事類賦
事類賦
欽定四庫全書
事類賦卷二十七
宋 吳淑 撰
果部
梨
惟紫梨之津潤(尹喜内傳曰老子西遊省太真王母共/食紫梨又左思蜀都賦曰紫梨津潤)
可解煩而釋悁(魏文帝詔曰真定御梨大若拳/甘若蜜脆若凌可以解煩釋悁)瀚海耐
寒而不枯(西京雜記曰上林有瀚/海梨出瀚海耐寒不枯)塗山一秀而千年(洞/㝠)
(記曰塗山之北有梨大如斗紫色千年一花/冬月乃實煎之有膏食者身輕亦曰紫輕梨)或翫以𤣥
光(漢武内傳曰太上/之藥有𤣥光梨)或植以青田(永嘉記曰青田村民/家多種梨名曰官梨)
曹操山陽見之於魏奏(魏武帝為兖州牧上書曰山/陽郡有美梨謹上甘梨二箱)張
公大谷聞之於晉篇(潘岳閒居賦曰/張公大谷之梨)種之或比於封君
(漢書曰淮北滎南河濟之間/有千樹梨其人與千户侯等)食之因成於地仙(神異經/曰東方)
(有樹高百丈敷張自輔葉長一丈廣六七尺/名曰梨實徑三尺剖之白如素食之為地仙)翫紫條之
甘脆賞縹蔕之芳鮮(西京雜記曰上林/有縹蔕梨紫條梨)若夫常陽真定
之美(傳選七證曰恒陽黄梨巫山朱橘何/晏九州論曰安平好棗真定好梨)朐山御宿之
味(左思吴都賦曰果則朐山之梨三秦記曰漢武樊川/圍一名御宿有大梨如五升瓶墜地則破名含消梨)
哂哀家之蒸食(世説曰桓南郡毎見人不快輒嗔云君/得哀家梨復蒸食不舊説秣陵有哀仲)
(家梨甚大如升入口消釋/言愚人不别好蒸食之)美道安之分遺(世説曰道安/公講僧常數)
(百習鑿齒嘗餉十梨值講安公便於/座中手自剖分梨盡人遍都無偏頗)𤣥圃則侍臣作頌
(王讚梨頌曰太康十年梨樹四枝其條與/中枝合生於𤣥圃園皇太子令侍臣作頌)太山則百官
所置(見棗賦酢/梨並置注)苻武齧之而同叛(晉書曰苻雙據上邽/苻柳據蒲阪苻武據)
(安定將共伐長安苻堅遣/使諭之各齧梨以為信)李泌燒之而獨賜(李鄴侯傳/曰唐肅宗)
(嘗夜召潁王等三弟同坐地壚罽毯上/時李泌久絶粒上為自燒二梨以賜之)揚芳乎洞庭之
中(山海經曰洞庭/之中其木多梨)託植乎明光之宮(晉宮闕名曰明/光殿前梨一株)責
多而貪者𤣥謨(宋書曰王𤣥謨征滑臺/一疋布責民八百梨)取小而慧者孔
融(文士傳曰孔融年四嵗與諸兄食梨輒取/小者人問其故答曰我小兒法當取小者)復有宋武
戲馬之詞(宋武帝戲馬臺梨花讚曰嘉樹之/生於彼山基開榮布彩不雜塵緇)王𢎞河上
之賜(王𢎞謝賜河上梨表曰奉賜河上梨逺/方味甘毎垂降及仰佩恩逮俯増袛愧)或以青玉
為稱或以金柯見紀(西京雜記曰上林有青玉梨金柯/梨出琅邪王野家太守王唐所獻)
崔逺比席上之珍(唐書曰崔逺文才清麗風神峻整/當時目為飣座梨言席上之珍)莊
周稱適口之味(莊子曰楂梨橘柚其/味相反而皆可於口)蕭齊傳之於䜟應
