太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覽卷六百三十五

　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰

　　刑法部一

　　　叙刑上

易䝉卦曰初六發䝉利用刑人象曰利用刑人以正法

也(刑人之道道所惡也/以正法制故刑人也)

又豫卦曰順以動豫聖人以順動則刑罰清而民服

又噬嗑卦曰噬嗑亨利用獄(噬齧也嗑合也凡物之不親/由有間也物之不齊由有)

(過也有間與過齧而合之所/以通也刑克以通獄之利也)象曰雷電噬嗑先王以明

罰勅法

又豐卦象曰雷電皆至豐君子以折獄致刑(文明以動/不失情理)

(也/)

尚書舜典曰象以典刑(象法也法用常/刑用不越法)流宥五刑(宥寛/也以)

(流放之法/寛五刑)鞭作官刑(以鞭為治/官事之刑)朴作教刑(朴榎楚也不/勤道業則撻)

(之/)金作贖刑(金黄金誤而入/刑出金以贖罪)𤯝災肆赦怙終賊刑(𤯝過/也災)

(害也肆緩也賊殺也過而有害/當緩赦之怙姧自終當刑殺之)欽哉欽哉惟刑之恤哉

(舜陳典刑之義勅天/下使敬之憂欲得中)

又舜典曰帝曰臯陶蠻夷猾夏冦賊姦宄(猾亂也夏華/夏羣行攻刼)

(曰冦殺人曰賊在外曰姦/在内曰宄言無教之致)汝作士五刑有服(士治獄官/也五刑墨)

(劓剕宫大辟服從也言/刑得輕重中正之法也)五服三就(既從五刑謂服罪也/行刑當就三處大罪)

(於原野大夫/于朝士于市)五流有宅五宅三居(謂不忍加刑則流放/之若四㓙則有五刑)

(之流各有所居五居之差有三等之居/大罪四裔次九州之外次千里之外也)惟明克允(言臯/陶能)

(明信五刑施之逺近蠻夷/猾夏使咸信服無敢犯之)

又大禹謨曰帝曰臯陶惟兹臣庶罔或干予正(無有干/我正言)

(順/耳)汝作士明于五刑以弼五教期于予治(弼輔也期當/也歎其能以)

(刑輔教當/於治體)刑期于無刑民協於中時乃功懋哉(雖或行/刑以殺)

(止殺終無犯者刑期於無所刑民/皆合於大中之道是汝之功勉之)臯陶曰帝徳罔愆臨

下以簡御衆以寛罰無及嗣賞延于世宥過無大刑故

無小罪疑惟輕功疑惟重(刑疑附輕賞疑/從重忠厚之至)與其殺不辜

寧失不經好生之徳洽於民心兹用不犯于有司(辜罪/也經)

(常也司主也臯陶因帝勉已遂稱帝之徳所以明/民不犯上也寕失不常之罪不犯無辜仁愛之道)

又臯陶謨曰天討有罪五刑五用哉(言天以五刑罰有/罪用五刑宜必當)

又吕刑曰穆王訓夏贖刑(吕侯以穆王命作書訓示夏/禹贖刑之法更從輕以布告)

(天/下)作吕刑甫刑(後為甫侯故/或稱甫刑)惟吕命王享國百年耄荒

(言吕侯見命為卿時穆王以享國百年耄亂荒忽穆王/即位過四十矣言百年大期雖老而能用賢以揚名)

度作刑以詰四方(度時世所宜訓作贖刑/以治天下四方之民)

尚書大傳曰子張曰堯舜之王一人刑而天下治何則

教誠而愛深也今一夫而被此五刑子龍子曰未可謂

能為書(二人俱罪吕侯之説刑也/被此五刑喻犯數罪也)孔子曰不然也五刑

有此教(教然耳犯數罪猶/以上一罪刑之)

又曰子夏曰昔者三王慤然欲錯刑遂罰(錯處也/遂行也)平心

而應之和然後行之然且曰吾意者以不平慮之乎吾

意者以不和平之乎如此者三然後行之此之謂慎罰

又曰孔子曰古之刑者省之今之刑者繁之其教古者

有禮然後有刑是以刑省也今也反是無禮而齊之以

刑是以繁也

書曰伯夷降典折民惟刑謂有禮然後有刑也

又曰兹殷罰有倫今也反是諸侯不同聴毎君異法(聴/議)

