太平御覽

太平御覽

KR3k0012_WYG_564-1a

欽定四庫全書

 太平御覽卷五百六十四

            宋 李昉等 撰

  樂部二

    雅樂中

傳曰呉季札来聘請觀於周樂使工為之歌周南召南

曰美哉始基之矣猶未也(猶有商紂/未盡善也)然勤而不怨矣為

之歌𨚍鄘衛曰美哉淵乎憂而不困者也吾聞衛康叔

KR3k0012_WYG_564-1b

武公之德如是其衛風乎為之歌王曰美哉思而不懼

其周之東乎為之歌鄭曰美哉其細已甚民弗堪也是

其先亡乎為之歌齊曰美哉泱泱乎大風也表東海者

其太公乎為之歌豳曰美哉蕩蕩乎樂而不滛其周公

之東乎為之歌秦曰美哉此之謂夏聲夫能夏則大大

之至也其周之舊乎為之歌魏曰美哉渢渢乎大而婉

儉而易行以德輔此則明主也為之歌唐曰思深哉其

有陶唐氏之遺風乎不然何其憂之逺也非令徳之後

KR3k0012_WYG_564-2a

誰能若是為之歌陳曰國無主其能乆乎自鄶曹以下

無譏焉為之歌小雅曰美哉思而不貳怨而不言其周

徳之衰乎猶有先王之遺民焉為之歌大雅曰廣哉熈

熈乎(熈熈乎/樂聲也)曲而有直體其文王之德乎為之歌頌曰

美哉周之盛也其若此乎見舞韶濩者(殷湯/樂也)曰聖人

之𢎞猶有慙徳聖人之難也見舞大夏者(禹之/樂也)曰美哉

勤而不德非禹其誰能及之見舞韶箾者(舜之/樂也)曰至矣

哉大矣如天之無不覆也如地之無不載也雖甚盛德

KR3k0012_WYG_564-2b

其蔑以加此矣若有他樂吾不敢請已

又曰宋公享晉侯於楚丘請以桑林(桑林殷天/子樂名也)荀罃

辭荀偃士匄曰諸侯宋魯於是觀禮(宋王者後魯以周/公故皆用天子禮)

(樂故可/觀也)魯有禘樂賓祭用之(禘三年大祭則作四代之/樂也别祭羣公則用諸侯)

(樂/也)宋以桑林享君不亦可乎(言俱天/子樂也)舞師題以旌夏(旌/夏)

(大旌也題識也以大/旌表識其形列也)晉侯懼而退入於房去旌卒享而

還及著雍疾(著雍/晉地)卜桑林見(祟見於/卜兆也)荀偃士匄欲奔請

禱焉(奔走還/宋禱也)荀罃不可曰我辭禮矣彼則以之猶有鬼

KR3k0012_WYG_564-3a

神於彼加之(言自當加/罪於宋)晉侯有間

又曰晉侯與諸侯伐鄭鄭人賂晉侯以師悝師觸師蠲

(皆樂/師名)歌鍾二肆(肆列也懸十六為/一肆三十二枚也)及其鏄鍾女樂二八

晉侯以樂之半賜魏綘曰子教寡人和諸戎狄以正諸

華八年之中九合諸侯如樂之和無所不諧請與子樂

之魏絳於是乎始有金石之樂禮也(大夫有功/則賜樂也)

論語曰師摯之始闗雎之亂洋洋乎盈耳哉(魯太師摯/成闗雎之)

(聲而首理其亂者洋/洋乎盈耳聴而美之)

KR3k0012_WYG_564-3b

又曰樂云樂云鐘鼓云乎哉(言樂不但崇此鐘鼓而已/所貴者貴其移風易俗也)

又曰子語魯太師樂曰樂其可知也始作翕如也(始作/謂金)

(作時人皆翕/如變動之貎)從之純如也(從讀曰從從之謂八音/皆作純如咸動之貌)皦如

也繹如也以成(皦如使清濁别之貌/也繹如志意條逹)

又曰子謂韶盡美矣又盡善也(韶舜樂也美舜以徳禅/于堯又盡善謂太平也)

謂武盡美矣未盡善也(武周武王樂美武王以此/功定天下未盡善致太平)

孝經曰移風易俗莫善於樂

爾雅曰宫謂之重商謂之敏角謂之經徴謂之迭羽謂

KR3k0012_WYG_564-4a

之桺(郭璞注皆五音之/别名未詳其義)

