冊府元龜

欽定四庫全書

　册府元龜卷五百三十四　宋　王欽若等　撰

　　諌諍部

　　　直諌

夫極言切諌以弼違箴闕拂心逆耳而有犯無隱觸法

靡悔守死不貳此忠臣之志也若夫南面萬乗之貴中

堂千里之奥威福己任慘舒立致乃敢奮發於悃愊規

切其過失面折廷諍以救其非露章封事以明其道斯

張良喻之於苦口韓非比之於批鱗非徒戾一時之意

且將蹈不測之禍自非誠心内藴精忠感厲冀一悟於

人主而有利於國家者疇能若是哉兹所謂匪躬之臣

仗節之士者也然而奪美顯惡非人臣之禮主文譎諌

著風雅之義又何必以倖直詆訐為任哉

夏關龍逢事桀桀為酒池足以運舟糟丘足以望七里

一鼓之而牛飲者三千人關龍逢進諌曰為人君身行

禮義愛人節財故國安而身夀也今君用財若毋盡用

人若恐不能死不革天禍必降而誅必至矣君其革之

立而不去朝桀因囚拘之君子聞之曰末之命矣夫

周芮良夫為厲王好利近榮夷公良夫諌厲王曰王室

其將卑乎夫榮公好專利而不知大難夫利百物之所

生也天地之所載也而有專之其害多矣天地百物皆

將取焉何可專也所怒甚多而不備大難以是教王王

其能久乎夫王人者將導利而布之上下者也使神人

百物無不得極(極中/也)猶日怵惕懼怨之來也故頌曰思

文后稷克配彼天立我蒸民莫匪爾極大雅曰陳錫載

周(言文王布錫施利/以載成周道也)是不布利而懼難乎故能載周以

至於今今王學專利其可乎匹夫專利猶謂之盗王而

行之其歸鮮矣榮公若用周必敗也厲王不聼卒以榮

公為卿士諸侯不享王流于彘(享獻/也)

富辰為大夫襄王十三年鄭人伐&KR0632;王使游孫伯請&KR0632;

(游孫伯/周大夫)鄭人執之(鄭人文公㨗也鄭怨惠王之入而不/與厲公爵又怨襄王之與衛&KR0632;故不)

(聼王命而/執王使)王怒將以翟伐鄭(翟隗姓/之國也)富辰諌曰不可人

有言曰兄弟䜛䦧侮人百里(䦧恨也兄弟雖以讒言相/違恨猶禁禦他人侵侮己)

(者百里/喻逺也)周文公之詩曰兄弟䦧于墻外禦其侮(文公之/詩周公)

(旦所作棠棣之篇禦禁也雖相與恨於/墻室之内然能外禦異族侮慢己者)若是則䦧乃内

侮不敗親也(雖内相恨外禦/他人故不敗親)在鄭天子兄弟也(言與襄/王有兄)

(弟之/親)鄭武莊有大勲力于平桓(武公桓公之子突也莊/武公之子莊公寤生也)

(王功曰勲平幽王之子平王宜臼也桓平王之孫文太/子之子桓王林也幽王既㓕鄭武公以卿士夾輔平王)

(東遷雒邑桓王即位鄭莊公為之/卿士以王命討不庭伐宋入城)凡我周之東遷晉鄭

是依(東遷謂平王也謂鄭武公與晉文侯/戮力一心股肱周室夾輔平王也)子頽之亂又

鄭之繇定(子頽周莊王之子惠王叔父簒惠王而立惠/王出居鄭厲公殺子頽而立之事在周語上)

今以小忿棄之是以小怨置大徳也無乃不可乎(置廢/也詩)

(云忘我大徳/思我小怨也)且夫兄弟之怨不徴召於他(徴召也他/謂翟也)徴

於他利乃外矣(外利/在翟)章怨外利不義(章/明)棄親即翟不祥

(祥/善)以怨報徳不仁義所以生利也祥所以事神也仁所

以保民也(保/養)不義則利不阜(阜/厚)不祥則福不降不仁則

民不至古之明王不失三徳者(三仁/義祥)故能廣有天下而

和寧百姓令聞不忘王其不可以棄之王不聼十七年

王降翟師以伐鄭(降/下)王徳翟人將以其女為后富辰諌

曰不可夫婚姻禍福之階也利内則福繇之利外則禍

今王外利矣(樹利/於翟)其無乃階禍乎昔摯疇之國也繇大

任(摯疇二國任姓奚仲仲虺之後大任之家也大任王/季之妃文王之母一云摯仲氏任又曰思齊大任文)

(王之/母也)杞繒繇大姒(杞繒二國姒姓夏禹之後大姒之/家也大姒文王之妃武王之母)齊

許申吕繇大姜(四國皆姜姓四岳之後大姜之家/也大姜大王之妃王季之母也)陳繇

大姬(陳媯姓舜後也大姬周武之女成王之娣/傳曰以元女大姫配虞胡公而封之陳)是皆能

内利親親者也(内利内行七徳親/親以申固其家也)昔嫣之亡也繇仲任

(嫣妘姓之國仲任氏之女為嫣夫人唐尚書云嫣為鄭/武公所㓕非取任氏而亡也昭謂幽王為西戎所殺云)

