事類賦

欽定四庫全書

　事類賦卷二十五

　　　　　　　　　　　　　宋　吳淑　撰

　　木部

　　　柏

美兹柏椈(爾雅曰柏椈注/禮記曰鬯以椈)歲寒之姿(見論/語)南山聞越石

之詠(劉越石扶風詩曰南山石嵬嵬松柏何摧摧上枝/拂青雲中心十數圍洛陽發中梁松柏竊自悲誰)

(能刻鏤此公輸與魯般被之用丹漆薫/用蘇合香本自南山柏採為宮殿梁)後凋見江夏之

辭(齊書曰江夏王鋒以明帝知權常忽忽不樂著修柏/賦以見其志曰既殊祥而抗立亦含貞而挺正豈春)

(日之自芳必霜下而為盛烈風不能摧其枝積雪不能/改其性雖坎壈於當年庶後凋之可詠時鼎業潛移鋒)

(獨有慨然/救復之意)仲寳幼彰其佳器(齊書曰王儉字仲寳司徒/袁粲見之歎曰宰相之材)

(也栝柏豫章雖小/已有棟梁之器)陜西潛兆於徵祺(梁書曰侯景既陷/臺城都下王侯庻)

(姓廟樹咸見殘毁唯文宣太后廟四周柏樹獨鬰茂及/景簒南郊伐此樹以立二橋斫南面十餘株再宿悉枿)

(生便長數尺時既冬月翠茂若春賊大惡之使悉斫殺/識者以為昔僵柳起於上林乃表漢宣之應廟樹重青)

(必彰陜/西之瑞)則有山人之飯(楚辭曰山中人兮芳杜/若飲泉石兮飯松柏)仙家之

食(列仙傳曰廣成子/食柏實齒落更生)李詢樹之以守墓(東觀漢記曰李/詢遭父母䘮六)

(年躬自負土樹/柏常住冡下)王裒泣之而變色(王隱晉書曰王裒字/偉元其父不以命終)

(裒絶世不仕立屋墓側旦夕常至墓前朝拜輒悲號斷/絶墓一柏樹裒常所攀涕淚所著樹色與凡樹不同)

亦有出新甫(詩曰新/甫之柏)生冀州(周禮曰冀州/其材松柏)飲漢官之酒

(漢官儀曰正旦/以柏葉酒上壽)泛弼國之舟(詩弼風曰泛彼/柏舟亦泛其流)虞延外黄

之對(謝承後漢書曰陳留虞延為郡督郵光武巡狩至/外黄問延園林柏樹株數延悉曉之由是見知)

穆滿大北之游(穆天子傳曰甲申天子升於大北之隥/而降休於兩柏之下注大北大行山)

又聞媼插則死(述異記曰陳倉人有得異物者其形不/類猪亦不似羊衆不能名忽有二童子)

(至云此名媼常在地下食死/人腦若欲殺之柏葉插其頭)麝食而香(嵇康養生論曰/麝食柏而香)

脂傳京輔之價(范子計然曰柏脂出/三輔上價升七十)材為漢殿之梁(漢/書)

(曰武帝造栢梁殿羣臣/宴其下又云作柏梁臺)若其府中集烏(見烏賦府/中朝夕注)殿後

立鵲(東方朔傳曰孝武燕未央前殿雨新止朔執㦸在/殿階獨語上呼問之荅曰殿後柏樹有鵲立枯枝)

(上向東鳴上遣視如朔言問何以知之朔曰以人事言/之風從東方來鵲尾長傍風則蹶必當向風而立是以)

(知東向鳴新雨生枝滑枯枝/澁是以知立枯枝上大笑)延陵表信而挂劔(列士傳/曰延陵)

(季子解寶劒挂/徐君墓柏樹)永昌騁詐而為幕(後周書曰武帝伐齊/永昌公椿屯雞棲原)

(齊王憲密謂椿曰為營不須張幕可伐柏為菴令兵去/之後賊猶致疑及被敕追還率兵夜返齊人果謂柏菴)

(為帳幕翌/日始悟)復有擢華嶽(地理志曰華/山生文柏)秀白於(山海經曰/白於之山)

(其上多/松柏)樊衡植之而稱孝(北齊書曰樊衡性至孝䘮父/負土成墳植松柏方數十畝)

(朝夕/號慕)善才斫之而幾誅(唐書曰狄仁傑補大理丞時將/軍權善才坐斫昭陵柏樹仁傑)

