事類賦

欽定四庫全書

　事類賦巻二十四

　　　　　　　　　　　　　宋　呉淑　撰

　　草部

　　　草

春草生兮萋萋王孫游兮不歸(劉安招隱/士之辭也)吐芳揚烈

(司馬相如上林賦曰揉以靡蕪/雜以留夷應風披靡吐芳揚烈)縁臯被厓(張平子西/京賦曰草)

(則葴莎菅㕟薇蕨荔□/苯䔿蓬茸緣臯被岡)暮春江南之思(丘希範與陳/伯之書曰暮)

(春三月江南草長雜/花生樹羣鸎亂飛)涼秋塞外之悲(李陵與蘇武書/曰涼秋九月塞)

(外草衰夜不能寐側耳逺/聴胡笳互動牧馬悲鳴)通神明者藴藻(左傳曰澗/谿沼沚之)

(毛蘋蘩藴藻之菜可以薦/於鬼神可以羞於王公)彰瑞應者苬芝(爾雅曰苬/芝注芝一)

(嵗三華/瑞草)指東門以漚菅(詩曰東門之/池可以漚菅)陟南山兮採薇(詩/曰)

(陟彼南山/言採其薇)爾其卭有旨苕(詩曰防有鵲/巢卭有旨苕)隰有萇楚(詩/曰)

(隰有萇楚/阿難其枝)采藍未及於一襜(詩曰終朝采/藍不盈一襜)樹蕙俄滋

於百畆(離騷曰既滋蘭之九/畹兮又樹蕙之百畝)苜蓿懷風而披靡(西京/雜記)

(曰樂遊苑中自生玫瑰樹樹下多苜蓿一名懐風或/謂光風風在其間蕭蕭然日照有光彩故曰苜蓿懷)

(風茂林人謂/為連枝草)蘘荷依陰而繁茂(潘岳閒居賦曰蘘/荷依陰時藿向陽)葛

覃既施於中谷(詩曰葛之覃兮施/於中谷維葉萋萋)蘭生亦羅乎堂下

(屈平九歌曰秋蘭兮/蘪蕪羅生兮堂下)彼茁者蓬一發五豵(出/詩)不其書

帶(三齊略記曰不其城東有鄭𤣥敎授山山下生草/如薤葉長尺餘堅靭異常土人名作康成書帶)

晉陽屏風(博物志曰太原晉/陽以北生屏風草)道勝而何慙藜杖(見杖/賦藜)

(則原憲/之貧注)徳茂而方見蒿宫(大戴禮曰周徳洽和蒿茂/大以為宫柱名為蒿宫此)

(天子露/寢也)芟之既逢於薙氏(見冬賦循薙/氏之去草注)嘗之亦自於

神農(淮南子曰神農嘗/百草一日七十毒)則有海上餘糧(博物志曰海/上有草焉名)

(蒒其實食之如大麥七月稔熟名/曰自然谷或曰禹餘粮蒒音師)井邊扶老(汝南先/賢傳曰)

(蔡順字君仲至孝所居井桔橰嵗久欲易之為在/母年上不敢一旦忽生扶老藤繞之有鳩巢其上)訝

道茀之難行(國語曰定王使單襄公聘於宋遂假道/於陳以聘於楚火朝覿矣道茀不可行)

(也單子歸告王曰今陳國火朝覿矣而道路若塞是廢/先王之教也其能久乎九年楚子入陳注草穢塞路為)

(茀/)歎牆茨之不埽(詩曰牆有茨衛人刺其/上也牆有茨不可埽也)萱徒樹背(詩/曰)

(焉得蘐草言樹之背養生/論曰合歡蠲忿蘐草忘憂)荃寧察情(離騷曰荃不察余/之中情兮反信讒)

(而齊怒注/荃以喻君)結幽蘭兮延佇(出離/騷)飡秋菊之落英(出離/騷)聞

殺人於鈎吻傳益壽於黄精(博物志曰天老謂黄帝曰/太陽之草名黄精餌之可)

(以長生大隂之草名鈎吻入口立死人信/鈎吻之殺人不信黄精之益壽不亦惑乎)濟陰或訝其

兵狀(風俗通曰靈帝光和七年陳留濟陰諸郡路邊草/生作人狀操持矛弩牛馬萬狀備具後關東誅董)

(卓陳留濟陰棄好即戎吏民/殱殘草妖之興豈不或信)八公駭於人形(晉書曰苻/堅至壽春)