(廣五行記曰宋廢帝太始中江南盛傳消梨/先無此樹百姓爭植之既而後齊蕭氏受禪)介象付之
於苑吏(神仙傳曰介象言病帝賜美梨一奩日中象死/帝葬之其日晡時到建業以賜梨付苑吏種之)
(吏以狀聞即發象/棺視之唯有一符)或融液如含雪或投墜而成水(孫楚/秋賦)
(曰朱橘甘美紫梨甜脆凝津隱於斷牙融液易於含雪/又揚衒之洛陽伽藍記曰報徳寺有含消梨重六斤從)
(樹投地盡/化為水)故曰梨為百果之宗楂何可比(宋書曰張敷/小名楂父劭)
(小名梨文帝嘗戲謂之曰楂何如/梨答曰梨百果之宗楂何敢比)
栗
詩云山有漆隰有栗富珍產於五方(詩疏義曰栗有五/方周秦吳揚特饒)
(唯漁陽范陽/栗甜美長味)比素封於千室(漢書曰燕秦千樹栗/其人與千户侯等)儀禮
置之於菹南(儀禮士喪禮曰設豆/右葅葅南栗東脯)周官用之於籩實(周/禮)
(曰饋食之/籩其實栗)則有擅價南安(王褒僮約曰/南安拾栗)託植儀鸞(大業/記曰)
(洛陽儀鸞殿/南有栗林)上林有曹龍之獻(西京雜記曰上林有嶧/陽栗太守曹龍所獻)
箕山有伊尹之言(呂氏春秋曰伊尹曰果之/美者江浦之橘箕山之栗)田饒勸之
以待士(說苑曰田饒曰果圍梨栗後宮婦人摭以相摘/而士曽不得一嘗且夫財者君之所輕也死者)
(士之所/重也)宗度置之而禮賢(謝承後漢書曰豫章宗度拜/定陵令縣人杜伯夷清高不)
(仕度與談論/設棗栗而已)中山嘗載於冀論(盧毓冀州論曰中山/好栗地產不為無珍)三
輔亦稱於計然(范子計然曰/栗出三輔)别有朔濵之饒(王逸荔枝/賦云北燕)
(薦朔潰/之巨栗)葛山之美(山海經曰南山多栗/葛山桐山木多栗)晝拾者巢居之
食(莊子曰古者禽獸多而人民少於是民皆巢居以/避之晝食橡栗夜棲木上故命曰有巢氏之民)告
虔者婦人之贄(左傳曰女贄不過榛/栗棗修以告虔也)既表侯榛之品(西/京)
(雜記曰上林苑/有侯栗榛栗)亦記栵栭之類(爾雅曰栵栭注樹似檞/&KR0554;而卑小如細栗可食)
(今江東呼/為栭栗)應侯發之以諌主(見棗賦五/苑紛披注)沈約疏之而怒
帝(梁書曰沈約嘗侍晏會豫州獻栗徑寸半奇之問衆/栗事多少與約各疏所知約少帝三事約出謂人曰)
(此公謢短前不讓即羞死帝以其/言不遜欲抵其罪徐勉固諫得止)又聞協嘉祥於名郡
(宋書曰劉秀之為丹陽尹初秀之從叔穆之為丹陽與/子弟宴集廳事柱有一穿穆之謂子弟曰汝等各以栗)
(遥擲入穿者後必得此/郡唯秀之栗獨入焉)報赤心於至尊(梁書曰肅琛嘗/預御筵醉伏上)
(以棗投琛琛乃取栗擲上中面御史中丞在席帝動色/曰此中有人不得如此豈有說也琛曰陛下投臣以赤)
(心臣敢報/之以戰栗)嚴遵獨異於羣下(㑹稽先賢傳曰光武詔嚴/遵詣行在遇蜀郡獻橘栗)