(奏其罪免職高宗怒令誅之仁傑進曰古人云假使盗/長陵一抔土陛下何以加之今陛下以昭陵一株柏殺)

(一將軍千載之後謂陛下為/何主臣不敢奉制帝意稍解)又若王宴有變桐之徵(齊/書)

(曰王宴為員外郎父普曜齋前柏樹忽成梧桐論者以/為梧桐雖有棲鳯之美而失後凋之節宴後果然不能)

(終/)李充有倳刃之志(陳留耆舊傳曰李充喪父有盗/夜斫冢側柏樹者充手刄之)既

杶幹以同貢(書曰荆州厥/貢杶幹栝柏)亦魍像之所畏(風俗通曰墓/上柏樹路頭)

(石虎周禮方相氏入墟毆魍像以其好食亡者肝腦不/能當令方相立於墓側而魍像畏虎與柏故樹柏立虎)

驗其陵樹嘗為宣帝之祥(漢書曰昭帝時長安諸陵柏/樹枯倒者悉起後昭帝崩而)

(衛太子孫立/是為宣帝)泛彼中河亦著共姜之誓(詩曰柏舟共姜/自誓也衛世子)

(共伯早死其妻守義父母欲奪而嫁之誓/而不許故作是詩汎彼柏舟在彼中河)

　　　槐

古所謂大葉而黒(爾雅曰欀槐/大葉而黒)又以為靈星之精(春秋/説槐)

(木者靈/星之精)鉏麑觸之於寢(左傳曰趙宣子驟諫公患之使/鉏麑殺之晨往寢門闢矣盛服)

(將朝尚早坐而假寐麑退歎曰不忘恭敬民之主也賊/民之主不忠棄君之命不信有一於此不如死也觸槐)

(而/死)董叔紡之於庭(國語董叔將娶於范氏叔向曰盍已/乎曰欲為繫援焉他日董祁愬之范)

(獻子曰不吾敬也獻子執/而紡之於庭槐注紡懸也)或老而生火(淮南子曰/老槐生火)或傷

而被刑(晏子春秋曰齊景公有所愛槐令曰犯槐者刑/傷槐者死有醉而傷槐者且加刑焉其女懼而)

(告晏子曰妾恐隣國聞之謂君愛槐而賤/人可乎晏子入言之公乃出傷槐者囚)見夢寐於豐

沛(宋書曰孔子夜夢三槐之間豐沛之邦有/赤氣驅車見芻兒傷麟之左足求薪覆之)同橘柚之

弟兄(淮南子曰槐榆合與橘柚為弟/兄有苗與三危通為一家也)至於總翠訟庭(春/秋)

(元命苞曰樹槐聽訟其下注/槐之言歸也情見歸實也)垂陰學市(淮南子曰槐市/學也樹以青槐)

或晝聶而宵炕(爾雅曰守宮槐/葉晝聶宵炕)或兎目而鼠耳(淮南子/曰槐之)

(生季春五日而兎目十/日而鼠耳更旬而始規)或彰五沃之宜(管子曰五沃/之土木宜槐)或

表三公之位(周禮曰三槐三公位焉/注槐懷也言懷來人也)或樹之於辟雍(三/輔)

(黄圖曰明堂辟雍為博士舍三千區為會市但列槐樹/數百行諸生朔望會此市各持郡所出物及經書相與)

(買賣雍雍揖/讓論議槐下)或植之於王門(太公金匱曰武王問太公/曰天下神來甚衆何以待)

(之太公樹槐於王門内/有益者入無益者拒之)仙方補腦(抱朴子曰槐子服之/補腦令人髮不白而)

(長/生)藥録輕身(本草曰槐實/久服輕身)至乃取於烜氏(周禮曰烜氏/掌冬取槐檀)

(之/火)用為神燭(本草曰槐生河/南可作神燭)孝寛樹之以表路(後周書/曰韋孝)

(寛為雍州刺史先是路側一里置一土堠經雨頽毁每/須修之孝寛臨州勒部内當堠處植槐樹既免修復行)

(路又得庇廕文帝後見之於是令諸州道/一里種一樹十里種三樹百里種五樹)肩吾服之而

明目(梁書曰庾肩吾常服槐實年/九十餘目看細書鬢髪皆黒)又若高熲不依於行

列(隋書曰高熲字昭𤣥領新都太監每坐槐樹下以聽/事後以樹多不依行列有司請伐之上特令勿去以)

