事類賦

欽定四庫全書

　事類賦卷二十八

　　　　　　　　　　　　　宋　吳淑　撰

　　鱗介部

　　　龍

龍者神靈之精(瑞應圖曰黄龍者神/靈之精四靈之長)能幽能明(說文曰/龍鱗蟲)

(之長能幽能明能小能大能短/能長春分而登天秋分而入淵)或𤣥黄其血(易曰龍戰/于野其血)

(𤣥/黄)或蠶蠋其形(管子曰龍被五色而遊故神欲小則如/蠶蠋欲大則涵天地欲上則凌雲欲沈)

(則伏/泉)劔化延津(見劒賦雷煥得/豐城之寳劔注)漦藏夏庭(史記曰夏后/之衰有神龍)

(二止於夏帝庭而言曰余褒之二君夏帝卜殺之與去/之與止之莫吉請其漦而藏之吉於是布幣而策告之)

(龍亡而漦在櫝夏亡傳此器殷殷亡傳此器周莫敢發/之至厲王發而觀之漦流于庭王使婦人裸而譟之漦)

(化為𤣥黿後宮之童女既齓而遭之無夫而生子懼而/棄之宣王之時謠曰檿弧箕服實亡周國夫婦有賣是)

(器者王使執之逃於道見妖子收之奔褒褒人有罪入/所棄女子於王以贖罪是為褒姒幽王愛之竟以滅周)

張華嘗辨於餉鮓(晉書曰陸機嘗餉張華鮓魚時賔客/滿座華發器便曰此龍肉也衆未之)

(信華曰試以苦酒濯之必有異既而五色光起機還問/鮓主果云園中茅積下得一白魚質狀殊常以作鮓過)

(羙故以/相獻)孝和亦聞於賜羮(述異記曰漢元和年大雨有/一青龍墮于宮中帝命烹之)

(賜羣臣龍羮各一杯故/李尤七命曰味兼龍羮)賀呂光於龜兹(晉書曰呂光伐/龜兹其城南營)

(外夜有一黑物如斷岸搖動有頭角目光如電及明失/之其處鱗甲之迹隱地光嘆曰黒龍也杜進曰龍者大)

(人利見之象將軍勉之/以成大慶光有喜色)負吳猛於宮亭(豫章記曰吳猛/坐郭璞事被收)

(寄載往南令船勿開户船主聞船下有如樹/杪聲試窺之見二龍負船一宿至宫亭湖)見號雨師

(抱朴子曰山中辰/日稱雨師者龍也)亦名水物(左傳曰龍水物也水/官棄矣故龍不生得)沈木

旣產於哀牢(後漢書曰哀牢夷其先有婦人捕魚水中/觸沈木有孕生子十人沈木為龍出水九)

(男驚走一兒不去背龍坐龍/因䑛之後諸兒推為哀牢主)浮水亦聞於素弗(晉書曰/馮跋弟)

(素弗與從凡萬泥及諸少年遊于水濵有金龍浮水而/上素弗謂萬泥曰頗有見否萬泥等皆曰無所見也乃)

(取龍而示之咸/以為非常之瑞)爾乃九色駕王母之車(漢武内傳曰王/母乘紫雲莗駕)

(九色/班龍)五采負帝舜之圖(河圖曰舜以太尉即位與三公/臨觀於河黄龍五采負圖出置)

(舜前黄玉押白玉檢黄金/繩黄芝泥章曰黄帝符璽)困河津而曝鰓(三秦記曰河/津一名龍門)

(巨靈跡猶存去長安九百里懸水下注龜魚之屬莫能/止江海大魚集門下數千不得上上即為龍故云曝鰓)

(龍門垂/耳轅下)降荆山而垂胡(見鼎賦鑄/荆山注)美董父之見擾(左傳/曰蔡)

(墨對魏獻子曰古者畜龍故有豢龍氏御龍氏昔飂叔/安有裔子曰董父實甚好龍能求其嗜欲以飲食之龍)

(多歸之乃畜擾以服事帝舜帝賜之姓/曰董氏曰豢龍故帝舜氏世有畜龍氏)哂朱泙之學屠

(莊子曰朱泙漫學屠龍於支離益殫/千金之家三年伎成而無所用其巧)盤桓温之齋(晉書/曰初)

(桓温南州起齋悉畵龍於其上號曰盤龍齋及𤣥/簒劉毅討𤣥𤣥死於齋而毅居之毅小字盤龍)臥南

陽之廬(三國志曰徐庻謂先主曰諸葛孔明臥龍也又/亮出師表曰臣躬耕於南陽先帝三顧臣於草)

