉越春秋曰禹巡越大㑹計/治國之道更名茅山曰㑹計)

爾其探禹穴(水經注㑹稽山東有穴深不見/底謂之禹穴東游者多探其穴)紀秦功(水/經)

(注曰秦始皇登㑹稽山/刻石紀功李斯所篆)或形標九子(九華山錄曰峯巒/異狀其數有九故)

(號九子李白/更號九華)或禮視三公(禮曰五嶽視三/公四瀆視諸侯)著屐嘗聞於

靈運(宋書曰謝靈運好登山嘗著木屐/上山則去前齒下山則去後齒)朽壤曽詢於伯

宗(左傳曰梁山崩晉侯召伯宗伯宗辟重曰避傳重人曰/待我不如捷之速也問其所曰絳人也問絳事曰梁山)

(崩將召伯宗謀之問將若之何曰山有朽壤而崩可若/何國主山川故山崩川竭君為之不舉降服乘縵徹樂)

(出次祝幣史/辭以禮焉)至若汶為天井(河圖曰汶山之地為井絡/天以㑹昌神以建福上為)

(天/井)岐為地乳(河圖曰岐山在崑/崙東南為地乳)維應桐柏(河圖曰桐柏/山為地穴上)

(為維/星)畢連鳥鼠(河圖曰鳥鼠同穴山地/之幹也上為掩畢星)嘉無恤之臨代

(史記曰趙簡子謂諸子曰吾藏寶符于常山徃而得者/立為後諸子競徃無所得無恤曰常山臨代代可取也)

(簡子曰是知/符矣遂立之)美仲尼之小魯(孟子曰孔子登東山而/小魯登太山而小天下)或

形類冠幘(宣城圖經曰幘山層/峯嵳峩狀如冠幘)或狀同枹鼓(隋圖經曰/燕山在易)

(縣巖側有石鼓去地百餘丈望之若數百石囷左右梁/貫之鼓東南有石人援桴同擊世云燕山石鼓鳴則有)

(兵/)感叱馭之忠臣(漢書曰王陽為益州刺史行部至邛/郲九折阪嘆曰奉先人遺體奈何數)

(乘此險後以病去及王遵為刺史至其阪問吏曰此非/王陽所畏道邪遵叱其馭曰驅之王陽為孝子王遵為)

(忠/臣)識擣衣之玉女(郡國志曰靈山昔有神女于此搗衣/因號擣衣山山南絶巖有方石明瑩)

(謂之玉女/擣練碪)縣圃嘗留於穆滿(淮南子曰崑崙山去地萬/一千里上有層城九重或)

(上倍之是謂閬風或下倍之是謂縣圃穆天子傳曰天/子至於崑崙丘季夏丁卯升於春山之上以望四野是)

(惟天下之髙山先王之所謂縣/圃山海經曰實惟帝之平圃)疎屬曽拘於貳負(山海/經曰)

(貳負之臣曰危與貳負殺窫窳帝乃梏之於疎屬之山/挃其右足反縛兩手以髪繫之於山上盤石之下在開)

(題西北注漢宣帝時使人鑿上郡發盤石得一人跿裸/被髪反縛械一足莫有識者劉子政按此言之宣帝大)

(驚時人爭/學山海經)則有石帆孤出(夏侯爭先志曰㑹稽山有石/帆山石危起若數百幅帆)

砥柱分流(水經注曰砥柱者禹治洪水山陵當水者鑿/之故破山以通河河水分流包山見水中若)

(柱然故/曰砥柱)巨靈之擘太華(郭縁生述征記曰華山與首陽/本同一山河神巨靈擘開以通)

(河流故掌/跡存焉)共工之觸不周(見天賦共/工折柱注)秦望則金簡玉書

靈祕之所潛隱(水經注曰㑹稽秦望山在州正南為衆/峯之傑涉境便見呉越春秋稱山覆釡)

(盎盎中有金簡玉書黄帝之遺緘也人云/金簡玉字之書夏禹發之得百川之理)羅浮則璿房

瓊室神仙之所嬉遊(日南志曰羅浮山本蓬萊山/一峯有璿房瓊室七十二所)又聞

嬴政曽驅(見日賦秦/皇過海注)愚公欲徙(列子曰太行王屋二山/方七百里高萬仭北山)

(愚公者年且九十面山而居懲山北之塞出入之迃也/聚室而謀曰吾與汝畢力平險可乎雜然相許其妻曰)

(以君之力曽不能損魁父之丘如太行王屋何且焉置/土石雜曰投諸勃海之尾隱土之北遂率子孫荷擔者)

(三夫叩石墾壤運于勃海之尾隣人京城之孀妻者有/遺男始齔徃助之寒暑易節始一反焉河曲智叟笑而)

(止之曰甚矣汝之不慧以殘年餘力曽不能毁山之一/毛其如土石何北山愚公長息曰汝之心曽不若孀妻)

(弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子孫孫子/子無窮匱也而山不加増何苦而不可乎河曲智叟無)

(以應操蛇之神聞之懼其不已告之于帝帝感/其誠命夸娥氏二子負山一措朔東一措雍南)覿修羊

於華隂(列仙傳曰修羊公者蜀人也于華隂山/石室中有懸石榻臥其上石盡穿䧟)見王喬

於緱氏(列仙傳曰王喬周靈王太子晉也好吹笙作鳯/鳴遊伊洛之間浮丘公接以上嵩髙山三十餘)

(年後于山上見桓良曰告我家七月七日待我於緱氏/山頭至日果乘白鶴駐山巔望之不得到舉手謝時人)

(數日/而去)指闕遠屬於牛頭(晉書曰元帝渡江草創欲立石/闕於宫門未定王導隨駕出宣)

