太平御覽
太平御覽
欽定四庫全書
太平御覽卷二百七十二
宋 李昉等 撰
兵部三
將帥上
將帥上
春秋元命苞曰上天一星爲郎將
左傳曰楚子及諸侯圍宋宋公孫固如晉吿急(公孫固/莊公孫)
(也/)先軫曰報施救患取威定覇於是乎在矣(先軫下軍/之佐原軫)
(也報宋贈/馬之施也)狐偃曰楚始得曹而新婚於衞若伐曹衞楚
必救之則齊宋免矣(前年楚使申叔/戍榖以逼齊)於是乎蒐於被廬
(晉常以蒐禮改政令/敬其事也被廬地名)作三軍(閔元年晉獻公作三/軍令復大國之禮)謀元
帥(中軍/帥)趙衰曰郤縠可臣亟聞其言矣説禮樂而敦詩
書詩書義之府也禮樂德之則也德義利之本也夏書
曰敷納以言明試以功車服以庸(夏書虞夏書也敷納/以言觀其志也明試)
(以功考其事也車服以/庸報其勞也庸功也)君其試之乃使郤縠將中軍郤
溱佐之使狐偃將上軍讓於狐毛而佐之(毛狐偃/之兄)命趙
衰爲卿讓於欒枝先軫(欒枝貞子也/欒賔之孫)使欒枝將下軍先
軫佐之荀林父御戎魏犨爲右(荀林父中/行桓子)
公羊傳曰君將使射姑將陽處父諫曰射姑民衆不説
不可使將於是廢將國語曰公使趙衰爲卿辭曰欒枝貞愼(枝晉大夫欒/共子之子也)先
軫有謀胥臣多聞皆可以爲輔臣弗若也乃使欒枝將
下軍先軫佐之前取五鹿先軫之謀也(五鹿/衞地)郤縠卒使
先軫代之(從下軍之佐超將中軍傳曰/尚德也胥臣佐下軍代先軫)
又曰公使原季爲卿(原季趙衰也文公二/年爲原大夫卿次卿)辭曰夫三德
者偃之岀也(偃狐偃三德謂勸文公納襄王以示民義/伐原以示民信大蒐以示民禮是以三德)
(紀民三德之/紀語在下)以德紀民其章大矣不可廢也(章/著)使狐偃
爲卿辭曰毛之智賢於臣其齒又長(毛偃/之兄)毛也不在位
不敢聞命乃使狐毛將上軍狐偃佐之(尚齒也傳曰使/狐偃將上軍讓)
(於狐毛而/佐之是也)狐毛卒使趙衰代之(虞翻云代將新軍/昭謂之代將上軍)辭曰
城濮之役先且居之佐軍也善(先且居先軫之子蒲城/伯復受霍爲霍伯也)
軍伐有賞(伐功/也)善君有賞能其官有賞且居有三賞不
可廢也且臣之倫箕鄭胥嬰先都在(倫疋三子/晉大夫)乃使先
且居將上軍(代狐/毛也)公曰趙衰三讓(三使爲卿三讓之/進欒枝等八人)其
所讓皆社稷之衞也廢讓是廢德也以趙衰之故蒐於
清源作五軍(清源晋地晋本三軍有中/軍上下今有五益新軍)使趙衰將新上
軍箕鄭佐之胥嬰將新下軍先都佐之子犯卒蒲城伯
請佐(蒲城伯/先且居)公曰夫趙衰三讓不失義(義宜/也)讓推賢也
義廣德也德廣賢至有何患矣請使衰也從子(從先/且居)乃
使趙衰佐新上軍(此有新字誤也趙衰從新上軍之將/進佐上軍爲升一等新上軍之將位)
(在上軍佐之下此章或在/狐毛卒上非也當在下)
戰國䇿曰秦與趙兵相距長平趙孝成王使趙奢之子
將藺相如曰王以名使括若膠柱而鼓瑟耳此子徒能
讀其父奢書傳而不知合變也趙王不聽奢子括少時
學兵法言兵事以天下莫能當嘗與其父言兵事奢不
能難然不謂之善其母問其故奢曰兵死地也而乃易
言之趙若以爲將破軍者必是兒及是其母上書具言
不可曰始妾事其父時爲將大王及宗室所賞者盡以
與軍吏士大夫受命之日不問家事今此兒爲將東向
而朝軍吏無敢仰視之者王所賜金帛歸藏家而日視
便利田宅買之王以爲何如其父父子異心願王母遣
王曰吾已决矣其母因曰即有如不稱妾得無隨罪乎
王許之諾遂與秦軍戰死軍敗數十萬降秦秦悉坑之
史記孟嘗君傳曰文聞將門必有將相門必有相又項羽本紀曰項氏世世爲楚將封於項故姓項氏
又曰章邯已破項梁軍則以爲楚兵不足憂乃渡河擊
趙大破之當此之時趙歇爲王陳餘爲將張耳爲相
又吳起傳曰魏文侯問曰吳起何如人李克曰起貪而
好色然其用兵司馬穰苴弗能過也於是魏文侯以爲
將擊秦㧞五城
又王翦傳曰或曰王離秦之名將也今將强秦之兵攻
新造之趙舉之必矣客曰不然夫將三世者必敗何也
