事類賦

欽定四庫全書

　事類賦巻八

　　　　　　　　　　　　　宋　呉淑　撰

　　地部

　　　井

井之時義大矣哉若乃素綆寒漿(古歌曰後園鑿井銀/作牀金瓶素綆汲寒)

(漿/)冬温夏涼(風土記曰靈井謂/冬温夏涼石井也)方外嘗聞於玉檻(山海/經注)

(云崑崙墟在西北帝之下都/髙萬仞而有九井以玉為檻)園中乍識於銀牀(見/上)挈壺

舉徼宫之職(周禮曰挈壺氏掌挈壺以令軍井注為/軍穿井成挈壺懸其上令士衆知之)亭

長託新室之祥(漢書曰王莽居攝劉京上言齊郡臨淄/縣亭長辛當數夢人謂曰吾天使也攝)

(皇帝當為眞即不信我此亭中當有新/井亭長起視亭中有新井入地百尺)則有鮑瑗懸鞭

(王隱晉書曰上黨鮑瑗家多凶喪淳于智卜之曰君安/宅不利爾可徑至市門當有一人賣新馬鞭者便就買)

(還懸舍東北大樹三年當暴得財瑗承言詣市得馬鞭/懸之後三年井中得錢數十萬於是業用既展家亦無)

(恙/)陳遵投轄(漢書曰陳遵嗜酒每飲賔客取/轄投井中雖有急終不得去)雖云取而

無損(李尤井銘曰多取不損少取/不盈執憲若斯何有邪傾)亦以甘而先竭(莊子/曰直)

(木先伐甘/井先竭)鴻臚初得於丹砂(抱朴子曰余亡祖鴻臚少/時曽為臨沅令云此縣有)

(廖氏家世夀疑其井水殊赤乃試掘井/左右得古人埋丹砂數十斛鴻臚名𤣥)虞舜方趨於㫄

穴(史記曰瞽瞍使舜穿井瞍與象/共下土塡井舜為穴㫄出也)爾其伯益既作(淮南/子曰)

(伯益作井而龍登𤣥雲神棲崑崙注/龍恐害故登雲去棲其神於崑崙也)神農已生(荆州記/曰隨郡)

(重山有一穴傳云神農所生地/有九井云神農既育九井自穿)象存改邑(易曰改邑不/改井注以不)

(變為/德)義見羸瓶(易曰汔至亦未/繘井羸其瓶凶)憂彼夷竈(左傳曰楚晉/戰于鄢陵伯)

(州犂侍于王後王望晉師曰甚囂且塵/上矣何也曰將塞井夷竈而為行也)隘哉望星(尸子/曰自)

(井中視星所見不過數星自丘上以望/則見其始出也非明益也勢使然也)鄭軍嘗見於木

刋(左傳楚及陳師伐鄭/當陳隊者井堙木用)晉世曽聞於龍見(晉書曰龍見/武庫井中武)

(帝親視有喜色百官皆/賀而劉毅獨有異議)或以笑子陽之小(後漢書曰隗/囂使馬援往)

(觀公孫述於蜀援與述有舊以為當握手如平生而述/盛陳陛衛以延援援曰公孫不吐哺走迎國士乃修邊)

(幅還謂囂曰子/陽井底蛙耳)或以救魏騰之譴(㑹稽典録曰孫䇿功/曹魏騰以忤意見譴)

(將殺之夫人吳氏乃倚大井而謂䇿曰汝新造江南其/事未集魏功曹在公盡規汝今日殺之則人明日叛汝)

(吾不忍見禍之及當先投/此井中䇿大驚遽出騰)若乃易象之言勿幕(易曰上/六井收)

(勿幕有孚元吉注不擅其/有不私其利故曰勿幕)仲尼之稱有仁(論語曰宰我/問曰仁者雖)

(告之曰井有人焉其從之也子曰君子/可逝也不可陷也可欺也不可罔也)疎勒耿恭之拜

(見水賦湛靈/源於疎勒注)梁朝郗后之神(梁畫曰髙祖郗后性妬忌/及終化為龍入後宫井中)