(示後/人)仲文每歎於婆娑(晉書曰大司馬府有老槐樹殷/仲文對而歎曰此樹婆娑生意)

(盡/矣)茂酒泉而作賦(凉録曰初河右不生楸槐柏漆張駿/之出取於秦隴而植之皆死獨酒泉)

(宮之西北隅有槐樹生/焉李𤣥盛著槐樹賦)植長安而見歌(晉書曰苻堅僭/號自長安至於)

(諸州夾路皆種槐柳百姓歌之曰長安/大街夾路楊槐下走朱輪上有鸞棲)别有馳道勿伐

(唐書曰貞元中度支欲取兩京道中槐樹為薪更栽小/樹先下符牒渭南縣尉張造牒曰召伯所憩尚勿剪除)

(先皇舊遊豈/宜斬伐乃止)士冡常栽(五經通義曰/士冡樹槐也)布𤣥陰之翳薈(吳/郡)

(賦曰樹以青/槐𤣥陰耽耽)集白雀之徘徊(曹子建魏徳論曰武/帝執政白雀集庭槐)既所

以表士雄之純孝(隋書曰紐回以孝聞及卒子士雄復/有至行廬於墓側負土成墳其庭前)

(有一槐樹先甚鬱茂及士雄居喪樹遂枯死服闋還宅/死槐復榮高祖間之歎其父子至孝下詔褒揚號其所)

(居為累/徳里)亦可以見官候之懷來(淮南子曰九月官候其/樹槐是月繕修守備故)

(樹槐懷也取/懷來逺近也)

　　　柳

昔桓溫感舊遷延攀條泫然且曰樹猶如此況於人焉

(桓溫傳曰溫北伐行經金城見少為琅邪時所種柳皆/以十圍慨然曰木猶如此人何以堪因攀條泫然流涕)

若乃美春月於王恭(晉書曰王恭字孝伯美姿容/或目之曰濯濯如春月柳)賞靈

和於張緒(齊書曰劉俊之為益州刺史獻蜀柳數株甚/長狀若絲縷武帝植於太昌靈和殿前甞嗟)

(翫曰此楊柳風/流可愛似張緒)涉正月而始荑(大戴禮曰正月柳/荑注荑發葉也)得沃

土而斯茂(管子曰五沃/之土宜柳)既曰醜條(爾雅曰/柳醜條)亦名獨搖(古/今)

(注曰楊圓葉弱帶一/曰高飛一名獨搖)生於左肘(莊子曰支離叔觀於宜/伯之丘崑崙之墟俄而)

(柳生其/左肘)集彼鳴蜩(詩曰菀被柳/斯鳴蜩嘒嘒)亞夫則軍門傲睨(漢書/曰文)

(帝時匈奴入寇宗正劉禮軍灞上徐勵軍棘門周亞夫/軍細柳帝幸灞上棘門軍吏皆迎已而之細柳壁門不)

(開前驅曰天子且至又不開上使謂亞夫曰吾欲勞軍/亞夫乃傳言開壁門軍吏曰將軍約軍中不得驅馳天)

(子乃按轡徐行至中軍亞夫乃持兵揖曰介胄之士不/拜請以軍禮見天子動容式車既出左右皆驚上曰此)

(真將軍也向之棘/門灞上皆兒戲耳)嵇康則鍜竈逍遙(見夏賦嵇/康鍜竈注)呂渭以

再榮作瑞(唐書曰呂渭為禮部侍郎中書省有柳樹再/榮人謂之瑞柳渭以為賦題上闈而惡之)

孝緒以自㧞為妖(齊書曰阮孝緒建武末青溪宮東門/無故自崩大風拔東宮門外楊樹或)

(問孝緒孝緒曰青溪皇家舊宅齊為/木東為木位今東門首壞木其衰矣)復有直陵鳯伯(山/海)

(經曰廆山之西有谷焉名均雚谷其木多柳鳯伯/之山熊山直陵之山木多柳平丘山爰有楊柳)檉河

旄澤(爾雅曰檉河柳/旄澤柳楊蒲柳)或盛展禽之家(淮南子注曰展禽/之家有柳樹身行)

(惠徳因號柳下/恵一日邑名)或茂陶潛之宅(南史曰陶潛宅邊有五/柳樹嘗自著五柳先生)

(傳/)亦有沃民之國(山海經曰沃民/之國有白柳)汶水之傍(詩疏義曰/淇水傍魯)