(言褒姒㓕之明/禍有所繇也)密須繇伯姞(伯結密須之女世/本云密須姞姓也)鄶繇叔

妘(鄶妘姓之國叔妘同姓之女為鄶夫人唐尚書云亦/鄭武公㓕之不繇女亡也昭為公羊傳曰先鄭伯有)

(善乎鄶云者通乎夫人/以取其國此之謂也)𥅆繇鄭姬(𥅆姫姓文王之子𥅆/季之國鄭姬鄭女為)

(𥅆夫人同姓相取猶魯昭/公娶於呉氏亦其黷姓)息繇陳媯(息姬姓之國陳媯/陳女為息侯夫人)

(蔡哀侯亦娶於陳息媯將過蔡蔡哀侯止而見之弗賔/媯以告息侯息侯導楚伐蔡侯怨因稱息媯之美於楚)

(子遂㓕息以/息媯歸也)鄧繇楚曼(鄧曼姓楚曼鄧女為楚武王夫/人生文王文王過鄧而利其國)

(遂㓕鄧/而兼之)羅繇季姬(羅熊姓之國季姫季/姬氏之女為羅夫人)廬繇荆媯(廬媯/姓之)

(國荆媯廬女為/荆夫人荆楚也)是皆外利離親者(行淫僻小利於外不/能親親以亡其國)

王曰利何如而内何如而外對曰尊貴明賢(明/顯)庸勲長

老(庸用勲功也/長老尙齒也)愛親禮新親舊是利之内也若七徳離

判民乃擕貳(判分擕離也七徳/謂尊貴至親舊)各以利退(退自/營也)上求不

暨是其外利也(暨/至)夫翟無列於王室(列位/次)鄭伯南也主

而卑之是不尊貴也(南者在南服之侯伯也或云南南/面君也按内傳鄭在南服禮畿外)

(侯伯世位其見待重於采/地之君故是不尊貴也)翟豺狼之徳也鄭未失周典

主而蔑之是不明賢也(蔑/小)平桓莊惠皆受鄭勞王而棄

之是不庸勲也(平王東遷依鄭武公桓王即位鄭莊公/佐之桓王之子莊王他也惠莊王之孫)

(僖王之子惠王母倞也為子頽所簒出居於鄭鄭厲公/納之自平王以來鄭世有功故曰皆受鄭勞公者也)

鄭伯捷之齒長矣王而弱之是不長老矣(捷鄭文公/名弱稚也)翟

隗姓也(隗姓/赤翟)鄭出自宣王王而虐之是不愛親也(鄭桓/公文)

(宣王之弟出者鄭/國之封出於宣王)夫禮新不間舊(間/代)王以翟女間姜任

非禮且棄舊(姜氏任氏之/女為王女嬪)王一舉而棄七徳臣故曰利

外矣書有之曰必有忍也若能有濟也(逸書也若乃也/濟成也言能有)

(所忍乃能/有成功也)王不忍小忿而棄鄭又登叔隗以階翟(陛階/翟禍)

翟封豕豺狼也不可厭(封大/厭足)王弗聼十八年王黜翟(十/年)

(魯僖二十四年黜廢也翟后/立通於王子帶故王廢之)翟人來誅殺譚伯(誅責也/翟人奉)

(子帶攻王而殺譚/伯譚伯周大夫)富辰曰昔吾驟諌王王弗從以及此

難若我不出王其以我為懟乎乃以其屬死之(帥其徒/屬以死)

(翟/師)

州鳩為伶人景王二十四年鑄無射鍾成伶人告和王

謂伶州鳩曰鍾果和矣對曰未可知也(伶人媚王謂之/和故曰未可知)

王曰何故對曰上作器民備樂之則為和(言聲音之/道與政通)今

財亡民罷莫不怨恨臣不知其和也(亂世之音怨以怒/故曰不知其和也)

且民所曹好鮮其不濟也(曹/羣)其所曹惡鮮其不廢也故

諺曰衆心成城(衆心所好莫之/能敗其固如城)衆口鑠金(鑠銷也衆口/所毁雖金石)

(猶可/銷也)今三年之中而害金再興焉(害金害民之/金謂錢鍾也)懼一之

廢也(二金之中/其一必廢)王曰爾老耄矣何知(八十曰耄/老耄昏惑)明年悼

王立王室亂鍾不龢

秦茅焦齊人也始皇初為秦王九年遷太后於雍焦説

秦王曰秦方以天下為事而大王有遷母太后之名恐

諸侯聞之繇此倍秦也(一云茅焦諫曰陛下車裂假父/有嫉妬之心嚢撲兩弟有不慈)

(之名遷母咸陽有不孝之行臣竊為陛下危之言畢乃/解衣趨鑊始皇下殿左手援之曰先生起矣假父嫪毒)

(也二弟太后/所生二子也)秦王乃迎太后於雍而入咸陽(一云秦王/立茅焦為)