(陽門乃遙指牛頭山南/峯為天闕中宗從之)積甲遙齊於熊耳(東觀漢記曰/赤眉初降輦)

(輸鎧甲兵弩積/與熊耳山等)至有羣玉册府(穆天子傳曰癸巳至于/羣玉之山四徹中繩先)

(王之所謂策府也注四/徹中繩言皆平直也)崑崙下都(搜神記曰崑崙之山/是惟帝之下都環以)

(炎火/之山)洞臺灊霍(道經曰霍山下有洞臺方/二百里司命君之府也)員嶠方壺(列/子)

(曰勃海之東有大海其中有山一曰代輿二曰員嶠三/曰方壺四曰瀛洲五曰蓬萊其上有臺觀有金玉珠琅)

(之樹皆叢生實皆有滋味食之不死/人皆仙聖一日一夜飛翔來徃也)觴百神者帝臺(山/海)

(經曰鼓鍾之山帝臺之所以觴/百神者也今名鍾山在陸渾縣)迎四皓者高車(高士傳/曰高車)

(山上有四皓碑及祠皆漢惠帝所立也漢高/后使張良詣南山迎四皓之處因名高車山)及夫瞻挂

鶴之悠揚(臨海記曰郡西有白鶴山山上有池泉/水懸溜遠望如倒挂白鶴因名挂鶴泉)望盤

龍之宛轉(徐鉉釋問曰諸葛亮以/為鍾山龍盤即蔣山也)聞蘇門之清嘯(十道/志曰)

(蘇門山一曰蘇嶺即阮籍見孫登長嘯有/鳯凰集登所隱之處故號登蘇門先生)訪酉陽之逸

典(荆州記曰小酉山上石穴中有書千巻相傳秦人/於此學因留之故梁湘東王云訪酉陽之逸典)詠

于言之飲宿(李公緒趙記曰柏仁縣有于言山/衛詩云出宿于干飲餞于言是也)紀云亭

之封禪(後漢書曰光武封太山禪梁甫注云云亭亭肅/然蒿里社首梁甫皆太山下小山也石閭在西)

(巖之/下焉)亦有蘭巖唳鶴(神境記曰滎陽縣有蘭巖山峭㧞/千丈傳云昔有夫婦隱此山數百)

(年化為雙鶴忽一旦一鶴為人所害其一/鶴嵗常哀鳴至今響動巖谷莫知年嵗)金華叱羊(見/石)

(賦初平/叱羊注)再成三襲(爾雅釋山曰三/襲陟再成英)朝陽夕陽(爾雅曰山/西曰夕陽)

(山東曰/朝陽)桂陽話石(荆州記曰桂陽萬嵗山出靈壽草仙/方云服之不死又有話石山石有聲)

(如人/共語)呉宫採香(呉地記曰香山呉王遣美人採香/于此山因以為名故有採香徑)凜冽

而風門激吹(水經注曰北屈縣有風山上有穴如輪風/氣蕭瑟不止當其衝所畧無生草葢衆風)

(之門/也)晶熒而火井揚光(見火賦觀/彼熒臺注)至其戴石為砠(爾雅/曰土)

(戴石為砠注云/土山上有石者)多草為岵(爾雅釋山曰多草/木岵無草木屺)摘天柱之

仙桃(郡國志靈臺山天柱巖有一桃樹高五尺皮是桃/心肉似柏張陵與王良趙升試法于此四百餘年)

(桃迄今不朽/有小碑記之)采華容之雲母(荆南志曰華容方臺山山/出雲母土人采之先候雲)

(所出之處於其下掘取無不大獲者徃徃有長五/六尺可為屏風當掘時忌有聲不則所得麄惡矣)尋謝

敷之紫石(孔靈符㑹稽記曰諸暨縣有鳥帶山其上多/紫石世人莫知居士謝敷少時經始諸山徃)

(徃遷易功費千計生業將盡後遊此境夢山神語之曰/當以五十萬相助旦見主人牀下有異石色甚明徹試)

(取瑩拭乃紫石因問所從來云/出此山遂徃掘果得利不訾)訪桓温之白紵(宣城圖/經曰白)

(紵山本名楚山桓温領妓遊此/山奏樂好為白紵歌因改焉)駭媧宫之臺榭(南康記/曰君山)

(翠麗鮮明遠若臺榭名曰媧宫風/雨之後景氣明靜頗聞鼔吹之聲)識仇池之樓櫓(秦州/記曰)

(仇池山本名仇維山形似覆囊上廣百頃壁立千/仞自然樓櫓却敵分置均調竦起數丈有如人力)亦有

烏龍白騎(湘州記曰汝城縣有烏龍白/騎山有黒石如龍白石如馬)紫蓋青泥(荆州/記曰)

(衡山三峯其一名紫蓋郡國志曰興州青泥/嶺縣崖萬仞上多雲雨屢成泥淖遂以為名)羊腸鳥翮

(郡國志曰羊腸塞在龍門西山海經曰大翮山小翮山/有王仲廟仲字次仲秦始皇時變蒼頡舊文為今𨽻書)

(用之大嘉使徴不至始皇大怒檻車迫之次仲化為大/鳥出于車外翻然高翔至于西門山落二翮因名之)

馬鞍牛脾(郡國志曰郴州馬嶺山本名牛脾山續南越/志曰馬鞍山始皇時望氣者云南海有五色)

(氣遂發卒千人鑿以㫁山之岡阜今其山形如馬鞍因/以名之又襄陽記曰楚山一名馬鞍山劉𢎞山簡九日)

(賞宴/之所)猿門聳㧞(荆州記曰猿門山在涪縣上/多猿其山二峯傑竪如門)雁塞逶迤

(荆州記曰景山雁南翔北歸/偏經其上人謂之雁塞山)仙翁種玉(見玉賦羊翁種/之而娶婦注)