(廬之/中)則有見於絳郊(左傳曰龍見於絳郊獻子問於蔡/墨曰吾聞之蟲莫智於龍以其不)

(生得也謂之智信乎對/曰人實不智非龍寳智)禱於滏口(晉書曰石虎時自正/月不雨至六月佛圖)

(澄詣滏口祠稽首曝露即日二/白龍降於祠下於是雨徧千里)為夏禹而負舟(見舟賦黄/龍感禹注)

助隋師而驤首(陳書曰隋師濟江荆州呂肅敗後别師/廖世寵領大舫詐降欲燒隋艦更决死)

(一戰於是有五黄龍各長十餘丈驤首連接順流/而東風浪大起雲露晦㝠陳人震駭不覺火自焚)至若

承光御於南海(博物志曰夏徳之盛二龍降之禹使范/承光御之以行域外既周而還至南海)

(經防風防風之二臣以塗山之戮也見禹使怒而射之/有迅雷風雨二龍升去二臣恐以刃自貫其心而死禹)

(哀之乃拔其刃療以不/死之草是謂穿胷氏)苻生謠於洛東(晉書曰苻生初/長安謠曰東海)

(大魚化作龍男便為王女為公問在何所洛城東/時苻堅為龍驤將軍第在洛門之東其後果驗)戒乘

危於頷下(莊子曰河上有家貧恃緯蕭而食者其子没/淵得千金之珠歸與其父父曰取石來鍜之)

(夫千金之珠必在九重之淵驪龍頷下子能/歸者必伺其睡也如使驪龍悟子尚奚有哉)美借譽於

人中(晉書曰宋纎字令艾有逺操隱于酒泉南山太守/馬岌造焉纎拒而不見岌嘆曰名可聞而身不可)

(見徳可仰而形不可覩/知先生人中之龍也)或解角而昭瑞(崔鴻前燕録曰/黒龍一白龍一)

(見於龍山慕容皝親帥羣僚觀龍去之二百餘步祭/以太牢二龍乃嬉翔解角而去皝號新宮曰和龍宮)或

曵尾而告凶(宋書曰徐羡之嘗經山中見黒龍長丈餘/頭有角前兩足皆具無後足曵尾而行後)

(文帝立羡之/竟以凶終)資五花而為食(括地圖曰龍池之山四方/高中央有池方七百里羣)

(龍居之多五花樹羣龍/食之去會稽四千里)萃四蛇而見從(呂氏春秋曰晉/文返國介子推)

(不肯受賞自為詩曰有龍于飛周偏天下五蛇從之為/之承輔龍返其鄉得其處所四蛇從之得其露雨一蛇)

(羞之死於中野懸書公門而伏/山下文公聞曰嘻此必介子推)韓子畏禍於逆鱗(韓子/曰夫)

(龍之為蟲可狎而騎也然喉下有逆鱗徑尺若嬰之則/殺人人主亦有之説者能無嬰人主之逆鱗則幾矣)

墨翟避屠於黒色(墨子曰墨子北之齊遇日者日者曰/帝以今日屠黒龍於北方先生之色)

(黒不可以往墨子不聽/北至淄水不遂而返焉)推管寧而為首(魏志曰華歆邴/原管寜三友號)

(曰一龍寧為頭/原為腹歆為尾)驚葉公而喪魄(莊子曰葉公子高之好/龍也室屋雕文盡以寫)

(龍於是天龍聞而下之窺頭於牖拖尾於堂葉公見/之失其魂魄是葉公非好龍也好夫似龍而非真也)潛

則無用(易曰潛龍勿/用陽在下也)見則時乘(易曰見龍在田利見大/人時乘六龍以御天也)

鱗既成字(河圖曰黄龍從雒水出詣虞舜/鱗甲成字舜令寫之寫竟龍去)膏亦為燈(拾/遺)

(記曰方丈山一名蠻雉山東有龍塲方千里有龍皮骨/為山阜膚血如流水燕昭王時以龍膏為燈清澄若水)

(光燄/五色)呼先跨之而輕舉(列仙傳曰呼子先者漢中卜師/也壽百餘年臨去呼酒家老嫗)

(曰急裝當與汝俱夜有仙人持二茅狗來呼子先子先/持一與嫗乃龍也騎之上華陰山後嘗于山上大呼言)

(子先酒母/在此耳)安公騎之而上昇(見火賦散陶/安之冶注)及夫登𤣥雲

(淮南子曰伯禹作井而龍登/𤣥雲智愈多而徳愈薄也)生積水(孫卿子曰積土成/山風雨興焉積水)

(成川蛟/龍生焉)黒見渭川(三秦記曰龍首山長六十里頭入于/渭尾達樊川云昔有黒龍從山南出)

