事類賦

欽定四庫全書

　事類賦巻十一

　　　　　　　　　　　　　宋　呉淑　撰

　　樂部

　　　歌

若夫瑤池白雲(穆天子傳曰帝宴西王母於瑤池之上/西王母為天子歌曰白雲在天山陵自)

(出道里悠逺山川間之將子無死尚能復來天子答曰/予歸東土和治諸夏萬事平均吾願見汝比及三年將)

(復西/野)楚國陽春(襄陽耆舊傳曰宋王識音而善文襄王/好樂而愛賦既愛其才而憎其似屈原)

(也乃謂之曰子盍從楚之俗使人貴子之德乎對曰昔/楚有善歌者王其聞歟始而曰下里巴人國中屬而和)

(之者數萬人中而曰陽阿薤露國中屬而和之者數百/人既而曰陽春白雪朝日魚離含商吐角絶節赴曲國)

(中屬而和之者不過數人/葢其曲彌高其和彌寡)林類優游於拾穗(列子曰林/類年且百)

(嵗拾遺穗於故畦並歌而進孔子適衛望之/於野使子貢往訊之林類行不留歌不輟)宣父傷嗟

於獲麟(孔叢子曰叔孫氏之車子鉏商樵於野而獲麟/焉莫之識以為不祥弃之五父之衢冉有告曰)

(麕而由角豈天之妖乎夫子曰今何在吾將往觀焉遂/泣曰予之於人猶麟仁獸出而死吾道窮矣乃歌曰唐)

(虞世兮麟鳳遊今非其時/來何求麟兮麟兮我心憂)聞越婦之采葛(吳越春秋曰/采葛越之婦)

(人傷越王用心乃作若何之歌曰嘗/膽不苦味若飴今我采葛以作絲)聽買臣之負薪(漢/書)

(曰朱買臣家貧好書常刈薪樵賣以給食束薪行且誦/書其妻負戴相隨數止買臣母行歌道中買臣愈疾歌)

(妻羞之求去買臣笑曰我年五十當富貴今已四十餘/矣汝苦日久待我富貴報汝妻恚曰如公等終餓死溝)

(中買臣不能/止即聽去)憐被杖之曽子(說苑曰曽參耘𤓰而悞斬/其根曽晳怒援大杖擊之)

(曽子仆地有頃乃蘇蹶然而起進曰曩者參/得罪於大人大人得無疾乎退鼔琴而歌)美投壺之

祭遵(謝承後漢書曰祭遵為將取士皆/用儒術對酒設樂必雅歌投壺)石崇之哂郭訥

(鄧粲晉紀曰太子洗馬郭訥嘗入洛觀使人歌言佳石/崇問其曲訥不知崇笑卿不識曲那得言佳訥答譬如)

(見西施何必識其/姓名然後知美)孟嘉之答桓温(孟嘉别傳曰桓温問/嘉曰聽伎絲不如竹)

(竹不如肉何謂也答曰/漸近自然一座咨嗟)斯皆善於繼聲(禮曰善歌者使/人繼其聲善教)

(者使人/繼其志)妙能入神者也(古詩曰清/歌妙入神)又聞匏竹在下人聲

是貴(禮曰歌者在上匏/竹在下貴人聲也)故手之舞而足之蹈(詩序曰情/動於中而)

(形於言言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠/歌之詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之)上如抗

而下如墜(禮曰歌者上如抗下如/墜曲如折止如楀木)是以堯民擊壤(逸士/傳曰)

(堯時有八九十老人擊壤而歌曰日出而作日/入而息鑿井而飲耕田而食帝力何有於我哉)漢宫連

臂(西京雜記曰賈佩蘭說昔在宫時常以絃管歌舞相/娱競為妖服以趨良時十月十五共入靈女廟吹笛)

(擊筑歌上雲之曲而相連/臂踏地為節歌赤鳯來也)聽峽裏之鳴猨(宜都山川記/曰峽中猨鳴)

(清徹山谷其嚮泠泠不絶行者歌曰/巴東三峽猿鳴悲猨鳴三聲淚沾衣)聞隴頭之流水(辛/氏)

(三秦記曰隴右西闗其阪九迴不知高幾里欲上者七/日乃越上有清水四注流下俗歌曰隴頭流水鳴聲幽)

(㘆遙望秦川/心肝斷絶)薰風既調於虞舜(帝王世紀曰舜恭己無/為歌南風之詩詩曰南)

(風之時兮可以阜吾民之財兮南/風之薰兮可以解吾民之愠兮)麥秀更傷於箕子(史/記)

(曰箕子朝周過故殷壚咸生禾黍箕子傷之欲哭則不/可欲泣為近婦人乃作麥秀之詩以歌詠之曰麥秀漸)

(漸兮禾黍油油彼狡童兮不我好/仇所謂狡童者紂也民為流涕)雝門得韓娥之妙(列/子)

(曰韓娥東之齊匱粮過雝門鬻/歌假食故雝門人善娥之遺聲)薛譚伏秦青之異(博物/志曰)

(薛譚學謳秦青未窮其技而辭歸青餞於郊乃/撫節悲歌聲振林木響遏行雲譚乃謝求返)卿雲天

馬之辭(尚書大傳曰舜為賔客禹為主人帝乃唱曰卿/雲爛兮糺縵縵兮日月光華旦或旦兮注云禹)

(為主受舜禪也旦復旦明明相代也漢書曰武帝時□/生渥洼水中作天馬歌曰天馬來兮從西極經萬里兮)

(歸有德垂靈威兮降外/國涉流沙兮四夷服)寳鼎靈芝之瑞(漢書曰武帝得/寳鼎於汾隂作)

(寳鼎之歌班固頌漢論功歌詩靈芝歌曰因靈寢兮産/靈芝象三德兮瑞應圖延夀命兮光此都配上帝兮象)

(太微參日月/兮揚光輝)梁塵為之而自飛(劉向别録曰漢興以來/善歌者魯人虞公發聲)

(清晨歌動梁塵受/學者莫能及也)行雲為之而忽止(見上薛譚/秦青注)爾其馮

諼彈鋏(史記曰馮諼見孟嘗君孟嘗君置傳舍諼彈鋏/歌曰長鋏歸來乎食無魚孟嘗君遷之幸舍食)

(有魚矣復歌曰長鋏歸來乎出無輿遷之代舍出入乗/車輿矣又歌曰長鋏歸來乎無以為家孟嘗君不悅)

寗生飯牛(淮南子曰齊桓公郊迎客夜開門寗戚飯牛/車下望見桓公而悲擊牛角而疾為商歌曰)

(南山矸白石爛生不逢堯與舜禪短褐單衣適至骭從/昏飯牛薄夜半長夜漫漫何時旦桓公聞之曰異哉歌)

(者非常人也/命後車載之)横汾壯麗(漢書曰武帝幸河東祠后上顧/視帝京欣然中流歌曰汎樓船)

(兮濟汾河横中/流兮揚素波)過沛遲留(漢書曰高祖破黥布還過沛/置酒沛宫悉召故人父老子)

(弟佐酒發沛中兒得百二十人教之歌酒酣上擊筑自/歌曰大風起兮雲飛揚威加海内兮歸故鄉安得猛士)

(兮守四方令/兒皆和習之)悠揚六引(沈約宋書曰箜篌引第一商引/第二徵引第三羽引第四古有)

(六引宫引本第二角引本第四謝靈運樂/府㑹吟行曰六引緩清唱三調佇繁音)纒綿九秋(古/樂)

(府日出東南隅行曰悲歌吐清響雅/舞播幽蘭丹唇□九秋妍迹陵七盤)曳履嘗聞於參也

(莊子曰曽子居衛捉襟而肘見納履而踵/決曳履而歌商頌聲滿天地若出金石)鼓盆復見於

莊周(莊子曰莊子妻死惠子弔之箕踞鼓盆而歌惠子乎巨/曰不哭亦足矣歌不亦甚乎莊子曰人且偃然寢)

(室而我噭噭然哭而隨之/是不通乎命故止之也)至於石城莫愁(占今樂録曰/莫愁樂者亦)

(名石城樂石城西有女子名莫愁善歌/謠且石城樂和中有忘愁聲因有此歌)北園瑣女(魏文/答繫)

(欽書曰守宫王孫世有女曰瑣始年九嵗夢與神通寤/而悲吟哀聲激切體若飛仙於今十五是日戊午祖於)