烈女磨笄(隋圖經曰磨笄山在懷戎縣昔趙襄子殺代/王其夫人曰代已亡矣吾將何歸遂磨笄于)

(山而自殺代人名/其山為磨笄山)言聴蔡誕(抱朴子曰蔡誕者自云被/謫至崑崙問曰崑崙如何)

(答曰夫不問其高幾里要於/仰視之去天不過十數里也)約信安期(列仙傳曰安期/生瑯琊阜鄉人)

(皆言壽千秋秦始皇與語賜金璧數千萬出阜鄉亭皆/委去留以赤玉舄一兩報曰後千秋求我蓬萊山下)

見祝融之降崇聞鸑鷟之鳴岐(國語曰夏之興也祝融/降于嵩山周之興也鸑)

(鷟鳴于岐山注崇/嵩字古通用耳)復聞馬援壺頭(武陵記曰壺頭山在/縣東援所穿室也室)

(内有蛇如百斛船/云是援之餘靈)羊公峴首(十道志曰羊祜嘗與從事/鄒湛共登峴山埀泣曰自)

(有宇宙便有此山由來賢達勝士登此遠望如我與卿/者多矣皆堙滅無聞念此使人悲傷我百年後魂魄猶)

(登此山也湛對曰公之徳冠四海道符前哲令/聞令望當與此山俱𫝊若湛輩乃當如公語耳)挹少室

之石膏(河圖云少室山有/白玉膏服即成仙)飲洞庭之美酒(博物志曰洞/庭君山帝之)

(二女居之曰湘夫人又荆州圖經云湘君所遊故曰君/山也有道與呉包山潛通上有美酒數斗得飲者不死)

(漢武帝齋七日遣男女數十人至君山得酒欲引之東/方朔曰臣識此酒請視之因一飲致盡帝欲殺之朔曰)

(殺朔若死此為不騐以其/有騐殺亦不死乃赦之)又若望朝霞於赤岸(南兗州/記曰𤓰)

(步山東五里有赤岸山南臨江中羅君章云/赤岸若朝霞郭景純山賦云鼓洪濤於赤岸)祝黄石於

榖城(見石賦祠/彼榖城注)雖陽岐之能買(荆州記曰石首縣陽岐/山無所出不足可書本)

(屬南平界范𤣥平記曰古老相承云胡伯/始以本境縣無山買此山上計偕簿也)豈北邙之可

平(魏志曰明帝欲平北邙使登臺可觀孟津卒毘諌曰/天地之性高高下下令而反之既非其理加以損費)

(人功民不堪/役帝乃止)陳音以之而立號(㑹稽記曰陳音山昔有/善射者陳音越王使簡)

(士習射于郊外死因葬焉冡壁/悉畫作騎射之象因以名山)張嵊因之而得名(宋書/曰張)

(稷為剡令至嵊亭生/子因名嵊字四山)雲氣或成於宫闕(袁崧後漢書曰/光武封泰山雲)

(氣成/宫闕)風雨曽避於崤陵(左傳曰秦穆公使孟明出師於/東門之外蹇叔之子與師哭而)

(送之曰晉人禦師必於崤崤有二陵焉其南陵夏后臯/之墓也其北陵文王之所避風雨也必死是間余収爾)

(骨/焉)若夫少室登仙之臺(述征記曰少室山中多神/藥漢武築登仙臺於其中)句曲

華陽之洞(茅君内傳曰茅山一名句/曲山秦時名為華陽洞天)燕然勒銘(後漢書/曰竇憲)

(與單于戰於稽落山大破之憲遂/登燕然山刻石勒碑令班固作銘)祁連作冢(漢書曰霍/去病以驃)

(騎將軍擊匈奴至祁連山獲首虜三萬去病薨上悼/之發屬國𤣥甲軍陣自長安至茂陵為冢象祁連山)或

功伐攸彰或靈仙所重若過之而身熱經之而頭痛(漢/書)

(曰杜欽説大將軍王鳯曰罽賓國道歴/大頭痛山小頭痛山赤土身熱之阪)徒為患於蠻貊

而無資於財用

　　　水

夫潤萬物者莫潤乎水(出/易)若乃翫文章於濉渙(述異記/濉渙二)

(水波若五色有/文章故名繢水)修祓除於溱洧(見春賦翫/兹溱洧注)飲𤣥洲之似

蜜(魚龍河圖曰𤣥洲在北海中去南岸十萬/里上有芝生𤣥澗澗水如蜜服之長生)味晉安之

如醴(名山畧記曰僧權道人居晉安霍山晨出澗忽見/白水異常飲之甘如醴水過甚迅以器取得少許)

(以餉陶晉安不復中飲權年/百三十餘嵗後不知所終)或見漸車(詩曰淇水湯湯/漸車帷裳注帷)

(裳即婦人/之車也)或稱濡軌(詩曰有瀰濟盈/濟盈不濡軌)歌屈原之濯纓(楚/詞)

(曰滄浪之水清可以濯吾纓/滄浪之水濁可以濯吾足)恥巢父之洗耳(逸士傳曰堯/讓天下于許)

(由由逃之巢父聞而洗耳于池濱樊竪字仲文/方飲牛乃驅而還恥令牛飲其洗耳之下流)若夫挹

彼注兹(詩曰泂酌彼行/潦挹彼注兹)泳之游之(詩曰就其深矣方之/舟之就其淺矣泳之)

(游/之)𫝊既聞於流惡(左傳曰有汾/澮以流其惡)詩亦言其樂饑(詩曰泌/之洋洋)

(可以/樂飢)象存習坎(易曰水洊/至習坎)性在乘衰(淮南子曰水之性/循勢而行乘衰而)