(通夢于帝或見形光彩照灼帝體不安龍輒激水/騰涌於是井上設衣服百味祠之故帝竟不立后)獲羊

既駭於季子(國語曰季桓子穿井獲一土缶中有羊焉/使問仲尼對曰木石之怪䕫魍魎水之怪)

(龍罔象土之怪曰墳羊又韓詩外傳曰魯哀公穿井得/土羊公懼孔子聞之見公曰臣聞水之精為玉土之精)

(為羊是羊肝必土/殺羊視之果然)得人方驚於宋君(吕氏春秋曰宋之/丁氏家無井而出)

(汲常一人居外及其穿井告人曰吾穿井得一人聞於/宋君君令人問之丁氏對曰得一人使非得一人於井)

(中/也)則有獲灌嬰之銘(潯陽記曰湓城灌嬰所築孫權經/此城自標井地令人掘之得故井)

(銘云穎陽侯所開三百年當塞後不滿百年當為應運/者所開權欣悅以為已瑞井甚深大江中風浪此井輒)

(動/)解鮑照之謎(鮑照井謎曰一八四八飛泉仰流解云/一八四八五八也五八四十即井字)

或能興於霧雹(陳留風俗記曰雍丘縣夏/后祠有神井能興霧雹)或潜袪於疫

癘(桂陽列仙傳曰蘇躭啓母曰有賔來㑹躭當仙去違/於供養仐年疫癘有此井水飲之可得無恙賣此水)

(過於/供養)飲牛見淳于之德(東觀漢記曰淳于恭家井在門/所隣兒飲牛恭惡不净多置器)

(在井/上)設器聞管寧之義(高士傳曰管寧所居屯落㑹汲/男女錯雜爭井喧閙寜患之乃)

(多買器分井/旁汲以待之)飲明義之甘(見夏賦冷則飲/明義之井注)望甄官之氣

(吳志曰孫堅討董卓入洛屯軍城南望見/甄官井上有五色氣使人入井得傳國璽)太極則轆轤

博山(戴延之西征記曰太極殿上有井博山轆/轤交龍負山於井又有金獅子在龍下)九龍則

蟾蜍含水(魏畧曰明帝九龍殿前為/玉井蟾蜍含受神龍吐水)别有鹽煎天水(十/六)

(國春秋曰隴上少鹽唯天水/一井常煮供州饗賜兵羌)火熾臨卭(見火賦臨/卭之井注)或視

之而生子(後漢書曰東沃沮耆老說海/中女國有神井視之輒生子)或穿之而得銅

(見錢賦龎/儉鑿井注)可用汲焉叶彼九三之象(易井卦曰九三井/渫不食為我心惻)

(可用汲王明/並受其福)鑿而飲也寧知堯舜之功(逸士傳曰堯時/有老人擊壤而)

(歌曰日出而作日入而息鑿井而/飲耕田而食帝力何有於我哉)至其北斗狗吠(幽明/録曰)

(王姥呉時人黄龍中年九嵗病死自朝至暮復蘇云見/一老嫗挾將飛見北斗君有狗如獅子大深目伏井欄)

(中云此天/公狗也)東廂龍出(凉州記曰慕容氏咸寧二年夜見/龍出東廂井中行大殿前蟠臥旦)

(見其鱗甲足/跡尚有濕處)華林甃玉(水經注曰華林園中有古井悉/以珉玉為之繢石為口工作精)

(密/)陵雲投石(朱超石與兄書曰陵雲臺上有竒井/望之幽然以一石子擲之久方聞聲)訪金

墉之古製(水經注曰南鄭大城内有小城還帶/金墉有七十井皆漢高祖所修築)窺江陵

之潜室(荆州記曰江陵縣有天井臺東臨天井井/周二里許中有潜室人時見之輒有兵㓂)鬱林

有司命之名(廣州記曰鬱林郡有/古井名曰司命井)豫章有洪涯之迹(豫/章)