以其殺伐多矣其后受其不祥
又淮隂侯傳曰韓信曰陛下非能將兵而善將將此信
之所以爲陛下擒也
漢書韓信傳曰漢王使酈生徃說魏王豹不聽乃以信
爲左丞相擊魏信問酈生魏得毋用周叔爲大將乎曰
栢直也信曰豎子耳遂進擊魏
又陸賈傳曰賈謂陳平曰天下安注意相天下危注意
將將相和則士豫附士豫附天下雖有變則權不分權
不分爲社稷在兩君掌握耳
又齊王傳曰祝午紿瑯琊王曰吕氏爲亂齊王發兵欲
西誅之齊王自以兒子年少不習兵革之事願舉國委
大王大王自高帝將也習戰事齊王不敢離兵使臣請
大王幸之臨淄見齊王計事並將齊兵以平關中之亂
後漢書虞詡傳詡說李脩曰喭曰關西出將關東出相
觀其習兵壯勇實過餘州
又曰大將曹公毎攻城破邑得靡麗之物則悉以賜有
功者若勲勞宜賞則不恡萬金無功冀施分毫不與
魏志曰太祖既破張繡東擒吕布定徐州遂與袁紹相
距孔融謂荀彧曰紹地廣兵强田豐許攸智計之士爲
之謀審配逢紀盡忠之臣也任其事顔良文醜勇冠三
軍綂其兵殆難尅乎彧曰顔良文醜匹夫之勇可一戰
而擒
又曰太祖征荆南𤣥徳奔呉論者以爲權必殺之程昱
料之曰孫權新立未爲海内所憚曹公無敵於天下初
舉荆州不能獨當也𤣥徳有英明關張皆萬人敵權必
資之禦我難解勢分其資已成又不可得而殺也權果
多與𤣥徳兵以禦太祖
晉書曰王導字茂𢎞光禄大夫覽之孫也父裁鎮軍司
馬導少有風鑑識量清遠年十四陳留高士張公見而
竒之謂其從兄敦曰此兒容貌志氣將相之器也
又張華傳曰今之所要在軍帥然議者舉將多推宿舊
又晉書載記曰昔韓信以禆將伐齊有征無戰耿弇
以偏軍討張歩尅不移期
後周書曰王勵性忠果有才幹年七十從太祖入關及
太祖平秦隴定關中勵常侍從太祖謂之曰爲將坐見
成敗者上也被堅執銳者次也勵曰意欲兼之太祖大
笑
隋書曰煬帝在東宫問賀若弼曰楊素韓擒虎史萬嵗
三人俱稱良將其間優劣何如弼曰楊素是猛將非謀
將韓擒虎是鬬將非領將史萬嵗是騎將非大將太子
曰然則大將誰也弼拜曰唯殿下所擇弼意自許爲大
將(弼賀若/弼也)
唐書曰太宗嘗論將帥謂左右曰當今名將唯李勣任
城王道宗薛萬徹三人而已李勣道宗不能大勝亦不
大敗萬徹非大勝即大敗
又曰太宗與長孫無忌薛萬徹等宴於丹霄殿各賜膜
皮而悞呼萬徹爲萬均因愴然曰萬均朕之勲舊不幸
早亡今忽呼其名豈其魂靈欲朕之賜也因取膜皮呼
萬均以同賜而焚之於前侍坐者莫不感泣潞公薛萬
均萬徹兄也初立大功故太宗思之
又曰賈言忠乾封中爲侍御史時朝廷有事遼東言忠
奉使徃支軍糧及還高宗問以軍事言忠畫其山川地
勢具陳可平之狀高宗大悅又問諸將優劣言忠曰李
勣先朝舊臣聖鑒所悉龎同差雖非鬬將而持軍嚴整
薛仁貴勇冠三軍名可震敵高偘儉素自處忠果有謀
契苾何力沈毅持重有綂禦之才然頗有忌前之僻諸
將夙夜小心忘身憂國莫逮於李勣者高宗深然之
又曰裴度使蔡州行營宣諭諸軍既還帝問諸將之才
度曰臣觀李光顔見義能男終有所成不數日光顔大
破賊軍於時曲帝尤嘆度之知人又曰朱滔效順代宗臨軒勞問既而曰卿自謂才孰與
泚多滔曰各有長短綂御士衆方畧明辨臣不及泚臣
年二十八獲謁龍顔泚長臣五歳未朝鳳闕泚不及臣
代宗愈喜
古司馬兵法曰上貴不伐之士士之器也苟不伐則無
求無求則不争國中之聽必得其情軍旅之聽必得其
宜此貴不伐之士也(不伐之士治國必得其實在/軍必得其宜故先貴而用之)從命
爲士上賞犯命爲士上戮故其勇力不相犯既致教其
民然後謹選而使之事極修則百官給矣教極省則人
興良矣
又曰凡戰與衆分善(將雖有獨見之智戰勝不/自取功常推與下分者也)選良先
無功者(勇猛勁材戰不得功後戰必/選為前當以激致其銳氣)若使不勝使過在
已(戰有不勝當爲吏士引其過/咎令無所慙愧使復可使)
又曰上同無獲(將智與衆同等能自用而不/能用人随衆取同故無功也)上專多死