(上賜公卿以下使各以手所及取之遵獨不取上問其/故遵曰君賜臣以禮臣奉君以恭今賜無所主臣是以)
(不敢/取)王泰秀出於諸孫(宋書曰王泰幼敏悟年數歲祖/母常呼諸姪散栗於牀羣兒競)
(探之泰獨不取問其故對曰/不取自當得賜中表咸異之)使民戰栗者周社(見論/語)靖
爾家室者東門(韓詩曰東門之栗有靖家室注靖/善也言東門栗樹之下有善人)其或
質大如梨(魏志曰三韓之/地大栗如梨)色黄侔玉(魏畧太子與鍾繇/書曰王書稱美玉)
(赤擬雞冠/黄侔蒸栗)一以零也為稱(大戴禮曰八月栗/零零也者降也)一以撰之
為目(禮曰栗曰撰之/注撰猶選也)當集鵲而有餘(莊子曰周遊乎雕/陵之樊覩一異鵲)
(感周之顙而集/於栗林感觸也)豈賦狙而不足(列子曰宋有狙公者恐/衆狙之不馴於已也先)
(誑之曰與若芧栗朝三而暮四乎狙皆超/然而怒然則朝四而暮三乎衆狙皆喜)
甘
橘柚之屬其美者有建春之壺甘焉(神異經曰東方朔/云東南荒外有建)
(春山美甘樹古今注曰/甘形如石榴謂之壺甘)磊如景星之彩爛若隋珠之連
(宗炳甘頌曰煌煌嘉實磊如/景星南金之色隋珠厥形)富枝江之珍重嘉宜都之
舊傳(荆州記曰枝江有名甘宜/都郡舊有甘園名宜都甘)懷石城而失徑(異苑曰/南康歸)
(義山石城内有甘橘橙柚就食其實任意/取足脱持歸者便見大虺或顛仆失徑)置東望而言
旋(述異記曰南康郡有東望山山頂有果林周四里許/衆果畢植行列整齊如人功也甘子熟嘗有三人造)
(之共食致飽又懷二枚欲以示外人迴旋半日迷不得/歸聞空中語云放雙甘乃聽汝去懷甘者恐怖放甘於)
(地轉眄即/見歸徑)若乃平蔕標奇(廣志曰甘有二十一核/有成都平蔕甘大如升)黄包
稱異(潘安仁笙賦曰披黄包/以授甘傾縹甕以酌&KR0812;)張磐每奪於童蒙(謝承後/漢書曰)
(張磐字子石為廬江太守潯陽令嘗餉一奩甘其子年/七歲就取一枚磐奪付外卒因私以兩枚與兒磐鞭卒)
(曰何故行/賂於吾子)僧珍偶嘗於晏喜(梁書曰呂僧珍既有大勲/任㧾心膂性甚恭慎當禁)
(中盛暑不敢解衣毎侍御座屏氣鞠躬果食未嘗舉筯/嘗醉後取一甘食武帝笑謂曰卿今日便是大有所進)
(禄外令月給/錢十萬文)植武陵之木奴(襄陽記曰李衡字叔平為/丹陽太守衡每欲治家妻)
(輒不聽後宻遣十人於武陵龍陽洲上作宅種甘千樹/臨死勑兒曰汝母惡吾治家故窮如是吾州里有千頭)
(木奴不責汝衣食歲上一疋絹亦/足用矣及衡甘成歲得絹數千疋)置閬中之守吏(晉令/閬中)
(縣置守黄/甘吏一人)宜渴者之懷思(張載詩曰三巴黄甘𤓰州/素柰渴者所思銘之裳帶)實
厥包之英粹(郭璞甘贊曰厥包/橘柚精者曰甘)張衡離支之種(七辯曰/離支黄)