(記曰獻源山有洪井飛流懸注/其深無底舊說洪涯先生井也)嘗聞弗鑿而自成(典畧/曰浪)

(井者弗/鑿而成)豈可為田而見塞(淮南子曰解門以為薪塞井/以為田雖有小利而所喪大)

(矣/)抱罋既說於漢隂(莊子曰子貢過漢隂見一丈夫方/將為圃畦鑿隧而入井抱罋而出)

(灌子貢曰有械於此後重前輕汲水若抽名曰桔槔日/浸百畦用力寡而見功多子不欲乎圃者曰有機事必)

(有機心機心存乎胸/中則道之所不載也)灌韮亦聞於鄧析(說苑曰衛有五/大夫俱負缶入)

(井出而灌韮終日竟一區鄧析過下車教之曰為/機重其後輕其前命曰桔槔終日溉韮百區不倦)見華

山之鳥巢(異苑日蘭陵華山有井鳥巢其中金翅而/黒色見則大水井不可窺窺者盈嵗輒死)恠

北宫之水溢(漢書曰成帝北/宫井水溢出)試葛氏之雞毛(葛洪方曰/深井多有)

(毒氣五月五日以雞毛試投井中/毛直下無毒若迴四邊不可食)得於陵之螬實(孟子/曰陳)

(仲子居於陵井上有李螬食匍匐/將食之三咽而後耳有聞目有見)亦聞哭兹茅絰(左傳/曰楚)

(子伐蕭蕭大夫還無社與楚申叔展言展曰目於眢井/而出之若為茅絰哭井則已明日蕭潰申叔視其井則)

(茅絰存焉/號而出之)冽彼寒泉(易曰井冽/寒泉食)或著法以投酒(茅君内/傳曰合)

(丹先清齊百日乃泥土釡齋日先投清/酒五斛於流水中無流水即於井中)或騁術而飛錢

(見錢賦仙/翁見呼注)已而究彼無禽(易曰井泥不/食舊井無禽)考兹射鮒(易曰/井谷)

(射鮒甕/敝漏)月支之涌酒泉(漢書曰武帝立酒泉郡郡中/有井水色白有酒氣故名焉)少

室之傳雲母(嵩高記曰少室/山有雲母井)每見鼃休(莊子曰塪井之/鼃謂海之鼈曰)

(跳梁于井幹之上入休於/缺甃之崖莫吾能若也)嘗窺雀乳(傅𤣥詩曰燕巢丘/城側雀乳空井中)

(居不附龍鳯/嘗畏蛇與蟲)或說銅人之掩泉(南康記曰雩都盤固山/其峯有井大銅人常守)

(之五十年一涌水起數/十丈銅人每以半掩之)或謂金人之持杵(荆州記曰衡/陽益陽縣有)

(平岡岡上有金井數百所深者不測相傳/有金人以杵撞地輒便成井故曰金井)訝僵李之摧

殘(古詩曰種桃露井上李樹生桃/傍蟲來食桃根李樹代桃僵)見雙桐之繁茂(魏明/帝猛)

(虎行日雙桐生空井枝葉自相/加通泉浸其根𤣥雲潤其柯)斯金井之為功不能悉

數

　　　氷

易曰履霜始凝馴致其道而至於堅氷(易曰履霜堅氷/隂始凝也馴致)

(其道至/堅氷也)爾其納於凌隂(毛詩七月曰三/之日納於凌隂)出于朝覿(左傳/曰申)

(豊曰古者日在北陸而藏氷西陸朝覿而出之其藏之/也黑牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其災)

(注十一月日在虚危春/分之中奎星朝見東方)冲冲以鑿(見/詩)峨峨斯積(楚辭曰/魂兮歸)

(來北方不可以止層/氷峨峨飛雪千里)洞清澈於玉壺(鮑照詩曰直如朱/絲䋲清如玉壺氷)

