太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覧卷二十三

　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰

　　時序部八

　　　夏下　　　　　　　立夏

　　　夏至

　　　　夏下

淮南子曰中央土其帝黄帝(黄帝以土德王天下號曰/軒轅氏死紀祀於中央之)

(帝/)其佐后土執繩而制四方其神為鎮星其獸黄龍(土/色)

(黄/也)其音宫其日戊己(土音也戊/己土日也)

又孟夏之月南宫御女赤色衣赤采吹竽笙(火生南方/故處南宫)

(也竽笙空中/象陽故吹之)其兵㦸(㦸有枝榦象/陽布散也)四月官田其樹桃(四/月)

(勉農事故官田/也桃説與杏同)五月官相其樹榆(是月養氣長養故官/相佐也榆説文枋也)

季夏之月中宫御女黄色衣黄采其兵劍(季夏中央也/劍有兩刃喻)

(無所不/主也)

又貧人則夏被褐帶素含菽飲水止暑熱冬則羊裘不

蔽體短褐不掩形而煬

又曰鄒衍事燕惠王盡忠左右譛之王繫之仰天而哭

夏五月天為之降霜

又陽氣為火隂氣為水水勝故夏氣濕火勝故冬至燥

八尺之表影脩尺有五寸影脩則隂氣勝短則陽氣勝

隂氣勝則為水陽氣勝則為旱

又南方之極自北户孫之外(北户孫國名也日所在其/處皆為北向之户者也)

貫顓項之國南至季火炎風之野

又夏赤帝祝融之所司者萬二千里(赤帝炎帝少典之/子號為神農南方)

(火徳之帝也祝融顓頊之孫一名黎為/髙辛氏火正號為祝融死為火帝也)其令曰爵有功

賞有徳恵賢良救飢渴舉力農振貧窘恵孤寡憂罷(音/疲)

疾出水火起毁宗立無後建賢輔(應陽/施也)

又夏行春令則多風(春象木/氣多風)

又孟夏招揺指已盛德在火

又六月失政十二月草木不脱(不脱葉著樹/不零落也)又景風至則施爵位賞有功(夏至隂氣在下陽勝於上/象陽佈故賞有功封建諸)

(侯/)

又夏治以衡衡者所以平萬物也衡之為度也緩而不

後平而不怨施而不德匝而不責常平民禄以繼不足

㪍㪍揚揚惟德是行長養化育萬物蕃昌以成五穀以

實封疆其政不失天地乃明(明理/也)

吕氏春秋曰杜厲叔事莒閔公以為不知去居海上夏

食菱芡冬食橡栗

續晉陽秋曰季夏之月令漁師伐蛟升龜(漁師掌魚官/有蛟能害人)

(難得故言伐龜神可以決吉凶入宗/廟尊之故言升蛟則害龜則神也)

傅𤣥述夏曰四月維夏運臻正陽和氣穆而扇物麥含

露而飛芒鳳凰升而王萯秀(王萯/草名)龍辰中而螢火翔

魏文帝詩曰夏時饒温和避暑就清涼北坐髙閣下延

賔作名倡嘉殽重疊來珍果在一傍棊局縱横陳博奕

合雙楊功出更(平/聲)勝負歡美樂人觴從朝至日夕安知

夏節長

　　　　立夏

禮記月令曰四月之節日在昴(立夏為/四月)昏翼中曉牽牛

中斗建巳位之初其日丙丁立夏之日螻蟈鳴太史以

先立夏三日謁於天子曰某日立夏盛德在火天子乃

齊立夏之日天子親率三公九卿大夫迎夏於南郊還

乃賞公卿諸侯大夫於朝慶賜遂行無不欣恱命相贊

傑俊遂賢良舉長大(贊猶揚也遂猶逹也/傑俊謂才兼於人者)行爵出禄必

當其位(無虛/授也)

易說曰立夏清明風至而暑鶴鳴博穀飛電見龍升天

(龍心/星明)易通卦驗曰螻蟈鳴

三禮義宗曰四月立夏為節夏大也至此之時物已長

大故以為名小滿為中者物之生長小得並滿故以小

滿為名也

孝經緯曰穀雨後十五日斗指辰東南維為立夏後十

五日斗指已為小滿

後漢書禮儀志曰立夏之日夜漏未盡五刻京師百官

皆衣赤至季夏衣黄

淮南子曰春分加四十六日而立夏大風濟(濟止/也)音中

夾鍾(夾鍾二月也萬物去/隂夾陽氣而生也)加十五日指已則小滿(滿冐/也)