(傅又爵之上卿太后大喜曰天下抗直使敗復/成安秦社稷使妾母子復相見者茅君之力也)復居甘

泉宫(咸陽南/宫也)

淳于越齊人始皇三十四年置酒咸陽宫博士僕射周

青臣等頌稱始皇威徳越進諌曰臣聞之殷周之王千

餘嵗封子弟功臣自為友輔今陛下有海内而子弟為

匹夫卒有田常六卿之患臣無輔弼何以相救哉事不

師古而能長久者非所聞也今青臣等又面諛以重陛

下過非忠臣也始皇下其議丞相謬其説絀其辭

漢賈誼文帝時為梁王傅上疏曰臣竊惟事勢可為痛

哭者一可為流涕者二可為長太息者六若其他背理

而傷道者難徧以疏舉(言不可盡/條記也)進言者皆曰天下已

安已治矣(進言者謂陳説/於天子前者也)臣獨以為未也曰安且治者

非愚則諛(實謂治安則是愚也知其/不爾而假言之是謟諛也)皆非實知治亂之

體者也夫抱火厝之積薪之下而寢其上(厝置/也)火未及

燃因謂之安方今之勢何以異此本末舛逆首尾衝决

國制搶攘(搶攘/亂貎)非甚有紀(紀理/也)胡可謂治陛下何不壹

令臣得熟數之於前因陳治安之策試詳擇焉夫射獵

之娯與安危之機孰急(言二事之中/何者為急)使為治勞智慮苦

身體乏鍾鼓之樂勿為可也樂與今同而加之諸侯軌

道兵革不動(軌道言遵/法制也)民保首領匈奴賓服四荒鄉風

百姓素朴獄訟衰息大數既得則天下順治海内之氣

清和咸理生為明帝没為明神名譽之美垂於無窮禮

祖有功而宗有徳使顧成之廟稱為太宗上配太祖與

漢亡極建久安之勢成長治之業以承祖廟以奉六親

至孝也以幸天下以育羣生至仁也立經陳紀輕重同

得後可以為萬世法程雖有愚㓜不肖之嗣猶得䝉業

而安至明也以陛下之明達因使少知治體者得佐下

風致此非難也其具可素陳於前願幸無忽臣謹念此

至熟也雖使禹舜復生為陛下計亡以易此夫樹國固

必相疑之勢(今建立國泰大其/勢必固相疑也)下數被其殃上數爽其

憂甚非所以安上而全下也今或親弟謀為東帝(淮南/厲王)

(長/)親兄之子西鄉而撃(謂齊悼惠王子興居而為/齊比王反欲擊取滎陽也)今呉

又見告矣(呉王之不脩漢/法有告之者)天子春秋鼎盛行義未過徳

澤有加焉猶尚如是况莫大諸侯(莫大謂無有大於/其國者言最大也)權

力且十此者乎(十倍/於此)然而天下少安何也大國之王幼

弱未壯漢之所置傅相方握其事數年之後諸侯之王

大抵皆冠(大抵猶言/大畧也)血氣方剛漢之傅相稱病而賜罷

彼自丞尉以上徧置私人如此有異淮南濟北之為

邪此時而欲為治安雖堯舜不治黄帝曰日中必熭操

刀必割(太公六韜曰日中不熭是謂失時操刀不/割失利之期言當及時也熭謂暴曬之也)今令

此道順而全安甚易不肯蚤為已廼墮骨肉之屬而抗

剄之(墮毁也抗舉/也剄割剄也)豈有異秦之季世乎夫以天子之位

乗今之時因天之助尚憚以危為安以亂為治假設陛

下居齊桓之處將不合諸侯而匡天下乎臣又知陛下

有所必不能也假設天下如曩時淮隂侯尚王楚黥布

王淮南彭越王梁韓信王韓張敖王趙貫髙為相盧綰

王燕陳豨在代令此六七公者皆亡恙當是時而陛下即

天子位能自安乎臣有以知陛下之不能也天下淆亂

髙皇帝與諸公併起非有仄室之勢以豫席之也(禮卿/大夫)

(之支子為仄室席藉也言非/有仄室之勢為之資藉也)諸公幸者乃為中涓其次

厪得舍人(厪言纔/得舍人)材之不逮至逺也髙皇帝以明聖威

武即天子位割膏腴之地以王諸公多者百餘城少者

乃三四十縣徳至渥也(渥厚/也)然其後十年之間反者九

起陛下與諸公非親角材而臣之也又非身封王之也

自髙皇帝不能以是一嵗為安故臣知陛下之不能也

然尚有可諉者曰疏(諉者託也尚可託言信越等以疏/故反其下句曰臣請試言其親者)

(親者亦恃强為亂/明信等不以疏也)臣請試言其親者假令悼惠王王齊

元王王楚中子王趙幽王王淮陽共王王梁靈王王燕

厲王王淮南六七貴人皆亡恙當是時陛下即位能為

治乎臣又知陛下之不能也若此諸王雖名為臣實皆

有布衣昆弟之心慮亡不帝制而天子自為者(慮大計也/諸侯皆欲)