(北園博延衆賔迭奏名倡世女須臾而至振袂徐進揚/蛾微眺衆侣騰逝羣賔失席然後修容飾裝改曲變度)

(激清角揚白雪接孤聲赴危節於是商風振條飛霧成/霜可謂聲協鐘石氣應風律網羅韶濩囊括鄭衛者也)

吐角含商(見上楚國/陽春注)陽阿激楚(古今樂錄曰陽春白雪/流風激楚陽阿皆曲名)

(也/)鼓棹泛滄浪之水(孟子曰孺子歌曰滄浪之水清兮/可以濯我纓滄浪之水濁兮可以)

(濯我/足)倚瑟望邯鄲之路(漢書曰張釋之為中郎將從行/至霸陵是時愼夫人從上指視)

(愼夫人新豊道曰此走邯鄲道也/使愼夫人鼓瑟上自倚瑟而歌)詠之元首(書曰帝庸/作歌曰股)

(肱喜哉元首起哉百工熈哉乃𢋫載/歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉)陳其九序(書曰九/功惟序)

(九序惟歌勸之/以九歌俾勿壞)役人既唱於管仲(吕氏春秋曰管子得/於魯束縛而檻之使)

(役人載而送之齊皆謳歌而引管子恐魯止而殺己也/欲速至齊因謂役人曰我為汝唱汝為我和其和適宜)

(役人不倦而取道甚逺管子可謂能因事役人人得其/所欲己亦得其所欲以此術也而用萬乗之國其霸猶)

(少/乎)決河曽傷於漢武(史記曰天子既臨河決悼功之不/成乃作歌曰瓠子決兮將奈何皓)

(皓旰旰兮□殫為河為我謂河伯兮何不仁氾濫不止/兮愁吾人齧桑浮兮淮泗滿去不反兮水維緩於是塞)

(瓠子築宫其上/名曰宣房宫)彈劍每想於子由(家語曰孔子厄於匡/謂子路曰歌予和汝)

(子路彈劍而歌孔子和/之曲終匡人解甲而罷)蓋世復悲於項羽(史記曰項羽/軍璧垓下兵)

(少食盡軍四面皆楚歌項王大驚曰漢皆已得楚乎是/何楚人之多歟項王乃悲歌忼愾曰力拔山兮氣蓋世)

(時不利兮騅不逝騅不逝兮/可奈何虞兮虞兮奈若何)則有傳於子夜(晉書曰孝/武太原中)

(琅邪王軻之家有鬼歌子夜殷允為/章郡僑人庾僧度家亦有鬼歌子夜)聽彼綿駒(孟子曰/昔王豹)

(處於淇而河西喜謳綿駒/處於高唐而齊右善歌)曼聲宛轉(列子曰韓娥曼聲/長歌一里老㓜喜)

(躍抃/舞)清響紆餘(陸機詩曰悲/歌吐清響)止如槁木(見上如抗/下如墜注)端如

貫珠(禮曰歌者倨中矩句中/鉤纍纍乎端如貫珠)夏后三嬪之獻(山海經曰/夏后開上)

(三嬪於天得九辯與九歌以下焉開始歌九招於大穆/之野帝俊八子是始為歌注言上美人於天帝得天樂)

(以下也常/俊即帝舜)太康五子之須(書曰太康尸位以逸豫畋於/有洛之表十旬不返兄弟五)

(人須於洛汭/作五子之歌)仲尼陳蔡之厄(莊子曰孔子窮於陳之間/七日不火食藜羮不糝顔)

(色甚憊歌/於室不輟)文王羑里之拘(古今樂録曰羑里歌者紂拘/文王於羑里歌也詞曰殷道)

(溷溷浸燭煩兮朱紫相合不分别兮迷亂聲色信讒言/兮炎炎之雪使我□兮幽閉牢阱由其言兮遘我四人)

(憂動/勤兮)荆軻之渡易水(燕丹子曰荆軻入秦不擇日而發/太子與知謀者皆素衣冠送之於)

(易水之上荆軻起為夀歌曰風蕭蕭兮易水/寒壯士一去兮不復還高漸離擊筑和之)細君之入

穹廬(漢書曰漢以江都王女細君妻烏孫悲愁自作歌/曰吾家嫁我兮天一方逺託絶國兮烏孫王穹廬)

(為室兮氊為牆肉為食兮酪為漿居常/悲思兮心内傷願為黄鵠兮歸故郷)師乙見傳而盡

妙(禮曰子貢問師乙曰賜也聞聲歌各有宜也如賜者/宜何歌也師乙曰乙賤工也何足以問其所宜請誦)

(其所聞吾子自擇焉寛而靜喿而王者宜歌頌廣大而/靜疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅正)

(直而靜亷而謙者宜歌風肆直而慈愛/者宜歌商温良而能斷者宜歌齊也)延年特善而難

踰(漢書曰李延年善歌能為新聲與女弟俱幸/武帝時人語曰一雌復一雄雙飛入紫宫)懸瓠竹

堂賞詠言之清麗(後魏書曰高祖征河北饗侍臣於懸/瓠大竹堂樂作酒酣高祖歌曰日月)

(光天兮無不曜江左一隅兮獨未照彭城王勰續歌曰/願從聖主兮登衡㑹萬國馳誠兮混日外鄭懿歌曰雲)

(雷大振兮天地闢率土來賔兮一正歴邢巒歌曰舜舞/干戈兮天下歸文徳逺被兮莫不思鄭道昭歌曰皇風)

(一鼓兮九地匝戴日依天兮清六合高祖又歌曰遵彼/泫墳兮昔化貞未若今日兮道風明宋弁歌曰文王政)

(教兮暉江沼寧知/大化兮光四表)北林明月含清韻之虛徐(世說曰王/曇首年十)

(四五便歌諸妓向謝公稱歎公甚欲聞之而王名家年/少無由得聞諸妓又具向王說謝公意謝後出東府土)

(山上作技王時作兩丸髻著袴褶騎馬往土山下庾家/墓林中作一曲歌於時秋月王因舉頭看北林卒曲便)

(去妓白謝公曰/此王郎歌也)别有葛天八闋(吕氏春秋曰八闋/葛天氏之歌也)梁鴻

五噫(三輔決錄曰梁鴻東出闗過京師作五噫之歌曰/陟彼北邙兮噫顧瞻帝京兮噫宫闕崔嵬兮噫民)

(之劬勞兮噫遼遼未央兮噫/肅宗聞而悲之求鴻不得)夫子反之(論語曰子與人/歌而善必使反)

(之而後/和之)接輿已而(論語曰楚狂接輿歌而過孔子曰來/鳯兮鳯兮何德之衰往者不可諫)

(者猶可追已而已而/今之從政者殆而)覆鄂君之繡被(說苑曰襄成君始/封之日衣翠衣帶)

(玉璏劍履蹻舄立手流水上楚大夫莊辛過而悅之曰/臣願把君之手其可乎襄成君忿然作色而不言莊辛)

(遷延而稱曰君獨不聞夫鄂君方乗青翰之舟張翠葢/㑹鐘鼓之音越人擁楫而歌曰今夕何夕兮搴芷中流)

(今日何日兮得與王子同舟山有木兮木有枝/心說君兮君不知於是鄂君乃舉繡被而覆之)采南山

之紫芝(崔琦四皓頌曰昔有南山四皓者葢甪里先生/綺里季夏黄公東園公是也秦世道滅德消坑)

(黜儒術於是退而作歌曰莫莫高山深谷逶迤曄曄紫/芝可以療饑唐虞世逺吾將何歸四馬高葢其憂甚大)

(富貴畏人兮不/如貧賤之肆志)夢兩楹兮曳杖(禮曰孔子蚤作負手曳/杖逍遙於門歌曰太山)

(其頽乎梁木其壞/乎哲人其萎乎)隱首陽兮采薇(史記曰武王克殷伯/夷叔齊恥之不食周)

(□隠首陽而作歌曰登彼西山兮采其薇矣以暴易/暴兮不知其非矣神農虞夏忽焉沒兮我安適歸矣)觀

搏髀撫絃之怨(風俗通曰百里奚為秦相堂上作樂所/賃浣婦自言知音呼之搏髀援琴撫絃)

(而歌曰百里奚初娶我兮五羊皮臨當别行/烹乳雞今適富貴忘我為尋問之乃其妻也)驚繞梁動

葉之竒(洞㝠記曰漢武帝使董謁乗雲霞之輦以升壇/候王母王母至與帝宴歌奏春歸之樂歌聲繞)