(流注衰/下也)湛靈源於疎勒(後漢書曰耿恭為戊巳校尉以/疎勒城旁有澗水可固乃據之)

(匈奴復來攻恭于城中穿井十五丈無水乃嘆曰昔貳/帥將軍㧞佩刀刺山而泉湧乃整衣向井拜于是有飛)

(流奔出衆皆稱萬嵗因揚/泉示虜虜以為神遂引去)湧清流於貳師(已見/上注)至於懷

山襄陵(書曰湯湯洪水方割蕩/蕩懷山襄陵浩浩滔天)浮天載地(𤣥中記曰天/下之多者水)

(焉浮天載地高下無/不至萬物無不潤)滿而後進(揚子法言曰或問進曰/水或曰為不捨晝夜歟)

(曰有是哉滿而/後進者其水乎)盈而不概(孫卿子曰孔子見大水必觀/焉曰夫水柔而無為也似徳)

(其浩浩乎不屈似有道其赴百仞之谷不懼似勇/主量必平似法盈不求槩似正發源必東似志)知檻

汍之殊名(爾雅曰檻泉正出湧出也沃泉/縣出下出也汍泉穴出反出也)涉冬春而凝

泮(淮南子曰夫水向冬則凝/而為冰迎春則泮而為水)量深淺而揭厲(爾雅曰深/則厲淺則)

(揭揭者揭衣也/以衣涉水曰厲)爾其流觱沸(詩曰觱/沸檻泉)道靈長(郭景純江/賦曰咨五)

(材之並用嘉/水徳之靈長)天齊之泉(漢書曰秦始皇東游海上祠八/神將一曰天主祠天齊天齊淵)

(水居臨菑南郊山/下注云五泉並出)帝臺之漿(山海經曰高前之山其上/有水焉甚寒而清帝臺之)

(漿水/也)驚迅湍於灧預(䕫州圖經曰灧預在瞿唐口夏水/迅激至為艱難諺曰灧預大如襆)

(瞿唐不可觸灧預大/如馬瞿唐不敢下)駭懸流於吕梁(莊子曰孔子觀於/吕梁懸水三十仞)

(流沬四十里黿鼉魚鼈不能游見/一丈夫游之與齎俱入與汩偕出)則有臭過椒蘭(列子/曰禹)

(治水土迷之一國無風雨霧露不生鳥獸有山名壺領/頂有口若圓環名曰滋穴有水湧出名曰神瀵臭過椒)

(蘭味過/醪醴)利穿金石(淮南子曰水之為物擊之無創射之/不傷斬之不㫁焚之不然利穿金石)

(功濟/天下)河分簡絜(見河賦簡/絜鈎盤注)渠名鄭白(漢書溝洫志曰鄭/國韓之水工韓欲)

(疲秦無令東伐乃使國間説秦令鑿涇水自中山西邸/瓠口為渠以溉田未就而詐覺秦欲殺國國曰臣為韓)

(延數嵗之命為秦建萬世之功遂成之名鄭國渠又漢/太始二年趙大夫白公復奏穿秦渠傍引涇水注渭名)

(曰白渠民歌曰田於何所池陽谷口鄭國在前白渠起/後舉鍤為雲决渠為雨涇水一石其泥數斗且&KR0008;且糞)

(長我禾黍衣食/京師億萬之口)美君子之為交(禮曰君子之接如水小/人之接如醴君子淡以)

(成小人/甘以壞)歎小人之是溺(禮曰小人溺於/水君子溺於口)禮著淵泉(禮中/庸曰)

(溥博如天/淵泉如淵)祭名清滌(禮曰祭宗廟/水曰清滌)偉文公之獨見(後漢/書曰)

(任文公巴郡人為治中時天大旱白刺史曰五月一日/當有大水宜為預備刺史不聴文公獨儲大船百姓或)

(信文公頗為防者至其月日中雲起須臾雨至/晡時湔水涌起十餘丈突壞廬舍所害數千人)美公沙

之先識(後漢書曰公沙穆鋭思河洛推步之術永壽元/年大雨水三輔以東無不漂沒穆豫告百姓徙)

(居髙地故𢎞/農人獨免)異出兮同流(見上瀵肥/斯異注)載舟兮覆舟(袁宏/三國)

(名臣贊序曰江湖所以載舟亦所以/覆舟仁義所以全身亦所以亡身)美彼上善(老子曰/上善若)

(水水善利萬/物而不爭)嘉其至柔(老子曰水天下之至/柔馳騁天下之至剛)感若思之

置坐(唐書曰孔若思常謂人仕至中郎足矣及遷/庫部郎乃置一石止水于坐右示止足之意)為左

慈之逆流(抱朴子曰左慈以氣禁水水為逆流/一二丈禁水著中庭露之大寒不冰)至於閲

彼淪漣(詩曰河水清且漣/猗又清且淪猗)乘之㳂泝(尚書傳曰順流而/下曰㳂詩注逆流)

(而上/曰泝)潤下潛滋(書曰水/曰潤下)朝宗遠騖(詩曰沔彼流/水朝宗于海)歎逝者

之如斯(論語曰子在川上曰逝/者如斯夫不舍晝夜)處衆人之所惡(老子曰/水善利)

(萬物又不爭處衆人/之所惡故幾於道)美夫不雜則清莫動則平(莊子曰/水之性)

(不雜則清/莫動則平)五色不得不彰(禮曰水無當於五/色五色不得不彰)百事不得

不成(淮南子曰天下之物莫柔弱于水上天則為雨露/下地則為潤澤萬物不得不生百事不得不成)

識武都之泥紫(隴右記曰武都紫水有泥其色紫而粘/貢之用封璽書故詔誥有紫泥之美)