(同皇帝之制度/而為天子之事)擅爵人赦死罪甚者或戴黄屋漢法令

非不行也雖行不軌如厲王者令之不肯聼召之安可

致乎幸而來至法安可得加動一親戚天下圜視而起

(圜睛正視/言驚愕也)陛下之臣雖有悍如馮敬者(馮無擇子名忠/直為御史大夫)

(奏淮南厲/王誅之)適啓其口匕首已䧟其匈矣(始欲設官節制/諸侯王則為刺)

(客所/殺)陛下雖賢誰與領此故疏者必危親者必亂已然

之效也其異姓負强而動者漢已幸勝之矣又不易其

所以然同姓襲是迹而動既有徴矣其埶盡又復然殃

禍之變未知所移明帝處之尚不能以安後世將如之

何屠牛坦一朝解十二牛(坦屠牛者之名/也事見管子)而芒刅不頓

者(芒刅謂刅之/利如毫芒也)所排撃剥割皆衆理解也至於髖髀之

所非斤則斧(髀股骨也髖髀大也言/其骨大故須斤斧也)夫仁義恩厚人主

之芒刅也權勢法制人主之斧斤也今諸侯王皆衆髖

髀也釋斤斧之用而欲嬰以芒刅臣以為不缺則折胡

不用之淮南濟北勢不可也臣竊迹前事大抵强者先

反淮隂王楚最强則最先反韓信倚胡則又反貫髙因

趙資則又反陳豨兵精則又反彭越用梁則又反黥布

用淮南則又反盧綰最弱最後反長沙廼在二萬五千

户耳功少而最完勢疎而最忠非獨性異人也亦形勢

然也曩令樊酈綘灌據數十城而王今雖以殘亡可也

令信越之倫列為徹侯而居雖至今存可也然則天下

之大計可知己欲諸王之皆忠附則莫若令如長沙王

欲臣子勿菹醢則莫若令如樊酈等欲天下之治安莫

若衆建諸侯而少其力力少則易使以義國小則亡邪

心令海内之勢如身之使臂臂之使指莫不制從諸侯

之君不敢有異心輻輳並進而歸命天子雖在細民且

知其安故天下咸知陛下之明割地定制令齊趙楚各

若干國使悼惠王幽王元王之子孫畢以次各受祖之

分地地盡而止及燕梁他國皆然其分地衆而子孫少

者建以為國空而置之須其子孫生者舉使君之諸侯

之地其削頗入漢者為徙其侯國及封其子孫也(徙其/侯國)

(列侯國邑在諸侯王封内而犬牙相入者則正其疆界/令其隔絶也封其子孫者分諸侯王之國邑各自封其)

(子孫而受封之人若有罪黜/其地皆入於漢故云頗入也)所以數償之一寸之地一

人之衆天子亡所利焉(償者謂所正列侯疆界有/侵諸侯王者則漢償之)誠以

定治而已故天下咸知陛下之廉地制一定宗室子孫

莫慮不王(慮計/也)下無倍畔之心上無誅伐之志故天下

咸知陛下之仁法立而不犯令行而不逆貫髙利㡬之

謀不生柴竒開章之計不萌(柴竒開章皆與淮/南王謀反者也)細民鄉

善大臣致順故天下咸知陛下之義卧赤子天下之上

而安植遺服朝委裘而天下不亂(置遺服朝委裘皆未/有所知也委裘若容)

(衣天子未坐朝/事先帝裘衣也)當時大治後世誦聖一動而五業附陛

下誰憚而久不為此天下之勢方病大瘇(腫足/曰瘇)一脛之

大㡬如要一指之大㡬如股平居不可屈信一二指慉

身慮亡聊(慉謂動而痛/也聊頼也)失今不治必為錮疾(錮疾堅/久之疾)後

雖有扁鵲不能為己病非徒瘇也又苦&KR0979;盭(足下曰&KR0979;/今所呼脚)

(掌是也言足&KR0979;/反戾不可行也)元王之子帝之從弟也(楚元王髙帝之/弟其子於文帝)

(為從/弟)今之王者從弟之子也惠王親兄子也今之王者

兄子之子也(惠王齊/悼惠王)親者或亡分地以安天下疏者或

制大權以偪天子臣故曰非徒病瘇也又苦&KR0979;盭可痛

哭者此病是也天下之勢方倒縣凡天子者天下之首

何也上也蠻夷者天下之足何也下也今匈奴嫚侮侵

掠至不敬也為天下患至亡己也而漢嵗致金絮采繒

以奉之夷狄徴令是主上之操也(徴召也令號令也操/謂主上之所操持也)

天子共貢是臣下之禮也足反居上首顧居下(顧亦反/也言如)

(人反/顧然)倒縣如此莫之能解猶為國有人乎(顛倒如此而/不能解救豈)

(謂國有明/智之人乎)非但倒縣而已又類辟且病痱(辟足病/痱風也)夫辟

者一面病痱者一方痛今西邊北邊之郡雖有長爵不

輕得復(長爵髙爵也雖受髙爵之賞猶將禦冦/不得復除逸豫也不易得復除言難也)五尺以

上不輕得息(五尺謂/小兒也)斥候望烽燧不得臥(邊方備胡冦/作髙櫓上作)