音中太蔟(太蔟正月律也蔟之言隂/衰陽發萬物蔟而生也)

周書時訓曰立夏之日螻蟈不鳴水潦滛漫蚯蚓不出

臣奪后命王瓜不生害於百姓小滿之日苦菜不秀仁

人潛伏靡草未死國從盜賊若小暑不至是謂隂匿

劉元之行軍月令曰立夏日得金五穀不成夏旱多風

得木夏寒草生得火多妖言兵戈起得土逺臣朝國無

政令得水上下相和順天下安寧

登真隱訣曰立夏之日日中五帝㑹諸仙人於紫微宫

見四真人論求道之功罪(五方之帝亦主道者詣太極/紫微宫見四真人論按其功)

(罪之/多少)

　　　　夏至

周易復卦曰雷在地中復先王以至日閉關商旅不行

后不省方(冬至隂至復也/夏至陽至復也)

左傳曰昭二十一年秋七月壬午朔日有食之公問於

梓慎曰是何物也禍福何為(物事/也)對曰二至二分(二至/冬至)

(夏至二分/春分秋分)日有食之不為灾日月之行也分同道也至

相過也(二分日夜等故言同道/二至長短極故相過)其他月則為灾陽不克

也故常為水(隂侵陽是/陽不勝隂)

傳曰少昊氏以鳥名官伯趙氏司至者也(伯趙伯勞也/以夏至鳴冬)

(至/止)

周禮地官曰夏至日影尺有五寸鄭氏云土圭之長也

尺有五寸夏至立八尺表其影適與土圭等謂之地中

今潁川陽城地為然

又春官大司樂曰孤竹之管雲和之琴瑟冬至日於地

上圓丘奏之絲竹之管空桑之琴瑟夏至日於澤中方

丘奏之隂竹之管龍門之琴瑟於宗廟奏之(雲和空桑/龍門山名)又曰宗伯以夏至致地祗物鬽(音/妹)以禬國之凶荒民之

札䘮(禬除/也)

又曰柞氏夏至令刋陽木而火之冬至剥隂木而水之

薙氏掌殺草夏至日而夷之

易通卦驗曰夏至景風生蟬始鳴螳螂生鹿角觧木槿

榮又曰夏至小暑反舌無聲又曰鹿者獸之隂也貴臣

之象鹿應隂觧角也夏至太陽始屈隂氣始昇隂陽相

向君之象也今失節不改臣不承君之象故為貴臣作

奸也

又離南方也夏至日中赤氣出直離此正氣也氣出右

萬物半死氣出左赤地千里

易稽覧圖曰夏至後三十日極温夏至景風至蟬始鳴

螳螂生

京房易占曰夏至離王(去/聲)景風用事人君當爵有德封

有功

春秋感精符曰冬至日成天文夏至日成地理

春秋考異郵曰夏至井水躍

五經通義曰夏至隂始動而未達故寢兵鼓不設政事

所以助微氣之養也

三禮義宗曰五月芒種為節者言時可以種有芒之穀

故以芒種為名夏至為中者至有三義一以明陽氣之

至極二以助隂氣之始至三以明日之北故謂之至

又夏至之時祭崑崙之神於澤之中配於后

孝經説曰夏至之日日在内衡

又斗指午為夏至

續漢書禮儀志曰夏至日浚井改水冬至鑽燧改火可

去温病也

宋書元嘉四年斷夏至日五絲縷之屬

南史曰沈林子祖父穆夫為沈預所䧟死林子與兄田

子還東報讐五月夏至節日至預家正大集㑹子弟盈

堂林子兄弟挺身直入斬預首男女無論長㓜悉屠之

以預首祭祖父墓

荆楚歲時記曰夏至日取菊為灰以止小麥蠧按干寳

變化論乃云稻成蟲麥為蛺蝶其驗乎

輿地志曰郭宏常夏至於射的釣魚供母將餌聞笳角

聲魚躍而出管子曰夏而麥熟天子祈天宗其盛以麥(盛粢/盛也)麥者穀

之始

抱朴子曰魏武收左元放(左慈字/元放)桎梏之而自觧蓋或

用夏至日霹靂㰇(音/杉)也

又見潮來去或有早晩輙言有參差非也水從天邊來

一月之中天再東再西故潮再大再小也夏至天髙故

夏潮大也冬時天卑故潮水小也

范子曰周髀云冬至三光微夏至三光盛

淮南子曰夏至則斗南中繩陽氣極隂氣萌故曰夏至

為刑(刑始/殺也)

