太平御覽
太平御覽
欽定四庫全書
太平御覽卷二百七十三
宋 李昉等 撰
兵部四
將帥下
將帥下
吕氏春秋曰管子言於桓公曰墾田大邑辟土生粟盡地
之利臣不若寗邀(邀乃/戚也)請置以爲大田登降辭讓進退嫻
習臣不若隰朋請置以爲大行蚤入晏出犯顔進諫不避
死亡不重富貴臣不若東郭牙請置以爲大諫平原廣
城車不結轍士不旋踵皷之而三軍之士視死如歸臣不若
王子城父請置以爲大司馬决獄折中不殺不辜不誣無罪
臣不若弦章(章賔/須無)請置以爲大理君若欲理國强兵則五子
者足矣君若欲覇王則夷吾在此桓公曰善令五子皆任其
事以受於管子十年九合諸侯一匡天下管子人臣也用不
能長之而盡以五子之能又况於人主乎
淮南子曰中將上不知天道下不知地利專用人與勢
雖未能萬全勝敵必多矣下將之用兵也專鬭而自亂
知多而自疑居則恐懼發則猶豫是以動爲人擒矣今
使兩人接刅巧拙不異而勇士必勝者何也其行之誡
也
又曰鼓不與於五音而爲五音主水不與於五味而爲
五味調將軍不與五官之事而爲五官督故能調五音
者不與五音也能調五味者不與五味也是故將軍之
心滔滔如春曠曠如夏湫漻如秋典凝如冬(典常凝正/也常正于)
(冬/也)因形而與之化随時而與之移夫景不爲曲物直響
不為清音濁觀彼之所以來各以其勝應之是故扶
義而動推理而行掩截㫁割(掩覆也覆其莭/制㫁割之也)因資而成
功使彼知吾所出而不知吾所入知吾所舉而不知吾
所集始如狐狸彼故輕來合如虎兕敵故奔走也又曰將者必有三隧四義五行十守所謂三隧者上知
天道下習地形中察人情(凡此三事者/人所從偃隧)所謂四義者便
國不負兵爲主不顧身見難不畏死决疑不避罪所謂
五行者柔而不可卷也剛而不可折也仁而不可犯也
信而不可欺也勇而不可凌也所謂十守者神清而不
濁也謀遠而不可測也操固而不可遷也明知而不可
蔽也不貪於貨不滛於色不藉於辨不矜於明不可喜
也不可怒也是謂至平窈窈㝠㝠孰知其情發必中證
言必合數動必順時觧必中輳(輳理/也)通動静之機明開
塞之莭審舉錯之利害若合符莭疾如彍弩勢如發矢
一龍一蛇動無常體莫見其所中莫知其所窮攻則不
可守守則不可攻也
抱朴子曰良將去如收電可見不可追留如丘山可瞻
不可動又曰大將民之司命社稷存亡於是乎在
六韜曰武王問太公曰王者帥師必有股肱羽翼以成
威神爲之奈何公曰凡舉兵帥師以將爲命在其通逹
不一術也
又曰武王問太公曰論將之道奈何太公曰將有五才
十過五才者勇知仁信必也勇則不可犯知則不可亂
仁則愛於人信則不欺人必則無二心所謂十過者將
有勇而輕死者有急而心速者有貪而喜利者有仁而
不忍於人者有智而心怯者有信而喜信人者有亷而
不受人者有知而心緩者有剛毅而自用者有懦而喜
用者是故兵者國之大器存亡之所由也
又曰太公曰夜卧早起雖劇不悔妻子之將也篤實希
言賦物平均十人之將也數行刑戮不避親戚百人之
將也訟辯好勝欲正一衆千人之將也知人饑飽念人
劇易萬人之將也知天文習地理四海如妻子此天師
之主也
又曰爲將冬日不衣裘夏日不操扇天雨不張葢
又曰武王曰吾欲令三軍親其將如父母攻城則争先
登野戰則争先赴聞金聲則怒聞鼓聲則喜爲之奈何
太公曰出隘塞犯泥塗將必先下士卒皆定將乃就舍
軍不舉火將亦不食