(國泰山汶水/邊路純生柳)静帝既謠於周世(隋書曰周初有童謠曰/白楊樹搖頭金雞鳴秪)

(有阿舅無外甥静帝隋氏之/甥既遜位而崩諸舅强盛)楊氏亦歌於太康(王隱晉/書曰太)

(康末京洛為折楊柳歌其曲始有兵革苦辛之歎終以/擒獲斬截之事是時三楊貴盛而被族滅太后幽死折)

(楊之/應也)敬則憶之於北舘(南齊書曰王敬則嘗使魏於北/舘種楊柳後員外郎虞長曜北)

(使還敬則問我昔種楊樹今各/大小長曜曰虜中以為甘棠)陶侃識之於武昌(晉書/曰陶)

(侃明識過人武昌道上通種柳人有竊之植於家侃見/識之曰此是武昌西門柳何以盗來此種盗者驚懼)

或垂陰於邏娑(唐書曰吐蕃土風寒苦物產貧薄所部/邏娑川唯有楊柳人以為資更無草木)

或成林於振武(唐書曰范希朝鎮振武單于城中舊少/樹希朝於他處柳子命軍人種之至今)

(成林居/人賴之)張陸並處兮交讓方榮(齊書曰何㸃性好事聞/陸惠曉與張融並宅其)

(間有池池上有二柳樹㸃歎曰/此池便是醴泉此樹便是交讓)機昂共摧兮孤楊獨茂

(隋書曰柳機字匡時初機在周與族人昂俱歴顯要及/機昂並為外職楊素時為納言用事因上賜宴素戲機)

(曰二柳俱摧孤楊/獨聳坐皆歡笑)至夫歌東門之牂牂(詩曰東門之/楊其葉牂牂)或

昔日之依依(詩曰昔我往/矣楊柳依依)憂田需之易拔(春秋後語曰/魏哀王以田)

(需為相惠子謂需曰子善事左右今夫樹楊横之則生/折而樹之又生然使十人樹楊一人抜之則無生楊矣)

(子雖自樹於王而欲/去之者衆必危矣)感顧悦之先衰(世説曰顧悦之與/晉簡文帝同年悦)

(之髪白帝問卿何以先老對曰蒲柳/之姿望秋先隕松柏之質隆冬轉茂)亦有生女媧之墳

(唐書曰乾元中虢州刺史王奇光奏閿鄉縣女媧墳天/寳十三載大雨晦㝠忽失所在至今河側忽聞河中雷)

(風聲曉見其墳湧出上/有雙柳樹下有巨石)茂高熲之第(隋書曰渤海公高/熲孩孺時家有柳)

(樹高百許尺亭亭如葢里/中父老曰此家當出貴人)生荑著象(易曰枯楊生荑/老夫得其女妻)樊

圃是刺(詩曰折柳樊圃狂夫瞿瞿注柳弱/脆之木樊藩也折以藩圃無益也)有菀見風於

幽王(詩曰菀柳刺幽王也/有菀者柳不尚息焉)為字呈祥於漢帝(漢書曰上/林苑中僵)

(柳樹一朝起生枝葉有蟲食其葉為字曰公孫病已立/晆孟以為木下民之象當有從民間受命者及昌邑廢)

(更立宣帝帝/本名病已)斯楊蒲之為用蓋民家之所利(見箭賦採/蒲臺而欲)

(空/注)

　　　桐

伊櫬梧之嘉木(爾雅曰櫬梧/注今梧桐)生嶧陽之重阻(書曰嶧陽/孤桐注嶧)

(山之陽特生/桐中琴瑟)含奇律於黄鍾(張協七命曰寒山之桐出/自太㝠含黄鍾以吐幹據)

(蒼岑而/孤生)濯靈滋於𤣥雨(魏明猛虎行曰雙桐生空井枝/葉自相加通泉漑其根𤣥雨潤)

(其/柯)雖乳可致巢(莊子曰空門來風桐乳致巢注門户空/風喜投之桐子似乳著葉而生鳥喜巢)

(之/)而材難為弩(淮南子曰智者有所不/足故桐不可以為弩)或氣淳而獨異

(王逸子曰木有扶桑梧桐松柏/皆受氣淳矣異於羣類者也)或空中而易傷(易緯曰/桐枝濡)

(毳而又空中難成易/傷須成氣而後華)緝毳早聞於驃國(廣志曰驃國有/白桐木其華有)