見豳土之蛇青(唐書曰楊朝晟為邠州刺史奏方渠合/水波皆賊路請城之軍次方渠無水師)

(徒囂然遽有青蛇埀高而立視其/跡水隨而流築防環之遂為渟泉)在成都者以錦為號

(華陽國志曰成都道西城故錦官也錦工織錦/濯于江中則鮮明濯佗江則不如故名錦里城)出房陵

者以粉為名(荆州記曰陽縣粉水源出房陵/取其水為粉鮮潔異於餘水)别有夫餘

沈毛(廣志曰弱水在夫/餘北不勝毛羽)襄城化血(古今注曰漢安帝延/平中河東水化為血)

(元初中潁川襄城/水化為血不流)范雲慕仁而不怠(韶州圖經曰曲江/縣修仁水北有三)

(楓亭五渡水齊范雲為始興至修仁水酌而飲之賦詩/曰三楓何習習五渡何悠悠且飲修仁水不挹皆邪流)

呉隱酌貪而愈潔(晉書曰呉隱之為廣州州石門有貪/泉傳曰飲者貪隱之酌而飲之為詩)

(曰嶺南有一水號曰貪泉深/若使夷齊飲終當不易心)新豐則時平乃清(唐書新/豐鸚鵡)

(谷水清世傳云/谷水清天下平)臨淄則世亂而竭(述征記曰臨淄牛山/下有女水齊人諺曰)

(世治則女水流世亂則女水竭慕容起/時乾涸彌載及宋武北征乃激洪流)淮為滸江為沱

漢為潛洛為波(爾雅釋水曰濟為濋汶為瀾洛為波漢/為潛淮為滸江為沱濄為洵潁為沙汝)

(為/濆)美陳宣之納諌(謝承後漢書曰建武中洛水出造津/城門或欲築塞之陳宣諌曰昔王尊)

(正身金隄而水退况聖/人也言未絶而水去)韙王商之止訛(漢書曰建始中/京師民無故相)

(驚言大水至成帝召公卿議大將軍王鳯以為太后與/上及後宫可御舟船令吏民上長安城以避水羣臣皆)

(從鳯議左將軍王商獨曰自古無道之國水猶不冐城/郭今聖政和平上下相安何因當有大水一日暴至此)

(必訛言也不宜重驚百姓上乃止/有頃長安中稍定問之果訛言也)投舒姑而靈變(宣城/記曰)

(臨城縣蓋山有舒姑泉俗傳有舒氏女與父析薪女坐/泉處忽牽挽不動父遽告家比還唯見清泉湛然母云)

(女好音樂乃作絃歌/泉涌流雙鯉赴節)汛滄浪而浩歌(見上濯/纓注)或曰坳堂

(莊子曰水之積也不厚則其負火舟也無力覆杯水于/坳堂之上則芥為之舟置杯焉則膠矣水淺而舟大也)

或稱瀱汋(爾雅釋水曰泉一見一否為瀐一有水/一無水為瀱汋瀱居例切汋仕捉切)味識

淄澠(列子曰白公問於孔子曰人可與微言乎孔子不/應白公曰若以石投水如何孔子曰呉之善游者)

(能取之曰若以水投水如何孔子曰淄澠之合/易牙嘗而知之白公曰人故不可與微言也)鬬聞榖

洛(國語曰周靈王二十二年榖洛鬭毁王宫王欲壅之/太子晉曰夫山土之聚也藪物之歸也川氣之通也)

(澤水之鍾也夫天地取于高歸於下今吾執政/無乃實有所闕以滑二神王卒塞之王室大亂)雖灌注

於百川(梁簡文帝海賦曰坎徳洊臻水/源深博灌注百川控清引濁)蓋權輿於一勺

(禮曰今夫水一勺之多及其不測/黿鼉蛟龍魚鼈生焉貨財殖焉)稽夫循而難毁(淮南/子曰)

(夫光可見而不可握/水可循而不可毁)親而不尊(禮曰水之於人/也親而不尊)動則叶

乎智者(論語曰仁者樂山智者/樂水智者動仁者靜)靜則符乎聖人(莊子曰/水靜則)

(明燭須眉水靜猶明/而况聖人之心靜乎)或浸彼苞蕭(詩曰冽彼下/泉浸彼苞蕭)或不流

束薪(詩曰揚之水/不流束薪)女媧之積蘆灰(淮南子曰徃古之時/四極廢九州裂水浩)

(漾而不息于是女媧/積蘆灰以止淫水)夏禹之鑿龍門(淮南子曰古者水/為民害禹鑿龍門)

(平水土民乃/得而陸處)及夫瞻瀏其(詩曰瀏/其清矣)觀毖彼(詩曰毖彼泉/水亦流于淇)

𤣥灞素滻之名(潘岳西征賦曰𤣥/灞素滻湯井温谷)温洛榮河之瑞(易乾/鑿度)

(曰盛徳之應洛水先温九日乃寒五日變為五色𤣥/黄尚書中候曰堯修壇河洛榮光出河休氣四塞)既

近之而易溺(禮曰夫水近於/人而易以溺人)亦翫之而多死(左傳曰子/産謂子太)

(叔曰唯有徳者能以寛服民其次莫如猛夫火烈人望/而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而翫之則多死焉故寛)

(為難/也)下令斯同(管子曰錯國于不傾之/地下令于流水之源)臣心是比(漢書/曰趙)

(昌佞謟奏尚書鄭崇與宗族通疑有姦上責崇曰君門/如市人何以欲禁切主上對曰臣門如市臣心如水)

任重致遠之功(尚書大傳曰非水無以准萬里/之平非水無以通遠任重也)激濁揚

清之美(尸子曰水有四徳沐浴羣生通流萬物仁也揚/清激濁蕩去滓穢義也柔而難犯弱而難勝勇)