(飲渭其行道因成/土山故以名焉)黄聞成紀(漢書曰漢初張蒼以漢水/徳文帝時公孫臣以為漢)

(土徳黄龍當見至十五年黄/龍見成紀下詔召臣為博士)八即荀家(後漢書曰荀淑/子八人儉緄靖)

(燾汪爽肅旉時/人謂之八龍)六為卞氏(晉書曰卞氏六龍𤣥/仁無雙𤣥仁粹字也)劉累以

事於孔甲(左傳書曰帝舜世有畜龍氏及有夏孔甲帝/賜之乘龍河漢各二各有雌雄劉累學擾龍)

(于豢龍氏以事孔甲能飲食之夏后嘉之賜氏曰御龍/以更豕韋之後龍一雌死醢以食夏后夏后饗之既而)

(求之懼而/遷於魯縣)仲尼莫闚於老子(莊子曰孔子見老聃歸三/日不談弟子問之孔子曰)

(吾乃今見龍龍合而成體散/而成章乘乎雲氣養乎陰陽)亦有候清風而昇天(易通/卦驗)

(曰立夏清風/至而龍昇天)眄層雲而躍淵(淮南子曰虎嘯而谷風至/龍舉而景雲屬易曰或躍)

(在/淵)顔稱高祖(史記曰漢高祖隆凖/而龍顔注顔額顙)醉駭陳宣(陳書曰宣/帝初在江)

(陵軍主李總與帝有舊帝嘗夜被酒張燈而/寐總適出尋反乃見帝是大龍便驚走他室)復聞在宫

沼而為畜(禮曰龜龍在宮沼龍以為畜/故魚鮪不淰注淰潛藏也)與金玉而昭瑞

(禮含文嘉曰龍馬/金玉帝王之瑞)毒魚而或能致雨(南州異物志曰交/州丹淵有神龍毎)

(旱州人以苪草置淵上流/魚則多死龍怒即時大雨)討賊而當須伺睡(梁書曰陸/法和拒任)

(約至安南入赤亭湖法和乘輕舟不介胄㳂流而下去/約軍一里乃還謂將士曰彼龍睡不動吾軍之龍甚能)

(踊躍若待明日攻之/當不損客而破賊)至其出武庫而劉毅不賀(見井賦/晉世聞)

(於龍/見注)見臨平而無量靡觀(唐書曰褚無量幼孤貧近臨/平湖湖中有龍鬬傾里閈就)

(觀之無量時年十三讀書/晏然不動長精三禮史記)張駿厭之而鑄銅(西河記曰/張駿立謙)

(光殿成後池中有五龍晝見移時乃滅水通/變緑色駿即鑄銅龍以厭之駿卒不勝此殿)太皥用之

而紀官(帝王世紀曰太皥庖犠氏風/姓有景龍之瑞故以龍紀官)復聞生大澤(見蛇/賦産)

(深山於/叔虎注)興景雲(見疏義曰雕虎嘯而谷/風生應龍吟而景雲起)或摴而起陸(隂/符)

(經曰天發殺/機龍蛇起陸)或蟄以存身(易曰龍蛇之/蟄以存身也)亦有子明見放

(列仙傳曰陵陽子明者好釣釣得白龍子明解釣拜謝/放之後數十年得白魚魚腹中有書教子明服食遂上)

(黄山采五石脂石肺服之三年/白龍來迎止陵陽山上百年餘)馮孫是養(列仙傳曰騎/龍鳴者於池)

(中求得龍子狀如守宫十餘頭結草廬而守養之龍大/稍稍去後一日騎龍語云吾馮伯昌孫也此間人不去)

(百里皆當死至八月/水出死者以萬計)既為東方之宿(星經曰東方/七宿為蒼龍)亦號

鱗蟲之長(家語曰鱗蟲三/百六十龍為長)雷澤得陶侃之梭(異苑曰陶/侃嘗漁雷)

(澤得一織梭還掛於壁有頃雷/雨梭變成赤龍從□騰躍而去)葛陂投長房之杖(見杖/賦投)

(葛陂而/遽化注)變魚見困於清泠(説苑曰吳王欲從民飲酒伍/子胥諫曰不可昔白龍下清)

(泠之淵化為魚漁者豫且射中其目白龍上訴天帝天/帝曰當是之時若安置而形白龍對曰我下清泠淵化)

(為魚天帝曰魚故人之所射也豫且何罪夫白龍天帝/貴畜也豫且宋國之賤臣也白龍不化豫且不射今棄)

(萬乘之位而從布衣之士飲酒/臣恐其有豫且之患矣王乃止)為怪嘗偕於罔象(國語/曰水)