(梁三帀草樹/枝葉皆動)嘉有辭之津女(列女傳曰趙簡子南擊楚/津吏醉不能渡怒將殺之)

(津吏女娟持檝而前曰昔父聞君東渡不測之水恐風/波之起故禱九江三淮之神不勝巫祀盃酒餘瀝醉至)

(於此矣妾願以鄙軀易父之死簡子將渡用檝少一人/娟曰願備員用檝遂與渡中流奏河激之歌曰升彼河)

(兮西觀清水揚波兮杳㝠禱求福兮醉不醒誅將加兮/妾心驚蛟龍助兮主將歸呼來棹兮行勿疑簡子大悅)

(立為/夫人)偉守節之陶妻(列女傳曰魯陶嬰妻者夫死守志/不二作歌詩曰悲夫黄鵠之早寡)

(七年不雙宛頸獨宿不與衆同夜半悲鳴想其故雄天/命早寡獨宿何傷寡婦念此泣下數行嗚呼悲哉死者)

(不可忘飛鳥尚然况於其/良雖有賢雄終不可重行)齊莊拊楹而及禍(左傳曰齊/莊通於崔)

(姜崔杼稱疾不視事公問崔子遂從/姜氏入於室公拊楹而歌杼弑之)原壤登木而見譏

(禮口原壤之母死登木歌曰/狸首之斑然執女手之拳然)故曰詩言志歌永言其義

在斯(書曰詩言志歌永/言聲依永律和聲)

　　　舞

夫舞者所以節八音而行八風(見下間數/衆仲注)故曰樂以舞

為主(魏名臣奏曰凡/音樂以舞為主)舞為樂之容(見下/注)非徒明德(史記/曰孝)

(景皇帝元年詔御史曰葢聞歌/者所以發德舞者所以明德)亦將象功(魏名臣奏曰/樂所以表君)

(之德舞所以/象君之功)習干戈於春夏學羽籥於秋冬(禮曰春夏/學干戈秋)

(冬學/羽籥)則有迅如飛燕飄若驚鴻(樂府雜記曰舞者樂之/容也或象驚鴻或如飛)

(燕/)李陵之别蘇武(漢書曰李陵在匈奴中置酒與蘇武/别曰異域之人一别長絶因起舞屬)

(之/)王智之銜蔡邕(後漢書曰蔡邕坐事徙邊及歸五原/太守王智餞之酒酣智起舞屬邕邕)

(不為報智銜之智中常侍甫之弟乃密告邕怨於囚/放謗訕朝廷邕慮不免禍乃亡命江海逺跡呉㑹)瞻

彼兩階(尚書注干楯羽翳皆舞者所執苗民/逆命帝乃誕敷文德舞干羽於兩階)舞行八佾

(禮曰天子宫懸/四面舞行八佾)玉戚兮朱干皮弁兮素積(禮曰季夏以/禘禮祀周公)

(於太廟朱干玉戚冕而舞大/武皮弁素積裼而舞大夏)聽籥師之傳教(周禮曰籥/師掌國子)

(舞羽龡籥祭祀則鼔羽籥/之舞賔客享食則亦如之)識旄人之舉職(周禮曰旄人/掌教舞散樂)

(舞夷樂凡四方之以舞仕者/屬焉凡祭祀賔客舞其燕樂)皇祈旱暵帗祠社稷(周禮/曰舞)

(師掌教兵舞帥而舞山川之祭祀教帗舞帥而舞社稷/之祭祀教羽舞帥而舞四方之祭祀教皇舞帥而舞旱)

(暵之事注云四方祭祀謂四望也/旱暵之事謂雩也暵災熱氣也)既垂手而側弁(樂録/云舞)

(有大小垂手又詩云/側弁之俄屢舞傞傞)亦執籥而秉翟(詩曰左手執/籥右手秉翟)觀彼

行綴察其勞逸(禮曰治民勞者其舞行綴逺治民逸/者其舞行綴短故觀其舞知其德)周

穆嘗駭於束芻(周穆王傳曰有偃師者縳草作人以五/采衣之使舞王與美人觀之草人以手)

(招美人/王怒)齊武不容於簪筆(齊書曰永明中舞人冠幘並/簪筆武帝曰筆笏葢以記事)

(受言舞不受言何事簪筆豈有身/服朝衣而足綦讌履於是去筆)若乃西楚拔劍(史記/曰沛)

(公在鴻門范増令項莊劍舞因擊沛公莊入曰軍中無/以為樂請以劍舞抜劍起舞項伯亦起舞以身蔽沛公)

東夷荷矛(五經通義曰東夷之/樂持矛舞助生也)蹲蹲不已(詩曰坎坎鼓/我蹲蹲舞我)

僛僛未休(詩曰屢/舞僛僛)或見稱於鴝鵒(晉書曰王導補謝尚/為掾始有勝㑹謂之)

(曰聞君能鴝鵒舞一坐傾想尚起著/衣幘令坐上擊節為應傍若無人)或被責於沐猴(漢/書)

(曰平恩侯許伯入第丞相已下皆賀酒酣樂作少府禮/長卿起舞為沐猴與狗鬬坐上皆笑葢寛饒劾長卿為)

(列卿而為沐猴舞失/禮許伯為謝乃解)爾其取彼成童(禮内則曰年十三/舞勺成童舞象二)

(十舞/大夏)教之小舞(周禮樂師掌國學之/政以教國子小舞)兵事以干宗廟以

羽(周禮注云干舞者兵舞也兵事/以干羽舞析羽也宗廟以羽)手之足之(詩序曰詠/歌之不足)

(不知手之舞之/足之蹈之也)進旅退旅(禮曰進旅退旅絃/匏笙簧㑹手拊鼓)致右而憲

左(禮曰孔子問賔牟賈曰武坐致右憲左何也對曰非/武坐也注武周舞也言武事之無坐也憲讀為軒)

再始兮三步(禮曰三步以見方再始以著往復亂以飾/歸注三步為將舞必先三舉足再始象武)

(王至盟津還歸二年遂伐之故武舞/再更始復亂為鳴鐃而退以整歸也)値其鷺翿(詩曰無/冬無夏)

(値其鷺翿箋云値持也翿/□也舞者所持以指麾也)曳兹繭緒(傅武仲舞賦曰白/鶴飛兮繭曳緒)

忽鴻翥而龍游(傅武仲舞賦曰體若游龍袖如素蜺曹/子建七啟曰長裾從風悲歌入雲翻爾)

(鴻翥擑/然鳬沒)俄縈塵而集羽(王子年拾遺記曰燕昭王時廣/延國獻二舞女其舞曲一名縈)

(塵言體輕與塵霧相亂也一曰/集羽言宛轉若羽毛之從風也)揚徴兮騁角(傅武仲舞/賦曰揚激)

(徵騁/清角)結風兮激楚(傅武仲舞賦曰激楚結風陽阿/之舞材人之窮觀天下之至妙)若夫

問數於衆仲(左傳曰考仲子之宫將萬焉公問羽數於/衆仲對曰天子用八諸侯用六大夫四士)

(二舞所以節八音而行/八風也故自八以下)振萬於夫人(左傳曰楚令尹子/元欲蠱文夫人為)

(館於其宮側而振萬焉夫人聞而泣曰先君以是舞也/習戎備也今令尹不尋諸仇讐而於未亡之人側不亦)

(異/乎)龍朔之一戎大定(唐書曰龍朔元年三月一日上召/李勣等讌於城門觀屯營新教之)

(舞名之一戎大定樂皆象/親征遼東而用武之勢也)調露之六合還淳(唐書曰調/露初上御)

(洛城南樓賜宴太常/奏六合還淳之舞)懿夫唐之上元(唐書曰上元中勅/新造上元之舞圓)

(丘方澤太廟祠享然/後用此舞餘祭並停)漢之文始(漢書曰高祖廟奏武/德文始五行之舞)俯

仰屈伸(禮曰屈伸俯仰綴/兆舒疾樂之容也)發揚蹈厲(禮曰發揚蹈厲太/公之志也言志在)

(鷹/揚)驚旌夏之忽來(左傳曰宋公享晉侯舞題以鍾/夏晉侯懼退入於房去旌卒享)歎象

箾之為美(左傳曰呉季札至魯觀樂見舞象箾南籥者/曰美哉猶有憾注曰文王樂也恨不及已致)