(與苻融登城而望王師見部陳齊整將士精鋭又北望/八公山上草木皆類人形顧謂融曰此亦勍敵也何謂)

(少乎憮然/有懼色)畏秋霜之曉墜(苻子曰鄰人謂展禽曰魯聘/夫子夫子三黜無憂色何禽)

(曰春風鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾/不知其枯枯茂非四時之悲欣榮辱豈與吾心之憂喜)

懼鶗鴂之先鳴(離騷曰恐鶗鴂之先鳴兮使百草/兮不芳注鶗鴂常以春秋分鳴)至於

生君子之邦(括地圖曰君子民帶劒挾兩文虎衣野絲/土方千里多薫華之草如讓故為君子國)

(薰華朝/生夕死)諭小人之徳(見論/語)茂彼崦山(江淹擬郭璞游仙/詩曰崦山多靈草)

(海濵饒/奇石)饒兹蘭澤(古詩曰蘭/澤多芳草)或當風不偃(水經曰魏興/錫義山多生)

(微蘅草有風不/偃無風獨搖)或不扶自直(風俗通曰蓬生/麻中不扶自直)原上動離

離之思(古詩曰離離原上/草鬰鬰園中柳)河畔悦青青之色(古樂府詩/曰青青河)

(畔/草)晝爾于茅宵爾索綯(出詩注綯絞/也絞茅為索)或文如虉綬(爾雅/曰虉)

(綬注小草有/雜色似綬)或色似青袍(古詩曰穆穆清風至吹我羅/裳裾青袍似春草長條從風)

(舒/)或紉蘭以為佩(出楚/辭)或服艾而盈腰(楚辭曰扈服艾/以盈腰兮謂幽)

(蘭其不/可佩)至如臧文之妾織蒲(傳曰仲尼云臧文仲其不/仁者三下展禽廢六關妾)

(織蒲三/不仁也)伯有之門生莠(傳曰鄭公孫揮過伯有氏其門/上生莠子羽曰其莠猶在乎注)

(以喻伯有伯有侈/知其不能久在)聞景天之戒火(本草曰景天一名戒/火一名水母花主明)

(目輕/身)識包茅之縮酒(左傳曰齊侯伐楚謂楚曰爾貢包/茅不入王祭不供無以縮酒寡人)

(是/徴)若夫布帛之異綸組之殊(爾雅曰綸似綸組似組東/海有之注綸今有秩嗇夫)

(所帶糾青絲綸組綬也海中草生彩理有象之者因以/云又曰帛似帛布似布華山有之注草葉有似布帛者)

(因以名云/生華山中)扈江離與辟芷(出離/騷)畦留夷與揭車(出離騷/注留夷)

(揭車皆/香草)池塘得惠連之夢(謝靈運登池上樓詩曰池塘/生春草園柳變鳴禽因夢惠)

(連而得/是句也)蓬蒿侵仲蔚之居(三輔决録曰張仲蔚平陵人/隱身不仕所居蓬蒿没人)

駱越之菌雲夢之䔇(吳越春秋曰菜之美者有/駱越之菌雲夢之䔇音豈)葰薑既

已香口(説文曰葰薑/屬可以香口)芣苢亦聞宜子(詩曰采采芣苢薄/言采之注芣苢車)

(前宜懷/姙焉)據蒺藜而難以求安(易曰困於石據於蒺藜/入於其宮不見其妻凶)采

葑菲而不遺下體(詩曰采葑采菲無以下體注二萊者/蔓菁與葍之類也皆上下可食然而)

(其根有美/時有惡時)蓂莢屈軼之祥(蓂莢見月賦驗階蓂而靡失/注博物志曰佞人入朝屈軼)

(草指之黄/帝時生也)闊達華苹之瑞(白虎通曰王者繼嗣平則賔/逓闊達生於户瑞應圖曰王)

(者厥機有序男女有别則賔連闊達生於房一名連達/象后妃有節也又曰華苹者其枝平王者政令均則生)

(援神契曰王者徳至於地則華苹盛也宋書符瑞/志曰文帝元嘉中雙蓮同幹瑞應圖曰雙蓮為苹)釀酒

瑤琨之域(洞㝠記曰甜谿水如蜜東方朔游此水還將/數斛以獻帝帝以投陰井井遂甞甜而寒洗)