(白毳取其毳淹/漬緝織以為布)績花更見於華陽(華陽國志曰益州有/梧桐木其華采如絲)

(人績以為布/名曰華布)復有生高岡(出/詩)棲靈鳯(古詩曰井/梧棲靈鳯)置罋裏

而雲興(淮南子曰桐木成雲注云取十石瓮滿以/水置桐其中蓋之三四日閒氣如雲作)臥坎

中而囚動(論衡曰李子長為政欲知囚情刻梧桐象囚/形鑿地為埳臥木囚其中囚罪若正木囚不)

(動若有寃木囚動出/人之精誠著木人也)又若龍門無枝(枚乘七發曰龍門/之桐高百尺而無)

(枝/)吹臺百圍(遊名山志曰吹臺有高桐皆/百圍嶧陽孤桐方此為劣)葉閏餘而有

數(遁甲梧桐不生則九州異君注梧桐以知日月正閏/生十二葉一邊有六葉從下數一葉為一月有閏則)

(十三葉視葉小者則知閏/何月也不生則九州異君)花清明而應時(禮曰清明/桐始華)順

招搖而豈破(淮南子曰以巨斧擊桐薪不待利時良日/而後破之加巨斧桐薪之上而無人力之)

(奉雖順招搖刑徳而/不能破無其勢也)養樲棘而非宜(孟子曰今有塲師/舍其梧檟養其樲)

(棘則為賤塲師矣注/謂棄大而取小也)削農黄之雅器(新論曰神農黄/帝削桐為琴)採

東南之孫枝(風俗通曰梧桐生於嶧陽山巖石/之上採東南孫枝為琴聲甚清雅)亦有别

之梓漆(詩曰樹之榛栗椅/桐梓漆爰伐琴瑟)號以榮桐(爾雅曰/榮桐木)莊子則據

之而瞑(莊子曰外子之神勞子之精則倚/樹而吟據梧而瞑注言勞困故爾)成王則戲之

以封(呂氏春秋曰成王與唐叔虞燕居剪梧葉以為圭/曰以此封汝虞喜以告周公周公請封虞成王曰)

(余與虞戲也周公曰臣聞天/子無戲言遂封叔虞於晉)擢𤣥谿而托險(崔琦七蠲/曰爰有梧)

(桐生於𤣥谿傅根/朽壞托險生危)生齊地而為宮(齊地記曰齊城有/梧桐臺即梧宮也)蔡

邕得之於爨下(見琴賦蔡/邕焦尾注)豫章植之於邸中(齊書曰豫/章王於邸)

(起山列種桐竹號為桐/山武帝幸之置酒為樂)至如用賢則生(瑞應圖曰王者/任用賢良則梧)

(桐生於/東廂)乘火而茂(禮斗威儀曰君乘火而/王其政平梧桐常生)集南海之鵷

雛(莊子曰鵷雛發南海而飛於北/海非梧桐不止非竹實不食)擊臨平之石鼓(見鼓/賦臨)

(平擊/石注)琴川秋至吳王望之而每愁(述異記曰梧桐園在/吳夫差舊國一名琴)

(川梧園宮在句容縣傳云吳王别舘有楸/梧成林焉古樂府云梧宮秋吳王愁是也)阿房鳯來秦

主植之而更悞(秦記曰初長安謠云鳯皇鳯皇止阿房/苻堅遂於阿房城植桐數萬株以待之)

(其後慕容冲入阿房/城而止焉冲小字鳯)

　　　桑

伊柔桑之醜條(詩曰爰求柔桑爾/雅曰桑柳醜條)稟純精於箕星(典術/曰桑)

(木者箕/星之精)止交交之黄鳥(詩曰交交黄/鳥止於桑)集肅肅之鴇行(詩/曰)

(肅肅鴇行/集於苞桑)蠶室有近川之制(禮曰天子諸侯必有公/桑蠶室近川而為之)圓

丘傳北海之名(山海經曰東北海外圓丘之/南有三桑無枝皆高百仞)若夫靈輒

始見於宣子(左傳曰趙宣子田於首山舍於翳桑見靈/輒餓問其病曰不食三日矣食之舍其半)

(問之曰宦三年矣未知母之存否今近焉請以遺之使/盡之而為之簞食與肉置諸槖以與之既與為公介靈)