(之怪曰/龍罔象)雕聞鄒奭(史記曰談天衍雕龍奭炙轂輠/髠衍鄒衍奭鄒奭髠淳于髠)章美

稽康(晉書曰稽康雖土木形骸/而龍章鳯姿天質自然)或漬之而復活(佛圖澄/别傳曰)

(石勒時天旱於石井岡掘得死龍長尺餘漬之以水良/久乃蘇呪而祭之龍騰空而上即大雨降因名石井為)

(龍/岡)或吹之而即長(抱朴子曰西域方士能神祝者臨淵/禹步吹氣龍即出浮其初出乃長十)

(數丈於是士更吹之一吹則龍輒一縮至長數寸方士/掇取著壺中或有四五龍以少水養之物塞壺口於是)

(方士聞有旱處便賫龍往賣之一龍值數十觔金舉國/㑹歛以顧之直畢乃發壺出一龍著淵潭之中因復禹)

(步吹之輒一吹一出長/數十丈須臾雲雨四集)騁神變於三池(後魏書曰波智/國有三池傳曰)

(大池有龍王次者龍婦小者龍子/人設祭乃得過不則多遇風雷)備文彩於五方(唐書/曰文)

(宗大和中五龍會於宻州/次第五至五方之色備焉)非㒺罟之可害(人物志曰神/龍不處㒺罟)

(之水鳯凰不/翔罻羅之鄉)豈螻蟻之能傷(楚辭曰神龍失水而陸/居兮為螻蟻之所烖)覿

而不求既聞於子產(左傳曰鄭大水龍鬬于時門之外/洧淵國人請為禜焉子產不許曰)

(我鬬龍不我覿也龍鬬我獨何覿焉/吾無求於龍龍亦無求於我乃止)針而見負更記於

師皇(列仙傳曰馬師皇者黄帝馬醫有病龍下垂耳張/口師皇針其脣飲以甘草湯而愈後一旦負之而)

(去/)

　　　蛇

蝮蛇蓁蓁(楚辭曰蝮蛇蓁/蓁封狐千里)乘雲霧兮游神(爾雅曰螣騰/蛇注曰龍類)

(也能興雲霧而游其中慎/子曰騰蛇游霧龍乘雲)或斷而復續(淮南子曰神蛇/能斷而復續不)

(能使人/不斷也)或蟄以存身(見/易)泉有方渠之異(見水賦豳/土蛇青注)珠有

塗云之珍(㓊冥記曰蛇珠出塗云國有青/靈蛇産珠色光白如瓊琰之類)華佗治之而

病愈(後漢書曰華佗嘗行道見有病咽塞者因語之曰/向來道隅賣餅家有䓑虀甚酸可取汁三升飲之)

(病自當去即如佗言/乃立吐一蛇疾遂愈)𤣥俗下之而病已(列仙傳曰𤣥俗/者賣藥於都市)

(治百病河間王病買/服之下蛇十餘頭)留篋既擾於民家(唐書曰元和中/五坊小使每羣)

(聚於賣酒食家肆情飲啖將去留蛇一箧誡之曰吾以/此蛇致供奉鳥雀可善飼之無使饑渴主人賂而謝之)

(方肯/擕去)逐鼠爰興於甲士(唐書曰太宗屯柏璧常欲覘敵/潛軍逺抄騎皆四散太宗與一)

(甲士登丘而睡俄然賊兵四面雲合不之覺也會有蛇/逐鼠鼠觸甲士驚起遽白太宗俱上馬馳百餘步為賊)

(所及太宗發大羽箭射/之殪其驍將賊騎乃退)盤帳而蒙遜旋師(晉書曰沮渠/蒙遜攻浩舋)

(有蛇盤帳前蒙遜笑曰前一為騰蛇天/意欲吾迴師先定酒泉也燒攻其而還)繞柱而煬宮肇

祀(搜神記曰魯定公元年有九蛇繞/柱占以為九世廟不祀乃立煬宮)又若鬭鄭門而厲

公入(左傳曰内蛇與外蛇鬬於鄭南/門之中内蛇死六年而厲公入)出泉宮而聲姜亡

(左傳曰有蛇自泉宫出如先君之數秋八月辛/未聲姜薨毁泉臺注魯伯禽至僖公十七君)董奉斃

之於晋興(廣州記曰晉興郡路側五六里有一物大百/圍長數十丈行者過視則往而不反積年如)

(此失人甚多董奉從交州出由此嶠見之大驚云此蛇/也住行旅施符敕經宿往看蛇已死矣左右曰白骨積)