(也導江疏河惡/盈流謙智也)承瓠葉以泉渟(博物志曰庭州灞水以/金銀銅鐵器盛水皆漏)

(唯匏葉/則不漏)發積籠而波委(續述征記曰梁鄒城西有籠水/云齊孝婦誠感神明涌泉發於)

(室内潛以績籠覆之由是無瓮汲之勞家人疑之時其/出而搜其室試發此籠而泉遂涌流漂居宇故名曰籠)

(水/)至有䧟空桑之里(吕氏春秋曰有洗氏女子採桑得/嬰兒于空桑之中獻之其君命庖)

(人養之察其所以然曰其母伊水之上甞夢神告之曰/臼出水而東走母明日視臼果出水告其鄰東走十里)

(而故邑盡為水身因化/為空桑故命之曰伊尹)化歴陽之都(淮南子曰歴陽有/老嫗常行仁義有)

(過之者謂曰此當沒為湖視東城門有血便走上山勿/反顧也自此嫗數徃視門門吏問之嫗對如其言吏殺)

(雞以血塗門明日嫗早徃視門/有血便走上山歴陽遂沒為湖)桮浮曲岸(見春賦秦昭/之受水心注)

月射方諸(淮南子曰方諸見月則津而為水又畢萬術/曰方諸取水注曰方諸形若桮無耳以五石)

(合治之十二月壬子夜半/作之以承月水即來也)詠鮑昭之九塗(鮑照詩曰九/塗平若水雙)

(闕似/雲浮)望馬氏之行車(後漢書曰明徳馬后好儉常曰前/過濯龍門見外家起居者車如流)

(水馬如龍顧視/御者不及遠矣)洛宜禾而渭宜黍(此淮南子/之文也)方有玉而

圓有珠(尸子曰凡水方折者有玉圓折者/有珠清水有黄金龍淵有玉英)勺蠡而滄海

寧測(見天賦誰/能管窺注)决江則波臣有餘(莊子曰貸粟於監河/侯侯曰我將得邑金)

(貸子三百金可乎周曰昨見中道而呼者周顧視車轍/中有鮒魚焉曰東海之波臣也若豈有斗升之水活我)

(哉周曰我且南遊説呉楚之王激西江之水而迎子可/乎魚曰吾得斗升之水然活耳君乃言此曽不如早索)

(我於枯/魚之肆)斯流濕之為美豈獨薦獻於潢汚(易水流濕火/就燥左傳曰)

(筐筥錡釡之器潢汚行潦之水/可以薦於鬼神可以羞於王公)

　　　石

易曰艮為山為小石(出/易)斯蓋土之精而氣之核者也(物/理)

(論曰土精為玉/石石氣之核也)若夫落落之姿(老子曰不欲碌碌/如玉落落如石)粼粼

之質(古詩曰粼/粼水中石)雖不可轉(詩曰我心匪/石不可轉也)有時而泐(周禮/曰石)

(有時而泐注曰/泐解散也音勒)司馬用之而為槨(禮曰桓司馬自為石/槨三年而不成夫子)

(曰若是其靡也死/不如速朽之愈也)樊重構之而作室(荆州記曰樊重母/畏雷為石室避之)

認柳谷之馬牛(魏畧曰梁州栁谷有石無故自崩有/文如牛馬之状司馬氏得天下之應)駭

越王之履櫛(荆州記曰興安縣水邊有平石其上有石/櫛石履各一俗云越王渡溪脱履墮櫛於)

(此/)或形似芙蓉(名山志曰芙蓉渚有聳石/頭如初生芙蓉色青白)或䃡名霹靂

(𤣥中記曰玉門西南有國國中有山石䃡數千枚/名為霹靂䃡從春雷而䃡減至秋䃡盡䃡子林切)爾乃

補天五色(見天賦女/媧補闕注)為山一巻(禮曰今夫山一巻石之/多及其廣大草木生之)

(禽獸居之/寶藏興焉)得董威之寢所(晉陽秋曰董威潛遁去不知/所之於其寢所得一石及詩)

(二/首)置趙岐之墓前(後漢書曰趙岐曰吾死後置一圓石/墓前刻曰漢有逸人姓趙名岐有志)

(無時命/也如何)泗濱有浮磬之美(書曰泗/濱浮磬)他山聞攻玉之堅(詩/曰)

(他山之石/可以攻玉)至若祠彼榖城(史記曰張良見下邳圯上老/人出一編書曰讀是則為王)

(者師後十三年見我濟北榖城山下黄石即我也良/後果得黄石寶而祠之及死并葬黄石伏臘祠之)燔

於東郡(史記曰始皇二十年星墜于東郡至地為石或/刻其文曰始皇死而地分始皇盡誅石傍人燔)

(銷其/石)驚大秦之九色(魏畧曰大秦國石為/城郭出九色玉石)翫沔陽之八

陣(梁州記曰沔陽城泝漢上十五里有諸葛武侯所鎮/在漢水南背山向水門前累石以為陣水至壞其行)

(列水去輒/復故也)符吉夢於高琳(後漢書曰高琳字季珉琳母/嘗祓禊泗濱見一石光彩朗)

(潤遂持以歸是夜夢一人謂之曰此浮磬之精/若能寶持必生令子俄而有姙及生子因名琳)著咎徴

於元進(隋書曰帝令江都丞王世充擊劉元進有大星/流墜于江都未及地而南逝磨拂竹木皆有聲)

(至呉都而隕元進惡之掘地入二/丈得一石徑丈餘數日失石所在)范文之刀𫝊魚化(水/經)

(注曰范文本日南西捲縣奴也為奴時牧羊於潤中得/兩䱉魚欲私食之郎知詰文文詐云將礪石還非魚也)