(公將殺宣子倒㦸以禦公徒而免之問/何故曰翳桑之餓人也注公介公甲士)蠶妾初遇於重

耳(左傳曰晉重耳至齊桓公妻之有馬二十乘公子欲/安之從者以為不可將行謀於桑下蠶妾在上以告)

(姜氏姜/氏殺之)慕容布江南之種(後燕録曰遼川無桑及慕容/廆通於晉求種江南平州之)

(桑悉由/吳來)天錫稱北方之美(前涼録曰張天錫歸晉孝武/帝問之曰北方何物為美錫)

(對曰桑椹甘香鴟鴞革/響淳酪養性人無妒心)禁野虞而勿伐(禮曰季春命野/虞無伐桑柘)

候戴勝之來止(禮曰季春戴/勝降於桑)亦有環五畝而為宅(孟子/曰五)

(畝之宅樹之以桑五/十者可以衣帛矣)比千户之封侯(史記曰齊魯千畝/桑其人與千户侯)

(等/)陽谷大明之浴(山海經曰陽谷上/有扶桑十日所浴)范宫周穆之遊(穆/天)

(子傳曰天子居范宮以觀桑者乃飲於桑中/命桑虞出桑者用禁暴民注桑虞主桑者)至於美沃

若(詩曰桑之未/落其葉沃若)稱有儺(詩曰隰桑有/阿其葉有儺)楊沛以乾椹為糧

(魏畧曰楊沛為新鄭長課民畜桑椹䝁/豆積得千餘斛太祖軍無糧沛進之)張堪以附枝見

歌(後漢書曰張堪為漁陽百姓/歌曰桑無附枝麥穗兩岐)復有沈瑀行勸課之教

(齊書曰沈瑀為建徳令教人一丁種十五/株桑柿栗女丁半之人咸歡悦頃之成林)馮䟦下篤察

之書(載記曰北燕馮跋下書曰桑柘之益有生之/本此土少桑可令百姓人植桑百二十株)太戊

之懼既七日而拱(家語曰太戊之時道缺法圯以致大/孽桑榖生朝七日而拱太戊恐懼側)

(身修/徳)愍懷之廢亦數日而枯(晉書曰愍懷太子時有桑/生於西廂長數日而枯十)

(二月后/生太子)狀鳯闕之萬桷(繁欽桑賦曰上似華葢紫極/北形下象鳯闕萬桷一楹)擢

帝女之四衢(山海經曰宣山上有桑大五十尺其枝四/衢名曰帝女之桑郭璞曰婦人主桑故以)

(名/也)若夫種殖傳汜勝之書(汜勝之書曰種桑五月取椹/著水中濯灑取子陰乾之肥)

(田十畝荒乆不畊者善好耕治之黍椹子各三升三合/和種之黍桑俱生鋤之令稀疏調適黍熟獲之桑生正)

(與黍高下平因以利鎌歴地刈之曝令/燥放火燒之桑至春生一畝食三箔蠶)繁茂見陸機之

賦(陸機桑賦曰初世祖武皇帝為中壘將軍植桑一株/世更三代年漸三紀綠葉興而盈尺柔條蔓而増尋)

顧出水而得伊尹(見水賦陷空/桑之里注)游大冡而生尼父(孔演/圖曰)

(孔子母徵在游大冡之陂睡夢黒帝使請已往交語曰/女乳必於空桑覺則若感生丘於空桑之中注乳產也)

或間以榆棗(隋書曰齊河清中定令丁給永業二十畝/為桑田其中種桑五十根榆三根棗五根)

或用為綿布(齊書曰扶桑國在大漢國東二萬餘里土/多扶桑葉似桐初生如笋國人食之實如)

(梨而赤績其皮為/布亦為綿為紙)貢美青州(書曰青州厥篚檿絲/注檿桑絲中琴瑟絃)名傳

三輔(范子計然曰/桑葉出三輔)得齊王之奇女(列女傳曰齊瘤女者/齊東郭採桑之女項)

(有大瘤閔王遊至東郭百姓盡觀宿瘤女採桑如故王/怪問之對曰妾受父母教採桑不受教觀大王王曰此)

(奇女也/聘迎之)見秋胡之烈婦(列女傳曰魯秋胡子納妻五日/而宦於陳後歸未至家見路傍)

(美婦人方採桑秋胡悦之下車願託桑陰下婦人採桑/不輟胡曰力田不如逢年採桑不如逢郎今吾有金願)