(太/平)嘉陸遜之受賜(呉書曰陸遜破曹休上與羣僚大㑹/酒酣命遜舞上解所著白鼯裘賜之)

鄙顧譚之不止(江表傳曰孫權召顧雍父子及其孫譚/飲譚時為選曹尚書見任責重是日孫)

(權飲極懽譚醉三起舞舞又不知止雍内怒之明日召/譚□責之君王以含垢為德臣下以恭敬為節何有舞)

(不復知止雖為酒後亦由/恃恩損吾家者必汝也)師經之撞魏文(史記曰師經/撫琴以琴撞)

(魏文侯侯怒經曰臣撞桀紂之主不/撞堯舜之君文侯悅掛琴於室為戒)晏子之慙晉使(晏/子)

(春秋曰晉欲攻齊使范昭往觀景公觴之范昭請公之/樽酌公曰諾告侍者酌樽進之晏子曰□樽更之范昭)

(曰調成周之樂吾為之舞太師曰瞑臣不習范昭趨而/出昭歸報曰齊未可伐也臣欲慙其君而晏子知之臣)

(欲犯其禮而/太師譏之)聞陶謙之勝人(呉書曰陶謙為舒令郡守/張磐謙恥為之屈磐舞屬)

(謙謙不為起强之乃舞舞不轉/磐曰不當轉耶曰轉則勝人)見長沙之益地(前漢書/注曰景)

(帝時諸王來朝有詔更前稱壽歌舞長沙定王發但張/褎小舉手左右笑其拙上怪問之對曰臣國小地狭不)

(足囘旋帝乃以武/陵零陵桂陽益焉)及夫六成功立四伐威行(禮曰子謂/賔牟賈曰)

(夫樂者象成者也總干而山立武王之事也發揚蹈厲/太公之志也武亂皆坐周召之治也且夫武始而北出)

(再成而滅商三成而南四成而南國是疆五成而分周/公左召公右六成復綴以崇天子夾振之而駟伐盛威)

(於中國也注云總干象武王持盾山立待諸侯也發揚/蹈厲象威武時也皆坐謂失行列則皆坐象以文止武)

(也每奏曲一終為一成南國是疆荆蠻服也復綴反位/止也崇充也六奏以充武樂也夾振之王與大將夾舞)

(者振鐸以為節也一擊一刺為/一伐牧誓日不過於四伐五伐)鞞聞曹植(曹植鞞歌序/曰漢靈時李)

(堅善鞞舞遭亂播遷帝聞其舊/使召之堅既中廢故古曲多謬)拂見揚泓(揚泓拂舞序/曰自到江南)

(見白符舞或言白鳬鳩舞察其/辭㫖乃是呉人患孫皓虐政)廣延既衒於無迹(拾遺/記曰)

(燕昭王即位廣延國獻舞人綽約/絶妙或行無迹影或經年不饑)飛燕亦矜其體輕(拾/遺)

(記曰趙飛燕體/輕能掌上舞)超&KR2439;鳥集(傅毅舞賦曰超&KR2439;鳥集縱弛/歿殟歿舒緩貌言舞勢超&KR2439;)

(如鳥集縱弛之際又/且舒緩也殟鳥骨反)拉㧺鵠驚(傅毅舞賦曰鶣&KR1870;燕/居拉㧺鵠驚鶣音篇)赴

節奏以投袂(陸機文賦曰譬猶舞者赴節/以投袂歌者應絃而遺聲)當指顧而應

聲(傅穀舞賦曰兀動/赴節指顧應聲)漢有延年之善(漢書曰孝武李夫/人本以倡進兄延)

(年知音善歌舞延年侍上起舞曰北方有佳人絶世而/獨立一顧傾人城再顧傾人國寧不知傾城與傾國佳)

(人難再得上歎息曰□豈有此人乎平陽公主/因言延年女弟上召見實妙麗善舞由是幸)魏有馮

肅之能(魏志曰舞師馮肅/曉知先代舞名)駭操干之刑大(山海經曰刑/大與帝爭神)

(帝斬其首葬之常羊之山乃以/乳為目以齊為口操干戚以舞)驚拔㦸之甘寧(呉書曰/凌綂怨)

(甘寧殺其父操嘗於吕蒙舍㑹酒酣綂以刃舞寧起曰/寧能雙㦸舞蒙曰君雖能未若蒙之工也因操刃持盾)

(以身/蔽之)周武王之山立(見上六成/功立注)唐高祖之龍興(唐書曰/郊廟祭)

(享奏武舞之樂凡有六變一變象龍興參墟二變象克定/關中三變象華夏賔服四變象江淮寧謐五變象獫狁來)

(朝六變象/凱旋振旅)風起而纓緌乍拂(拾遺記曰廣延國獻善舞/者於燕昭王王登崇靈之)

(臺在側時香風歘起二人隨風宛/轉殆不自夫王以纓緌屢拂之)蓮開而掘柘初呈(樂/苑)

(曰羽調有柘枝曲商調有掘柘枝此舞因曲為名用二/女童㡌施金鈴抃轉有聲其來也於二蓮花中藏之花)

(拆而後見對舞相呈/實舞中雅妙者也)斯繁態之萬變雖辯捷而難名

　　　琴

伊朱絃之雅器含太古之遺美(說文曰琴者禁也神農加/所作洞越練朱五絃周)

(二/絃)扣清徴於雲和(韓子曰師曠鼓清徵周禮曰雲和/之琴瑟冬至日於地上圓丘奏之)激

流泉於緑綺(傅𤣥琴賦序曰蔡邕有緑綺琴天/下名器也琴譜有石上流泉曲)神女落

霞(洞㝠記曰漢武帝嘗夕望東邊有青雲俄見雙白䳡/翻翔來集倐忽變為二神女舞於樓上握鳯管之簫)

(舞落霞之琴歌/清呉春波之曲)蔡邕焦尾(搜神記曰呉人有燒桐以爨/者蔡邕聞其爆聲曰此良桐)

(也因削以為琴而燒不/盡因名焦尾琴有聲焉)陶潛撫之以寄意(宋書曰陶潛/不解聲音而)

(畜素琴一張每有酒/興輒撫㺯以寄其意)宓子彈之而為治(家語云宓子賤/治單父不下堂)

(彈琴而/邑自理)周公之善越裳(琴操曰越裳/操周公所作)文王之拘羑里(琴/録)

(曰文王為西伯種德修仁紂怒其仁心也召而朝/之拘於羑里文王憂愁援琴而鼓之曰拘幽操)傳古

法於嵇康(世說曰㑹稽賀思令善彈琴嘗夜坐月中臨/風鳴絃忽有一人形貌甚偉著械冇慘色在)

(中庭稱善便與交語自云是稽中散謂賀云卿手下極/快但於古法未備因授以廣陵散賀遂傳之於今不絶)

感幽靈於女子(世説曰王敬伯嘗泊洲渚中升亭而宿/是夜月革露輕敬伯泠然鼔琴感劉惠)

(明亡女之靈須臾女至就體如平生敬伯撫琴歌曰低/露下深幕垂月照孤琴空絃益宵淚誰憐此夜心女和)

(之曰歌宛轉情復哀願/為烟與霧氤氲君子懷)若乃前廣後狹之制圓天方地

之儀(琴書曰琴長三尺六寸法期數也前廣後狹尊/卑之象也上同而斂象天也丁方而平法地也)或

懸壁以為戒(十二國史曰周師經仕魏文侯善鼓琴文/侯躭之起舞經怒以琴撞文侯侯怒使人)

(曳下殿將殺之經曰乞申一言而死文侯曰何經曰臣/撞桀紂之君不撞堯舜之主文侯曰寡人過矣乃捨之)

(懸琴於壁/以為戒)或去軫以觀辭(韓詩外傳曰孔子適楚至於/阿谷之隧有處女珮璜而浣)

(孔子曰彼婦人可與言矣抽琴去軫以授子貢曰善為/之辭以觀其對子貢曰於此有琴而無軫願偕子以調)

(其音婦人對曰吾野鄙之人也僻/陋而無心五音不知安能調琴)衛女思歸之引(樂府/解題)

(曰思歸引衛有賢女趙王聞其賢請聘之未至王薨太/子將納之大夫諫曰今衛女賢必不我聽聽亦不賢不)