(肉肌理柔滑瑤琨去玉門九萬里有碧草如麥/剉以釀酒一合則三旬不醒飲甜水則醒也)飼馬吉

雲之地(洞㝠記曰東方朔曰臣有吉雲草十頃自吉雲/之澤移種於九景山東二千歲一花必東取璋)

(琅山表澗水以灑之臣請往刈之旦去暮負而/返其葉似麥而金色剉以飼馬即馬肥光澤)葵有衛

足之稱藿有向陽之意(並見日賦葵/藿傾依注)斯品類之繁多故

云百卉(說文曰卉草/之總名也)

　　　竹

東南之美者有會稽之竹箭焉(出爾/雅)二妃泣之於蒼梧

(博物志曰舜死蒼梧二女啼/於洞庭以涕揮竹竹盡斑)千户封之於渭川(史記曰/渭川千)

(畝竹與千/户侯等)伶倫采之於嶰谷(呂氏春秋曰黄帝命伶倫/作律自大夏之西至沅渝)

(之陰取竹谿谷竅厚均者斷兩節間其長三/寸九分而吹之注大夏沅渝並山溪或作嶰)蔡邕識之

於高遷(見笛賦蔡邕/識高遷注)長房得之而代形(見杖賦長房得/之而靈變注)

离婁服之而成仙(神仙傳曰离婁公/服竹汁餌桂得仙)則有出其谷(山海/經曰)

(長石之山西有其谷其中多竹衛丘山南/帝俊竹林在焉大可為舟注俊即舜字)植山陽(述征/記曰)

(山陽縣東北嵇康園宅今悉/為墟而父老猶謂嵇公竹林)書稱箘簬(書曰荆州厥貢/惟箘簬楛注箘)

(簬美/竹)易美蒼筤(易曰震為/蒼筤竹)或殺之而作簡(風俗通曰殺/青作簡書之)

(新竹有汗後皆蠧故作/簡者於火上炙乾之)或插之而引羊(見車賦晉武/馭之者羊注)可

以鑽火(淮南子曰稿竹/有火弗鑽不然)不能得水(淮南子曰瓦以火成/不可以得火竹以水)

(生不可/以得水)白虎有漢室之祥(詩義云南中生子母竹今慈/竹是也漢章帝三年子母竹)

(生白虎殿前時謂之/孝竹羣臣作孝竹頌)由梧有吳都之美(左思吳都賦/曰由梧有篁)或

束之而作刑(唐書曰南詔理無刑名桎梏之具有/罪者以竹五本束之伏犯者撻其背)或伐

之而為矢(後漢書曰寇恂為河内太守移書屬/縣講兵肄射伐淇園之竹以為矢)穆天子

樂池之上(穆天子傳曰天子西征至於𤣥池天子休於/𤣥池之上乃奏廣樂三日而終是曰樂池乃)

(樹之竹是/曰竹林)梁孝王兎園之裏(漢書曰梁孝王兎園多/植竹即所謂修竹園)并

州乘馬(見馬賦郭伋至/郡而騎竹注)葛陂化龍(見杖賦投葛/陂而遽化注)或象道

而儀天(江逌竹賦曰含虛中以/象道體圓質以儀天)或防露而來風(楚辭七/諫曰便)

(娟之竹寄生江潭上葳蕤/而防露下泠泠而來風)及夫伐淇園(漢書曰武帝時/河決上使發卒)

(數萬人塞瓠子河下/淇園之竹以為楗)焚申池(左傳曰晉伐齊/焚申池之竹木)迎刃則晉

臣喻勝(晉書曰王濬討吳州郡多望風歸命杜預曰兵/威以振譬如破竹數節之後皆迎刃而解無復)

(著手/處也)釣竿則衛女思歸(竹竿衛女思歸也籊/籊竹竿以釣於淇)趙襄剖之

而有朱書(史記曰智伯率韓魏攻趙襄子襄子奔晉陽/原過後至見三人自帶以上可見自帶以下)

(不可見與原過竹三節莫通曰以/是遺趙無䘏襄子自剖竹有朱書)女子破之而得嬰兒

(華陽國志曰有竹王者興於遯水有一女浣於水濵有/三大竹流入女足間推之不去聞有兒聲持歸破竹得)

(男長養有武才遂雄夷狄氏竹為姓/所破竹於野成林今王祠竹林是也)衙空䈏實(竹譜曰/䈏與由)

(衙厥體俱洪圍或累尺䈏實衙空南越之居梁柱是/供注二竹皆大䈏孔小幾於實中由衙中空差大)孤

管孫枝(周禮曰孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日/至於地上之圜丘奏之絲竹之管空桑之琴瑟)

(咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之陰竹之管龍門/之琴瑟九徳之歌九㲈之舞於宗廟之中奏之注孤竹)

(特生者孫竹根未生/者陰竹生山北者)繁兹鄠杜(地理志曰秦地有鄠杜/竹林南山檀柘號陸海)

(也/)積彼檀谿(梁書曰武帝臨雍州多伐林竹沈於檀溪/積茅葢之若山阜皆未之用及起兵悉取)

(檀溪林竹裝為舩艦/葺之以茅並立辦)覆緹幕而候律(梅子曰𢎞農宜陽/縣金門山竹為律)

(管河内葭莩以為灰可以候氣取灰實管端置之/深室覆以緹幕勿令見風日節至則灰飛管通)加括

羽而達犀(見箭賦或以勉/由也之學註)復有蓬山浮筠之幹(拾遺記/曰蓬山)

(有浮筠之簳葉青莖紫子如大珠有青鸞集其上下有/砂礰細如粉暴風至竹條翻起拂細砂如雲霰仙者來)

(觀戲焉風吹竹折/聲如鐘磬之音)羅浮鍾龍之種(南越志曰羅浮山生/竹皆七八圍節長一)

(二尺謂/之鍾龍)伯珍書葉以勤學(晉書曰徐伯珍少孤貧學書/無紙常以竹葉箭箬甘蔗及)

(地上/學書)天生削端而示勇(宋書曰卜天生少為隊將十人/同火屋後有一坑廣二丈餘十)

(人共跳之皆度惟天生墜天生乃取實中苦竹削其端/使利交横布坑内更呼等類共跳並懼不敢天生乃復)

(跳之往反十/餘曽無留礙)至於傳名囂水(山海經曰嶓冡之山/囂水上多桃枝竹)擅美

岑華(拾遺記曰岑華山在西海之西有/蔓竹為簫管吹之若羣鳯之鳴)博望見之於大

夏(漢書曰張騫至大夏見蜀布卭竹杖問之云賈/人市之身毒國因説武帝事西南夷以通西域)張廌

植之於永嘉(永嘉郡記曰樂成張廌者隱居頤志家有/苦竹數十頃在竹中為屋常居其中王右)

(軍聞而造之廌逃避竹中/不與相見郡號為高士)又若六歲成町(山海經曰竹/生花其年便)

(枯竹六十年一易根易必經結實/而枯死實落土復生六年還成町)三年為竿(古詩曰種/竹深井中)

(三年乃/為竿)魏武用之以作甲(世説曰魏武有數十斛竹片/咸長數寸衆並謂不堪用正)

(合燒除太祖意甚惜思所以用之謂可為竹甲而/未顯其言馳使以問楊主簿徳祖徳祖意正同)漢祖

以之而為冠(漢書曰高祖為亭/長乃以竹皮為冠)復有袁公刺之於處女

(見劒賦越女/擊猿之妙注)子猷號之為此君(晉書曰王徽之常居空/宅中便令種竹聞其聲)

(嘯詠指竹曰不/可一日無此君)或集鳯而成實(莊子曰鵷鶵非練實不/食注練實竹實也取其)

(潔/白)或比禮而有筠(禮記曰禮之於人也/如竹箭之有筠也)雲華之孝既照

夜而忽茂(晉書曰南海王子罕字雲華武帝第十一子/也頗有學問母常寢疾子罕晝夜祈禱於時)

(以竹為燈纂照夜此纂宿昔枝葉/大荗母病亦愈或以為孝感所致)孟宗之泣亦方冬而

復新(楚國先賢傳曰孟宗字恭武至孝母好食竹笋宗/入林中哀號方冬笋為之出因以供養時人以為)

(孝感/所致)

　　木部

　　　木

維彼嘉木東方之行(説文曰木冒也冒/地而生東方之行)抱曲直以為性

(書曰木曰曲/直曲直作酸)被荏苒之嘉名(詩曰荏苒柔木君子樹之/注荏苒寛柔貌木椅桐梓)

(漆/)必待工度(左傳曰山有/木工則度之)還聞火生(陰符經曰火生/於木禍發必尅)安

能擇鳥(左傳曰鳥則能擇/木木豈能擇鳥)秪可從繩(書曰木從繩則/正后從諫則聖)雖

巵茜致千乘之富(漢書曰巵茜千石/亦比千乘之家)而廊廟非一枝可

成(慎子曰廊廟之材/葢非一木之枝)樹之榛栗椅桐梓漆(出/詩)或以取陰

陽之用(周禮曰仲冬斬陰/木仲夏斬陽木)或以象后妃之徳(詩曰樛木/后妃逮下)