(聚成/山)吳猛殺之於豫章(豫章記曰永嘉末有大蛇長十/餘丈斷道人有過者輒以氣吸)

(引取之吞噬已百數道士吳猛與弟子數人往欲殺蛇/蛇藏深穴不肯出猛符南昌社公蛇乃出穴頭高數丈)

(猛縁尾登背以足按蛇頭/著地弟子於後以斧殺之)雖報徳於隋侯(搜神記曰隋/侯行見大蛇)

(傷因救治之其後/蛇銜珠以報焉)或見劾於壽光(列仙傳曰夀光侯者/漢章帝時人能劾百)

(鬼衆魅有婦為魅所病侯劾得大蛇婦因以安又有大/樹人止其下者死鳥過之亦死侯劾樹樹夏枯有蛇長)

(七八丈懸/樹而死)茍戒之而修政(賈誼書曰晉文公出田前驅/還曰前有大蛇其高若隄横)

(道而處文公曰還車而歸其御曰臣閒祥則迎之妖則/陵之今前有妖請攻之公曰不可吾聞天子夢惡則修)

(道諸侯夢惡則修政大夫夢惡則修身今我有失行則/天戒以妖攻之是逆天令也乃歸齋宿而請於廟退而)

(修政居三日夢天誅蛇曰爾何敢當聖/君之路文公覺令人視之蛇亦魚爛矣)豈遇之而不祥

(說苑曰齊景公獵上山見虎下澤見蛇問晏子曰此不/祥邪曰有賢不知知而不用用而不任此不祥也山是)

(虎室澤是蛇/窟何不祥乎)或乘彼龍星(左傳曰梓慎曰今兹宋鄭其/飢乎蛇乘龍龍宋鄭之星也)

(注蛇𤣥武/虛危之星)或出夫象骼(山海經曰巴蛇吞象三歲而出/骨君子服之已心腹之疾左太)

(冲三都賦曰屠/巴蛇出象骼)秦文夢之於鄜衍(史記曰秦文公夢蛇/自天下屬地其口出)

(於鄜衍文公問史敦敦曰此上/帝之徵君其祠之於是作鄜畤)漢祖斬之於豐澤(見劍/賦白)

(靈號大/澤注)則有五丁拔梓潼之山(蜀王本紀曰秦王獻蜀/王以美女五人蜀王遣)

(五丁迎女還梓潼見一大蛇入山一丁引/其尾不能出五丁共引蛇山崩厭五丁)黄帝採圓丘

之藥(抱朴子曰或問隱居山澤治蛇蝮之道曰昔圓丘/多大蛇又生好藥黄帝將登焉廣成子教佩雄黄)

(而蛇皆去今帶武都雄黄色如雞冠者五兩以入山林/則不畏蛇蛇若中人以少許雄黄末傅之瘡中立愈)

叔敖轉禍於兩頭(賈誼書曰孫叔敖為兒出遊還憂不/食母問其故泣曰今旦見兩頭蛇恐)

(死母曰蛇安在曰聞見兩頭蛇者死恐人復見之已殺/而埋之矣母曰無憂汝不死矣吾聞有陰徳者天報以)

(福/)薛濬考祥於有角(惰書曰薛濬幼與宗中諸兒戲於/澗濵見黄蛇有角及足召羣兒共)

(視了無見者濬以為不祥歸而憂悴母逼而問之濬以/實對適有僧詣宅母怖而告之僧曰此乃兒之吉應早)

(有名位然壽不過六七耳言終而出忽/不復見時咸異之既而濬終於四十二)亦聞見虎牢而

有變(後魏書曰東魏孝静帝武定中大蛇見武牢城上/高仲宻以武牢叛後司馬消難之任武牢蛇又見)

(消難亦叛土/人謂之雌龍)出柴桑而能飛(宋永初山川記曰/柴桑縣有飛蛇)或謂錢

龍(南史曰梁武帝與宮人幸𤣥洲苑見大蛇盤屈於道/羣小蛇繞之並黒色宮人曰恐是錢龍帝以錢十萬)

(貫鎮于蛇/處以厭之)或號肥遺(山海經曰泰華山有蛇名肥/遺六足四翼見則天下大旱)劉秀

見之而不懼(宋書曰劉秀之少孤貧有志操十許歲時/與諸兒戲于前渚忽有大蛇來勢甚猛莫)

(不顛沛驚呼秀之/獨不動衆並異焉)樂廣告之而解疑(晉書曰樂廣嘗有/親客久濶不復來)

(廣問其故答曰前在座蒙賜酒方欲飲見盃中有蛇影/甚惡之既飲而疾于時河南㕔事壁上角弓畵作蛇廣)