想肌膚於姑射(莊子曰藐姑射之山有神人/焉肌膚若氷雪綽約若處子)若夫得東

風而自解(禮記曰立春之/日東風解凍)當北陸而斯藏(見上出于/朝覿注)王

祥求魚而見臥(晉書曰王祥事後母孝謹母冬月思鯉/魚祥遂脫衣叩氷氷開有雙鯉躍出)

子馮闕地而為牀(左傳曰楚子使薳子馮為令尹遂以/疾辭方暑闕地下氷而牀焉重繭衣)

(裘鮮食而寢楚子使醫視之/復曰瘠則甚矣而血氣未動)六尺積胡貉之地(漢書晁/錯上書)

(曰胡貉之地木皮/三寸氷厚六尺)五斛給汝南之喪(八王故事曰汝南/王葬詔賜氷五斛)

室在宣陽之側(陸機洛陽記曰氷室在宣陽/門内天子用賜王公衆宮)井鑿雲臺

之傍(戴延之西征記曰凌雲臺有氷/井延之以六月持去今日猶堅)至其梓愼曽占(左/傳)

(曰春無氷梓愼曰仐兹宋/鄭其飢乎隂不勝陽也)凌人是掌(周禮曰凌人掌氷/祭祀供氷鑑賔客)

(供氷大喪/供夷盤氷)懷疑每見於狐聽(𫐠征記日狐聽氷/河水無聲狐方行)應候則

聞於魚上(禮曰立春後/十日魚上氷)自立冬而始結及仲冬而益壯

(禮曰孟冬之月水始氷地/始凍仲冬之月氷益壯)想慕容之涉海自叶威靈(晉/書)

(曰慕容皝上書曰正月十三日躬征郭逺假陛下天地/之威將士竭命精誠感靈海為氷凌海行三百餘里)

憶黄巾之渡河俄聞敗喪(後漢書曰黄巾羣起青州刺/史焦和恐賊乗兵渡河多作)

(陷氷丸投河/中賊衆遂潰)爾乃不礱自朗(抱朴子曰五玉不染/而堅寒氷不礱而朗)向日

方燃(博物志曰削氷令圓舉以/向日艾承其影則有火)遇勁風而自合(述征記/曰北方)

(涉寒下雨勁風鼓之不得/流便氷合合便厚數尺)當白日而難全(魏子曰居危/殆之國治不)

(善之民是猶薄氷當/白日藂毛遇猛火也)王充一尺之說(論衡曰夫燻一炬/火爨一鑊氷終日)

(不熱也倚一尺氷置/庖厨中終夜不寒也)東門五寸之言(晏子曰景公伐魯/得東門無澤問曰)

(魯年穀何如對曰隂不凝陽氷厚五寸者寒温節/也寒温節則政平政平則年穀熟請禮魯以息怨)庾儵

之賦寒井(庾儵氷井賦曰余昔宅近南城有氷井方夏/之月乃擕友生登而遊從彷徨徘徊凄其以)

(寒乃作/寒井賦)馬彪之詠長川(司馬彪詩曰烈烈𤣥飈起粲粲/繁霜凝勁風迴白雪長川激素)

(氷/)驗以一瓶之論(淮南子曰見一葉之落知嵗時將暮/觀瓶中之氷而知天下之寒以近論)

(遠者/也)誦兹七月之篇(見上納於/凌隂注)至夫斵彼積雪(楚辭曰/桂欋兮)

(蘭枻斵氷/兮積雪)生於寒水(荀子曰氷生於/水而寒於水)思讐而常以在抱

(吳越春秋曰越王念復呉怨/冬寒則抱氷夏熱則握火)負重而那勝見履(鄧析書/曰明君)

(御民若乗奔而去/轡履氷而負重)既泮而男女始合(風俗通曰周禮媒/氏因三十之男二)

(十之女氷泮鳴/雁於是乎合)將釋而農桑並起(家語曰霜降而婦功/成娶者行焉氷泮而)

(農桑起㛰/禮殺焉)井怪琅邪之寒(續漢書曰靈帝元和六年冬/大寒東海東萊琅邪井中氷)