(獄/也)聴無有倫是故法之難也

又曰有過赦小罪勿增大罪勿纍(延罪無/辜曰纍)老弱不受刑

有過不受罰故老而受刑謂之悖弱者受之不克不赦

有過謂之賊

詩小雅曰菀栁刺幽王也暴虐無親而刑罰不中也詩含神霧曰&KR0177;&KR0177;震電不寜不令此應刑政之大暴故

震電驚人使天下不安

周禮地官上大司徒曰以鄉八刑糾萬民一曰不孝之

刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不悌之刑五曰

不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰亂民之刑

(糾猶審察也不悌不敬兄師長也造言訛言惑衆亂民/亂名改作執左道以亂政也任謂朋友相任也恤謂相)

(愛/)

又地官下司市掌市刑小刑憲罰中刑狥罰大刑朴罰

其附於刑者歸于士(狥舉以示其地/之衆也朴撻也)國君過市則刑人

赦夫人過市罰一幕世子過市罰一帟命夫過市罰一

蓋命婦過市罰一帷(謂諸侯及夫人世子過其國之市/大夫内子過其都之市也市者人)

(所交利而行刑之處君子無故不/逰觀焉若逰觀則施恵以為說)

又曰秋官上曰大司冦掌建邦之三典以佐王刑邦國

詰四方(典法也詰謹也書曰穆王耄/荒度作詳刑以詰四方也)一曰刑新國用輕

典(新國新辟地立君之國也用/輕法者為其民之未習於教)二曰刑平國用中典(平/國)

(承平守成之國用/中典常行之法)三曰刑亂國用重典(亂國簒殺叛逆/之國用重典者)

(以其化惡/伐滅之也)以五刑糾萬民一曰野刑上功糾力(功農功/力勤力)

(也/)二曰軍刑上命糾守(命將命也守/不失部伍也)三曰鄉刑上徳糾

孝(徳六徳也善事/父母為孝也)四曰官刑上能糾職(能能其事也職/職事修理也)五

曰國刑上愿糾暴(愿慤慎也暴當/為恭字之悮也)

禮曰刑不上大夫禮不下庶人

又曰九十曰耄七年曰悼悼與耄雖有罪不加刑焉

又曰刑者侀也刑者成也一成而不可變故君子盡心

焉

傳曰先君周公作誓命曰毁則為賊掩賊為藏竊藏為

盗盗器為奸主藏之名頼奸之用為大㓙徳有常無赦

在九刑不忘(誓命以下皆/九刑之書)

又曰晉侯之弟陽干亂行於曲梁(行陳曲/梁地名)魏絳戮其僕

(僕/御)晉侯怒謂羊舌赤曰合諸侯以為榮陽干為戮何辱

如之必殺魏絳對曰絳無二志事君不避難雖有罪不

迯刑其將来辭何辱命焉言終魏絳至

又曰聲子謂楚令尹子木曰善為國者賞不僣而刑不

濫賞潜則懼及淫人刑濫則懼及善人若不幸而過寜

僣無濫與其失善寜其利淫無善人則國從之(從之/亡也)古

之治民者勸賞而畏刑恤民而不倦賞以春夏刑以秋

冬是以將賞為之加膳加膳則飫賜以此知其勸賞也

將刑為之不舉不舉則徹樂以此知其畏刑也

又曰初景公欲更晏子之宅曰子之宅近市湫隘囂塵

(湫下隘小/囂聲塵土)請更諸爽塏者(爽明/塏燥)辭曰君之先臣容焉(先/臣)

(晏子之/先人)臣不足以嗣之於臣侈矣公笑曰子近市識貴

賤乎對曰既利之敢不識乎公曰何貴何賤於是景公繁於刑有鬻踊者故對曰踊貴屨賤景公為是省於刑

君子曰仁人之言其利溥哉晏子一言而齊侯省刑

又曰鄭人鑄刑書(鑄刑書于鼎以/為國之常法)叔向使詒子産書曰

昔先王議事以制不為刑辟懼民之有争心也夏有亂

政而作禹刑商有亂政而作湯刑(夏商之亂著禹湯之/法言不能議事以制)

周有亂政而作九刑(周之衰亦為刑/書謂之九刑)三辟之興皆叔世

也(言刑書不起/于明盛之世)今吾子相鄭國作封洫立謗政制參辟

鑄刑書(制參辟謂用/三代之末法)将以靖民不亦難乎

又曰為刑罰威獄使民畏忌以類其震曜殺戮(雷電震/曜天之)

(威也刑獄/以象類之)