(意盃中蛇即角弓影復置酒於前處謂客曰酒中復有/所見不答曰所見如初廣乃告其所以客豁然意解沈)

(痾遂/愈)復有毛若彘豪(山海經曰大同之山有蛇名/曰長蛇毛如彘豪音如鼓&KR2190;)音如

磬聲(山海經曰鱗山多鳴蛇/四翼音如磬見則大旱)畫足聞言於陳軫(戰國策/曰昭陽)

(為楚伐魏覆軍殺將移師攻齊陳軫為齊王使見昭陽/曰楚有祠者賜其舎人酒一巵舎人相謂曰數人飲之)

(不足一人飲之有餘請各畫地為蛇蛇先成者飲酒一/人先成引酒飲之乃左手持巵右手畫蛇曰吾能為之)

(足為足未成一人之蛇後成奪其巵曰蛇故無足子安/能為之足遂飲酒今君攻魏旣勝復移師攻齊是為蛇)

(足者也昭陽/悟乃解軍)繞輪兆禍於申生(新序曰太子申生至靈/臺蛇繞左輪御曰速得)

(國之祥太子遂/不反伏劍而死)產深山於叔虎(左傳曰叔向之母妬叔/虎之母美而不使其子)

(皆諫其母其母曰深山大澤實生龍蛇彼美余懼其生/龍蛇以禍汝余何愛焉使往視寢生叔虎故羊舌之族)

(及於/難)得遺髮於昭靈(陳留風俗傳曰沛公喪皇妣于黄/鄉天下平定乃使使者以梓宫招)

(魂幽野於是丹蛇在水自灑濯入于梓/宮其浴處有遺髪故諡曰昭靈夫人)傅縡死而受酧

(陳書曰後主末年秘書監傳縡上書諫諍後主逼令自/盡死後有惡蛇上屋來靈牀當前受祭酧去而復來百)

(有餘日時有彈/指聲俄而陳滅)杜預醉而變形(晉書曰杜預先在荆州/因宴集醉臥齋中外人)

(聞嘔吐聲竊窺于户見一/大蛇垂頭而吐聞者異之)觀夫徙涸澤而有神(韓子曰/鴟夷子)

(皮事田成子成子去齊亡之燕鴟夷子皮負傳而從至/望邑曰子獨不聞涸澤之蛇乎澤涸將徙有小蛇曰大)

(蛇行而小蛇隨之人以為蛇之行者耳必有殺子者子/不如相銜負我以行人必以我為神也乃相負越公道)

(而行人皆避之今子美而我惡以子為我上客一乘之/君也以子為我使者萬乘之卿也不如我為舎人田成)

(子負傳而隨之至逆旅/逆旅之君得之甚敬)喻常山而論勢(孫子曰善用兵/者如率然率然)

(常山之蛇也擊其首則尾至擊其/尾則首至擊其中則首尾俱至)變李密之衣冠(隋書/曰大)

(業末翟讓嘗見李密衣在格上腰帶/化為赤蛇讓心異之竟為密所殺)見馮緄之綬笥(風/俗)

(通曰車騎將軍馮緄初為議郎發綬笥有二赤蛇許憲/卜云後三歲當為邊將以東為名後五年為征東大將)

(軍/)斯斷手之毒螫吁其可畏(前漢書曰蝮蛇/螫手壯士斷腕)

　　　龜

伊神龜之效質實瑤光之散精(運斗樞曰瑤/光星散為龜)負河圖之

八卦(河圖曰天與禹洛出書/謂神龜負文列背而出)標禮經之四靈(禮曰麟鳯/龜龍謂之)

(四/靈)或宜水火之氣或昭山澤之名(爾雅曰一神龜二靈/龜三攝龜四寳龜五)

(文龜六筮龜七山龜八/澤龜九水龜十火龜)法和掘之而畫地(三國典畧曰/梁陸法和至)

(襄陽城北大樹下畫地方二尺令弟子掘之得一龜長/五寸以杖扣之曰汝欲出此已數百年若不遇我豈見)

(天日乎為授三/歸龜乃入草去)張儀依之而築城(華陽國志曰秦惠王/十三年張儀司馬錯)

(破蜀儀因築城城終頺壤後有一大龜從/硎井出周旋行走因依龜行所築之乃成)備嘉肴而斯

獻(周禮曰鼈人春獻/鼈蜃秋獻龜魚)順時令而爰登(禮月令曰九月伐/蛟取鼉登龜取黿)

或呈瑞於魏文(魏帝曰文帝時神/龜出於靈芝池)或報徳於毛寳(搜神/記曰)

(毛寳行於江見漁父釣得一白龜寳贖而放之後於邾/城戰敗投江有物載之漸得至岸視之乃昔所放白龜)