(厚尺餘/大有年)河訝滹沱之異(東觀漢記曰光武自邯鄲避王/郎兵南至豊曲陽吏言滹沱河)

(流澌無船不可渡左右皆怖上令王霸前視之實然霸/念還言驚衆且白曰氷堅可渡上大笑曰果妄言也比)

(至河氷已合上乃渡/未畢數車氷陷也)雖非登廟之寳(東晳集曰薄氷凝/池非登廟之寳零)

(露垂珠非綴冕之飾必將採/素璧於層山掇圓珠於重澗)寔作羣臣之賜(周禮凌人/夏頒氷注)

(云賜/羣臣)開於春仲方祭韭而獻羔(詩曰四之日其蚤獻/羔祭韭謂開氷也)祠

以司寒必桃弧而棘矢(見上出/朝覿注)

　　　火

火之於人也尊而不親(出禮/記)出内既觀於天象(内音納/左傳曰)

(古之火正或食於心或食於咮以出内火是故咮為鶉/火心為太火又周禮司爟掌火之政令季春出火民咸)

(從之季秋内/火民亦如之)内外亦見於家人(易曰風自火出家人王/通曰内明而外齊也)

司烜效官則取之陽燧(周禮曰秋官司烜掌/以火燧取火於日)莊周著論

或言其指薪(莊子曰指窮為薪火傳也前/火非後火故為薪而火傳)爾其觀彼熒

臺(郡國志曰連澤府遙火山西有火井深不可見底炎/氣上升常若徵電以草爨之則烟騰火發故名熒臺)

取之然石(拾遺記曰秦始皇世有宛渠之民乗蠡舟汎/黒水而至於雍部始皇與之語及天地初開)

(之時了如親見又曰臣之國去咸池日沒之所九萬里/日月之所不照以萬嵗為晝萬嵗為夜其晝則天豁然)

(中開濶數百丈萬嵗還合則為一日也夜則琢然石以/代日光此石出於然山其土石皆有光明鑽斫則火出)

(火大如粟/輝耀一室)既不戢而自焚(左傳曰兵猶火也/不戢將自焚也)亦禍發而

必克(隂符經曰火生/於木禍發必克)每見焚和(莊子曰利害相摩火/生甚多衆人焚和)嘗

聞燥物(易曰燥萬物/者莫熯乎火)祓管仲於齊境(吕氏春秋曰齊桓/公使人告魯曰管)

(夷吾寡人之讐也願生得之魯君許諾乃使膠其目/置之匣中至齊境桓公使以朝車迎之祓以爟火)隨

王莾於宣室(漢書曰漢兵圍王莽城中少年房朱張魚/等燒作室門呼曰反虜王莽何不出降火)

(及掖庭莾避火宣/室前殿火輒隨之)若夫牧童之燒秦冢(三輔黄圖曰秦/始皇葬驪山六)

(年之間為項籍所發牧童放羊/而墮羊冢中然火求羊燒槨藏)項羽之屠咸陽(漢書曰/項羽西)

(屠咸陽燒其宮/室火三月不絶)炎洲照灼(十洲記曰火林山有火獸似/鼠毛長二三寸績之可為火)

(浣/布)上郡熒煌(古仐注曰宣帝地節元年上/郡沙中夜有火如粟出不熱)當畚挶以為

備(左傳曰宋災樂喜為司城火所未/至撒小屋塗大屋陳畚挶具綆缶)豈瓘斚之能禳(左/傳)

(曰裨竈言於子産曰宋衛陳鄭將同日火若我用瓘/斚玉瓉鄭必不火子産弗與注天災流行非禳所息)胡

母之得子博(鄧絜晉記曰胡母輔之過河南尹門下將/飲酒使門卒王子博取火子博曰卒也惟)

(不乏吾事安能為人使輔之與語歎曰/吾不及因言之於河南尹以為功曹)孫登之訓嵇康

(晉書曰嵇康從孫登遊三年將别登曰子識火乎火生/而有光而不用其光果然在於用光人生而有才而不)