(郎至魚所果見雨石文異之石有鐵文因入山中就石/治鐵作雨刀舉刀向鄣呪曰鯉魚變化治石成刀斫石)

(鄣破者是有靈神文當治此因斫石/鄣如龍淵干將之斬蘆芻遂君其地)滕放之枕曽雷震

(見雷賦碎膝/放之石枕注)亦有灌之燃火(異志曰豫章有石黄白色/而理疎以水灌之便熱加)

(鼎於上炊足以熟冷則灌之/雷煥以問張華華曰燃石也)煎之取鹽(華陽國志曰汶/山有鹽石煎之)

(得/鹽)條支黒髮之騐(洞㝠記曰元鼎中條支國貢異石以/和九轉丹髪白者以此石拭之應石)

(而/黒)昆吾切玉之銛(十洲記曰流州在西海中上有昆吾/石治之成鐵作劍光明洞照如水精)

(状割玉/如泥土)復聞貢並鈆松(書曰青州厥/貢鈆松怪石)集同楛矢(見箭賦/藏陳庭)

(之楛/矢注)豈獨禦衝(鮑照蕪城賦曰/製磁石以禦衝)兼能欵梓(樂資春秋傳/曰秦人鄭容)

(為始皇使還至闗見華山上有素車白馬既而素車上/人謂容曰吾華山使願託一牘書致鎬池君所子之咸)

(陽道過鎬池見一大梓樹下有文石取以欵樹當有/應者即以書與之容如其言果有人從樹出受書去)識

辰韓之押頭(魏志曰辰韓在馬韓之東兒生便以/石押頭欲其扁今辰韓人頭皆扁)見孫

荆之礪齒(晉書曰孫子荆謂王武子曰當枕流潄石王/曰石非可潄流非可枕孫曰枕流欲洗其耳)

(潄石欲/礪其齒)秦政苛而流血(見曰賦秦/皇過海注)魏徳茂而連理(拾遺/記曰)

(泰山下有連理文石高十二丈魏明帝之始/稍覺相近如雙闕土石隂類魏土徳之應也)應祈嘗為

於塗牛(郡國志曰貴州有洞池下有石牛時出池間則/嵗旱民殺牛祈雨以血和泥置石牛背祠畢便)

(雨/)莫逆或稱於投水(史記曰以石投/水莫之逆也)熊渠射虎(韓詩外/傳曰楚)

(熊渠子夜行見寢石以為伏虎射之飲/羽晝視知其石也因復射之莫能入)初平叱羊(葛洪/神仙)

(傳曰皇初平年十五家使牧羊有道士見其良謹將至/金華居石室中四十餘年不念其家其兄初起行索初)

(平見道士引至山與弟語畢問平羊何在平與兄/徃至山東見白石因叱之石皆起成羊數萬頭)夜聞

狗吠(郡國志曰宋武北伐南讌至吠狗/山夜聞狗吠明日視之見石狗焉)秋觀雁翔(潯陽/記曰)

(廬山頂上有池中有/三石雁霜降則飛)臨川之廩(臨川記曰石廩其中可/容千斛廩口開則嵗儉)

(閉則年/豐也)鄱陽之倉(鄱陽記曰錢倉石在饒州石形如倉/囷昔漁人夜宿石上忽見石開窺其)

(石中有錢取之/盈艇因名焉)或高懸蜀鏡(蜀本記曰武都丈夫化為/女子顔色甚美好蓋山之)

(精也蜀王娶以為妻無幾物故於成都/郭中葬之有石鏡一枚徑二丈高五尺)或遠涉秦梁(述/征)

(記曰秦梁圮名也或云秦始皇遊過此水/率百官已下人投一石以填之俄而梁成)至夫山上望

夫(世説曰武昌北山上有望夫石狀若人立者傳云昔/有貞婦其夫從役遠赴國難擕弱子餞送此山立望)

(化而/為石)牀頭化女(幽明録曰陽美縣小吏呉龕嘗於溪中/見五色浮石因取内牀頭至夜化成女)

(子/)既傳秦婦(蜀記曰梓潼縣有五婦山昔秦遺蜀五美/人蜀遣五丁迎之至此五丁踏地大呼五)

(女皆化/為石)復聞啟母(淮南子曰禹娶塗山化為石在嵩山/下禹曰歸我子石破北方而生啟)

呑之既見於充宗(西京雜記曰五鹿充宗授學於彌成/子彌成子甞遇人以文石如卵授之)

(成子呑之遂聰悟後成子病吐出/此石授充宗充宗呑之又為明學)採之亦聞於石虎(石/虎)

(鄴中記曰榖城山上中有文/石鮮明虎使採取以治宫室)爾其王翦欣於超距(史記/曰王)

(翦擊荆荆兵數挑戰終不出乆之翦使人問軍/中戯乎對曰方投石超距翦曰士卒可用矣)高固勇

於投人(左傳曰齊高固入/晉師磔石以投人)鞭隂陽而應禱(見雨賦洞/中鞭石注)坐

嘉肺以臨民(周禮曰大司冦以嘉石平罷民有罪者坐/諸嘉石以肺石達窮民凡煢獨老幼欲復)

(於上而求達者立于肺/石注嘉文石肺赤石)又若乞子馬湖(郡國志曰乞子/石在馬湖南岸)

(東石腹中出一小石西石腹中懷一/小石故僰人乞子於此有驗因號焉)磨刀臨賀(荆州記/曰臨賀)

(有青石上有磨刀斧跡春夏明/淨秋冬蕪穢云是雷公磨刀)梁相之祥觀鵲化(搜神/記曰)