(甘/)賈誼湘州之味(湘州記曰州故大城内有陶侃/廟其地賈誼嘗種甘猶有存者)時難
則揚葩而不實(唐書曰羅浮甘子開元中有神仙種於/南樓寺其後嘗資進獻幸蜀幸奉天之)
(歲皆不/結實)世泰則移地而逾美(唐書曰天寳中中書奏臣/承徳音聞江南為橘江北)
(為枳蓋以地氣有殊物性因變朕近於宮内種甘數/株今秋結實百五十顆乃與江南蜀道所進無别)彼
草木之無知胡與時而榮悴
橘
伊盧橘之夏熟(吳録曰朱光禄為建安庭有橘冬覆其/樹春夏色變青黒味絶美上林賦曰盧)
(橘夏熟近/是此也)淪璿星之粹精(運斗樞曰璿/星散為橘)茂彼江浦(呂氏/春秋)
(曰江浦之橘漢上/之菤所以致之)繁茲洞庭(山海經曰洞庭/之山其木多橘)揚州之貢
(書曰揚州厥/包橘柚錫貢)蜀郡之英(揚雄蜀都賦曰於西則/鹽泉鐡冶橘林銅陵)既踰淮
而為枳(周禮曰橘踰淮而/北為枳地氣然也)亦度江而作橙(淮南子曰夫/橘樹至江北)
(化為/橙)忠臣之心既申於楚相(傅𤣥橙賦曰詩人覩王雎/而詠后妃之徳屈平見宋)
(橘而申貞/臣之志)純孝之感更見於王靈(宋躬孝子傳曰王靈/之廬陵西昌人喪父)
(母二十年鹽酢不入其/口庭中橘樹隆冬三實)香皮赤實(異物志曰橘為樹白/華而赤實皮既馨香)
(又有/善味)綠葉素榮(楚辭曰后皇嘉樹橘徠服受命不遷生/南國深固難徙更壹志綠葉素榮紛其)
(可喜注皇天/也后土也)交甫贈之而著美(張衡南都賦曰遊女弄/珠於漢臯之曲注遊女)
(漢女也鄭大夫交甫於/漢見之而贈之橘柚)陸績懷之而顯名(吳志曰陸績/年六歲於九)
(江見袁術術出橘績懷三枚拜橘墮地術謂曰/陸郎作賔客而懷橘乎績荅欲歸遺母術奇之)若夫雕
飾自資(古詩曰橘柚垂華實乃在深山/側聞君好我甘竊獨自雕飾)芬芳足貴(子虛/賦曰)
(橘柚/芬芳)吳王納貢(吳厯曰吳王餽魏文帝大橘帝詔羣臣/曰南方有橘酢正裂人牙時有甜甘)
單于荷賜(東觀漢記曰建武中/單于來朝賜橙橘)交趾既為置守(異物志/曰交趾)
(有橘官置長一人秩/三百石主歲貢御橘)南越亦云有稅(任昉述記曰越多/橘柚國越人歲出)
(橘/税)闞澤抗表以除籍(吳闞澤表曰/請除臣橘籍)楊由占風於受饋(後/漢)
(書曰廉范為成都太守部人楊由善占候嘗有風吹削/柿范問之由曰方有薦木實者其色赤頃之五官掾獻)
(數/苞)庾亮之貢已稱於同柢(建武故事曰咸和六年平西/庾亮送橘十二實共同一柢)
(以為瑞異中興書曰王者徳/盛則嘉味生橘亦嘉味之流)僧辯所陳更驚於共蔕(梁/書)
(曰侯景將平生橘/一蔕二十五子)别有箕山曉色(吕氏春秋曰箕山之/東青鳥之所有盧橘)