(用其才果然在於用才故用光在乎得薪所以保其焰/用才在於識真所以全其年今子多才寡識難乎免於)

(仐之世康不能/用果遭非命)至於崌山白首(山海經曰崌山上有鳥/焉其狀如鴞而赤身白)

(首名曰竊脂可/以衛火崌音居)符愚赤喙(山海經曰符愚之山有鳥名/□其狀如翠而赤喙可以衛)

(火/)伏鄭𤣥之先識(鄭𤣥别傳曰𤣥年十七在家見大風/起詣縣曰某時當有火災宜廣設禁)

(備火果起/而不為害)嘉韓康之幼慧(晉書曰韓康伯家貧年數嵗/天寒母為作襦令伯捉熨斗)

(而謂之曰且着襦尋當作複褌伯曰不復須母問其/故對曰火在斗中而柄尚熱今既着襦下亦當暖)祖

瑩蔽牕而服勤(後魏書曰祖瑩好學以晝繼夜父母恐/其成疾禁之後然火讀書以衣破蔽塞)

(牕户恐為/家人所覺)管寧望島而來至(𫝊子曰管寧嘗從海遇暴/風餘船皆没莫知所適忽)

(望見火光趣之得島無居人/又無火燼衆以為神光之祐)驚此浣布(見上炎洲/照灼注)戒兹

燎原(書曰若火之燎于原弗/可嚮邇其猶可撲㓕)或蕭芝共弊(淮南子曰順/風縱火紫芝)

(與蕭艾/俱盡)或玉石俱焚(見/書)彰孝感於君仲(汝南先賢傳曰/蔡君仲母終棺)

(在堂西舍失火君仲伏/棺號哭火越向東家)施至化於劉昆(陳留耆舊傳曰/劉昆為江陵令)

(民有火災昆向火/叩頭即霈然而兩)或以散陶安之冶(列仙傳曰陶安公/六安冶師也數行)

(火術火一旦散上紫色衝天須臾朱雀上冶上曰安公/安公冶與天通七月七日迎汝以赤龍龍至安公騎之)

(東南/而上)或以燒子布之門(吳志曰張昭字子布孫權以公/孫淵稱蕃遣張彌許晏至遼東)

(拜淵為燕王昭諫權不從昭忿稱疾不朝權恨之土塞/其門昭乂於内以土封之淵果殺彌晏權數慰謝昭固)

(不起權因出過其門呼昭昭辭病篤權燒其門欲以恐/之昭更閉户權使人㓕火往問良久昭諸子扶昭起權)

(載以/還官)則有伊尹九變(吕氏春秋曰伊尹說湯五/味九沸九變火為之紀)寗生五

色(列仙傳曰寗封子黄帝/陶正掌火能作五色烟)越王握之而報呉(見氷賦思/讐而常以)

(在抱/注)仙翁吐之而待客(葛仙翁别傳曰公與客談話時/天寒公謂客曰居貧不能得爐)

(火請作之因吐氣火赫然從口/中出須臾火滿室客皆滅衣)嘉叔度之不禁(東觀漢/記曰亷)

(范字叔度為蜀郡太守成都地迫屋狹百姓夜作以供/衣食又禁火民覆蔽之失火者日屬范放令夜作但使)

(儲水百姓皆悅歌曰亷叔度來何/暮不禁火民安作昔無襦今五袴)笑阿奴之下䇿(晉書/周顗)

(弟嵩嘗因酒瞋目謂顗曰君才不及弟何乃横得盛名/以所執蠟燭投之顗神色無忤徐曰阿奴火攻固出下)

(䇿/)宋姬毫社之妖(左傳曰鳥鳴于毫社如曰譆譆甲午/宋災伯姬卒待姆也注譆譆熱意也)

閼伯商丘之職(左傳唐虞之火正閼伯居商丘祀大火/而火紀時焉相土因之故商主大火也)

