太平御覽
太平御覽
欽定四庫全書
太平御覧卷二十四
宋 李昉等 撰
時序部九
秋上
秋上
釋名曰秋者緧(音/秋)也緧迫萬物使時成也
白虎通曰七月謂之夷則夷者傷也則者法也言萬物
始傷被刑法也
又八月謂之南吕何南者任也言陽氣尚有任生薺麥也
説文曰天地反物為秋字從禾燋省聲
易曰兌正秋也萬物之所說也(王弼注曰秋萬/物成所悅也)
書曰分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成宵中
星虛以殷仲秋厥民夷鳥獸毛毨(毨者謂落毛/更生整理也)
詩曰秋日凄凄百卉具腓(腓病也凉風用事而衆草皆/病興也貪殘之政行而萬民)
(困/病)
又七月流火(流下也火星/中而寒暑退)
又彼采蕭兮一日不見如三秋兮
禮曰七月之節日在翼昏建星中曉畢中斗建申位之
初其日庚辛其帝少皥其神蓐收其蟲毛其音商律中
夷則其數九其味辛其臭腥其性義其事言其祀門祭
先肝立秋之日涼風至後五日白露降後五日寒蟬鳴
天子居總章左个乘戎輅駕白駱載白旂衣白衣服白
玉食稻與魚其噐亷以深太史先立秋三日謁於天子
曰某日立秋盛德在金天子乃齊立秋之日天子親率
諸侯大夫以迎秋於西郊還乃賞軍帥武人於朝乃命
將帥選士厲兵簡練俊傑專任有功以正不義詰誅暴
慢以明好惡順彼逺方
又七月中氣日在張昏箕中曉昴中斗建申位之中處
暑之日鷹乃祭鳥後五日天地始肅後五日禾乃登修
宫室坯垣牆
又八月之節日在角昏南斗中曉畢中斗建酉位之初
律中南吕白露之日鴻鴈來後五日𤣥鳥歸後五日羣
鳥養羞是月也養衰老授几杖行糜粥飲食天子乃儺
以達秋氣命樂正習吹
又八月中氣日在軫昏南斗中曉東井中斗建酉位之
中秋分之日雷乃收聲後五日蟄蟲坯户後五日水始
涸是月也祀夕月於西郊命有司享壽星於南郊日夜
分則同度量平權衡祭馬社
又九月之節日在角昏牽牛中曉東井中斗建戌位之
初律中無射寒露之日鴻鴈來賔後五日雀入大水為
蛤後五日菊有黄花是月也命有司伐蛟取鼉登龜取
黿
又九月中氣日在氐昏須女中曉柳中斗建戌位之中
霜降之日豺乃祭獸後五日草木黄落後五日蟄蟲咸
俯是月也霜降始則百功休天子嘗稻先薦寢廟藏帝
籍於中倉祗敬必飭是月也乃伐薪為炭
又秋斂冬藏義也
又西方者秋秋之為言愁也愁之以時察守義者也
周禮曰大司馬之職仲秋教理兵掌建邦之九法以佐
王平邦國
又司裘掌為大裘以供王祀天之服仲秋獻良裘季秋
獻功裘
又籥章氏掌仲秋擊土鼓吹豳詩以迎寒氣(鄭𤣥注曰/迎寒以夜)
(來諸/侯也)
又司矢仲秋獻矢箙(弓弩成於秋矢箙成於夏箙盛/矢噐也以獸皮為之箙音服)
又南吕酉之氣八月建焉而辰在壽星
又秋見曰覲(覲之為言勤也共勤王之事也/大行人云秋覲以比天下功也)
又秋獻龜魚
又司爟(音/貫)掌行火之政令季秋内火(九月黄昏心星伏/在戌上使民内火)
傳曰歲云秋矣我落其實而取其材
爾雅曰秋為白藏
又秋曰收成
又秋為旻天(李廵曰萬物成熟皆有文章/郭璞云旻愍也萬物凋可愍)
又秋獵曰獮(獮殺也/順秋氣)