(與夫人婦人不受胡乃歸呼其婦乃/向採桑者也數胡之罪而自投於河)至若枝上拂乎十

日(淮南子曰扶桑在陽州日所拂注十/日所出九日居下枝一日居上枝)根下屈乎三泉

(𤣥中記曰天下之高者扶桑無/枝木焉上至於天下通三泉)食之美君仲之孝(東觀/漢記)

(曰蔡君仲汝南人王莽亂人相食君仲取桑椹異器賊/問所以君仲曰黒與母赤自食賊義之遺鹽二升受而)

(不/食)採之接龎綂之言(荆州先賢傳曰龎士元師事司馬/徳操不務小名衆莫之知徳操蠶)

(月躬採桑後園士元助之因與談/論廢興其言若神遂移日忘食)爭則有畀梁之鬬(史/記)

(曰吳公子光伐楚㧞居巢鍾離初楚邊邑畀梁氏之處/女與吳邊邑女爭桑二女家怒相滅兩邑長聞之怒而)

(相攻滅吳之邊邑/吳王怒遂伐楚)讓則有係伯之賢(齊書曰襄陽人土/俗鄰居種桑於界)

(上為誌韓係伯以桑蔭妨他地遷界上開數尺鄰/畔隨侵之係伯輒更改種鄰人慙愧還所侵地)知天

風而已枯(古詩曰枯桑知天/風海水知天寒)變東海而為田(神仙傳曰/麻姑謂王)

(方平云吾見東/海三為桑田)至其禁原蠶而慮殘(淮南子曰原蠶一/嵗再登非不利也)

(然王法禁之者/為其殘桑也)獲死龍而有害(三國典畧曰齊長廣郡/人伐枯桑樹於中得死)

(龍長尺餘識者以為長廣齊太上皇本封也/齊氏木徳龍為君象木枯龍死非吉徵焉)蜀主之舍

邊羽葆(蜀志曰先主舍東南角籬上有桑樹生高丈餘/遙望童童如車葢住來者皆怪此樹非凡謂當)

(出貴人先主少時與宗中諸兒於/樹下戲言吾必當乘此羽葆車葢)齊祖之宅南車葢(齊/書)

(曰太祖宅在武進宅南有桑樹狀如車葢上年/數歲遊於其下從兄敬宗謂曰此樹為汝生也)又若詩

稱猗彼(詩曰猗/彼女桑)易著其亾(易曰其亾其/亾繫于苞桑)條之蠶月(詩曰/蠶月)

(條/桑)執以懿筐(詩曰女執懿/筐爰求柔桑)既兩兩以同根(十洲記曰扶/桑在碧海中)

(上有天帝宮東王所治樹長數千丈兩兩同根更相倚/依故曰扶桑仙人食其椹體作金色其樹雖大椹如中)

(夏桑椹也稀而色赤九/千歲一生實味之絶香)亦葉葉而相當(曹植艷歌曰出/自薊北門遙望)

(胡地桑枝枝自相/植葉葉自相當)或有左衽既絓(楚辭曰衣攝葉以儲/與兮左袪絓於扶桑)

(右袵拂於不周兮六合不足以/肆行注攝葉儲與不舒展貌)化民自裹(括地圖曰化/民食桑二十)

(七年化而自裹九/年生翼十年而死)仙人食之而變金(見上兩兩/同根注)季夏鑽

之而取火(鄒子曰季夏/取桑柘之火)復有馬領殺人(本草曰桑根白/皮出見地上名)

(馬領勿取/毒殺人)伏蛇療疾(本草曰桑根㫄行出土/上者名伏蛇治心痛)過路室而

目待(楚辭曰路室女之方桑孔子/過之以目待注路室客舍)想姜嫄之履迹(元命/苞曰)

(姜嫄遊閟官地扶/桑履大人迹生稷)子產相鄭而貽謗(韓子曰子產開畝/樹桑鄭人謗訾)

孔子自陳而自得(孫卿子曰孔子適楚於陳蔡之間七/日不食曰居不隱者思不生身不佚)

(者志不廣汝庸知吾/不得之桑落之下)非獨琅邪國相用之而為桮(謝水/後漢)

(書曰高𢎞為琅邪相妻/子不歴官舍桑杯盛漿)亦有陳留隱人依之而作室(謝/承)

(後漢書曰陳留申屠蟠恥郡無處士遂/閉門養志蓬室依大桑樹以為棟梁)

　事類賦卷二十五