因彼錯木(河圖曰伏義/錯木作火)生於積油(博物志曰積油萬石/則自然生火昔泰始)

(中武庫火/積油所致)日已出而宜息(莊子曰堯讓位於許由許由/曰日月出矣而爝火不息其)

(為光也不/亦難乎)金相守而斯流(莊子曰木與火相摩則/然金與火相守則流)觀炎

炎於燧木(拾遺記曰燧明國不識四時晝夜有火樹名/燧木屈盤萬頃有鳥鳴鴞啄樹則燦然火出)

(聖人感焉因取小枝/以鑚火號燧人氏)指赫赫於蕭丘(抱朴子曰南海蕭/丘之上有自生之)

(火春起秋㓕丘上純生一種木雖為火所著但小/焦黑人或得以為薪者炊熟則灌㓕之用之不窮)至其

雨裏常燃(山海經注曰火山國雖經霖雨火/常燃火中有白鼠毛可作火浣布)口中忽吐

(山海經曰厭火國人/首獸身火出口中)類既就燥(易曰水流/濕火就燥)味惟作苦(書/曰)

(火曰炎上/炎上作苦)智伯曽言於入夢(瑣語曰智伯敗夢火見於/西方乃出奔秦又夢火見)

(於南方/遂奔楚)曽子每聞於不舉(莊子曰曾子居衛三日/不舉火十年不製衣)亦有

望炎山之草木(𤣥中記曰南方有炎火山四月生火十/二月火滅火滅之後草木皆生枝條至)

(火然草木葉落如中國寒時也取此木以/為薪燃之不盡以其皮績之為火浣布)瞻夢澤之雲

霓(戰國䇿曰楚王遊雲夢/野火之起也若雲霓)憶田單之縱牛(史記曰燕攻/即墨田單乃)

(收城中牛千頭為繒衣畫以五色龍文束兵於角結火/於尾穿城而出壯士銜枚隨牛而出所觸輒死壯士擊)

(之燕師/大敗)思江逌之放雞(晉書曰殷浩北伐江逌為長史/取數百雞以長繩連脚皆繫火)

(一時驅放過塹/集敵營皆燃焉)佛圖曽說於救燕(晉書曰佛圖澄嘗與/石季龍升中臺澄忽)

(驚曰變變幽州當火災乃取酒噀之久而笑曰救已得/矣季龍遣驗幽州云邇日火從四門起西南有黒雲來)

(驟西㓕之雨/頗有酒氣)郭憲嘗聞於噀齊(汝南先賢傳曰郭憲從/南郊含酒東北三噀云)

(齊失火以厭之/後齊果上火事)樊英之神寧測(樊英别傳曰英隱於壺/山嘗有黒風從西方起)

(英謂學者曰成都市火甚盛因含水西向𠻳之後有客/從蜀來云是日有大火黑雲平旦從東起須臾大雨火)

(遂/㓕)欒巴之術難躋(列仙傳曰樂巴為尚書正㑹得酒西/南噀云成都失火𠻳而作兩驛至果)

(如其/言)則有驚武庫之焚蕩(晉書曰武庫火張華懼因此/變作列兵固守然後救之故)

(累代之寳/盡焚焉)訝圓淵之照灼(拾遺記曰岱山有圓淵千里/孟夏月火常騰沸以金投之)

(則爛如土山人掘地得/焦石如炭往往有火焉)或涉之而不知(列子曰趙襄子/率徒十萬狩於)

(中山藉芿燔林煽赫百里有一人自石壁中出從燼上/下衆謂鬼神襄子徐察之形色七竅人也氣息音聲人)

(也問奚道而處石奚道而入火其人/曰奚物而謂石奚物而謂火芿音仍)或處之而自若(博/物)

(志曰魏明世有焦先者裸而/不衣處火不焦處寒不凍)亦云燧人用之而紀物(尚/書)

(大傳曰燧人為燧皇以火紀/物火陽尊故託燧皇於天)炎帝以之而名官(左傳曰/郯子曰)