(焉/)羅浮晩香(裴淵廣州記曰羅浮/山橘夏熟實大如李)用之給客(魏王花木/志曰蜀土)
(有給客橙似橘而非若柚而香冬/夏華實相繼通歲食之亦名盧橘)舉以名堂(宋書曰孝/武大明中)
(芳香琴堂東西雙/橘連理改連理堂)江陵致富比之於千户(漢書曰江陵/千樹橘其人)
(與千户/侯等)莊周著論譬之於百王(莊子曰三王五帝之禮/義法度譬猶楂梨橘柚)
(其味相反而/皆可於口)虞愿不取而道顯(南史曰虞愿始數歲家/橘冬熟小兒競取之愿)
(獨不/視)桓儼繫樹而名揚(謝承後漢書曰沛國桓儼字文/林罷□縣居揚州從事屈豫室)
(中庭有橘樹一株遇其實熟乃以竹藩/樹四靣風吹動兩實墮地以䋲縳繋樹)亦有裂牙酸酢
(見上吳王/納貢注)撫手華飾(崔琦七蠲曰斯于江臯實産橘柚/孟冬之月於時可食撫以玉手永)
(用華/飾)晏子侍坐而不剖(晏子春秋曰晏子侍楚楚王進/橘置削晏子併食不剖王曰橘)
(當剖對曰臣聞賜人主前者𤓰桃不削橘柚/不剖今者萬乘無教故不敢剖臣非不知也)嚴遵當賜
而靡食(見栗賦嚴遵/異於羣下注)代苦桃而已誤(楚辭云斬伐橘/柚列樹苦桃)夢
黄衣而更失(廣五行記曰陳後主夢黄衣人圍城繞城/橘盡戊去之及隋兵至上下通服黄衣)
若夫違江洲之暖氣處𤣥朔之寒色(曹植橘賦曰播萬/里而遙植列銅雀)
(之園廷背江州之暖/氣處𤣥朔之晝清)彼南土之不遷諒難成於甘實(已/見)
(上緑葉/素榮注)斯固百越所厭飫(鹽鐡論曰漢武平越以/為園圃而民皆獻橘柚)而堯
舜不常食也(正論曰橘柚之貢堯舜不恒嘗/山龍華蟲帝王不以為褻也)
𤓰
伊甘𤓰之珍果熟朱夏之芳時(陸機𤓰賦曰佳哉𤓰之/為徳邈衆果而莫賢隱)
(中和之淳祐播滋榮於甫田背/芳春於初載迎朱夏而自延)布宻葉之繁茂引長蔓
之逶迤(傅𤣥𤓰賦曰次落莫之宻葉兮交逶迤之修莖/陸機𤓰賦曰赴廣武以長蔓燦煙接以雲連奮)
(修系之莫莫邁/秀瓞之緜緜)既落蔕以離母(夏侯孝若梁田賦曰入/果林造𤓰田摘虎掌拾)
(黄班落蔕離/母漬以寒泉)可解煩而療饑(王廙洛都賦曰𤓰則桂枝/栝樓緑瓤青肌消暑蕩悁)
(解渴/療飢)浮以清泉(魏文帝與吳質書曰浮甘/𤓰於清泉沈朱李於寒冰)羃以纎絺(劉/植)
(𤓰賦曰斫以金刀四剖三/離承以雕盤羃以纎絺)𤣥骭素腕(陸機𤓰賦曰金釵/宻筩小青大班𤣥)
(骭素腕狸首虎蟠又裴淵廣/州記曰州有𤓰冬熟名金釵)羊髓龍蹄(廣志曰𤓰之所/出以遼東廬江)
(燉煌之種為美有烏𤓰魚𤓰龍蹄𤓰羊髓𤓰大如/斛出凉州陽城御𤓰有青登之名大如三升魁)空同
四刼以方實(漢武内傳曰仙之上藥有空同靈𤓰四刼/一實廣異記曰謝𤣥卿見東華夫人為設)
(𤣥洲白柰/空同靈𤓰)會稽五色而稱奇(任昉述異記曰呉桓王時/㑹稽生五色𤓰今吳中有)