(也南有樛木葛藟纍/之注木下曲曰樛)玉膏灌丹木之根(山海經曰□山/上多丹木圓葉)

(而赤莖黄花實如飴食之不饑玉膏灌/丹木丹木五歲五色乃清五味乃馨)金刀剖如何之

實(神異經曰南荒中如何之樹三百歲作華九百嵗作/實有核形如棗子長五尺金刀剖之則飴非則辛食)

(之得/地仙)有桂棟蘭橑之芳芬(楚辭曰桂棟兮蘭橑辛夷/楣兮葯房注葯白蘂音握)有

藻梲文榱之麗飾(論語曰山節藻梲曹植七/啟曰彤軒紫桂文榱葉梁)爾其美兹

交讓(潯陽記曰黄金山有&KR1712;樹一年東邊榮西邊枯後/年西邊榮東邊枯年年如此張華云交讓樹也)

去之不祥(淮南子曰佐祭者得嘗救鬬者/得傷蔭不祥之木為雷電所撲)既結根兮聳

本亦揚榮兮吐芳(張平子南都賦曰結根聳本垂條/嬋媛又曰晻曖蓊蔚揚榮吐芳)至

於嘉彼惟喬(書曰兗州厥木惟/條揚州厥木惟喬)愛兹可結(淮南子曰冬/木可折夏木)

(可結木方茂盛終日採而/不知秋風下霜一夕而殫)或連理并枝(唐書曰貞觀中/山南獻木連理)

(交錯玲瓏有同羅木一丈/之幹并枝者二十餘所)或盤根錯節(後魏書曰甄琛/上表云凡使人)

(攻堅木者必為之擇良斧今河南郡是陛下天山之堅/木盤根錯節雜植其中六部尉理即攻堅之利器非貞)

(精剛鋭無/以治之)蓋積小以成高大(易升卦曰地中生木升大/君子以順徳積小以髙)而

合抱始於毫末(老子曰合抱之/樹生於毫末)識彼千歲(宜都山川記/曰□山有異)

(木人無見其朽者其名千歲葉似/棗色似桑冬夏青貞强少節目)觀兹萬年(晉宮閣名/曰華林園)

(有萬年樹十四株謝/眺詩曰風動萬年枝)綴銀實於平仲結瓠子於君遷(左/思)

(吳都賦曰平仲君遷注云平仲實如銀君遷子/如瓠魏王花木志曰君遷細似甘焦子如馬乳)美甘棠

之聽訟(詩曰甘棠美召伯也蔽芾/甘棠勿剪勿伐召伯所茇)嘉溫室之無言(漢書/曰孔)

(光沐日歸休兄弟妻子燕語終不及朝省政事或/問光温室省中樹皆何木也光黙不應更荅他語)若夫

擢椅梧而待鳯(顏延年秋胡詩曰椅梧/傾高鳯寒谷待鳴律)折若華而拂日

(楚辭曰羲和之未陽若華何光注言日未陽出/之時若木能有赤明之光華又曰折木以拂日)搴弱水

之九衢(山海經曰有木若牛引之皮若纓名曰建木在/弱水上青葉紫莖𤣥華赤實百仞無枝上有九)

(欘下有九衢/欘陟玉反)翫□山之五色(見上玉膏㴶/丹木之根注)至其合歡蠲

忿(嵇康養生論曰萱/草忘憂合歡蠲忿)無患袪邪(古今注曰程雅問櫨木/名曰無患何也荅曰昔)

(有神巫曰寳眊能以符劾百鬼得鬼則以此木為棒/棒殺之世人競取此為器以厭却邪魅故號曰無患)别

樅檜之異(爾雅曰樅松葉柏/身檜柏葉松身)辨楸檟之差(爾雅曰大而/皵楸小而皵)

(檟/)棹木蘭之舟(任眆述異記曰木蘭川在潯陽江中多/木蘭樹又七里洲中有魯班刻木蘭為)

(舟至今在洲中詩家/云木蘭舟出於此)馭辛夷之車(楚辭曰乘赤豹兮從/文貍辛夷車兮結桂)

(旗/)九棘著孤公之位(周禮曰朝士掌建邦外朝之法左/九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯)