(炎帝以火紀故/為火師而火名)孝緒既云於徹屋(梁書曰阮孝緒家貧/無以㸑僮妾竊隣人)

(樵以繼火孝緒知之乃/不食更令徹屋而炊)古初亦聞乎伏棺(郡國志曰長/沙古初父喪)

(未葬鄰人火起初冐/火伏棺上火乃㓕)别有生彼老槐(莊子曰老槐生火/久血為燐人弗怪)

(也注燐/野火)出於槁竹(淮南子曰槁竹有火弗鑚/不燃土中有水弗掘無泉)雀集公車

(魏略曰秦伯出獵至於咸陽有火流/下化為白雀銜緑字青書集於公車)烏流王屋(史記曰/武王渡)

(河而火自上復下至/王屋流為烏其色赤)行司爟之政令(周禮曰司爟掌火/之政令四時變國)

(火以救時疾注云春取榆栁之火夏取棗杏之火/夏季取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火)絶令

丘之草木(山海經曰令丘之山/無草木其上多火)憫池魚之及禍(風俗通/曰城門)

(失火禍及池魚案百家書宋城門失火汲取池中水以/沃之魚悉露見但就取之注云一說司門尉姓池名魚)

(城門火救/之燒死)喜藏臺之為福(韓詩外傳晉平公藏寳臺火/公子晏束帛而賀曰王者藏)

(於天下諸侯藏於百姓農夫藏於囷庾商賈藏於篋匱/今百姓乏於外而賦斂無已昔桀紂殘賊為天下戮今)

(皇天降火於藏/臺是君之福也)又聞燒木不死(齊地記曰東武有勝火/之木燒之不死亦無損)

(也/)灼獸不燃(十洲記曰炎洲在南海中上有風生獸似/豹青色大如貍積薪數車燒之不燃鐵鎚)

(鍜頭十數下乃死以口向風須臾復活以石上菖蒲/塞鼻即死取其腦以菊花服之盡十斤得夀五百嵗)舉

於雍畤(漢書曰秦以十月郊見通權火注權舉也凡祭/通舉火者或以天子望拜或以衆祠各處欲其)

(一時饗祭須知早/晚以火為節也)照彼甘泉(漢書曰孝文時匈奴侵/暴北邊烽火通甘泉)孫

子用之而攻敵(孫子曰火攻有五一曰火人二曰火積/三曰火輜四曰火庫五曰火墜注云火)

(人謂近草則燒之火積燒其積聚火輜燒/其輜重火庫燒敵兵庫火墜射火墜敵營)赤松蹈之而

成仙(見玉賦赤/松蹈火注)糜竺之貨財殆盡(搜神記曰糜竺嘗從/洛歸路次見一新婦)

(求載既而謝曰我天使也當往燒東海糜家感君見載/君便去我緩行日中必火發竺乃急行達家出財物日)

(中火/大發)獻之之神色恬然(晉書曰王獻之初與兄徽之齊/名時人莫能優劣嘗共在一室)

(忽火發徽之遽走出不遑取履獻之神氣/恬然徐呼左右扶出以是方知徽之之劣)猶有臨卭之

井(博物志曰臨卭有火井縱廣五尺深二三丈諸葛丞/相往觀後火轉盛以盆著井上煮鹽得熱後人以家)

(燭投井中火即/㓕迄今不復燃)神丘之穴(括地圖云神丘有/火穴光照千里)感通嘗見

於鳥銜(拾遺記曰郅竒字君珍喪親盡禮/去墓百里夜行嘗有鳥銜火夾之)焚燎忽驚於

突決(吕氏春秋曰燕雀處一屋之下自以為安竈/突決火起棟將焚燕雀不知禍之將至也)為子

推而見禁(見春賦魏武/之令方傳注)逼仲都而不熱(見夏賦𤣥/氷之丸注)斯配

禮而主夏實離象之餘烈也(洪範五行傳曰南方火/其性禮易曰離為火)

　事類賦巻八