太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覽卷四百四

　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰

　　人事部四十五

　　　師

韓詩外傳曰智如源泉行可以為表儀者人師也

又曰哀公問於子夏曰五帝有師乎子夏曰臣聞黄帝

學乎大墳顓頊學乎緑圖帝嚳學乎赤松子堯學乎務

成子附舜學乎尹夀禹學乎西王國湯學乎貸子相文

王學乎錫疇子斯武王學乎太公周公學乎虢叔仲尼

學乎老耼此十一聖人未遭師則功業不能著乎天下

名號不能傳乎後世

尚書曰徳無常師主善為師

周禮地官下曰師氏掌以媺詔王(告王以善道也文王/世子曰師也者教之)

(以事而諭/諸徳者也)以三徳教國子一曰至徳二曰敏徳三曰孝

徳教三行一曰孝行二曰友行三曰順行居虎門之左

司王朝掌國中得失之事以教國子弟凡國之貴㳺子

弟學焉

大戴禮曰帝入大學承師問道

禮記檀弓上曰事師無犯無隠左右就養無方服勤至

死心喪三年(心喪戚容比/父而無服也)

又學記曰君子知至學之難易而知其美惡然後能博

喻能博喻然後能為師能為師然後能為長能為長然

後能為君故師也者所以學為君也是故擇師不可不

慎也三王四代唯其師其此之謂乎凡學之道嚴師為

難師嚴然後道尊道尊然後民知敬學是故君之所不

臣於其臣者二當其為尸則弗臣也當其為師則弗臣

也(尸主也/為祭主)大學之禮雖詔於天子無北面所以尊師也

善學者師逸而功倍又從而庸之不善學者師勤而功

半又從而怨之

又曰記問之學不足以為人師師無當於五服五服不

得不親

又文王世子曰師也者教之以事而喻諸徳者也

左襄三十一年鄭人遊于鄉校(鄉人之/學校)以論執政(論政/得失)然

明謂子産毁鄉校如何(患人於中/謗議國政)子産曰其所善者吾

則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毁之

榖梁傳昭公曰子既生不免乎水火母之罪也成童不

就師傅父之罪也就師學問無方心志不通師之罪也

論語為政篇温故而知新可以為師矣

又述而篇三人行必有我師焉

孔叢子曰子思居魯穆公師而尊之

春秋後語曰甘羅請張唐相燕吕不韋叱曰我自請不

行汝安能行之甘羅曰夫項槖十歲為孔子師今臣十

二歲矣君其試臣何遽叱乎史記曰孔子既没弟子思慕有若狀似孔子弟子相與

立為師師之如夫子時

又曰曹參為齊相乃避堂舍盖公而師之齊果大治

又曰鄒子如燕昭王擁篲先驅請列弟子之座而受業

築碣石宫身親往師之

又曰文王為西伯鬻熊者為文王師有功於文王及武

王㓕殷未之封也成王學勤事之後封其曾孫熊繹為

楚子

漢書曰初梁相褚大通五經為博士時倪寛為弟子及

御史大夫缺徴褚大大自以為得御史大夫至雒陽聞

倪寛為之褚大笑及至與寛議封禪於上前大不能及

退而服曰上誠知人也

又曰龔勝既歸鄉里二千石長吏初到官皆至其家如

師弟子之禮又曰嚴彭祖字公子東海下邳人與顔安樂俱事眭孟

弟子百餘人唯彭祖安樂為明質問疑誼各持所見孟

曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各顓門教授

又曰竇皇后兄弟長君少君絳侯灌將軍等曰吾属命

乃懸兩人此兩人所出微不可不為擇師傅於是乃選

長老之有行者與居長君少君由此為退讓君子不敢

以富貴驕人

又曰張良稱曰今以三寸舌為帝者師封萬户位列侯

此亦布衣之極於良足矣

又曰張禹成就弟子尤著者淮陽彭宣至大司空沛郡

戴崇至少府九卿宣為人恭儉有法度而崇愷悌多智

二人有異行禹心親愛敬宣而踈之崇每候禹常責師

置酒設樂與弟子相娱禹將崇入後堂飲食婦女相對

作優人管絃鏗鏘極樂昏夜乃罷而宣之來也禹見之

於便坐講論經義日晏賜食不過一肉巵酒相對宣未

嘗得至後堂及兩人皆聞知自得

又曰&KR0303;錯潁川人也學申商刑名於軹生張恢所(軹縣/之儒)