史記曰趙簡子疾五日不知人扁鵲曰昔秦繆公嘗如

此五日不知人七日乃寤語大夫曰我之帝所甚樂與

百神逰於鈞天廣樂九奏萬舞不類三代之樂其聲動

人心

又曰樂所以上事宗廟下變化黎庶

又曰凢樂者使萬民感蕩滌邪穢斟酌以飭厥性

又曰太史公曰音樂者所以動盪血脉通流精神而和

KR3k0012_WYG_564-4b

正心也

又曰凢音由於人心天之與人相通如影之象形響之

應聲也故為善者天報之以福為惡者天報之以殃其

自然者也故舜作五絃之琴歌南風之詩而天下治紂

為朝歌北鄙之音身死國亡舜之道何𢎞也紂之行何

隘也夫南風之詩生長之音也舜樂好之樂天下同意

得萬國之歡心故得天下也夫朝歌者不時也北者敗

也鄙者陋也紂樂好之萬民殊心諸侯不附百姓不親

KR3k0012_WYG_564-5a

天下叛之故身死國亡

漢書曰聲者蕩滌人之邪意全其正性也商章也物成

熟可章度也角觸也物觸地而出戴芒角也宫中也居

中央暢四方唱始施生為四聲納也徴祉也物盛大而

蕃祉也羽宇也物聚藏宇覆之也恊之五行則角為木

五常為仁五事為貌商為金為義為言徴為火為禮為

視羽為水為智為聽宫為圡為信為思以君臣民事

物言之則宫為君商為臣角為民徴為事羽為物

KR3k0012_WYG_564-5b

又曰樂者歌九德誦六詩是以薦之郊廟則鬼神享之

又曰夫樂通神明安民庶故聽者無不虛己竦神悦而

成流是以海内徧知上徳被服其風光輝日新化上

遷善而不知所以然至於萬物不夭天地順而嘉應至

故詩曰磬管鏘鏘降福穰穰

魏志曰太祖以杜夔爲軍謀祭酒&KR0257;太樂事因令創

制雅樂䕫善鍾律聰思過人絲竹八音靡所不能唯歌

KR3k0012_WYG_564-6a

舞非所長散騎侍郎鄧靜尹商善詠雅樂歌詩尹臣能歌

宗廟郊祀之曲舞師馮肅曉知先代諸舞揔究硏精逺

考經語近採故事教習講律備作樂器復先代之樂皆

自䕫始也

吳録曰呉中目周瑜為周郎瑜精意音樂三爵之後其

有闕誤瑜必知之而顧時吴人謡曰曲有誤周郎顧

宋書臧喜傳曰武帝入京城進至建鄴桓𤣥走武帝使喜

入収圖書器物封府庫有金飾樂器武帝問喜卿欲此

KR3k0012_WYG_564-6b

乎喜正色曰主上幽逼播越非所將軍首建大義勤勞

王室喜雖復不肖實無情於樂武帝笑曰聊以戯耳

齊書蕭惠基傳曰自宋大明以来聲技之所尚多鄭衛

而雅樂正聲鮮有好者惠基解音律尤好三祖曲及相

和歌毎奏輙賞悦

崖鴻十六國春秋曰後秦録姚興傳曰濟南公邕字子

和興之弟也尤善音樂皆能度其盈虛増改曲調世咸

傳之號濟南新調

KR3k0012_WYG_564-7a

後魏書曰阮孚封萬年鄉男永安末樂器殘缺莊帝命

孚修之上書曰昔太和中故中書監髙閭太平令公孫

崇修造金石數十年間乃奏成功時大集儒生考其得

失太常卿劉芳請别營造乆而方就復召公卿量校合

否論者沸騰莫有適從登被㫖勅並勅施用往歲大軍

入潞戍馬交馳所有樂器亡失垂盡臣至太樂署問太

樂令張乾龜等云承前已來置宮懸四箱筍虡十六架

編黃鍾之磬十四雖器名黃鍾而聲實夷則考之音制

KR3k0012_WYG_564-7b

不甚諧韻姑洗懸於東北太簇編於西北㽔賓列於西

南並皆器象差繆調律不和又有儀鍾十四簴懸架首

初不扣擊今便刪廢以從正則臣今據周禮鳬氏修廣

之規㲈氏倨句之法吹律求聲叩鍾求響損除繁重討

論實錄依十二月爲十二吕各凖辰次當位懸設角聲

既備用擊奏則爲還相爲宮之義又得律吕相生之體

令量鐘磬之數各以下三架爲定奏可于時搢紳之士

咸徃觀聽靡不咨嗟嘆服而反太傅錄尚書長孫承業

KR3k0012_WYG_564-8a

妙觧聲律特復稱善

隋書曰文帝性恭儉不好聲技嘗遣牛𢎞定樂帝曰非

正聲雅樂清商九部舞皆令罷之

又曰萬寳常不知何許人也父大通従梁将王琳歸於

齊後復謀還江南事泄伏誅由是寳常被配為樂戶因

而妙逹鍾律遍工八音造玉磬以獻於齊又嘗於人方

食論及聲調時無樂噐寳常因取前食噐及雜以箸扣

之品其髙下宫商畢備諧於絲竹大為時人所賞然厯