(足取太子不聽遂留拘深宫思歸/不得援琴作思歸之引自縊而死)伯竒違養之悲(掦雄/琴清)

(英曰尹吉甫子伯竒至孝後母譖之自投江中衣苔帶人/藻忽夢見水仙賜其美藥伯竒思念養親掦聲悲歌船)

(聞而學之吉甫聞船人之聲/疑似伯竒援琴作子安之操)玩之有龍鸞之狀(西京雜/記曰趙)

(后有寳琴曰鳯凰以金玉隱起/為龍鳳螭鸞古賢列女之象也)聽之有志義之思(禮曰/絲聲)

(哀哀以立亷亷以立志君子/聽琴瑟之聲則思志義之臣)師襄既拱於夫子(家語曰/孔子學)

(琴於師襄子師襄子曰子琴已習可以益矣孔子曰丘/未得其敕有問曰已習其教可以益矣曰丘未得其志)

(也有問曰已習其志可以益矣曰丘未得其為人也有/聞曰子有所穆然深思焉有所皇然高望而遠眺曰丘)

(殆得其人矣黮然黑頎然長曠然如望羊奄有四方非/文王其孰能為此帥襄子避席揖拱而對曰君子聖人)

(也其傳曰/文王操)伯牙亦哀於子期(家語曰伯牙鼓琴鍾子期/聽之伯牙志在高山子期)

(曰善哉巍巍乎若高山少選之間志在流水子期復曰/善哉蕩蕩乎若流水子期死伯牙破琴絶絃終身不復)

(鼓/)則有寒山之榦(張景陽七命曰寒山之桐/出自太㝠注太㝠北方也)龍門之枝

空桑之美(周禮曰空桑之琴瑟夏至於澤中方丘奏之/龍門之琴瑟於宗廟奏之又枚叔七發曰龍)

(門之桐高百/尺而無枝)嶧陽之竒(尚書曰嶧陽孤桐注云嶧/山之陽特生桐中琴瑟)則九

星而象六合(琴書曰琴本七絃宫商角徴羽文武也後/漢蔡邕又加二絃象九星在人法九竅又)

(琴操曰伏羲作琴/廣六寸象六合也)應八風而法四時(琴書曰五分其身/三為上二為下三)

(天兩地之義也上廣下狹尊卑之象也/中翅八寸象八風腰廣四寸象四時也)烏曽夜啼雉亦

朝飛(樂府解題云雉朝飛操者齊宣王時處士牧犢子/所作也年五十無妻出採薪於野見雉離雄相隨)

(則心悲乃仰天歎曰聖王在上恩及草木鳥獸尚/爾我獨不獲援琴而歌以自傷烏夜啼亦曲名)伯喈

之許顧雝(江表傳曰顧雝少從蔡伯喈學鼓琴伯喈貴/異之謂曰卿必有成故以名與卿故雝與伯)

(喈同/名)鄒忌之識齊威(周書曰鄒忌以鼓琴見齊威王威/王悅之舍之右室須臾王自鼔琴)

(鄒忌推户入曰善哉鼓琴也王悖然不悅去琴按劍曰/夫子見之未察何以知其善忌曰大絃濁以温小絃亷)

(折以清攫之深而醳之舒鈞諧以鳴/大小相益同邪而不害是以知其善)至於禮著坐遷(禮/曰)

(先生琴瑟在前坐/而遷之戒勿越)傳聞踞轉(左傳曰張骼輔轢/復踞轉而鼔琴)漢則文

姬(蔡琰别傳曰琰字文姬陳留人漢中郎將蔡邕之女/聰慧秀異年六嵗邕夜鼔琴絃絶琰曰第二絃邕故)

(斷一絃問之琰曰第四絃邕曰偶得之耳琰曰呉札觀/化知興亡之國師曠吹律識南風不競由此言之何云)

(不知/也)魏稱盧女(樂志曰魏武帝宫人有盧女者故將軍/應叔之姊也七嵗入漢宫學鼓琴善為)

(新/聲)嗣宗之見孫登(孫登傳曰登字公和魏末居北山嘗/披髪端坐巖下逍遥鼔琴阮嗣宗造)

(之因長嘯與琴音諧㑹登/亦嘯和妙響動於林壑)穆丘之迎漢武(列仙傳曰穆/丘公華山道)

(士也漢武帝封襌公/乃冠章甫擁琴來迎)憐窮士之投楚(琴操曰三士窮操/者其思革子之所)

(作也其思革子石文子叔愆子三人相與為友聞楚王/之賢而好士俱往見之至於嶔巖之間空栁之下衣寒)

(乏糧自度不得俱活二人俱以其思革子為賢推衣糧/與之二子遂凍餓而死其思革子往見於楚王楚王㫖)

(酒嘉殽設鐘鼓以樂之革子愴然有憂悲之意援琴而/鼔之作相與别散之志王聞曰琴何慧哉革子推琴離)

(席長跪涕流而下對曰臣友三人石文子叔愆子竊慕/大王高義欲俱來謁至於嶔巖之間逢飄風暴雨衣寒)

(糧乏度不能俱活二子不以臣為不肖推糧與臣二子/遂凍餓而死今王雖陳酒殽設樂誠不敢酣樂也楚王)

(曰嗟乎乃如是耶於是賜革子黄金百斤/命左右棺斂收二子而葬之以革子為相)悵龜山之蔽

魯(琴纂曰龜山操孔子所作季桓子受齊女樂孔子欲/諫不得退而望龜山作曲喻季氏若龜山之蔽魯)

至如鬼谷之調五曲(琴纂曰蔡邕字伯喈嘗入清溪訪/鬼谷先生其所居山五曲曲有幽)

(居靈□每一曲制一㺯三年曲/成出示馬融王允董卓皆異之)女訓之著三終(蔡邕女/訓曰舅)

(姑若命之鼓琴必正坐操琴而奏曲若問名/則捨琴興對凡鼓小曲五終大曲三終則止)斵兹美檟

(左傳曰穆姜使擇美/檟自以為櫬與頌琴)伐彼椅桐(詩曰椅桐梓/漆爰伐琴瑟)楚莊之有

繞梁齊桓之重號鐘(傅林奕琴賦曰楚莊有琴/曰繞梁齊桓有琴曰號鐘)松石方

期於思話(宋書曰蕭思話領左衛將軍嘗從太祖登鐘/山北嶺中道有盤石清泉上使於石上彈琴)

(因賜銀鐘酒謂曰/相賞有松石間意)林澗初從於戴顒(宋書曰衡陽王義/□鎮京口戴顒衣)

(野服為義季鼓琴並新聲變曲其三調遊絃廣陵止息/之流皆與世異太祖聞之嘗曰吾東巡之日當燕戴公)

(山也以其好音長/給正聲伎一部)神氣冲和獨推於千里(晉書阮瞻字/千里善彈琴)

(人聞其能多往聽之不問貴賤長㓜皆為彈之神氣冲/和不知向人所在内兄潘岳毎令鼓琴終日達夜曽無)

(忤/色)風韻清遠唯稱於世隆(宋書曰尚書令栁世隆少立/功名晚專以談義自業善彈)

(琴世稱栁公雙瑣為士品第一嘗自云馬矟第一清談/第二彈琴第三在朝不趨世務垂簾鼓琴風韻雅逺)

若夫水仙之引(樂府解題曰水仙操伯牙學琴於成連/先生三年不成成連云吾師方子春今)

(在東海中能移人情乃與伯牙俱往至蓬萊山留伯牙/曰子居習之吾將迎之刺船而去旬時不返伯牙延望)

(無人但聞海水洞湧山林杳㝠愴然歎曰先生移我情/矣乃援琴而歌因作水仙之操曲終成連囘刺船迎之)

(而還伯牙遂/為天下妙矣)文王之操(見文王拘/羑里注)揩擊稱工(禮曰摶拊/玉磬揩擊)

(大琴大瑟中琴小瑟四/代之樂器也揩居八切)操縵盡妙(禮曰不學操/縵不能安絃)桓譚被

責以失次(東觀漢記曰上嘗問宋𢎞通博之士𢎞嘗薦/譚譚善鼓琴喜鄭聲上數聽悅之𢎞聞坐府)

(上遣吏召譚責問之譚叩頭謝良久乃遣後大㑹上令/譚鼓琴譚見𢎞失次上問之𢎞言其故不復令譚給事)