(桔橰頭兠零以薪草置其中嘗抵之有㓂即火然舉之/以相告曰烽又多積薪冦至即然之以望其煙曰燧晝)

(則燔煙夜/則舉烽)將吏被介胄而睡臣故曰一方病矣醫能治

之而上不使可為流涕者此也陛下何忍以皇帝之號

為戎人諸侯勢既卑辱而禍不息長此安窮進謀者率

以為是固不可解也亡具甚矣臣竊料匈奴之衆(料量/也音)

(聊/)不過漢一大縣以天下之大困於一縣之衆甚為執

事者羞之陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴行

臣之計請必繫單于之頸而制其命伏中行説而笞其

背(説奄人也漢使送公主妻匈奴説/不肯行强之因以漢事告匈奴也)舉匈奴之衆唯上

之令今不獵猛敵而獵田彘不摶反㓂而摶畜莬翫細

娯而不圖大患非所以為安也徳可逺施威可逺加而

直數百里外威令不信可為流涕者此也今民賣僮者

(僮謂𨽻/妾也)為之綉衣絲履偏諸縁(偏諸若今之織成以為/要襻及褾領者也古謂)

(之車馬君言其上為/乘車及騎從之象也)内之閑中(閑賣奴/婢闌也)是古天子后服

所以廟而不宴者也(入廟則服之宴處/則不着葢貴之也)而庻人得以衣

婢妾白縠之表薄紈之裏緶以偏諸(謂以偏諸/緶之也)美者黼

繡(黼者織為斧形/繡者刺為衆文)是古天子之服今富人大賈嘉㑹召

客者以被墻古者以奉一帝一后而節適(得其節/而合宜)今庻

人屋壁得為帝服倡優下賤得為后餙然而天下不屈

者殆未有也且帝之身自衣皂綈而富民墻屋被文繡

天子之后以縁其領庻人嬖妾縁其履此臣所謂舛也

夫百人作之不能衣一人欲天下亡寒胡可得也一人

耕之十人聚而食之欲天下亡饑不可得也饑寒切於

民之肌膚欲其亡為姦邪不可得也國已屈矣盗賊直

須時耳然而獻計者曰毋動為大耳(好為大/語者)夫俗至大

不敬也至亡等也至冒上也進計者猶曰毋為可為長

太息者此也商君遺禮義棄仁恩并心於進取行之二

嵗俗日敗故秦人家富子壯則出分家貧子壯則出贅

(贅婿也其不出妻家/猶人身體之有疣贅)借父耰鉏慮有徳色(耰摩田器也/言以耰及鉏)

(借與其父而容色/自矜為恩徳也)母取箕箒立而誶語(誶責/讓也)抱哺其子

與公併倨(言婦抱子而哺之乃與/其舅併倨無禮之甚也)婦姑不相説則反唇

而相稽(稽計也相/與計較也)其慈子嗜利不同禽獸者亡㡬耳然

并心而赴時猶日蹶六國兼天下(蹶謂技/而取之)功成求得矣

終不知反廉愧之節仁義之厚信併兼之法遂進取之

業天下大敗衆掩寡智欺愚勇威怯壯陵衰其亂至矣

是以大賢起之威震海内徳從天下(大賢謂髙祖也徳/從天下天下從其)

(徳/)曩之為秦者今轉而漢矣然其遺風餘俗猶尚未改

今世以侈靡相競而上亡制度棄禮義捐廉恥日甚可

謂月異嵗不同矣逐利不耳慮非顧行也(言其所追赴/惟計利不耳)

(念慮之中非/顧行之善惡)今其甚者殺父兄矣盗者剟寢戸之簾(剟/謂)

(割求/之也)搴兩廟之器(搴取也兩廟髙/祖惠帝廟也)白晝大都之中剽吏

而奪之金矯偽者出㡬十萬石粟(言詐為文書以出/倉粟近十萬石耳)賦

六百餘萬錢乗傳而行郡國(言矯偽之人詐為詔令妄/作賦斂其數甚多又詐乗)

(傳而行/郡國)此其亡行義之尤至者也而大臣特以簿書不

報期㑹之間以為大故(特徒也言公卿大夫徒以簿書/期㑹而不知正風俗厲行義也)

至於俗流失世壊敗因恬而不知怪慮不動於耳目以

為是適然耳夫移風易俗使天下回心而鄉道類非俗

吏之所能為也俗吏之所務在於刀筆箱篋(刀所以削/書札箱篋)