KR3k0012_WYG_564-8b

周洎隋俱不得調開皇初沛國公鄭譯等定樂初為黄

鍾調寳常雖為伶人譯等毎召與議然言多不用後譯

樂成奏之上召寳常問其可否寳常曰此亡國之音豈

陛下之所宜聞上不悦寳常因極言樂聲哀怨滛哇非

雅正之音請以水尺為律以調器上從之寳常奉詔遂

造諸樂噐其聲率下鄭譯調二律并撰樂譜六十四卷

具論八音旋相為宫之法改絃移柱之規為八十四

調一百四十四律變化終於一千八聲時人以周禮有

KR3k0012_WYG_564-9a

旋宫之義自漢魏以来知音者皆不能通見寳常特創

其事皆哂之至是試令為之應手成曲無所凝滯見者

莫不嗟異於是損益樂噐不可勝記其聲雅淡不為時

人所好太常善聲者多排毁之又太子洗馬蘇䕫以鍾

律自命尤忌寳常䕫父威方用事凢言樂者皆附之而

短常數詣公卿怨望蘇因詰寳常所為何所傳受㓜有

一沙門謂寳常曰上雅好符瑞有徴祥者上皆悦先生

當言從胡僧授學云是佛像菩薩所傳音律然則上必

KR3k0012_WYG_564-9b

恱先生所為可以行矣寳常然之遂如其言以荅威怒

曰胡僧所傳仍是四夷之樂非中國所宜行也其事竟

寢寳常聽太常所奏樂泫然而泣人問其故寳常曰樂

聲滛厲而哀天下不乆相殺盡時四海全勝聞其言者

皆謂為不然大業之末其言卒騐寳常貧無子其妻因

其卧疾刼盗其資物逃寳常饑餧無人贍竟餓而死及

將死也取其所著書焚之曰何用此為見者於火中採

得數卷見行於世時論哀之開皇之世鄭譯何妥盧賫

KR3k0012_WYG_564-10a

蘇䕫蕭吉並討論文籍撰著樂書皆當世所為用至於

天然識樂不及寳常逺矣安馬駒曹妙逹王長通郭金

樂等能造曲為一時之妙又習鄭聲而寳常所為皆歸

於雅此軰雖公議不附寳常然皆心服謂以為神

又曰文帝開皇六年尚因周樂命工人齊樹提撿校樂

府改换聲律益不能通俄而沛公鄭譯奏上請更修正

於是詔太常卿牛𢎞國子祭酒辛彦之國子愽士何妥

等議正樂然淪謬既乆積年議不定帝怒曰我受天命

KR3k0012_WYG_564-10b

七年樂府猶歌前代功德命治書侍御史李諤引𢎞等

下將罪之奏曰武王尅殷至周公相成王始制禮樂所

事體大不可速成意乃觧

又曰開皇中亡齊伎曹妙逹安馬駒等以藝逰王公之

家新聲變曲傾動當世天子不能禁也帝令妙逹理郊

廟樂咸冩傾杯行天之聲萬寳常觀於樂署部伎樂中

惟百濟樂清有歌人間謳謡之曲為耳目之娯者不可

勝載

KR3k0012_WYG_564-11a

唐書曰鄭從讜在汴時以兄處誨嘗爲鎭帥殁於是郡

訖一政受代不於署舉樂

又曰王涯爲太常卿文宗以樂府之音鄭衛太甚欲聞

古樂命涯詢於舊工取開元時雅樂選樂童按之名曰

韶樂樂曲成涯與太常丞李廓少府監庾承憲押樂工

獻於梨園亭帝按之於㑹昌殿上恱賜涯等錦綵

又曰乾元初上謂于休烈曰古聖人作樂以應天地之

和以合隂陽之序則人不夭札物不疵厲且金石絲竹

KR3k0012_WYG_564-11b

之器也今比親享郊廟每聽懸樂宫商不備或鍾聲失

度集樂工考磬來朕當於内自定太常集樂考試數日

審知差錯然後令别鑄造磨刻及事畢上臨三殿親試

考撃皆合五音羣臣稱慶

又曰祖孝孫隨毛爽授律皆得爽之法一律而生五音

十二律而爲六十音因而六之故有三百六十音以當一

歲之日又祖性沉重依淮南本數用京房舊術求之得

三百六十律各因其月律而爲一部以律數爲母以一

KR3k0012_WYG_564-12a

中氣所有日爲子以母命子隨所多少分直歲以配七

音起於冬至以黃鍾為宫應鍾為變宫㽔賔爲變徴其餘

日建皆依運行每日各以本律為宫旋宫之義由斯著

矣武徳之樂漢剋暴秦之所從作也言以武徳除亂使

天下樂行也四時之樂文帝樂也言四海天下和平也

又曰正月享西京太廟太樂令裴知古謂萬年令元行

冲曰金石諧和當有吉慶之事其在唐室子孫乎其月

中宗即位復國爲唐

KR3k0012_WYG_564-12b

唐國史補曰宋沉善音律太常乆亡徴調沉考鐘律得

 

 

 

 

 

 太平御覽卷五百六十四