(伯子男/位焉)三荆滋田氏之家(孝子傳曰古有兄弟忽欲分/異出門見三荆同株接葉連)

(陰歎曰木猶欣然聚生况我而殊/哉遂還為雍和一曰田真兄弟)蝎盛見枯朽之漸(苻/子)

(曰木生蝎蝎盛而木枯/石生金金曜而石流)末大有摧折之嗟(淮南子曰草/木洪者為本)

(而殺者為末禽獸大者為首而小者為尾末大於本則/折尾大於要則不掉故食其口而百節肥灌其本而枝)

(葉/美)亦有桄榔之麫(蜀志曰興古南漢縣有桄/榔樹有麫大者至百斛)文欀之米

(吳録地理志曰交趾有欀木其皮中有/如白米屑者乾之水淋之似麫可作餅)柘可為弓(周禮/冬官)

(曰弓人辨六/材柘為上)榖宜作紙(詩義疏曰幽州謂之谷桑或曰/楮桑荆揚交廣謂之榖今江南)

(續其皮以為布又搗以/為紙長數丈㓗白光澤)明光之植長生(洛陽記曰明光/殿前有長生樹)

(二/株)華林之羅君子(晉宫閣名曰華林/園君子樹三株)復聞枯桑之禍延

於老龜(異苑曰孫權時永康有人入山遇一大龜即束/之歸龜便言曰游不得得良時為君所得人甚)

(怪之載出欲上吳主夜泊越里䌫舟於大桑樹宵中樹/呼龜曰勞乎元緖奚事爾耶龜曰我被拘縶方見烹臛)

(雖盡南山之樵不能潰我樹曰諸葛元遜博識必致相/苦令求如我之徒計從安出龜曰子明無多言禍將及)

(爾樹寂而止既至權命煑之焚柴萬車語猶如故諸葛/恪曰燃以老桑乃熟獻人因說龜樹共言權發使令伐)

(取煑龜/止爛)文梓之怪懼乎縈絲(見牛賦畏/彼髦頭注)迷榖四照之異

(山海經曰招搖之山有木焉其/花四照其名迷榖佩之不迷)文玉五色之奇(山海經/曰開明)

(北有文玉/樹五彩)觀彼姑繇(穆天子傳曰天子釣於河以/觀姑絲之木注姑繇大木也)殫此

奚橀(廣雅曰青檀似奚橀語/曰齊人斫檀奚橀先殫)挹頓遜之酒(梁書曰南方/頓遜國有酒)

(樹似安石榴取花汁貯杯中數日成/酒美而醉人又博物志作典遜國)折海中之兒(唐書/曰波)

(斯於西海中見一方石上有樹幹赤葉青樹上生小兒/長六七寸見人皆笑動其手脚頭著樹枝使摘取一枝)

(小兒便死今/在大食王處)想不灰之或見(見火賦燒/木不死注)豈返魂之可期

(十洲記曰聚窟洲有返魂樹伐其根心於玉釡中煑取/汁煎之令可丸名曰驚精香或名震靈丸或名返生香)

(或名却死香死屍/在地聞氣乃活)枹櫟魁廆(爾雅曰樸枹者注云樸屬/叢生為枹詩所為棫樸枹)

(櫟又曰枹遒木魁廆注云謂樹木叢生/根枝節目盤結磈磊廆音㑹枹音包)符婁棫樸(爾雅/曰廆)

(木符婁注云謂木病虺偃/癭腫無枝條棫樸見上)結根擁腫分條拳曲斯皆樹

之無用之鄉(莊子曰惠子曰吾有大樹人謂之樗其本/擁腫不中繩墨小枝拳曲不中規矩立之)

(於途匠者不顧今子之言大而無用衆所同去莊子曰/何不樹於無何有之鄉廣莫之野逍遙乎寢臥其下徬)

(徨乎無/為其側)保此不材之福也(莊子曰莊子行山見大木之/葉茂盛採木者止其傍而不)

(取也問其故曰無所可用莊子/曰此木以不材得終其天年)復有悦鄧林之繁茂(見/日)

(賦棄杖聞/於夸父注)訝闕里之開通(漢書曰鮑永為魯郡太守時/董憲别師彭豐皮常等各千)

(餘人稱將軍不肻下頃之孔子闕里無故荆棘自除講/堂至于里門永異之謂府丞及魯令曰方今危急而闕)

(里自開斯豈夫子欲令太守行禮助吾誅無道邪乃會/人衆修鄉射之禮請豐等共會觀視欲因此擒之豐等)

