太平御覽
太平御覽
欽定四庫全書
太平御覽卷六百十二
宋 李昉等 撰
學部六
博學 博物
博學
論語曰大哉孔子博學而無所成名
禮記曰君子之學也博其服也鄉
易大畜卦云君子以多識前言往行以畜其徳
續漢書曰班固字孟堅九嵗能屬文誦詩賦及長遂博
覽載籍九流百家之言無不窮究
東觀漢記曰楊震字伯起受歐陽尚書於桓郁明經博
覽無不窮究諸儒為之語曰關西孔子楊伯起
謝承後漢書曰王充字伯任好學博覽常遊洛陽市閱
所賣書一見輒能誦憶遂博通衆流百家之言又曰黄香知古今羣書無不涉獵帝以香先帝所異毎
有疑帝時訪問又詔香詣東觀讀所未嘗見書
又曰賈遴字景伯弱冠誦左氏語云問事不休賈長頭也
王隱晉書曰皇甫謐羸病手不釋卷厯觀古今無不皆
綜
又曰張華博覽圖籍四海之内若指諸掌世祖問華漢
宫室制度千門萬户畫地成圖
晉書曰何劭恵帝即位初建東宫太子年幼欲令親萬
幾以劭為太子太師劭博學善屬文陳説近代事若指諸
掌
三國典畧曰陳遣兼通直散騎常侍姚察聘於周沛國
劉臻竊於公館訪漢書疑事十餘條並為剖析皆有經
據臻謂所親曰名下定無虛士
齊書曰賈希鏡宋孝武時青州人發古冡銘云青州世
子東海女郎帝問學士鮑照徐爰蘇寳生並不能悉希
鏡對曰此是司馬越女嫁苟晞兒檢訪果然由是見遇
又崔慰祖傳曰國子祭酒沈約吏部郎謝朓嘗於吏部
省中賔友俱集各問慰祖地理中所不悉十餘事慰祖
口吃無華辭而酬據精悉一座稱服之朓嘆曰假使班
馬復生無以過此
蕭子顯齊書曰王儉自以博聞多識讀書過陸澄澄曰
僕少小來無事唯以讀書為業且年已倍令君令君少便鞅
掌王務雖復一覽便諳然其卷軸未必多僕儉集學士
何憲等盛自商畧澄待儉語畢然後談所遺漏數百千
條皆儉所未覩儉乃敬服儉在尚書省出巾箱几案新
服飾令學士𨽻事多者與之各得一兩物澄後來更出
諸人所不知事復各數條并奪物将去
梁書韋叡子稜字威直性恬素以書史為業博物强記當代之士咸就質疑
隋書曰王邵初在齊時祖孝徵魏收陽休之等嘗論故
事有遺忘討閲不能得因呼邵問之邵具論所出取書
騐之一無舛誤自是大為時人所許稱其博物
唐書曰李守素尤工譜學妙譜人物自晉宋以降四海
士流及周魏以來諸勲貴華戎閥閲莫不詳究時號
為肉譜嘗與虞世南等六人同直學館其夜七夕内出
珍饌有教賦詩因共談人物初言江左東南猶相酬對
及言北地諸姓次第如流顯其厯葉皆有據證世南但
撫掌而笑不復能答既而嘆曰肉譜定可畏許敬宗因
謂世南曰李倉曹以善譜人物乃得此名雖為美事然
非雅目今君既言成準的宜有以改之答曰卿言是也
昔任彦昇善談經籍梁代稱為五經笥今目倉曹為人
物志可乎杜如晦等咸以為佳
又曰蔣乂幼好學徳宗嘗幸凌煙閣見左壁頽剥上有
殘缺文記每行可辨三五字命録之以問宰臣宰臣卒
然無以對遽召乂訪之對曰此聖厯中侍臣圖贊也暗
誦諷不失一字宰臣上奏徳宗嘆曰虞世南暗寫列女
傳無以加也
國語曰晉文公使趙衰為卿辭云欒枝貞慎先軫有謀
胥臣多聞皆可以為輔也
孟子曰人皆知糞其田而莫知糞其心何謂糞心博學
多聞也
荘子曰惠施多方其書五車稱連環可解
袁子正書曰學莫大於博行莫大於約聖人者天下之
至智也博學以聚之兼聽而辨之抱朴子曰洪年十六始習孝經論語易但貪廣覽於衆
書曾披渉五經諸史百家之言将近萬卷
吕氏春秋曰有讀史者晉史三豕渉河子夏曰非也是
己亥也夫己之與三相近豕之與亥相似至晉而問之
則曰晉師己亥渉河也
漢書藝文志曰成帝詔光禄大夫劉向校經傳諸子詩賦歩
兵校尉任宏校兵書太史令尹咸校術數侍醫李柱國
校方技每一書已(師古曰/已畢也)向輙條其篇目撮其指意録
奏之㑹向卒哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業歆於
是總羣書而奏其七略故有輯略(師古曰輯與集同/謂諸書之總要)有