(所以/盛書)而不知大體竊為陛下惜之夫立君臣等上下使父子

有禮六親有紀此非天之所為人之所設也夫人之所

設不為不立不植則僵不修則壊管子曰禮義廉恥是

謂四維四維不張國乃㓕亡使管子愚人也則可管子

而少知治體則是豈可不為之寒心哉秦㓕四維而不

張故君臣乖亂六親殃戮姦人並起萬民離叛凡十三

嵗而社稷為虛(虛謂/丘墟)今四維猶未備也故姦人㡬幸而

衆心疑惑豈如今定經制令君君臣臣上下有差父子

六親各得其宜姦人亡所㡬幸而羣臣衆信上不疑惑

此業一定世世常安而後有所持循矣若夫經制不定

是猶渡江河亡維楫中流而遇風波舩必覆矣可為長

太息者此也夏為天子十有餘世而殷受之殷為天子

二十餘世而周受之周為天子三十餘世而秦受之秦

為天子二世而亡人性不甚相逺也何三代之君有道

之長而秦無道之暴也其故可知也古之王者太子廼

生固舉以禮(廼始/也)使士負之有司齋肅端冕見之南郊

見於天子過闕則下過廟則趨孝子之道也故自為赤

子而教固已行矣昔者成王幼在襁褓之中召公為太

保周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅之徳義

師道之教訓此三公之職也於是為置三少皆上大夫

也曰少保少傅少師是與太子宴者也故廼孩提有識

三公三少固明孝仁禮義以道習之逐去邪人不使見

惡行於是皆選天下之端士孝悌博聞有道術者以衛

翼之使與太子居處出入故太子廼生而見正事聞正

言行正道左右前後皆正人也夫習與正人居之不能

毋正猶生長於齊不能不齊言也習與不正人居之不

能毋不正猶生長於楚之地不能不楚言也故擇其所

嗜必先受業乃得嘗之擇其所樂必先有習廼得為之

孔子曰少成若天性習貫如自然及太子少長知妃色

(妃色妃/匹之色)則入于學學者所學之官也(官謂/官舍)學禮曰帝入

東學上親而貴仁則親疎有序而恩相及矣帝入南學

上齒而貴信則長幼有差而民不誣矣帝入西學上賢

而貴徳則聖智在位而功不遺矣帝入北學上貴而尊

爵則貴賤有等而下不踰矣帝入大學承師問道退習

而考於太傅太傅罰其不則而救其不及則徳智長而

治道得矣五學者既成於上則百姓黎民化輯於下矣

及太子既冠成人免於保傅之嚴則有記過之史徹膳

之宰進善之旌誹謗之木敢諌之鼓瞽史誦詩工誦箴

諌大夫進謀士傳民語習與智長故切而不愧化與心

成故中道若性三代之禮春朝朝日秋暮夕月所以明

有敬也春秋入學坐國老執醬而親餽之所以明有孝

也行以鸞和(鸞和車/上鈴也)歩中采齊(樂詩/名)趣中肆夏(亦樂詩/名趣疾)