(生姓張/名恢)與洛陽宋盂劉帶同師以文學為太常掌故

又曰孔霸亦治尚書事太傅夏侯勝昭帝末年為博士

宣帝時為太中大夫以選授皇太子經遷詹事髙密相

元帝即位徴霸以師賜爵闗内侯號褒成君

又曰張禹初為師以上難數對已問經為論語章句獻

之

後漢書曰亷范初師事薛漢後辟公府㑹薛漢坐楚王

事誅故人門生莫敢收視范獨往收歛之吏聞顯宗大

怒召入詰責范叩頭曰臣無狀愚戅以為漢等皆已伏

誅不勝師資之情罪萬死因貰之謝承後漢書曰董春字紀陽㑹稽餘姚人少好學師事

侍中祭酒王君仲受古文尚書後詣京房授易究極聖

㫖條列科義還為師立精舎逺方門徒學者常數百人

東觀漢記曰顯宗即位尊桓榮以師禮常幸太常府令

榮坐東面設几杖㑹百官驃騎將軍東平王蒼以下榮

門生數百人天子親自執業每言太師在是既罷悉以

太官供具賜太常家其恩禮如此永平二年璧雍初成

拜榮為五更每大射養老禮畢上輙引榮及弟子升堂

執經自為辨說

又曰顯宗以張酺授皇太子業甚得輔導之體章帝即

位出拜東郡元和二年東巡狩幸東郡引酺及門生并

郡掾吏並會庭中帝先備弟子之儀使酺講尚書一篇

然後修君臣之禮賞賜殊特續漢書曰李膺性簡亢無所交接唯以同郡荀淑陳寔

為師友

又曰楊政從代郡范升學升嘗為出婦所告坐繫獄政

乃肉袒以箭貫耳抱升子&KR0467;伏道傍候車駕過泣涕辭

請有感帝心詔曰乞楊生師即為放出升

范&KR0110;後漢書曰歐陽歙字正思樂安千乗人為大司徒

坐汝南贓罪千餘萬發覺下獄平原孔震年十七聞獄

當斷馳之京師行到河内獲嘉縣自繋上書求代歙死

曰伏見臣師大司徒歐陽歙為儒宗八世博士乞殺臣

以代歙命書奏而歙已死獄中

又曰鄭𤣥字康成北海髙密人也事扶風馬融融門徒

四百餘人升堂進者五十餘生融素驕貴𤣥在門下三

年不得見乃使髙業弟子傳授於𤣥日夜尋誦未嘗息

倦㑹融集諸生考論圖說聞𤣥善算乃召見於樓上𤣥

因從質諸疑義問畢辭歸融喟然謂門人曰鄭生今去

吾道東矣

又曰鍾皓字季明潁川長社人以篤行稱為士大夫所

慕李膺嘗歎曰鍾君至徳可師

魏志曰夏侯惇字元讓年十四就師學人有辱其師者

惇殺之

又曰荀攸字公達文帝在東宫太祖謂曰荀公逹人之

師表汝當盡禮敬之攸曾病世子問病獨拜床下其見

尊異如此

晉書曰魏髙貴鄉公之入學也將崇先典乃命王祥為

三老侍中鄭小同為五更祥南面几杖以師道自居帝

北面乞言

又曰王承為東海王越記室越與世子毘書曰嫻習禮度

不如式瞻儀形諷味遺言不如親承音㫖王參軍人倫

師表爾其師之

徐爰宋書曰武帝登祚加顔延之金章紫綬領湘東王

師

後魏書曰陽平王之子欽託髙僧壽為子求師師至未

幾逃去欽以讓僧夀僧夀性滑稽乃謂欽曰凡人絶粒

七日乃死始經五朝便爾逃遁去欽乃大慙於是待客

稍厚之

裴景仁前秦記曰苻堅幸太學問博士經典博士盧壼

對曰周官禮注未有其師韋逞母宋傳其父業得周官

音義自非此母無可授後堅於是就宋立誦室書堂生

徒百二十人隔絳紗幔而授業焉拜宋爵號宣文君賜

侍婢十人

崔鴻後秦録曰初姚泓之為太子受經太學博士淳于

岐岐病在家泓以師者人之表範傳先聖之訓加在三

之義不可以不重親詣省拜於牀下又前燕録曰劉瓉字彦真平原人經學博通為世純儒

貞清非禮不動慕容廆重其徳學使太子皝師事之

又後趙録曰張躍清河武城人也學敏才逹雅善清談

勒偉其儀辯拜世子衛軍長史勅世子曰張長史人之

表範汝其師之(案世說或曰王趙鄧三叅軍人倫師表/爾其師之謂王安期鄧伯道趙禮之也)