(中/)戴述循聲而赴召(晉中興書曰戴逵字安道少有文/藝善鼓琴太宰武陵王晞聞其能)

(琴使人召焉逵對使者前破琴曰戴安道不為王門伶/人晞怒乃更引其兄述述亦能樂聞命欣然操琴而往)

或云晏龍初製(山海經曰帝後生/晏龍始為琴瑟)或曰神農始造(琴書/英曰)

(昔者神農造琴以定神禁浮僻去邪欲反其天眞者也/舜彈五絃之琴而天下治堯加二絃以合君臣之思也)

趙師之辨呉蜀(唐書曰趙師字耶利善琴貞觀初獨步/上京嘗云呉聲清宛若長江廣流綿綿)

(徐逝國士之風蜀聲躁急/若激浪奔雷亦一時俊快)漢宣之得龍趙(劉向别録曰/雅琴之意事)

(皆出龍德諸琴雜事中趙氏者渤海趙定也宣帝元康/神爵問丞相奏能鼓琴者渤海趙定梁國龍德皆召入)

(見温室使鼓琴時聞燕/為散操多為之涕泣者)爾乃汧公韻磬(國史補曰李汧/公勉雅好琴自)

(斷桐為之多至數百張求者與之/有絶代者響泉韻磬自保於家)張生響泉(張茂樞響/泉記曰余)

(家世所寳琴書圖畫廣明之亂散失蕩盡其/中二琴一名響泉一名韻磬皆希代之寶也)閔子初駭

於取鼠(孔叢子曰孔子晝息於室而鼓琴焉閔子自外/聞之以告曽子曰嚮也夫子之音清徹以和淪)

(入至道今也更為幽沉之聲夫子何□一至斯乎吾從/子入而問焉孔子曰然有之嚮見貓方取鼠欲其得之)

(故為之音也汝二人者孰識諸曽/子對曰閔子夫子曰可與聽音矣)蔡邕始驚於捕蟬(後/漢)

(書曰蔡邕鄰人以酒食召邕比往而酒以酣客有彈琴/於屏邕至曰以樂召我而有殺心何也遂返主人追問)

(其故邕其以告彈琴者曰我向見螳螂方向鳴蟬蟬將/去而未飛螳螂為之一前一却吾心聳然唯恐螳螂之)

(失蟬也此豈為殺/心而形於聲者乎)傷中散之被刑(竹林七賢傳曰嵇康/臨刑顧視日影索琴)

(彈之曰袁孝尼嘗從吾學廣陵散/吾毎靳固不與廣陵散於是絶矣)哂師曹之見鞭(左傳/曰衛)

(侯有嬖妾使師曹誨之琴師/曹鞭之公怒鞭師曹三百)爾其倚扆而悲向風而聽

(阮籍樂論曰漢桓帝聞楚琴悽愴傷心倚扆而悲慷慨/長息曰善哉為聲若此足矣昔季流向風而鼓琴聽之)

(者淚/下)見文王之思士(琴録曰文王得太公於渭陽大悅/曰吾先人太公有言當有聖人適)

(周子其是耶遂以為師號曰太公望乃援琴/而鼓之自敘思士之意故有文王思士操)羨琴高之

養性(琴書曰琴高以琴養性初/學於羅浮山後逰四海)舞𤣥鶴於郭門(韓子曰/師曠鼔)

(琴一奏之有𤣥鶴二自/南方來集於郭門之邑)受清風於上景(琴書曰潁陽李/氏處女年十五)

(天寳中遘疾七日不食魂飛㝠㝠如升上景在雲/霧中於女仙人蘆藕苖間受弄清風等五卜曲)至有

明光宛轉(呉均續齊諧記曰王彦伯嘗至呉郵亭維舟/理琴見一女子披帷而進取琴調之似琴而)

(非聲甚哀彦伯問何曲答曰此曲所謂楚明光也唯嵇/叔夜能為此聲自此以外傳者數人而已彦伯欲請受)

(女曰此非艷俗所宜唯巖棲谷隱可以自娛爾鼓琴且/歌歌畢止於東榻遲明辭去琴録曰曲有中捕清暢志)

(清看客清/宛轉清)霹靂箜篌(琴録曰霹靂引楚商梁出遊九皋/之澤遇風雷霹靂畏懼而歸作此)

(引又曰箜篌引霍里高/所作即公無渡河曲)松間風入石上泉流(琴譜有風/入松石上)

(流泉/二曲)季鷹之哭彦先(世說曰顧榮字彦先平生好琴及/喪家人常以琴置靈座上張季鷹)

(往哭之不勝慟遂徑上牀鼓琴/數曲曰顧彦先尚能賞此否)賈子之對應侯(說苑曰/應侯與)

(賈子坐聞有鼓琴聲應侯曰今日琴一何悲也賈子答/曰張急調下故使之悲耳夫張急者良材也調下者官)

(卑也取夫良材而卑之官/安能無悲乎應侯曰善)亦有蔡氏五㺯(琴譜曰琴曲/有蔡邕五弄)

啟期三樂(家語曰孔子遊於泰山見榮啟期行郕之野/鹿裘帶索抱琴而舞孔子問曰先生何為也)

(對曰天生萬物唯人為貴吾既為人一樂也男尊女卑/吾既為男二樂也人生有不見日月不免襁褓吾行年)

(九十五矣三樂也貧者士之常死者人/之終處常得終又何憂哉孔子曰善)曽子殘刑(琴録/曰殘)

(刑操曽子夢見一狸/不見其足而作此曲)商陵别鶴(琴録曰商陵牧子娶妻/三年無子父母欲為改)

(娶乃援琴/為别鶴操)師文雲浮而泉涌瓠巴鳥舞而魚躍(列子曰/瓠巴鼓)

(琴鳥舞魚躍師文聞之從師襄學三年不成無幾見師/襄曰文得之矣於是當春而叩商絃以召南吕凉風忽)

(至草木成實秋而叩角温風徐迥草木發榮夏而叩羽/霜雪交下川池暴涸冬而叩徴陽光熾烈堅氷立散將)

(畢而景風翔慶雲/浮甘露降醴泉涌)鍾儀之操南音(左傳曰晉侯觀於軍/府見鍾儀問其族曰)

(伶人也與之琴操南音公曰君子也言/稱先職不背本也樂操土風不忘舊也)師曠之調清角

(韓子曰晉平公登祈虒之臺令帥曠鼔清角師曠曰不/可昔黄帝合鬼神於西山之上駕象車六蛟龍畢方並)

(館蚩尤居前風伯清途兩師灑道虎狼在前蟲蛇伏地/鳯凰覆上大合鬼神作為清角今君德薄不足以聽之)

(公不聽師曠不得已鼓之一奏雲從西北方起再奏大/風隨之裂幃幕破爼豆墮廊瓦坐上散走平公恐懼伏)

(於廊室晉國大/旱赤地千里)周人避之於岐山(琴操曰岐山操周/人為太王所作)孺

帝弃之於大壑(山海經曰東海之外大壑少昊孺帝顓/頊於此棄其琴瑟郭璞注云孺義未詳)

彈薰風而解愠(禮曰舜作五絃之琴以歌南風曰南風/之薰兮可以解吾民之愠兮南風之時)

(兮可以阜吾/民之財兮)鼓緇帷而講學(莊子曰孔子遊乎緇帷之/林休坐杏壇之上弟子讀)

(書孔子絃/歌鼓琴)亦嘗詠兹在御(詩曰琴瑟在/御莫不靜好)痛彼俱亡(晉書/曰王)

(獻之卒兄徵之奔喪不哭直上靈牀坐取獻之琴彈之/久之不調歎曰嗚呼子敬人琴俱亡因頰絶先有背疾)

(遂潰裂月/餘亦卒)相如之挑卓氏(史記曰司馬相如素與臨卭/令王吉相善臨卭富人卓王)

(孫聞令有貴客召之卓氏有女文君新寡好音故相/如以琴心挑之文君竊從户窺心悅恐不得當也)荆

軻之揕秦王(説苑曰荆軻左把秦王右揕其胸王乞聽/琴死召姬人鼓琴琴聲曰羅縠單衣可裂)

(而絶八尺屏風可起而越鹿盧/之劍可負而抜王奮袖而去)或傳之濮水(琴纂曰師/涓寫濮水)

(琴聲為晉/乎鼓之)或受自華陽(靈異志曰嵇中散嘗西南去洛/數十里有亭名華陽投宿一更)