漢書曰太白秋西方金義也言也義虧言失逆秋令傷
金氣罰見太白
又秋&KR1195;(如淳曰□/音焦也)物&KR1195;斂乃成熟
漢書云八月賜大臣羊酒以助衰氣漢書曰范式字巨卿與汝南張伯元為友二人春别京
師以暮秋為期伯元以九月十五日殺雞以待巨卿母
曰相去千里汝何信之也言未卒而巨卿至相隨上堂
再拜母極歡悅
續漢書曰仲秋祀老人星于國南郊
孟康漢書音義曰春曰朝秋曰請如古諸侯朝聘也師
古曰請音才性反(吳王濞不朝使/人為秋請也)
晉書曰袁宏孤貧運租自業謝尚時鎮牛渚秋夜乘月
泛江㑹宏在舫中諷詠遣問即其詠史之作尚迎升舟
與談申旦不寐自此名譽日茂
梁書曰朱异除中書郎時秋日始拜有飛蟬正集异武
冠上時咸謂蟬珥之兆
焦贑易林曰秋風生哀花落悲心易通統圖曰日行西方白道曰西陸
尚書大傳曰萬物非秋不收
又寅餞納日平秩西成
傳曰天子以秋命三公將率選士厲兵以征不義決獄
訟斷刑罰趣收斂以順天道以佐秋殺春秋感精符曰霜殺伐之表季秋霜始降鷹隼擊王者
順天行誅以成肅殺之威
穆天子傳曰仲秋甲戌天子東遊次雀梁(一宿為舍再/宿為信過宿)
(為/次)蠧書于羽陵(謂暴書蠧蟲/因日蠧書也)
聖賢記曰馮夷𢎞農潼鄉隄首里人服八石得道為水
仙河伯一又説華隂人八月上庚日渡河溺死天帝署
為河伯
荆楚歲時記曰八月十四日民並以朱水㸃兒頭名為
天灸以厭疾也
又以綿綵為眼明囊赤松子以八月囊承柏樹露為宜
服後世以金箔為之遞相餉遺
西京雜記曰賈佩蘭云在宫時八月四日出雕房北方
竹林下圍碁勝者終年有福負者終年疾病
又漢宗廟八月飲酎用九十日
王子年拾遺記曰漢武帝以季秋之月泛靈鶂之舟於
臨池之上窮夜逹晝以晝逹夜於桂臺之下以香金為
鈎縮紉為綸以丹鯉為餌不踰旬釣一白蛟長三四丈
若大蛇無鱗甲帝曰非龍也於是付太官為鮓而肉紫
骨清香美無倫詔賜臣下時以上為神感所獲後更不
得
續齊諧記曰𢎞農鄧紹八月朝入華山見一童子以五
色囊承取栢葉下露露皆如珠子亦云赤松先生取以
明目今八月朝作眼囊象此也鄧明德南康記曰平固縣有湖中有石鴈浮在湖中每
至秋石鴈飛鳴如候時也
尚書大傳曰西方者何也鮮方也鮮訊也訊者始入之貎
始入者何以謂之秋秋者愁也愁者萬物愁而入也故曰
西方者秋也(秋收/斂貎)
尚書中候曰周文王為西伯季秋之月甲子赤雀銜丹
書入豐都止於昌户乃拜稽首受取曰姬昌蒼帝子亡
殺商紂也
尚書考靈曜曰虛星為秋候昴星為冬期隂氣相位德
乃弗邪子助母合子符(虚星北方宿也昴星西方宿也/隂氣在秋冬助子母令符之弗)
(邪/也)
又曰政失於秋太白出入不常
毛詩傳曰壯士悲秋感隂氣也
詩含神霧曰秦地處仲秋之位男懦弱女髙瞭(瞭明也/落消切)
白色音中商其言舌舉而仰聲清而揚
三禮義宗曰九月大享帝於明堂之中孝經云宗祀文
王於明堂是也
又秋曰庚辛者庚更也辛新也言物皆改更而新也
又周祫以秋者萬物新成可以奉薦宗廟故合先祖之
神而祭之故祫宜在秋也
又九月寒露為節者九月之時露氣轉寒故謂之寒露