(張顥為梁相有鳥如山鵲飛翔入市市人擲之墮/地化為圓石顥椎破之得金印文曰忠孝侯印)竇后

之吉聞燕墮(西京雜記曰竇太后在家甞有白燕銜石/大如指墮后績筐中后取石剖為二中有)

(文曰母天地后乃合之遂不復開後/為皇后常并置璽櫝中號曰天璽也)或得於到公之宅

(南史曰到溉山池有竒礓石長一丈六尺梁武賭得之/即迎置華林宴居殿前移石三日都下傾城縱觀所謂)

(到公/石也)或感於道衡之坐(唐書曰薛元超道衡孫也為中/書舍人中書省有一大盤石初)

(道衡為内史侍郎甞踞而草制元/超每見此石未嘗不泫然流涕)稽夫吉則介如(易曰/介于)

(石不終/日貞吉)凶言困于(易曰困于石據于蒺藜/入于其宫不見其妻凶)或煮之而為

糧(神仙傳曰白石生者常煮/白石為糧常就白石居)或洗之而上車(周禮曰王/行洗乘石)

(注云乘石王所/登上車之石)在零陵者飛燕(顧凱之啟蒙記曰零陵/郡有石燕得風雨則飛)

(如真/燕)置九疑者覆書(呉越春秋曰禹按黄帝中經見聖/人所記曰在乎九疑上東南號曰)

(宛委承以文玉覆以磐石其書金/簡玉字禹乃退齋三日發石取書)至其媯皓懷之而叩

頭(謝承後漢書曰呉郡媯皓父為南郡坐事繫獄皓懷/小石至公卿門輒出石叩頭流血覆面父遂得免)

張豐囊之以繫肘(東觀漢記曰涿郡太守張豐舉兵反/初豐好方術有道士言豐當為天子)

(以五綵囊盛石繫豐肘云有玉璽豐/信之遂反既敗當斬猶曰肘有玉璽)或以浮來而應䜟

(丹陽記曰晉惠永寧中湖孰縣湖中有大石去渚二百/步浮來登岸百姓驚觀咸曰石來明年石冰入揚州)

或以入用而去垢(山海經曰錢來之山多洗/石若澡冼可以磢去垢也)别有宫亭

星落(尋陽記曰落星石在宫/亭湖中周迴百餘步)員嶠雲飛(拾遺記曰員嶠/山東有雲石廣)

(五百里駮落如錦扣/之片片蓊然雲起)便金蜀滅(蜀王本紀曰秦惠王欲/伐蜀以路不通乃刻五)

(石牛置金其後蜀人見之以為牛能大便金蜀王/發卒千人使五丁力士拖牛成道於是秦遂伐蜀)韞玉

山輝(陸機文賦曰水懷珠而/川媚石韞玉而山輝)驚孝子之取水(蜀中記曰/隗叔通僰)

(人也性至孝母每食必須江水水深難汲一旦水中/石為之出叔通因之以汲今江中有石號孝子石)感

女郎之浣衣(郡國志曰梁州女郎山張魯女浣衣於石/上女便懷孕生二龍及女死將殯柩車忽)

(騰躍升此山遂葬焉其水旁/浣衣石猶在謂之女郎山)問公幹而其摽彌厲(文士/傳曰)

(魏文在東宫宴諸文學酒酣命甄后出拜衆皆伏唯劉/楨仰觀之太祖聞之怒罰令徒作後太祖閲諸徒諸徒)

(咸敬而楨坐磨石不動太祖問石如何性楨對曰石出/荆山懸崖之下彫之不増文磨之不加瑩太祖曰名豈)

(虛得/也)懼長房而其心不移(神仙傳曰壺公内費長房於/石室頭上有大石方數丈以)

(茅繩懸之諸蛇齧繩欲㫁長/房不移公撫之曰子可教矣)或以布帝臺之棊(博物志/曰桃林)

(休牛之山有石焉曰帝臺之/棊也五色而文狀如鶉卵)或以支大漢之機(荆楚嵗/時記曰)

(張騫尋河源得一石示東方朔/朔曰此是天上織女支機石)虞愿之來無輕雲之隱

蔽(齊書曰虞愿為晉平太守海邊有越王石嘗隱蔽雲/霧相傳云清亷太守乃得見愿徃觀視清徹無隱蔽)

陳總既至著髙文而禱祈(王隱晉書曰陳總遷殿中侍/御史遣詣終南山請雨總先)

(除小石祠唯存大石一所而祈之祈文曰/峩峩大石佐岳通理含滋吐潤惠我四海)以至言晉聞

諸舊傳(左傳曰石言於晉魏榆晉侯問於師曠曰石何/故言對曰石不能言或憑焉不然民聴濫也抑)

(臣又聞之曰作事不時怨讟/動於民則有非言之物而言)隕宋見於前志(左傳曰隕/石于宋五)

(隕星/也)訝玉女之揜扉(益州記曰龍磐山有石當中有/户及扉若人掩閉傳云玉女房)怪

督郵之攘袂(劉義慶幽明録曰宜都建平二郡之界有/五六峯叅差互出上有竒石如二人像攘)

(袂相對俗謂二郡/督郵爭界于此)刻昆明而表竒(西征雜記曰漢武昆/明池養魚徃徃飛去)

(後刻石為鯨魚置水中魚乃/不飛去每雷雨鯨常鳴吼)擊臨平而記異(見鼓賦聞/臨平之擊)

(石/注)負之既見於申徒(孫卿子曰負石而赴河行/之難者也申徒狄能之)銜之亦

聞之精衛(山海經曰發鳩之山有鳥狀如烏而文首白/喙赤足名曰精衛其鳴自呼也炎帝之女遊)

(東海溺而不還常取西山木石以/填海注發鳩山在上黨長子縣)斯堅潤之竒姿亦美

名之所萃

　事類賦巻七