唐書曰賀徳仁越州山隂人少與從兄徳基俱事國子

祭酒周宏正咸以詞學見稱時人語曰學行可師賀徳

基文質彬彬賀徳仁徳仁仕陳至吳興王友入隋授豫

王府記室叅軍王以師資禮之恩遇甚厚

又曰員半千本名餘慶與彦同師事學士王義方甚嘉

重之嘗謂曰五百年生一賢足下當之矣因改名半千

及義方卒半千與萬先皆制師服告畢而去

六韜曰文王十四田使扁布卜曰田于渭之陽將得焉

非熊非彲非虎非羆天遺汝師以之佐昌文王乃齋戒

三日田于渭陽卒見吕尚坐茅以漁文王再拜乃與之

歸

老子曰善人者不善人之師

孫卿子曰干將莫邪鉅闕辟閭此皆古之良劍也然而

不加砥礪則不能利不得人力則不能斷驊騮騏驥離

緑耳此皆古之良馬也然而必前有御轡之制後有鞭

䇿之威加之造父之御然後一日而致千里夫人雖有

性質美而心辯智必將求賢師而事之擇良友而友之

又曰國將興必尊師重傅尊師重傅則法度存師術有

四而傳習不與焉尊嚴而憚可以為師耆艾而信可以

為師誦說不懈可以為師知微而論可以為師

又曰夫達師之教也弟子安焉樂焉悠焉遊焉肅焉嚴

焉此六者得於學則邪僻之道塞焉此六者不得於學

則君不能令於臣父不能令於子師不能令於徒

鶡冠子曰伊尹酒保太公屠牛管子作革百里官奴海

内荒亂立為世師

莊子曰堯之師曰許由許由之師曰齧缺齧缺之師曰

王倪王倪之師曰被衣

又曰善卷堯聞其得道之士乃北面而師事之蒲衣八

歲而為舜之師

又曰申屠嘉刖者也與鄭子産同師伯昏瞀人

列子曰列子既師壺丘子林友友伯昏瞀人反居南郭

從之處者百數

吕氏春秋魏文侯師子夏

又曰神農師悉諸黄帝師大撓帝顓頊師伯夷父帝嚳

師照帝堯師子州支父帝舜師許由禹師大成摯湯師

小臣文王武王師吕望周公旦齊桓公師管夷吾晉文

公師咎犯隨㑹秦穆公師百里奚公孫枝楚莊王師孫

叔敖沈申吳王師伍子胥文之儀越王勾踐師范蠡此

十聖六賢未見不尊師者也

淮南子曰段干木晉之大駔為文侯師

海内先賢傳曰仇覽字季智郭太齎刺從之曰暮求留

宿明旦太下床拜之曰君非太友乃太師也

荀氏家傳曰爽字慈名幼而岐嶷大學儒林咸嘆服之

年十二太尉杜喬師焉

江微陳留志曰樓望字次子雍邱人也少學春秋於少

府丁子然以節操稱建武二十八年趙孝王聞其名遣

大夫齎玉帛聘望為師不受

邴原别傳曰原舊能飲酒自行後八九年間酒不向口

單行負笈苦身持力至陳留則師韓子功潁川宗陳仲

弓涿郡則盧子幹臨歸師友以原不飲酒會米肉送原

原曰本能飲酒但以荒思廢業故斷之耳今當逺别因

見貺餞可以一飲讌於是每坐飲終日不醉

太史公素王妙論曰計然者蔡邱濮上人其先晉國公

子也姓辛氏字文子當南㳺越范蠡師事之

揚子法言曰務學不如務求師師者人之模範也

又曰一鬨之市必立之平一巻之書必立之師

又曰李仲元一世之師也見其貌者肅如也觀其行者

穆如也

桓譚新論曰談言三歲學不如三歲擇師

又曰昔殷之伊尹周之太公秦之百里奚雖咸有天才

然皆年七十餘乃升為王霸師

論語曰通書千篇以上萬巻以下敷暢壅閉審定文義

而以教授為人師者通人也

潜夫論曰天地所貴者聖人聖人之所尚者徳義徳義

之所成者智也智之所求者學問也雖有至聖不生而

知雖有至智不生而能故志曰黄帝師風后顓頊師老

彭帝嚳師融堯師瞀成舜師紀后禹師黑始湯師伊尹

文武師姜尚周公師庶季孔子師老耼若此言而信則

人不可以不就師矣夫此十一君者皆上聖也猶待學

問其智乃博其徳乃碩而况於凡人乎

符子曰元冥子謂田有子曰子有師乎田有子曰吾將

以萬物為師矣

韋昭辯名曰古者稱師曰先生

應璩百一詩曰子弟可不慎慎在選師友師友必良徳

中才可進誘

　太平御覽巻四百四