(甲長四尺許龜至/中流猶反顧寳)為貨克資於交易(前漢書曰王莽以/劉字有金刀乃罷)

(錯刀契刀及五銖錢作金銀龜貝錢布之品名曰寳貨/凡錢貨六品金貨一品銀貨二品龜寳四品貝貨五品)

(布貨十品五物/六名二十八品)致氣諒宜於衰老(史記龜策傳曰江㫄/人家嘗畜龜飲食之)

(以能導引致氣有/益於助衰老也)至若𤣥衣督郵(古今注曰龜一名𤣥/衣督郵一名元緒)

緇衣大夫(孫惠龜賦曰有緇衣之大夫兮衣𤣥繡之/衣裳乘輜車之岌岌兮駕雲霧而翺翔)致

糜潰於元遜(見木賦枯/桑之禍注)罹㒺罟於余且(莊子曰宋元君/夜半而夢人被)

(髪窺阿門曰予自宰露之淵予為清江使河伯之所漁/者余且得予元君覺召占夢者占之曰此神龜也明日)

(余且朝君曰若漁何得答曰且之網得白龜圓五尺君/曰獻若之龜龜至乃刳龜以卜七十二鑽而無遺策)

若其壽别神靈(任昉述異記曰龜一千年生毛壽/五千歲謂之神龜壽萬年曰靈龜)形分

俯仰(爾雅曰龜俯/者靈仰者繹)誠為天子之寳(禮曰青黒緣者/天子之寳龜)故號

甲蟲之長(大戴禮曰甲蟲三百/六十神龜為之長)或處嘉林之中(史記龜/策傳曰)

(有神龜在江南嘉林中嘉林者獸無虎狼鳥無鴟梟/草無毒螫野火不至斤斧不及是為嘉林龜在其中)或

旋卷耳之上(博物志曰龜三千歲旋于卷耳之上/蓍千歲三百莖同本以老故知吉凶)名有

時君之美(抱朴子曰山中已/日稱時君者龜也)文成列宿之象(禮綂曰神/龜之象上)

(員法天下方法地背有盤法丘山𤣥文交錯/以成列宿運轉應四時明吉凶不言而信)效之而或

致飛騰(博物志曰人有出行墜深澗者無有出路饑餓/分死左右見龜蛇甚多朝暮引頸何東方人因)

(伏地學之遂不復飢體殊輕便能登岩岸經數年後試/竦身舉臂遂超出澗上即得還家顔色悦懌頗更黠慧)

(勝故還食榖啖滋味/百餘日中復其本質)法之而自能導養(抱朴子曰郗儉/少時行獵墮空)

(塚中見有大龜數數廻轉所向無常張口吞氣或俛或/仰儉知龜能導引乃試隨龜所為遂不復飢竟能咽氣)

(斷/榖)亦有見天文於南漢(星經曰天龜/五星南漢中)傳科斗於越裳(述/異)

(記曰陶唐之世越裳國獻千歲神龜方三尺餘背上有/文皆科斗書記開闢以來録以為龜厯伏滔述帝功徳)

(銘曰厯書/龜厯之文)卜洛斯食(書曰卜/惟洛食)比筮為長(左傳曰晉獻公/將納驪姬卜之)

(不吉筮之吉卜人曰/筮短龜長不如從長)堯則赤文而朱字(書中侯曰堯沈/璧于洛𤣥龜負)

(書出于背中赤文朱字上壇/塲沈璧於河黒龜出赤文題)周則青純而蒼光(書中侯/曰周公)

(攝政七年制禮作樂成王觀於洛沈璧禮畢王退有𤣥/龜青純蒼光背甲列書上躋于壇赤文成字周公寫之)

既觀書脅(史記龜策傳曰神龜巢芳蓮之上左脅書文/曰甲子重光得我者匹夫為人君有土諸侯)

(得我為/帝王)復有搘牀(史記龜策傳曰南方老人用龜搘牀/足行二十餘歲老人死後移牀龜尚)

(能行氣/導引)豈願刳膓(莊子曰仲尼云神龜能見夢於元君遺/而不能避余且之網能七十二鑚無)

(策而不免/刳腸之禍)唯宜曵尾(莊子曰莊子釣於濮水楚王使大/夫先白焉曰願以境内累子莊子)

(持竿不顧曰吾聞楚有神龜死已三千歲矣巾笥而藏/之廟堂之上此龜者寧其死留骨而貴乎寧其生而曵)