節霜降為中露變為霜故以為霜降節
春秋繁露曰秋之為言猶湫湫者憂悲之狀又曰秋怒
氣故殺
春秋元命苞曰堯為天子季秋下旬夢白帝遺以鳥喙
子其母曰扶始升高丘白帝上有雲如虎感已生臯陶
索扶始問之如夢言(又淮南子云/臯陶鳥喙)
莊子曰舜以天下讓善卷善卷曰余立於宇宙之中冬
日衣皮毛夏日衣葛絺春耕種足以勞秋收之足以休
日出而作日入而息逍遥於天地之間何以天下為哉
入深山莫知其處
又荆之南有㝠靈者以五百歲為春五百歲為秋上古
有大椿者八千歲為春以八千歲為秋
管子曰東方曰歲星其時曰春其氣曰風風生木南方
曰日其時曰夏其氣曰陽陽生火西方曰辰其時曰秋
其氣曰隂隂生金北方曰月其時曰冬其氣曰寒寒生水
又曰秋三月以庚辛之日發五政一政曰禁博塞二政曰無
見五兵之刃三政曰慎旅農趣聚収四政曰補缺塞坼五政曰修垣牆周門閭五政狥時五榖皆入
又曰歳有四秋春農事既畢農夫賦耜鐡此謂春之秋夏
至蠶纊之所作此謂夏之秋秋成五榖之所㑹此謂秋之
秋冬營室中女事紡績之所作此謂冬之秋
文子曰日月欲明浮雲蓋之藂蘭欲茂秋風敗之
又政失於秋太白出入無常
文子曰因春而生因秋而殺所生不德所殺不怨即幾
於道矣(春秋無心生殺有時人主無為/賞罰以當逺違其理近合其道)
又唯神化為貴精至為精神之所動若春風之生秋氣
之殺(其生也暄然如春物得其生死也肅然如秋物終/於死故生祈其報死無所怨生之死之以其無心)
(也/)
幽求子曰南海之中秋風晨厲則慘然多悽
抱朴子曰南海之中蕭丘之上有自生火火常以秋起
而秋滅鄒子曰秋取柞楢之火
淮南子曰春氣𤼵而百草生得秋而萬物成實
又春女悲秋士哀知物化矣
又至秋三月青女乃出降霜雪(青女乃天神青/霄玉女主雪霜)
又太隂治秋則欲脩備繕兵(隂德斷割/故修兵也)
又孟秋之月西宫御女白色衣白采撞白鐘其兵鉞其畜
狗八月官尉其樹柘九月官候其樹槐
又秋為矩者所以方物也
又九月失政三月春風秋不濟(濟止/也)
又時則曰六合孟春與孟秋為合仲春與仲秋為合季
春與季秋為合孟夏與孟冬為合仲夏與仲冬為合季
夏與季冬為合孟春始盈孟秋始縮仲春始出仲秋始
内(出二月播植也/内八月收斂也)季春大出季秋大内孟夏始緩孟冬
始急(緩四月陽炎/急十月寒肅)仲夏至修仲冬至短(夏至北極/冬至南極)季夏
德畢季冬刑畢(德畢陽施窮也/刑畢隂殺盡也)
又西方金也其帝少昊其佐蓐收執矩而至秋其神為
太白
又西方之極自崑崙絶流沙沉羽西至三危之國(流沙/蓋在)
(崑崙之/西南也)石城金室飲食之民不死之野少昊蓐收之所
司者萬二千里其令曰審用法誅必辜備賊禁姦邪飭
羣牧謹積聚修城郭補決竇塞蹊徑遏溝瀆止水壅谿
谷守門閭陳兵甲選百官誅不法(應金/斷也)
鶡冠子曰斗柄西指天下皆秋
尸子曰秋為禮西方為秋秋肅也萬物莫不肅敬禮之
至也商子曰螟蛉春生秋死出而民失食今一民耕而百人
食為螟蛉也大矣
吕氏春秋曰秋早寒冬必暖春多雨夏必旱
太𤣥經曰酉西方也秋也物皆成象而就也有形則復
於無形故曰冥也(謂物/終藏)
太平御覽卷二十四