又夏至則火從之故五月火正而水漏(火正火王也故/漏水一説水星)

(正中地/漏濕也)陽氣為火隂氣為水水勝故夏至濕

又夏至而流黄澤石精氣(流黄土之黄也隂氣作於下/故流澤而出也石精五色之)(精/也)蟬始鳴半夏生蚊虻不食駒犢鷙鳥不摶黄口(五月/㣲隂)

(在下未成駒犢黄口肌血脆弱/未成故鷙鳥應隂不食不摶也)

又毛羽者飛行之類也故屬於陽故曰夏至日鹿角觧

又夏至加十五日指丁(斗杓/指丁)則小暑音比大吕加十五

日指未則大暑音比太簇加十五日指庚背陽之維則

夏節盡

風俗通曰夏至著五綵辟兵題曰㳺光厲鬼知其名者

無温疾五綵辟五兵也按人取新斷織繫户亦此類也

謹按織取始斷二三寸帛綴著衣衿以已織維吿成於

諸姑也後世彌久易以五綵又永建中京師大疫云厲

鬼字野重游光亦但流言無指見之者其後歲歲有病

人情愁怖復増題之冀以脫禍今家人織新縑皆取著

後縑絹二寸許繫户上此其驗也

抱朴子曰予祖彬為汲令以夏至日請主簿杜宣賜酒

比壁上有懸赤弩照於杯中形如蛇宣惡之及飲得疾後

彬知之使於宣舊處設酒於杯中猶見有蛇因謂宣曰

此弩影耳宣遂意觧

古今厯衍曰夏至之日晝六十五刻夜三十五刻

酈道元水經注曰丹水出丹魚先夏至前十夜伺之魚浮

水赤色上照如火

神異經曰北方荒中有石湖方千里無凸(從吉/切)凹(校交/反)

平滿無髙下岸深五丈餘其氷維夏至左右五十六日

觧耳

厯䟽曰芒種謂穀芽始出故曰芒種夏至之日其日行

天至於艮維東北角言日行極於北故曰夏至

竺法真羅山䟽曰荔枝以冬青夏至日子始赤六七日

可食

雜記曰百舌鳥一名反舌春則囀夏至則止唯食蚯蚓

正月以後凍開則來蚯蚓出故也十月以後則藏蚯蚓

蟄故也物之相感不知所由

酉陽雜俎曰猫目睛旦暮圓及午竪歛如線其鼻端常

冷唯夏至一日暖

蔡邕獨斷曰夏至隂氣始起鹿角觧故寢兵鼓身欲寧

志欲静不聽事送迎五日

又夏至隂氣始君道衰故不賀

占氣曰夏至之日離卦用事日中時南方有赤雲如馬

者離氣至也宜黍離氣不至日月無光五穀不成人民

目疼冬中無冰應在十一月内夏至之日風從離來為

順其年大熟夏至前六日夏至後十日十六日為窮日

月令占候圖曰夏至朔日夏至并二日三日至六日夏

至五穀熟二十二日二十四日夏至不熟二十五日三

十日夏至時價平和晦日夏至五穀貴

天文録曰大寒在冬至後二氣積寒而未温也大暑在

夏至後二氣積暑而未歇也寒暑和乃在春秋分後二

氣寒暑未即平也譬如火始入室未甚温弗事加薪久

而愈熾既遷之猶有餘熱也冬至之日日出辰入申晝

行地上百四十六度强夜行地下二百一十九度少弱

故晝短夜長也夏至之日日出寅入戌晝行地上二百

一十九度少弱夜行地下一百四十六度强故晝長夜

短春秋之日日出卯入酉晝行地上夜行地下皆一百

八十二度半强晝夜長短同也

　太平御覧卷二十三