六藝畧(師古曰六/藝六經也)有諸子略有詩賦略有兵書略有術數
略有方技略
抱朴子曰書三寫以魯為魚以虞為虎
劉向七畧曰古文或記(闕/)
頴容春秋例曰漢興博物洽聞著述之士前有司馬遷
揚雄劉歆後有鄭衆賈逵班固之徒馬融鄭𤣥之所著
作違義正者遷尤多聞略舉一兩事以言之史記不識
畢公文王之子而言與周同姓揚雄著法言不載六十
四卦云所從來尚矣
後漢書曰和熹鄧太后從曹大家受經書兼天文算數
晝省王政夜則誦讀而患謬誤懼乖典章乃博選諸儒
劉珍等及博士議郎四府掾史五十餘人詣東觀校傳
記
蜀志曰向朗字巨達年八嵗手自校書刋定謬誤也
九真中經曰奔日月之道太上上清太極九重四洞真
人之所寳秘𤣥元君之玉章也自非有金闕玉名及東
華紫字皆不得聞見此鬱儀奔日結隣奔月二章之篇
目
三元布經曰南極上上寳秘玉檢之文自無𤣥名帝圗
不得見其篇第也及金羽𤣥章經此文隱藏不傳於世
自無蘭臺丹字不得見聞
靈寳真一訣曰洞𤣥自然經本文出乎太上道也者弥
綸無極微妙無形老子曰天下莫柔弱於氣氣莫柔弱
於道道之所以柔弱者包乎天地萬物夫柔之生剛弱
之生强而使天下莫能知其根本所以生者乎是故有
以無為毋無以虛為毋虛以道為毋道者道之根本
也人能以自然為道貞則道可得而通也
太上經曰道實無形隱為化本經富文字顯為教端師
有形言出處為法語黙隨時為存為最期至乎道由經
與師師經及道號為三寳
又云化本有三道經師也大道無形以經為階經文𤣥
妙非凡所知聖降為師示人㫖訣老子云道者萬物之
奥善人之寳賢者得之以為真寳愚者得之不敢失道
道無常術徳無常方神無常體和無常容道無中主與
靜為友
又曰龍景九文紫鳳赤書經舊文藏在太上六合紫房
之内天人侍衛其經
博物
左傳昭七年傳曰子産聘于晉晉侯有疾韓宣子逆客
客私焉(私/語)曰寡君寝疾於今三月矣並走羣望(晉所望/祀山川)
(皆走往/祈禱)有加而無瘳夢黄熊入於寝門其何厲鬼也對
曰以君之明子為大政其何厲之有昔堯殛鯀于羽山
(羽山在東海/祝其縣西南)其神化為黄熊以入于羽淵實為夏郊三
代祀之(鯀禹父夏家郊祭之厯殷周三/代又通在羣神之數見祭祀)晉為盟主其或
者未之祀乎(言周襄晉文為盟主/得佐天子祀羣神)韓子祀夏郊(祀/鯀)晉侯
有間(間差/也)賜子産莒之二方鼎(方鼎莒/所貴)
漢書曰張安世字子孺給事尚書上幸河東亡書三篋
詔問莫能知惟安世識之具作其事後求得書以相校
無所遺失上竒其材擢尚書令
晉書張華傳曰人有得鳥毛三丈以示華華見慘然曰
此謂海鳬毛也出則天下亂矣陸機餉張華鮓時賔客
滿座華發器便曰龍肉也衆未之信華曰試以苦酒濯
之必有異既而五色光起機問鮓主果云園中茅積下
得一白魚質状殊常以作鮓過美故以相獻武庫封閉
甚密其中忽有雉雊華曰此必虵化為雉開視雉側果
有虵蜕焉呉郡臨平岸崩出一石皷槌之無聲帝以問
華華曰可取蜀中桐材刻魚形扣之則鳴矣於是如其
言果聲聞數里初呉之未滅也斗牛之間常有紫氣道
術者皆以呉方强盛未可圖也唯華以為不然及呉平
之後紫氣愈明華聞豫章雷煥妙達象緯要之宿登樓
仰觀煥曰寳劍之氣在豫章豐城因以煥為豐城令使
求之煥到縣掘獄屋基得雙劍其夕斗牛間氣不復見
焉煥以南昌西山北巖下土以拭劍光芒艶發遣使送
一劍并土與華留一自佩華以南昌土不如華隂赤土
因以華隂土一斤致煥煥更以拭劍倍益精明又魏時
殿前鐘忽大鳴人共震駭華云此蜀山毁故鐘鳴尋蜀郡
上其事
黄銀
禮書威儀曰君乗金而黄則黄銀見
隋書曰辛公義為牟州刺史時山東霖雨自陳汝至於
滄海皆苦水災境内犬牙獨無所損山出黄銀獲之以
獻詔水部郎婁崱就公義禱乃聞空中有金石絲竹之
響
唐書曰太宗嘗賜房𤣥齡黄銀帶顧謂曰昔如晦與公
同心輔朕今日所賜惟獨見公因泫然流涕
又曰朕聞黄銀多為鬼神所畏命取黄金帶遣𤣥齡親送
于靈所也