(欲圖永乃持牛酒勞饗而潜挾兵/器永覺之手格殺豐等擒破黨與)或以致河濟之富(漢/書)

(曰淮北滎南河濟之間/千樹楸與千户侯等)或以旌沙苑之功(後周書曰沙/苑之役齊神)

(武夜遁追至河上復大克獲前後虜其卒七萬獻俘長/安還軍渭南於是所徴諸州兵始至乃於戰所准當時)

(兵士人種樹一/株以旌武功)見三珠於赤水(博物志曰三珠/樹生赤水之上)植五柞

於漢宮(西京雜記曰五柞宮有五/柞樹皆連抱覆蔭數十畝)亦聞服帝休而不怒

(山海經曰少室之山有木名帝休其枝/葉狀如楊而五衢黄華黒實服之不怒)食員丘而無死

(博物志曰員丘山有/不死樹食之乃壽)曼倩寧憂其折汗(洞㝠記曰太初/二年東方朔從)

(西那國還漢得風聲木十枚實如柚實風吹枝如玉聲/因以為名有武事則如金革之響有文事則如琴瑟之)

(響上以枝賜人有疾者枝汗出死者枝則折昔老𣆀在/周世七百年枝未汗偓佺生於堯時三千年枝未折上)

(以枝賜朔朔曰臣見枝三過枯死而復生里語曰年未/半枝不汗此木乃五千年一濕萬歲一枯縉雲之世生)

(於阿閣/間也)伯禽已觀於橋梓(説苑曰伯禽與康叔封朝於/成王見周公三見而三笞伯)

(禽康叔與伯禽見賢者商子而告之商子曰二子盍相/與觀乎南山之陽有木焉名曰橋二子者往觀見橋竦)

(焉髙而仰反以告商子商子曰橋者父道也二子盍相/與觀乎南山之陰有木焉名曰梓二子者往觀見梓勃)

(焉卑而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明/日見乎周公入門而趨登堂而跪周公拂其首勞而食)

(之曰安見君子二子對曰見/商子周公曰君子哉商子也)或見傾虹布影(洞㝠記曰/元光元年)

(起夀福靈壇闊百步四周起銅梁銀堤水上列種垂龍/之木木似青梧有朱露色如丹汁灑其葉落地皆成珠)

(其枝似龍體倒垂亦曰/傾虹樹亦曰珠枝樹)或觀瑞文成字(唐書曰代宗大/厯十二年成都)

(府人郭逺獲瑞木有文曰天下太平獻之宰臣奏賀曰/至徳之化先賁草木太平之符遂行文字伏望藏於秘)

(閣宣付/史館)茍楚材而晉用唯杞梓之為美(左傳曰楚聲子/聘於晉還令尹)

(子木問晉大夫與楚孰賢對曰晉卿不如楚其大夫則/賢皆卿材也如杞梓皮革自楚往也雖楚有材晉實用)

(之/)

　　　松

美彼喬松冒兹霜雪(莊子曰孔子云天寒既至霜/雪既降吾是知松柏之茂也)非培

塿之能生(春秋傳曰培/塿無松柏)因歲寒而立節(論語曰歲寒然/後知松柏之後)

(凋/)偉和嶠之森森(晉書曰裴頠云和嶠森森如千丈松/雖礧砢多節然施之大厦有棟梁之)

(用/)見李膺之烈烈(世説曰李元禮烈/烈如長松下風)但取樂於一丘(苻/子)

(曰苻子與𤣥子登於泰山下臨千仞之淵/上蔭百丈之松蕭蕭然神王乎一丘矣)靡邀榮於雙

闕(先聖本紀曰許由欲觀帝意曰帝坐華堂面雙闕君/之榮顧亦得矣曰余坐華堂森然有松生於牖雖面)

(雙闕無異於迴鸞之榮崑/崙余安知其所以取榮哉)若乃偓佺食實(列仙傳曰偓/佺食松實飛)

(行逮/走馬)伏生啖脂(列仙傳曰伏生湯時/為木正常食松脂)居下則其草不殖

(春秋傳曰松柏/之下其草不殖)在地則其土不肥(説苑曰智襄子為室/美士茁曰記有之高)