(中操琴先作諸弄而聞空中稱善中散撫琴呼之曰君/何不來此答云身是古人幽歿於此數千年矣聞君彈)

(琴幽曲清和故來聽爾而就中殘毁不宜接侍君子由/是髣髴漸見以手持其頭與中散共論音聲乃以琴授)

(之作衆曲亦不出常唯廣陵散絶倫/中散受之半夕悉得誓不得教他人)晉王之感孫息(琴/清)

(英曰晉王謂孫息曰子鼓琴能令寡人悲乎息曰今處/高臺邃宇連屋重户藿肉漿酒倡樂在前難可使悲者)

(乃謂少失父母長無兄嫂當道獨居暮無所止如此者/乃可悲爾乃援琴而鼓之晉王酸心哀涕曰子來何遲)

(也/)雍門之悲孟嘗(說苑曰雍門周以琴見孟嘗君孟嘗/君曰先生鼓琴能令我悲乎周曰所)

(能令悲者先貴後賤先富後貧屈折擯壓無所告訴今/足下千乗之君雖有善琴未能使足下悲也然千秋萬)

(嵗之後高臺傾曲池塹墳墓既以平嬰兒竪子樵採者/躑躅其足而歌其上曰夫以孟嘗君尊貴乃若是乎孟)

(嘗君遂泣下垂臉周引琴而鼓之徐動宫徴拂羽角孟/嘗君涕泣増哀下而就之曰聞先生鼓琴立若破國亡)

(邑之/人也)斯豈聲音之至妙故聽之而易傷者乎

　　　笛

惟&KR0034;籠之脩簳兮生萬仞之石谿(馬融長笛賦曰惟□/籠之竒生兮于終南)

(之隂崖託九成之孤岑臨萬仞/之石谿注曰竹譜曰□籠竹名)不假飾於雕鑴稟自然

之天資(馬融長笛賦曰昔庖羲作琴神農造瑟女媧製/笙暴辛為塤倕之和鐘叔之離磬或鑠金礱石)

(華晥切錯窮極巧麗曠以日月而后成器唯/笛因其天資不變其材伐而吹之其聲如此)學龍吟兮

相似(見下飛鴻/流水注)截馬簻兮易持(馬融長笛賦曰剡其上/孔通洞之截以當簻使)

(易/持)蔡邕識高遷之異(文士傳曰蔡邕告呉人曰吾昔嘗/經㑹稽高遷亭見屋東間第十六)

(竹椽可為笛取/用果有異聲)漢祖驗昭華之竒(西京雜記曰高祖初/入咸陽宫周行府庫)

(金玉珍寳不可稱言其尤異者玉笛/長二尺三寸六孔銘曰昭華之琯)考其清濁之制(樂/纂)

(曰歌聲濁者用長/笛清者用短笛)辨夫長短之宜(古歌詞曰長笛短笛/常願陛下保夀無極)

爾其伐昆谿之翠竹(史記曰黄帝使伶倫伐竹於/昆谿而作笛吹之作鳯鳴)翦雲

夢之霜筠(樂書曰笛者滌也為三尺二調成/均翦雲夢之霜筠法龍吟之異韻)為氣出以

精列(馬融長笛賦序曰融為督郵無留事臥郿平陽塢/中有洛客舍逆旅吹笛為氣出精列相和注云氣)

(出精列/二曲名)采延露與巴人(馬融長笛賦曰上擬法於韶箾/南籥中取度於白雪緑水下采)

(□於延/露巴人)則有臥平陽之塢(見上氣出/精列注)宿代郡之亭(幽㝠/記曰)

(代郡界有一亭常有怪不可詣忽有諸生壯勇行歌止/宿鬼吹五孔笛一手都不能得攝笛諸生便笑謂汝止)

(有一手那得徧笛我為汝吹來鬼云謂我少指耶乃數/十指出諸生拔劍斫之得一老雄雞從者並雞雛耳)

聆宋同之新引(沈約宋書曰晉中書監荀朂中書令張/華嘗令郝生鼓筝宋同吹笛以為新引)

(相/和)聽朝霞之變聲(唐書曰文宗時雲朝霞以善吹笛進/上為新聲雅樂朝霞能承意孌聲頗)

(符上㫖由/是有寵)固可以滌邪納正(風俗通曰笛漢武帝時上/人丘仲所造也本出羗中)

(笛滌也所以滌邪穢納之/雅正也長尺四寸七孔)感物通靈者也(馬融笛賦曰/可以通靈感)

(物寫神喻意溉盥/汙穢澡雪垢滓矣)若乃傳妙理於馬融(馬融長笛賦序/曰余性好音能)

(鼓琴/吹笛)美修能於丘仲(見滌邪/納正注)加之既自於君明(馬融長/笛賦曰)

(易京君明識音律故本四孔加以一君明所加孔後出/是謂商聲五音畢注云京房字君明修易故曰易京)

减之復因於奚縱(樂纂曰黄鍾笛晉時三尺八寸元嘉/九年太樂令鍾宗之减為三尺七寸)

(十四年治書令奚縱又减/五分為三尺六寸五分)或以起路傍之愁(樂纂曰横/笛小箎也)

(梁朝歌云快馬不須鞭拗折楊/栁枝下馬吹横笛愁殺路傍兒)或以助軍中之勇(樂纂/曰司)

(馬法軍中之樂鼓笛為上使聞之者壯勇而樂和細/絲高竹不可用也慮悲聲感人士卒思歸之故也)别

有黄門之署(馬融長笛賦曰退理於黄門之高廊桓/譚新論曰漢之三主内置黄門工倡也)東

箱之制(樂纂口劉和之東箱/之笛長四尺二寸)向秀怊悵而思舊(晉書曰/向秀思)

(舊賦序云余少與嵇康吕安居止接近其後各以事見/法逝將西邁經其舊廬於時日薄虞淵寒水淒然隣人)

(有吹笛者發聲寥亮追想疇者游/宴之好感音而嘆之故作賦云)王愷忍暴而殺妓(晉/中)

(興書曰帝舅王愷嘗置酒王導王敦俱往女妓吹笛/小失愷意便令黄門毆殺之一坐改容愷神色自若)歌

閒夜者已訝神竒(幽明記曰永嘉中泰山巢氏先為相/縣令居在晉陵家婢採薪忽有一人)

(隨婢還家不使人見見形者唯婢而已每與婢飲宴輙/吹笛而歌歌曰閒夜寂以清長笛亮以鳴若欲知我者)

(姓郭名/長生)寳烟竹者忽驚裂碎(國史補曰李舟好事嘗得/村舍烟竹截以為笛堅如)

(鐵石以遺李謩謩吹笛天下第一嘗月夜汎江與舟吹/之寥亮逸發俄有客立於岸呼船請載既至請笛吹之)

(其音清壯山石可裂謩平生未嘗見及入破呼吸盤辟/而此笛應指粉碎客散不知所之舟著記疑其蛟也)

石崇每賞於宋偉(世說曰天下能笛者石/崇婢緑珠之妹曰宋偉)謝氏曽矜於

阿紀(世說曰謝仁祖妾阿紀有國色善吹笛仁祖死阿/紀誓死不嫁郄曇時為北中郎設權詐以誘阿紀)

(為妾阿紀終/身不與曇言)李謩瓜洲之逸思(國史補李謩秋夜吹笛/於瓜洲舟檝甚隘初發)

(調羣動皆息及數奏微風飄然而至/又俄頃舟人賈客有怨嗟悲泣之聲)桓伊青谿之遺美

(晉書曰桓伊字叔夏善音樂有蔡邕柯亭笛嘗自吹之/王徽之赴京泊舟青谿側伊素不相識於岸上過徽之)

(便使人謂之曰聞君善吹笛試為我一奏伊時已貴顯/素聞徽之名便下車踞胡牀為作三調之弄訖上車去)

(客主不/交一言)傳於樂府有折栁兮落梅(折楊栁落梅/並笛曲名)起自羗

人見飛鴻兮流水(馬融長笛賦曰近世雙笛從羗起羗/人伐竹未及已龍吟水中不見已截)

(竹吹之聲相似又曰/狀似流水又若飛鴻)

　　　鼓

鼓動也含陽而動者也(古今樂録曰鼓動也冬至/之隂萬物舍陽而動也)若夫

鼉鼓逢逢矇瞍奏公(見詩/靈臺)應春分而著義(說文曰鼓郭/也春分之音)