水銀
史記曰秦始皇葬以水銀為百用江河大海機轉相輪
終而復始
皇覽曰闗東賊發始皇墓中有水銀
廣雅曰水銀謂之澒
呉越春秋曰閶闔葬墓中澒地廣六丈
神仙傳曰封君達隴西人服鍊水銀年百餘嵗常騎青
牛
鉛
尚書禹貢曰海岱惟青州岱畎絲枲鉛松怪石
宋記曰髙漸離秦始皇矐其目使擊筑漸離乃以鉛置
筑中舉筑扑秦始皇帝
南史曰何承天博覽古今為一時所重張永嘗開𤣥武
湖遇古塜塜上得一銅斗有柄文帝以訪朝士承天曰
此亡新威斗王莽三公亡皆賜之一在塜内一在塜外
時三台居江左者惟甄邯為大司徒必邯之墓俄而又啟
塜内更得一斗復有一石銘大司徒甄邯之墓
蕭子顯齊書曰東海王摛亦史學博聞厯尚書左丞竟
陵王子良校試諸學士惟摛問無不對永明中天忽黄色
照地衆莫能解摛云是榮光世祖大悦
梁書裴子野傳曰時西北逺邊有白題及滑國遣使由
岷山道入貢此二國厯代弗賔莫知所出子野曰漢潁
隂侯斬胡白題将一人服䖍注曰白題胡也又漢定逺
侯擊虜八滑此其後乎時人服其博
又曰樂藹為御史中丞時長沙宣武王將葬而車府忽於
庫火油絡欲推主者藹曰昔晉武庫火張華以為積油
萬石必燃今庫若有灰非吏罪也既而檢之果有積灰
時稱其博物𢎞恕
三國典畧曰齊徐之才見有人以五色斑爛骨為刀把
者之才曰此人瘤也問所得處云於塜見髑髏骨長數
寸試削之視有文理故用之
又曰周平蜀還得樂器者皆莫之識太常少卿斛斯徵
(直陵/切)見之曰此錞于也人弗之信徵遂依干寳周禮注
以芒筒捋之其聲極振衆乃嘆服徴取以合樂焉
隋書曰崔賾大業四年從駕汾陽宫次河陽鎮藍田令
王曇於藍田山得一玉人長四尺四寸著大領衣冠幘
奏之詔問羣臣莫有識者賾答曰謹按漢文以前未有
冠幘即是文帝以來所制作也臣見魏大司農盧元明
撰嵩山廟記云有神人以玉為形像長四尺四寸或出或
隱出則令世延長伏惟陛下應天順民定鼎嵩雒岳神自
見臣敢稱慶因再拜百官畢賀天子大悦賜縑二百匹
國語曰海鳥爰居止於魯東門之外三日臧文仲使國
人祭之(文仲不知/以為神)展禽曰越哉臧孫之為政也(越迂也/言其迂)
(闊不知/所要也)夫祀國之大節而節政之所成也故慎制祀以為
國典今無故而加典非政之宜也夫聖王之制祀也法
施於民則祀之以死勤事則祀之以勞定國則祀之能
禦大災則祀之能捍大患則祀之非是族也不在祀典
今海鳥至已不知而祀之以為國典難以為仁且智矣
夫仁者講功而智者處物無功而祀之非仁也不知而
不問非智也今兹海其有災乎夫廣川之鳥獸恒知而
避其災也是嵗也海多大風冬暖(爰居/所避)文仲聞柳下季
之言使書以為三筴(筴簡書也三筴三卿卿一/通也謂司馬司徒司空)
又曰季桓子穿井獲如玊缶其中有羊焉使問之仲尼
曰吾穿井而獲狗何也(獲羊言狗者以/孔子博物也)對曰以吾之所
聞羊也丘聞之木石之怪曰䕫蝄蜽水之怪曰龍罔象
土之怪曰墳羊家語曰楚昭王渡江江中有一物大如斗圓而赤直觸
王舟舟人取之王怪之徧問羣臣莫能識之使使聘於
魯問孔子孔子曰此萍實也唯霸者為能獲之使者返
王食之大美久之使來以告魯大夫大夫因子游問曰
何以知其然曰曰吾昔之鄭過陳之野聞童謡曰楚王
得萍實大如斗赤如日剖而食之甜如蜜此是霸王之
應也
益都耆舊傳曰蜀郡張寛漢武帝時為侍中從祀甘泉
至渭橋有女子浴於渭水乳長七尺上怪其異遣問之
女曰帝後第七車知我所來時寛在第七車對曰天王
主祭祀者齋戒不嚴則女星見
郭璞註山海經曰漢宣帝使人上郡發磐石石室中得
一人徒裸被髮反縛械一足以問羣臣莫能知劉子正
對曰昔貳負之臣曰免與貳負殺㝣□帝乃梏之於疎
屬之山(栝繫/也)桎其右足縛兩手繫之山上磐石之下宣
帝大驚於是時人爭學山海經
國朝傳記曰潤州得玉磬十二以獻張率更叩其一曰
是晉某嵗所造又有人於古墓中得銅物似琵琶而身
正圓元行冲云此阮咸所造(事並具/樂部)
太平御覽卷六百十二