太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覽卷六百十三

　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰

　　學部七

　　　教學

禮記王制曰天子命之教然後為學小學在公宫南之

左大學在郊

又禮記曰古之學者家有塾黨有庠術有序國有學(術/當)

(為遂周禮五百家為黨/二千五百家為遂也)一年視離經辨志三年視敬業

樂羣五年視博習親師七年視論學取友謂之小成九

年知類通達强立而不返謂之大成

又曰學然後知不足教然後知困知不足然後能自反

也知困然後能自强也

又曰君子知至學之難易而知其美惡然後能博喻能博

喻然後能為師能為師然後能為長能為長然後能為君又曰大學之法禁於未發之謂豫當其可之謂時不陵

節而施之謂遜相觀而善之謂摩此四者教之所由興

也發然後禁則扞格而不能勝時過然後學則勤苦而

難成雜施而不遜則壊亂而不修獨學而無友則孤陋

而寡聞燕朋逆其師燕辟廢其學此六者教之所由廢

也

又曰學者有四失教者必知之人之學也或失則多或

失則寡或失則易或失則止此四者心之莫同也知其

心然後能救其失也

又曰君子之教喻也道而弗牽強而弗抑開而弗達道

而弗牽則和強而弗抑則易開而弗達則思和易以思

可謂善喻矣

又曰教也者長善而救其失者也善歌者使人繼其聲

善教者使人繼其志其言也約而達微而臧罕譬而喻

可謂繼志矣

又曰大學始教皮弁祭菜示敬道也宵(音/小)雅肄三官其

始也入學鼔箧遜其業也夏楚二物收其威也未卜禘

不視學游其志也時觀而不語存其心也㓜者聽而不

問學不躐等也此七者教之大倫也

尚書說命下曰惟學遜志務時敏厥脩乃來允懐于兹

道積于厥躬惟斆學半念終始典于學厥徳脩罔覺

周禮師氏以三徳教國子一曰至徳以為道本二曰敏

徳以為行本三曰孝徳以知逆惡

穀梁傳昭公曰子既生不免於水火母之罪也覊貫成

童不就師傅父之罪也(覊貫謂交午剪髪以為/飾成童八嵗以上者也)就師學

問無方心志不通師之罪也

漢書曰景帝末文翁為蜀郡脩起學官吏民大化蜀地

學於京師者比齊魯焉至武帝時乃令天下郡國皆立

學校官自文翁為之始

又曰䟽廣字仲翁東海蘭陵人少好學明春秋家居教

授學者自逺方至

又曰韋賢子𤣥成以明經厯位至丞相鄒魯諺曰遺子

黄金滿籯不如一經

東觀漢記曰永平九年詔為四姓小侯置學

又曰樊準見當世學者益少憫先王道術陵遲乃上疏曰

光武受命中興之初羣雄擾於冀州旌旗亂於大澤然

猶投戈講學息馬論道孝明皇帝尤垂意於經學即位

刪定乖疑稽合圖䜟封師太常桓榮為闗内侯親自制

作五行章句每享射禮畢正坐自講諸儒並聽四方欣欣

是時學者尤盛冠帯縉紳逰辟雍觀化者以億萬計後漢書曰樊儵字長魚刪定公羊嚴氏春秋世號樊侯

學教授門徒前後三千餘人

又曰延篤字叔堅南陽犨人能著文章有名京師後以

病免歸居家教授不倦

又曰任安字定祖學圖䜟究極其術還家教授諸生自

逺而至

又曰張興字君上拜太子少傅顯宗數訪問經術聲稱

著聞弟子自逺至者著録且萬人

又曰樊英字季齊善風角占筭河洛七緯推歩灾異隠

於壺山之陽受業者四方而至

又曰鄭𤣥弟子河内趙商等自逺方至者數千人

又曰孫期家貧事母至孝牧豕大澤中賣之以奉養焉

逺人從其學者皆執經追於壟畔又曰歐陽歙為司徒坐在汝南贓下獄中濟隂曹曾字

伯山從歙受尚書門徒三千人

又曰丁恭字子然學義精明遷少府諸生自逺方至者

著録數千人當世稱為大儒

又曰杜撫字叔和少有高才定韓詩章句後歸鄉里教

授沈静樂道弟子千餘人

又曰劉昆王莽世教授弟子恒五百餘人每春秋饗射

常備列典儀以素木瓠葉為俎豆桑弧蒿矢以射菟

首

又曰馬融常在髙堂施絳紗帳前授生徒後列女樂弟

子相次傳授鮮有入其室者

晉中興書曰范寗字武子解褐為餘杭令興學校養生

徒潔己修禮志行之士莫不宗之自中興以來崇學敦教

未有如寗者也崔鴻十六國春秋後秦録曰凉州胡辨者西河大儒也

前秦建元末東徙洛陽隨講授弟子千有餘人闗中後

進多赴之姚興勅闗尉曰諸生諮訪道義脩己厲身往

來出入勿拘限於是學者咸勸儒業盛矣

國語曰晉文公學讀書於臼季三日(臼季/晉臣)曰吾不能行

也咫(咫咫/尺)聞則多矣對曰然而多聞以待能者不猶愈

乎(使能者行之/猶愈於不學)

尚書大傳曰古之帝王者必立大學小學使公卿之太

子元士之適子十有五年始入小學見小節焉踐小義

焉年十五入大學見大節焉踐大義焉入小學知父子

之道長幼之序入大學知君臣之義上下之位

墨子曰墨子勸弟子學曰女若學吾當任女弟子學期

年就墨子求休子曰女不聞魯人乎昆弟五人父死長

子嗜酒不肯預葬其四人曰爾若送葬吾當為女沽酒

葬訖就弟求酒四弟曰子葬子父豈獨吾父乎恐人笑

子故欺子以酒耳今子不學人自笑子故勸子也

孫卿子曰達師之教使弟子安焉樂焉游焉息焉修焉

藏焉此六者得其學則邪僻之道塞矣

鄒子曰博學者所以求為君子也求而不得鮮矣未有

不求而得之者也夫觀書者譬猶登東嶽而知丘陵之

嵔㠥也浮滄海而知江河之不廣也見日月而知衆星

之照微也仰聖人而知衆說之少觀也

尸子曰學不倦所以治己也教不厭所以治人也夫繭

舍而不治則腐蠧使上女繰之為美錦大君朝而服之

身者蠒也舍而不治則知行腐蠧使賢者教子以為世

士則天下諸侯莫敢不敬任子曰學所以治已教所以治人不勤學則無以為智

不勤教則無以為仁

郭林宗別傳曰泰以有道君子徴同邑宋子俊勸使往

泰遂辭以疾闔門敎授

鍾會母傳曰夫人明於敎訓會雖童稚勤見規誨年四

嵗受孝經十五入大學謂會曰學猥則倦倦則意怠吾

懼汝之怠故以漸訓汝今可以獨學矣

王粲儒吏論曰古者八嵗入小學學六甲五方書計之

事十五入大學學君臣朝廷王事之紀則文法典蓺具

存於此矣

虞溥厲學曰文學諸生皆冠帶之流年盛志美如涉學

庭講修典訓此成大業文徳之基也夫聖人之道淡而

寡味故學者不好也及至期月所觀彌博所習彌多日

聞所不聞日見所不知然後心開意朗敬業樂羣忽然

不知大化之陶鎔至道之入神也夫學者不患才不及

而患志不立也

　太平御覽卷六百十三