三畧曰軍井未逹將不言渇軍竈未炊將不言饑軍幕
未辦將不言倦冬不服裘夏不操扇是謂禮也
諸葛亮兵要曰人之忠也猶魚之有淵魚失水則死人
失忠則㓙故良將守之志立而揚名又曰不愛尺璧而愛寸隂者時難遭而易失也故良將
之趨時也衣不觧帶足不躡地
又曰貴之而不驕委之而不專扶之而不隱免之而不
懼故良將之動也如璧之不汚
又曰良將之爲政也使人擇之不自舉使法量功不自
度故能者不可蔽不能者不可飾妄譽者不能進也
桓範要集曰夫事之安危實在於將故曰將不知兵以
其主與敵主不擇將以其國與敵也然擇將者不務求
其䇿而先索其勇不取於威嚴而用之於軟緩此所謂
棄本而要其末也
又曰昔覇王之戰䇿貴廟勝故曰上兵伐謀而戰勝也
呉起臨陣推劍不持項羽初學劍後貴兵畧此勇難獨
用况無勇乎又曰太公誓師後至斬故云執桴鼓立軍門有不可犯
之色也嚴故能行其法威故能著其恩也
又曰今之擇將宜參於徃古之數詭於常時之法得其
狀而責任之所謂坐車上而御騏驥不勞而至千里者
也
又曰古之論將者言長於計䇿則課以料敵言善於治
軍則考以政事言勇於奮擊則責以戰鬬若無此三者則
不委之以境外之任付之以安危之事
蔣子萬機論曰知兵之將國之衡主民之司命古者重
之後世無逮焉吕望雖智孫武雖驍樂毅雖賢白起雖
武夫齊之朽骨呉之縻骸燕之洧骼秦之腐肉豈可餔
其糟粕復得生而使之哉固當出我民之最擇其智勇
之長者用其術畧也
又曰雖有百萬之師臨時受敵在將也
呉子曰凡人之論將恒觀之勇勇之爲將乃萬分之一
耳故六韜曰將不仁則三軍不親將不勇則三軍不爲
動
孫子曰將者智信仁勇嚴
又曰三軍之衆百萬之師張設輕重在於一人謂之氣
機道狹路險名山大塞十人所守千人不過是謂地機
善行間諜分散其衆使君臣相怨是謂事機車堅舟利
士馬嫻習是謂力機者也
又曰夫將可樂而不可憂謀可深而不可疑將憂則内
疑(將有憂色則内外/相疑不可信也)謀疑則敵國奮(多疑則計亂計亂/則令敵國奮也)
以此征伐則可致亂故將清浄(亷財曰清/不擾曰浄)能平能整能
受諌能聼訟能納人(受賢於羣英之中若越納范/蠡齊納寗戚之類者是也)能擇
善言能知國俗能圗山川能裁阨難(險難阨皆/悉明也)能制軍
權危者安之懼者懽之叛者還之(將有不合去者慰誘/還之若蕭何追韓信)
寃者原之訴者察之卑者貴之(士卒若有賤者貴之若/呉起能與士卒同衣食)
(是/也)强者抑之敵者殘之(軍中有賤而敵貴者/亂上下之禮殘殺之)貪者豐之
(懸賞以豐其心/所以使貪也)欲者使之(臨敵方戰有欲立功者有欲/敵人者皆許而使之所謂使)
(勇使/貪)畏者隱之(士卒有所畏懼者隱蔽於後/勿使爲軍鋒軍敗由鋒怯)謀者近之
䜛者覆之(有䜛間人/者覆之)毁者復之(官職有毁廢/者修而復之)反者廢之
横者挫之服者活之(首服罪/者活之)降者說之(說/舍)獲城者割之
(賞功/臣也)獲地者裂之(賜功/勞者)獲國者守之(得其國必資賢以/守之若呉伐越得)
(其國不守所/以終敗也)獲阨塞之獲難屯之獲財散之敵動伺之
敵强下之(敵陳强則下之與戰若齊師伐魯/鼓之曹劌不動三鼓破齊是也)敵凌假之
(敵之威勢凌我而來宜持重以待之勿與戰/楚凌漢求决一戰漢祖如弱不許之是也)敵暴安之