(山峻源不生草木生松柏之地其土不肥今土/木勝人臣懼其不安也室成三年而智氏亡)丁固則

腹上生樹(吳録曰丁固夢松樹生其腹上謂人曰/松字十八公後十八年為公遂如夢)張湛

則屋下陳屍(齊書曰張湛好於齋前種松/柏時人曰張湛屋下陳屍也)美嘉隱之辯

對(唐書曰賈嘉隱年七歲以神童召見太尉長孫無忌/司空李勣於朝堂立語戲嘉隱曰吾所倚何樹也對)

(曰松勣曰此槐也何以言松嘉隱曰以木配公則為松/無忌連問之吾所倚何樹也對曰槐也無忌曰汝不能)

(矯對耶嘉隱曰何須矯/對便取以鬼配木耳)偉彭城之賦詩(後魏書曰彭城/王勰從幸代都)

(次於上黨之銅鞮山路傍有大松樹十數株帝行而賦/詩令人示勰曰吾作詩雖不能七步亦不言逺汝可作)

(之比至吾聞令就也時勰去帝十餘步且行且作未至/帝所而就詩曰問松林經幾冬山川何如昔風雲與古)

(同帝曰此詩/亦責吾耳)若夫貫四時而不改(禮曰竹箭之有筠也/松柏之有心也貫四)

(時不改/柯易葉)在百木而為長(史記曰松柏為百/木長也而中宮闕)或樹之馳道

之傍(漢書曰賈山上書曰秦為馳道厚築其外隱以金/椎樹以青松為馳道之麗使後世曽不得斜徑而)

(托足/焉)或封之太山之上(應劭漢官儀曰秦始皇上封泰/山逢疾風暴雨賴得抱樹因封)

(其樹為五/大夫松)芝名飛節(抱朴子曰松三千歲者皮中/有聚芝如龍形名曰飛節芝)石號

康干(唐書曰僕骨東境其地東北一千里有康河松木/入水一二年乃化為石其色青謂之康干石有松)

(文/)聞響而賞心者𢎞景(梁書曰陶𢎞景特愛松風庭/院皆植松聞其響欣然為樂)燃

節而讀書者顧歡(宋書曰顧歡字景怡好學/而貧夕則燃松節讀書)或化為茯

苓(𤣥中記曰松脂淪入地/中千歲為伏神茯苓)或比之君子(孫卿子曰歲不/寒無以知松柏)

(事不難無/以知君子)穆滿既其升磴(穆天子傳曰天/子升長松之磴)太姒亦云夢

梓(周書曰太姒夢/周梓化為松)或代麈而揮(陳書曰張譏字直言後/主幸鍾山開善寺召從)

(臣坐於松下敕譏竪義時索麈尾未至/後主令取松枝以屬譏曰可代麈尾)或與柏俱靡(冡/墓)

(記曰東平王歸國思京師後/薨葬東平冡上松柏皆西靡)復有庾肅美之而為讚(庾/肅)

(之松讃曰流潤飛津沈精/幽結貞𬎼含芳仰拂飛雪)蔡孚賦之而成篇(兩京記曰/蔡孚有偃)

(松篇𤣥宗/和之刻石)非本傷而末槁(呂氏春秋曰百仞之松本/傷於下而末槁於上也)即

等地而齊天(抱朴子曰大陵偃蓋之松大谷倒生之/柏凡此諸木皆與天齊其長地等其久)又若

對夏社於宰予(見論/語)喻齊文於劉逖(顔氏家訓曰齊世/有席毘蚩鄙文學)

(嘲劉逖云君文若朝菌須臾之翫非宏才豈比吾千丈/松常有風霜劉云既有寒木又發春華可乎席笑曰可)

(也/)孫綽植之而可憐(世説曰孫興公齋前種松一株鄰/居謂之曰松樹非不森森可憐但)

(永無棟/梁用耳)梁武灑之而變色(金樓子曰梁武每拜山/陵涕淚所灑松為變色)甄琛

守塋而列種(後魏書曰甄琛喪父於塋兆之内手種松/柏隆冬之月負水掘土鄉老哀而助之十)

(餘年墳/成木茂)山濤居喪而親植(王隱晉書曰山濤年老/居母喪過禮手植松柏)既泛

於淇水之上(詩曰淇水悠/悠檜楫松舟)復茂於徂徠之側(詩曰徂徠/之松新甫)

(之柏注徂徠/新甫二山)詩人入詠既施於女蘿(詩曰蔦與女/蘿施於松柏)禹貢

所稱亦同於怪石(尚書禹貢曰青州厥貢/岱畎絲枲鈆松怪石)

　事類賦卷二十四