(將無明智耻求賢問智自/專事爲衆所弊故戰多死)上生多疑(將無義必苟求全/免害避難則士多)(疑貳/者也)上死不勝(將無善畧苟以死/當敵故不勝也)凡民死愛死怒死威
死義死利(視下如子則民死愛志意激揚則民死怒使/民以禮征伐以義則民死威賞罰分明則民)
(死義爵賞厚/重則民死利)
孫子曰將者智信仁勇嚴也故知兵之將人之司命國
家安危之主也將者國輔輔周則國必强(將周宻謀/不泄也)輔
隙則國必弱(形見/外也)
又曰故君之所以患於軍者三三者何也曰不知軍之
不可進而謂之進不知軍之不可退而謂之退是謂縻
軍(縻/繫)不知三軍之事而同三軍之政則軍士惑矣不知
三軍之事而欲同三軍之任則軍士覆疑(不得其/人也)三軍
既惑且疑則諸侯之難至矣是謂亂軍而引勝(引奪/也)故
知勝有五知可以與戰不可與戰者勝識衆寡之用者
勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不禦者勝
(司馬法曰進退/唯時無曰寡人)此五者知勝之道(此上/五事)故曰知彼知己
百戰不殆不知彼而知己一勝一負不知彼不知己每
戰必敗
又曰凡用兵之法將受命於君合軍聚衆圯地無舍(無/所)
(依/也)衢地合交(結諸/侯也)絶地無留(無久/止也)圍地無謀(發竒/兵也)死地
則戰塗有所不由(五難之地所/不當從也)軍有所不擊(軍難可守/以地險難)
(不留之失前利/若得之又利薄)城有所不攻(城堅固糧饒/不可攻也)地有所不争
(義與上同操所以置華費/而深入徐州㧞十四縣)君命有所不受(苟便於事不/拘於君命也)
故將通九變之利者則知用兵矣(九事/之變)將不通於九變
之利雖知地形不能得地之利也
又曰治人不知五變雖知五利不能得人之用矣(下五/事也)
是故智者之慮必雜於利害(在利思害/在害思得)雜於利而務可
信(計敵不能依五地爲/我害信務爲可信也)雜於害而患可解(並計於害雖/有患可解也)
(害中雜利䧟之/死地而後生也)趣之以利(令自/來也)故用兵之法無恃其不
來恃吾有以待之(安不忘危/常備之也)無恃其不攻吾也恃吾不
可攻故將有五危必死可殺(勇無/疑也)必生可虜(見利不進/有怯弱求)
(生之意上下猶/豫可急而取也)忿疾可侮(忿疾之人可忿/怒而侮致也)亷潔可辱(亷/潔)
(之人可汗辱/而使必來戰)愛人可煩(出所必趨愛人者必倍/道兼行救之則煩勞也)凡此五
者將之過用兵之灾覆軍殺將必以五危不可不察也
又曰以一擊十曰走卒强吏弱曰弛吏强卒弱曰䧟(吏/强)
(卒弱欲進/輙敗也)大吏怒而不服遇敵懟而自戰將不知其能
曰崩(大吏小將也大將怒之不厭服忿/而赴敵不量輕重則必崩壊也)將弱而嚴教道
不明吏卒無常陳兵縱横曰亂(爲將若此/亂之道也)將不能料敵
以少合衆以弱擊强兵無避鋒曰北(兵勢若是/必走也)凡此六
者勝敗之道將之至任也
又曰明主慮之良將修之非利不起非徳不用非危不
戰(不得已/而用兵)主不可以怒而興軍將不可以愠而合戰合
於利而用不合於利而止(不得以喜/怒而用兵)怒不可復喜慍不
可復恱亡國不可復存死者不可復生故曰明主慮之
良將修之此安國之道也
呉子曰人有三不和不和於國不可以出軍不和於軍
不可以出陣不和於陣不可以出戰
又曰將之所慎者五一曰理二曰備三曰果四曰戒五
曰約理者治衆如治寡備者出門如見敵果者臨敵不
懐生戒者雖克如始戰約者法令省而不煩
孔叢子曰子思居衛言苟變於衛君曰其才可將五百
乘君任軍旅率得此人則無敵於天下矣衛君曰吾知
其才可將變也嘗爲吏賦於民而食人二雞子以故弗
用也子思曰夫聖人官人猶大匠之用木也取長棄短
故材連抱而有數尺朽者良工不棄以其所妨者細也
卒成不訾之器今君處戰國之世選爪牙之士以二卵
而棄干城之將此不可使聞於鄰國也衛君再拜曰謹
受詔矣
太平御覽卷二百七十二