(五色𤓰歲/充貢獻)曾參已駭於烏集(抱扑子曰曽參鋤/𤓰三足烏集其冠)孫鍾俄
驚於鵠飛(幽明録曰孫鍾富春人堅父也與母居至孝/種𤓰為業忽有三少年容服妍麗詣鍾乞𤓰)
(鍾為設食出𤓰禮敬慇懃三人臨去曰我等司命郎感/接見之厚欲連世封侯為數世天子鍾曰數世天子故)
(當所樂悉/化成白鵠)梁武有任昉之悼(梁書曰任昉卒武帝方食/西苑緑沈𤓰投之於盤悲)
(不自勝因屈指曰昉少時自言常恐/不滿五十今四十九矣可謂知命)太宗有如晦之悲
(唐書曰杜如晦薨後太宗食𤓰美愴/然思之遂輟其半使置之於靈座)冰谷花紅(洞㝠記/曰有龍)
(肝𤓰長一尺花紅葉素生於/冰谷所謂冰谷素葉之𤓰)燉煌味美(漢書地理志曰/燉煌古𤓰州地)
(生美/𤓰)甘號蜜筩(傅𤣥𤓰賦曰舊有蜜筩及/青括樓嘉味鮮類寡儔)芳稱桂髓(陸/機)
(𤓰賦曰東陵出於秦/谷桂髓起於巫山)杞包見易(姤卦/云)絺巾著禮(禮曰為/天子削)
(𤓰者副之/巾以絺)夫差得之於近道(吴越春秋曰吴夫差為越/所敗遁而去得自生之𤓰)
(撰而食之問左右曰是乃冬有𤓰近道而人不取何也/左右曰盛夏之時人食生𤓰起居道傍𤓰子復生故人)
(惡食/之)郭祚奉之於天子(後魏書曰郭祚領太子少保從/世宗幸東宮肅宗幼弱祚懷一)
(黄㼐奉焉時人/號為黄㼐少保)驗物變於化魚(莊子曰朽𤓰化/為魚物之變也)逺嫌疑
於納履(見李賦正/冠令範注)摘之而豈堪抱蔓(唐書曰高宗子八/人武后所出者自)
(為行第長孝敬皇帝監國而仁明為后所忌乃鴆之次/雍王賢為太子中宗次睿宗及孝敬遇害諸弟常不自)
(安乃作黄臺𤓰詞令樂人歌之種𤓰黄臺下𤓰熟子離/離一摘使𤓰好再摘令𤓰稀三摘猶尚可四摘抱蔓歸)
(太子竞/流黔州)啖之而唯宜漬水(博物志曰人以冷水漬至膝/可頓啖數十枚𤓰漬至腰啖)
(轉多至頸可啖百餘/枚所漬水皆作𤓰氣)守有輿父之蟲(爾雅曰𣙜輿父守/𤓰注今𤓰中黄甲)
(小/蟲)祭有上環之義(禮曰𤓰/祭上環)爾其翫兹菶菶憐此綿綿(詩/曰)
(𤓰瓞菶菶又/綿綿𤓰瓞)耀青門之朝日(阮籍詩曰昔聞東陵𤓰近/在青門外連畛距阡陌子)
(母相鈎帯五色耀/朝日嘉賔四面㑹)沈玉井之寒泉(抱朴子曰五原蔡誕/入山而還欺家人云)
(至崑崙得玉𤓰以玉/井水洗之乃軟可食)桑虞剪棘以資盜(晉書曰桑虞仁/徳園在宅北𤓰)
(果初熟有人踰垣盜之虞以為園垣多棘刺恐偷人致/傷乃使奴為之開道及偷負𤓰將出見道通利知虞使)
(除之乃送所盜/𤓰叩頭謝過)原平却水而漑田(齊書曰郭原平以種/𤓰為業大明七年大)
(旱船瀆不復通船縣令劉僧秀愍其窮老下瀆水與之/原平曰普天大旱百姓俱困豈可減漑田之水以通運)