(象萬物郭皮甲/而出故謂之鼓)當啟蟄以施功(周禮曰凡冐鼓/必以啟蟄之日)聞臨平

之擊石(異苑曰晉武帝時呉郡臨平岸山崩出一石鼓/打之無聲問張華華曰可取蜀中桐樹刻作魚)

(形扣之則鳴矣於是/如其言聲聞數十里)見南郡之銘銅(虞喜志林曰建武/二十四年南郡男)

(子獻銅/鼓有銘)坎其擊鼓宛丘之下(出詩/陳風)伐以鉦人(詩曰方叔/率止鉦人)

(伐鼓陳/師鞠旅)御之田祖(詩曰琴瑟擊/鼓以御田祖)識伊耆之蕢桴(禮曰土/鼓蕢桴)

(葦籥伊耆/氏之樂也)考籥章之毛土(周禮曰籥章氏掌土鼓注/以毛土為匡以革為面)訝

雷門之鵠飛(臨海記曰郡西有白鵠山山上有石鼓元/嘉中居人祀山神乃椎此鼓數十里聞如)

(金石之響相傳云此山有鵠飛入㑹稽郡雷門鼓中打/鼓聲洛陽聞之後逆賊孫恩斫破此鼓見一白鵠飛出)

驚建康之鷺翥(劉瓛定軍禮曰或云鷺鼓精也昔呉王/夫差啟蛇門以厭越人越為雷門以禳)

(之擊大鼓於雷門之下而蛇門聞焉後移/鼓於建康宫之端門有雙鷺從鼓飛出)爾其廣首纎

腹之制(正樂曰腰鼓大者瓦小/者木皆廣首而纎腹也)八面四足之竒(通禮義/纂曰建)

(鼓大鼓也夏加四足謂之節鼓樂書曰雷鼗者周禮瞽/矇掌播鼗鼗如鼓而小以木貫之作柄柄各四枚為八)

(面/也)或狀如博局(正樂曰節鼓如博局中開圓孔/適容其鼓擊之以節樂者也)或形同

麝臍(古今樂録曰齊鼓如漆桶大一頭/設齊於鼓面如麝臍故曰齊鼓)撃其小而導其

大(周禮曰懸鼓周鼓也其小者曰𦙍先/擊小鼓為大鼓導引故曰𦙍一名鞞)應在東而懸在

西(禮曰廟堂之下懸/鼓在西應鼓在東)姚泓既駭於石鳴(後秦記曰姚泓/永和元年天水)

(石鼓鳴聞數百/里野雉皆雊)李陵俄知其氣衰(漢書曰李陵擊匈奴/夜擊鼓起士鼓不鳴)

(陵曰吾士氣少衰而鼓不起何耶軍中/豈有女子乎搜軍中得卒妻皆斬之)承乾聞𤣥素之

諫(唐書曰太子承乾嘗於宫中擊鼓聲聞於外張𤣥素/叩□請見極言切諫承乾乃出宫内鼓對𤣥素毁之)

孫抱遭高爽之譏(南史曰孫抱為延陵縣令國子助教/高爽詣之抱了無故人情爽出從□)

(下過取筆書鼓面云徒有八尺圍腹/無一寸腸而皮如許厚被打未遽央)則有製自黄帝(帝/王)

(世紀曰黄帝殺蚩尤以/其皮為鼓而聲聞百里)始於少昊(通禮義纂曰建鼓大/鼓也少昊氏作焉為)

(衆鼓/之節)雖云無當於五聲(禮曰鼓無當於五/聲五聲不得不和)豈可不鼓而

不考(詩曰子有鐘鼓不鼓不/考□其死矣他人是保)至於王侯路賁之制(周禮/曰王)

(執路侯執賁軍將執晉/師帥執提旅帥執鼙)商周縣置之殊(周禮曰夏后足/鼓殷人置鼓周)

(人懸鼔注/置植也)樹以崇牙(詩曰有瞽有瞽在周之庭設/業設虡崇牙樹羽應田懸鼓)駕以

樓車(古今注曰漢有黄/門鼓吹一名樓車)都曇兮答臘(古今樂録曰都曇/鼓似腰鼓而小小)

(椎擊之也又曰答臘鼓制廣於羯鼓而/短以指揩之其聲甚震俗謂之揩鼓)雞婁兮密須(樂/録)

(曰雞婁鼓正圓而首尾可擊之處平可數寸左/傳曰分唐叔以密須之鼔注云密須國名也)禰衡解

衣而不怍(後漢書曰曹操聞禰衡善鼔乃召為鼓吏因/㑹賔客閲試音節諸吏過者皆今脫其故衣)

(更著岑牟單絞之服次至衡方操撾踊躍而前吏呵之/曰鼓吏何不解服而輕進衡於是先解褒衣次釋餘服)

(祼身而立徐取岑牟單絞而著之復操撾顔色無怍操/笑曰本欲辱衡衡反辱孤衡對曰不敢以先王之法服)

(為伶倫/之衣)王公揚桴而自如(世說曰王大將軍少時舊有/田舍之名語音亦楚武帝喚)

(時賢共言伎藝之事人人皆有所能為王都無所解意/色殊惡自言解打鼓帝即令取鼓使擊之於坐振袖而)

(起揚桴奮擊音節諧捷傍/若無人舉坐皆歎其雄爽)伐彼淵淵(詩曰伐鼓淵/淵振旅闐闐)奏兹

簡簡(詩曰猗與那與置我鞉/鼔奏鼔簡簡衎我烈祖)或置在西房(書曰大貝鼖/鼓在西房)

或列之下管(書曰下/管鼗鼓)辨徒擊與播鼗(爾雅曰徒擊鼓謂/之咢播鼗見上四)

(足八/面注)美登聞兮敢諫(樂録曰馬上之鼓曰提鼓有不可/提執施之於朝則登聞鼓敢諫鼓)

(也/)復有思話騎棟(沈約宋書曰蕭思話年十/許嵗好騎屋棟打細腰鼓)楚王警民

(韓子曰楚厲王有警鼓與百姓為戒後飲酒過之而擊/民大驚使人止之曰吾醉戲而擊之民皆罷居數月警)

(而擊鼓民/不起也)山中石鳴(郭緣生述記曰逢山在廣固南三/十里有祠并石人石鼔齊世將亂)

(石人輒打鼔/聞數十里)荒外雷震(神異經曰八方之荒有石/鼔焉蒙之以皮其音如雷)穆滿

黎丘之樂(穆天子傳曰天子讀書於/黎丘奏廣樂而遺其靈鼔)王喬鄴縣之神(後/漢)

(書曰喬為鄴令每當朝鄴門下鼓不擊自/鳴聞於京師昭帝取置郵亭無復有聲)亦云摘以銅

丸(漢書曰建昭之後元帝留好音樂或置鼙殿下天子/自臨軒檻上隤銅丸以撾鼔聲中嚴鼓之節後宫及)

(左右習知音者莫能為之而定陶王亦能之上數稱其/能史丹進曰凡所謂材者敏而好學温故知新皇太子)

(是也未聞器人於/絲竹鼓鼙之間也)節之金鐲(古今樂録曰鏄師掌金奏/之鼔以金鐃止鼓以金鐸)

(通鼓以金鐲節鼓以鐘鼓者前擊鐘次擊/鼓也鎛音博鐃奴交切鐲音濁又音獨)羅浮神鉦(羅/浮)

(山記曰山東石樓下有兩石/鼓扣之清越所謂神鉦也)始興聖木(荆州記曰始興/郡陽山縣有豫)

(章木木徑可二丈名為聖木秦時伐此木為鼓顙顙成/忽奔逸北至桂陽又王韶之始興詩序云息於臨武遂)

(之洛陽因名聖/鼓城今在臨武)周官列職著雷靈鼛晉之差(周禮曰鼓/人掌教六)

(鼓四金之音聲以節聲樂以和軍旅以正田役教為鼔/而辨其聲用以雷鼔鼓神祀以靈鼓鼓社祭以路鼓鼓)

(鬼享以鼖鼓鼓軍事以鼛/鼓鼓役事以晉鼓鼔金奏)爾雅著名有鼖應鼗麻之目

(爾雅曰大鼓謂之鼖小者謂之/應鼓大鼗謂之麻小者謂之料)

　事類賦卷十一