(歩/也)所以明有度也其於禽獸見其生不忍其死聞其聲

不食其肉故逺庖厨所以長恩且明有仁也夫三代之

所以長久者以其輔翼太子有此具也及秦而不然其

俗固非貴辭讓也所上者告訐也(訐謂互相/斥罪也)固非貴禮

義也所上者刑罰也使趙髙𫝊胡亥而教之獄所習者

非斬劓人則夷人之三族也故胡亥今日即位而明日

射人忠諌者謂之誹謗深計者謂之妖言其視殺人若

刈草菅然(菅茅/也)豈惟胡亥之性惡哉彼其所以道之者

非其理故也鄙諺曰不習為吏視已成事又曰前車覆

後車誡夫三代之所以長久者其已事可知也然而不

能從者是不法聖智也秦世之所以亟絶者其轍迹可

見也然而不避是後車又將覆也夫存亡之變治亂之

機其要在是矣天下之命縣於太子太子之善在於早

諭教與選左右(與猶/及也)夫心未濫而先諭教則化易成也

開於道術智誼之指則教之力也若其服習積貫則左

右而已夫胡粤之人生而同聲嗜欲不異及其長而成

俗累數譯而不能相通行者有雖死而不相為者則教

習然也臣故曰選左右早諭教最急夫教得而左右正

則太子正矣太子正而天下定矣書曰一人有慶兆民

賴之此時務也凡人之智能見已然不能見將然夫禮

者禁於將然之前而法者禁於己然之後是故法之所

用易見而禮之所為難知也若夫慶賞以勸善刑罰以

懲惡先王執此之政堅如金石行此之令信如四時據

此之公無私如天地耳豈顧不用哉(顧猶/反也)然而曰禮云

禮云者貴絶惡於未萌而起教於微𦕈使民日遷善逺

罪而不自知也孔子曰聼訟吾猶人也必也使無訟乎

為人主計者莫如先審取舍取舍之極定於内而安危

之萌應於外矣安者非一日而安也危者非一日而危

也皆以積漸然不可不察也人主之所積在其取舍以

禮義治之者積禮義以刑罰治之者積刑罰刑罰積而

民怨背禮義積而民和親故世主欲民之善同而所以

使民善者或異或道之以徳教或敺之以法令道之以

徳教者徳教洽而民氣樂敺之以法令者法令極而民

風衰衰樂之感禍福之應也秦王之欲尊宗廟而安子

孫與湯武同然而湯武廣大其徳行六七百嵗而弗失

秦王治天下十餘嵗則大敗此無他故矣湯武之定取

舍審而秦王之定取舍不審矣夫天下大器也今人之

置器置諸安處則安置諸危處則危天下之情與器亡

以異在天子之所置之湯武置天下於仁義禮樂而徳

澤洽禽獸草木廣裕徳被蠻貊四夷累子孫數十世此

天下所共聞也秦王置天下於法令刑罰徳澤亡一有

而怨毒盈於世下曽惡之如仇讎禍㡬及身子孫誅絶

此天下之所共見也是非其明效大驗邪人之言曰聼

言之道必以其事觀之則言者莫敢妄言今或言禮義

之不如法令教化之不如刑罰人主胡不引殷周秦事

以觀之也人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庻如地故陛

九級上廉逺地則堂髙陛亡級廉近地則堂卑髙者難

攀卑者易陵理勢然也故古者聖王制為等列内有公

卿大夫士外有公侯伯子男然後有官師小吏(官師一/官之長)

延及庻人等級分明而天子加焉故其尊不可及也里

諺曰欲投䑕而忌器此善諭也䑕近於器尚憚不投恐

傷其器况於貴臣之近主乎廉恥節禮以治君子故有

賜死而亡戮辱是以黥劓之罪不及大夫以其離主上

不逺也禮不敢齒君之路馬蹴其芻者有罰見君之几

杖則起遭君之乗車則下入正門則趨君之寵臣雖或

有過刑罰之罪不加其身者尊君之故也此所以為主

上豫逺不敬也(逺離/也)所以體貎大臣而厲其節也(體貌/謂加)

(禮容而/敬之)今自王侯三公之貴皆天子之所改容而禮之

也古天子之所謂伯父伯舅也而令與衆庻同黥劓髠

刖笞傌棄市之法然則堂不亡陛乎被戮辱者不泰迫

乎(迫迫天/下也)廉恥不行大臣無廼握重權大官而有徒𨽻

亡恥之心乎夫望夷之事二世見當以重法者投䑕而

不忌器之習也臣聞之履雖鮮不加於枕冠雖敝不以

苴履(苴者履中/之藉也)夫嘗已在貴寵之位天子改容而體貎

之矣吏民嘗俯伏以敬畏之矣今而有過帝令廢之可

也退之可也賜之死可也㓕之可也若夫束縛之繫緤

之(緤謂以長/繩繫之也)輸之司冦編之徒官司冦小吏詈罵而榜

笞之殆非所以令衆庻見也夫卑賤者習知尊貴者之

一旦(言知其有/一旦之刑)吾亦廼可以加此也非所以習天下也

非尊尊貴貴之化也夫天子之所嘗敬衆庻之所嘗寵

死而死耳賤人安得如此而頓辱之哉豫讓事中行之

君智伯伐而㓕之移事智伯及趙㓕智伯豫讓釁面吞

炭(釁熏也以/毒藥熏之)必報襄子五起而不中人問豫子豫子曰

中行衆人畜我我故衆人事之智伯國士遇我我故國

士報之故此一豫讓也反君事讎行若狗彘已而抗節

致忠行出乎烈士人主使然也故主上遇其大臣如遇

犬馬彼將犬馬自為也如遇官徒彼將官徒自為也頑

頓亡恥呰詬亡節廉恥不立且不自好茍若而可(若猶/然也)

故見利則逝見便則奪(逝徃/也)主上有敗則因而挺之矣

主上有患則吾茍免而已立而觀之耳有便吾身者則

欺賣而利之耳人主將何便於此羣下至衆而主上至

少也所託財器職業者粹於羣下也(粹純也言其/勢悉在羣下)俱亡

恥俱茍妄則主上最病故古者禮不及庻人刑不至大

夫所以厲寵臣之節也古者大臣有坐不廉而廢者不

謂不廉曰簠簋不飾坐汚穢淫亂男女亡别者不曰汚

穢曰帷簿不修坐罷軟不勝任者不謂罷軟曰下官不

職故貴大臣定有其罪矣猶未斥然正以謼之也尚遷

就而為之諱也故其在大譴大訶之域者(訶問/也)聞譴訶

則白冠氂纓(以毛作纓白/冠喪服也)盤水加劒造請室而請罪耳

(請室請罪之室胡公漢官車駕出有請室令在前先驅/比官有别獄也加劒當以自刎也或曰殺牲者以盤水)

(眀頸血故/示若此也)上不執縛繫引而行也其有中罪者聞命而

自弛(中罪非大非小也/弛廢也自廢而死)上不使人頸盭而加也(不戾其/頸而親)

(加刀/鋸也)其有大罪者聞命則北面再拜跪而自裁上不使

捽抑而刑之也(捽持頭/髪也)曰子大夫自有過耳吾遇子有

禮矣遇之有禮故羣臣自憙嬰以廉恥故人矜節行上

設廉恥禮義以遇其臣而臣不以節行報其上者則非

人類也故化成俗定則為人臣者主耳忘身國耳亡家

公耳忘私利不茍就害不茍去惟義所在上之化也故

父兄之臣誠死宗廟法度之臣誠死社稷輔翼之臣誠

死君上守圄捍敵之臣誠死城郭封疆故曰聖人有金

城者比物比志也(言聖人厲此節行以御羣下則人皆/懐徳戮力同心國家安固不可毁狀)