(𤓰之船乃步自他/道往錢塘貨賣)偉辭餉之翁仲(吳録曰姚翁仲嘗種/𤓰菜灌園供衣食人)
(或餉之/無所受)美自給之施延(後漢書曰施延字君子沛人也/家貧母老常鬻力供養種𤓰自)
(給/)若夫名擅三芝(稽含𤓰賦其序曰世云三/芝𤓰處一焉謂之土芝)香浮七夕
(荆楚歲時記曰七月七日設𤓰果於庭中/以乞巧有喜子布網於𤓰上則為得巧)戴禮標時(大/戴)
(禮曰五月乃𤓰乃𤓰者治𤓰/之辭也八月剥𤓰蓄𤓰時也)漢官載職(漢官儀曰大官/果丞官别在外)
(掌𤓰/菜茹)垂星漢之文(天文有/瓠𤓰星)植戊辰之日(崔氏月令曰種/𤓰用戊辰日)
見仙人之博戲(列仙傳曰服閭者往來海邊諸祠中見/二仙人於祠中博賭𤓰顧閭使擔黄𤓰)
(數十頭令瞑目/乃上方丈山)識徐光之幻術(搜神記曰吳時有徐光/常行幻術於市里從人)
(乞𤓰其主弗與便從索瓣種之俄而𤓰生蔓延成/花實乃取食之因賜觀者鬻者反視所賣皆耗矣)嘉其
三蔓(唐書曰貞元四年夏右神策軍獻/瑞𤓰三蔓合為一蔕而生三𤓰)惡兹兩鼻(龍魚/河圖)
(曰𤓰有兩/鼻者殺人)戍葵丘而未代(左傳曰齊侯使管至父戍葵/丘𤓰時而往曰及𤓰而代朞)
(戍公問不至/請代不許)隱東陵而自佚(史記曰邵平者秦東陵俟/秦破為布衣貧種𤓰長安)
(城東𤓰美故/世謂東陵𤓰)則有黄若金箱(傅𤣥𤓰賦曰白者如素黒/者如漆黄踰金箱青侔含)
(萃/)甘逾蜜房(劉楨𤓰賦曰甘侔/蜜房冷甚冰圭)内醲外偉(張載𤓰賦曰/或𤣥表丹裏)
(呈素含紅豐膚/外偉緑瓤内醲)少瓣多瓤(傅𤣥𤓰賦曰細肌宻理多瓤/少瓣豐旨絶異食之不䬼)
堂中蠅集(唐武儒衡字庭碩元衡從弟為中書舍人時/饍部郎中元稹知制誥因宦官魏𢎞簡進不)
(由莘相而得掌誥時論鄙之儒衡因㑹公堂有青蠅集/于𤓰忽怒擊去之曰適從何處來集於此一座愕然)
塞外狐藏(宋書曰杜預云𤓰州出大𤓰故也亦云出美/𤓰因以為名大𤓰者狐入其中首尾不見)
至於鎮鄭灼之心(梁書曰鄭灼字茂昭勵志好學多苦/心熱若𤓰時輒偃卧以𤓰鎮心起便)
(讀誦其篤/志如此)並臯陶之色(孫卿子曰臯陶/之色如削𤓰)褚雅種之而給
人(道學傳曰褚雅字𤣥通與人共居常/取水洒掃或夏月種𤓰恣人來取)子良資之而饋
客(齊書曰竟陵王子良善立勝/事夏月客遊至為設𤓰飲)别有供祀事於秋夏(盧/諶)
(祭法曰夏祀/秋祠皆用𤓰)表異名於瓞瓝(爾雅曰瓞瓝其紹瓞注俗/呼瓝𤓰為瓞紹者𤓰蔓緒)
(亦著子但/小如瓝耳)靈種嘗見於洞臺(黄庭内經注曰大霍山下/有洞臺司命君之府也中)
(有神靈𤓰食/之心通至𤣥)絳實亦聞於南岳(見柰賦𤣥/雲在御注)重王羆之純
儉(後周書曰王羆性儉率嘗有客與羆食𤓰客削𤓰侵/膚稍厚羆意嫌之及𤓰皮落地乃引手就地取而食)