(敵人爲暴虐之行則安之勸之所以怒我衆也昔燕/伐齊田單不下燕師掘齊人冡墓田單安勸之是也)敵
勃義之(敵爲勃亂之事則我修義/以待之彼勃我義則克之)敵睦擕之順舉挫之
(舉順以/挫逆也)因勢破之放言過之(放過惡言以誣詐/敵人以怒已衆也)此爲將
之道也又曰故將拒諫則英雄散䇿不從則謀士叛善惡同則
功臣倦(賞罰不明善惡無異則/有功之臣皆懈倦也)將專己則下歸咎(專己/自任)
(不與下謀衆皆歸/罪於將而責之)將自臧則下少功(臧善也將自伐功/忘下自用者故曰)
(少/功)將受讒則下有離心將貪財則姦不禁(上貪則/下盗也)將内
顧則士卒滛(内顧思/妻妾也)將有一則衆不服有二則軍無試
(試法/也)有三則軍乖背有四則禍及國
又曰軍志曰將謀欲宻士衆欲一(將衆如/一體也)攻敵欲疾將
謀宻則姦心閉士衆一則羣心結(結如/一也)攻敵疾則詐不
及設軍有此三者則計不奪將謀泄則軍無勢以外闚
内則禍不制(闚見也謀泄則外見己/軍虛實其禍不可制也)財入營則姦㑹(凡/爲)
(軍使外人以財貨入營/内則姦謀奄集其中也)將有此三者軍必敗也
又曰將無慮則謀士去(將無防慮不能/從謀故去之)將無勇則吏士
恐(將怯則下無/所恃故恐也)將遷怒則軍士懼慮也謀也將之所重
勇也怒也將之所用意故曰必死可殺也必生可虜也
忿速可侮也亷潔可辱也愛人可煩也此五者將兵之
過用兵之灾也
又曰凡戰之要先占其將而察其才因形用權則不勞
而功興也其將愚而信人可謀而詐貪而忽名可貨而
賂也輕變可勞而困上富而驕下貧而傑可離而間將
怠士懈可潜而襲智而心緩者可廹也勇而輕死者可
暴也急而心速者可誘也貪而喜利者可襲也仁而不
忍於人者可勞也智而心緩者可驚也信而喜信於人
者可誑也亷潔而不愛人者可侮也剛毅而自用者可
事也懦心喜用於人者可使人欺也此皆用兵之要爲
將之畧也
何晏韓白論曰此兩將者殆虽尤之敵蓋開闢所希有
也何者爲勝也或曰白起功多前史以爲出竒無窮欲
窺滄海白起爲勝若夫韓信㫁幡以覆車㧞旗以流血
其以取勝非復人力也亦可謂竒之又竒者哉白起之
破趙軍詐奔而㫁其糧道取勝之比皆此類也所謂用
竒於不竒之間矣安得比其竒之又竒者哉
班叔皮王命論曰是時陵爲漢將而母獲於楚
任彦昇奏彈曹景宗曰賞茂通侯榮高列將
潘安仁西征賦曰蕭曹魏丙之相辛李衛霍之將銜使
則蘇屬國震遠則張博望(屬國蘇武/博望張騫)
范曄二十八將傳論曰中興二十八將前世以爲上應
二十八宿未之詳也然咸能感㑹風雲奮其智勇議者
多非光武不以功臣任職至使英資茂績委而勿用然
原夫良圖遠䇿固將有以焉耳若乃王道既晦降及覇
德猶能授受惟庸勲賢兼序如管隰之迭升桓世先趙
之同列文朝可謂兼通矣降自秦漢世資戰力至於翼
扶王運皆武人振起亦有鬻繪盗狗輕猾之徒或崇以
連城之賞或任以阿衡之地故勢疑則隙生力侔則亂
起蕭樊且猶縲絏信越終見爼戮不其然乎自兹以降
訖於孝武宰輔五世莫非公侯遂使搢紳道塞賢能蔽
壅故光武鑒前事之違存矯枉之志雖宼鄧之高勲耿
賈之鴻烈分土不過大縣數四所加特進朝請而已觀
其治平臨政課職責咎將所謂導之以法齊之以刑者
乎永平中顯宗追感前世功臣乃圖畵二十八將於南
宫雲䑓其外又有王常李通竇融卓茂合三十二人依
其本第係之篇末 太平御覽卷二百七十三