(若金/城也)彼且為我死故吾得與之俱生彼且為我亡故吾

得與之俱存夫將為我危故吾得與之俱安顧行而忘

利守節而仗義故可以託不御之權可以寄六尺之孤

此厲廉恥行禮誼之所致也主上何喪焉此之不為而

顧彼之久行(顧反也言何不為投䑕忌器/之法而反久行無陛級之事)故曰可為長

太息者此也是時丞相綘侯周勃免就國人有告勃謀

反逮繫長安獄治卒亡事復爵邑故賈誼以此譏帝帝

深納其言養臣下有節是後大臣有罪皆自殺不受刑

初文帝自代王入即位後分代為兩國立皇子武為代

王參為太原王小子勝則梁王矣後又徙代王武為淮

陽王而太原王參為代王盡得故地居數年梁王勝死

亡子誼復上疏曰陛下即不定制如今之勢不過一傳

再傳(一世再/世也)諸侯猶且人恣而不制豪植而大疆(植立/也)

漢法不得行矣陛下所以為藩扞及皇太子之所恃者

惟淮陽代二國耳(藩翰得宜則嗣主安國/故云皇太子之所恃也)伐北邊匈奴

其彊敵為鄰能自完則定矣而淮南之比大僅能如黒

子之著面(黒子今所/謂黶子也)適足以餌大國耳(餌謂為其/所吞食)不足

以有所禁禦方今制在陛下制國而令子適足以為餌

豈謂工哉人主之行異布衣布衣者飭小行競小廉以

自託於鄉黨人主惟天下安社稷固不耳髙皇帝𤓰分

天下以王功臣反者如蝟毛而起(蝟蟲名也/其毛為刺)以為不可

故蔪去不義諸侯而虛其國(不義謂諸侯彭越黥/布等蔪謂芟刈之)擇良

日立諸子雒陽上東門之外(諸侯皆在闗東故於東門/外立之也東面最北出門)

(曰上/東門)畢以為王(畢猶/盡)而天下安故大人者不牽小行以

成大功今淮南地逺者或數千里越兩諸侯(越過也兩/諸侯梁及)

(淮/陽)而縣屬於漢(為縣而/屬於漢)其使民繇役徃來長安者自悉

而補中道衣敝(悉盡/也)錢用諸費稱此其若屬漢而欲得

王至甚逋逃而歸諸侯者已不少矣其埶不可久臣之

愚計願舉淮南地以益淮陽而為梁王立後割淮陽北

邊二三列城(列城/縣也)與東郡以益梁不可者可徙代王而

都淮陽梁起於新郪以北著之河(新郪潁/川縣也)淮陽包陳以

南揵之江(包取也揵謂/立封界也)則大諸侯之有異心者破膽而

不敢謀梁足以扞齊趙淮陽足以禁呉楚陛下髙枕終

亡山東之憂矣此二世之利也(言帝享及太/子嗣位之時)當今恬然

適遇諸侯之皆少(恬安也少/謂年少)數嵗之後陛下且見之矣

夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍今陛下力制天下

頥指如意(但動頥指麾則所/欲皆如其意也)髙拱以成六國之禍難以

言智茍身忘事畜亂宿禍孰視而不定萬年之後傳之

老母弱子將使不寧不可謂仁臣聞聖主言問其臣而

不自造事(欲發言則/問其臣)故使人臣得畢其愚忠惟陛下財

幸(財與裁同裁擇/而幸從其言)文帝於是從誼計廼徙淮陽王武為

梁王北界秦山西至髙陽得大縣四十餘城徙陽城王

喜為淮南王撫其民時又封淮南厲王四子皆為列侯

誼知上必將復王之也上疏諌曰竊恐陛下接王淮南

諸子(謂接今時當即王之言不久也/接猶續也猶今人言續復爾)曽不與如臣者熟

計之也淮南王之悖逆無道天下孰不知其罪(悖惑/也)陛

下幸而赦遷之自疾而死天下孰以王死之不當今奉

尊罪人之子適足以負謗於天下耳(言若尊王其子則/是厲王無罪漢枉)

(殺/之)此人少壯豈能忘其父哉(少壯猶言/稍長大)白公勝所為父

報讐者大父與伯父叔父也(白公是平王之孫太子建/之子也大父即祖為平王)

(也伯父叔父/平王諸子也)白公為亂非欲取國伐主發忿快志剡手

以衝仇人之匈(剡利/也)固為俱靡而已(言與仇人俱/㓕斃死靡也)淮南

雖小黥布嘗用之矣漢存特幸耳(言漢之勝布得/存此直天幸耳)夫擅

仇人足以為漢之資於䇿不便(言假四子以資/權則當危漢)雖割而

為四四子一心也予之衆積之財此非有子胥白公報

於廣都之中即疑有剸諸荆軻起於兩社之間(剸諸刺/呉王荆)

(軻刺/秦王)所謂假賊兵為虎翼者也(周書云無為虎傳翼將/飛入邑擇人而食之)

願陛下少留計

　册府元龜卷五百三十四