(之客甚/有愧色)嗟士安之未學(晉書曰皇甫謐年二十不學遊/蕩無度嘗得𤓰果輒進叔母任)
(氏任氏曰孝經云三牲之養猶為不孝汝今年餘二十/目不存教心不入道無以慰我因歔欷流涕謐遂感激)
(折節/强學)復聞狸頭女臂之狀(廣志曰有狸頭/𤓰有女臂𤓰)羊骹虎掌之
名(張載𤓰賦曰羊骹/虎掌桂枝蜜筩)歩隲晝勤於四體(吳録曰步隲衛/袷同年相友俱)
(以種𤓰自給晝勤/四體夜誦經傳)宋就夜灌於鄰亭(賈誼新書曰梁大/夫宋就為邊縣令)
(與楚鄰界兩亭皆種𤓰梁人勤力數灌其𤓰美楚人窳/而稀灌其𤓰惡楚令以梁𤓰美夜竊搔之梁𤓰皆有焦)
(者矣梁亭請其尉欲報搔楚𤓰宋就曰是搆怨分禍之/道也令人竊為楚亭夜灌𤓰楚亭旦而往𤓰則已灌𤓰)
(日以美往而察之則梁亭為也楚令大悦以聞楚/王楚王悦梁之陰讓也謝以重幣而交於梁王)焦華
感黄冠之異(孝子傳曰焦華父遺嘗病甚冬中思𤓰華/夢一人黄冠謂曰聞子父病思𤓰故送以)
(助華拜受之及寤在手/馨香非常父食而病愈)史稜記凉殿之徵(三十國春秋/曰凉天水太)
(守史稜暴疾死五日而蘇云見凉主殿皆/生白𤓰及秦史梁熙滅凉小字白𤓰也)亦聞報以匹
帛(梁書郭祖深清儉常服故布褐素木案食不過一肉/有姥餉以早青𤓰祖深報以匹帛富人效之以貨利)
(祖深鞭而徇/衆朝野憚之)主於織女(續漢書曰牽牛主/關梁織女主果𤓰)葛𤣥隆冬而
待賔(神仙傳曰葛𤣥/為客設生𤓰)宋瓊季秋而遺母(北史曰宋瓊字/普賢以孝稱母)
(病曽季秋日思𤓰瓊夢想/見之求而遂得時人異之)譏楊愔以言貌(後魏書曰楊/愔典選多以)
(言貌取人時謗詞云尚書典/選似貧人買𤓰惟取大者)感靈珍於朝暮(沈約宋紀/曰韓靈珍)
(至孝母亡家貧無以葬種𤓰半畝朝採/暮還復生未嘗減耗葬事由此得舉)或以憂死而逺
逃(古文瑣語曰初刑史子臣謂朱素公從今以往五祀/五日臣死後五年五月丁亥吳亡以後五祀八月辛)
(巳君薨刑史子臣至死日朝見素公夕而死後吳亡素/公懼思刑史子臣之言將至死日乃逃于𤓰圃死之求)
(得已/蟲矣)或以斷根而見怒(家語曰曽子芸𤓰而誤斷其根/曽晢怒以大杖擊其背曽子仆)
(地有頃乃蘇孔子聞之告門弟子曰參來勿内也曽子/使人請孔子孔子曰舜之事瞽瞍小棰則受大杖則走)
(參委身以待暴怒既身死/䧟父於不義不孝孰大焉)不食方歎於仲尼(論語/云)止渴
嘗同於齊武(齊書曰武帝與到撝同從宋明射雉郊野/渴倦撝得青𤓰與上對剖食之及帝即位)
(三遷司徒左/長史憶舊也)偉東野之甘珍(傅𤣥𤓰賦曰育之人力養/之六氣雖狸首之甘美未)
(若東野/之奇偉)亦何傷於蔕苦(古詩曰甘𤓰抱苦蔕美棗生刺/棘刺傍固有刀貪人還自賊)
事類賦卷二十七