論語曰道之以政齊之以刑民免而無恥

又曰禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手

足

孝經曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝家語曰閔子騫問政於孔子子曰以徳以法夫徳法者

御民之具猶御馬之有銜勒也君者人也吏者轡也刑

者䇿也夫人君之政執其轡䇿而已子騫曰敢問古之

為政孔子曰古者天子以内史為左右手以徳法為銜

勒以百官為轡以刑罰為策以萬民為馬故御天下數

百年而不失也

又曰有父子訟者孔子同狴執之三月不别其父請止

夫子赦焉曰上失其道獄犴不治不可刑也書曰義刑

義殺勿庸以即汝心三尺之限空車不能登者何峻故也

百仞之山重載陟焉則陵遲故也俗之陵遲久矣雖有

刑法人能勿踰乎

國語曰臧文仲曰大刑用甲兵次刑用斧鉞中刑用刀

鋸薄刑用鞭朴以威民也

孔叢子曰仲弓問古之刑教孔子曰古之刑教省今之

刑教繁古者教有禮然後有刑是以刑省今無禮以教

而齊之以刑是以刑繁

史記曰胡亥立以趙髙為郎中令令便變律有罪者相

坐收族又羣盗起胡亥責李斯斯懼上書請行督責刑

者相半其後趙髙譛斯具五刑腰斬夷三族

又曰申不&KR0675;韓非好刑名法術之學以為儒者以文亂

法俠者以武犯禁

漢書刑法志曰古人有言曰天生五材民並用之廢一

不可鞭朴不可弛於家刑罰不可廢於國征伐不可偃

於天下用之有本末行之有順逆耳

又曰孝武即位徵發煩數百姓貧窮民被酷吏擊斷奸

宄不勝於是招進張湯趙禹之屬修定法令

又曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪

末矣上下相驅以刻為明深者獲公名平者多後患諺

曰鬻棺者欲嵗之疫非憎人欲殺之利在於人死

又曰貢禹上言孝文皇帝時貴亷潔賤貪汚賈人贅壻

及吏坐贓者皆禁錮不得為吏無贖罪之法令行禁止

海内大化武帝始臨天下尊賢用士開地廣境自見功

大遂縱嗜慾迺行一切之變使犯法者贖罪入穀者補

吏是以官亂民貧盗賊並起

又曰文帝制人有已論其父母妻子同坐之及收孥律

令宜除之(孥子也秦法一冇/罪并收其家也)罪疑者與人(從輕/斷之)於是刑

罰大省斷獄四百

又曰秦始皇専任刑罰躬操文墨晝斷獄夜理書

又曰于定國為廷尉季秋後請讞時上常幸宣室齋居

決事刑獄號平反(反音/畨)又曰董仲舒云陽為徳隂為刑陽常居大夏而以生育

養長為事隂常居大冬而積於虛空不用之處以此見

天心之任徳不任刑也

又曰秦用商鞅之法毁帝王之道刑戮妄行人不聊生

迯亡山野並為盗賊斷獄一嵗八十萬數

又曰刑法志曰古人有言滿堂飲酒有一人向隅而泣

則一堂不樂王者之於天下猶一堂之上也一人不得

平為之悽愴今郡國被刑或寃死者多此和氣所以未

洽者也原夫獄刑所以蕃者書曰伯夷降典折民惟刑

(言伯夷下禮法以道人/人習知禮然後用刑也)言制禮以止刑猶隄之防溢水

也今隄防陵遲禮制未立死刑過制生刑易犯飢寒並

至窮斯濫溢豪傑擅私為之囊槖(言容隠姦邪/若囊槖盛物)姦邪所

隠則狃而寖廣(狃串習也寖漸/狃音女九切)後漢書曰光武留心庶獄然自王莽後舊章不存法網

弛縱無以懲肅梁統上疏曰臣愚以為刑罰在衷無取

於輕是以五帝有流殛放殺之誅三王有大辟刻肌之

刑所以為除奸也髙帝定法傳之後代遭世康平因時

施恩去肉刑相坐之法天下幾平武帝值中國全盛征

伐逺方百姓罷敝豪傑犯禁姦吏弄法故重首匿之科

著知從之律宣帝履要道以御海内臣下奉憲不失繩

墨天下稱安孝元孝哀即位日淺丞相王嘉等猥以數

年之間虧除先帝舊約成律數百餘事臣取其尤妨政

者條奏伏惟擇其善而從之以定不易之典時廷尉議

以為崇刑峻法非明王急務遂罷之

又曰梁綂對尚書問議刑曰聖帝明王制立刑罰故雖

堯舜之盛猶誅四㓙經曰天討有罪五刑五用哉又曰

爰制百姓于刑之衷孔子曰刑罰不中則民無所措手

足(措置/也)衷之為言不輕不重之謂也春秋之誅不避親

戚所以防患救亂全安衆庶豈無仁愛之恩貴絶殘賊

之路也

又曰郎顗上書言今立春之後火卦用事當温而寒違

返時節由功賞不至而刑罰不加也宜湏立秋順氣行

罰

　太平御覽卷六百三十五