(尾塗中乎吾將/曵尾於塗中也)十朋既見於羲易(易曰或益之/十朋之龜)六室更

聞於周禮(周禮曰龜人掌六龜之屬各有名物天龜曰/靈屬地龜曰繹屬東龜曰果屬西龜曰靁屬)

(南龜曰獵屬北龜曰若屬各以其方之色與其體辨之/凡取龜用秋攻龜用春各以其物入于龜室注云所言)

(非一也天龜𤣥地龜黄東青西白南赤北黒是其色也/龜俯者靈仰者繹前弇果後弇獵左倪雷右倪若是其)

(體也六龜/各異室)或傳叢蓍之説(抱朴子曰千歲龜五色具焉/解人言或浮于蓮葉之上或)

(在叢蓍/之下)或記青毛之異(南齊書曰永明中/有獻青毛神龜一)又聞大&KR2019;三

足君山六眸(爾雅曰鼈三足能龜三足賁注山海經曰/從山多三足鼈大&KR2019;多三足龜義興記曰)

(君山上有池中有三足鼈六眼/龜又唐先天中江州獻龜六眸)孔愉曾悟於回首(㑹稽/後賢)

(傳曰孔愉字康敬嘗至吳興余不亭見人籠龜于路愉/買而放於溪中龜行至水反顧視愉及封此亭三鑄印)

(龜皆左顧愉/悟遂取佩之)黄安屢見其出頭(洞㝠記曰黄安常服硃/砂舉體皆赤坐一大神)

(龜言伏羲始造㒺罟以此龜授吾此蟲畏日月之光二/千歲一出頭我坐此龜五過出頭矣行則負龜而移世)

(人謂黄/安萬歲)嗟僂句之不欺(左傳曰臧昭伯如晉臧㑹竊其/寶龜僂句以卜為信與僭僭吉)

(乃如晉昭伯問家故盡對及内子與母弟叔孫則再三/問不對昭伯歸次于外而察之皆無之既而執諸季氏)

(中門之外季平子怒曰何故以兵入吾門季臧有惡/及昭伯從公奔齊平子立臧㑹㑹曰僂句不余欺也)笑

蜉蝣之見憂(淮南子曰龜千歲蜉蝣不過三日以/蜉蝣而為龜憂養生之具人必笑之)臧文

一兆而稱美(家語曰孔子問於漆雕馮子曰事文仲武/仲及孺子容此三大夫孰為賢乎對曰臧)

(氏家有守龜焉文仲三年而為一兆武仲二年而為二/兆孺子容三年而為三兆馮從此見之若夫三人之賢)

(與不賢所未敢識也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言/人之美也隱而顯言人之過也微而著智不能及明不)

(能見孰/克如之)武仲納請而能謀(左傳曰臧武仲自邾使告藏/賈且致大蔡焉曰紇之罪不)

(及不祀以大/蔡納請其可)爾其八風九州南辰北斗(史記龜策傳曰/一兆斗龜二南)

(辰龜三星辰四八風五二十/八宿六日月七九州八玉龜)坎居離象(李顒龜賦曰質/應離象位定坎)

(居賤彼朶頤賁我靈符浮洛/川見緯書洞秘頤通𤣥虛)蛇頭龍脰(説苑曰靈龜五/色似玉背陰向)

(陽上隆象天下平法地轉運應四時蛇頭龍/脰左睛象日右睛象月知存亡吉凶之數)或通夢於

高虜(前燕録曰苻堅末高陵人穿井得龜大三尺背文/象八卦堅命太卜穿池養之食以粟及死藏其骨)

(于太廟是夜廟丞高虜夢龜謂曰我本出歸江南遭時/不遇殞命秦庭又夢人言于虜曰龜三千六百歲終終)

(必妖興亡國之/象也未幾堅敗)或表祥於章后(陳書曰武帝章后母常/遇道士以小龜遺已文)

(彩五色曰三年有徵及期后/生紫光照室因失龜所在)至於前弇諸果左倪不類

(爾雅曰龜俯者靈仰者謝前弇諸果後命諸獵左倪不/類右倪不若注俯行頭低仰行頭伸前弇前甲長後弇)

(後甲長左倪行頭左庳為左食/右倪行頭右庳為右食倪音睨)豈同夫牛蹏彘顱(淮南/子曰)

(牛蹏彘顱亦骨也而世弗灼/必問吉凶于龜者歴歲乆也)必見其灼中文外(國語曰/夫文者)

(心之文也如龜焉/灼其中必文於外)為伏羲而負圖(古史考曰伏羲時靈/龜負河圖八卦是也)

美寧王之見遺(書曰寧王遺我大寶/龜注寧王武王也)唯九江之納錫實

揚州之巨美(書曰九江/納錫大龜)

　事類賦卷二十八